Llamados a Abandonar el Mundo
D. y C. 50-56

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Profesor Brent Top: Bienvenidos nuevamente a nuestras mesas redondas sobre las Escrituras de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Estamos estudiando Doctrina y Convenios. Soy el profesor Brent Top, del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia, y conmigo están otros miembros de la facultad de dicho departamento en Educación Religiosa, aquí en la Universidad Brigham Young.

A mi extrema derecha está el profesor Dean Garrett. Junto a él, el profesor Alex Baugh, y junto a este, la hermana Mary Jane. Todos ustedes son profesores de historia y doctrina de la Iglesia.

Bien, comencemos con la sección 50. Creo que, al analizar esta sección y también un poco la sección 52, es importante considerar el contexto histórico que dio lugar a esta revelación. De hecho, algo que todo lector de Doctrina y Convenios debería hacer antes de sumergirse directamente en una revelación es preguntarse: ¿qué circunstancias llevaron a que esta revelación se diera?

Podemos aplicar el mismo principio a la conferencia general en la actualidad. Cuando escuchamos a los hermanos enseñarnos, deberíamos preguntarnos: ¿qué está ocurriendo en la Iglesia que ha motivado este mensaje?

Así que, Dean, ¿puedes contarnos qué estaba ocurriendo en la Iglesia que llevó al profeta a buscar esta revelación del Señor?

Profesor Dean Garrett: Bueno, estaban atravesando un momento realmente difícil. Algunos tenían problemas para discernir qué provenía de Dios y qué del diablo, especialmente en relación con ciertas manifestaciones del espíritu y doctrinas que estaban escuchando. Si observamos el trasfondo de la sección 46, encontramos indicios de esto. También lo vemos en la sección 49, y de manera más marcada en la sección 50.

Los élderes habían estado trabajando con los miembros y las ramas, y presenciaban manifestaciones realmente inusuales: contorsiones, espuma en la boca y comportamientos similares, realizados bajo la apariencia del espíritu.

Entonces, regresaron a José y le preguntaron: “¿Qué hacemos con esto? ¿Cómo debemos responder ante esto?” El profeta buscó al Señor y recibió esta revelación en favor de los élderes que regresaban de estas ramas. La sección 50 les ayudaría a discernir entre lo que proviene de Dios y lo que no.

Esta sección es una gran ayuda para evitar el engaño, porque en el versículo 3, el Señor advierte: “Satanás ha procurado engañaros para poder venceros”. Así que el Señor les exhorta a ser cuidadosos y estar atentos a los hipócritas y engañadores entre ellos.

Profesor Alex Baugh: Sí, de hecho, me encanta lo que dice el versículo 2, donde menciona que hay muchos espíritus. Es similar a lo que vimos en la sección 46, donde se habla de muchos dones, algunos de ellos falsificados, al igual que las cosas de Dios. Parley P. Pratt menciona algunas de las prácticas terriblemente inapropiadas que estaban ocurriendo entre los miembros de la Iglesia y que se justificaban en nombre de la religión o la espiritualidad.

Por eso me llama la atención la expresión en el versículo 6: “¡Ay de aquellos que son engañadores!”. Luego menciona otra palabra clave: “hipócrita”.

La palabra “hipócrita” en griego significa “actor de teatro”, alguien que interpreta un papel. Esto es realmente importante porque solemos pensar que se refiere a una persona que no está a la altura de un estándar, y en parte es cierto. Pero lo que realmente señala este versículo es que hay personas que fingen ser espirituales, que simulan ser guiadas por el Espíritu en sus vidas, cuando en realidad no lo son.

Quizás algunos de ellos ni siquiera lo sepan, pero Satanás busca destruirlos mediante el engaño.

Profesor Brent Top: Ahora veamos algunos de los pasajes relacionados con la obra misional. El contexto es que debemos tener cuidado de no ser engañados y recordar que los hipócritas, tarde o temprano, serán detectados y separados. Queremos enseñar a estos misioneros a discernirlos.

Pero al dar vuelta la página, ¿cuál es su responsabilidad? Veamos los versículos 13 y 14.

Profesor Dean Garrett: Bueno, acabo de regresar de servir como presidente de misión, así que esto me resulta muy relevante. Creo que es importante recordarles a los élderes y hermanas que ellos no están allí para ser enseñados por otras personas.

¿Qué es lo que el Señor dice aquí? Él reprende un poco a estos élderes que están regresando y les pregunta: “¿Qué están haciendo? ¿Para qué fueron ordenados?”. Esta es una pregunta retórica, porque Él mismo les da la respuesta en el versículo 14: “Fuisteis ordenados para enseñar mi evangelio por el Espíritu, aun el Consolador, que es enviado para enseñar la verdad”.

Así que no solo debemos enseñar el evangelio, sino que debemos enseñarlo por el Espíritu, el Consolador, quien fue enviado para revelar la verdad. Esto significa que lo que enseñemos debe ser la verdad revelada por Él. No se trata solo de salir a enseñar, sino de hacerlo con el poder del Espíritu.

Profesor Brent Top: Exactamente, y esto es crucial dentro del contexto de estos falsos espíritus que estaban apareciendo. No debemos ser engañadores ni hipócritas. No podemos simplemente actuar como si fuéramos espirituales; debemos enseñar el evangelio de Jesucristo con el poder del Espíritu.

Creo que esto no solo se aplica a los misioneros, sino también a todos los que enseñamos en la Iglesia. Aquí encontramos una doctrina maravillosa. Cuando estamos en un entorno del evangelio, veamos el versículo 22: “El que predica y el que recibe entenderán el uno al otro, ambos serán edificados y se regocijarán”. La enseñanza del evangelio debería ser una experiencia positiva y edificante. Y si pasamos al versículo 33, el Señor dice: “Miren, en nuestra Iglesia no vamos a reprochar a la gente”.

Tampoco vamos a jactarnos ni regocijarnos indebidamente, sino que vamos a enseñar el evangelio de la manera en que el Señor lo ha establecido.

En la sección 42, el Señor da la “ley de la enseñanza”, y aquí en la sección 50, nos dice cómo cumplirla. Me parece interesante en el contexto de la enseñanza y la obra misional: no vamos a hacer cosas inapropiadas que el mundo hace, ni siquiera en el nombre de la religión.

El presidente Faust solía decir que, a veces, en nuestro afán por ganar una discusión, destruimos el Espíritu y nos dejamos abiertos al engaño. Creo que eso es precisamente uno de los temas centrales de la sección 50.

Profesor Alex Baugh: Sí, y la sección 50 también presenta un contraste claro con los falsos espíritus. Me encanta lo que dice el versículo 24, e incluso el versículo 23, donde nos da una guía para distinguir entre los espíritus falsos y los verdaderos.

En el versículo 23, encontramos una frase poderosa: “Aquello que no edifica, no es de Dios”. Dios no se dedica a derribar, sino a edificar, fortalecer y elevar. Y eso se relaciona con lo que mencionaste sobre el gozo en la enseñanza del evangelio.

A veces, en la Iglesia, escuchamos a alguien decir: “Voy a jugar el papel del abogado del diablo por un momento”. Pero, ¿quién querría ser su abogado? El Señor nos dice que si algo no edifica, simplemente no lo hagamos.

Luego, en el versículo 24, se nos enseña que “aquello que es de Dios, en contraste con la oscuridad, es luz y nos llena de luz si continuamos con Dios”. Si bajamos a los versículos 28 y 29, encontramos algo asombroso: el Señor otorga un gran poder a los misioneros y maestros que han visto estos espíritus falsos en acción.

Dice: “Ningún hombre posee todas las cosas, a menos que sea purificado y limpiado de todo pecado”. Es decir, no podemos ser hipócritas. Pero si somos purificados y limpiados de todo pecado, “pediréis cualquier cosa en el nombre de Jesucristo, y os será concedido”.

Profesor Dean Garrett: Ese es un poder muy grande que el Señor promete a sus misioneros, si buscan el Espíritu y son purificados del pecado. Y creo que esto también tiene una gran aplicación para todos los miembros de la Iglesia.

Muchas veces nos confundimos con lo que sucede en la sociedad y nos preguntamos si algo es de Dios o no, si debemos involucrarnos o no. Pero aquí el Señor nos da una manera clara de discernirlo: Si algo me edifica, entonces es bueno y proviene de la luz y la verdad, y puedo seguirlo con confianza.

Pero si no edifica, sin importar qué tan popular sea la película, la actividad o el libro que se me ofrece, si no me edifica, sé que no es de Dios y que viene de otra fuente, por lo que debo alejarme de ello. De hecho, si pasamos a la sección 52, encontramos un principio similar. Alex, ¿puedes leer el versículo 14 por nosotros?

Profesor Alex Baugh: Claro. “He aquí, os he dado un modelo en todas las cosas, para que no seáis engañados; porque Satanás anda por la tierra y va engañando a las naciones”.

Y luego, el Señor da las características de un verdadero siervo de Dios: “Por tanto, el que ora cuyo espíritu es contrito, ese es aceptado por mí, si obedece mis ordenanzas”.

“El que habla cuyo espíritu es contrito” —aquí enfatiza la mansedumbre— “y cuyo lenguaje es manso y edifica, ese es de Dios, si obedece mis ordenanzas”.

Profesor Brent Top: Déjame interrumpir aquí. ¿Notaron esa palabra clave en varios de estos versículos? Es una palabra corta, pero poderosa: “si”.

Profesor Dean Garrett: Sí, absolutamente.

Profesor Brent Top: Siempre marco esa palabra en mis escrituras. Hay muchos “si” en las Escrituras, porque el Señor nos da principios con una relación de causa y efecto.

A menudo les digo a mis alumnos: “Es una palabra de solo dos letras, pero tiene un gran significado”.

Profesor Alex Baugh: Exacto. Y sigue diciendo: “El que tiembla bajo mi poder será fortalecido y producirá frutos”. Esto es importante, porque significa que sus obras y esfuerzos darán buenos frutos—frutos de alabanza, de sabiduría, de revelación y de verdad.

Luego dice: “Aquel que ha vencido y no produce frutos, aun conforme a este modelo, no es de mí”. Por lo tanto: “Por este modelo conoceréis los espíritus en todos los casos bajo todos los cielos”.

Creo que esta es precisamente la guía que el Señor nos ha dado. Cuando vemos falsas doctrinas, cuando observamos prácticas incorrectas o cuando presenciamos cosas que destruyen o reprimen el Espíritu, podemos estar seguros de que el Señor ya nos ha dado el modelo para discernirlas.

Me encanta esa palabra: “el modelo”. Pero es condicional. No es solo un patrón que podemos colocar sobre una tela y simplemente recortar. Hay ciertas cosas que debemos hacer para aplicarlo de manera adecuada.

Profesor Brent Top: Creo que hay algo más que el Señor nos dice aquí. Volviendo a la sección 50, cuando encontramos ese modelo y cuando identificamos el mal, no basta solo con alejarnos de él. Especialmente considerando lo que el élder Ballard nos ha enseñado.

En el versículo 32, el Señor declara: “Se os dará poder sobre ese espíritu y proclamaréis contra ese espíritu con fuerte voz: Esto no es de Dios”. Como Santos de los Últimos Días, creo que el presidente Hinckley nos pidió que uniéramos nuestras voces con otros que piensan de manera similar y que alzáramos la voz para decir: “Esto no es bueno”.

El profeta José Smith dijo: “Si un hombre tiene influencia, debería usarla”. Y nosotros también deberíamos usar nuestra influencia y no quedarnos de brazos cruzados.

Profesor Dean Garrett: Es interesante que en la sección 50 se nos enseña cómo discernir entre ideas, filosofías y enseñanzas, pero también se nos advierte a no dejarnos engañar por la apariencia o personalidad de una persona.

Debemos hacernos ciertas preguntas. Por ejemplo, alguien puede decir que es un misionero retornado, pero ¿es realmente un verdadero misionero retornado o solo alguien que pasó tiempo en una misión?

La respuesta a esa pregunta se encuentra en lo que está haciendo con su vida después de su misión. Lo mismo aplica a cualquier otra persona: un empresario, un líder, un amigo.

Profesor Alex Baugh: Exactamente. Hay algunas cosas clave que debemos considerar. ¿Ora esa persona? Y si ora, ¿con qué espíritu lo hace? La sección 52 repite esto dos veces: ¿obedece las ordenanzas? ¿Cuál es su actitud hacia el bautismo, la Santa Cena y el templo? ¿Cómo es su lenguaje? ¿Es manso? ¿Su forma de hablar edifica y fortalece? ¿O constantemente menosprecia a los demás?

Profesor Brent Top: Sí. ¿Es alguien que constantemente critica y menosprecia a los demás en una relación, o está edificando y elevando a la otra persona?

Profesor Dean Garrett: Eso es muy importante. También, ¿reconoce su relación con Dios? El Señor dice: “tiembla bajo mi poder”.

Esto nos lleva a otra pregunta: ¿Es alguien que depende de Dios y mantiene una relación cercana con Él? Ese es un patrón muy importante. Una persona debe cumplir con este modelo para poder decir que es guiada por el Espíritu.

Si seguimos observando este patrón, no seremos engañados. Así que, en la sección 50, encontramos principios sobre ideas y doctrinas, mientras que en la sección 52, el énfasis es en las personas y sus características.

Muy bien, muy buen punto. Me gusta eso. La sección 52 también es interesante porque una parte importante de ella trata sobre los compañerismos misionales que se establecen.

Alex, ¿qué está ocurriendo históricamente en este período que nos ayude a entender mejor el consejo que el Señor está dando a través del profeta José Smith en esta sección?

Profesor Alex Baugh: Bueno, esta es la primera conferencia de la Iglesia celebrada en Ohio. A esta conferencia han llegado miembros de las ramas del este, incluyendo Coolsville, Fayette y la rama de Manchester, provenientes de Nueva York.

Así que han llegado aquí y han celebrado una conferencia de tres días que ha sido increíble. En la sección 52, el Señor instruye a José y a Sidney, junto con otros 28 misioneros—formando 14 compañerismos misionales—para que viajen a Misuri y celebren una conferencia allí.

Creo que los misioneros estaban emocionados porque el Señor ya les había hablado de Misuri. De hecho, en la sección 28, el Señor les reveló que la ciudad de Sion estaría ubicada “en los bordes junto a los lamanitas”.

Ahora, en la sección 52, Él les dice que cuando lleguen allí, deben estar preparados, porque: “En la medida en que sean fieles, les será dado a conocer la tierra de vuestra herencia” (versículo 5).

Luego, en el versículo 42, Él les dice que se reúnan y se regocijen en “la tierra de Misuri, que es la tierra de vuestra herencia”. Así que aquí el Señor está preparando a estos misioneros para una revelación fundamental: mostrarles dónde estará Sion y dónde se ubicará la ciudad santa.

Esta sección realmente establece el escenario para algunas de las grandes revelaciones que leeremos en las siguientes secciones.

Profesor Brent Top: Sí, y antes de dejar esta sección, creo que hay un gran consejo aquí, no solo para estos 28 misioneros, sino para todos los miembros de la Iglesia.

Este consejo debería guiarnos en la enseñanza de nuestras familias, en nuestras clases, en los cuórums y en las organizaciones de la Iglesia. Veamos el consejo dado en el versículo 9.

Me encanta el versículo 9 y el versículo 36. De hecho, he trazado una flecha entre ambos en mis escrituras porque hay un mensaje clave allí. El versículo 9 dice: “Vayan de aquí en adelante”. Y realmente no importa dónde esté tu “aquí” ni cuál sea tu destino.

El consejo es: “Predicando la palabra, el evangelio, las buenas nuevas, el gran plan de felicidad, y no enseñando otra cosa que aquello que los profetas y apóstoles han escrito y lo que se les enseñe por el Consolador, mediante la oración de fe”. Luego, en el versículo 36, el mismo consejo se repite casi palabra por palabra, como si fueran dos extremos que enmarcan el mensaje central.

Es como si todo lo que enseñemos—ya sea en la Tierra de Sion, al otro lado del océano, o en nuestra propia sala durante la Noche de Hogar—debe estar basado en lo que los profetas y apóstoles, tanto antiguos como modernos, han enseñado y lo que el Espíritu confirma por medio del poder del Espíritu Santo.

Creo que este es un consejo fundamental sobre cómo enseñar. Antes de terminar, Alex o Dean, ¿pueden decirnos brevemente qué está sucediendo en las secciones 53 y 55?

Son secciones muy cortas, y creo que podemos dedicarles solo 30 segundos para explicar quiénes son las personas mencionadas y de qué trata la revelación.

Alex, si quieres comenzar…

Profesor Alex Baugh: Sí. Algernon Sidney Gilbert es a quien se dirige la sección 53. Era socio comercial de Newel K. Whitney, y el Señor lo está llamando para que vaya a la Tierra de Sion junto con los otros 28 misioneros, además de José y Sidney.

Su misión será ayudar al obispo Edward Partridge. De hecho, en el versículo 4, se le dice que sea el agente del obispo Partridge en la Tierra de Sion.

Gilbert aceptará este llamado y establecerá un almacén del obispo, además de encargarse de las operaciones mercantiles en el corazón de Independence, Misuri. Esto es realmente significativo, porque Gilbert está usando su experiencia en el comercio para establecer beneficios temporales para los miembros de la Iglesia en Sion.

Profesor Brent Top: Sí, y creo que lo que el Señor está haciendo en estas secciones es introducir el concepto de mayordomía. Por ejemplo, en la sección 55, W. W. Phelps recibe su mayordomía específica: ser impresor. Dios está cubriendo todas las necesidades de los santos, tanto temporales como espirituales.

Mary Jane, mencionaste a W. W. Phelps. ¿Qué sabemos sobre él y sobre esta revelación?

Profesora Mary Jane Woodger: Bueno, él estaba llegando a la Iglesia en ese momento y tenía una gran misión en Misuri con los proyectos que llevó a cabo.

Como mencionaste, era impresor y fue el encargado de comenzar a imprimir el Libro de Mandamientos, además de publicar el periódico de la Iglesia.

Básicamente, se convirtió en el brazo editorial de la Iglesia. Además, como Santos de los Últimos Días, estamos muy familiarizados con su nombre porque escribió muchos de los himnos que encontramos en nuestro himnario.

Profesor Brent Top: Sí, y también había publicado dos periódicos anteriormente, así que era un impresor con experiencia.

Profesor Alex Baugh: Es realmente notable cómo el Señor trae a la Iglesia a las personas con las habilidades necesarias para llevar adelante su obra.

Tanto W. W. Phelps como Sidney Gilbert tenían formación y experiencia en sus respectivas áreas, y el Señor los había estado preparando para este momento.

Profesor Dean Garrett: Es interesante notar que, después de su bautismo y de la revelación en la sección 55, en la sección 57 el Señor envía a W. W. Phelps a Jackson County y le dice que se establezca allí.

Es en ese lugar donde él comenzará la impresión del primer Libro de Mandamientos, así como del periódico Evening and Morning Star. Básicamente, él inicia el proceso de impresión de la Iglesia.

Profesora Mary Jane Woodger: Sí, y creo que también deberíamos hablar sobre la ley de consagración. Hace unos meses, en la Escuela Dominical, alguien comentó: “Bueno, ya no vivimos la ley de consagración”.

Creo que existe una gran confusión entre la ley de consagración y el vehículo mediante el cual se implementó, que fue la Orden Unida.

No la implementamos de la misma manera hoy, pero ciertamente, para aquellos que han hecho ciertos convenios sagrados, la ley de consagración sigue vigente. Es un requisito para nosotros. Es interesante comparar cómo se vivía en la década de 1830 y cómo la vivimos ahora.

Profesor Brent Top: Sí, Mary Jane, has hecho un excelente punto. Yo estaba agrupando estas secciones porque, temáticamente, la sección 51, la 54 y la 56 tienen vínculos con la ley de consagración, la Orden Unida o la Orden Firme—como se le llamó en diferentes momentos.

En la sección 51, ya mencionamos que la rama de Colesville, Fayette y Manchester—estos miembros que llegaron de Nueva York—fueron mandados a trasladarse a Ohio. Ahora bien, ¿cómo iban a sobrevivir?

Esta era una sociedad completamente agraria. Necesitaban tierras, recursos y apoyo. Aquí es donde entra la revelación de la sección 51, en la que el Señor da instrucciones sobre la mayordomía y la distribución de bienes.

Alex, ¿qué significa cuando el Señor dice: “Voy a designar a este pueblo una porción”?

Profesor Alex Baugh: Bueno, por supuesto, tenemos a Edward Partridge en su lugar como obispo de la Iglesia, y su responsabilidad es hacer justamente eso: asignar a cada persona una porción adecuada de bienes.

Cada miembro de la Iglesia necesitaba algún tipo de mayordomía económica, por lo que el Señor le da a Partridge más instrucciones sobre cómo hacerlo. No lo hemos mencionado aún, Brent, pero la ley de consagración ya se había dado en la sección 42, como parte de las leyes de la Iglesia.

Ahora, en la sección 51, el Señor está reiterando esos principios y dándole instrucciones más específicas a Edward Partridge sobre cómo implementarlos. Aquí se menciona, por ejemplo, la importancia de asegurar títulos de propiedad legales, de dar a cada persona una porción justa basada en su necesidad.

Creo que hay un malentendido común entre algunos miembros de la Iglesia hoy en día, que piensan que en la Orden Unida no existía la propiedad privada. Pero, en realidad, sí la había.

Profesor Dean Garrett: Sí, al principio, tal vez no se implementó de inmediato con títulos individuales, pero con el tiempo se estableció la propiedad privada. Creo que es importante, como mencionó Mary Jane hace un momento, distinguir entre el método del siglo XIX y el principio eterno.

A veces nos quedamos atrapados en cómo se implementó en ese tiempo, en lugar de enfocarnos en el principio eterno de la consagración.

En la sección 42, una de las leyes que el Señor da a los discípulos de Cristo es que deben consagrar parte de su sustancia para fortalecer a los pobres. Esa responsabilidad no cambió con el tiempo. Estamos bajo la misma obligación hoy en el siglo XXI, tal como lo estaban los miembros en el siglo XIX.

Profesor Brent Top: Sí, y también creo que el obispo Partridge tenía una gran responsabilidad al decidir cuánta tierra debía asignar a cada persona.

¿Cada familia recibiría una acre de tierra? ¿O habría algún criterio diferente? En el versículo 3 de la sección 51, el Señor establece los principios bajo los cuales se repartirían las porciones:

“Cada hombre será igual según algunos principios: el número de su familia, sus circunstancias, sus deseos y sus necesidades”. Hoy en día, estos mismos principios siguen guiando cómo contribuimos a la Iglesia.

Profesor Alex Baugh: Exacto. Según mis circunstancias, según las necesidades de mi familia, pero también—y esto es interesante—según mis deseos justos.

El élder Bruce R. McConkie solía bromear diciendo que a veces decimos: “Bueno, yo solo quiero esto, solo quiero aquello”, como si nuestros deseos fueran triviales. Pero el Señor habla de deseos justos.

Profesor Brent Top: Antes de que se nos acabe el tiempo, quiero mencionar algo sobre la sección 56. Ya hemos hablado sobre el método de distribución de tierras y cómo se proporcionaban recursos.

Uno de los personajes clave en esto fue Lehman Copley, junto con Ezra Thayer. Lehman Copley había donado una gran cantidad de tierras para ayudar a los santos, pero luego se alejó de la Iglesia y revocó su donación, dejando a muchos miembros en una situación de pobreza extrema.

Así que, cuando miramos la sección 56, podemos ver el impacto histórico de lo que estaba ocurriendo y cómo esto afectó a los miembros en ese tiempo.

Profesor Dean Garrett: Sí, y creo que con Ezra Thayer y Lehman Copley, hay principios clave que trascienden la manera en que la ley de consagración se implementó en el siglo XIX. Si nos fijamos en la sección 56, hay un par de cosas importantes.

En los versículos 3 y 4, el Señor dice: “Yo, el Señor, mando, y aquel que no obedezca será cortado en mi propio debido tiempo”. Luego, un poco más adelante, en el versículo 4, dice: “Por tanto, yo, el Señor, mando y revoco según me parece bien”.

Profesor Alex Baugh: Sí, aquí el Señor les había prometido ciertas bendiciones a Lehman Copley y a Ezra Thayer, pero ellos no cumplieron su parte del convenio.

Y en este momento, el Señor tiene la autoridad de retirar la bendición, porque las bendiciones están condicionadas a la obediencia.

Me recuerda a lo que dice la sección 130 de Doctrina y Convenios: “Hay una ley irrevocablemente decretada en el cielo…” Y cualquier bendición que recibamos es porque hemos obedecido esa ley.

Profesor Brent Top: Sí, y aquí vemos nuevamente cómo se aplica la ley de consagración.

En este caso, no solo hay un problema de avaricia entre los ricos, quienes retiran su apoyo a los santos necesitados, sino que el Señor deja en claro que este no es solo un problema de los ricos.

El Señor no solo está diciendo: “Lehman Copley y Ezra Thayer, ustedes fallaron”. Él también hace una fuerte advertencia a los pobres. La ley de consagración no es solo una cuestión de tierras y propiedades, sino una cuestión del corazón.

Profesor Dean Garrett: Sí, miren el versículo 16. El Señor dice: “¡Ay de vosotros, ricos, que no dais vuestra sustancia a los pobres!” Aquí claramente se está refiriendo a Lehman Copley y Ezra Thayer, quienes dejaron a los santos sin recursos.

Pero esto también se aplica a todos nosotros. Luego dice: “Porque vuestras riquezas carcomerán vuestras almas, y esta será vuestra lamentación en el día de la visitación y del juicio y de la indignación: ‘Pasó la siega, terminó el verano, y mi alma no se salvó’.” Pero esto no es solo una advertencia para los ricos.

Profesor Alex Baugh: Sí, miren la siguiente parte. En el versículo 17, el Señor también dice: “¡Ay de vosotros, pobres, cuyos corazones no están quebrantados, cuyos espíritus no son contritos, cuyos vientres no están satisfechos, cuyas manos no se han detenido de apoderarse de los bienes ajenos, cuyos ojos están llenos de codicia!”

Esto es increíblemente revelador. El Señor está diciendo que el problema del corazón aplica tanto a los ricos como a los pobres.

Profesor Brent Top: Exactamente. La ley de consagración no es solo sobre compartir la riqueza.

Se trata de tener el corazón, la mente y el alma alineados con la gloria de Dios. Tanto los ricos como los pobres pueden tener una mala actitud hacia la consagración.

Profesora Mary Jane Woodger: Sí, y miren el versículo 15. Dice: “Vuestros corazones no están satisfechos, no obedecéis la verdad, sino que halláis placer en la iniquidad.”

Esto me parece clave. No encuentran gozo en la justicia, pero sí encuentran placer en la injusticia.

Profesor Brent Top: Creo que aquí tenemos una lección poderosa sobre la consagración. No se trata solo de economía.

Es un principio eterno del corazón y la mente.