El Poder de la Rectitud
en la Familia y el Sacerdocio
Los espíritus de los difuntos continúan con las disposiciones que poseían en la Tierra—El orden y la unidad necesaria del sacerdocio ilustrados—Consejo para los casados
por el presidente Heber C. Kimball
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 25 de enero de 1857.
Cuando el hermano Woodruff estaba hablando, él era el centro; y cuando el hermano Wells estaba hablando, él era el centro; y el orador debe atraer todas las mentes y sentimientos hacia el centro, porque así es como se logra la reforma.
Donde hay una congregación tan grande, no es prudente traer a los niños pequeños aquí. Estoy completamente dispuesto a que los niños de cuatro a seis años de edad vengan, porque muchos de ellos tienen más sentido común que algunas personas adultas; sé que los míos lo tienen.
Quiero hablar, como dice el hermano Wells, simplemente de lo que viene a mi mente, eso es, si el Espíritu lo considera apropiado.
Dios dice: “Mi casa es una casa de orden, y no de confusión.” El Espíritu Santo no morará donde hay confusión. No les pregunto si saben esto o no, porque todos saben que la confusión no proviene del Padre, ni del Hijo. ¿Proviene del Espíritu Santo? Todos ustedes responderán: “No.” ¿De dónde proviene? Proviene del autor de la confusión, y es producida por aquellos que se rebelan contra Dios y contra Su autoridad. Hubo muchos que hicieron esto en el pasado, y forman parte de ese infierno del que hablaba el hermano Wells. Aunque esos hombres y mujeres están muertos, tienen un gran poder; sus espíritus tienen poder sobre nosotros cuando nos volvemos sujetos a ellos; sus espíritus están trabajando arduamente. Son diligentes en realizar la obra de destrucción y confusión; comienzan esa obra en el momento en que sus espíritus dejan sus cuerpos.
Por otro lado, cuando las personas justas mueren, sus espíritus también van al mundo de los espíritus, pero ellos se ponen a trabajar con los siervos de Dios para ayudar a hacer el bien y para llevar a cabo los propósitos del Todopoderoso en relación con esta tierra; mientras que los espíritus malvados, aquellos que han sido malvados en esta probación, toman el curso opuesto, de la misma manera que lo hicieron aquí. He dicho, muchas veces, que ese espíritu que nos posee aquí nos poseerá cuando nuestros espíritus dejen nuestros cuerpos, y seremos allí muy parecidos a como somos aquí.
Si aquí están sujetos a espíritus rebeldes, o a un espíritu de apostasía, ¿no tendrán el mismo espíritu más allá del velo que tenían de este lado? Lo tendrán, y tendrá poder sobre ustedes para guiarlos a hacer lo incorrecto, y controlará sus espíritus. Si, entonces, se oponen a la verdad mientras están aquí, estarán ocupados en esa oposición después, porque el espíritu que se opone a la obra de Dios aquí, se opondrá a esa obra cuando estén más allá del velo. No estoy adivinando esto, porque he estado al otro lado del velo, en visión, y he visto un grado de su condición con los ojos que Dios me dio. Lo he visto y he visto a aquellos que vivieron en la fe y tuvieron el privilegio de ver a Jesús, a Pedro, a Santiago y al resto de los antiguos apóstoles, y de escucharlos predicar el Evangelio. También he visto a aquellos que se rebelaron contra ellos, y todavía tenían un espíritu rebelde, luchando contra Dios y Sus siervos.
El hermano Wells ha estado explicándoles el espíritu de apostasía que tiende a poseer a las personas cuando sienten que han sido heridas por alguno de sus hermanos. Sin duda, algunos se han sentido ofendidos y lastimados por algunos de mis comentarios. Durante la semana pasada, varios hombres vinieron a mí para hacer confesiones por haber hablado mal de mí, porque fui demasiado duro con ellos desde este estrado. Les dije que no me habían perjudicado, porque no estaban participando de la savia y el espíritu de la vid, mientras me estaban criticando. Si lo hubieran hecho, yo habría sentido los efectos de eso. Al criticarme, eran las ramas que se habían marchitado, y la savia, el alimento, no estaba en ellos, porque mientras albergaban esos sentimientos, se había retirado hacia Aquel que la dio.
Por supuesto, su conducta no me afectaría mucho, pero les afectaría en la unión de esa rama con la vid, o de esa rama con el árbol. No me hicieron daño; y les dije que aclararan sus conciencias yendo a hacer una confesión a aquellos a quienes habían hablado mal de mí, y cuyas mentes tal vez habían predispuesto en mi contra.
Menciono esto para mostrarles que no necesitan venir a mí, ninguno de ustedes que haya hablado en mi contra; más bien reconózcanlo ante su Dios y ante aquellos a quienes hayan ofendido, porque no me han perjudicado a mí, ni al hermano Brigham, ni al hermano Wells, porque no pueden llegar lo suficientemente alto como para hacerlo. No pueden alcanzar más allá de su propia estatura, y si su estatura no es lo suficientemente alta, no pueden alcanzarnos. Es el espíritu de apostasía cuando alguien toma ese curso, como ha dicho el hermano Wells.
Conocí al hermano Wells en Nauvoo antes de que se uniera a esta Iglesia, y los apóstatas y los hombres malvados solían acudir a él y a Lewis Robison, y les contaban todo lo que sabían o imaginaban que estaba sucediendo en relación con este pueblo. ¿Toman esos personajes el mismo camino aquí? Sí, el Sr. Bell y el Sr. Gerrish saben casi todo lo que se hace, si no igual de bien que ustedes. Están escuchando cosas todo el tiempo, ¿y de quién? De aquellos que profesan ser nuestros hermanos.
¿Tengo algún mal sentimiento hacia el Sr. Gerrish o el Sr. Bell? No, porque han sido nuestros amigos todo el tiempo. Pero, ¿han sido todos los que han venido aquí nuestros amigos? No, no lo han sido. Hay varios que destruirían al hermano Brigham, al hermano Daniel y a mí en un instante, si tuvieran el poder. ¿Cómo surge este sentimiento? A través de los apóstatas en medio de nosotros. Se dedican a destruir a hombres y mujeres, y a volverse imprudentes y miserables. Esta es su condición.
Muchos hombres y mujeres revelan todo lo que saben y pueden imaginar, y eso mientras profesan ser buenos Santos. ¿Nos han perjudicado a mí o al hermano Brigham? No, porque no pueden alcanzarnos, no pueden destruirnos. Solo pueden destruir la casa en la que vivimos, o nuestros tabernáculos, ¿y no tendremos el Sacerdocio después? Sí, lo tendremos para siempre.
Si prestan atención a las enseñanzas del hermano Woodruff, del hermano Franklin, del hermano Samuel y del hermano Wells, también recibirán mis palabras; y si reciben mis palabras, recibirán las del hermano Brigham; y si reciben las suyas, también recibirán las del hermano José, y así hasta que lleguen a la raíz, o al árbol, o al tronco de donde proviene ese Sacerdocio.
Si fueran al condado de Iron, encontrarían allí una rama de esta Iglesia, una rama de la vid que es figurativa de Jesús. Así es con la autoridad general de esta Iglesia; aquí están la Primera Presidencia, los Doce, los Sumo Sacerdotes, los Setenta, los Élderes, los Obispos y el sacerdocio menor, y todos son ramas de la vid. Ahora bien, si la gente en el condado de Iron está conectada a la rama principal que está allí, al Presidente y sus Consejeros, y si prestan atención a sus palabras, entonces prestarán atención a nuestras palabras. Y si no escuchan las palabras de aquellos que están autorizados para enseñarles, ¿no comprenden que no pueden permanecer en la vid? Pero si escuchan nuestras palabras, entonces hay una conexión entre las ramas menores y las más grandes a las que están conectadas. Y si los hombres prestan atención a nuestras palabras, también prestarán atención a las palabras de sus Obispos y Presidentes, ¿y cuál es el resultado? Participarán de la misma savia y alimento que está en nosotros.
El hermano Brigham es nuestra cabeza, y diremos, a modo de comparación, que el hermano Heber y el hermano Wells son los brazos, y pueden ver que hay varios miembros que brotan de los brazos. Estos brazos son para defender la cabeza, y ¿debería haber alguna desunión? ¿O debería interponerse algo entre ellos? ¿O debería alguien intentar hacer una separación entre ellos? No, porque deben estar de acuerdo en nutrir y cuidar la cabeza, o la rama a la que pertenecen.
¡Reflexionen sobre la unión que debería existir entre estos hombres! Deberían ser de un solo corazón y una sola mente. ¿No debería yo conocer la mente del hermano Brigham? Sí, tanto como él debería conocer la mente del hermano José, y el hermano José la mente de Pedro, y Pedro la mente de Jesús, y Jesús la mente del Padre. Yo debería conocer la mente del hermano Brigham; y el hermano Wells debería conocer mi mente y la mente del hermano Brigham. Por eso, en mi consejo nunca estoy en contra de él, y él lo sabe y lo dice. Y nunca me dio ningún mandato que yo no estuviera dispuesto a apoyar. Entonces aquí hay un Quórum que es de un solo corazón y una sola mente en todas las cosas; y así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno, nosotros también somos uno, y siempre deberíamos serlo.
Los Doce Apóstoles vienen a continuación. ¿Son un cuerpo separado e independiente? No, porque surgieron de esos tres, y son ramas que están conectadas al mismo tronco; y nosotros surgimos de José, y José de Pedro, y Pedro de Jesús, y Jesús de su Padre. Los Doce podrían preguntarse: “¿No deberíamos tener la misma mente que la Primera Presidencia?” Sí, ciertamente deberían. Si los Doce tienen el mismo Espíritu, hablarán con nuestra mente y no permitirán que ninguna persona se interponga entre nosotros, ni entre nosotros y ellos, ni entre ellos; porque nadie tiene el derecho de dictarles, excepto el hermano Daniel, el hermano Heber y el hermano Brigham, porque ellos forman un Quórum con autoridad inmediata a la Primera Presidencia, y tienen las llaves del reino para todos los hombres y naciones sobre la tierra. Deben ser uno en espíritu con la Primera Presidencia, y los Setentas deben ser uno con los Doce y con nosotros.
La Primera Presidencia de los Setentas, José Young y sus seis consejeros, forman otro cuerpo que posee poder y autoridad, ¿y de dónde recibieron su poder y autoridad? Surgieron de los Doce. Luego hay siete Presidentes para cada Setenta, y cada Setenta es una rama, y todas están unidas a la vid; sus primeros siete Presidentes son la unión por la cual los Setentas están conectados a esa vid, hasta el último; y todos deberían tener el mismo poder y fe que tienen los primeros. Si la nutrición y la conexión son buenas, y las uniones de esas ramas o miembros están todas vivas, entonces el Setenta más lejano tiene el espíritu del primero, y todo funcionará bien. ¿Por qué? Porque todos estarán en conexión íntima con la vid.
Uso la figura de la vid para mostrarles la conexión de este pueblo entre sí, y cuando la conexión no está obstruida, encontrarán un fruto excelente incluso en la rama más lejana. Si eso es cierto, no importa cuán lejos esté de la cabeza, puede ser un miembro de esta Iglesia, brillante y útil en su esfera, como cualquiera de los miembros que están más cerca.
Además, la mayoría de los miembros de esos Setentas tienen esposas e hijos, y de cinco a diez ramas de cada uno de ellos, y aun así, el último hijo es tan bueno como el primero, porque recibe la misma nutrición, el mismo cuidado y atención, porque surgió de la vid y permanece en su grosura.
Debe haber esa conexión, y debe llegar a la persona más lejana en este reino, y si no hay obstrucción, ¿qué puede impedir que proceda hasta la más mínima rama y zarcillo? Pero si se produce una obstrucción, ¿qué se hará en tal caso? Destruyan la rama o el miembro que causa la obstrucción, y el resto del árbol prosperará.
He estado en muchas partes de esta tierra, y el poder que está en mí se extiende a los confines de la creación de Dios. Pero, ¿no ven que debo estar conectado a la vid o al árbol? También tenemos que asegurarnos de que el fruto sea recogido para que pueda ser guardado y preservado, porque se acerca una tormenta, y si el fruto es recogido y almacenado adecuadamente, puede ser preservado por principios naturales.
Si hubiera desorden en la raíz, la vid y las ramas, ¿cuál sería el resultado? Si hubiera confusión y los hombres se opusieran en su fe y sentimientos, no se haría mucho bien. Pero si cada hombre actuara en su autoridad y en el poder del llamamiento que se le ha dado, no habría obstrucción. Supongamos que City Creek se extendiera en diez mil ramas por toda esta ciudad, y que no se arrojara obstrucción o suciedad en ellas, entonces el arroyo número diez mil sería tan bueno, tan puro y tan saludable como el resto. Lo mismo ocurre con los hombres y mujeres en esta Iglesia y reino.
¿Cuánto tiempo les va a llevar convertirse en hombres y mujeres de Dios y honrar su llamamiento? Cuando luchan contra sus líderes, o contra la cabeza de una rama, ¿no ven que están luchando contra su propia cabeza? Es lo mismo que un niño luchando contra su madre, porque cuando lo hace, está luchando contra su propia existencia.
Quiero mostrarles la importancia de aferrarse a la vid o a la rama a la que están conectados, porque si no lo hacen, serán cortados, como muchos lo han sido. ¿Se han cortado? Sí, con todas las raíces y ramas que tienen dentro, es decir, suponiendo que después tuvieran diez mil hijos, no serán reconocidos en este reino, a menos que sean tomados e injertados de nuevo en el Sacerdocio. Quiero presentarles estas ideas, hermanos y hermanas, para que puedan llevar nuevas vidas.
No tengo una esposa que no haya sido tomada de la familia de otro hombre y haya sido injertada en el espacio que yo tenía en mi familia. Ahora bien, si tengo una mujer que dice que no tiene amor por la pluralidad, no creo que pueda haber mucho afecto hacia ella. Y cuando hay afecto, una mujer así pronto lo expulsaría por completo. Supongamos que no tiene amor, ni apego, ¿puede esperar el afecto de su esposo? ¿Puede un injerto crecer en un árbol a menos que su naturaleza sea compatible con la del árbol en el que está injertado? Supongamos que un hombre me da un injerto de su árbol, y que yo obtengo cientos de injertos de otros árboles, y que todos están injertados en mi árbol, entonces, si participan de la nutrición y de la grosura que hay en el árbol, ciertamente crecerán; pero si se alienan, se marchitarán y caerán.
Quizás algunos de ustedes no crean que el Espíritu del Señor va y viene a través de cada parte de la vid, incluso hasta la extremidad más pequeña y lejana de la misma, pero lo hace. ¿Cómo podrían existir los miembros de mi cuerpo, si la sangre no llegara a las extremidades? Luego tiene que regresar a los órganos vitales. Ahora bien, supongamos que soy una rama, ¿cómo puedo participar del espíritu del hermano Brigham y conocer su mente, a menos que también participe de la grosura de la verdadera vid, y permita que su savia, o esencia, o espíritu, fluya a través de mí sin obstrucción?—que mi mente y voluntad se amalgamen y se unan con la mente y voluntad del hermano Brigham, para que nuestros espíritus se unan libre y completamente bajo las mismas influencias afables del Espíritu de verdad. Y si mi esposa quiere ser una conmigo, debe permitir que su voluntad y afectos se centren en mí, como si yo fuera una vid, y mi esposa una rama; entonces, ¿dónde hay espacio u ocasión para la confusión? Si ese fuera el caso universalmente, ¿no creen que podríamos criar una descendencia aún mejor?
Cuando las esposas se vuelvan una con sus esposos, cuando no haya interrupciones malvadas, los hijos serán engendrados, nacidos y criados bajo influencias mucho mejores. El Espíritu Santo reposará y morará con los padres, y su descendencia será poderosa y semejante a Dios. No valoraría mucho a un hombre ni a una mujer que no disfruten de la comunión del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Si no tengo el Espíritu Santo, no produciré el fruto que se espera del santo orden del matrimonio. María, la madre de Jesús, era una mujer pura, y fue ordenada y designada para dar a luz al Hijo de Dios, porque ninguna mujer en sus pecados era digna de realizar esa obra. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que tengamos hijos llenos del Espíritu Santo desde su nacimiento, que crezcan firmes en la verdad, incluso hijos e hijas de Dios? Ninguna mujer que entre en este orden sagrado debería hacerlo sin tener el Espíritu Santo, y debería conservarlo para siempre, de modo que su nutrición, ejemplo y enseñanzas siempre participen de los principios vivificadores de ese Espíritu.
Detengan toda maldad, todas sus peleas y todos los divorcios impíos. Algunas mujeres se casan un día y piden el divorcio al día siguiente. Están jugando con las cosas de Dios y están sellando su propia condenación. Algunas mujeres se casan y luego corren tras otros hombres; y algunos hombres se casan y corren tras otras mujeres. ¿Qué están haciendo esas personas? Están sellando su propia condenación. Por otro lado, todo hombre y mujer que no se rinda a las pasiones, ni a ninguna práctica o principio malvado, se llenará del Espíritu de Dios, y este pasará de uno a otro. Por eso, como he dicho a menudo, amo más al hermano Brigham Young que a cualquier mujer en esta tierra, porque mi voluntad ha fluido hacia la suya, y la suya hacia la mía, y hay un intercambio libre de sentimientos. Hay muy pocos hombres que hagan eso, porque generalmente quieren su propio camino y su propia voluntad, por lo tanto, sus voluntades no fluyen hacia las nuestras y hacia las del Padre. Este intercambio libre de sentimientos puros debería fluir a través de todas las organizaciones en esta Iglesia, y a través de cada miembro en cada familia en todos nuestros límites.
He estado tratando de decirles cómo pueden criar hijos para que sostengan el Sacerdocio y sean santos ante el Señor; y si todos tomaran un curso correcto y adecuado en cuanto a la crianza de los hijos, desde el comienzo hasta que crezcan, y no tomaran un curso que agotara al árbol mientras madura el fruto, muchos harían mucho mejor de lo que hacen ahora. Muchos que solo tienen una esposa, y varios de los que tienen más de una, toman un curso que incita al adulterio, y lo que es mucho peor, a menudo toman ese curso en los momentos más inapropiados y poco sabios, perjudicando gravemente a su descendencia. Si los esposos y las esposas siguen un curso justo en este asunto, sus hijos estarán mucho menos sujetos a deseos lujuriosos, y entrarán en los lazos sagrados del matrimonio con el propósito de cumplir el mandamiento y criar una posteridad pura. Para este propósito, Dios ha instituido la pluralidad de esposas.
Cómo me gustaría hablarles de la manera más clara que el Espíritu me dicta, pero las delicadezas y la maldad de los corruptos e impíos no pueden soportarlo. Quiero que tengan una reforma, porque Dios está trabajando en mí. Quería quedarme en casa esta mañana, pero no pude; tuve que venir aquí para hablarles. El mundo juzga al hermano Brigham y a mí como se juzgan a sí mismos, y algunos de ustedes nos juzgan de la misma manera. Quiero solo tocar este tema, porque el mundo no cree en nuestra religión, aun así, se toman la libertad de juzgarnos, y nos juzgan, como algunos de ustedes lo hacen, según las lentes o microscopios que tienen. Este no es el camino correcto, porque hay pocos hombres que conservan sus edades como el hermano Brigham y yo. Si siguiéramos el curso de aquellos que nos juzgan injustamente, hace mucho que hubiéramos envejecido.
Algunos de ustedes están viviendo en adulterio o en el espíritu del adulterio. Y algunos tienen esposas que no tienen hijos. ¿Por qué no las dejan en paz? ¿Por qué no toman un curso para regenerarse y no para degenerar?
¿Cómo creen que me siento? Así como yo vivo, y como el Señor vive, defenderé el aceite y el vino; y ellos serán bendecidos con las bendiciones de Abraham, Isaac y Jacob, y con todas las bendiciones de los padres a lo largo de todas las generaciones y dispensaciones; todas esas bendiciones reposarán sobre ellos. No me importa si son hombres o mujeres que viven la religión del Evangelio eterno, ni si son americanos, ingleses, escoceses, holandeses, daneses o habitantes de cualquier otra nación, porque todas esas personas tienen mi bendición y mis buenos sentimientos. No soy nacionalista ni regionalista, y Dios no lo quiera, porque tengo ese Espíritu que se deleita en el bienestar y la salvación de la familia humana. Y cuando tengo ese Espíritu sobre mí, ¿puedo ser nacionalista? Nunca han conocido ese sentimiento en mí, porque lo aborrezco. No inclinaré mi cabeza ante ese espíritu nacionalista, ni ante ningún espíritu que no sea de Dios.
Cultiven los principios que he tratado de presentarles, porque lo he hecho para su bien, para su felicidad y salvación. He intentado hacerles saber que debemos convertirnos en uno, o nunca estaremos conectados a esa vid o árbol del que he hablado. Todo lo que se adhiera a la vid será salvado; pero si no están conectados a la vid, no pueden ser salvados. Esa vid es como un cable que llega dentro del velo, y el Padre lo sostiene.
Los Doce Apóstoles surgieron de Jesús en su día, y José surgió de ellos, y el hermano Brigham, yo mismo, y otros, surgimos del hermano José, y si permanecemos unidos, ¿cómo puede perderse alguno de nosotros? Nunca lo seremos. Pero no salten al carro y viajen, en lugar de tratar de hacer algo para ayudar a mantener el carro en movimiento. No salten, como lo hicieron algunas mujeres que cruzaron las Llanuras la temporada pasada. Saltaron al carrito de mano e hicieron que los hombres las arrastraran, hasta que los hombres murieron.
La verdadera simiente de la casa de Israel está saliendo del mundo, y los Santos están confinados en las montañas para aprender y practicar los principios que pertenecen a la salvación en el reino celestial de nuestro Dios, y mi oración es que podamos lograr la reunión de Israel y la redención de Sión. Amén.
Resumen:
En este discurso, el presidente Heber C. Kimball habla sobre la importancia de criar hijos que sean dignos de portar el Sacerdocio y ser santos ante el Señor. Señala que muchas familias no toman un curso correcto en la crianza de sus hijos y que, en ocasiones, se fomenta el adulterio o se siguen prácticas inapropiadas que perjudican tanto a los padres como a los hijos. Kimball destaca que, si los esposos y esposas siguen un camino justo y mantienen la rectitud, los hijos serán menos propensos a deseos pecaminosos y podrán casarse con la intención de cumplir con los mandamientos y formar una descendencia pura. Menciona que Dios instituyó la pluralidad de esposas para cumplir este propósito.
También hace un llamado a la reforma, instando a los miembros de la Iglesia a seguir los principios del Evangelio y evitar los juicios injustos que a menudo se hacen contra los líderes de la Iglesia, incluido él mismo y Brigham Young. Kimball critica a aquellos que viven en adulterio o que no cumplen con sus responsabilidades dentro del matrimonio, y alienta a los miembros a regenerarse espiritualmente.
Finalmente, Kimball expresa que los verdaderos seguidores de la casa de Israel están siendo reunidos, y que los Santos de los Últimos Días están siendo preparados en las montañas para aprender y practicar los principios del Evangelio. Termina con una oración para que se logre la reunión de Israel y la redención de Sión.
El discurso de Heber C. Kimball es un llamado a la fidelidad en los principios del Evangelio y la importancia de mantener la pureza y la rectitud en las relaciones familiares y conyugales. Él resalta que el bienestar espiritual de los hijos depende en gran medida del ejemplo y la rectitud de los padres, y subraya que la pluralidad de esposas es una herramienta divina para establecer una descendencia justa y pura.
Una de las reflexiones más profundas es la advertencia contra el juicio injusto y la crítica, no solo hacia los líderes de la Iglesia, sino entre los propios miembros. Kimball anima a los fieles a no dejarse influenciar por ideas mundanas ni seguir caminos de degeneración espiritual. Además, destaca la necesidad de unión dentro de la Iglesia y de ser uno en espíritu con el liderazgo, como una forma de mantenerse firmemente arraigados a los principios del Evangelio.
La enseñanza central es que la rectitud y la pureza dentro de la familia son esenciales para la salvación personal y colectiva. Kimball nos invita a reflexionar sobre nuestras acciones y cómo éstas afectan a la comunidad, instándonos a permanecer unidos y a esforzarnos por la redención espiritual en preparación para el retorno de Sión.
Este discurso sigue siendo relevante hoy en día, especialmente en cuanto a la importancia de la unidad, la fidelidad y el enfoque en los principios eternos para la fortaleza de las familias y la Iglesia.
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