La Consagración:
Camino a la Unidad y Bendiciones
La obediencia produce confianza—Consagración—
Concentración de intereses—Etc.
por el presidente Heber C. Kimball
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 1 de marzo de 1857.
Un hombre más sensible que el hermano José Smith nunca existió, y esa sensibilidad era proporcional a la luz que tenía. Así es con el hermano Brigham, así es con el hermano Heber, así es con el hermano Daniel, y aumentará en él a medida que avance, trabaje con empeño y se acostumbre a ello; y será tan buen caballo de tiro como el Señor haya usado jamás, y lo sé.
Hablaré del hermano José Young, a menudo hablo de él; es uno de los hombres más sensibles que jamás haya caminado sobre la tierra, y eso es proporcional a la luz que posee. Si el Señor no hubiera puesto Sus manos sobre él y dicho: “Mi siervo José, enferma y ve a tu cama a descansar,” habría estado en su tumba hace mucho tiempo. Su reciente enfermedad salvó su vida. Eso puede ser una curiosidad para ustedes, pero los mejores días que he tenido en cuanto a la felicidad de mi espíritu, han sido cuando estaba postrado en mi cama y, en realidad, no podía ayudarme. La gente dirá: “¡Oh, cómo compadezco a esos hermanos y hermanas, porque están enfermos!” Si las personas apreciaran sus bendiciones cuando están en camas de enfermedad, y dijeran: “Padre, hágase tu voluntad y no la mía,” no habría lugar para esa compasión. Cuando sea necesario en las providencias de Dios hacia mí, preferiría tanto estar en una cama de enfermedad como hacer cualquier otra cosa, porque debemos aprender esa lección. Tengo que luchar, y el hermano Brigham tiene que luchar para existir aquí en la tierra.
Diré, no porque hable de estas cosas para jactarme, que si este pueblo, tanto hombres como mujeres, oraran, y eso devotamente ante Dios en sus lugares secretos, una cuarta parte de lo que el hermano Brigham, el hermano José Young y yo lo hacemos, verían días diferentes a los que ven hoy. Cuando Jesús vino a su pueblo en este continente y apareció en medio de ellos, al principio no pudieron darse cuenta ni apreciarlo. Lo vieron, sintieron las heridas en su costado, en sus manos y en sus pies, y Él habló con ellos, los instruyó y escogió a doce discípulos. Después de sanar a sus enfermos y bendecir a sus hijos, administró pan y vino a la gente, y les enseñó a “velar y orar siempre.” No podía sanar a sus enfermos hasta que, mediante la oración, se habían vuelto humildes y recibido el poder de Dios. Y cuando hizo esto, dijo: traigan a todos sus hijos, y los bendijo uno por uno, y el poder de Dios descansó sobre ellos, y los ángeles descendieron del cielo, los rodearon y les ministraron ante los ojos del pueblo.
¿Qué suponen que vamos a hacer con ustedes? ¿Alguna vez estarán preparados para ver a Dios, a Jesucristo, a sus ángeles o comprender a sus siervos, a menos que tomen un curso fiel y de oración? ¿Conocieron realmente a José Smith? No. ¿Conocen al hermano Brigham? No. ¿Conocen al hermano Heber? No, no lo conocen. ¿Conocen a los Doce? No, no lo hacen; si lo hicieran, empezarían a conocer a Dios y aprenderían que esos hombres que son escogidos para dirigir y aconsejarlos son parientes cercanos de Dios y de Jesucristo, porque las llaves, el poder y la autoridad del reino de Dios están en esa línea. Hablo de estas cosas con el fin de despertar sus sentimientos y su fidelidad hacia Dios el Padre y su Hijo Jesucristo, para que oren y sean humildes y penitentes.
Cuando Jesucristo vino a esta tierra, vino a cumplir la ley, y enseñó al pueblo a buscar al Padre con corazón quebrantado y espíritu contrito, y luego, todo lo que pidieran, Él se los daría. Si así se acercan a Él, arrepintiéndose y sintiéndose arrepentidos por sus pecados, entonces Él los escuchará y los perdonará, y perdonará a todo este pueblo. ¿Por qué? Porque el hermano Brigham nunca les habría dicho que Dios los perdonaría si se arrepentían, a menos que hubiera recibido alguna indicación de ese tipo del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Pero el hermano Brigham les dijo la verdad, y el Señor los perdonará si dejan de pecar ahora y comienzan hoy de nuevo a obrar justicia con un propósito sincero de corazón. Luego, mediante la fidelidad continua, ese Espíritu, luz y gloria descansarán sobre ustedes, de lo que el hermano José ha estado hablando esta mañana.
Estoy hablando de estas cosas para consolarlos, porque me consuelan a mí. No estoy hablando de nada más que de lo que sé, siento y he experimentado. Lo que dijo el hermano José Young es bueno. Me siento muy bien en mi cuerpo y en mi espíritu, es decir, me siento bien con respecto a las cosas de Dios. Me siento bien porque hay algunos que están tratando de vivir su religión y adorar a su Dios en espíritu y en verdad. Cuando escuchan a los siervos de Dios declarar la verdad aquí, la entienden, y la semilla germina y produce fruto para la gloria de Dios, y ese fruto permanecerá. Pero hay otros que escuchan la palabra y no conciben; se sientan y escuchan la voz de Dios hablando a través de sus siervos, y les gusta el sonido de ella, pero en el momento en que salen de este lugar, lo olvidan.
Algunos dicen que no tienen fe, que no pueden creer. ¿Qué es la fe? Es confianza. ¿Qué es la confianza? Es fe. Algunas personas están luchando y luchando por obtener fe, cuando la fe salvadora es simplemente confianza en Dios, que fluye de caminar en obediencia a Sus mandamientos. Cuando tienes confianza en ti mismo, en cualquier hombre, mujer o niño, tienes fe; y cuando no tienes confianza, no tienes fe. Creo que son copartícipes, y el principio de fe y confianza es sinónimo para mí.
Si no tienes fe para entregar tu propiedad al Fideicomisario en confianza, es porque no tienes confianza en el Fideicomisario en confianza. Si tuvieras confianza en él, tendrías fe en él. Puedes pagar tus diezmos—puedes diezmar tu salvia, menta y hierbabuena, esto y aquello, y lo otro, y después de todo puedes estar dejando de lado los asuntos más importantes. No es lo mejor volverse estereotipado en pagar los diezmos y detenerse ahí; pero si vas a volverte estereotipado, deseo que estereotipes toda la edición, y que se quede así, y luego sigas y hagas otra. No me opongo a que estereotipes una letra a la vez, si vas a seguir a través de toda la edición.
En cuanto a transferir tu propiedad, nadie te obliga a hacerlo. No te obligo a hacerlo, el Fideicomisario en confianza tampoco, ni Dios; pero Él dice que si haces esto, aquello y lo otro que Él ha aconsejado para nuestro bien, hazlo y ponlo a prueba. Él se pone a prueba a sí mismo, así como nosotros nos ponemos a prueba unos a otros en diversas circunstancias. El Señor dice, entrega tus diezmos, y luego tus ofrendas. El diezmo es una cosa y las ofrendas son otra. Y cuando eso esté hecho, consagra tu propiedad a la Iglesia y fortalece las manos de nuestro Presidente, y él la manejará y distribuirá de la mejor manera posible. Seremos probados en todas las cosas, como Abraham, y Dios incluso le dijo a Abraham que ofreciera a su hijo Isaac. Abraham fue, construyó el altar, preparó la leña y el cuchillo, y estaba listo para hacer el trabajo; pero en lugar de ofrecer a su hijo, el Señor le dijo, toma este carnero y ofrécelo, y pon a tu hijo en actividad, y se convertirá en una multitud de naciones—su descendencia será tan numerosa como la arena en la orilla del mar y como las estrellas en el firmamento. Lo mismo sucederá con la propiedad transferida al Fideicomisario en confianza; cada hombre se convierte en un mayordomo y pone su propiedad a trabajar. El principio de la consagración es mantener la propiedad segura y en el canal de las bendiciones y el aumento.
Nuestra propiedad no debería ser más querida para nosotros que la salvación, y debería ser puesta libremente al mejor uso para edificar el reino de Dios. Para ilustrar mis ideas, usaré una comparación. Aquí está mi dedo meñique, ¿no fluye la sangre hacia ese dedo tan libremente y plenamente, en proporción, como fluye hacia mi pierna o mi brazo? ¿Permanece siempre allí? ¿Se vuelve ese dedo meñique egoísta—supersticioso con el principio de idolatría—y nunca devuelve esa sangre a la fuente? No, porque si lo hiciera, la fuente se debilitaría y el dedo se marchitaría debido a una interrupción en la comunicación. ¿Cómo puede existir esta Iglesia bajo cualquier otro principio que no sea el de libre intercambio según la dictación de la cabeza? Mi dedo devuelve la sangre a la fuente, donde nuevamente se impregna de los principios de la vida, y luego cuando vuelve a fluir, ¿no está ese dedo impregnado del poder de mi vitalidad—de mis atributos? Si eso es un hecho, cuando tomamos el mismo curso con las cosas de Dios y entregamos nuestra propiedad, se impregnará con los atributos de Dios y Su Hijo Jesucristo y del Espíritu Santo, y de todos aquellos que actúan con ellos en los mundos eternos, y de ellos hacia nosotros, y de nosotros de vuelta al trono de Dios. Y a menos que nos impregnemos con los principios salvadores tal como existen con Dios, con Jesucristo, con los ángeles, con Pedro y con José, pueden despedirse de la salvación, cada uno de ustedes.
Desearía que todo este pueblo obtuviera la religión de tal manera que el hermano Brigham, yo mismo y otros buenos hombres siempre pudiéramos enseñarles libre y plenamente todas las cosas relacionadas con la salvación, y mostrarles su condición, tal como el Señor la ve. Aquí está el reino de Dios, aquí están el Profeta y los Apóstoles, el Patriarca y todos los hombres principales de Israel, y ¿dónde hay un hombre en Europa o en cualquier otro país, que haya surgido de esta Iglesia, pero que no haya surgido de la autoridad, la vida, lo vital y el poder de esta Iglesia y reino? Si no tiene su poder para la salvación en esta Iglesia, no tiene ningún poder hacia una exaltación en el reino celestial de nuestro Dios. Y aquellos que tienen poder de la verdadera fuente no tienen predominio sobre aquellos que tienen las llaves por delante de ellos, porque el reino de Dios es un reino de orden. ¿Cómo pueden impregnarse con el espíritu y el poder de Dios, excepto que se impregnen a través de nosotros? No hay camino verdadero, excepto hacer lo que se les diga por aquellos a quienes el Señor ha llamado y elegido, y puesto para dirigirlos.
No me importa tanto si tienen fe o no, porque si tienen confianza en ustedes mismos, arriesgaría la confianza que deberían tener en nosotros. Y si han perdido la confianza en ustedes mismos, no tendrán mucha confianza en sus hermanos; y en ese caso, quiero saber ¿qué confianza pueden tener en su Dios? El Señor a menudo toma un camino para probar la confianza de Su pueblo, porque Él plantó una rama del olivo en el lugar más pobre de toda la tierra de Su viña, y causó que diera mucho fruto que era bueno. Eso se consideró una obra maravillosa, y uno de Sus siervos dijo: “¿Cómo llegaste aquí a plantar este árbol, o esta rama del árbol? Pues he aquí, era el lugar más pobre de toda la tierra de tu viña. Y el Señor de la viña le dijo: No me aconsejes; sino ve y haz todas las cosas como te mando.”
Ahora, supongamos que yo dijera: aquí, Juan, Guillermo y Ricardo, quiero que vayan cerca del arsenal y caven un pozo, y cuando hayan cavado diez pies encontrarán agua. Serían muy propensos a decir: “No tenemos ni una pizca de confianza en esa operación.” Yo respondería, no me importa eso; es el pozo lo que quiero, y ese proporcionará agua. Ellos se pondrían a trabajar sin una pizca de confianza en lo que digo, cavarían hasta una profundidad de diez pies y encontrarían agua buena. Al hacer esto, ¿no habrían obtenido conocimiento sin confianza? Sí, por sus obras. Y Jesús dice, por sus obras serán juzgados, y por sus obras serán justificados. Juan, Guillermo y Ricardo cavan el pozo, y he logrado mi propósito con ellos, aunque no tenían ni una pizca de confianza en mí ni en Dios. Y cuando encuentran agua, dicen: “Eso me da confianza en ti, hermano Heber, y en tu Dios.” El resultado de sus obras les da confianza. Eso puede estimular a algunos de ustedes a ponerse a trabajar sobre ese principio, es decir, hacer lo que se les diga, sin saber si obtendrán agua o no.
Bueno, pónganse a trabajar y excaven el canal de Big Cottonwood bajo el mismo principio. Comiencen mañana por la mañana, y no se detengan hasta que ese canal esté terminado, y les garantizo que el agua llegará, y cuando llegue, eso aumentará su confianza. Hermanos, ¿dejarán de lado todo lo que no sea de mayor importancia, y se pondrán a trabajar en ese canal hasta que esté terminado? Si trabajan, en lugar de simplemente decir que lo harán, y se entregan a ello con todo su corazón, no pasará mucho tiempo antes de que vean la piedra siendo transportada por él para nuestro Templo; y no debería pasar más que unos pocos años antes de que el Templo esté construido, donde recibirán sus investiduras y bendiciones. Y Dios nuestro Padre nos protegerá y nos dará buena paz, hasta que hayamos completado esa obra y muchas otras cosas. Él fortalecerá nuestros pies y llenará nuestros graneros.
¿Comenzarán a trabajar de inmediato en el canal, permitiendo que sus obispos los guíen y ustedes los sigan? Si lo harán, levanten sus manos derechas. [Todas las manos fueron levantadas.] Si viven según el convenio que ahora han hecho, pronto completarán el trabajo; y no pasarán muchos días antes de que la tierra esté lista para arar y sembrar, y Dios bendecirá la tierra y la fortalecerá para que rinda en abundancia, a través de su esfuerzo al hacer ese pequeño trabajo y dejar que el agua entre en ese canal, para que podamos transportar piedra desde la cantera hasta este lugar. Vamos a hacer, en lugar de simplemente decir. Eso es concentrar nuestros sentimientos en un solo depósito.
En el mismo principio, que cada hombre entregue su propiedad con un título eterno que no pueda ser roto; colóquenlo todo en el gran depósito. Supongamos que uno pone una gota, otro dos, otro diez y otro cien, ¿no ven que cuando colocan su propiedad—sus bienes—en un solo depósito, eso nos hace a todos uno, y que no pueden llegar a ser uno sin este principio? Pueden trabajar por toda la eternidad y nunca conectarán la rama con la vid, si no es bajo el principio de poner su propiedad y bendiciones temporales junto con sus intereses espirituales, para que ambos se conviertan en uno. Si no hacen eso, no me refiero solo en una cosa, sino en todo lo que Dios les requiere a través de sus siervos, si no traen sus bienes y los colocan a los pies de los Apóstoles, serán despojados. El hermano Brigham es el principal Apóstol de Jesús, y es nuestro Presidente, nuestro Profeta y nuestro líder, y nosotros, los Doce, somos sus hermanos, y deben poner sus bienes a los pies de ellos, como lo hicieron los santos en los días de los antiguos Apóstoles de Jesús.
Miren a Ananías y Safira. He oído que han leído su historia muchas veces y han hablado de ella. Ellos vinieron con parte de sus bienes, y mintieron al respecto. Pueden hacer lo que deseen. En cierto sentido, no nos importa si mienten o dicen la verdad. Si dicen la verdad y hacen lo correcto, ¿quién es bendecido? ¿Es alguien más que ustedes mismos? No es el hermano Brigham, ni el hermano Heber, salvo en conexión con ustedes, en la medida en que toman un curso para hacer lo correcto; porque siendo miembros del mismo cuerpo al que estamos conectados, influye en todo el cuerpo, y todo el cuerpo es bendecido al mismo tiempo. No es particularmente una diferencia con nosotros, como individuos.
Tienen que rendir cuentas de todo lo que tienen, porque todos somos mayordomos. Ustedes, obispos, setentas, sumos sacerdotes, élderes, sacerdotes, maestros, diáconos y miembros, ¿de dónde obtuvieron el sacerdocio y la autoridad que poseen? Vino de esta misma autoridad, la Primera Presidencia que está aquí en este estrado. Había una autoridad antes que nosotros, y nosotros obtuvimos nuestra autoridad de ella, y ustedes la obtuvieron de nosotros, y esta autoridad está con la Primera Presidencia. Ahora, no se vayan diciendo que son independientes de esa autoridad. ¿De dónde obtuvieron a sus esposas? ¿Quién se las dio? ¿Por qué autoridad les fueron dadas? ¿De dónde obtuvieron algo?
Si no toman el curso que se les ha dicho que sigan, y como yo les estoy tratando de decir, es decir, entregar todo lo que tienen en esta tierra, cada hombre en esta Iglesia y reino estará tan desnudo cuando deje esta tierra como cuando la encuentre al salir de ella, porque ni siquiera podrá llevar consigo su mortaja ni un par de calcetines. No me importa si tiene cuarenta esposas y mil hijos, cada alma de ellos le será quitada. Sus esposas se les dan como un mayordomía para mejorar en la construcción y el establecimiento del reino de Dios, y sus hijos se les dan como una mayordomía. ¿De dónde vinieron sus espíritus? ¿Vinieron de ustedes? No; vinieron de Dios. ¿Quién es el Padre de esos espíritus? Dios, y Él se los pedirá a ustedes, y esos espíritus también tendrán que rendir cuentas a su Padre de quien vinieron; tienen que rendir cuentas. Por lo tanto, ven que deben rendir cuentas de sus esposas y de sus hijos, de sus bienes, y de todo lo que concierne a esta tierra, y no pueden evitarlo, sin sufrir una pérdida.
Quiero que vivan su religión y adoren a nuestro Dios. No me preocupa si no prosperamos; me preocupo por vivir mi religión y ser fiel a las cosas de Dios, y eso me lleva a tener confianza, si no en mí mismo, en mi líder. No es tanto un asunto de intentar obtener confianza en mí mismo o en ustedes. Debemos estar conectados como una vid, y luego, cuando recibamos algo bueno, nos impregnaremos de Dios, de Jesucristo, del Espíritu Santo y de los ángeles, y es la única forma en que podemos llegar a ser uno.
Me siento como el hermano José Young se siente. Dios lo bendiga, y que viva cien años, si quiere. Oro para que Dios lo renueve en cuerpo y sangre, y lo bendiga con todo lo bueno que desee; también al hermano Brigham, al hermano Daniel, al hermano Heber, y a todo buen hombre. Esa es mi oración y mi sentimiento. Y que el Señor bendiga a toda buena mujer con las mismas bendiciones.
Hermanos, echen sus intereses en este gran depósito, y beberemos de la tierra. Y si no lo hacen, mientras viva el Señor, la Primera Presidencia de esta Iglesia y los Doce los consumirán. Si juegan conmigo, cuando les digo la verdad, jugarán con el hermano Brigham; y si juegan con él, también jugarán con los ángeles y con Dios, y así se jugarán a ustedes mismos al infierno. No pueden jugar con Dios impunemente, porque el día está demasiado avanzado para eso. No se preocupen por sus pecados si se han arrepentido de ellos; y si no lo han hecho, es tiempo de que lo hagan.
Le diré a los obispos en general, tomen a aquellos que son humildes, a aquellos que se han arrepentido y han hecho restitución, y bautícenlos para la remisión de sus pecados, y luego impongan manos sobre ellos, para que reciban el Espíritu Santo, y lo recibirán, si toman el consejo y hacen lo correcto. Y se sentirán como nunca antes desde que nacieron, y las obras de Dios continuarán, si hacen lo correcto, porque ha llegado el momento.
Dios los bendiga, la paz sea con ustedes para siempre. Amén.
Resumen:
En este discurso, el presidente Heber C. Kimball enseña sobre la importancia de la obediencia, la consagración y la confianza en los líderes de la Iglesia. Él destaca que nadie es obligado a entregar sus bienes o a seguir las instrucciones de los líderes, sino que es un acto voluntario que permite a los miembros fortalecer el reino de Dios. Kimball explica que la consagración de la propiedad, similar al diezmo y las ofrendas, es un acto que une a la comunidad de creyentes y que trae bendiciones tanto temporales como espirituales.
Él menciona que, así como Abraham fue probado al ser llamado a ofrecer a su hijo Isaac, los santos también serán probados en su disposición a cumplir con los mandamientos, incluyendo la consagración de sus bienes. Kimball ilustra cómo, al consagrar sus bienes y trabajar juntos, los santos pueden edificar templos y cumplir con los propósitos de Dios. También enfatiza la importancia de la unidad dentro de la Iglesia, enseñando que los miembros no pueden lograr su exaltación de manera individual, sino que deben unirse bajo los principios del evangelio y la dirección de sus líderes.
Kimball advierte que aquellos que no cumplan con estas expectativas y no sigan el consejo de los líderes pueden enfrentar consecuencias espirituales, como la pérdida de bendiciones. Al mismo tiempo, motiva a los miembros a no preocuparse excesivamente por sus pecados pasados si ya se han arrepentido, instándolos a seguir adelante con un corazón renovado. Al final, les recuerda a los obispos la importancia de guiar a aquellos que han mostrado arrepentimiento, bautizándolos y bendiciéndolos para que reciban el Espíritu Santo.
Este discurso destaca la interconexión entre la obediencia, la confianza y la unidad dentro de la comunidad de fe. Kimball subraya que el proceso de consagrar nuestros recursos y seguir a los líderes espirituales no solo fortalece la comunidad, sino que también es esencial para nuestra propia salvación. La comparación de la consagración con el flujo de sangre en el cuerpo sugiere que la Iglesia y sus miembros prosperan cuando hay un flujo libre y constante de apoyo, tanto temporal como espiritual.
Una de las reflexiones más poderosas de este discurso es la idea de que la verdadera fe no es solo una cuestión de creencia, sino de acción. Kimball recalca que, a menudo, el crecimiento espiritual y la confianza en Dios y en los líderes se logran al actuar según las instrucciones, incluso sin plena comprensión o confianza en el resultado. Este principio nos invita a vivir una vida de fe activa, donde la obediencia y el sacrificio nos llevan a una mayor unión con Dios, con la comunidad y con nosotros mismos.
En última instancia, el mensaje de Kimball es que la consagración y la unidad en la obediencia no solo nos permiten edificar el reino de Dios en la tierra, sino que también nos preparan para recibir bendiciones eternas. Este enfoque en el sacrificio y la rendición de cuentas nos recuerda que todo lo que tenemos proviene de Dios, y que estamos llamados a devolverle nuestras bendiciones para el bien de Su obra.
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