Integridad y Unidad:
El Camino hacia la Paz
Religión Práctica—Simplicidad—Salvación Temporal—Ventajas de Utah como Asentamiento para los Santos—Informes Falsos, Etc.
por el Presidente Brigham Young
Comentarios pronunciados en el Bowery,
Gran Ciudad del Lago Salado, en la mañana del 7 de junio de 1857.
Estoy agradecido por el privilegio de reunirme con la congregación de los Santos en otro día que se aparta para adorar a Dios. Me deleito al escuchar a los siervos del Señor hablar sobre aquellas cosas que conciernen a la vida y la salvación. La religión práctica es lo que todos necesitamos, para prepararnos para disfrutar de aquello que tenemos en nuestras anticipaciones—lo que sostenemos en nuestra fe. Meramente la teoría de cualquier religión hace poco bien a la gente. Este es el gran fallo de los cristianos de la Biblia, como se les llama. Tienen la teoría de la religión de la que da testimonio la Biblia, pero la parte práctica la desprecian. Esta es la razón por la cual los Santos de los Últimos Días se han vuelto tan odiosos para el mundo cristiano. Ellos creen en la parte práctica de la religión de la que las Escrituras son una historia. Puedes tomar el plan y los detalles del cristianismo anterior; pero, a menos que se reduzca a la práctica, no beneficiará a la gente.
Me deleito enormemente en la simplicidad clara. El hermano Kimball desea ser sencillo y llano, incluso como un niño. Me gusta esto. Creo, según mis sentimientos, que si tuviera todo el dominio del lenguaje que jamás haya obtenido el erudito, mi espíritu se deleitaría más en una conversación infantil, y eso también, en un lenguaje simple, que en el estilo literario más erudito que se utiliza. Un método claro y sencillo de expresar ideas es lo más placentero para mí. Siempre me deleita escuchar al hermano Kimball hablar, y me tomaré la libertad de decir a esta congregación que el hermano Heber C. Kimball, en su espíritu y en su fe, creo que es tan verdadero, tan fiel y correcto, como cualquier hombre que haya vivido; pero no tiene ese dominio peculiar del lenguaje que algunos tienen. No le dice a la gente todo lo que tiene en su mente: eso sería imposible. Transmite mucho en pocas palabras.
No hay persona que alguna vez me haya escuchado quejarme o desaprobar en lo más mínimo algo que diga el hermano Kimball. La razón es simplemente esta: conozco su espíritu y lo que hay en su mente. Ya sea que diga una cuarta parte de ello, o lo hable a la derecha o a la izquierda, o si toca una pequeña parte de ello, sé lo que quiere decir, y sé que su significado es justo. Si él estuviera bendecido con el talento para transmitir y explicar claramente las ideas que hay en su mente, me atrevería a decir que sería uno de los mejores oradores que jamás haya hablado en esta tierra, por su verdadero conocimiento, sentimiento y principio. Necesitamos el espíritu con el que habla y vive para entender todo lo que significa con sus expresiones. Digo esto, sin tener ningún temor en mi mente de que el hermano Kimball, en sus sentimientos, lance alguna reflexión sobre mí por expresarme así.
Sé que muchas veces me encuentro con dificultades para presentar ante el pueblo la verdad de una manera lo suficientemente clara y simple como para alcanzar su entendimiento; y sé que este es el caso con otros. He visto a José cuando le era imposible transmitir al pueblo sus opiniones sobre un tema del que pretendía hablar. Tal es el caso conmigo; tal es el caso con cada hombre que alguna vez he escuchado hablar. Es así con el hermano Kimball y muchos otros que se levantan para dirigirse a ustedes aquí. Cuando algunos se levantan aquí para presentar un plato de alimento mental a la congregación, pueden tardar dos horas, quizás, en extraer una docena de granos de maíz; pero el hermano Kimball produce un plato lleno tanto de maíz como de frijoles en un cuarto del tiempo, o menos; y tenemos una buena sopa y dulces mezclados con ello—un sabor aquí y un sabor allá. Si pudiera ser comprendido por la gente, generalmente encontrarían tanto en uno de sus sermones como hay en cuarenta o doscientos sermones pronunciados por esos oradores floridos que a veces se dirigen a ustedes.
El hermano Kimball tenía miedo de cansarnos. Dije que nunca tendría miedo de cansarme comiendo succotash mientras tuviera espacio para una sola cucharada. Generalmente sirvo el succotash, y no me importa si hay dos frijoles por un grano de maíz, o un frijol por dos granos de maíz; porque aquellos que prefieren más los frijoles pueden sacarlos, y aquellos que prefieren el maíz pueden seleccionarlo. Realmente me gusta el succotash que el hermano Kimball acaba de presentar ante ustedes, porque contiene ingredientes que conciernen a nuestra salvación.
Les dije el último sábado, y puedo decírselo nuevamente hoy, lo que el hermano Heber acaba de decirles, que el enemigo de toda rectitud nunca ha estado más formidablemente alineado contra los Santos que en este momento presente. Nunca ha habido un mayor odio contra la religión pura, sin mancha y práctica; y parece como si cada persona fuera nuestro enemigo. Pero si sus ojos estuvieran abiertos, como lo estaban los del siervo de Elías, verían que hay más a favor nuestro que todos los que están en contra de nosotros.
Cuando las personas titubean en su camino, tropiezan y caen, si tuvieran ojos para ver—si se aferraran al Señor y sostuvieran Su causa aquí en la tierra, en lugar de dar la espalda a ella, verían que hay infinitamente más a favor de Su causa que en contra.
Los hombres y las mujeres deben tener ojos para ver, o no pueden entender estas cosas: deben ser reveladas por el Espíritu de Dios; porque esa es la única manera en que la gente puede comprender las cosas de Dios. Esto hace que sea nuestro deber imperativo estudiar y conocer la voluntad de Dios, y luego hacerlo con todas nuestras fuerzas. Nos trae las obligaciones más profundas, por nuestra propia seguridad y protección, vivir de tal manera que podamos tener la mente de Cristo dentro de nosotros y entender la mente del Señor día a día. Si hacemos esto, somos un pueblo feliz. Como observó el hermano Heber, somos el pueblo más feliz de toda la faz de la tierra.
No puedes entrar en ninguna otra comunidad en la tierra y encontrar esa paz y unión y esos principios de honor, justicia y rectitud entre hombre y hombre, que encuentras en esta comunidad. No puedes encontrar la misma cantidad de buenas obras, fe, virtud, amabilidad, dulzura y paz que encuentras aquí: apenas hay suficientes de estas buenas cualidades en el mundo para permitirme establecer una comparación. Todo el mundo está en un tumulto, en un terror, y la mano de cada hombre parece estar contra su vecino, nación contra nación, partido contra partido, pueblo contra pueblo. El mundo está en confusión, pero este pueblo vive en paz.
Como les dije el último sábado, tengo una experiencia con respecto a los sentimientos de más de cien hermanos durante nuestros recientes viajes. Reinaba la perfecta paz y unión. Si hubo una palabra áspera, no la escuché; si hubo una mirada dura, no la vi; si hubo un sentimiento negativo, no lo percibí. ¿Puede alguna otra comunidad producir un conjunto de hombres y mujeres así? ¿Está algún otro pueblo bendecido como este pueblo? No. Tenemos el privilegio de vivir en paz, de asegurar nuestra salvación temporal: disfrutamos de este derecho. Y encontraremos que las palabras del hermano Kimball son verdaderas con respecto al sufrimiento de los hijos de los hombres que nos rodean; y si no atendemos el consejo que se nos da, veremos el día en que desearíamos haberlo hecho. Lamentaremos, si no vamos y aseguramos los medios para nuestra existencia temporal.
Es cierto que el Salvador dice: “Buscad primero el reino de Dios y su justicia;” pero ahora tenemos el reino de los cielos con nosotros. Lo hemos buscado, y lo tenemos en nuestra posesión. Disfrutamos de las bendiciones de ese reino; en consecuencia, si descuidamos todo lo demás, seríamos necios, nos volveríamos extintos. Pero en la medida en que tenemos el reino de Dios dentro de nosotros, en la medida en que lo tenemos aquí entre nosotros, en la medida en que tenemos las llaves de él, la gloria de él, el consuelo de él, el poder de él, y las leyes de él, vayamos ahora a sostener nuestros cuerpos, para que podamos vivir mucho tiempo en la tierra y hacer el bien. Y sostengamos a nuestras familias—nuestras esposas e hijos—en la medida en que tengamos los medios y bendiciones necesarios para tener todas las cosas añadidas a nosotros.
Sé sabio: sé tan sabio como las generaciones de este mundo. En los días de Jesús, aquellos que recibieron el reino y el espíritu del reino parecían perder toda noción de una salvación temporal; y Jesús dijo a sus discípulos: “Los hijos de este mundo son más sabios en sus generaciones que los hijos de la luz.” Los hijos de la luz no sabían cómo sostenerse; no entendían cómo preservarse a sí mismos y mantener el reino con ellos.
Hay peligro, por otro lado, con este pueblo. Lo hemos presenciado; tenemos abundantes pruebas de que cuando la gente realmente se vuelve al mundo y busca las cosas de este mundo, con el fin de asegurarse las comodidades de la vida, sus afectos parecen ser despojados del reino de Dios, y se apegan a las cosas del mundo. Sería mejor que tú y yo nunca tuviéramos nada que pertenezca a este mundo, que perder el espíritu del Evangelio y amar el mundo.
Pero, ¿no hemos aprendido lo suficiente? ¿No entendemos ahora lo suficiente para saber que se requiere una economía estricta de nuestra parte, con el fin de sostenernos y prepararnos para nuestros amigos, y también para nuestros enemigos, y para poder distribuir el sustento, no solo a nuestros amigos, sino también a nuestros enemigos, y demostrarles, lo que hemos predicado todo el día, que somos los amigos de la humanidad? En realidad, somos sus amigos, no solo espiritualmente, sino también temporalmente. Entonces, vayamos y acumulemos en nuestros graneros y preparemos para el día de hambre, de tristeza y de problemas; porque todas esas cosas escritas en las profecías, en los días antiguos y en este nuestro día, seguramente vendrán sobre los habitantes de la tierra.
Los bendigo a ustedes y a sus bienes, con todo lo que les pertenece; y si pudiera, haría que el Espíritu de Dios viniera sobre ustedes para que pudieran tener ojos para ver y ser capaces de conocer la mente y la voluntad de Dios por sí mismos.
Estamos en la situación más feliz de cualquier pueblo en el mundo. Habitamos la tierra misma en la que podemos vivir en paz; y no hay otro lugar en esta tierra donde los Santos puedan vivir ahora sin ser molestados. Supongamos, por ejemplo, que ustedes fueran a California. Los hermanos Amasa Lyman y Charles C. Rich fueron y establecieron un asentamiento en el sur de California, y muchos de los hermanos estaban ansiosos de que toda la Iglesia fuera allí.
Si hubiéramos ido allí, este habría sido aproximadamente el último año en el que cualquiera de los Santos podría quedarse allí. Los habrían echado de sus hogares. Es aproximadamente el último año que el hermano Amasa puede quedarse allí. Si él les contara la verdadera situación de ese lugar, les diría que el infierno reina allí, y que es tanto como cualquier “mormón” puede hacer para vivir allí, y que es hora de que él y cada verdadero Santo dejen esa tierra.
Supongamos que fuéramos al sur. Mucha gente quería ir al río Gila: eso se propuso cuando llegamos por primera vez a este Valle. Se decía que era un país encantador y que los hombres podrían vivir allí casi sin trabajar. ¿Qué pasaría si hubiéramos ido allí? Ustedes ven lo que nos ha seguido aquí; pero ¿cuál habría sido el resultado si hubiéramos ido allí? Mucho antes de este momento, habríamos sido superados en número por nuestros enemigos: habría habido más en nuestra contra que a favor nuestro en nuestra comunidad. Supongamos que hubiéramos ido a Texas, donde fue Lyman Wight. Él trató de hacer que todos los Santos creyeran que José quería llevar toda la Iglesia allí. Mucho antes de esto, habríamos sido asesinados o obligados a dejar ese país. No podríamos haber vivido allí; y es tanto como ellos pueden hacer dejarnos en paz aquí.
Como he dicho a menudo, estoy agradecido en gran medida de que el Señor nos haya llevado a estos valles áridos, a estas montañas estériles, a este desierto desolado, donde solo los Santos pueden o querrían vivir, a una región que no es deseada por otra clase de personas en la tierra. Cuando vienen y logran obtener nuestro dinero, no se quedan más tiempo. Cuando han sacado todo lo que pueden de los Santos de los Últimos Días, desean irse. Y cuando ven a una persona que se cansa del “mormonismo,” y titubea en su camino, retrocede en sus sentimientos, su ojo inmediatamente se dirige a los Estados, a California, o a algún otro lugar que no sea este. Aunque, antes de su partida, tales personas escribirán a sus amigos, y a periódicos en el extranjero, toda representación imaginable; y incluso la mayoría de los oficiales que han sido enviados aquí están tratando de hacer creer al Gobierno que estamos tomando el país; que estamos usurpando poder para nosotros mismos con respecto al suelo; que estamos transgrediendo las leyes de los Estados Unidos; que somos traidores en nuestros sentimientos, alienados de nuestro Gobierno, y así sucesivamente. También declaran que los “mormones” están sacando lo poco de madera que hay en los cañones, y que si se agota la madera, esta tierra no vale un centavo por acre.
En el juego que están jugando, nos dan nueve de cada diez. Un caballero llamado Morrill deseaba pronunciar un discurso en la Cámara de Representantes sobre la cuestión “mormona”; pero sus amigos lograron prevenirlo, porque vieron la superficie ligera sobre la que estaba escribiendo su discurso. Vieron que la entrega de su discurso haría más bien a los “mormones” que mal, y se las arreglaron para evitar su entrega con una moción de aplazamiento, que prosperó. Se sintió molesto por perder la oportunidad de hacer su discurso, que pensaba estaba lleno de fuerza, y que ocupa seis columnas y media en un gran periódico, y gran parte de ello en tipo no parell. No querían oírlo. Cada hombre sensato decía: “Señor Morrill, esto destruirá su influencia con sus electores, y hará más bien a los ‘mormones’ que daño, y arruinará nuestra causa”. Sin duda, sus amigos deseaban robarle el discurso y dejarlo nacer muerto; pero el Sr. Morrill se siente imposicionado, corre de inmediato a la oficina del Globe, y logra que se publique en el periódico, para nuestro crédito y ventaja. Así es como actúan todos nuestros enemigos; apuntan demasiado alto.
Otro hombre ha escrito y publicado un largo artículo; y realmente he pensado que me gustaría que se leyera el discurso, que nunca se entregó, el largo artículo, y algunos otros artículos de carácter similar ante la congregación pública. William Smith, hermano del Profeta, es quien se sospecha que ha dictado la escritura del largo artículo mencionado. Él desafía a los Estados Unidos a enviar un Gobernador aquí que pueda hacer algo con los “mormones”, excepto él mismo. Declara que ningún hombre puede ir a Utah excepto un hombre que esté bien familiarizado con los “mormones”, y uno que tenga tanta influencia entre ellos como Brigham Young; y se presenta como el hombre. También habla sobre los Danitas, y afirma que están en cada pueblo y ciudad de todo Estados Unidos, y que su objetivo no es conocido por la gente; que están por todo el mundo; que hay miles de ellos; y que la vida de cada oficial que venga aquí está en manos de los Danitas; que incluso el Presidente de los Estados Unidos no está a salvo; porque, a una señal de Brigham, los Danitas caerán sobre él y lo matarán. Después de todo esto, dice que ningún hombre puede ir allí; y cuando termina su historia, lo suficiente para exponer quién es, dice, en esencia: “Yo puedo ir allí; y si no me creen, inténtenlo; y si piensan que no puedo, denme el derecho de ir allí con un gran ejército.”
El juez Drummond sale con muerte y truenos sobre los “mormones”, y que ningún otro hombre debería gobernar a los “mormones” excepto el juez Drummond, el VENDEDOR DE CABALLOS; y así sigue. Y publican que tenemos miles y decenas de miles de hombres dispersos por el mundo, llenos de fervor, integridad y coraje, y listos en un momento de aviso. Con solo una palabra de Brigham, están listos para matar a todos los que se les interpongan; y luego se dan la vuelta y proclaman que los “mormones” deberían ser eliminados, y que se puede hacer esto y aquello con ellos. Todo es un montón de tonterías, todo ello.
“El diablo está enojado, y yo estoy contento; ¿y qué podemos hacer para complacerlo?”
Sé lo que pienso, pero no lo diré ahora. Me gustaría más que lo echaran de la puerta que cualquier otra cosa, y especialmente de esta comunidad.
Si no dijéramos una palabra sobre la forma en que la gente vive su religión, y dejáramos este Templo solo, y el espíritu de mejora en relación con nuestra religión, y todo lo que concierne al mundo, y diéramos la bienvenida al mundo a nuestras casas y hogares, y estrecháramos manos con ellos, y los llamáramos nuestros amigos, no tendríamos ninguna dificultad con ellos. No tienen nada en contra nuestra, solo que no pueden hacer lo que les plazca cuando vienen aquí, sino que tienen que observar las leyes de los Estados Unidos y este Territorio, y un cierto grado de decoro moral. No pueden hacer lo que les plazca en sus corrupciones, y levantan un clamor contra los “mormones”.
Si no dijéramos a los hermanos y hermanas: “Traten de vivir su religión de acuerdo con el Espíritu del Evangelio, crezcan en gracia, y en el conocimiento de la verdad, y en todas las gracias y dones del Espíritu de Dios”, habría paz entre nosotros y los malvados. Si no dijéramos nada sobre construir un Templo al nombre del Dios de Israel, el Diablo no estaría enojado, y el caso sería como el de un sacerdote. En su visión de la noche, llegó a una ciudad de buen tamaño, amurallada de manera hermosa; y pensó que llegó a una esquina donde había un poste, y que el Diablo estaba dormido y cabeceando en la cima de él. Pero abrió los ojos—y notó al sacerdote, y le preguntó: “¿Hacia dónde vas?—¿a la ciudad?” “Sí,” respondió el sacerdote, “pero ¿qué haces aquí?” “Oh, solo estoy vigilando la ciudad.” “¿Cuántos diablos se necesitan, además de ti, para cuidar de este pueblo?” “No hay otro aquí además de mí; todo el pueblo está bajo mi control, y los he entrenado tan bien que no tengo nada que hacer; y están tan bien instruidos en la doctrina de los diablos, que pueden casi arreglárselas sin mí. Estoy aquí solo para ver si continúan haciendo lo que han estado haciendo. Estaba pensando que tendría que ir a otra ciudad; pero, como tú has venido, tendré más trabajo.” Si vivimos de tal manera que el diablo tenga necesidad de cuidarnos cuidadosamente, todo está bien.
Al mundo le gustaría tenernos como amigos, y que les sirviéramos a su padre, el Diablo. Profetizamos ser Santos del Altísimo, y la gente lo demuestra con sus acciones. Están llenos de integridad y buenas obras, y, sin embargo, hay algunos que deberían enmendar sus caminos; aunque me alegra ver que no hay muchos en esta comunidad, y que ese número sigue disminuyendo.
Y es mi constante oración, todo el día, que Dios multiplique a los justos y a los principios justos por todo el mundo, mientras disminuye a los impíos; y también que podamos vivir de tal manera que disfrutemos de todo lo que los hermanos han hablado esta mañana, erradicar a los diablos, y ordenar a todos los espíritus malignos que salgan de nuestras casas y comunidades, para que podamos disfrutar de la paz del Evangelio en su plenitud.
Ruego tanto por mis amigos como por mis enemigos, que, si no se arrepienten, la tierra pueda vaciarse rápidamente de los impíos. A menudo les he dicho cuánto amo a mis enemigos. Haría algo por su salvación, si el Señor me lo permitiera. Y si el tiempo llegara, daría un paso para darles, no un cielo superlativo, sino un lugar comparativo de paz. Si estuviera en mi poder, quizás haría esto antes de tiempo.
Oren para que nuestros enemigos no tengan poder sobre nosotros; oren por el Espíritu del Evangelio, para que el Señor fortalezca a los Élderes y los mantenga en el espíritu de humildad, mientras están predicando el Evangelio; oren por el ungido del Señor, por la casa de Israel, esos pobres y degradados lamanitas, para que la luz y la verdad broten entre ellos más y más. Ellos comienzan a mejorar enormemente; oren para que continúe, para que puedan llegar a un conocimiento de la verdad y ayudar a construir Sion, y serán un escudo para nosotros en el día de problemas. Todo esto, y mucho más, siento que debo decir; pero, por el momento, me haré a un lado. Que Dios nos bendiga a todos. Amén.
Resumen:
El discurso del presidente Brigham Young aborda varios temas relacionados con la situación de los Santos de los Últimos Días y su relación con el mundo exterior. Young comienza reconociendo el peligro que enfrentan los Santos debido a la creciente oposición y el odio hacia su fe, pero también destaca que, a pesar de las adversidades, hay más personas a su favor que en contra.
Él señala la necesidad de que los Santos mantengan su enfoque en la economía y la autosuficiencia, instando a la comunidad a prepararse para los tiempos difíciles que se avecinan. Young enfatiza que, a pesar de los rumores y las falsedades que circulan en su contra, los Santos están en una posición privilegiada para vivir en paz y disfrutar de la salvación temporal.
Además, menciona la importancia de vivir una vida de integridad y bondad, y cómo esto contrasta con el comportamiento de aquellos que se oponen a ellos. Young expresa su deseo de que la comunidad mantenga un espíritu de unidad y se apegue a la verdad, al mismo tiempo que invita a orar por la protección y el bienestar, tanto de amigos como de enemigos. Termina su discurso con un mensaje de esperanza, deseando que la luz y la verdad prevalezcan en el mundo.
El discurso de Brigham Young resuena profundamente en el contexto actual, donde la comunidad a menudo enfrenta desafíos y oposición. Su llamado a la autosuficiencia y la preparación es especialmente relevante, ya que nos recuerda la importancia de cuidar de nuestras propias necesidades y las de aquellos que nos rodean, sin importar las circunstancias externas.
Además, la insistencia de Young en vivir con integridad y bondad, incluso ante la adversidad, es un poderoso recordatorio de que nuestras acciones hablan más fuerte que las palabras. Al vivir de acuerdo con nuestros principios, no solo fortalecemos nuestra comunidad, sino que también ofrecemos un ejemplo a los demás.
Finalmente, su llamado a orar por la paz y la unidad es un mensaje que puede inspirar a todos a trabajar juntos, independientemente de las diferencias. En tiempos de confusión y discordia, encontrar un terreno común y mantener una actitud de compasión y entendimiento hacia los demás puede ayudar a construir puentes y fomentar un sentido de comunidad. En resumen, el mensaje de Young sigue siendo un faro de esperanza y un recordatorio de que, a pesar de las dificultades, la verdad y la bondad pueden triunfar en el mundo.
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