Autosuficiencia y Salvación:
El Camino de Sión

Salvación Temporal y Espiritual—Autosuficiencia—Civilización

por el Presidente Brigham Young, el 8 de octubre de 1868
Volumen 12, discurso 56, páginas 281-289.

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Deseo decir unas pocas palabras a la congregación, pero si no guardan un silencio absoluto, como de costumbre, será muy difícil que puedan escuchar. Deseo hablar al pueblo sobre la salvación y enseñarles, como lo han estado haciendo mis hermanos, cómo preservarse a sí mismos. El propósito de las enseñanzas en esta Conferencia, y podría decir que durante años pasados, ha sido instruir al pueblo en cómo salvarse diariamente, desde un punto de vista temporal y también espiritual, para que cuando llegue el mañana puedan ser salvos ese día, y al día siguiente, y así continuar en un estado de salvación cada día que vivan. Según las tradiciones de nuestros padres, la salvación del cuerpo y la salvación del alma no tienen conexión entre sí. Esto no concuerda con la doctrina que se nos ha revelado en esta dispensación. El reino que el Señor está a punto de establecer, y que ya ha comenzado en la tierra, será en todas sus partes y aspectos un reino literal, un reino temporal y un reino espiritual; pero mientras estemos en un estado temporal y poseamos nuestras temporalidades, nuestras habilidades deben estar en armonía con el reino espiritual en el que creemos. En consecuencia, tenemos un reino que es verdaderamente espiritual y, a la vista natural, parece un reino temporal. Aun así, es el reino donde mora Dios, incluso en estos tabernáculos terrenales; por lo tanto, estos tabernáculos deben ser preservados en la verdad, en la justicia, en la pureza y en la santidad, o el Señor no morará en ellos.

Se nos llama, como individuos, a cada uno de nosotros que formamos esta comunidad, a salir del mundo inicuo, de Babilonia. Todos aquellos que creen en la historia dada por Juan, el “discípulo amado”, saben que llegaría el momento en que el Señor llamaría a todas las personas que creen en Él, que se deleitan en hacer Su voluntad y buscan comprender los requerimientos del cielo, a reunirse fuera del seno de Babilonia. Juan escribió claramente en referencia a esta reunión, y nosotros lo hemos creído. Se nos llama a salir de entre los inicuos, como está escrito: “Salid de ella, oh pueblo mío”, es decir, salid de Babilonia. ¿Qué es Babilonia? Pues bien, es el mundo confuso: salid de ella, entonces, y dejad de participar en sus pecados, porque si no lo hacéis, seréis partícipes de sus plagas.

Este pueblo, ya sea que deseara separarse o no del resto de la humanidad, se ha visto obligado a hacerlo. Pregunten a los Santos de los Últimos Días si, después de abrazar el Evangelio, tuvieron el privilegio de asociarse con sus antiguos amigos y vecinos en los mismos términos que antes de recibir el Evangelio, y sus respuestas serán que el lazo de afecto que antes existía parecía haberse cortado, que los antiguos amigos los abandonaron, pasaban de largo, apartaban la vista y apenas les dirigían la palabra cuando se encontraban en sociedad. ¿No es esto un hecho? Hasta donde llega mi experiencia, lo es, y he tenido una oportunidad considerable de comprobarlo. Nos hemos visto obligados a separarnos, hemos tenido la necesidad de abandonar la sociedad de aquellos que no creían como nosotros. Hemos sido expulsados de nuestros hogares una y otra vez sin el privilegio de disponer de nuestras propiedades, y hemos aceptado con alegría el saqueo de nuestros bienes repetidamente, hasta que nos vimos en la necesidad de huir a alguna tierra donde no hubiera nadie a quien pudiéramos molestar.

Si hemos molestado tan seriamente a nuestros vecinos, surge naturalmente la pregunta: ¿De dónde provino esta molestia? ¿Fue acaso por beber y andar de parranda, o por gritar en las calles durante la noche? ¿Fue por festejar de día o de noche? ¿Fue por entrometernos en los derechos de nuestros vecinos? No, de ninguna manera por ninguna de estas razones. ¿Qué fue entonces? Este pueblo cree en la revelación. Este pueblo creyó y sigue creyendo que el Señor ha hablado desde los cielos. Creyeron y siguen creyendo que Dios ha enviado ángeles para proclamar el Evangelio eterno, conforme al testimonio de Juan. Fue esto lo que dio origen a la malicia, el odio y los sentimientos vengativos que tan a menudo se han manifestado contra ellos. Algunos podrían decir que se trató del mundo político. No fue así, aunque tuvieron su parte en ello. Podría decirse que fue el mundo moral, pero ¿por qué habrían de albergar esos sentimientos hacia nosotros? ¿Son inmorales los Santos de los Últimos Días? Oh, no, su fe enseña a hombres, mujeres y niños a ser tan morales como es posible. Entonces, esta no puede ser la razón. No fue ni el mundo político ni el mundo moral; entonces, ¿de dónde provino este odio? Del mundo religioso fanático. Ahí estuvo el origen y la base de ese odio y malicia que, en última instancia, nos obligó a separarnos del resto de la humanidad.

¿Cuáles son las enseñanzas del mundo cristiano? Muchos de ustedes han tenido experiencia entre ellos y pueden responder muy bien a esta pregunta. Yo he tenido experiencia en medio de ellos, aunque nunca me incliné ante sus credos. Nunca pude someterme a sus doctrinas, porque enseñaban aquello que no estaba en la Biblia y negaban lo que sí se encontraba en la Biblia, por lo que no pude convertirme a su fanatismo. Y tampoco lo soy hoy. Cuando escucho a un hombre, de rodillas ante una congregación, orar para que Dios descienda en medio de ellos y sea uno con ellos—”Ven, oh Señor, y mora con nosotros, abre los cielos para nosotros, danos el Espíritu Santo, envía a Tus ángeles y adminístranos”—y luego levantarse y predicarle a la gente que no hay tales cosas como revelaciones, que no existe el don del Espíritu Santo, que el Señor no habla desde los cielos, ni que los hombres pueden saber algo acerca del cielo, no puedo aceptar ni someterme a tales absurdidades.

He preguntado al mundo cristiano: “¿Dónde está el cielo? ¿Dónde mora el Señor? ¿Qué clase de Ser es Él? ¿Es un Ser con tabernáculo?” Y su respuesta ha sido siempre: “No lo sabemos”. Han envuelto en misterio la naturaleza de la Deidad—nuestro Padre y nuestro Dios—hasta tal punto que cada persona queda en la oscuridad, abriéndose camino a la tumba a través de un mundo oscuro, frío, hostil y sumido en tinieblas, de la mejor manera que pueda. ¿Es este el estado de la cristiandad? Sí, en verdad lo es. Han envuelto en misterio todo lo referente a Dios, al cielo y a la eternidad, hasta el punto de que no hay un solo hombre en la tierra, cuando uno deja de lado a los Santos de los Últimos Días, que sea capaz de enseñar a la gente el camino de la vida y la salvación. Esta es la gran dificultad, esto es lo que inquieta a la gente. Los sacerdotes son la raíz del problema. En toda la historia de este pueblo, no se puede encontrar un solo caso en el que una turba haya sido incitada sin que un sacerdote estuviera detrás; y entonces el mundo político aprovechaba la situación y tomaba su parte del botín.

Ahora bien, aunque es tan popular clamar “engaño” al referirse a este Evangelio de los Últimos Días, con frecuencia me pregunto si no abarca todo lo que es bueno y verdadero, ya sea en el mundo incrédulo o en el cristiano, en nuestra Iglesia Madre o en cualquiera de sus hijas. Si el mundo abrazara el Evangelio que enseñamos, ¿creerían en todo lo que es verdadero en la fe católica? Sí, en cada detalle. ¿Creerían en todo lo que es verdadero en la fe episcopaliana, o en las doctrinas de todo el mundo cristiano? Sí, en cada partícula, en cada excelencia, en cada buena palabra y obra que posean, pues todo ello está contenido en el Evangelio tal como lo enseñan los Santos de los Últimos Días. Luego, si miramos al mundo científico o filosófico, esta obra de los Últimos Días también abarca toda la verdad que ellos poseen. Entonces, preguntamos, ¿por qué somos considerados peores que otras personas? ¿Acaso enseñamos a nuestro pueblo a blasfemar o a tomar el nombre de Dios en vano? Oh, no, al contrario; lo prohibimos. El Señor dice: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.” ¿Es esto bueno en sí mismo? Lo es.

¿Somos peores que otros cristianos? Si es así, ¿en qué? ¿Oran ellos? Nosotros también lo hacemos. ¿Cree el mundo cristiano en ser estrictamente honesto? Los Santos de los Últimos Días también. ¿Cree el mundo cristiano en no entrometerse en los derechos de sus vecinos? Sí; y los Santos de los Últimos Días también. ¿Profesa el mundo cristiano creer en la caridad? Sí; y los Santos de los Últimos Días, aún más abundantemente. ¿Creen en Dios el Padre y en Dios el Hijo? Sí, y los Santos de los Últimos Días también. ¿Creen en el Espíritu Santo? Dicen que sí; y los Santos de los Últimos Días también. Entonces, ¿en qué diferimos? Pues bien, los Santos de los Últimos Días creen que Dios ha hablado desde los cielos. El mundo cristiano no lo cree. No creen que el Señor haya llamado a Su pueblo a salir de en medio del mundo inicuo; pero los Santos de los Últimos Días sí lo creen.

¿Hay algún mal en que crean esto? Con frecuencia me pregunto si hay algún mal en que un hombre tenga a su propia familia a su alrededor, o en que se asocie con sus amigos y vecinos. No, no hay ningún mal en ello; el mundo cristiano cree que es un privilegio del hombre hacer esto. ¿Hay algún mal en que los Santos de los Últimos Días hagan lo mismo? En absoluto. No hay ninguna ley en el cielo ni en la tierra, que sepamos, que lo prohíba. Entonces, ¿en qué somos peores que nuestros amigos cristianos, es decir, el llamado mundo cristiano? ¿Son ellos como Cristo o no lo son? Es un asunto que podemos comprobar leyendo la Biblia, si así lo deseamos.

¿Les falta sabiduría? Aparentemente sí. Si como individuos no lo reconocen, sus vecinos lo reconocen. ¿Piden sabiduría a Dios? Si lo hacen, no la reciben. ¿Dónde hay una secta cristiana en la tierra, aparte de los Santos de los Últimos Días, que predique el Evangelio que enseñó Jesús: fe, arrepentimiento, bautismo para la remisión de los pecados, la imposición de manos para recibir el don del Espíritu Santo, el don de lenguas, el don de sanidad y el discernimiento de espíritus? ¿Quién, en todo el mundo cristiano, cree en tal doctrina? No conocemos a ninguna, excepto los Santos de los Últimos Días. Es esto lo que nos separa y traza la línea divisoria. Entonces, ¿hay algún mal en que nos reunamos y vivamos de acuerdo con las revelaciones que se nos han dado? En absoluto. ¿Perjudicamos a alguien al hacerlo? No, no lo hacemos.

Este pueblo debe ser autosuficiente si cree en las revelaciones que le han sido dadas. Con el tiempo, verán que esta misma Babilonia, de la cual se requiere que los Santos de Dios salgan, caerá. ¿Quedará alguien sobre la faz de la tierra? Sí, probablemente millones. ¿Quiénes serán? Pues los siervos y siervas del Altísimo, aquellos que le aman y le sirven. Ahora, haré una pregunta: supongamos que esto es cierto respecto a la reunión de los Santos y que Babilonia, es decir, un mundo confuso e inicuo, cesará sus operaciones tal como ahora las conocemos, y que habrá llegado el tiempo del cual se ha hablado, cuando los mercaderes llorarán y se lamentarán porque no habrá quien compre su mercancía, ¿descenderán entonces los habitantes de Sión a comprar sus sedas y rasos para mantener este comercio? No. Con el tiempo, habrá un abismo entre los justos y los inicuos que impedirá que comercien entre sí, y el intercambio entre naciones cesará. Ahora no es así, pueden pasar de un lado al otro con facilidad. Pero si este es el Reino de Dios y si nosotros somos los Santos de Dios—los dejo a ustedes para que juzguen por sí mismos—¿no se nos requiere que nos sostengamos por nosotros mismos y fabriquemos lo que consumimos, que dejemos de intercambiar, comerciar, mezclarnos, beber, fumar, mascar y unirnos a toda la inmundicia de Babilonia? Pueden juzgar por ustedes mismos en cuanto a esto. Pero puedo decir que hemos estado esforzándonos durante veintiún años en estos valles, y antes de llegar aquí, para llevar a este pueblo a este punto. Cuando observamos a damas y caballeros, podemos ver que sus deseos son muchos, pero sus necesidades reales son muy pocas. Ahora, que los Santos de los Últimos Días se aseguren de que sus necesidades sean suplidas y omitan sus deseos por el momento, hasta que podamos fabricar lo que necesitamos. A partir de ahora, queremos que sean un pueblo autosuficiente. ¡Óyelo, oh Israel! Óiganlo vecinos, amigos y enemigos, esto es lo que el Señor requiere de este pueblo.

Hemos sido expulsados de nuestros hogares una y otra vez. Yo mismo he sido expulsado de una buena propiedad y hogar en cinco ocasiones sin tener la oportunidad de venderlo ni de ganar siquiera cincuenta centavos con ello, ¿y por qué? ¿Fue porque era un ladrón? No. ¿Fue porque mis hermanos eran ladrones? No. ¿Fue porque eran mentirosos? No. ¿Fue porque eran blasfemos? No. ¿Fue porque eran estafadores? No. ¿Fue porque eran adúlteros o fornicarios? No. ¿Fue porque amaban y practicaban la mentira? No; sino porque creían que Dios había hablado desde los cielos y que había conferido a Su siervo José las llaves del santo sacerdocio de Su Hijo. Los Santos de los Últimos Días creyeron esto, y porque lo hicieron, el mundo cristiano dijo: “Levántense, salgan de este lugar, queremos sus casas y posesiones”. Y las tomaron; pero les juro que nunca más las tomarán. (La congregación dijo: “Amén”).

Cuando el Coronel Kane estuvo aquí, yo y otros le dijimos: “Coronel, encontrará que esto será la cuña de entrada para la división de nuestro gobierno”. Le dijimos: “Si el gobierno de los Estados Unidos consiente en expulsar a este pueblo nuevamente y toma en sus manos la tarea de destruirnos, ellos mismos se desmoronarán”. ¿Lo hicieron? ¿Tuvieron guerra? Respondan ustedes mismos. ¿Han hecho la paz aún? Respondan ustedes mismos. ¿Existe hoy en día algo como los treinta y cuatro Estados Unidos que una vez conformaron la Unión Federal, o no? Responda cada uno esta pregunta por sí mismo, y luego yo la responderé diciendo que nunca volverá a haber una unión a menos que sean reunidos y cimentados por el poder de Dios. Bueno, nuevamente pregunto, ¿en qué son peores los Santos de los Últimos Días que otras personas? ¿Tenemos el derecho de sembrar y comer el fruto de nuestro trabajo como los demás? Sí, política, moral, religiosa y financieramente. ¿Tenemos el derecho de construir e habitar nuestras casas? Sí, lo tenemos, y no hay ninguna ley en contra de ello. Pero esta no es la cuestión en absoluto. Diré a mis hermanos que han hablado a la congregación, que la cuestión no es si tenemos el derecho de ser autosuficientes o no, sino si realmente lo seremos. Esta es la pregunta, y decimos que sí lo seremos. ¿Qué dicen ustedes, hermanos y hermanas? Todos los que afirmen que seremos un pueblo autosuficiente, háganlo saber levantando su mano derecha.

[La moción fue puesta a votación y aprobada unánimemente.]

Esto es lo que aterroriza al mundo cristiano, no a su sector moral ni político, sino a los fanáticos, a los sacerdotes que tienen miedo, y que continuamente buscan provocar conflictos y causar problemas. No todos son así; pero nuestra experiencia pasada nos ha dado buenas razones para llegar a esta conclusión.

El hermano George A. relató algo en el discurso histórico que pronunció ayer y hoy, acerca de los hermanos que iban a solicitar donaciones. En relación con esto, diré que cuando descubrimos que estábamos obligados a abandonar Nauvoo, para privar a esta nación de toda excusa y para limpiar nuestras conciencias de su sangre, escribimos a todos los gobernadores de los Estados y Territorios, así como al Presidente, solicitando ayuda y reparación. Hicimos esto para privarlos de la oportunidad de decir en el día del juicio: “Podrían haber encontrado asilo con nosotros si lo hubieran solicitado”. Ya han escuchado el resultado de nuestra apelación; no hubo reparación ni simpatía, solo la respuesta: “Ustedes, mormones, pueden buscar un hogar en suelo mexicano o en algún otro lugar”.

En cuanto a las donaciones, aquí están los hermanos Benson y Little, quienes viajaron con el entonces coronel, ahora general, Thomas L. Kane, a Filadelfia, Boston, Nueva York y otros lugares, y solicitaron ayuda de los alcaldes y consejos municipales de las diversas ciudades que visitaron, para este pueblo que había sido robado, saqueado y expulsado, y que, en respuesta a un requerimiento del gobierno, había enviado 503 hombres, la flor de su fuerza, a la guerra contra México, dejando a sus padres, madres, esposas e hijos desamparados, enfermos y muriendo en la pradera desolada. El resultado de la apelación por donaciones fue la recolección de una suma insignificante. Me atrevo a decir que nosotros les hemos dado cientos de dólares por cada uno que nos han dado ellos, por lo que no les debemos nada, ni tampoco estamos en deuda con nuestros comerciantes, ni en lo más mínimo. No les pedimos que vinieran aquí; no les pedimos que se queden, ni les pedimos que se vayan. No les pedimos que nos den sus mercancías, ni les pedimos que se las lleven. Son completamente libres de abrir sus tiendas y exhibir sus productos para la venta, y nosotros tenemos el derecho de no comprarles; y eso no es todo, quiero decir que así lo haremos.

¿Vamos a cortar toda comunicación y dejar de comerciar con los forasteros? No. Si quieren que les construyamos una casa, lo haremos, siempre que nos paguen con dinero. Si quieren nuestro grano, son bienvenidos a él, siempre que nos paguen con dinero por él. Y tomaremos ese dinero y obtendremos la misma ganancia que ellos han obtenido. Tenemos tanto derecho a ello como ellos. Proveeremos a este pequeño destacamento de hombres del gobierno de los Estados Unidos, aquí en la colina, con todo el heno, harina, avena, cebada y todo lo que necesiten; pero debemos recibir su dinero a cambio. No queremos que canalicen su comercio hacia nuestros enemigos y les proporcionen dinero para ser usado en nuestra contra, mientras nos pagan por nuestros productos con harapos a un precio escandalosamente alto. No queremos esto, y no lo permitiremos. ¿Hasta qué punto vamos a ajustar las riendas? Quiero decir a mis hermanos, amigos y enemigos, que vamos a ajustarlas lo suficiente como para que ningún Santo de los Últimos Días comercie con un forastero. Comerciamos con ustedes si nos pagan con dinero; tenemos derecho a ello.

Fuimos nosotros quienes hicimos y abrimos el camino desde Nauvoo hasta este lugar. En algunos momentos seguimos senderos indígenas; en otros, nos guiamos con la brújula. Cuando dejamos el río Misuri, seguimos el Platte. En algunos lugares matamos serpientes de cascabel por montones; abrimos caminos y construimos puentes hasta que nuestras espaldas dolían. Donde no pudimos construir puentes sobre los ríos, transportamos a nuestra gente en balsas hasta llegar aquí, donde solo encontramos unos pocos indígenas semidesnudos, algunos lobos y conejos, y una gran cantidad de grillos; pero en cuanto a árboles frondosos, árboles frutales o campos verdes, no encontramos nada de eso, salvo unos pocos álamos y sauces en la orilla de City Creek.

Durante unos 1,200 o 1,300 millas, trajimos con nosotros cada partícula de provisiones que teníamos al llegar aquí. Cuando dejamos nuestros hogares, recogimos lo que la turba no nos había robado de nuestros caballos, bueyes y terneros, y algunas mujeres condujeron sus propios equipos hasta aquí. En lugar de las 365 libras de alimentos con las que cada familia debería haber salido del río Misuri, menos de la mitad de ellas tenía siquiera la mitad de esa cantidad. Tuvimos que traer nuestro grano para sembrar, nuestros utensilios de labranza, cómodas, escritorios, aparadores, sofás, pianos, grandes espejos, sillas elegantes, alfombras, palas y tenazas ornamentadas, y otros muebles finos, junto con todas las estufas de cocina y de sala, etc. Y tuvimos que traer todo esto apilado junto con las mujeres y los niños, en completo desorden, con caballos exhaustos, cojos, enfermos, con fístulas o problemas de cadera; bueyes con tres patas y vacas con solo una ubre.

Este fue nuestro único medio de transporte, y si no hubiésemos traído nuestras pertenencias de esta manera, no las habríamos tenido, porque aquí no había nada. Podrán decir que esto es una burla. Bueno, lo digo como tal, porque, en términos comparativos, realmente llegamos aquí desnudos y descalzos.

En lugar de lamentarnos por nuestros sufrimientos, como algunos parecen inclinados a hacer, yo preferiría contar una buena historia y dejar el llanto para otros. No sé si alguna vez he sufrido; no lo siento así. ¿He pasado hambre y estado mal vestido? Sí, pero eso no fue sufrimiento. Estaba acostumbrado a eso en mi juventud. Solía trabajar en el bosque, talando árboles y conduciendo equipos, en verano e invierno, sin ropa suficiente y con alimentos insuficientes hasta que me dolía el estómago, así que estoy acostumbrado a todo eso y no lo considero sufrimiento. Como le dije a los hermanos la otra noche, el único sufrimiento que realmente he sentido en esta Iglesia ha sido contener mi temperamento frente a mis enemigos. Pero incluso eso lo he superado en gran medida. Hagan lo que quieran, y no nos enojaremos; no es propio de los Santos hacerlo. Hagamos lo correcto nosotros mismos y encontraremos honor. Si los Santos de los Últimos Días viven su religión, serán las personas más honradas del mundo, tanto por los justos como por los pecadores.

¿Nos asociaremos con los de afuera? Sí, los invitaremos a nuestras casas y visitaremos las suyas, si así lo deseamos. Trataremos a los caballeros como caballeros, a los amigos como amigos, a los especuladores como especuladores, y trataremos a nuestros enemigos como enemigos, dejándolos en paz.

Ahora, espero que algunas personas piensen que nunca volverán a tener el privilegio de comerciar o hacer negocios con los de afuera. Les diré lo que siento con respecto a esas personas: son exactamente aquellos a quienes queremos que apostaten. Todos los hombres y mujeres que anhelan el pecado y a los pecadores, la iniquidad y la corrupción, queremos que apostaten de inmediato y sigan su propio camino, que se vayan con aquellos que son corruptos.

Nuestros amigos de afuera dicen que quieren civilizarnos aquí. ¿Qué quieren decir con civilización? Pues, con eso quieren decir establecer lugares de juego—lo que llaman antros de apuestas—tabernas y casas de mala fama en cada esquina de cada cuadra de la ciudad; también juramentos, borracheras, tiroteos y depravación. Luego enviarían a sus misioneros aquí, con rostros tan largos como las orejas de un burro, que irían llorando y lamentándose por las calles diciendo: “¡Oh, qué mundo tan pobre, miserable y pecador!” Eso es lo que quieren decir con civilización. Eso es lo que los sacerdotes y diáconos quieren introducir aquí; los comerciantes lo quieren, los abogados y doctores lo quieren, y todo el infierno lo quiere. Pero los Santos no lo quieren, y no lo permitiremos. (La congregación dijo: “¡AMÉN!”)

¿Por qué, con todos los logros que el mundo se jacta de tener en arte y ciencia, están tan lejos de ser realmente civilizados como nuestros indígenas aquí, y en realidad aún más lejos? Un verdadero sistema de civilización no fomentará la existencia de toda abominación y crimen en una comunidad, sino que los guiará a observar las leyes que el Cielo ha establecido para la regulación de la vida del hombre. No hay otra civilización. Una persona verdaderamente civilizada es aquella que es un verdadero caballero o dama; en su lenguaje y modales es realmente refinada y no se entrega a ninguna práctica impía o indeseable. Esto es lo que buscamos y tratamos de alcanzar.

Hemos sido expulsados hasta estas montañas y hemos sido perseguidos. Queremos ser seguidos por caballeros; queremos asociarnos con caballeros. Queremos asociarnos con hombres que aspiren al conocimiento puro, a la sabiduría y al progreso, y que deseen introducir mejoras entre el pueblo, como la compañía que está construyendo este ferrocarril. Les damos las gracias a ellos y al gobierno por ello. Cada vez que pienso en esto, siento: ¡Dios los bendiga, aleluya! ¿Quieren explotarnos? Espero que no. ¿Quieren destruirnos? Creo que no. Quieren encontrarse con nosotros como amigos, y nosotros queremos encontrarnos con ellos como amigos y compartir equitativamente con ellos en los negocios del país.

¿Creemos en el comercio y en el intercambio? Sí. Y con el tiempo enviaremos nuestros productos tanto al este como al oeste. ¿Y cuánto tiempo pasará antes de que comiencen a pedirnos nuestros duraznos y manzanas secas? ¿Cómo es ahora la producción de frutas en la tierra donde José obtuvo las planchas de las cuales se tradujo el Libro de Mormón? Recuerdo cuando esa región era lo mejor del mundo en este aspecto. Pero, ¿pueden ahora cultivar una manzana o un durazno que sea sano y bueno? No, no pueden. Y donde solíamos cosechar y segar sesenta bushels de trigo por acre, ahora no obtienen más de cinco a diez. La tierra es estéril, devastada y desolada; la maldición de Dios está sobre ella, y así será en cualquier lugar de donde los Santos de los Últimos Días sean expulsados.

Hablan de estos valles fértiles, pero no hay otro pueblo en la tierra que hubiera podido venir aquí y sobrevivir. Oramos por esta tierra, la dedicamos, junto con el agua, el aire y todo lo relacionado con ellos, al Señor, y las bendiciones del Cielo descansaron sobre la tierra y la hicieron productiva, y hoy nos provee de los mejores granos, frutas y vegetales. Pero si los Santos de los Últimos Días fueran obligados a abandonar este lugar, no pasarían cinco años antes de que la tierra dejara de producir lo necesario para sostener una comunidad como lo hace ahora.

¿Creen en esto, forasteros? No, no lo creen. No importa, yo lo digo, y nosotros lo sabemos, y si lo sabemos, eso nos basta, sin que sea una interrupción para la fe o las opiniones de ninguna otra persona en el mundo.

Existe una idea generalizada de que los “mormones” van a ceder; pero no hay temor de que el reino de Dios—el “mormonismo”—alguna vez ceda. Lo único que tú y yo debemos temer es si edificaremos el reino, si nuestras almas estarán dentro del reino o no. Aquí está el temor; no es con respecto al reino, pues este permanecerá para siempre y por siempre, pero tú y yo podríamos no permanecer. El reino es puro; tú y yo no somos puros. La doctrina que predicamos es pura y santa, y si la obedecemos, nos hará puros y santos.

¿Somos ahora tan buenos como el resto del mundo cristiano? Ellos dicen que somos necios por creer en la revelación. Pero yo pregunto, ¿qué daño causa tal creencia? Conduce a hombres y mujeres a la verdad y la rectitud, y guía a cada individuo que la sostiene a la pureza y la santidad de carácter en la tierra. También nos enseña a actuar con justicia, amar la misericordia, alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar a la viuda y al huérfano, a los pobres y a los desamparados, y a tratar con bondad a todos los habitantes de la tierra. Nos enseña a tomar una mente joven y tierna y enseñarle todo lo que pueda asimilar, hasta que pueda comprender toda la ciencia y la filosofía de su época; y luego, las revelaciones del Señor Jesús reposando sobre ella, le enseñarán aquello que no puede aprenderse mediante la sabiduría del hombre.

¿Qué daño hay en una fe como esta? Si el universalismo es verdadero, y el Señor va a salvar a todos, ciertamente salvaría a quienes creen así tan pronto como lo haría con un asesino o un incrédulo. Pregunten al mundo exterior, a un incrédulo o a un universalista, y dirán que estamos tan bien como ellos. Entonces, pregunto, ¿qué daño hay en que un hombre o una mujer sean cristianos? ¿Hay algún daño en ello? Si lo hay, ¿no nos lo señalarán?

Decimos a los sacerdotes y al pueblo: si tienen algo mejor que lo que nosotros tenemos, entréguenlo, pues nos pertenece. Si tenemos miles de errores y ustedes poseen la verdad, les daremos todos nuestros errores por una sola verdad. ¿Hay algún daño en ser Santos, o en producir lo que necesitamos? No. Observo al pueblo y puedo decir que nuestros deseos son muchos, pero nuestras verdaderas necesidades son muy pocas. Si regulamos nuestros deseos según nuestras necesidades, descubriremos que no estamos obligados a gastar nuestro dinero en vano. Ahorrémoslo para adquirir y pagar nuestra tierra, para comprar rebaños de ovejas y mejorarlos, y para comprar maquinaria y establecer más fábricas de textiles. Ya tenemos muchas, y el pueblo las sostendrá. Podrán llamar a esto tiranía y decir que restringe los privilegios de los Santos de los Últimos Días. No, no lo es; Dios lo requiere, los ángeles lo requieren, los antiguos apóstoles y profetas lo requirieron, ¿por qué no habríamos de requerirlo nosotros? Esto no me oprime en lo más mínimo, ¿por qué habría de oprimirlos a ustedes?

Produciremos nuestra lana y lino, y fabricaremos nuestra seda; lo haremos aquí. No hay daño en ello, no hay ley en contra, y tenemos el derecho indiscutible de hacerlo. Les diré lo que siento: Dios bendiga a todo hombre bueno. Dios bendiga las obras de la naturaleza. Dios bendiga Su propia obra. Que los inicuos y los impíos sean derrocados, y aquellos que buscan destruir a sus semejantes, para que cesen las guerras y los conflictos en la tierra. Oh Señor, quita de sus cargos a estos y coloca a hombres buenos al frente de las naciones, para que no aprendan más la guerra, sino que, como seres racionales y civilizados, sostengan la paz en la tierra y hagan el bien unos a otros. Que el Señor nos ayude. Amén.