La Peligrosa Trampa de la Autojustificación

La Peligrosa Trampa
de la Autojustificación

La Fuente de la Verdad y la Fuente de las Mentiras—La Obra de Dios no Puede ser Impedida—Unidad en el Sacerdocio—Elección—Autojustificación—Espíritu de Humildad

por el presidente Heber C. Kimball
Discurso pronunciado en la Bowery,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 19 de abril de 1857.

Hemos escuchado, diré, una doctrina excelente de parte del hermano Lorenzo Young. ¿Qué puede ser mejor? Es verdad, y la verdad es luz, y la luz es vida.

En la medida en que recibimos la verdad, recibimos luz; y si recibimos luz, recibimos vida. Si ese principio está en nosotros y abunda, es decir, en la práctica de buenas obras, será en nosotros como un pozo de agua que brota para vida eterna. ¿Por qué? Porque esa pequeña luz, esa pequeña vida que habita en nosotros, tiene que regresar a la fuente de la vida, de la misma manera que un arroyo de agua regresa a su fuente, el mar. Si estos principios habitan en nosotros y abundan, regresan a la fuente de vidas eternas y nos conducen al depósito de toda verdad. ¿Por qué es el depósito de toda verdad? Porque toda verdad emana de esa fuente, y todo lo que emana de ella debe ser restaurado nuevamente a ella. Debe haber una restauración de todas las cosas que han sido dichas por boca de todos los santos profetas desde el principio del mundo.

¿Existe también una fuente de mentiras? Sí; en la medida en que recibimos una mentira, estamos impregnados de su influencia. Aunque la hayamos recibido de otra persona, en la medida en que la aceptamos como verdad y la cultivamos, nutrimos los principios de mentiras dentro de nosotros; y todas las mentiras, toda deshonestidad, todo lo que es insalubre y que no ha emanado de Dios, la fuente de todo lo bueno, han emanado de la fuente de mentiras o error.

Entonces, bajo el mismo principio, todas las mentiras deben ser restauradas a su fuente de donde provinieron; y aquellos que se amalgaman con ellas deben ser restaurados a la misma fuente a donde van todos los mentirosos. Así que todo debe ser restaurado a la fuente de donde vino. Si esto no es así, estoy grandemente equivocado.

¿Restaurará Dios y traerá de regreso a sus hijos? Sí. Si cada hijo e hija de Adán no es llevado de vuelta a Su presencia, o a la fuente de donde surgieron, será porque se han pervertido y se han inoculado con los principios del mal hasta que están depravados. Dios restaurará a los justos a Su presencia mediante la justicia, y a los injustos a la fuente de la injusticia con el principio del mal que han asimilado.

Soy un restauracionista de pura sangre, como podrán percibir. Sé, tan bien como sé cualquier otra cosa, que todo debe ser restaurado a su propio lugar, y esto conforme a principios naturales.

No había pensado en estas ideas antes de levantarme a hablar; pero tan pronto como me puse de pie, vinieron a mí como si siempre las hubiera conocido.

Cuando queremos el Espíritu de Cristo, ¿qué camino debemos seguir para obtenerlo? Solo hay un camino. El hermano Brigham es nuestro líder, nuestro profeta, vidente y revelador, para organizar y poner en orden esta Iglesia y reino; y mi llamado es ser uno con él, ayudarle y actuar con él, y tener el mismo espíritu en mí que está en él. Ese es mi llamado, ya sea que viva o no de acuerdo con él en su máxima medida. Debería ser uno con él en todas las cosas y debería participar del mismo poder, el mismo espíritu de revelación; y si participo de estos elementos con él, entonces soy uno con él; y si no alcanzo estos privilegios y deberes, soy en esa medida un obstáculo para él, y lo retraso en lugar de ayudarlo a avanzar.

Hablar de bloquear ruedas, les digo, caballeros, no tienen poder ni derecho a hacer eso en los últimos días. El carro ha comenzado su marcha y nunca se detendrá para necesitar ser bloqueado: no pueden detenerlo.

[Una voz: “No pueden correr lo suficientemente rápido para bloquearlo.”]

No; aquellos que no están en ese carro no pueden mantenerse al día con él ni bloquearlo desde atrás ni desde adelante.

He subido al carro; estoy en el reino de Dios en los últimos días, que continuará y traerá la culminación de todas las cosas. ¿Acaso creen que avanza a trompicones como un vehículo viejo y sobrecargado, y que cada tres o cuatro pasos alguien pone una cuña detrás de la rueda para evitar que retroceda? ¡Fuera con esas tonterías! El hermano Brigham, nuestro líder, y yo, junto con cada verdadero Santo de Dios, hemos subido a un carro que avanza rápidamente y que nunca se detendrá para necesitar una cuña detrás o delante; y aquellos que no tienen el espíritu y el poder de este reino nunca podrán obstaculizar su curso, ni siquiera en lo más mínimo.

He escuchado a los élderes hablar sobre bloquear la rueda, como si estuvieran brindando una gran ayuda; pero déjenme decirles, tal hombre estaría en una muy mala situación: le sucederá como a aquellos de la antigüedad que intentaron estabilizar el arca del Señor: fueron destruidos.

Ahora, hay muchas personas que se van de aquí. ¿Van a obstaculizar esta obra? No; han ido como misioneros para avanzar diez veces más rápido, diré, de lo que habría sido si no se hubieran ido. No pueden hacer nada en contra de la verdad, sino a su favor. Lo que hagan hará que sea más permanente, si es que sus acciones y palabras tienen algún efecto.

Ahora, yo oro; y ustedes oran, muchos de ustedes, y son humildes: oran por el hermano Brigham; oran para que el Espíritu Santo descanse sobre él; y luego oran para que los hermanos Heber y Daniel sean uno con él como él es uno con José, y como José es uno con Pedro, Pedro con Jesús, y Jesús con su Padre.

Ahora, ¿qué curso debería seguir? Debería evitar todo lo que me impida avanzar y ser uno con el hermano Brigham. Ahora, ¿qué sería lo más provechoso y avanzaría más la causa de Dios, si una persona se entrometiera y tratara de romper la unión que existe en la Primera Presidencia de esta Iglesia, permitirlo o dar un paso adelante y matarlo o matarla? Sería mejor para mí matarlos y dejar que la unión continúe; porque es mejor que una persona sufra que una nación entera perezca.

Oro para tener el Espíritu de mi Padre y mi Dios, y el Espíritu de Jesús, mi hermano mayor, que es como su Padre; y oro para que pueda participar del Espíritu del Espíritu Santo, que está en la misma familia y linaje. Bueno, entonces, Padre, deja que ese Espíritu y ese poder que estaba en Pedro, en Santiago y en Juan, repose sobre Brigham, Heber y Daniel; y luego, Padre, deja que el mismo poder repose sobre los Doce Apóstoles que descansó sobre los Doce de la antigüedad; y deja que el mismo poder y bendiciones reposen sobre los Setentas que estaban sobre los Setentas de la antigüedad; y deja que el mismo poder repose sobre los Patriarcas y Profetas que descansó sobre esos órdenes antiguamente; y deja que el Obispado y el Sacerdocio menor sean bendecidos con el poder del llamamiento y el sacerdocio que descansaba sobre esos oficiales en tiempos pasados.

Que este pueblo ore por el mismo Espíritu del Padre que reposaba sobre los Patriarcas y Profetas, Jesús y sus Apóstoles, sobre José y Brigham, y sus hermanos; porque nunca podrán ser uno a menos que obtengan ese Espíritu de unidad.

Han escuchado al hermano Brigham predicarlo aquí una y otra vez, y a otros hombres, que un espíritu disperso no es el Espíritu de Dios; y sé que no lo es. Un espíritu en la familia de un hombre que no se reúne con él ni actúa con él, ¿es ese el mismo tipo de espíritu que él posee? No; es el espíritu del mal, y uno que llevará a un hombre o una mujer a la muerte y destrucción; y aquellos que lo fomentan no pueden prosperar.

¿Qué curso debemos tomar? El curso que nos enseñan y dirigen de vez en cuando, por las revelaciones que hemos recibido que nos conciernen, y por las enseñanzas de los siervos de Dios; y eso nos hará uno.

Quizás haya algunos aquí que crean en José Smith como Profeta, Vidente y Revelador, y no en Brigham; pero si creen en José, es todo lo que les pido. ¿Acaso ese libro no dice que habrá hambre y enfermedad, muerte y destrucción entre las naciones? ¿Y no dice que comenzará aquí, o en la casa de Dios, primero? Dicen: “Eso fue en Kirtland”. Bueno, Kirtland está aquí. Otro dice: “Eso fue en Nauvoo”. Quiero saber si la Legión de Nauvoo no está aquí, con todos sus oficiales. El reino está aquí, el imperio de Dios está aquí, y todo lo que pertenece a este reino.

El Señor puede decirle al hermano Brigham: “Quiero que vayas a San Bernardino y lleves a este pueblo.” Quiero saber si Kirtland, Nauvoo, Great Salt Lake City, etc., no están ahí. Si nuestro Gobernador se sienta en una esquina, o a un lado, o debajo de la mesa, ese es el jefe.

Así es; Kirtland está aquí, Nauvoo y Winter Quarters están aquí, y la Legión de Nauvoo está aquí: ciertamente lo está, y van a entrenar mañana, con todos nuestros oficiales. El hermano Daniel es nuestro Teniente General, y el hermano Brigham sigue siendo Gobernador, y yo soy el Teniente Gobernador, y soy el Teniente General de Daniel. Todos tenemos algo de generalato, ¿no lo ven? Y si vivimos fielmente, tendremos mundos sin fin; y nunca cesaremos nuestras operaciones en esta tierra, ni en el cielo; y si no expulsamos el infierno antes de que terminemos, será porque no existe. Encuéntrame un lugar donde esté el infierno, y lo erradicaremos. ¿El infierno siempre va a estar en esta tierra? No; lo arrojaremos por la borda, o lo enviaremos a otra tierra, o lo tiraremos por la ventana trasera.

En una fábrica de cerámica, sus jarras rotas, batidoras, teteras, toda la vajilla que ha sido esmaltada y bruñida, y hecha apta para el horno, pero que se ha agrietado durante la cocción y se ha roto en pedazos, las arrojan por las ventanas traseras: no vuelven a entrar en el molino, sino que se apilan en un montón para regresar a su elemento natural, o para ser usadas para los fines que puedan servir, y no se descomponen muy rápido. El alfarero toma esas piezas rotas y las tritura bajo una gran rueda de piedra, mezcla el polvo grueso con un poco de arcilla y lo convierte en lo que llaman “sagers”, que tienen la forma de una medida de medio bushel con fondo. Estas sirven para proteger las piezas más finas durante el proceso de cocción; estas “sagers” se llenan de artículos finos y se apilan uno sobre otro en el horno. ¿Por qué hacen los “sagers” con ese material? Porque si los hicieran de arcilla cruda y compacta, se agrietarían; el fuego pasaría a través de ellos y contaminaría la vajilla en su interior. Usan estos vasos deshonrados para este propósito, porque son porosos y no sirven para nada más; se convierten en vasos de ira preparados para destrucción.

Dios los utiliza como “sagers” para defender el mejor material en tiempos de quema y prueba por el fuego. Dios usó a Faraón bajo el mismo principio: él era un vaso de ira preparado para la destrucción. ¿Dios lo preparó para la destrucción? No, no más de lo que yo haría un vaso para ser destruido. Nunca hice uno con ese propósito; pero cuando hice vasos, fue para honrar.

¿Acaso fui a Inglaterra a predicar el Evangelio, ganar almas y traerlas aquí, para que negaran la fe y se fueran al infierno? No. Vamos a ganar almas para salvarlas y tener gozo con ellas en el día de la eternidad. No fui a Inglaterra por su dinero, sus bienes o cosas finas: si fui con ese propósito, quedé decepcionado. [Voz: “Creo que lo estuviste.”] Creo que lo estuve, y el hermano Brigham también, cuando tuve que pedir prestado dinero para pagar nuestro pasaje a través del mar. Nunca fui allí por eso, pero algunos lo han hecho. ¿Y qué?

Hay muchas personas en el mundo a las que Dios ordenó para darles su investidura, y se convierten en vasos de ira preparados para destrucción. ¿No hemos trabajado aquí durante años, y nos hemos esforzado para darles nuestras bendiciones, investiduras y unciones, y luego sellarlos, esto y aquello, y lo otro? ¿Ven que se apartan? ¿Acaso los hicimos así? Les dimos todas sus bendiciones, tanto como les hemos dado las suyas; y se han convertido en vasos de ira, se están preparando para la destrucción, y harán la obra de Dios, y Él cumplirá Sus propósitos a través de ellos, y serán destruidos, serán utilizados como “sagers” por un tiempo, y servirán como un escudo, un protector para la casa de Israel.

Ahora dirán que creo en el principio de la elección. Sí, creo en todo lo que es correcto. Todos son elegidos si serán elegidos, y luego honran su llamamiento y sacerdocio, y obtienen las bendiciones y promesas; y si son fieles hasta el fin de sus días, serán salvos, todos y cada uno de ellos. Hasta ahí llega mi creencia en la elección; y algunos son elegidos para ser condenados. ¿Por qué? Porque han tomado un curso para ser condenados, y van a esa fuente a la que pertenecen, y de donde han sacado los principios malignos que los han convertido en vasos de ira. Eso restaura todo a su lugar.

¿Por qué deben ir a ese lugar, a la fuente de la destrucción? Porque han recibido esos elementos; y tienen que ir a esa fuente para llevarlos de vuelta, o te arrastran con ellos porque predominan en ti. Esa es mi forma de restauración.

Si recojo principios buenos, virtuosos, santos, puros e inmaculados, y siempre he sido verdadero y fiel a mis hermanos y a mi Dios, estos principios predominan en mí y me llevan a la fuente de donde emanaron.

Ahora, ¿cómo pueden evitarlo? No pueden. Si guardo los mandamientos de Dios, no puedo desviarme del camino verdadero, y así continuaré hasta el día de mi muerte. Entraré en el reino celestial de nuestro Dios, mientras aquellos que toman el curso opuesto serán condenados y se irán al infierno, donde pertenecen.

Si quieren el espíritu de los Profetas, el espíritu que tiene el hermano Brigham, que es el espíritu de José (y José tenía el espíritu de Pedro, de donde recibió el Sacerdocio), deben vivir su religión. ¿No ven que es una línea que corre, trazada desde el Padre al Hijo, y del Hijo a los Apóstoles, luego a José, luego al hermano Brigham, y luego a aquellos que están conectados con él en sus llamamientos?

Resumen:

En este discurso, el presidente Heber C. Kimball aborda varios temas importantes relacionados con la disciplina, la obediencia y la unidad dentro de la Iglesia y el reino de Dios. Kimball relata una experiencia personal donde, en un acto simbólico, corrigió a otro líder, el hermano Franklin, en el púlpito para ayudarle a darse cuenta de sus errores. A través de esta anécdota, Kimball enfatiza la importancia de aceptar la corrección con humildad y la necesidad de evitar la autojustificación cuando se es culpable de un error. Según él, justificarse en el pecado es el primer paso hacia la apostasía y la separación de Dios.

Kimball resalta la naturaleza colectiva del progreso espiritual, comparando la unidad dentro de la Iglesia con las ramas de un gran árbol, que deben ser injertadas en el “árbol de la vida” para no perderse. También subraya que pertenecer a la casa de Israel no garantiza la salvación; es necesario cumplir con los principios del Evangelio y ser fieles para poder ser injertados nuevamente en el pacto. A lo largo del discurso, menciona que tanto hombres como mujeres deben ser responsables y humildes ante aquellos que tienen autoridad sobre ellos, y que esta sumisión y humildad son esenciales para lograr la unidad en la Iglesia y el reino de Dios.

Kimball también habla sobre la estructura de la autoridad en la Iglesia, mencionando que incluso los líderes, como él mismo, deben acudir a sus superiores, como el presidente Brigham Young, para pedir guía, no para intentar corregirlos. Finalmente, Kimball enfatiza que todos deben buscar la corrección, aceptar la disciplina, y seguir el consejo de aquellos en posiciones de liderazgo para poder ser uno con Dios y con su pueblo.

Este discurso ofrece una poderosa enseñanza sobre la humildad y la disposición para recibir corrección en el camino hacia la exaltación. Kimball nos recuerda que el crecimiento espiritual no es un viaje individual, sino un esfuerzo colectivo que requiere unidad y sumisión a los principios del Evangelio y a aquellos que tienen autoridad. En su metáfora del árbol de la vida, señala que todos deben ser injertados en Cristo y seguir Sus enseñanzas para no perderse. Este concepto es fundamental, ya que pone en perspectiva que la salvación no está garantizada por el linaje o la pertenencia a la casa de Israel, sino por la fidelidad y la obediencia.

La autojustificación, según Kimball, es un peligro que puede conducir a la apostasía, y este es un principio relevante incluso en la actualidad. En nuestras vidas, podemos caer en la trampa de justificar nuestros errores, lo cual nos aleja del arrepentimiento verdadero y de la mejora continua. Su mensaje es claro: reconocer nuestras faltas, aceptar la corrección con un espíritu humilde y esforzarnos por vivir el Evangelio son claves para alcanzar la unidad con Dios y con los demás.

En resumen, este discurso nos invita a reflexionar sobre nuestra propia disposición para recibir corrección, abandonar la autojustificación y buscar siempre la unidad con Dios y Su reino a través de la obediencia, la humildad y el arrepentimiento.