La Mayordomía del Sacerdocio Aarónico

Victor L. Brown

por el obispo Victor L. Brown
Obispo Presidente

Mis queridos hermanos, estoy profundamente agradecido al presidente Kimball por la oportunidad de dirigirme a ustedes esta noche. No creo estar lejos de la verdad al estimar que aproximadamente el 90 por ciento de los obispos de la Iglesia están presentes en esta reunión esta noche. Espero que también esté presente un porcentaje similar de las presidencias de los quórumes del Sacerdocio Aarónico con sus obispos. Es a los obispos y presidencias de quórumes a quienes deseo dirigir mis palabras.

En una reunión en el Templo de Salt Lake, convocada por la Primera Presidencia y a la que asistieron el Quórum de los Doce y algunos otros Autoridades Generales el 9 de abril de 1972, el presidente Harold B. Lee encomendó a la Obispado Presidente nuestra responsabilidad con las siguientes palabras:
“Ahora bien, para el Obispado Presidente, existen dos grandes divisiones del sacerdocio, tal como se especifica en la sección 107 de Doctrina y Convenios: el Sacerdocio de Melquisedec y el Sacerdocio Aarónico. El título eclesiástico de quienes presiden el Sacerdocio de Melquisedec es la Primera Presidencia, pero su título sacerdotal es la Presidencia del Sacerdocio Mayor de la Iglesia. El título de Obispado Presidente es su título eclesiástico, pero su título sacerdotal es la Presidencia del Sacerdocio Aarónico de toda la Iglesia. Teniendo esto en cuenta, deben recordar que la primera y principal responsabilidad que tienen es velar por el Sacerdocio Aarónico… Ayudarán a concentrar el tiempo en los jóvenes de estas edades críticas; y cuando nos referimos a los jóvenes, también nos referimos a las niñas. No podemos salvar a los muchachos sin las niñas. Así que, a lo largo de su ministerio, recuerden que nada debe ser secundario a poner gran énfasis en la obra del Sacerdocio Aarónico, trabajar con las auxiliares para asegurarse de que funcionen en su capacidad auxiliar, pero siempre con la idea de magnificar el sacerdocio y asegurarse de que ninguna auxiliar tenga ascendencia sobre el sacerdocio.”

En respuesta a esta instrucción y a través de la revelación dada a un profeta, el programa MIA del Sacerdocio Aarónico nació. Se anunció a la Iglesia hace un año, en la Conferencia de abril de 1973, y fue inaugurado en septiembre del mismo año. En efecto, reunió a dos auxiliares, la Asociación de Mejoramiento Mutuo de los Jóvenes y la Asociación de Mejoramiento Mutuo de las Jóvenes, directamente bajo el amparo del Sacerdocio Aarónico, haciéndolos entonces orientados y dirigidos por el sacerdocio.

La evidencia de que este cambio fue divino apenas está comenzando a hacerse evidente. En poco más de siete meses de funcionamiento, vemos milagros ocurriendo en las vidas de nuestros jóvenes. Estas maravillas están sucediendo en cada barrio y rama de la Iglesia donde los líderes adultos han captado la visión del programa y entienden su fuente. En cuanto a su fuente, permítanme citar de un discurso del presidente Lee en la Conferencia de junio:
“Uno o dos pensamientos me han impresionado mientras hemos observado y escuchado. Durante el año que ha pasado, hemos reflexionado, hemos orado, hemos buscado, y ahora venimos con una declaración para todos ustedes, para que sepan con una certeza que desafía toda duda que esto que han presenciado, esto que han escuchado ha sido divinamente inspirado.
“He tenido ocasión de recordar una y otra vez lo que el Señor dijo: ‘Y en nada ofende el hombre a Dios, o contra ninguno se enciende su ira, sino contra aquellos que no confiesan su mano en todas las cosas y no obedecen sus mandamientos.
“‘Pero aprended que el que hace las obras de justicia recibirá su recompensa, paz en este mundo y vida eterna en el mundo venidero’ (D. y C. 59:21, 23).
“Yo elijo no ofender a Dios al decir que todo esto ha venido por voluntad de los hombres. Confieso con toda mi alma que estas cosas son del Señor y que han venido a través de la rectitud, a través de la oración y a través de grandes necesidades” (Ensign, septiembre de 1973, págs. 81–82).

En mis comentarios de esta noche, no tengo nada nuevo que introducir, pero si el Señor me bendice, intentaré discutir algunos de los principios básicos del programa.

El principio guía en el que basamos todos nuestros esfuerzos nos lo dio el profeta José Smith en respuesta a la pregunta de cómo gobernaba a su pueblo. Como saben, él dijo: “Les enseño principios correctos, y ellos se gobiernan a sí mismos” (Priesthood and Church Government, comp. John A. Widtsoe, Deseret Book Co., 1939, pág. 100). En todo lo que nosotros y nuestros asociados, las presidencias generales y sus juntas, estamos haciendo, simplemente estamos tratando de enseñar principios correctos, añadiendo algunas sugerencias y permitiendo que ustedes, presidencias de estaca, obispados, presidencias de rama y presidencias de quórumes del Sacerdocio Aarónico, se gobiernen a sí mismos.

Hace un momento cité la instrucción del presidente Lee a la Obispado Presidente. Exceptuando el alcance, esa misma instrucción se aplica a cada obispado en la Iglesia. Al ser ordenados y apartados, además de ser apartados como el obispo de su barrio, ustedes fueron apartados como presidentes del quórum de sacerdotes de su barrio y, junto con sus consejeros, como la presidencia del Sacerdocio Aarónico de su barrio. Como dijo el presidente Lee, este es su título sacerdotal y es su “primera y principal responsabilidad”. También declaró: “Cuando nos referimos a los jóvenes, también nos referimos a las niñas”. En otras palabras, los jóvenes de sus barrios son su primera y principal responsabilidad.

Aunque los principios que discutiremos esta noche se podrían aplicar a casi cualquier ámbito de liderazgo, me gustaría enfocarlos directamente hacia ustedes, obispos, y ustedes, presidencias de quórumes del Sacerdocio Aarónico. Una de las influencias más estimulantes que se siente hoy en este programa resulta del liderazgo entre iguales. Ustedes, presidentes y consejeros de los quórumes del Sacerdocio Aarónico, son los líderes de todos los miembros de sus quórumes, activos e inactivos. Tienen la responsabilidad del bienestar y la actividad total de cada miembro de su quórum. Esto significa que no solo conducen la reunión de quórum el domingo por la mañana o hacen asignaciones en la mesa sacramental, sino que también proporcionan liderazgo en todos los servicios y actividades. Por eso se les ha designado en posiciones de liderazgo dentro de la organización de los Scouts. Ven, el Scouting es parte de la responsabilidad del sacerdocio. A medida que comprendan su mayordomía, reconocerán su responsabilidad hacia sus miembros con la misma claridad que los presidentes de quórum de élderes la reconocen hacia los élderes y futuros élderes de sus quórumes. El Señor reveló en la sección 107 de Doctrina y Convenios:

“Y de nuevo, en verdad os digo: el deber de un presidente sobre el oficio de diácono es presidir sobre doce diáconos, sentarse en consejo con ellos y enseñarles su deber, edificándose mutuamente según los convenios” (D. y C. 107:85). Y, por supuesto, lo mismo se aplica al presidente del quórum de maestros.

El obispo es presidente del quórum de sacerdotes. Es asistido por un líder de grupo. Si estos jóvenes han de cumplir con su mayordomía y sus responsabilidades, deben ser enseñados en principios correctos. Ustedes, obispos, tienen un papel primordial para asegurar que se les enseñe adecuadamente. Cuentan, por supuesto, con la asistencia de consejeros y asesores, pero su papel es vital.

La lección más importante e impactante que estos jóvenes aprenderán será de ustedes cuando los llamen a estos cargos. Si el llamamiento es casual, ellos abordarán sus responsabilidades de manera casual. Si es digno y espiritual, y han invitado al joven a su oficina para una entrevista, explicándole al llamarlo que él es el elegido por el Señor para ocupar este importante cargo y que lo han llamado solo después de una cuidadosa consideración y oración, entonces comprenderá la naturaleza sagrada de esta posición y hará un mayor esfuerzo que nunca para honrar su sacerdocio. Esa primera entrevista tendrá un efecto duradero en su actitud hacia su responsabilidad.

Otra oportunidad importante de enseñanza que tendrán personalmente con él es la entrevista de dignidad personal y privada. Claro, esto no es todo. Necesitará aprender los principios de liderazgo de otros líderes adultos sabios y comprensivos. Aquí, nuevamente, la responsabilidad de los líderes adultos no es solo el domingo por la mañana; se extiende a toda la participación en la Iglesia. Al participar en el programa de Scouts, los jóvenes ven a los mismos líderes adultos y de sus iguales que ven en la reunión de sacerdocio. En otras palabras, descubren que la responsabilidad del sacerdocio va mucho más allá de la reunión de sacerdocio del domingo por la mañana.

Es importante que los líderes adultos creen un ambiente que permita a estos jóvenes aprender y crecer a través de la experiencia. Con demasiada frecuencia, nosotros, los adultos, somos impacientes para hacer las cosas, y en lugar de permitir que estos jóvenes las hagan, las hacemos nosotros mismos. Al mismo tiempo, es importante no dejarlos a su suerte. El líder adulto sabio estará donde debe estar cuando debe estar allí para aprovechar las oportunidades de enseñanza. Esto, por supuesto, requerirá gran paciencia, y muchas veces estará en segundo plano. Como aconsejaba el presidente Lee, debería ser un entrenador y no un mariscal de campo. Debe haber un equilibrio sensible y sabio entre el liderazgo juvenil y el de los adultos.

Obispos, uno de los recursos más esenciales e importantes que tienen en el área de responsabilidad del Sacerdocio Aarónico es el comité de jóvenes del obispado. El grado en que organicen y usen adecuadamente este comité determinará en gran medida su éxito como presidentes del Sacerdocio Aarónico en su barrio. Aquí es donde pueden hacer que estos líderes juveniles sientan que son una parte vital de esta gran Iglesia. Si los escuchan con atención, aprenderán acerca de sus necesidades. Aquí, con su ejemplo, pueden enseñarles los principios correctos de liderazgo en un ambiente muy receptivo.

En todo lo que hacemos, independientemente de los programas y actividades, el centro de nuestro interés debe ser el joven. Los programas son útiles solo en la medida en que impacten positivamente la vida de cada joven. Como obispos, ustedes y yo hemos recibido una responsabilidad en uno de los períodos más inusuales de la historia de la humanidad. Los espíritus de esta generación de jóvenes son algunos de los más valientes que han surgido. El hecho de que el Señor haya dado una revelación referente específicamente a su generación lo indica. Tengo la máxima confianza de que si nosotros, los presidentes del Sacerdocio Aarónico, llevamos el manto de nuestros cargos, seremos bendecidos con una mayordomía que permitirá a estos jóvenes elevarse por encima de las cosas del mundo y ser jóvenes de carácter, integridad, virtud y fe.

Recientemente supe de un grupo de jóvenes en cuyas vidas está ocurriendo un milagro. Están dando un ejemplo para que el mundo lo siga. Aproximadamente el 3 por ciento de los estudiantes en una escuela secundaria particular son miembros de la Iglesia. Hace unos meses, el director y el superintendente de la escuela, ninguno de los cuales es miembro, concedieron permiso para que estos jóvenes tuvieran una hora liberada durante el día escolar para el seminario. Esta es la primera escuela secundaria en todo el estado que ha dado este permiso. Hace pocas semanas, el presidente de estaca y el obispo informaron que los funcionarios de la escuela están muy impresionados y agradecidos por la buena influencia que los estudiantes Santos de los Últimos Días están teniendo en toda la comunidad estudiantil.

La vida e influencia de estos jóvenes justifican la fe que el Señor tiene en esta generación. Con la orientación adecuada de ustedes, obispos, sus consejeros, los asesores y las presidencias de quórumes, se asegurará un nuevo nivel de liderazgo y devoción en los jóvenes de la Iglesia. Esto preparará aún más al mundo para la segunda venida del Salvador y, en última instancia, lo asistirá en “llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39).

Hay otra responsabilidad que ustedes, obispos, tienen y que trasciende todas las demás, y siento la necesidad de mencionarla: su responsabilidad hacia sus familias. La esposa de un obispo lleva una responsabilidad inusual en el hogar. Permítanme advertirles que sean especialmente sensibles a sus necesidades. Recuerden el consejo del presidente McKay: “Ningún éxito puede compensar el fracaso en el hogar” (Conferencia General, abril de 1964, pág. 5).

Las responsabilidades de los obispos son pesadas. Sin embargo, con una delegación adecuada y una organización cuidadosa de su tiempo, es posible cumplir exitosamente con sus responsabilidades hacia su familia, así como hacia el Señor. Que sus esposas, sus hijos y todos los jóvenes sobre quienes presiden sean bendecidos con su sabia y sólida mayordomía, es mi humilde oración en el nombre de Jesucristo. Amén.