Confianza en Dios,
No en Hombres
El Evangelio como una Red Echada al Mar—Lo Bueno y lo Malo en la Iglesia—Abraza Principios en Tu Fe, no a los Hombres—Confiesa Solo a Aquellos Contra Quienes Has Pecado—Economiza los Dones de Dios, Etc.
por el Presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 9 de noviembre de 1856.
Me levanto para explicar un principio a los élderes que tienen la costumbre de predicar el Evangelio al mundo. No es que sus puntos de vista no coincidan con los míos, ni que no comprendan completamente el asunto, pero no todos tienen el poder y la capacidad para desarrollar lo que tienen dentro; algunos no saben cómo explicar lo que entienden.
Quiero referirme más particularmente a un comentario hecho por el hermano Benjamin L. Clapp, quien acaba de hablarnos acerca de hombres que se le acercaron en Texas, diciendo que las cosas en Utah eran de cierta manera. ¿Qué pueden decir ellos sobre Utah? Para empezar, no conocen ningún mal de este pueblo; los pecados de este pueblo están entre ellos y su Dios. Desafío a todo el infierno y a todos los demonios en y alrededor de los habitantes de la tierra a que presenten pruebas permanentes de actos de maldad contra los élderes de este pueblo.
Supongamos que algunos hombres fueron con el hermano Benjamin en Texas y le dijeron que yo era el mayor sinvergüenza del mundo, ¿acaso no sabe este pueblo mejor que ellos acerca de eso? Incluso el propio Benjamin sabe que eso es una mentira. Sabemos que es una falsedad, y yo me hubiera tomado la libertad de decírselo.
Nunca prediqué en Texas, pero he predicado en lugares igualmente malvados; y cuando un hombre me decía algo que no era cierto sobre este pueblo o sobre los líderes de este pueblo, me tomaba la libertad de decirle que no estaba diciendo la verdad. Prediqué durante veinticuatro o veinticinco años entre los malvados, y nunca he visto a un hombre al que temiera decirle que estaba diciendo algo que no era verdad, cuando yo sabía lo contrario; frecuentemente, ellos se volvían hacia mí y me decían: «Sería mejor que me dijeras que miento», y mi respuesta inmediata era: «Lo haces, señor, y eso ante Dios».
¿Qué culpa podría encontrar el mundo justamente con este pueblo? Algunos han pasado por aquí hacia California para buscar oro, pero no han recibido nada de este pueblo más que bondad. ¿Qué saben ellos sobre nosotros? No pueden acusarnos de ningún mal. Supongamos que hay hombres malvados aquí, yo diría que el reino de los cielos es como una red que recoge peces buenos y malos, y lo digo porque es verdad.
Tenemos en nuestra comunidad las peores criaturas que el mundo puede producir; la red del Evangelio debe recogerlas necesariamente, o de lo contrario no se cumpliría lo que Jesús dijo, y lo que él sabía sobre el reino en los últimos días. Hay hombres y mujeres tan malos dentro de los límites de esta Iglesia como los hay en toda la tierra, y el Evangelio predicado a ellos los prepara para convertirse en demonios. Como se les ha dicho con frecuencia, esa es la única manera en que los hombres pueden convertirse en demonios; deben tener el conocimiento para pecar contra el Espíritu Santo, o de lo contrario el día de la redención aún les espera, una cosa o la otra.
Supongamos que estoy predicando en el mundo, y ellos alegaran que algunas personas en Utah blasfemaban, robaban y eran malvadas de muchas maneras, yo lo reconocería como cierto. Entonces podrían preguntar: «¿Por qué dices que tienes el Evangelio de la salvación? ¿Y por qué vienes a predicarnos si tu propio pueblo actúa mal?» Yo respondería que el reino de los cielos es como una red que recoge peces de todo tipo, por lo tanto, debemos tener tanto a los buenos como a los malos en Utah, o de lo contrario no podría ser el reino de los cielos.
Tenemos algunos malos, y aquellos que pasan por nuestros asentamientos, o residen entre nosotros por un breve período, se familiarizan con los malvados, pero no llegan a conocer a los justos. La gran mayoría de este pueblo es justa, pero los mundanos buscan y se mezclan con los pocos malvados aquí, porque ambas clases aman el espíritu del mundo.
En cuanto al gran argumento en contra del reino de Dios, porque hay algunos malhechores en la Iglesia, tomaré los principios y doctrinas enseñadas por Jesús y sus Apóstoles, y mostraré que estas prueban y confirman el hecho de que este es el reino de Dios. ¿Por qué? Porque podemos producir las maldiciones más viles que existen en la tierra, aquellos que toman todas las revelaciones dadas por el Todopoderoso y todas las influencias y revelaciones que puedan obtener del diablo, y las utilizan para añadir pecado sobre pecado. Este hecho también es otra prueba de que todo el infierno está en contra de este pueblo, pues no hay persona en el mundo que se entregue a la maldad sin sentir antipatía hacia este pueblo.
Ahora escuchen, oh tejanos; ¿dicen que hay personas aquí que son malvadas? Nosotros también lo decimos. ¿Podría desear que las cosas fueran de otra manera? No, no las querría diferentes aunque pudiera. Podemos producir a los mejores hombres y a los peores, a las mejores mujeres y a las peores, y así probar, de acuerdo con las palabras de Jesucristo y sus Apóstoles, que este es el reino de Dios, o al menos se ajusta a la descripción del Salvador sobre ese reino.
Si estuviera en Texas, diría: déjenme decirles que no he abrazado a ningún hombre en esta tierra en mi fe, sino que he abrazado la doctrina de la salvación, y no importa lo que hagan las personas en Utah. Aquí está la doctrina de la salvación, hablen en contra de eso, prueben que es falsa, o encuentren algún defecto en ella, si pueden. En cuanto a las personas, ellas no pueden salvarte. Nunca abraces a un hombre en tu fe, porque eso es sectarismo.
Muchos de los hombres y mujeres que están ahora frente a mí han buscado un pueblo puro, y han supuesto que eso era una prueba de la verdad de nuestras doctrinas, pero nunca encontrarán tal pueblo hasta que Satanás esté atado, y Jesús venga a reinar con sus santos. La doctrina que predicamos es la doctrina de la salvación, y es eso lo que los élderes de esta Iglesia llevan al mundo, y no al pueblo de Utah.
Algunos de los élderes parecen quedar sorprendidos en un instante si los malvados pueden encontrar alguna falta en los miembros de esta Iglesia; pero benditas sean sus almas, aún no quisiera que este pueblo fuera impecable, porque el día de la separación aún no ha llegado. Muchas veces, desde este estrado, he desafiado al mundo a producir demonios tan malvados como los nuestros; podemos superarlos en todo. Tenemos los mentirosos más grandes y más astutos del mundo, los ladrones más ingeniosos y hábiles, y cualquier otra clase de carácter que puedan mencionar.
Podemos seleccionar élderes en Israel, aquí mismo, que pueden superar al mundo en los juegos de azar, que pueden manejar las cartas, cortarlas y barajarlas mejor que el ladrón más astuto sobre la faz de la tierra de Dios. Puedo producir élderes aquí que pueden engañar a los mejores engañadores, y quitarles su dinero. Podemos superar al mundo en cualquier juego.
Podemos superarlos porque tenemos hombres aquí que viven a la luz del Señor, que tienen el Santo Sacerdocio, y que poseen las llaves del reino de Dios. Pero pueden recorrer todo el mundo sectario, y no podrán encontrar un hombre capaz de abrir la puerta del reino de Dios para admitir a otros. Nosotros podemos hacer eso. Podemos orar mejor, predicar mejor y cantar mejor. Somos el grupo de personas más guapas y bien parecidas sobre la faz de la tierra, y pueden comenzar cualquier juego que deseen, y estamos listos, y podemos superarlos en cualquier cosa que quieran empezar. Pueden afilar sus espadas de doble filo, y yo sacaré a los élderes de Israel con plumas engrasadas, y los derrotaré. No se nos puede vencer. Esperamos ser un tropiezo para todo el mundo, y una piedra de ofensa para ellos.
Nunca prediqué al mundo sin que el grito fuera: «Ese maldito viejo Joe Smith ha hecho esto y aquello». Yo les decía a las personas que no lo conocían, y que yo sí, y que sabía que era un buen hombre; y que cuando hablaban en su contra, hablaban en contra de un hombre tan bueno como el que haya vivido jamás.
Recuerdo una conversación que tuve con un sacerdote que era un viejo amigo nuestro, antes de conocer personalmente al Profeta José. Rebatí cada argumento que presentó, hasta que finalmente comenzó a despotricar en contra de «Joe Smith», diciendo que era un hombre vil, un mentiroso, buscador de dinero, jugador y libertino; y lo acusó de todo lo malo que podía expresar con palabras. Le dije, espera, hermano Gillmore, aquí está la doctrina, aquí está la Biblia, el Libro de Mormón, y las revelaciones que han llegado a través del Profeta José Smith. Nunca lo he visto, y no conozco su carácter privado. La doctrina que enseña es todo lo que sé al respecto, trae algo en contra de eso si puedes. En cuanto a cualquier otra cosa, no me importa. Si actúa como un demonio, ha traído una doctrina que nos salvará si la seguimos. Puede emborracharse todos los días de su vida, dormir con la esposa de su vecino cada noche, correr caballos y apostar, no me importa nada de eso, porque nunca he abrazado a ningún hombre en mi fe. Pero la doctrina que ha producido te salvará a ti, a mí y al mundo entero; y si puedes encontrar algún defecto en eso, encuéntralo. Él dijo: «He terminado».
Es costumbre en el mundo abrazar a los hombres en su fe, o un bonito edificio de reuniones, o una congregación elegante, pensando: «Oh, qué orden tan perfecto, y qué bien se ven; qué derecho caminan hacia la reunión, y qué largas son sus caras durante los servicios; qué bonito se ve ese diácono bajo el púlpito; las personas son tan bonitas, la casa de reuniones es tan agradable, que queremos unirnos a esas personas tan bonitas». Tales sentimientos llevarán a un pueblo al infierno. Abraza una doctrina que purgue el pecado y la iniquidad de tu corazón, y te santifique ante Dios, y estarás en lo correcto, sin importar cómo actúen los demás.
Quiero que entiendan que ningún élder va a ningún lugar en el mundo sin que los malvados encuentren faltas en el pueblo de Dios. Encontraron faltas en José Smith, y al final lo mataron, como hicieron con muchos otros Santos de los Últimos Días. ¿Por qué? ¿A causa de su maldad? No. Pero el grito fue: «¡Fuera con él, no podemos con este hombre ni con su pueblo!» ¿Lo odiaban por sus malas acciones? No. Si hubiera sido un mentiroso, un blasfemo, un jugador, o un malhechor en cualquier sentido, y del mundo, el mundo habría amado a lo suyo, lo habrían abrazado, alimentado y cuidado. Si hubiera sido un falso profeta, nunca habrían levantado una mano contra él, porque habría podido esparcir aún más engaño por el mundo que lo rodeaba.
Nos odian porque somos justos. Si hemos pecado, la gente en Texas no sabe nada al respecto; no pueden encontrar en verdad una palabra de culpa contra el carácter de este pueblo, excepto contra los pocos que tenemos aquí, listos para superarlos en su bajeza. El Señor quiere que esos pocos estén aquí para cumplir Sus palabras y propósitos, y no son aptos para ningún otro lugar. Las ovejas y las cabras, los terneros y los cerdos, todos son buenos en su lugar. El Señor nos usará para Su gloria; y aunque muchos de los que ahora profesan ser buenos Santos de los Últimos Días puedan enfrentarse a la condenación, incluso su curso finalmente resultará en la gloria de Dios. ¿Son correctas estas ideas? Júzguenlo ustedes.
Ahora, hermanos, déjenme decirles unas pocas palabras. Arrepintámonos de nuestros retrocesos y díganle a la gente de Texas que no pedimos favores de ellos, ni de nadie más, sino de nuestro Padre y nuestro Dios, y de aquellos con quienes estamos asociados en Su reino. Como el hermano Benjamin les ha exhortado, confiesen sus faltas a las personas a las que deben confesarlas, y no las proclamen en los tejados. Tengan cuidado de no hacerse daño a ustedes mismos.
¿No saben que si una persona buena comete un crimen, piensa que todos lo saben, y está dispuesta a confesar aquí, allá, y en todas partes donde tenga una oportunidad?
No quiero saber nada acerca de los pecados de este pueblo, al menos no más de lo que estoy obligado. Si las personas pierden confianza en sí mismas, eso quita la fuerza, la fe y la confianza que otros tienen en ellas; deja un espacio que llamamos debilidad. Si has cometido un pecado del que ninguna otra persona en la tierra sabe, y que no daña a nadie más, has hecho mal y has pecado contra tu Dios, pero guarda eso en tu pecho, y busca a Dios y confiésalo ahí, y obtén perdón por tu pecado.
Si los hijos han pecado contra sus padres, o los maridos contra sus esposas, o las esposas contra sus maridos, que confiesen sus faltas unos a otros y se perdonen, y ahí debe detenerse la confesión; luego pídanle perdón a su Dios. Confiesa tus pecados a quien hayas pecado contra, y que ahí se detenga. Si has cometido un pecado contra la comunidad, confiesa ante ellos. Si has pecado en tu familia, confiesa ahí. Confiesa tus pecados, iniquidades y locuras, donde esa confesión pertenezca, y aprende a clasificar tus acciones.
Supongamos que las personas se levantaran aquí y confesaran sus pecados, eso destruiría a muchas personas inocentes. ¿Texas lo sabe? No, ni ustedes unos de otros, si son sabios y confiesan sus errores donde deben ser confesados, y mantienen ese conocimiento alejado de aquellos de quienes debe mantenerse. De esta manera, tendrán fuerza contra el enemigo, que de otro modo los abofetearía y diría: «Aquí está tu maldad hecha manifiesta», y los vencería y destruiría toda la confianza que tienen en ustedes mismos y en su Dios.
Si el Señor tiene confianza en ustedes, consérvenla, y sigan un curso para producir más. Si el Señor tuviera un pueblo en la tierra en el que tuviera plena confianza, no habría bendición en las eternidades de nuestro Dios, que pudieran soportar en la carne, que Él no derramase sobre ellos. La lengua no puede expresar las bendiciones que el Señor tiene para un pueblo que se ha probado a sí mismo ante Él.
Para que tengamos confianza en Él, y Él en nosotros, sigamos un curso que la cree, para que Él abra los cielos y derrame sobre nosotros las bendiciones y el poder del Espíritu Santo.
Padres, reflexionen por sí mismos. Supongan que un padre tuviera treinta mil dólares para distribuir entre tres de sus hijos, y que uno de ellos fuera un derrochador que diseminaría su parte a los cuatro vientos, y causaría que su esposa e hijos recurrieran a su padre para recibir apoyo. ¿Tendría ese padre la confianza para darle diez mil dólares a su hijo derrochador? No, pero distribuiría su parte a la esposa e hijos de ese hijo según lo necesitaran, y el resto lo preservaría para otra ocasión. Nuestro Padre tiene que tratar de esa manera con nosotros, porque no tiene la confianza de que haremos las cosas que deberíamos y economizaremos Sus bendiciones, si las derramara sobre nosotros.
Somos como niños que quieren jugar con el espejo, y que lloran por la navaja afilada y por la luna que ven reflejada en el agua, deseándolos como juguetes. Sigamos un curso tal que Dios tenga confianza en nosotros, y entonces recibiremos todo lo que necesitamos, todo lo que deseamos y pedimos.
Sigan un curso sabio; no sean insensatos. Quiero que se reformen, porque es necesario; aunque el mundo no sepa nada al respecto. Nos odian por causa de la verdad, y buscan destruirnos; y les digo a ellos, adelante, lisiados, mientras son jóvenes; porque llegará el día en que se encontrarán tan lisiados como alguna vez lo estuvieron los “mormones”.
Que el Señor los bendiga. Amén.
Resumen:
El discurso de Brigham Young, pronunciado el 9 de noviembre de 1856, aborda varios temas clave relacionados con la naturaleza del Reino de Dios, la crítica hacia la Iglesia y la importancia de abrazar principios en lugar de personas. Young explica que, a pesar de que dentro de la Iglesia hay personas malvadas, esto no invalida el hecho de que sea el Reino de Dios. Argumenta que el Evangelio es como una red que recoge tanto a los buenos como a los malos, y que incluso los malvados que se encuentran entre el pueblo de Dios cumplen un propósito en los planes divinos.
Young subraya que no se debe medir la validez de la doctrina del Evangelio por la conducta de algunos individuos, ya que la verdadera fe reside en los principios que purifican el corazón y santifican a las personas ante Dios, no en la perfección de los miembros de la Iglesia. Además, advierte contra la confesión innecesaria de pecados a personas que no están involucradas y recomienda que las confesiones sean dirigidas solo a aquellos directamente afectados. También insta a los miembros a reformarse y no perder confianza en sí mismos ni en Dios, para así poder recibir las bendiciones divinas.
El mensaje central de Brigham Young es profundamente significativo, ya que nos recuerda que el Reino de Dios en la tierra no es un lugar perfecto, libre de errores o personas malvadas. La verdadera esencia del Evangelio está en los principios de salvación que nos invitan a purificar nuestro corazón y mejorar como individuos. En la vida, es fácil desanimarse cuando vemos fallas en las personas que nos rodean o en nosotros mismos. Sin embargo, Young nos desafía a no perder el enfoque en lo que realmente importa: la doctrina y los principios del Evangelio que nos llevan a la salvación.
Además, la advertencia de no abrazar a las personas en nuestra fe, sino a los principios, es una lección poderosa en tiempos donde la idolatría de figuras o líderes puede desviar nuestra fe. La enseñanza de Young nos anima a mirar más allá de las imperfecciones humanas y centrarnos en lo que nos acerca a Dios. Esta perspectiva no solo fortalece nuestra relación con lo divino, sino que también nos prepara para recibir bendiciones al demostrarnos dignos de la confianza de Dios.
En resumen, este discurso invita a la reflexión personal y a la reforma interior, reconociendo nuestras propias fallas mientras seguimos confiando en los principios eternos que nos guían hacia una vida de rectitud y progreso espiritual.
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