Salvación, Revelación y el
Cuidado de los Necesitados

Salvación—Todo conocimiento es el resultado de la revelación
—La libertad en el Reino de Dios—Cómo cuidar a los pobres

por el Presidente Brigham Young, el 8 de diciembre de 1867
Volumen 12, discurso 24, páginas 111-116.

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El tema de la salvación es uno que debe ocupar la atención de los reflexivos entre los seres humanos. La salvación es la existencia plena del hombre, de los ángeles y de los dioses; es la vida eterna—la vida que fue, que es, y que ha de venir. Y nosotros, como seres humanos, somos herederos de toda esta vida, si nos aplicamos estrictamente a obedecer los requerimientos de la ley de Dios, y continuamos con fidelidad. El primer objetivo de nuestra existencia es conocer y entender los principios de la vida, conocer el bien del mal, entender la luz de las tinieblas, tener la capacidad de elegir entre lo que da y perpetúa la vida y lo que la quitaría. La voluntad de la criatura para elegir es libre; tenemos este poder dado a nosotros.

Tenemos razones para estar más agradecidos que cualquier otro pueblo. No conocemos a ningún otro pueblo sobre la faz de la tierra que posea los oráculos de Dios, el sacerdocio, y las llaves de la vida eterna. Nosotros poseemos esas llaves, y, por lo tanto, estamos bajo mayores obligaciones, como individuos y como comunidad, para trabajar la justicia. Espero y confío en que continuamente manifestemos ante el Señor que apreciamos estas bendiciones. No hay duda de que cada persona aquí, que reflexiona seriamente sobre su propia existencia, su ser aquí, y el más allá que le espera, debe sentirse muchas veces que no hace todo el bien por el cual nuestro Padre celestial nos ha traído a este mundo. Esto lo concluyo por mi propia experiencia. Toda mente que piense profundamente sobre las cosas del tiempo y la eternidad, ve que el tiempo, que medimos por nuestras vidas, es como el arroyo que sale de las montañas y brota, pero no podemos decir de dónde viene, ni sabemos naturalmente adónde va, solo pasa nuevamente hacia las nubes; así, nuestras vidas están aquí, y de esto estamos seguros. Sabemos que vivimos y que tenemos el poder de ver. Sabemos y podemos darnos cuenta de que poseemos la facultad de oír. Podemos discernir entre lo que nos gusta y lo que no nos gusta. Démosle a un niño un dulce y le gusta, desea más; pero si le damos calomel y jalapa, se aleja de ello con repugnancia. Tiene el poder de discernir entre lo que le agrada y lo que no le agrada. Puede saborear, oler, ver y oír. Sabemos que poseemos estas facultades. Esta vida que tú y yo poseemos es para la eternidad. Contempla la idea de seres dotados con todos los poderes y facultades que poseemos, siendo aniquilados, desapareciendo de la existencia, dejando de ser, y luego intenta reconciliarlo con nuestros sentimientos y con nuestras vidas presentes. Ninguna persona inteligente puede hacerlo. Sin embargo, solo es por el espíritu de revelación que podemos entender estas cosas. Por las revelaciones del Señor Jesús entendemos las cosas como eran, que nos han sido dadas a conocer; cosas que están en la vida que ahora disfrutamos, y cosas como serán, no en su extensión completa, pero todo lo que el Señor dispone que debamos entender, para hacerlo provechoso para nosotros, a fin de darnos la experiencia necesaria en esta vida para prepararnos para disfrutar la vida eterna en el más allá.

Estos principios están ante nosotros. Ahora estamos actuando sobre ellos. Sentimos la necesidad de exhortarnos a nosotros mismos y a nuestros semejantes, no solo a aquellos que han abrazado el evangelio, sino a toda la humanidad, a que escuchen las palabras de la verdad y la sabiduría, a escuchar la voz suave y pequeña que susurra a la conciencia y al entendimiento de todos los seres vivientes según el conocimiento y la sabiduría que poseen, instruyéndolos en el bien y el mal, suplicándoles, cortejándolos, rogándoles que se abstengan del mal. No hay persona tan sumida en la ignorancia que no tenga ese principio en su interior enseñándole que esto es lo correcto y aquello es lo incorrecto, guiándolo en el camino para que no peque con pecado de muerte. ¿Podemos darnos cuenta de esto? Sí. Hay muchos que poseen el espíritu de revelación hasta el grado en que pueden entender su operación sobre la criatura, sin importar si han oído o no el evangelio predicado, ni si son cristianos, judíos o musulmanes. Ellos son enseñados por el Señor, y la lámpara del Señor está dentro de ellos, dándoles luz.

Este principio que poseemos debe ser alimentado y atesorado por nosotros; es el principio de la revelación, o, si prefieres el término, de la previsión. Hay aquellos que poseen preconocimiento, que no creen como nosotros respecto al establecimiento del Reino de Dios en la tierra. Tomemos al estadista, por ejemplo; él tiene un cierto grado de conocimiento respecto a los resultados de las medidas que pueda recomendar, pero ¿sabe de dónde obtiene ese conocimiento? No. Puede decir: “Preveo que si tomamos este curso perpetuaremos nuestro gobierno y lo fortaleceremos, pero si tomamos el curso opuesto lo destruiremos”. Pero, ¿puede decir de dónde ha recibido esa sabiduría y preconocimiento? No puede. Sin embargo, esa es la condición de los estadistas en las naciones de la tierra. Si el filósofo puede mirar en la inmensidad del espacio y entender cómo fabricar y hacer lentes que multiplicarán por un millón de veces, ese conocimiento viene de la fuente del conocimiento. Un hombre del mundo puede decir: “Puedo prever, puedo entender, puedo diseñar un motor, construir una vía y hacer que ese motor corra sobre ella, llevando un tren de vagones cargados a una velocidad de cuarenta, cincuenta o sesenta millas por hora”. Otro puede decir: “Puedo tomar el rayo, transmitirlo por cables y hablar con naciones extranjeras”. Pero ¿de dónde obtienen esta sabiduría? De la misma fuente de donde tú y yo obtenemos nuestra sabiduría y nuestro conocimiento de Dios y la piedad.

Al darnos cuenta de estas cosas, miro a mis hermanos y hermanas, y pregunto ¿qué tipo de personas debemos ser? Somos propensos a pensar y hablar de forma errónea. Nuestras pasiones se alzan dentro de nosotros, y sin reflexión, los órganos del habla se ponen en movimiento y pronunciamos lo que no deberíamos decir. Tenemos sentimientos que no deberíamos tener, y descuidamos los grandes y gloriosos principios de la vida eterna. Nos arrastramos, de la tierra terrenal. Miramos las cosas de esta vida, nos apegamos a ellas, y nos cuesta ver y entender el resultado final de las cosas, incluso cuando poseemos el espíritu de revelación.

¿Cuál será el resultado final de la restauración del evangelio y el destino de los Santos de los Últimos Días? Si son fieles al sacerdocio que Dios nos ha otorgado, el evangelio revolucionará todo el mundo de la humanidad; la tierra será santificada, y Dios la glorificará, y los Santos habitarán en ella en la presencia del Padre y del Hijo. Necesitamos ejercer nuestras fuerzas, y hacer que toda nuestra capacidad se manifieste, poniendo en uso todo talento que Dios nos ha dado, para lograr este glorioso resultado, para llevar a cabo este Reino, y asegurarnos de que el evangelio sea predicado a todos los habitantes de la tierra. Este es nuestro deber y nuestra llamada. Es obligatorio para nosotros asegurarnos de que la Casa de Israel reciba el evangelio; hacer todo lo que esté a nuestro alcance para reunirlos a la tierra de sus padres, y reunir la plenitud de los gentiles antes de que el evangelio pueda ir con éxito a los judíos. Estamos bajo la obligación de establecer la Sión de nuestro Dios sobre la tierra, y establecer y mantener sus leyes, para que la ley del sacerdocio del Hijo de Dios gobierne y controle al pueblo.

Vayan al mundo, entre los habitantes de las naciones de la cristiandad, ya sean infieles, episcopalianos, bautistas, metodistas, presbiterianos o personas de cualquier otra secta religiosa, y díganles claramente que la ley de Dios será la ley de la tierra, y se aterrorizarían, temblarían de miedo. Pero díganles que la ley de la libertad y el derecho igual para cada persona prevalecerá y podrían entenderlo, porque está de acuerdo con la Constitución de nuestro país. Hacer el mayor bien para el mayor número de personas es el principio inculcado en ella. Pero díganles que la ley de Sión será la ley de la tierra, y eso les resulta desagradable, no les gusta oírlo. Muchos han leído sobre los efectos del catolicismo, cuando ejerció un gran poder entre las naciones, y la idea de que cualquier iglesia obtenga tal poder les causa terror. Esa iglesia profesaba ser la iglesia de Dios sobre la tierra, y algunos temen resultados similares a los que acompañaron a esa iglesia. Supongamos que los primeros cristianos no se hubieran apartado de la verdad, sino que hubieran retenido las llaves del reino, nunca habría habido una persona puesta a prueba con respecto a su fe religiosa. Si un infiel hubiera abusado de un cristiano, se habría detenido, y el infractor habría sido obligado a cesar su violencia, pero no se habría aplicado ninguna prueba religiosa. La ley del derecho habría prevalecido. Algunos suponen que cuando el Reino de Dios gobierne sobre la tierra, todo aquel que no pertenezca a la Iglesia de Jesucristo será perseguido y asesinado. Esta es una idea tan falsa como pueda existir. La Iglesia y el Reino de Dios sobre la tierra tomarán la delantera en todo lo que sea digno de alabanza, en todo lo que sea bueno, en todo lo que sea deleitable, en todo lo que promoverá el conocimiento y extenderá el entendimiento de la verdad. El Santo Sacerdocio y sus leyes serán conocidas por los habitantes de la tierra, y los amigos de la verdad, y aquellos que se deleiten en ella, se deleitarán en esas leyes y se someterán a ellas con gusto, porque asegurarán los derechos de todos los hombres. Muchos concluyen, al leer la historia de varias naciones, que el catolicismo nunca otorgó derechos a ninguna persona, a menos que creyera en ello tal como se le requería. Pero no es así en el Reino de Dios; no es así con la ley ni con el Sacerdocio del Hijo de Dios. Puedes creer en un solo Dios, o en tres dioses, o en mil dioses; puedes adorar al sol o a la luna, o a un palo o a una piedra, o a cualquier cosa que desees. ¿No son todos los hombres la obra de las manos de Dios? ¿Y no controla Él la obra de Sus manos? Ellos tienen el privilegio de adorar como deseen. Pueden hacer lo que deseen, siempre y cuando no infrinjan los derechos de sus semejantes. Si hacen el bien, recibirán su recompensa, y si hacen el mal, recibirán los resultados de sus obras. Tú y yo tenemos el privilegio de servir a Dios, de edificar Sión, enviar el evangelio a las naciones de la tierra y predicarlo en casa, sometiendo cada pasión dentro de nosotros, y trayendo todo bajo la ley de Dios. También tenemos el privilegio de adorarlo según los dictados de nuestra propia conciencia, sin que nadie nos moleste ni nos haga temer.

Ahora voy a predicarles un sermón corto acerca de nuestros deberes temporales. Mi sermón es para los pobres y para aquellos que no son pobres. Como pueblo, no somos pobres; y deseamos decir a los obispos, no solo en esta ciudad, sino en todo el país, “Obispos, cuiden a sus pobres.” Los pobres de esta ciudad no son muchos. Creo que hay unos pocos más de setenta que reciben sustento de la Oficina General de Diezmos. Ellos van a la Oficina de Diezmos, o alguien va por ellos, para recibir su sustento. Si algunos de nuestros hábiles aritméticos se sientan y hacen un cálculo de las horas perdidas al venir desde las diversas partes de la ciudad hasta la Oficina de Diezmos, y esperar allí, y luego valoran esas horas, si se ocupan en algún trabajo útil, a doce y medio centavos cada una, siendo cada ocho horas un dólar, se verá que el número de dólares perdidos por estas setenta y tantas personas en una semana podría ser suficiente para sostenerlas.

Tenemos entre nosotros a algunos hermanos y hermanas que no son fuertes ni saludables, y deben ser apoyados. Deseamos adoptar el plan más económico para cuidarlos, y les decimos a ustedes, Obispos, cuiden de ellos. Ustedes pueden preguntar la siguiente cuestión: “¿Deberíamos tomar el diezmo que debe ir a la Oficina de Diezmos para sostenerlos, o deberíamos pedir a los hermanos que donen para ese propósito?” Si toman el tiempo que consumen al obtener las raciones que reciben de la Oficina General de Diezmos—porque cada persona que no puede venir debe enviar a alguien por ellas—y hacen que ese tiempo sea ocupado productivamente, habrá poco más que buscar para su sustento. Consigan una casa en su barrio, y si tienen dos hermanas, o dos hermanos, pónganlos allí, háganlos cómodos, consigan comida, ropa y combustible para ellos, y hagan que el tiempo que ahora se dedica a venir a esta Oficina de Diezmos se emplee sabiamente en trabajo provechoso. Provean a las hermanas con agujas e hilo para que trabajen cosiendo, y consigan algo para que hagan. Tomen a esas pequeñas que han estado viniendo a la Oficina de Diezmos, y enséñenles a tejer bordes, a hacer tapetes y otros tipos de tejido, a hacer encajes y vender los productos de su trabajo. Esas pequeñas tienen dedos ágiles, y solo se necesita un poco de capital para comenzar con esos tipos de trabajo. Donde tengan hermanos que no sean lo suficientemente fuertes para serrar y partir leña, o hacer algún tipo de trabajo exterior, hagan un acuerdo con algunos fabricantes de sillas para que les tapicen las sillas, y consigan cañas, y pongan a los hermanos a tapizar las sillas. Si no pueden conseguir eso para que lo hagan, procuren algunas cañas o juncos, y dejen que hagan tapetes, y véndanlos, pero no pidan un precio demasiado alto por ellos; no pidan un dólar o dos dólares por cada uno, porque se puede hacer uno en una o dos horas. Y si el mercado se llena de ellos, consigan algunos sauces y hagan cestas de sauce, y casi no podrán abastecer el mercado, porque se desgastan casi tan rápido como se hacen. En la primavera, hagan que estos hermanos siembren algo de escobilla—disfrutarán trabajando un poco al aire libre en el buen clima primaveral—y luego, en otoño, podrán hacer escobas con la escobilla. Siguiendo este curso, un obispo pronto podrá decir: “He hecho un buen trabajo; los hermanos y hermanas a quienes tuve que ayudar ahora están en condiciones de ayudarse a sí mismos.” Y en poco tiempo, si su trabajo y tiempo se emplean sabiamente, podrán construirles la casa más hermosa del barrio. Pueden llamarla casa de los pobres si lo desean, aunque debería ser la mejor casa del barrio, y allí sus habitantes podrán disfrutar de su vida, los más jóvenes podrán aprender música, y así se creará una fuente de disfrute, además de enseñarles varios tipos de trabajo provechoso, y las vidas de todos se convertirán en una bendición para sí mismos, ya que estarán en el disfrute de la felicidad y el confort. Puede que piensen que estoy pintando un bosquejo imaginario, pero es algo factible, y esos son lugares que tengo la intención de visitar más adelante.

Ahora, Obispos, muchos de ustedes tienen esposas inteligentes; déjenlas organizar Sociedades de Socorro Femenino en los diferentes barrios. Tenemos muchas mujeres talentosas entre nosotros, y deseamos su ayuda en este asunto. Algunos pueden pensar que esto es algo trivial, pero no lo es; y descubrirán que las hermanas serán el motor principal de este movimiento. Denles el beneficio de su sabiduría y experiencia, denles su influencia, guíenlas y diríjanlas sabiamente, y ellas encontrarán habitaciones para los pobres, y obtendrán los medios para sostenerlos diez veces más rápido de lo que el mismo obispo podría hacerlo. Si él fuera o enviara a un hombre a pedir una donación, y si la persona que fuera visitada estuviera de mal humor o irritable por alguna razón, lo más probable es que, estando en ese estado de ánimo, se negara a dar algo, y así una variedad de causas operaría para hacer que la misión fuera un fracaso. Pero si una hermana apela por el alivio del sufrimiento y la pobreza, casi con seguridad tendrá éxito, especialmente si apela a aquellas de su mismo sexo. Si siguen este curso, aliviarán mucho mejor las necesidades de los pobres de lo que se hace ahora. Recomendamos que estas Sociedades de Socorro Femenino sean organizadas de inmediato.

Otra cosa que deseo decir. Ustedes saben que el primer jueves de cada mes lo celebramos como un día de ayuno. ¿Cuántos aquí conocen el origen de este día? Antes de que se pagara el diezmo, los pobres eran sostenidos por donaciones. Ellos venían a José y pedían ayuda, en Kirtland, y él dijo que debería haber un día de ayuno, lo cual se decidió. Se iba a celebrar una vez al mes, como ahora, y todo lo que se habría comido ese día, ya fuera harina, carne, mantequilla, fruta, o cualquier otra cosa, debía ser llevado a la reunión de ayuno y puesto en manos de una persona seleccionada para el propósito de cuidarlo y distribuirlo entre los pobres. Si hiciéramos esto ahora fielmente, ¿creen ustedes que los pobres carecerían de harina, mantequilla, queso, carne, azúcar o cualquier cosa que necesiten para comer? No, habría más de lo que todos los pobres entre nosotros podrían usar. Es economía para nosotros seguir este curso, y hacer más por nuestros pobres hermanos y hermanas de lo que hasta ahora se ha hecho. Que esto sea publicado en nuestros periódicos. Que se envíe a la gente, para que el primer jueves de cada mes, el día de ayuno, todo lo que sería comido por esposos, esposas, hijos y sirvientes, sea entregado al obispo para el sustento de los pobres. Estoy dispuesto a hacer mi parte tanto como el resto, y si no hay pobres en mi barrio, estoy dispuesto a dividir con aquellos barrios donde sí los haya. Si las hermanas se encargan de buscar habitaciones para aquellas hermanas que necesitan ser atendidas, y se aseguran de que se les proporcione lo necesario, verán que poseeremos más comodidad y más paz en nuestros corazones, y nuestros espíritus serán livianos y alegres, llenos de gozo y paz. Los obispos deben, a través de sus maestros, asegurarse de que cada familia en sus barrios que pueda, done lo que naturalmente consumiría en el día de ayuno a los pobres.

Probablemente han leído que estamos comenzando la escuela de los profetas. Hemos estado en esta escuela todo el tiempo. Las revelaciones del Señor Jesucristo para la familia humana son todo el conocimiento que podemos llegar a poseer. Gran parte de este conocimiento se obtiene de los libros, que han sido escritos por hombres que han contemplado profundamente varios temas, y las revelaciones de Jesús han abierto sus mentes, ya sea que lo supieran o lo reconocieran o no. Vamos a comenzar esta escuela de los profetas para aumentar en conocimiento. El hermano Calder comienza mañana a enseñar a nuestra juventud y a aquellos de mediana edad el arte de la contabilidad e impartirles una buena educación mercantil. Esperamos que pronto nuestras hermanas se unan a la clase y se mezclen con los hermanos en sus estudios, porque ¿por qué no debería una dama ser capaz de encargarse de los asuntos comerciales de su esposo cuando él vaya al sepulcro? Ahora tenemos hermanas que trabajan en varias de nuestras oficinas de telégrafos, y queremos que aprendan no solo a actuar como operadoras, sino también a llevar los libros de nuestras oficinas, y que los hombres robustos vayan a trabajar en alguna ocupación para la cual, por su fuerza, son adaptados, y esperamos ver eventualmente que cada tienda en Sión sea atendida por damas. Deseamos que nuestros jóvenes y niñas sean enseñados en las diferentes ramas de una educación en inglés, en otros idiomas y en las diversas ciencias, todas las cuales eventualmente esperamos que se enseñen en esta escuela. Mañana por la noche comenzaremos nuestro curso de conferencias sobre teología. A esa clase he invitado a algunos, pero no a muchos. Creo que he invitado a la Primera Presidencia, a los Doce Apóstoles, al Obispo Hunter y a sus consejeros, a los primeros siete presidentes de los Setentas, a la Presidencia del quorum de los Sacerdotes Mayores, a la Presidencia de esta Estaca de Sión, al Consejo de los Altos Consejeros, a los Obispos y sus consejeros, y al Consejo de la Ciudad. Unos pocos más serán invitados, suficientes para llenar la sala. Deseo que aprovechemos lo que escuchamos, que aprendamos a vivir, a hacernos cómodos, a purificarnos y prepararnos para heredar esta tierra cuando sea glorificada, y volver a la presencia del Padre y del Hijo.
Que Dios los bendiga. Amén.