La Rectitud Constante:
Llave para la Protección Divina
Las Bendiciones de los Santos—Protección Divina, Etc.
por el élder Amasa M. Lyman
Discurso pronunciado en el Tabernáculo, Gran Ciudad
del Lago Salado, el 18 de octubre de 1857.
Hoy me he sentido muy complacido y edificado con lo que he escuchado y con lo que se ha expresado, no solo por la Presidencia que nos habló esta mañana, sino que la mayor fuente de satisfacción para mí es que siento lo mismo que ellos sienten y como ellos se han expresado; siento el espíritu que hay en ellos, y siento que me imparte la misma bendición que les imparte a ellos. Si en ellos es una fuente de luz, de vida eterna, lo es también para mí; si es una fuente de consuelo para ellos, lo es para mí. Siento esto en relación con nuestra posición actual y las circunstancias que nos rodean en este momento, que son diferentes de aquellas que nos han rodeado en tiempos pasados.
Como lo mencionó el presidente Young esta mañana, en su correspondencia con nuestros enemigos externos, hubo un tiempo en que estábamos a merced de aquellos que nos rodeaban—aquellos que no nos deseaban nada bueno y que nunca nos han hecho nada más que mal. Pero nuestras circunstancias han cambiado tanto, y la obra en la que estamos comprometidos ha progresado tanto, que nos ha llevado a las circunstancias en las que nos encontramos ahora. No solo nos ha llevado a conocer la verdad, sino que tenemos el privilegio, la habilidad y la capacidad, gracias a las bendiciones del cielo, de cuidarnos y defendernos.
¿Cuáles son las convicciones honestas que tenemos? Son que podemos defendernos; porque estamos donde nos atrevemos a hablar en favor de la verdad; y agradezco a Dios que hoy estamos tan lejos del poder de nuestros enemigos, que no pueden alcanzarnos de la manera sumaria en la que lo han hecho antes. Esto, para mí, es una gratificación y un consuelo: me permite ver las cosas que me rodean con sentimientos diferentes a los que estaba acostumbrado.
En tiempos pasados, nos hemos visto obligados por la influencia circundante a ver las cosas a nuestro alrededor como si solo fueran para disfrutarse por poco tiempo—que, aunque tuviéramos algo un día, había poca seguridad de que lo tendríamos al día siguiente. Si éramos bendecidos con un hogar, con nuestro hogar y nuestras pertenencias, y aquellas cosas que nos hacían felices, había poca seguridad de que el mañana no las arrasaría todas. Pero aquí, en este lugar donde estamos ubicados actualmente, tenemos nuestros hogares, gracias a la bendición de Dios, tenemos nuestras asociaciones, y tenemos todo lo que poseemos para hacernos felices y para que la esperanza viva en nosotros para algo aún mejor; y estamos tan lejos de la tierra de nuestros enemigos que podemos esperar consistentemente que se nos continúen otorgando estas bendiciones por muchos días.
Como se ha dicho hoy, mirémoslo naturalmente, como hombres no conectados con la obra de Dios en la que estamos comprometidos, y estamos bendecidos; estamos en un lugar que está bendecido, y el mismo lugar del que casi, a veces, nos hemos inclinado a quejarnos y a sentir que estábamos compartiendo una dura suerte—que nos veíamos obligados a vivir y habitar en un lugar como el que ocupamos ahora. Pero las cosas que hemos considerado dificultades son bendiciones para nosotros.
Si nunca han sido capaces de apreciarlas en su verdadera naturaleza hasta ahora, simplemente abran sus ojos ahora, y no mantengan sus ojos cerrados ante la verdad; sino ábranlos y miren nuestra situación—las circunstancias que nos rodean, y sentirán, si sienten como yo, agradecer a Dios—¿por qué? Por las montañas escarpadas que nos rodean—por la tierra árida y desértica que se encuentra entre nosotros y la tierra de nuestros enemigos. Sentirán, en el espíritu de los perseguidos de otros días, otras tierras y otras dispensaciones, bendecir a Dios por la fortaleza de las colinas, y porque las llanuras que se encuentran entre nosotros y nuestros enemigos son estériles y áridas; porque en estas cosas reside nuestra protección.
“Pero,” dice alguien, “¿no nos protegería Dios?” Ciertamente; ¿y cómo nos ha protegido Dios? Nos ha protegido llevándonos a la tierra en la que ahora habitamos—una tierra en la que, si se hubiera trabajado mucho en ella, no podría haberse preparado mejor para constituir un hogar para el pueblo de Dios, desnudo, expulsado, afligido y despreciado. Está diseñada en todos los sentidos para proporcionar seguridad al pueblo de Dios. Por esta razón, me siento bien.
Si alguna vez he visto la mano de Dios—si alguna vez he visto o conocido su trato con su pueblo, o alguna vez he visto una manifestación de su sabiduría, es más evidente que nunca en su llevarnos a esta tierra, donde la distancia es tan grande desde la tierra de nuestros enemigos. El carácter del país que se encuentra entre nosotros y ellos es mejor para nosotros que millones y millones de hombres armados para protegernos: nos proporciona una protección que no se puede encontrar en los ejércitos de la tierra, aunque todos estuvieran organizados en nuestro favor.
Entonces, me siento agradecido con Dios por estar aquí; me siento inclinado a bendecirlo por cada pie de tierra desértica que se encuentra entre nosotros y nuestros enemigos. No hay un pie de tierra árida entre nosotros y ellos que no agradezca a Dios. La considero como un baluarte de fortaleza para proteger al reino infantil de Dios mientras se fortalece, para que pueda existir en medio de las naciones de la tierra.
Por todas estas cosas, me siento bien hoy; me siento feliz, y desearía que todos los Santos pudieran sentirse felices. “Bueno,” dice alguien, “me sentiría feliz, si pudiera.” ¿Cuál es la razón por la que no pueden ser felices? ¿Dónde está la evidencia de que el pueblo no es feliz en este país? ¿Dónde están aquellos que no están satisfechos en este país? No creo que haya un alma insatisfecha en toda la extensión de la tierra donde habitan los Santos que disfrute del Espíritu de Dios. ¿Por qué? Porque aquí es el único lugar donde el hombre puede vivir y disfrutar del Espíritu de Dios sin restricción: aquí es el lugar donde la paz, la dicha y la perspectiva de la felicidad pueden ser cultivadas en la mente del hombre, libres de toda restricción.
Entonces, este es el lugar para ser felices. ¿Pero seremos protegidos? ¿Seremos preservados? ¿Seremos mantenidos? ¿Seremos sostenidos? Digo, ¿continuaremos disfrutando de estas bendiciones? Esta es una pregunta que podemos responder por nosotros mismos.
“Pero,” dice alguien, “¿no ha dicho el presidente Kimball que deberíamos ser victoriosos?”
Sí, lo ha dicho una y otra vez, que lo seríamos si tan solo hiciéramos lo correcto. Por eso digo que es una pregunta que debemos responder por nosotros mismos. Ahora, ¿haremos lo correcto? ¿Qué decimos en nuestro interior? ¿Cuál es el sentimiento que vive dentro de nosotros en relación con este asunto? ¿Haremos lo correcto? No tengo duda de que todos pensamos que haremos lo correcto.
Si concluimos que todos haremos lo correcto, decidámonos para la lucha, porque requerirá de todo nuestro poder. No vamos a hacer lo correcto sin esfuerzo; no alcanzaremos lo que es correcto sin esfuerzo; tampoco retendremos las bendiciones cuando las tengamos sin esfuerzo, y uno que sea constante e incesante, tan constante como la vida que buscamos y las bendiciones que calculamos asegurar para nosotros mismos.
Cuando nos comprometemos en esta lucha, no debe ser con un propósito a medias, ni con nuestros afectos divididos; una parte de nuestras miradas fijándose en las cosas que nos rodean y que son de poco valor, sin tener en cuenta a Dios, su obra y la consumación y perfección de nuestra propia salvación; sino que debemos comenzar esta lucha con todas las energías de nuestras almas concentradas en este único punto: que haremos lo correcto, y tan rápido como aprendamos lo que es correcto, lo haremos.
Nos han dicho lo que es hacer lo correcto, y eso es aprender la voluntad de Dios y hacerla. Sabemos la voluntad de Dios en relación con muchas cosas, y pensarían que están siendo maltratados y subestimados en relación con su conocimiento si les dijeran que no saben hacerlo mejor de lo que a veces lo hacen.
Sabemos la voluntad de Dios en relación con muchas cosas, porque nos ha sido anunciada desde que comenzamos en la obra de Dios: se nos ha dicho día tras día y de vez en cuando.
Saben que lo que queremos es paz. Nuestro presidente nos ha dicho que ha buscado la paz con nuestros enemigos. Todos hemos deseado paz con nuestros enemigos externos; pero no tendremos paz en el sentido completo de la palabra hasta que la hagamos en casa.
¿Hemos hecho la paz dentro de nosotros mismos y en nuestros hogares? ¿Hemos hecho la paz en ese territorio sobre el cual presidimos? ¿Se desarrolla en nosotros, como individuos y familias, la misma unanimidad de sentimientos, la misma unión, el mismo propósito singular que marca la acción y la conducta de este gran pueblo cuando la seguridad pública y los intereses del pueblo requieren esfuerzo? Cuando se requiere realizar trabajo o sacrificio, y se solicita, ¿se hace? Sí; la experiencia de las últimas semanas demuestra que este es el caso. Si piden hombres, están presentes; si piden recursos, se brindan sin queja; vienen libremente, e incluso más de lo que se ha pedido.
¿Qué prueba esto? Pues, prueba que el sentimiento de unanimidad existe en el cuerpo de este pueblo. Si este sentimiento existe en esta medida en la masa del pueblo, uno supondría que ciertamente existiría en igual medida en los individuos. ¿Es este el caso? ¿Estamos tan dispuestos a presentarnos, a hacer esfuerzos, a perder el sueño, a vigilar de día y de noche, a cansarnos una y otra vez para vivir aceptablemente ante Dios, para someternos completamente al espíritu del Evangelio que hemos abrazado? ¿Estamos, digo, tan dispuestos a hacer estas cosas como lo estaríamos a responder al llamado de tomar nuestras armas y subir a las montañas, como nuestros hermanos lo están haciendo y lo han hecho?
¿Estamos dispuestos, con el mismo buen sentimiento, con la misma perseverancia, a someternos al espíritu del Evangelio y a cultivarlo dentro de nosotros con la misma diligencia, con tanto celo infatigable como con el que subimos a las montañas y trabajamos de día, durmiendo afuera de noche, soportando el clima, ya sea favorable o desfavorable, sin quejas ni reproches, para que toda nuestra alma y nuestros afectos estén en la causa? Si dejamos nuestros hogares por amor a Dios, y si vivimos nuestra religión en casa y honramos el Evangelio que hemos abrazado, ¿qué nos aseguraría? Nos aseguraría una recompensa por todas las dificultades, por todas las pérdidas que hemos sufrido. ¿Nos salvaría de tener que quemar nuestras viviendas y dejar la tierra cubierta de pilas de ruinas humeantes? Sí; porque esta es la condición bajo la cual se nos prometen estas cosas.
Quiero ver al pueblo ponerse a trabajar, como lo han dicho sus siervos, individualmente, en toda la extensión de esta nación y reino de Israel, aquí en los valles de las montañas. Quiero que cada hombre y cada mujer digan: “En cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor”, y cuando aprendamos su voluntad, pongámonos a trabajar y hagámosla. Quiero que comiencen una guerra de exterminación contra los males que hay entre ustedes y Dios para reclamar esta promesa.
En mi corazón, no deseo ver hombres, mujeres y niños huir a las montañas. Pero deberíamos estar dispuestos a ir, a quedarnos aquí, o a hacer lo que sea necesario, y sentir que al hacerlo estamos cumpliendo la voluntad de Dios.
¿Cómo se sienten, hermanos y hermanas? ¿Sienten que debemos hacer lo correcto y guardar los mandamientos de Dios, y reclamar las promesas que se nos han hecho hoy, que, si hacemos lo que se nos ha aconsejado, deberíamos venir y marcharnos, confrontar a nuestros enemigos y vencerlos, y que no muchos caerán en la lucha?
[Se bendijo la copa sacramental.]
Presumo que no hay un alma que pertenezca a la Iglesia de los Santos, aquí o en otro lugar, que sienta un interés vivo en la prosperidad de Sion, que no desee que puedan seguir un curso de vida que les asegure esta bendición—que nuestros hermanos, una parte de nosotros, aquellos que están unidos a nosotros por los lazos del Evangelio, llamados a ir al extranjero a enfrentar a nuestros enemigos, expuestos como puedan estar a las probabilidades de la muerte, puedan asegurar esta bendición y obtener la protección de nuestro Padre Celestial.
Sean perfectos en su esfera; sean constantes, y serán preservados mientras estén en los peligros que los rodean, hasta que logren el objetivo de su misión, regresen a nosotros ilesos y sin daño alguno, y se regocijen en las bendiciones que se derivan de la victoria obtenida.
¿Quieren esto, madres? ¿Padres, desean esta bendición? Si es así, hagan lo que les he exhortado esta tarde: aparten de ustedes todo lo que es malvado, y cultiven el Espíritu de verdad dentro de ustedes, para que sus oraciones asciendan ante Dios y sean aceptables. Llamen su protección sobre los que están ausentes, así como sobre ustedes mismos. No sean negligentes—no se instalen en la indiferencia descuidada, pensando que porque los siervos de Dios han prometido la victoria, esta debe llegar independientemente de sus esfuerzos. Solo bajo esta condición se asegura la seguridad para ustedes y para mí, y es que HAGAMOS LO CORRECTO.
Solo al cumplir con las condiciones se obtiene la bendición; solo si vivimos para ellas; solo si nos hacemos dignos de recibirlas, por la conducta que seguimos. Esta es la naturaleza de la bendición que vendrá a nosotros; esta es la bendición que nuestro Padre nos otorgará; y más allá de esto, ¿recibiremos bendiciones? No. Entonces, ¿no tenemos toda la razón para ser fieles? Sí, ¿y por qué? Porque todo depende de ello.
Entonces, hermanos y hermanas, recordemos esta breve lección, y llevémosla con nosotros cuando vayamos a casa. “Bueno,” dice alguien, “si nos la llevamos a casa y oramos lo suficiente, todo estará bien, ¿no es así?” Dependerá de la manera en que oren. Quiero que vayan a casa y oren de manera aceptable; y, para que sus oraciones no sean obstaculizadas, tengan cuidado de no permitir que ningún espíritu viva alrededor de ustedes o dentro de ustedes que no sea agradable ante los ojos de Dios.
No peleen en casa, porque no les hará ningún bien. Eso es suficiente razón. No alimenten ningún mal sentimiento. “¿Por qué?” pregunta alguien. Porque no les hará ningún bien; y esa debería ser razón suficiente. No se permitan hacer ningún mal.
Quiero que vayan a casa y hagan todo lo correcto que se les requiera. Solo se les exige hacer lo correcto en la medida en que saben lo que es correcto. No se les exige que hagan lo correcto en el lugar del Presidente, ni por nadie más que ustedes mismos. Y los males cometidos por los individuos, si se amontonaran hasta formar una pila que llegara a las puertas de la ciudad celestial, no justificarían un solo mal hecho por ustedes.
Entonces, vayamos a casa y apartemos este otro castigo y calamidad que vendrá sobre nosotros si no hacemos lo correcto. Si no hacemos lo correcto, el resultado será que tendremos que sufrir lo que se nos ha dicho: pero no sufriremos si hacemos lo correcto. Si sufrimos, será porque no hemos hecho lo correcto; y sabremos en unos años si hemos hecho lo correcto o no.
Si pudiera vivir por todos los Santos o por cualquier otra persona que no fuera yo mismo—si tuviera algún tiempo que no necesitara ocupar para mí mismo, no me importaría hacer lo correcto por los demás; pero no puedo, porque solo tengo tiempo suficiente para hacer el bien que se me requiere a mí mismo, para hacer mi parte en esta obra: por lo tanto, quiero que ustedes hagan su parte.
Cada uno de ustedes, haga su parte del trabajo; llévenlo a sus hogares, a sus campos; llévenlo con ustedes, para que esté en ustedes todo el tiempo. Mantengan su rostro dirigido hacia Sion cada día y cada noche, y todo el tiempo que les sea asignado; y cuando todos hagan esto, ¿qué sucederá? Pues, aseguraremos una protección contra la destrucción de las comodidades que nos rodean y la desolación de nuestra tierra. Si no somos obligados a desolar nuestra tierra, hay una cosa segura: nuestros enemigos no la ocuparán; no vivirán en ella, y no será maldecida por ellos corriendo por ella.
Si estas no son razones suficientes para vivir nuestra religión, no sé cuáles lo serían. Me parece que deberían ser suficientes para asegurar el interés y los afectos de todo hombre y mujer que tenga conocimiento de la verdad.
Este es un punto que me interesa particularmente: me importa poco lo grande o lo misterioso. Si solo, como pueblo, tomamos estos pequeños asuntos que nos afectan en nuestro hogar, que, si no se atienden, interpondrán obstáculos entre nosotros y nuestro Dios, y luego pedimos a nuestro Padre Celestial que haga por nosotros lo que haríamos por los demás—que nos bendiga como queremos ser bendecidos—que sea caritativo con nosotros como lo somos con los demás—misericordioso con nosotros como lo somos entre nosotros, ¿cuál será el resultado? Si siempre hacemos estas cosas, nunca habrá nada que obstaculice nuestras oraciones.
Pero si retenemos nuestra mano y no bendecimos a nuestros hermanos y hermanas como deberíamos, ¿nos escuchará Dios cuando le oremos? Les digo que no. Podríamos orar hasta quedar tan roncos que no pudiéramos hablar; podríamos orar en tonos atronadores, hasta que nuestras oraciones se escucharan de un extremo al otro del continente, y aun así no nos escucharía.
Nos ha dicho con qué espíritu debemos orar y cómo debemos actuar con quienes nos rodean. Entonces, vayamos y cultivemos estas cosas en nuestros hogares, en nuestros círculos familiares; porque esta es la manera más efectiva de llevar a cabo estos principios.
Si todos los hombres en el Territorio o tres cuartas partes de ellos son llamados a salir, ¿se pelean? No. Algunos me escriben a casa y me dicen que han estado durante diez días reunidos en una multitud variada de cuatro o cinco cientos de hombres, en circunstancias mucho menos cómodas que las que nos rodean aquí en casa; y no ha habido ni un indicio de diferencia, ni de contienda ni de peleas en medio de ellos.
Bueno, ¿es esto un signo de que todo está bien en Sion? No lo sé. Desearía que el mismo sentimiento impregnara el círculo de cada familia en las montañas que impregna a esos hermanos en las montañas. Bueno, hermanas, ¿no pueden ayudar a que sea así? Sí, pueden. Se les ha dicho cómo hacer que sea así. Sean caritativas con las faltas de los demás, tal como serían caritativas con sus hijos, o como desearían que Dios fuera caritativo con ustedes. Cuando oren, pidan a Dios que haga como desearían que los demás hicieran. Y, así como piensan que sería bueno que Dios y los ángeles hicieran, y como desearían que otros hicieran, así hagan ustedes.
Si van a casa y actúan de esa manera, ya sea en el círculo doméstico o en los círculos más amplios de sus asociaciones en la vida, habrá una influencia pacífica y feliz a su alrededor y dentro de ustedes, y esa influencia se extenderá de ustedes a los demás.
Ustedes vienen al Tabernáculo y disfrutan del Espíritu de paz y de verdad que hay aquí—el Espíritu de Dios. Bueno, ahora, deberían disfrutar de ese Espíritu, el Espíritu de paz, tanto en casa como en cualquier otro lugar: deberían tenerlo allí todo el tiempo. Hay un campo fértil para la cultivación de la pureza práctica y la virtud, que es tan imperecedera como la verdad misma, y que los hará seguros en esa victoria que se anticipa en la conquista que tenemos por delante. No seamos negligentes en los deberes que se nos han encomendado.
Que ustedes y yo podamos ser capacitados para cumplir fielmente con nuestros deberes es mi oración, en el nombre de Jesús. Amén.
Resumen:
En este discurso pronunciado por el élder Amasa M. Lyman en el Tabernáculo el 18 de octubre de 1857, el orador habla sobre la importancia de hacer lo correcto, mantener la pureza y la virtud en nuestras vidas, y la necesidad de cultivar el Espíritu de paz y verdad tanto en el hogar como en cualquier lugar donde se encuentren los miembros de la Iglesia. Lyman enfatiza que la protección divina y las bendiciones prometidas dependen del esfuerzo y la rectitud personal. No basta con confiar en las promesas de los líderes o de Dios sin poner de nuestra parte. También señala que la paz debe comenzar en uno mismo y en el hogar, para luego extenderse a otros. A lo largo del discurso, Lyman insta a los oyentes a no ser negligentes en sus deberes y a cumplir con sus responsabilidades, asegurando que el vivir de acuerdo con los principios del Evangelio les permitirá enfrentar los desafíos y obtener la victoria espiritual.
El discurso de Amasa M. Lyman ofrece una perspectiva profunda sobre la vida cristiana y las exigencias que ésta conlleva. Lyman destaca que la victoria sobre los peligros y los enemigos no es solo una cuestión de promesas o deseos divinos, sino que depende de la disposición de los individuos a actuar correctamente. Al enfatizar la importancia de “hacer lo correcto”, Lyman nos recuerda que la rectitud es una responsabilidad personal, y no debemos esperar bendiciones sin esfuerzo.
Su mensaje también subraya la centralidad del hogar como un lugar donde el Espíritu de Dios debe habitar constantemente. La paz y la armonía que disfrutamos en lugares de adoración, como el Tabernáculo, deben extenderse a nuestro entorno cotidiano. Esta llamada a la congruencia entre lo que vivimos en el hogar y lo que experimentamos en la Iglesia es un recordatorio de que la religión no es algo que solo se practica en el templo, sino que debe ser una constante en nuestras vidas.
Otro aspecto importante es la advertencia de Lyman contra la complacencia. Él indica que no debemos caer en la trampa de pensar que la protección divina llegará automáticamente por las promesas de los profetas si no hacemos nuestra parte. En otras palabras, las bendiciones dependen de nuestras acciones y de la sinceridad de nuestro compromiso con los principios del Evangelio.
Este discurso tiene una aplicación contemporánea profunda, pues invita a la reflexión sobre la manera en que vivimos nuestra fe. A menudo, es fácil caer en la rutina espiritual, esperando que las promesas de seguridad y paz de Dios se cumplan sin hacer el esfuerzo necesario para merecerlas. Lyman nos recuerda que vivir el Evangelio requiere un esfuerzo constante, no solo en momentos de crisis o necesidad, sino día a día, empezando en el hogar y extendiéndose hacia los demás.
La lección más importante que podemos extraer de este mensaje es que la verdadera paz y la protección divina provienen de una vida recta, constante y enfocada en hacer lo correcto. No debemos ser negligentes con nuestras responsabilidades espirituales ni descuidar las pequeñas cosas que pueden llevarnos a una vida más plena en Dios. Tal como Lyman mencionó, si mantenemos nuestra vida alineada con la verdad, la pureza y la virtud, estaremos mejor preparados para enfrentar los desafíos que se presenten, asegurando una vida de paz y bendiciones.
Este discurso nos invita a reflexionar sobre nuestra vida personal, familiar y comunitaria, preguntándonos si estamos verdaderamente viviendo de acuerdo con lo que sabemos que es correcto. La paz y la felicidad que deseamos no provienen solo de promesas divinas, sino del esfuerzo sincero y constante por vivir como discípulos de Cristo.
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