El Pacto Eterno
D. y C. 66-68

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Nos gustaría darles la bienvenida nuevamente a otra sesión de la Mesa Redonda sobre Doctrina y Convenios. En esta sesión en particular, discutiremos las Secciones 66, 67 y 68. Acompañándome en esta hora están el Dr. Craig Mansell del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia, el Dr. Randy Bott, también del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia, y el Dr. Steve Harper, igualmente del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia. Todos son profesores en ese departamento, al igual que yo, y mi nombre es Susan Black.
Al comenzar con la Sección 66, esta revelación fue recibida el 25 de octubre de 1831 en Orange, Ohio. En gran parte, se refiere a William McClellan. Steve, ¿te gustaría hablarnos sobre este hombre y lo que está sucediendo?

Steve: Claro. En la última década, hemos aprendido una gran cantidad de información que cambia parte de lo que pensábamos saber sobre esto, incluida la fecha que mencionaste y el lugar donde fue recibida. Según la Historia de la Iglesia, esa parece ser la inferencia lógica, pero el diario de William McClellan dice que fue recibida el 29 de octubre de 1831 en Hiram, Ohio, donde había acompañado al profeta a su casa. En ese entorno, después de haberse torcido el tobillo en el camino de regreso a casa y haber sido sanado por el profeta, ahora busca una revelación de Joseph Smith.
Sabemos por otras cosas que escribió que le hizo al Señor cinco preguntas, las cuales mantuvo en secreto ante el profeta. Dijo: “Lo deseaba como testimonio de la inspiración de Joseph.” También testificó, y esto ocurre diez años después de haberse distanciado completamente del profeta y, de hecho, haberse convertido en un crítico abierto de Joseph Smith. Dijo: “Aunque cada pregunta que hice al oído del Señor fue respondida con plena y completa satisfacción, considero que es para mí una evidencia que no puedo refutar.”
Esto es poderoso, y hace que este llamamiento a la misión, de otro modo relativamente mundano, de 13 versículos, sea profundamente significativo, tanto por lo que dice como por la forma en que fue transmitido por el Señor a través del profeta Joseph Smith. Nos preguntamos, ¿cuáles fueron esas cinco preguntas? Él las mantuvo en secreto. Creo que probablemente, si no todas, muchas de ellas eran de naturaleza profundamente privada, pero simplemente no podemos saber cuáles fueron. Tal vez podamos hacer algunas conjeturas educadas sobre cuál fue la respuesta del Señor.

Craig: ¿Te gustaría hacer algunas conjeturas, tal vez, educadas, aquí?

Steve: Bueno, me meteré en el versículo 2. Una de las preguntas podría estar relacionada con la primera frase allí: “De cierto os digo: Bienaventurados sois por recibir mis pactos eternos, incluso la plenitud de mi evangelio.” Creo que William, en algún momento de sus primeros días en la iglesia, cuando la estaba investigando, tuvo una gran conversación de cuatro horas con Hiram en Missouri sobre la iglesia. La pregunta era: “¿Es esta la iglesia que fue profetizada por los profetas del Antiguo Testamento?” ¿Sería el reino de Dios establecido en los últimos días, como profetizó Daniel? Y el Salvador le dice: “Esta es la plenitud de mi evangelio. Lo es. Y tú te has unido a ella. Eres parte de ella.” Bien, eso suena como una interpretación muy razonable. Supongo que, Randy, ¿quieres agregar algo a eso?

Randy: Bueno, solo me pregunto si el versículo número tres podría haber sido parte de ello. Nuevamente, estamos especulando un poco, pero probablemente tuvo la pregunta: “Sé que he hecho algunas cosas mal. Me pregunto si realmente he sido perdonado de todos mis pecados.” Lo que el Señor le dice aquí, creo que tiene aplicación para todos nosotros también. Él dijo: “Mi siervo William, estás limpio, pero no todo.” En otras palabras, probablemente hay algunas cosas que aún necesitas abordar y que no has hecho hasta este momento. William pudo haber dicho muy bien: “Bueno, ¿cómo sabré cuáles son?” Él dijo: “Arrepiéntete, por lo tanto, de aquellas cosas que no son agradables a mis ojos”, dice el Señor, “porque el Señor te las mostrará.”
Veo que eso ocurre todo el tiempo en mi propia vida y en la vida de los estudiantes: el Señor no nos deja allí preguntándonos cómo estamos con Él. Está dispuesto a revelarnos, a través de impulsos e inspiración, las áreas en las que aún necesitamos mejorar. Lo que la revelación hace, que probablemente no esperaba, es que recibió más de lo que pidió, lo cual es muy común. “¿Estoy limpio?” “Bueno, déjame decirte, te mostraré dónde no estás limpio, y te lo mostraré.”

Steve: Sabes, bien, sin embargo, parece que se le llama a ir a una misión. Cuéntanos sobre eso en las tierras del este y lo que podrá hacer allí.

Craig: Por “tierras del este”, el Señor presumiblemente se refiere al área al este de donde se están reuniendo para esta conferencia en Hiram, Ohio. Ahora, inmediatamente después de esta revelación, varios de los principales élderes de la Iglesia se reúnen para una conferencia de casi dos semanas en Hiram, y es allí donde suceden cosas enormemente importantes, como las revelaciones que ahora están en las Secciones 1 y 133, entre otras cosas.
Bueno, justo después de esa conferencia, McClellan obedece este mandamiento: “No tarte muchos días en este lugar.” El versículo 6 dice: “No subas aún a la tierra de Sión.” Tal vez esa fue una de sus preguntas: “¿Debería reunirme?” Sí, “¿Debo reunirme en Missouri?” Pero en la medida en que puedas, envía, Señor—es decir, si tienes dinero extra, si tienes dinero sobrante, envíalo al Obispo Partridge. De lo contrario, no te preocupes por tus propiedades. En su lugar, ve a una misión, da testimonio en cada lugar a todas las personas en sus sinagogas, razonando con la gente. Ese es un mandamiento interesante y único—razonar con la gente. Solo él y Orson Hyde reciben esa comisión de razonar. Puede que tenga algo que ver con sus dones particulares. Son elocuentes; son lógicos de algún tipo. Me parece interesante que el Señor los coloque a ambos, en diferentes momentos, con Samuel Smith en el versículo 8.

Craig: ¿Quién más es Samuel Smith?

Steve: Samuel Smith es el hermano menor del profeta Joseph, y fue el primer misionero de la Iglesia en los primeros días en el periodo de Nueva York. Él fue un gran misionero por sí mismo. Incluso podrías decir que sería el compañero mayor en este tándem que iba a salir.

Craig: Bien. Además, se le dice en el versículo 10, “No te fatigues.” ¿Qué significa eso, Steve?

Steve: Bueno, creo que hay suficientes pruebas circunstanciales para hacer un caso de que lo que el Señor quiere decir con “no busques estar fatigado” es no dejarse atrapar por las preocupaciones de las cosas materiales o cargas innecesarias. Hay un enfoque específico en la misión y en difundir el evangelio. Las pruebas circunstanciales nos llevan a hacer un caso de que lo que el Señor quiere decir con “no busques estar fatigado” es no casarse ni tomar obligaciones familiares, ya que te he mandado salir a servir en una misión. Sabemos que William McClellan había enviudado recientemente. Su esposa murió, tal vez durante el parto, y puede que él estuviera preguntándose: “¿Debería casarme nuevamente?” Incluso podría haber estado pensando en la posibilidad de ser adultero si no se casaba. El Señor dice: “No busques estar fatigado.”
Basamos esa suposición en una carta que Joseph Smith escribió a Emma Smith en junio de 1832, donde acusa a William McClellan de abandonar al Señor, abandonar esta revelación, y explícitamente por casarse con Emily Miller. Así que, fue por casarse que Joseph Smith sintió que McClellan no cumplió los mandamientos dados.

Steve: Subiendo al versículo 9—¿podemos subir ahí? Esto podría ser otra de las preguntas. “Pon tus manos sobre los enfermos.” ¿Qué dones podrías haber pedido? “¿Qué dones tengo y cómo debo desarrollar esos dones o talentos?” Mira, él podría haber estado particularmente sintonizado con eso, dado que había sido receptor de sanación antes. Y luego, tenemos registro de que usó el don de sanación en sus misiones.

Craig: Sí, de hecho, su diario misionero, que sigue esto, es en algunos aspectos tan explícito que creo que él estaba conscientemente rindiendo cuentas al Señor, haciendo un seguimiento. Por ejemplo, “Pon tus manos sobre los enfermos y sanarán,” dice el versículo 9. Una de sus entradas en el diario es: “Puse mis manos sobre ella, y fue restaurada a la salud.”
El Señor le dice, “Sé paciente en la aflicción.” Él escribe una y otra vez, “Lo soporté pacientemente. Hacía frío. Bauticé a las personas a través del hielo.” Se enfermó. Parece como si estuviera rindiendo cuentas de su obediencia a la revelación. Pero creo que parte de lo que Craig mencionaba antes—recibió más de lo que quería—es cuando el Señor, y no quieres tener esa revelación en Doctrina y Convenios cuando el Señor dice, “Por cierto, ten cuidado con el adulterio. Una tentación con la que has sido afligido.” Es como anunciarlo en mis pensamientos.

Steve: ¿Qué tan grave es esto?

Craig: Bien, buen punto. Ahora pasemos a la Sección 67. También en Hiram, Ohio. Craig, ¿quieres hablarnos sobre los testigos y qué tiene que ver esto con las revelaciones?

Craig: Sí, sabes, nuevamente, como Steve mencionó, este es el comienzo de esta importante conferencia donde Joseph Smith, durante los meses previos, ha estado recopilando las muchas revelaciones que ha recibido desde el comienzo de la iglesia y compilándolas. Se han reunido los élderes, 10 de ellos, y han convocado una conferencia. Ahora, lo que Joseph ha hecho es prometerles un testimonio similar al que tuvieron los tres testigos del Libro de Mormón. Este testimonio sería una manifestación de la veracidad de estas revelaciones, para que pudieran firmar una declaración jurada de algún tipo que verificara la veracidad de tal manera que no pudieran dudar, tal como lo hicieron los tres testigos.
Y así es que estos eventos provocan esta revelación. Si puedo leer un par de versículos aquí que lo verifiquen:
“He aquí, y escuchad, todos vosotros élderes de mi iglesia, que os habéis reunido, cuyas oraciones he oído…” Entonces, habían estado orando por esta manifestación, cuyos corazones he conocido. Y esto es, de hecho, según el diario de William McClellan. Uno de los que estaba allí dijo, “Habíamos estado orando toda la noche y el día anterior por esta manifestación.” Pero, “He aquí, mis ojos están sobre vosotros, y los cielos, y los oídos y mis manos, vosotros diez hombres, tratasteis de creer que recibiríais una bendición que os ofreció, Joseph os ofreció. Pero he aquí, de cierto os digo, que había temores en vuestros corazones.”

Steve: ¿Entonces, por qué no la recibieron? No tenemos registros como la aparición de Moroni a estos tres testigos. Había temores en sus corazones—esa fue una de las razones por las que se les negó esta gran bendición. Y, sabes, creo que lo mismo ocurre con muchas personas que buscan una bendición de manos del Señor hoy: “¿A quién debo casarme? ¿Qué debo hacer en cuanto a una carrera?” Y tienen miedo. Y como resultado de ese miedo, parece bloquear la respuesta a la oración.

Craig: Exactamente, sí. Es una buena aplicación. Puede ser intimidante. Debemos buscarlo diligentemente. Queremos saber la voluntad del Señor, y luego, a veces nos encontramos no queriendo saberlo porque requiere acción y responsabilidad. Él siempre nos estira más allá de lo que creemos que somos capaces de hacer. Creo que es por eso que tal vez tememos un poco allí, como la gente temía, parece.

Steve: Versículo 6: “Ahora buscad en el libro de los mandamientos incluso el más pequeño entre ellos, y nombrad al que sea más sabio entre vosotros.” ¿Qué significa eso, Craig?

Craig: Claro. El Señor parece ofrecerles aquí una manera de confirmar su fe y tal vez ayudarlos a superar este miedo. Puede ser que parte de lo que les causa miedo sea la idea de sacar estas revelaciones y que sean criticadas porque no creen que son tan elocuentes como podrían ser, y su lenguaje es tosco y demás. Así que el Señor aquí les dice: “Tomen este libro de mandamientos o tomen la colección de las revelaciones, encuentren la que sea más fácil de duplicar, elijan al más sabio de ustedes, y si pueden duplicarlo, entonces no están obligados a testificar que son divinas. Pero si no pueden, lo están.”

Steve: ¿Quién intentó hacerlo?

Craig: Bueno, creo que a veces no alineamos correctamente a William McClellan en este caso. Aunque es cierto que él dijo que era el más sabio entre ellos y era un maestro—había sido maestro escolar—era educado entre ellos. Él hace el intento de escribir esto, y lo hace durante toda la noche, pero fracasa en ese intento.
Así que sí, es William McClellan. Sabes, lo que no nos damos cuenta es que las palabras son una cosa. Es el espíritu que da testimonio de ellas lo que no podemos duplicar. Puede que parezcan superficialmente mucho menos de lo que son, pero cualquiera que pase mucho tiempo con las revelaciones, creo que queda profundamente impresionado por su divinidad y complejidad. Está bien, he notado, al mirar atrás en el testimonio de los 12 Apóstoles, pero el año de esto es 1831. ¿Dónde están los 12 Apóstoles? Los que luego indicaron su testimonio de que esta era una obra verdadera?

Steve: Sí, mira, en el versículo 5, el Señor dice: “Vuestros ojos han estado sobre mi siervo Joseph.” Y en el versículo 4, dice: “¿El testimonio de la verdad de estos mandamientos—estas revelaciones—vendrá a través de quién?” Ahora de Joseph. Así que recibirán su revelación a través de las palabras de Joseph, diciéndoles que son verdaderas, y eso es lo que está sucediendo. El Señor les dice en el versículo 9: “Porque sabéis que no hay injusticia en ellas,” refiriéndose a estas revelaciones (el futuro Libro de los Mandamientos), y “lo que es justicia que viene de arriba, y el Padre de las luces.”
Eso inicialmente es atestiguado por estos diez hombres en la conferencia. Sabemos por la Historia de la Iglesia que McClellan intenta, fracasa, y se vuelve dispuesto, junto con los demás, a atestiguar que las revelaciones son divinas. Lo que tenemos ahora, al comienzo de nuestros Doctrina y Convenios, es el testimonio de los 12 Apóstoles, que no son llamados hasta 1835. Así que ese testimonio original de estos diez ha sido reemplazado, aparentemente. Orson Hyde, William McClellan, Lyman Johnson, Joseph Smith Sr., Oliver Cowdery, David Whitmer, John Whitmer, Peter Whitmer Jr., Sydney Rigdon—esos fueron los diez originales. Y aparentemente, enviaron una declaración jurada con el Libro de los Mandamientos firmada por estos hombres.

Craig: Y luego, cuando se destruyó con la imprenta, el Libro de los Mandamientos se perdió. Así que no tenemos esa declaración jurada.

Steve: Está bien, esos hombres… Sería un gran hallazgo.

Randy: Al mirar los versículos 11 al 14, es obvio que están esperando algún gran don del Espíritu. ¿Puedo volver al versículo 10 y recogerlo, porque él dice: “Miren, si realmente quieren una manifestación espiritual, aquí hay algunas cosas que realmente necesitan hacer”?
Él dice: “Es un privilegio y una promesa que les he dado a ustedes que han sido ordenados en este ministerio, que en la medida en que se despojen de sus celos, y luego se despojen de sus temores, y luego se humillen ante mí, porque no son suficientemente humildes…” Luego dice: “Si hacen esas tres cosas, el velo será rasgado, y me verán y sabrán que yo soy.” Y luego la advertencia: “No con la mente natural ni carnal, sino con la espiritual.” Y luego habla del hecho de que no están en una posición en este momento para recibir el tipo de manifestación que les gustaría recibir. “Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento, excepto vivificado por el Espíritu de Dios, ni puede ningún hombre natural soportar la presencia de Dios, ni después de la mente carnal.”
Luego dijo: “No sois capaces de soportar la presencia de Dios, ni ahora, ni el ministerio de los ángeles. Por lo tanto, sigan adelante. Sigan yendo en la dirección que están tomando hasta que sean perfeccionados. No dejen que sus mentes se vuelvan atrás. No sigan retrocediendo y repasando esto. Y cuando sean dignos de mente, a su debido tiempo verán y sabrán lo que Joseph vio y sabe.”

Steve: Así es, exactamente. Los escritos de McClellan revelan que él y podemos suponer que algunos de estos otros estaban muy deseosos de experimentar las cosas que Joseph había experimentado. McClellan quiere recibir revelaciones, y Joseph a veces lo anima en esa búsqueda. McClellan quiere ver ángeles ministradores. Y es una búsqueda frustrada para él. Él reconoce en su diario que a veces cede a lo que llama “fuertes tentaciones”, etc. Así que, esta búsqueda por llegar a ser perfeccionado y recibir estas bendiciones… Aprecio que el Señor los anime en esta búsqueda, y que McClellan está limpio—no todo, tal vez, pero está limpio. Puede arrepentirse y recibir una corona de vida eterna si hace estas cosas que están explícitamente delineadas: despojarse de sí mismo y de los demás también, despojarse de celos, temores, y humillarse. Y el mismo tipo de experiencias que Joseph tuvo, ustedes pueden tenerlas.

Craig: Al pasar a la Sección 68, encontramos que McClellan une las tres secciones. Noten que es una revelación dada también en Hiram, Ohio, al mismo tiempo a Orson Hyde, Lucas Johnson, Lyman Johnson y William McClellan—todos futuros apóstoles. Randy, ¿quieres comenzar con el primero y hablarnos sobre Orson Hyde?

Randy: Bueno, yo… No sé tanto sobre Orson Hyde como sé que fue enviado como misionero, y probablemente en cualquier versículo de las escrituras, este es el que describe la responsabilidad que tenemos como misioneros al salir. Puedes poner tu nombre allí. Dice, “Mi siervo,” y aquí era Orson Hyde quien fue llamado por su ordenación. Y, miren, no salimos solo porque nos sentimos movidos o sentimos que debemos hacerlo. Necesitamos ser llamados y ordenados para hacerlo: para proclamar el evangelio eterno. No salimos a enseñar nuestras propias ideas o nuestra propia filosofía. Y número tres, deben hacerlo por el Espíritu del Dios viviente, de pueblo en pueblo y de tierra en tierra, en las congregaciones de los impíos, en sus sinagogas. Número cuatro, razonando con ellos, porque el evangelio es extremadamente razonable. Ya saben, y debemos ser capaces de entender esto lógicamente. Y exponiendo todas las escrituras a ellos. Si pudiéramos hacer que nuestros misioneros y nuestros miembros hagan esas cinco cosas, ahí aumentaríamos nuestra efectividad como misioneros diez veces.

Craig: Parece que estamos elevando el estándar para el trabajo misional.

Randy: Parece que, en 1831, estaban elevando el estándar.

Craig: Así es. Sabes, esos elementos son comunes en muchas de las revelaciones. Esta orden de razonar es algo única. Nuevamente, creo que tal vez es un reconocimiento de que Orson Hyde tiene esta capacidad, y me parece significativo que él, nuevamente, sea acompañado con Samuel Smith de vez en cuando. Parece la pareja misionera perfecta.

Randy: Sí, y muy exitoso. Sabemos por los registros que mantuvieron. También podríamos tomar de este versículo que “en sus sinagogas”—normalmente asociamos las sinagogas con la religión judía, y más adelante, como sabemos, Orson Hyde es llamado a Israel para dedicar la Tierra Santa.

Craig: También, tal vez, Craig, una vez más, donde dice en el versículo 4, “Y todo lo que habléis cuando seáis movidos por el Espíritu Santo será escritura.”

Randy: Sí. Sabes, este es un versículo importante cuando intentas definir qué es la escritura. Es cuando somos movidos por el Espíritu Santo. Así que cuando nuestros hermanos hablan en la conferencia general, no necesitan decir “Así dice el Señor”—cuando son movidos por el Espíritu Santo, es escritura. Nuestra comprensión, en cierto sentido, es escritura de los últimos días para nosotros. Y así, esta definición fue importante para ellos en este día, que esto es una revelación para ellos—que hablarán como sean movidos. No se puede subestimar la importancia de seguir el Espíritu cuando eres movido. Esa es una idea poderosa—la palabra viva de Dios. Y es una idea que ha costado la vida de las personas en varias ocasiones en la historia, decir que Dios no solo ha hablado, sino que Él sigue hablando a través de nosotros, o a través de los líderes, aquellos que hablan por el poder del Espíritu Santo. Es la voluntad del Señor, la mente del Señor, la palabra del Señor, la voz del Señor, y luego el poder de Dios para la salvación.

Craig: Y me encanta la visión de J. Reuben Clark de que la forma en que podemos saber cuándo están hablando por el poder del Espíritu Santo es si nosotros mismos tenemos el Espíritu Santo con nosotros. Así que, la carga realmente se traslada de ellos a nosotros.

Randy: Mucho sí, sí, lo hace. Entonces, nos dice, como lo hacemos, en el versículo 6—tal vez, Randy, de nuevo para ti. Creo que te gusta esto, “Ten buen ánimo.”

Randy: Me encantan estas escrituras aquí porque el trabajo misional puede ser realmente deprimente. Y mientras Él los envía, una y otra vez, dice, “Ten buen ánimo. No teman, porque yo, el Señor, estoy con ustedes. Estaré a su lado.” Sabes, solo sigan adelante. No dejen que los derribe. Y cada vez que menciona a los misioneros, sigue diciendo, “No se desanimen.” Y creo que la inclinación a desanimarse cuando las congregaciones de los impíos no abrazan lo que estamos diciendo es realmente prevalente. Es muy alentador, también. Las razones para no temer ni desanimarse son porque Jesús está con ellos. “Estaré a su lado, y yo soy el Hijo del Dios Viviente. Fui, soy, y he de venir.” Quiero decir, ¿quién puede fallar bajo esas circunstancias?

Craig: Excelentes comentarios. El versículo 12 habla sobre el sellado. Craig, ¿quieres tomar ese? “Y a cuantos el Padre dé testimonio de vosotros, se os dará poder para sellarlos para vida eterna.”
Bueno, estos misioneros que han sido llamados—hay, ya sabes, varios de los mencionados en el primero—todos han sido llamados para hacer su trabajo misional. Y el versículo 8 dice, “Id por todo el mundo, predicad el evangelio a toda criatura, y actuando con la autoridad que os doy, bautizad en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Y el que crea y sea bautizado será salvo, y el que no crea será condenado. Y el que crea será bendecido con señales que lo sigan, como está escrito.”
Y a vosotros, entonces, se os dará saber las señales de los tiempos y las señales de la venida del Hijo del Hombre. Y de cuantos el Padre dé testimonio de vosotros se os dará el poder para sellarlos para vida eterna. El poder del sacerdocio los sellará para vida eterna.

Steve: Si sigue hablando de los obispos y eventualmente de los descendientes literales de Aarón, esto parece una revelación completamente nueva. Sabemos que viene en una fecha posterior, con la interrupción entre los versículos 12 y 13. Es una discusión completamente diferente sobre los obispos y la oficina de un obispo, que es diferente a nuestros obispos de barrio de hoy. No había obispos de barrio en este tiempo en la Iglesia. El Señor habla aquí de aquellos que son los guardianes del almacén, aquellos encargados de los asuntos temporales de la Iglesia.

Craig: Buenos comentarios sobre los descendientes de Aarón justo aquí en el versículo 16: “Y si son descendientes literales de Aarón, tendrán derecho legal al episcopado si son los primogénitos entre los hijos de Aarón.” A veces esto se malinterpreta, y pensamos que tiene que ver con el oficio de obispo en la Iglesia, en lugar de Aarón, por derecho legal, siendo del sacerdocio. El sacerdocio santo tenía el derecho del sumo sacerdote entre la tribu de Leví, y eso se pasaba como el derecho de nacimiento del primogénito. Ahora, esto ha sido restablecido en la dispensación de la plenitud de los tiempos. Esta doctrina nos es devuelta aquí—que alguien que sea de descendencia literal tiene derecho a ello.

Steve: Bueno, sabemos que eso se puede declarar a través de una bendición patriarcal como una forma de declarar esa descendencia. Y Joseph Fielding Smith ha afirmado que ha habido bendiciones en esta dispensación para individuos que han sido declarados de esa descendencia. Sin embargo, eso no significa que puedan entrar y exigir este oficio o posición en particular. El versículo 20 dice que también deben ser designados por la Primera Presidencia, hallados dignos y ordenados. El mismo procedimiento se aplica a ellos, aunque exista este reclamo legal sobre ello.

Craig: Buen punto. También hay algunos consejos sólidos para los padres. Randy, ¿quieres tomar el versículo 25?

Randy: Bueno, definitivamente, a partir del versículo 25 hasta el 31, se les dice a los padres que tienen hijos en Sion—en otras palabras, miembros de la Iglesia—que deben enseñarles a entender la doctrina del arrepentimiento, la fe en Cristo, el Hijo del Dios Viviente, el bautismo y el Espíritu Santo. Ahí tienes tus cuatro principios básicos y ordenanzas del evangelio. Para cuando tengan ocho años, el pecado de no enseñarles recaerá sobre las cabezas de los padres. Y luego Él continúa diciendo que los niños deben ser bautizados para la remisión de sus pecados cuando tengan ocho años. Necesitamos enseñar a nuestros hijos a orar y a caminar rectamente delante del Señor, y realmente a observar el día de reposo y recordar nuestros trabajos. El hecho de que nuestros hijos estén creciendo en ociosidad y en maldad no es agradable para Él, y necesitamos cambiar. Nuestros ojos están llenos de codicia.

Craig: Así es. Bueno, en el versículo 32, se le dice a Oliver Cowdery que lleve estos dichos. Cuéntanos sobre eso, Steve.

Steve: Bueno, este es el mandamiento para que Oliver lleve los mandamientos. Acababan de tener una conferencia, y uno de los temas clave de la conferencia fue decidir qué hacer con los mandamientos, o las revelaciones—frecuentemente los llamaban mandamientos. Entonces, él tiene que llevar estas revelaciones, llevarlas a Missouri donde luego se publicarán. William Phelps ha establecido una oficina de imprenta allí, y ellos imprimirán las revelaciones. Sabemos que se frustran en ese objetivo por las persecuciones del verano de 1833. Pronto aprenderemos que alguien será llamado a unirse a él en otra revelación—John Whitmer como compañero en ese viaje hacia allá.

Craig: Bien. Bueno, muchas gracias por sus maravillosas ideas sobre las secciones de Doctrina y Convenios. Hemos cubierto las Secciones 66, 67 y 68. Muchas gracias, Profesores Mansell, Bott y Harper.

Randy: Gracias.