Compromiso Individual en el Sostenimiento de la Libertad

Henry D. Moyle

por el Élder Henry D. Moyle
Del Quórum de los Doce Apóstoles

Ya se ha citado el pasaje de las Escrituras con el que deseo comenzar:
“Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen” (Mateo 13:16).
Además, Mateo nos dice:
“La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.
“Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¡cuán grandes no serán esas tinieblas!” (Mateo 6:22-23).

Mateo también declara:
“De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos” (Mateo 5:19).

Para nosotros, la profecía de Daniel tiene un gran significado, como señaló el presidente McKay en su inspirador mensaje al mundo ayer. Daniel dice:
“Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre.
“…y el sueño es cierto, y fiel su interpretación” (Daniel 2:44-45).

El mundo necesita la Iglesia restaurada y el reino de Jesucristo, del cual habló Daniel. El mundo necesita la ayuda de quienes han reconocido y recibido el evangelio del reino. El mundo necesita su inspiración y participación activa en los asuntos de la vida. Somos un pueblo inspirado. Lo sé tan bien como sé que vivo. Somos responsables de usar correctamente esta inspiración.

Esta inspiración no se limita a nuestra vida espiritual, sino que abarca todas las responsabilidades temporales, incluyendo nuestras responsabilidades morales, cívicas, políticas, sociales y financieras. Estamos dispuestos a ejercer esta guía divina junto con el poder de nuestro sacerdocio en beneficio de un vecino, así como en nuestro propio beneficio. Consideramos a los hijos de nuestro Padre Celestial como nuestros hermanos y hermanas, sin importar dónde vivan, lo que crean o cuál sea su ascendencia.

No podemos cumplir con nuestro deber completo a menos que vivamos y trabajemos en un ambiente de amor, paz y libertad, tanto en el hogar como en el mundo entero.

Platón expresó que el espíritu de la libertad no depende de leyes y constituciones. “Solo es libre”, dijo Platón, “aquel que comprende el orden divino dentro de sí mismo, el verdadero estándar por el cual un hombre puede guiarse”. Estos verdaderos estándares e ideales, que elevan la vida, marcan el camino del verdadero progreso. Seguir estos ideales nunca permitirá que nuestra luz se extinga.

Pericles declaró: “Consideramos inútil a aquel que se mantiene al margen de los asuntos públicos”. Llamaban a ese hombre inútil un “ciudadano privado” (idiotes, de donde proviene nuestra palabra “idiota”). Los ciudadanos del reino de Dios deben establecer el modelo para los ciudadanos de los reinos de los hombres.

Un romano reflexivo que viajaba por Grecia en el siglo II d.C. dijo: “Ningún pueblo prosperó bajo la democracia salvo los atenienses. Ellos eran disciplinados y respetaban la ley”. La educación ateniense buscaba producir hombres capaces de mantener un estado autogobernado porque eran autodisciplinados, autocontrolados y autosuficientes. Se decía de los atenienses: “No cedemos a nadie en independencia de espíritu y total autosuficiencia”.

Esto no es muy diferente de las condiciones en la Iglesia en la época meridiana. El hermano James L. Barker, en su historia de la Iglesia primitiva, que pronto será publicada, escribe: “En la Iglesia organizada por el Salvador, se reconciliaron dos principios importantes: la autoridad divina y la libertad individual”.

El Padre envió a su Hijo, Jesucristo, al mundo; el Hijo eligió a sus apóstoles, les dio autoridad, y ellos eligieron a los ancianos presidentes, obispos y otros oficiales locales, buscando siempre la guía y aprobación del Espíritu Santo. En la Iglesia de Jesucristo siempre debe haber este liderazgo divino. Cualquier iglesia sin su liderazgo no le pertenece, como lo demostró maravillosamente el presidente Stephen L. Richards ayer.

Sin embargo, el Señor siempre ha protegido la libertad humana. No puede haber progreso sin libertad. El gran propósito de esta vida es que el hombre gane experiencia y fortaleza al tomar sus propias decisiones libremente. Se brindará guía divina, pero el hombre debe ser libre para elegir entre la obediencia y la desobediencia; de lo contrario, sus acciones no tienen valor ético ni religioso.

“Ireneo escribió en contra de las herejías en el siglo III: “Dios siempre ha preservado la libertad y los poderes de autogobierno en el hombre”.

“Las nominaciones se realizaban por autoridad,” tal como se han hecho esta mañana en nuestra presencia y en las que hemos participado, “pero a los miembros de la Iglesia se les otorgaba el derecho de aceptar o rechazar a los nominados. El Señor nunca ha forzado la aceptación de sus profetas. Si el Señor envía un profeta, será un profeta, incluso si nadie acepta su mensaje; pero el Señor nunca ha impuesto la aceptación del mensaje de un profeta al pueblo, ni ha impuesto un profeta como presidente de su Iglesia, ni a un obispo a su congregación.

“En la Iglesia que él organizó, los miembros eran una parte importante de la organización: eran libres y responsables, porque el Espíritu Santo no se otorgaba únicamente a sus líderes, los apóstoles, obispos y ancianos, sino a cada miembro digno de la Iglesia. Tanto líderes como miembros eran libres de obedecer o desobedecer la inspiración del Espíritu, y ambos eran igualmente responsables de sus elecciones individuales y de las consecuencias derivadas de ellas. Así, cada miembro de la Iglesia se hacía, en parte, responsable del gobierno y conducta de la Iglesia,” dice el hermano Barker.

Leemos en Hechos sobre el concilio de Jerusalén:
“Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos a varones para enviarlos a Antioquía…” y el siguiente versículo se repite nuevamente: “Y escribieron cartas por medio de ellos de esta manera: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos…” (Hechos 15:22-23).

¿Cuál es nuestra posición hoy?
Tomemos como ejemplo los asuntos públicos. Recientemente leí un comentario de un estadista nacional, Adlai Stevenson:
“Nuestra condición no tiene nada que ver con una deficiencia tecnológica o de recursos. Es una cuestión de que las personas olvidan que la libertad política solo puede mantenerse mediante un compromiso individual continuo.”

Y continúa:
“El gran poeta alemán Goethe, quien también vivió durante una crisis de libertad, dijo a su generación: ‘Lo que habéis heredado de vuestros padres, ganadlo de nuevo por vosotros mismos o no será vuestro.’ Hemos heredado la libertad. Parecemos no darnos cuenta de que debe rehacerse y ganarse nuevamente en cada generación.”

Stevenson dice:
“El gobierno natural del hombre es la servidumbre. La tiranía es el patrón natural de gobierno.” Si eso es cierto, está en oposición directa al gobierno de Dios. “No llegamos a la libertad o la felicidad por accidente. Se buscan y se ganan arduamente.”

¿Cuándo nos daremos cuenta de que el poder y el éxito mismos de nuestra sociedad exigen más, no menos, dedicación individual como ciudadanos? Es interesante notar que la preocupación de nuestros líderes hoy no se expresa en términos de seguridad, sino en términos de supervivencia. ¿Qué otra cosa, aparte de la dedicación individual, puede detener el asalto soviético a la civilización libre?

En un pasaje frecuentemente citado de Shakespeare, hay una advertencia que bien podríamos considerar:
“Hay una marea en los asuntos de los hombres,
que, tomada en su punto más alto, conduce a la fortuna;
omitida, todo el viaje de su vida
queda atado en bajíos y miserias.” (Julio César, Acto IV, Esc. 3).

Cuando en el curso de la vida uno llega a una bifurcación en el camino, una decisión debe tomarse y un curso seleccionado. A menudo, la elección resultante se vuelve completamente irrevocable. El presidente McKay nos habló ayer de los 231,000 maestros en la Iglesia. Digo que ellos se encuentran como centinelas en las encrucijadas, para dirigirnos correctamente en el curso que seguimos. Nuestras decisiones, una vez ejecutadas, no pueden deshacerse. Esto se debe a que dichas elecciones introducen una nueva serie de condiciones, poniendo en marcha eventos que no pueden ser revertidos más tarde. El bien hecho, el mal cometido, todo permanece allí. Es un axioma fiel que quien no actúe cuando pueda, no podrá cuando quiera.

Feliz es aquel que aprende de las experiencias del pasado, como las de los atenienses en la antigüedad, para que pueda tomar decisiones correctas en el presente y enfrentar el futuro con confianza, divinamente asegurado de que su esperanza respecto a las cosas por venir tendrá realizaciones plenas y duraderas. La fe en Jesucristo nuestro Señor, y la obediencia a su evangelio restaurado, asegura inevitablemente este resultado glorioso: el disfrute de esa paz que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:7), ahora como en todos los tiempos anteriores.

Vivamos todos, en todo lo que hagamos, guiados y dirigidos por la inspiración que llega a los fieles como un don del Espíritu Santo.
“Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen” (Mateo 13:16).

Que el Señor nos bendiga a todos, oro humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.