La Iglesia Verdadera

Élder George Q. Morris
Del Consejo de los Doce Apóstoles

Mis queridos hermanos y hermanas: Doy gracias al Señor por el privilegio de estar con ustedes esta mañana y por tener comunión con ustedes en la Iglesia de Jesucristo, y doy gracias al Señor por las instrucciones, las sencillas, hermosas y convincentes instrucciones del evangelio que hemos recibido esta mañana y en todas las sesiones anteriores de esta conferencia.

Dependo por completo de mi Padre Celestial y de su ayuda para que Él me guíe a decir las cosas que debo decir en esta ocasión.

Durante un siglo y un cuarto, esta Iglesia ha estado declarando estas verdades al mundo. Los testimonios que hemos escuchado, las enseñanzas del evangelio, los propósitos del Señor, han sido predicados al mundo durante todo este período por hombres que han sido llamados por Dios para hacerlo, y el mensaje al mundo es y ha sido que la Iglesia de Jesucristo ahora existe en el mundo, y que profetas y Apóstoles están dirigiendo los asuntos de Su Iglesia. En verdad, así como el Señor Jesucristo al dejar el mundo para ascender al Padre dejó Su Iglesia en manos de Apóstoles y profetas y del sacerdocio de la Iglesia, así en este día Él ha puesto en manos de los Apóstoles y profetas y del sacerdocio de Su Iglesia, Su Iglesia y Su evangelio, la única Iglesia verdadera y viviente en el mundo porque es Su Iglesia, y en ella únicamente yace la salvación para la familia humana.

¡Qué glorioso mensaje de esperanza, fe y gozo debería ser esto para un mundo atribulado! Y así lo es para los honrados de corazón, aquellos que buscan con todo su corazón conocer y guardar los mandamientos de Dios.

Cuando el Señor visitó este continente y estableció Su Iglesia entre Su pueblo poco después de Su ascensión a los cielos, ellos discutían después de que Él los dejó un día acerca de cómo debían llamar a la Iglesia, y cuando Él vino al día siguiente para continuar Sus instrucciones, conocía sus contenciones y preguntas y dijo:

¿Y cómo será mi iglesia si no se llama en mi nombre? Porque si una iglesia se llama en el nombre de Moisés, entonces será la iglesia de Moisés; o si se llama en el nombre de un hombre, entonces será la iglesia de un hombre; pero si se llama en mi nombre, entonces es mi iglesia, si es que está edificada sobre mi evangelio. (3 Nefi 27:8)

¡Qué explicación tan sencilla, lógica y hermosa de los hechos! Y eso debe guiarnos en medio de toda la confusión religiosa que existe en el mundo hoy. La Iglesia de Jesucristo, bajo Su dirección, lleva Su nombre. En esta época en que ha sido restaurada nuevamente, las mismas instrucciones vinieron al Profeta José Smith de que esta Iglesia debía llamarse La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (D. y C. 115:4), añadiéndose “Santos de los Últimos Días” para distinguirla de todas las demás dispensaciones.

El Señor continuó en Sus instrucciones diciendo que: Si la Iglesia lleva Su nombre y está edificada sobre Su evangelio, entonces es Su Iglesia; y si oraban al Padre, Él escucharía sus oraciones, y Sus obras se manifestarían en la Iglesia (3 Nefi 27:7–10).

Obsérvese la significativa condición agregada: no sólo debe llevar Su nombre, sino que también debe estar basada en Su evangelio. Luego añade que si se edifican iglesias basadas en las obras de los hombres o en las obras de Satanás, entonces estas tendrán gozo en sus iglesias por un período, pero llegará el tiempo en que serán cortadas y echadas al fuego (3 Nefi 27:11–12).

El Señor nos ha presentado claramente en esta sencilla declaración un principio guía: existe una sola Iglesia de Jesucristo, que lleva Su nombre y predica Su evangelio. Todas las demás iglesias son iglesias de hombres, y no puede haber salvación en ellas, y llegará el tiempo en que serán destruidas.

Cuando el Profeta José Smith era joven, tuvo que presentarse ante todo el mundo cristiano y declararles el principio de que sólo podía haber una iglesia verdadera en el mundo. En su búsqueda de la verdad, había razonado lógicamente; quería servir a Dios y guardar Sus mandamientos; y al observar las denominaciones de la cristiandad, concluyó que todas esas iglesias no podían ser verdaderas, que todas podían estar equivocadas, pero que no podían estar todas en lo correcto; y luego, como los oradores anteriores nos han explicado, recibió en la presencia del Padre y del Hijo las palabras de Este último, declarando que todos los credos eran erróneos y que eran una abominación ante Dios (José Smith—Historia 1:19). Eran credos de hombres que no eran verdaderos, y la falsedad Dios no puede tolerarla.

Después de un siglo ha habido cierto cambio en el pensamiento; quizá la levadura ha estado obrando. Hoy existen muchos líderes cristianos en las denominaciones que declaran que sólo puede haber una Iglesia verdadera, y tienen un deseo muy sincero de unificar las diversas denominaciones que componen las iglesias cristianas del mundo. Hace aproximadamente un mes, celebraron en el área de Chicago un Concilio Mundial de Iglesias, deseando, si fuera posible, trabajar hacia la unidad. Es interesante notar que este gran concilio de casi seiscientos delegados que representaban cuarenta y ocho países y cerca de 160 denominaciones se reunió dentro de los límites de una de las estacas de la Iglesia de Jesucristo que ha sido restaurada a la tierra, y en la misma región de nuestro país donde José Smith y Hyrum Smith se convirtieron en mártires por su testimonio de la Iglesia verdadera, la Iglesia de Jesucristo que había sido restaurada.

Es interesante notar que en su deseo de unidad muchos líderes eclesiásticos hablan abiertamente a su pueblo. Un orador prominente expresó este pensamiento: que si Jesucristo viniera hoy a la tierra y viera las denominaciones que llevan Su nombre, Él diría: “Si estas son iglesias cristianas, entonces yo no soy cristiano.”

Quiero leer, no citas exactas, sino algunas expresiones aquí, porque deseo que representen con precisión lo que otros están pensando. Un escritor protestante en particular, con gran claridad y sinceridad, expresa su creencia de que las iglesias deben unirse, y expone estas razones:

Que el protestantismo reconoce, y las demostraciones concuerdan, que la verdadera Iglesia existe en la mente de Cristo, pero que Él no reconoce a ninguna de las denominaciones como Su Iglesia.

Que debería haber una sola Iglesia unida; que ya existe, pero que está oculta por las iglesias denominacionales hechas por los hombres.

Que la verdadera Iglesia sólo puede surgir mediante la disolución de las iglesias denominacionales en cuanto a iglesias, ya que no son más que un sistema denominacional apóstata.

Que el camino hacia una Iglesia unida es que las denominaciones renuncien a su eclesiastismo y a las funciones eclesiásticas que han usurpado pecaminosamente.

Que el deseo de muchos líderes de la cristiandad es liberar a los creyentes en Cristo de la apostasía protestante en la cual han sido conducidos por el espíritu maligno del sectarismo.

Que para lograr la Iglesia unida deben evitarse los errores que llevaron al protestantismo a la apostasía del sectarismo.

Tales son las ideas que actualmente circulan en el protestantismo.

Los hombres no están satisfechos con las condiciones de las denominaciones en el mundo. Para comprender cómo surgió la apostasía descrita, necesitan entender la verdad que aquí se ha mencionado: que ha habido diversas dispensaciones del evangelio; que hubo largos períodos en que no estuvo sobre la tierra. Debe entenderse que la Dispensación del Meridiano de los Tiempos no fue sino la restauración del evangelio previamente quitado de la tierra, y que, aunque esa dispensación fue glorificada por la presencia del Señor Jesucristo al abrirla y en ella ofrecer Su gran expiación, sin embargo, habría de llegar a su fin. También debe entenderse claramente, como se explicó en esta conferencia, que cuando los profetas y los Apóstoles, el fundamento mismo de la Iglesia de Jesucristo, desaparecieron, entonces Su Iglesia necesariamente desapareció. Esa dispensación terminó. La Iglesia verdadera fue nuevamente quitada de la tierra. Siendo esto así, queda claro que los hombres no tenían manera de conocer la voluntad de Dios, de preservar los verdaderos principios del evangelio, de continuar conociendo al Dios verdadero y viviente. Las revelaciones de Dios no estaban disponibles para ellos. Debe concluirse, por lo tanto, que todas las iglesias que se han levantado desde que los Apóstoles y profetas y la Iglesia verdadera fueron quitados de la tierra son iglesias hechas por hombres, y “el poder de Dios para salvación” (Romanos 1:16) no podía estar en ellas.

Si la gente pudiera comprender este principio, si nuestra juventud pudiera comprenderlo, entonces buscarían la Iglesia restaurada de Jesucristo de la última dispensación, que lleva Su nombre, está edificada sobre Su evangelio y tiene en ella Su autoridad y Su poder—Sus Apóstoles y profetas (Efesios 2:20).

Por un momento, consideremos qué constituye el establecimiento de la Iglesia de Cristo. Los hombres establecen sus iglesias día tras día mediante interpretaciones privadas de las Escrituras, pero para que la Iglesia de Jesucristo—que sólo puede provenir de Dios—sea establecida, los cielos deben abrirse; debe venir una nueva dispensación de verdad. En primer lugar, Dios, por lo general—con una excepción que mencionaré—aparece a un hombre a quien ha escogido como Su profeta y se revela a él, porque una verdadera Iglesia no puede edificarse sobre una fe falsa y un Dios falso. Para que se sepa no sólo qué clase de Ser es Él, sino quién es, se identifica a Sí mismo como el Dios verdadero y viviente. Luego da a este hombre Su autoridad, el Santo Sacerdocio; así queda equipado para que el Señor pueda dirigirlo paso a paso en establecer Su Iglesia en la tierra. Eso fue lo que el Señor hizo con Abraham, quien habló con Dios cara a cara (Abraham 3:11), y él recibió el sacerdocio y el Urim y Tumim (Abraham 3:1). El Señor le dio revelaciones necesarias, diciéndole qué hacer y a dónde ir, y estableció convenios con él.

En cuanto a la Dispensación del Meridiano de los Tiempos, el Señor en esa ocasión no vino para escoger a un profeta, sino que el Padre envió a Su Primogénito, a quien por investidura divina había elevado a la Deidad, compartiendo con Él la gloria, el honor y el poder de Su propia Paternidad. Lo envió para que fuera Su Unigénito en la carne; así, Él vino con todo el poder y la autoridad que había en Él. Él, el Espíritu de luz, Aquél de quien proviene el sacerdocio, Aquél de quien vienen las revelaciones, Él mismo vino según la dirección del Padre y durante treinta y tres años vivió en el mundo, revelándose a Sí mismo y revelando mediante Él a Dios el Eterno Padre (Juan 14:6–9), siendo “la misma imagen” del Padre (Hebreos 1:3), y enseñó los principios del evangelio de salvación según la voluntad del Padre, expió los pecados del mundo e instituyó la resurrección de los muertos.

Estas son las simples verdades sobre una restauración del evangelio de Jesucristo, y es la simple verdad que por estos medios este evangelio ha sido nuevamente restaurado en los últimos días por el Señor Jesucristo—la única fuente de salvación para la familia humana—por medio del Profeta José Smith, quien recibió el Santo Sacerdocio, siguió Sus instrucciones, recibió Sus revelaciones y edificó nuevamente Su Iglesia; y así se estableció un canal abierto de revelación, canal que nunca será cerrado, porque esta es la Iglesia de la última dispensación y nunca más será quitada de la tierra.

Doy humilde testimonio de que este canal de comunicación está ahora abierto y de que a través de él nuestro amado profeta David O. McKay recibe instrucciones de Dios; de que esta es la Iglesia y el reino de Dios, y de que en ella está el poder de Dios para salvación, porque es la Iglesia de Jesucristo. Que Dios toque los corazones de los hombres y mujeres para que comprendan estas simples verdades, para que reciban este mensaje con gozo y gratitud y lo acepten para su salvación y exaltación, es mi humilde oración en el nombre de Jesucristo. Amén.