Autosuficiencia y Unidad
Frente a la Influencia Externa

Autosuficiencia—Persecuciones—Influencia Externa

por el élder George Q. Cannon, el 7 de octubre de 1868
Volumen 12, discurso 57, páginas 289-297.

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Se han presentado ante nosotros algunas cuestiones sumamente importantes para nuestra consideración en esta Conferencia. Las considero de gran trascendencia, porque de su correcta resolución depende, en gran medida, la permanencia de nuestros hogares y de la institución que Dios nos ha dado. Dios ha confiado a este pueblo Su Evangelio. Ha establecido en Su Iglesia los oráculos del santo sacerdocio. Nos ha dado la tarea de edificar Su Sión en la tierra, y si esperamos recibir la recompensa que Él ha prometido, debemos cumplir fielmente con esta responsabilidad, sin importar las consecuencias que puedan venir.

Ya la instauración de esta obra ha costado la mejor sangre de esta generación. Ya un profeta, un patriarca, apóstoles y numerosos Santos han entregado sus vidas para establecer la obra con la que estamos comprometidos. Nos corresponde a nosotros decidir, durante esta Conferencia, si esa sangre ha sido derramada en vano; si los sufrimientos, pruebas, dificultades y penurias, nuestra salida de las tierras que antes ocupábamos y habitábamos, nuestra peregrinación a este país, nuestros padecimientos desde que llegamos aquí, los esfuerzos que hemos dedicado a la edificación de esta ciudad y a la expansión de la civilización en todo este territorio—digo, nos corresponde decidir hoy y durante esta Conferencia si todo esto ha sido en vano; y si edificaremos Su reino conforme a Su divino mandamiento, o si dividiremos nuestras fuerzas, energías y talentos, con los cuales Él nos ha dotado, para construir un sistema o sistemas que se oponen a esta obra.

Nos corresponde decidir si nos someteremos a la jurisdicción del santo sacerdocio o si renunciaremos a esa jurisdicción y a nuestra lealtad a Dios. Estas son las preguntas que se presentan ante nosotros hoy. Son cuestiones importantes y deben ser decididas con cuidado y comprensión.

Considero que la posición que ocupamos hoy es, en algunos aspectos, crítica. No porque anticipe algún peligro o tenga algún temor de que seremos derrocados, siempre y cuando el pueblo sea fiel a sí mismo y a su Dios. Sé, tan ciertamente como sé que vivo y les hablo hoy, que esta es la obra de Dios. Sé que Él ha prometido que permanecerá para siempre y que quebrantará en pedazos todo lo que se le oponga. Pero también sé que, para que esta gran obra se lleve a cabo y para que podamos compartir todos sus beneficios y bendiciones, cada uno de nosotros debe serle fiel, porque las bendiciones que se nos han prometido son condicionales. Si nos mostramos indignos de la confianza que Dios ha depositado en nosotros, otros serán levantados en nuestro lugar para tomar esta gran obra en sus manos y llevarla adelante hasta su consumación final.

Veo el tiempo presente, como he dicho, como un momento crítico. Siento que, si no escuchamos los consejos que se nos dan, Dios tiene reservado un castigo para los Santos de los Últimos Días. Siento en cada fibra de mi cuerpo, en cada nervio de mi ser, que este es un punto de inflexión para los Santos de los Últimos Días y que se nos requiere hoy una decisión sobre este asunto. Durante mucho tiempo hemos hecho lo que nos ha parecido. Hemos ido de un lado a otro y hemos actuado, hasta cierto punto, según nuestra propia conveniencia, sin considerar a Dios, ni los consejos de Sus siervos, ni los intereses de Su reino, y sin pensar en nada más que en nuestros propios intereses generales. La consecuencia de esto es que está surgiendo en nuestro medio un poder que nos amenaza con la destrucción y el derrocamiento total. Se nos dice, abierta y descaradamente, que cuando el ferrocarril esté terminado, habrá tal inundación de la llamada “civilización” en este lugar que cada vestigio de nosotros, de nuestra Iglesia y de nuestras instituciones será completamente eliminado. Cuando se nos dice esto de manera tan clara y sin disfraz, ¿no sería una locura, o incluso una insensatez, que nos quedemos quietos, crucemos los brazos y esperemos el desastre sin hacer un solo esfuerzo para evitarlo? Un pueblo que actuara de manera tan necia no sería digno de las bendiciones que Dios nos ha concedido.

Sé que en las mentes de nuestros hermanos y hermanas hay un gran sentimiento de confianza. Tienen, como el presidente Young ha dicho a menudo, una gran cantidad de fe; tienen tanta confianza en Dios que van y venden su grano, esperando que Dios los alimente ya sea que el grano esté en el granero o no. Una confianza como esta parece impregnar sus mentes con respecto al futuro, y manifiestan, hasta cierto punto, descuido e indiferencia en cuanto a seguir los consejos que se les dan, pensando que Dios, quien tan claramente los ha preservado en tiempos pasados, continuará protegiéndolos. Es excelente que tengamos fe, pero no debemos tener fe solamente. Nuestra fe debe ir acompañada de obras, y estas deben estar en armonía con aquella. Cuando nuestra fe y nuestras obras están unidas, podemos invocar a Dios para que nos ayude a cumplir aquello que Él requiere de nuestras manos.

Cuando reflexiono, mis hermanos y hermanas, sobre las escenas del pasado, como lo he estado haciendo mientras escuchaba los comentarios de los hermanos durante esta Conferencia; cuando reflexiono sobre la condición en la que nos encontrábamos al ser expulsados de Nauvoo, y en nuestro viaje desde el Misisipi hasta este valle—los sufrimientos de las mujeres y los niños, y de los ancianos entre nosotros; cuando reflexiono sobre los cientos que enterramos en Winter Quarters, y las privaciones que el pueblo soportó mientras estuvo allí; sobre las dificultades que el pueblo tuvo que enfrentar después de su llegada aquí, y recuerdo que todo esto fue causado por la mano sangrienta de la persecución, por la turba y la violencia de hombres inicuos que nos envidiaban la posesión de nuestros derechos otorgados por el Cielo; cuando reflexiono sobre todo esto, y también sobre nuestras circunstancias actuales, me siento agradecido por lo que Dios ha hecho por nosotros, y mi oración, repetida a menudo, ha sido: “Oh Dios, no permitas nunca que este pueblo vuelva a ser presa de las turbas, nunca permitas que caigamos nuevamente en manos de nuestros enemigos; pero si hacemos lo malo, castíganos Tú y sálvanos de las manos de aquellos que nos han perseguido”. Este ha sido mi sentir.

Pero cuando observo nuestras circunstancias actuales, siento que el pueblo ha olvidado lo que ha pasado y que no parece oponerse a la repetición de esas escenas. Durante años después de nuestra llegada a estos valles, sentíamos que nunca más queríamos ver el rostro de un enemigo, y que si tan solo tuviéramos pan y agua y paz, podríamos estar contentos. Sentíamos, como expresó el hermano Pratt ayer, que si solo tuviéramos pieles de lobos y ciervos para vestirnos, estaríamos satisfechos, con tal de tener paz. Vinimos aquí en busca de paz. Fue por la paz que huimos de nuestros antiguos hogares e hicimos el largo y agotador viaje hasta estos valles.

Pero, ¿cómo es hoy? ¿Cuáles son las circunstancias que nos rodean ahora? Pues bien, aquí en la ciudad principal de Sión, en la ciudad central, donde se han colocado los cimientos del templo y donde se ha edificado la Casa del Señor, en la cual se otorgan investiduras y se llevan a cabo ordenanzas sagradas, ¿qué encontramos? Encontramos un poder que está creciendo en nuestro medio y que nos amenaza de la manera más clara y sin disfraz con la destrucción total. ¿Es esto cierto? Lo es, y lo ha sido durante años; y este poder ha sido fomentado por nosotros como pueblo. Ha crecido, prosperado y se ha enriquecido a costa nuestra y de los recursos que hemos producido.

¿No es necesario, entonces, que se haga algo al respecto? Para mí, es evidente que se debe hacer un esfuerzo, como el que se ha propuesto, para concentrar a los Santos y presentarles los principios de salvación de tal manera que comprendan el curso que deben seguir.

Mientras los hermanos hablaban ayer y mientras estuvimos en el sur, a menudo venía a mi mente un acontecimiento que ocurrió en Nauvoo. Fue el 10 de junio de 1844. Tuve ocasión de ir al Concejo Municipal de Nauvoo con algunas pruebas de imprenta para el editor del Nauvoo Neighbor, el élder John Taylor. En ese tiempo, yo era un muchacho, el llamado “diablillo de imprenta”, como se dice técnicamente. Mientras estuve allí, el tema en discusión era la declaración del Nauvoo Expositor como una molestia pública. Sin duda, muchos de ustedes recuerdan ese periódico, del cual se publicó un solo número por los Laws y otros apóstatas. Aquellos que no recuerdan el periódico, quizás recuerden haber leído sobre él. En ese momento, había cierta agitación en el Concejo. Habían aprobado una ordenanza declarándolo una molestia pública y facultando al alguacil de la ciudad, John P. Green, para eliminarlo.

José y Hyrum estaban conversando en una de las ventanas de la sala. Hyrum le dijo a José: “Antes de consentir en que ese periódico continúe difamando a nuestras esposas, hermanas e hijas, como lo ha hecho, pondré mi cuerpo sobre los muros del edificio.” La convicción con la que pronunció esas palabras me recorrió por completo. Sentí lo mismo que él. Sin embargo, durante años hemos tenido en nuestra ciudad un periódico que publica, si es posible, más mentiras abominables sobre nosotros y nuestro pueblo que las que publicó el Nauvoo Expositor, por cuya eliminación Hyrum Smith dijo que estaba dispuesto a morir. No lo hemos tomado en cuenta; hemos permitido que siga operando sin ser perturbado. Pero ha llegado el momento de que tomemos en consideración este asunto.

El hermano Pratt dijo ayer que nuestros periódicos apenas aluden a este tema. Nunca lo hemos mencionado; lo hemos considerado indigno de mención, tan absolutamente despreciable es. Pero ahora lo pongo ante ustedes. Lo que estamos haciendo en esta ocasión es traer completamente este asunto a nuestras mentes, para que podamos ver y entender la naturaleza del poder que está creciendo en nuestro medio y que nosotros mismos fomentamos y sostenemos.

Eché un vistazo a algunos de los periódicos que se están publicando aquí, y hay dos de los cuales leeré unos extractos para que puedan ver el espíritu que anima a nuestros opositores.

En un editorial del 11 de agosto encontramos lo siguiente, escrito en referencia a un extracto tomado de uno de nuestros periódicos:

*”El anhelo de aislamiento y exclusión, y el espíritu vil del asesino para lograrlos, se reflejan en cada palabra del extracto anterior. Está tan impregnado del mismo espíritu maligno que siempre ha movido a la pandilla, cuyo vocero es en esta instancia este editor, como el aguijón de la víbora está lleno de veneno. Pero es la vana y débil jactancia de un matón asfixiado. La época en que bandas de asesinos a sueldo, ‘ángeles destructores’, podían ejercer su atroz vocación y expulsar del Territorio, o asesinar, a todos aquellos que Brigham Young y su pandilla no querían allí, ya pasó.

Este sujeto, que a la orden de su amo Brigham, a quien se inclina servil y profanamente como a su dios, insulta a los ciudadanos de los Estados Unidos al decirles que nadie, excepto aquellos que se inclinen servilmente como él ante Brigham, podrá permanecer en este Territorio, ignora el hecho de que la cuenca del Lago Salado es un oasis rico en el que la naturaleza ha reunido generosamente todo lo necesario en el punto medio de la gran carretera nacional, el Ferrocarril del Pacífico, y que todo ello pertenece a los ciudadanos de los Estados Unidos, y no a Brigham y su pandilla. Hablamos con conocimiento de causa cuando decimos Brigham y su pandilla, porque, al hacer referencia a las acciones de la Legislatura de los Santos de los Últimos Días, se verá que han intentado concederle a Brigham y a su grupo grandes cantidades de las partes más ricas de este valle, incluidos privilegios de molinos, etc.”*

“Hasta ahora, este Territorio solo ha sido de interés para el pueblo de los Estados Unidos debido al infame establecimiento que se ha intentado instaurar en él bajo el sagrado nombre de la religión, y el motor de la guerra contra esta atroz afrenta ha sido únicamente el sentido moral del país. Pero ahora, por la razón recién mencionada, se ha añadido un interés comercial, y ambos juntos, con la misma certeza con la que la verdad es verdad y la justicia es justicia, aplastarán esa vil institución y librarán al país de esta inmunda mancha, pacíficamente si es posible, pero con una escoba de destrucción si es inevitable.”

[¡Marquen estas palabras! ¡Cuánto se asemejan al lenguaje del manifiesto de la turba en el condado de Jackson, Misuri!]

“Este editor, en su jactancia superficial, olvida, o deliberadamente oculta, la verdad de que este mormonismo, que sacrílegamente se llama religión, es una heterodoxia pagana, y que, por lo tanto, las iglesias ortodoxas del país, cuyos miembros suman millones, se lanzarán con toda su fuerza contra el monstruo espurio de Utah. Esta fuerza solo espera la oportunidad que el ferrocarril le brindará. En ese día, no les servirá de nada comprar a un congresista despreciable, y en verdad tendrá que ser un hombre despreciable aquel que se venda a Brigham.”

En otro artículo, publicado el 8 de septiembre, encontramos lo siguiente:

“Hay numerosos extranjeros en este Territorio que nunca han abjurado de su lealtad al gobernante extranjero de cuya jurisdicción emigraron; y que, año tras año, han votado por funcionarios locales y un delegado al Congreso. Hay otros que, engañados por las declaraciones de los jueces de sucesiones, ya sea intencionalmente o por ignorancia, de que tenían el poder de naturalizar, han obtenido sus documentos de los Tribunales de Sucesiones, en muchos casos pagando una tarifa mayor de la que el secretario del Tribunal de Distrito tendría derecho a cobrar.

Estos extranjeros ocupan y poseen más o menos tierras en este Territorio, y esperan aprovecharse de la ley de pre-empción, excluyendo así a ciudadanos reales que están listos y deseosos de ocupar la tierra a la que las leyes de los Estados Unidos les dan derecho. Muchos de estos extranjeros, ya sea que no posean documentos en absoluto o que tengan los espurios emitidos por los Tribunales de Sucesiones, han violado abierta y persistentemente, desde la promulgación de la ley de 1862 que prohíbe la poligamia en los Territorios de los Estados Unidos, sus disposiciones; y han expresado abiertamente su deslealtad hacia el gobierno de los Estados Unidos.”

Si estuviéramos viviendo en los días de Nauvoo y hubiera escuchado la lectura de estos extractos, habría pensado que provenían del Warsaw Signal. Pero estos execrables sentimientos no fueron publicados en Varsovia, no fueron publicados en Sweetwater, en Austin o en Virginia, Montana, sino que fueron publicados en Salt Lake City, en la Estaca Central de Sión, tal como está organizada en la actualidad. Se distribuyen por nuestras calles y se colocan en las manos de nuestros hijos. Se propagan por todo el Territorio en la medida de lo posible; se envían al este y al oeste, al norte y al sur, y a todas partes hasta donde llega la influencia de nuestros enemigos.

En estas infames publicaciones, se informa al público que los Santos de los Últimos Días son asesinos y todo lo que es vil, bajo y degradado. No se escatiman esfuerzos para incitar contra nosotros sentimientos de odio en la mente de los oficiales del gobierno central y hacerles creer que se debe iniciar una cruzada contra nosotros. Cuando un periódico de este tipo se publica en nuestro propio medio y sale al mundo sin ser desmentido, es difícil para los hombres y mujeres fuera de este Territorio darse cuenta de que todo lo que se dice en sus páginas sobre nosotros es falso.

Si se necesitara una prueba mayor de nuestra paciencia y tolerancia y de nuestro respeto por la ley de la que ya hemos dado testimonio, esta se encuentra en el hecho de que el editor de este periódico no ha sido ahorcado. (Voces de “¡Escuchen, escuchen!”). En cualquier otra comunidad, habría sido colgado de un poste de telégrafo; pero aquí, en el Territorio de Utah, en Salt Lake City, bajo la mirada del pueblo y sus líderes, este hombre, que proclama estas infames falsedades, camina por nuestras calles sin ser notado ni desafiado.

Que se sepa en todo el mundo lo que hemos soportado en este sentido, y no habrá un solo hombre, desde Texas hasta Maine, desde el Atlántico hasta el Pacífico, que no diga que somos el pueblo más paciente y tolerante del continente, o de lo contrario no lo habríamos soportado. En cualquier otro Territorio, esa oficina habría sido “arrasada” en menos de cinco días.

Menciono este asunto porque este periódico se mantiene en nuestro medio, y aquellos a quienes nosotros sostenemos, lo sostienen; nuestro dinero paga sus suscripciones. Nuestro dinero paga a su editor, compra su tinta, su papel y sus tipos, y paga a sus impresores y prensistas.

Me referiré a otro caso del crecimiento de este poder antagónico en nuestro medio. Hace poco tiempo, una circular, elaborada en secreto por ciertos caballeros reverendos que residen en esta ciudad, y probablemente impresa y enviada por correo durante la noche, fue distribuida ampliamente en el este. En ella, se nos aplicaban todos los epítetos viles que los llamados hombres religiosos podían usar de manera coherente.

En esta circular, esos supuestos ministros cristianos apelaban, según decían, desde una tierra extraña y desde en medio de un pueblo extraño, a sus hermanos en el este, invocándolos, si deseaban salvar esta tierra de la barbarie y llevarla a la civilización, para que reunieran 15,000 dólares con el fin de comprar un terreno donde establecer una rectoría y construir una escuela. Y el propósito de esa escuela era inocular a los hijos de los Santos de los Últimos Días con sus doctrinas condenables y perniciosas.

¿Quién sostiene esta institución y quién sostiene y ha sostenido este periódico? Ustedes pueden responder esas preguntas. ¿Permitiremos pacientemente que estas cosas continúen? ¿Nos inclinaremos como esclavos dispuestos al yugo que quieren imponernos? (Gritos de “¡No, no!”). Bueno, entonces, si no están dispuestos a someterse a ello, dejen de comerciar con hombres de esta clase y apoyen a sus amigos; sostengan a aquellos que quieren edificar el reino de Dios, que están unidos con nosotros. Si esta lucha debe llegar y tenemos que cortar de la Iglesia a todos los que no quieran reformarse en este respecto, preferiría que se hiciera ahora en lugar de esperar hasta que, rodeados por enemigos, seamos expulsados de nuestras posesiones a punta de bayoneta y obligados a huir a las montañas en busca de seguridad. (La congregación dijo: “¡Amén!”).

Como individuo, no tengo compañerismo con aquellos que sostienen a los enemigos del reino de Dios. Nunca lo he tenido. Desde mi infancia, mi corazón ha estado en este reino; cada latido ha sido por Sión.

Durante años hemos soportado este trato de parte de los forasteros en nuestro medio. El periódico actual, si acaso, ha sido mejor que su predecesor, pues aquel no tenía un editor con nombre visible. Fomentado en la colina de aquí, sus colaboradores eran hombres que vestían el uniforme de nuestro respetado “Tío”. Sus impresores eran hombres que recibían sueldo como soldados. No se publicaba ningún nombre en la cabecera de sus columnas, y era aún más vil que la publicación actual, porque nadie era responsable de su contenido. No he hecho citas de ese periódico. También fue sostenido y financiado por comerciantes en esta ciudad que buscan el apoyo de este pueblo. Sin embargo, me informan que el periódico que se publica actualmente aquí también ha comenzado a salir sin el nombre de su editor.

Se dice, y muchos lo afirman, que este elemento externo nos ha traído comercio. Hemos escuchado muchas veces la afirmación de que, hasta la llegada del coronel Johnson y su ejército, carecíamos de un medio de circulación monetaria, pero que desde ese período hemos aumentado en riqueza, el dinero es más abundante y nos hemos expandido y desarrollado. Y ellos se atribuyen la gloria de este cambio, diciendo que su presencia aquí ha sido la causa de esta prosperidad.

Si esto fuera cierto, entonces la retirada de nuestro apoyo no debería hacer ninguna diferencia para ellos. No pueden quejarse si dejamos de apoyarlos, porque, si sus afirmaciones son ciertas, nosotros seríamos los más afectados por esta retirada. Pero dejemos que pongan a prueba la veracidad de sus propias declaraciones de manera práctica, tal como tenemos la intención de hacerlo nosotros. Es muy evidente, a partir de los extractos que les he leído, cuáles son sus intenciones; ya hemos visto estos mismos planes llevarse a cabo en otros lugares donde hemos vivido. Tan pronto como comenzamos a aumentar en riqueza, a construir casas cómodas y a abrir granjas, la codicia de nuestros enemigos se encendió contra nosotros.

Cuando llegamos aquí, éramos pobres y carecíamos de todo. No poseíamos nada que despertara la avaricia de nadie. Se esperaba que pereciéramos en el desierto; pero cuando se descubrió que teníamos dinero, surgió una clase de personas que, como buitres que huelen la carroña a lo lejos, vinieron aquí, y al escuchar su discurso, uno hubiera pensado que los “mormones” tenían miles de amigos. ¡Oh, siempre simpatizaron con nosotros y nos compadecieron! ¡Siempre habían sentido afecto por nosotros y pensaban que éramos un pueblo muy maltratado! Desafortunadamente, nunca escuchamos que fueran tan compasivos o que tuvieran sentimientos de bondad hacia nosotros; nunca habíamos visto sus publicaciones apelando en nuestro favor, ni habíamos oído sus voces implorando a las autoridades o al gobierno central que nos protegiera de los ataques de nuestros enemigos. Nunca habíamos oído nada de esto, y nunca lo habríamos sabido si ellos no hubieran venido a comunicarnos esta grata noticia. Pero, desafortunadamente, el conocimiento llegó demasiado tarde como para que pudiéramos aprovecharlo.

Ayer se hizo alusión al hecho de que ninguno de aquellos que se han enriquecido a nuestras expensas ha levantado jamás su voz o ha usado su pluma en nuestra defensa en tiempos de dificultad o peligro. Y si hoy hubiera peligro, si fuéramos amenazados desde afuera de la manera más injustificable, veríamos que estos amigos de buen tiempo pronto emprenderían la huida y nos dejarían a nuestra suerte, tal como lo hicieron sus predecesores cuando el ejército vino aquí desde el este. Recuerdo haber encontrado una compañía entera de ellos viajando hacia California por la ruta sur.

Se podría decir: “Estos son casos excepcionales.” No dudo que entre nuestros comerciantes haya hombres muy respetables. Trataría con ellos en los estados del este con la misma facilidad que con cualquier otra persona; pero es porque están en Salt Lake City que me opongo a ellos. “Ah, eso es excluyente,” podrían decir. Lo admito, es excluyente. No quiero que se introduzca en nuestro medio un poder de la misma manera en que se introdujo el caballo de madera en Troya. No quiero en nuestro medio un poder que nos sea hostil y que, como ha dicho el presidente Young, envenena todo a su alrededor.

Si tal poder ha de florecer aquí, deseo que lo haga sin nuestra ayuda y que subsista sin que contribuyamos a su sostenimiento. Si puede mantenerse después de que hayamos retirado nuestro apoyo, bien y bueno. Si hay suficiente patrocinio del gobierno y suficiente tránsito para sostener una clase de este tipo en nuestro medio, no tengo objeción alguna. Pero el punto en cuestión es que retiremos nuestro apoyo de este poder, lo dejemos a su suerte y nos sostengamos a nosotros mismos, comerciando con aquellos que están unidos con nosotros en la edificación del reino de Dios. Si los de afuera desean un periódico, escuelas dominicales y predicadores, está bien, siempre que los sostengan ellos mismos. Entonces estarán en las manos de Dios.

Pero mientras los sostengamos o contribuyamos con nuestra fuerza para hacerlo, no podremos reclamar la providencia ni la liberación de Dios nuestro Padre Celestial. No podemos pedirle que nos libre de un poder que nosotros mismos hemos fomentado y que estamos sosteniendo. Como he dicho, si estuvieran en el este, no tendríamos objeción en tratarlos. Algunos no ven la diferencia entre sostenerlos aquí o en otro lugar. ¿Por qué? Porque cuando están allá no tienen interés en fomentar una cruzada en nuestra contra. Si no tienen contratos que obtener, no tienen ningún motivo para querer miles de soldados aquí.

Pero mientras estén aquí, tienen un interés en intentar crear un sentimiento en nuestra contra en el este. Mientras estén aquí, les interesa intentar que se elijan hombres de su preferencia para los cargos municipales y territoriales, y apoderarse de toda la maquinaria del gobierno territorial. ¿Por qué? Porque están aquí y, en consecuencia, sus intereses están aquí. Pero si estuvieran en Nueva York, Chicago, Londres o San Francisco, no tendrían interés en ninguna de estas cosas. Simplemente verían nuestro dinero y estarían tan felices de recibirlo como el de cualquier otra persona.

Espero que algunos de nuestros amigos digan que esto es una confesión de debilidad de nuestra parte y que estamos alarmados por la perpetuidad del poder del Sacerdocio. Que así sea; estoy dispuesto a que le den esa interpretación. No me importa qué interpretación le den a nuestras palabras o a nuestros discursos en esta Conferencia.

El hecho es que queremos advertir al pueblo y despertarlo a la necesidad de seguir el curso que les estamos instando a tomar. Ese es nuestro deber, y no importa lo que otros piensen al respecto. El tiempo demostrará si el Sacerdocio será perpetuado o no, o si la mayoría de este pueblo prestará atención a quienes no son de los nuestros o no; y si apostatarán porque pueden conseguir bienes más baratos de un forastero que en otro lugar, incluso si este fuera el caso, lo cual, sin embargo, no es cierto.

El tiempo es el gran rectificador de todas estas cosas. Puede que por un tiempo se nos malinterprete, pero podemos darnos el lujo de esperar. Sobreviviremos a todas las ideas erróneas. Hay muchos puntos relacionados con esta cuestión en los que podríamos profundizar. Es un asunto importante y uno que debería reclamar nuestra mayor atención y una consideración serena. La pregunta es: ¿Sostendremos el Reino de Dios o no? ¿Sostendremos el sacerdocio de Dios o no?

Este poder del que he estado hablando, o más propiamente, esta clase antagónica en nuestro medio, se halaga a sí misma con la idea de que cuando llegue la prueba, este pueblo abandonará a sus líderes y se aferrará a otra cosa. Esta es una esperanza ilusoria. Los Santos de los Últimos Días saben demasiado bien de dónde provienen sus bendiciones.

Hemos obtenido un conocimiento de Dios con respecto a esta obra; sabemos que tiene más valor para nosotros que toda la tierra en su conjunto. Como he dicho, hemos abandonado nuestros antiguos hogares por ella. La gran mayoría de los primeros pobladores llegaron sin zapatos en sus pies y pasaron los primeros dos o tres inviernos con mocasines, comiendo solo una ración muy escasa de alimentos. ¿Para qué fue esto? Porque habíamos obtenido un conocimiento de las bendiciones del Evangelio de Jesucristo. Ahora, después de veintiún o veintidós años, esta obra no es menos querida para nosotros. Dios nos ha demostrado que aún está dispuesto a bendecirnos, sostenernos y darnos la victoria sobre todos nuestros enemigos. Él ha dotado a Su siervo de una sabiduría sobrehumana para guiar a este pueblo. Hemos visto esto y nos regocijamos en ello. Amén.