La Redención Universal
y la Misericordia de Dios
Carácter Extensivo del Evangelio—Amplitud de la Revelación Divina, Etc.
por el presidente Brigham Young
Un discurso pronunciado en el Tabernáculo, Gran Ciudad del Lago Salado,
el 15 de agosto de 1852.
Estoy seguro de que cuento con las oraciones de los Santos y con la fe de aquellos que tienen fe. Rara vez pido a los Santos que oren por mí, porque los juzgo por mí mismo con un juicio justo. Yo siempre oro por los Santos, y supongo que, a cambio, ellos oran por todos los fieles; y, en consecuencia, tengo mi parte en sus oraciones.
Recuerdo una afirmación que hice el pasado domingo con respecto al Evangelio: lo que es un sermón del Evangelio, cuánto tiempo lleva predicarlo y lo que comprende; que lleva el mismo tiempo predicarlo que cumplir el plan de salvación relacionado con los hijos de los hombres.
Nunca he visto el momento en que tuviera suficiente sabiduría, fuerza y habilidad para predicar un discurso del Evangelio—para comenzarlo y terminarlo, exponiendo ante el pueblo el plan de salvación con la suficiente plenitud como para que, por medio de ello, pudieran ser salvos. Pero solo se da en porciones: un poco aquí y un poco allá, por el hombre débil.
El tema que tenemos hoy ante nosotros está en el gran discurso. Para entender los primeros principios del Evangelio—para entenderlos correctamente, un hombre debe tener la sabiduría que viene de lo alto; debe ser iluminado por el Espíritu Santo; su mente debe estar en visión abierta: debe disfrutar de las bendiciones de la salvación él mismo, para poder impartirlas a los demás.
En nuestra capacidad, tenemos el privilegio, en un punto de vista espiritual, exactamente como lo tenemos en un punto de vista temporal. Tenemos el privilegio de aprender y añadir al conocimiento que ya hemos obtenido. Tenemos, por ejemplo, conocimiento de los rudimentos del idioma inglés. Si continuamos en nuestros estudios—en nuestros esfuerzos por adquirir información, obtenemos más conocimiento; y si seguimos perseverando, añadimos aún más a eso, hasta que somos maestros perfectos del idioma.
Nuevamente, con respecto a la mecánica, en cierto sentido, el mismo principio se aplica. Tenemos el privilegio de aprender las artes y ciencias que entienden los eruditos entre las naciones gentiles; tenemos el privilegio de convertirnos en eruditos clásicos—de comenzar en los rudimentos de todo conocimiento—de entrar en las academias, podríamos decir, de la perfección. Podríamos estudiar y añadir conocimiento al conocimiento, desde el momento en que somos capaces de conocer algo hasta que descendemos a la tumba. Si disfrutamos de cuerpos sanos, de modo que no se desgaste el funcionamiento de la mente, no hay fin para el aprendizaje de un hombre. Esto se compara precisamente con nuestra situación en lo que respecta a las cosas celestiales.
La capacidad de la humanidad para alcanzar el conocimiento geométrico y las bellas artes es grande. Todas las naciones y pueblos entienden más o menos el conocimiento relacionado con las artes y ciencias. Pero cuando dejan esos principios que están comprendidos en los estudios que persigue el hombre natural y se esfuerzan por definir su propia persona, su propio ser, y entender la propiedad y sabiduría de la creación, y traen a sí mismos o a otros esos principios que pertenecen al conocimiento futuro, están en la oscuridad; hay un velo sobre ellos. El velo que cubre a las naciones de la tierra ha oscurecido sus entendimientos, de modo que están en profunda oscuridad. Nuestra experiencia nos enseña esto: que cuando cualquier persona no inspirada (que pretende) da un paso más allá de la naturaleza organizada, que es visible a los ojos naturales, hay un misterio—el misterio oculto—el profundo e inescrutable misterio de la creación.
Podemos ver al hombre natural, podemos contemplar nuestro rostro en el espejo; pero, ¿podemos decir qué clase de persona somos? ¿Podemos definir el propósito de esta organización—de este cuerpo? ¿Podemos circunscribirlo? ¿Podemos sondear las profundidades, la propiedad, la necesidad y el propósito de la sabiduría divina en nuestra organización? Es un misterio para los más sabios sobre la tierra. Vemos vida y acción: esto lo presenciamos diariamente; nosotros mismos actuamos; vemos a otros actuar. Tenemos vista para ver; nuestros oídos están organizados para escuchar, nuestras manos para sentir, y todo el sistema en su conjunto parece estar perfectamente diseñado para el sentido y la comprensión; y el misterio de ello es tal que los más sabios de todos los filósofos están listos para reconocer y exclamar, ¡Es un misterio!—no se puede sondear ni comprender por el hombre. Cuando avanzamos hacia el futuro o retrocedemos hacia el pasado, ambos sumergen al hombre en un misterio aún mayor. Es un misterio que el mundo ha buscado con su sabiduría: han estudiado diligentemente con el propósito expreso de familiarizarse con estos misterios. Miles y miles han pasado toda su vida en el estudio—han buscado y leído los comentarios e ideas de otros con la máxima ansiedad y fervor de intención, buscando encontrar aquello que otros no han encontrado—aprender lo que no se ha aprendido.
Este Libro, que es el Antiguo y Nuevo Testamento, predica un solo sermón desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Comenzamos y recorremos este volumen; luego buscamos todos esos libros que han sido rechazados por las naciones cristianas como no canónicos, y cualquier otro escrito de Profetas y Apóstoles, y de todos los hombres buenos—todas las revelaciones que han sido dejadas de lado y consideradas innecesarias—reunimos todas las revelaciones que se han dado desde los días de Adán hasta el presente; y ¿cuál es la suma total de todas las enseñanzas de Aquel que ha creado (el Supremo del universo)—quien ha organizado y planificado, ejecutado y traído a la existencia—todas sus enseñanzas a su pueblo? Simplemente esto—Hijo, hija, vivan delante de mí, para que pueda venir y visitarlos; ordenen sus vidas con la debida propiedad, para que no me avergüence de venir y permanecer con ustedes por un tiempo; o, cuando envíe a mis ángeles o a mi ministro el Espíritu Santo para revelarles mi mente y voluntad, o para bendecirlos con consuelo permanente, que no se avergüencen en su sociedad.
Digo, todas las revelaciones de Dios enseñan simplemente esto—Hijo, hija, son obra de mis manos: caminen y vivan delante de mí en rectitud; que su conversación sea casta; que su comportamiento diario sea conforme a mi ley; que sus tratos unos con otros sean justos y equitativos; que mi carácter sea sagrado en su boca, y no profanen mi santo nombre ni pisoteen mi autoridad; no desprecien ninguna de mis palabras, porque no seré deshonrado. Quiero enviar a uno de mis siervos para visitarlos. ¿Para qué? Para que puedan ver y saber como otros han visto—para que puedan ver como son vistos—para que puedan entender esos principios que pertenecen más particularmente al reino en el que están. Han descendido por debajo de todas las cosas. Yo, en mi sabiduría, los he reducido; he hecho que beban de las heces de la copa amarga. Los he colocado en las profundidades de la ignorancia, y los he rodeado de debilidad, para probarlos. Los he sometido a toda miseria que se pueda soportar. He hecho que vengan a esta tierra, donde reinan la miseria, la oscuridad y toda clase de incredulidad y maldad, para probarlos, para que puedan entender y conocer el bien del mal, y ser capaces de juzgar entre ellos con un juicio justo.
He causado que todo esto se haga; y ahora, hijo e hija, los habitantes de toda la tierra que han vivido desde los días de Adán hasta ahora, el primero y el último—el gran propósito de todo lo que yo, el Señor, he revelado es instruirlos para que vivan de tal manera que pueda venir y visitarlos, o enviar a mis ángeles, para que puedan entrar en sus moradas, caminar y conversar con ustedes, y que no sean deshonrados. Al hacerlo, serán hechos partícipes de todo conocimiento y sabiduría, poder y gloria que los seres santificados o glorificados disfrutan. Y esto es, ante todo, lo que el Señor desea de su pueblo.
¿Qué nos enseña nuestra experiencia—qué presencian nuestros ojos día a día? Es cierto, puedo decir, con muchos de ustedes, que no estoy en la necesidad de escuchar diariamente blasfemar el nombre de mi Dios, a quien sirvo, mi Padre en los cielos; no estoy asociado con aquellos que blasfeman el nombre del Padre y del Hijo, y el carácter del Espíritu Santo; no me asocio con aquellos que son mentirosos, adúlteros, fornicarios, o aquellos que aman y practican la mentira. Ustedes pueden decir lo mismo: sin embargo, cuando nos mezclamos entre los malvados, ¿qué vemos y escuchamos? ¿Qué escuchan mis hermanos que se toman la molestia de ir a los cañones para vender un poco de cerveza a los viajeros? Escuchan blasfemar el nombre del Señor que los compró. Se necesitarían todos los equipos que hay en el país para cargar suficiente oro que me tentara a ponerme en tal situación.
Los hombres están enloqueciendo por asistir a los transbordadores, con el fin de amasar unos pocos dólares míseros. ¿Qué se escucha allí? Se escucha el nombre del Señor Todopoderoso, y su carácter, y el de su Hijo Jesucristo, y su ministro el Espíritu Santo, ser blasfemados; y cada siervo de Dios sobre la tierra es maldecido por ellos a las regiones más bajas. No es todo el oro de Ofir y California lo que podría contratarme para escuchar eso durante un mes. Estos son mis sentimientos.
El oro y la plata perecerán, pero el nombre del Todopoderoso permanecerá para siempre. Su carácter no se hundirá, ni el carácter de su Hijo, ni el de sus ministros, ni el de cualquiera de sus siervos fieles que guardan sus mandamientos. Las riquezas perecerán, pero ellos perdurarán. Digo de nuevo, no hay suficiente oro al este de las Montañas Rocosas que me lleve a uno de esos transbordadores y escuchar las blasfemias que tendría que escuchar. Pero, ¿no podemos escucharlo aquí? Sí—para la vergüenza y deshonra de unos pocos de aquellos que se llaman a sí mismos Santos de los Últimos Días. ¿Es posible que haya un hombre cuyo nombre esté escrito en el Libro de la Vida del Cordero que tome el nombre de la Deidad en vano? Hablo a ustedes que están jugando con el Señor Jesús y el Espíritu Santo de la promesa, para vergüenza de unos pocos de los Ancianos de Israel.
Vendrá el tiempo en que serán cortados, aunque lamento decir eso. Preferiría decir que, mientras esté en la sociedad de los Santos de los Últimos Días, nunca escuche ridiculizar y deshonrar el carácter de la Deidad, ni que su nombre se use de manera ligera y trivial.
Es cierto, no lo escucho. Si escuchara lo que otras personas dicen que escuchan—que un Anciano de Israel use el nombre del Señor Dios en vano, lo cortaría de la Iglesia; y si no pudiera obtener ayuda para cortarlo, lo haría yo mismo. Déjenme decirles, debe ser un hombre muy ignorante quien pueda usar el nombre de la Deidad en vano, sin tener que arrepentirse de inmediato.
Mientras hablaba el domingo pasado, deseaba poder tener fuerza pulmonar para hablar unos mil años, y vivir sin comer ni descansar. Pensé que en ese tiempo podríamos terminar bastante bien con una parte del sermón del Evangelio.
Ahora leeré un poco en este libro, llamado el Libro de Doctrina y Convenios, relacionado con el tema que teníamos ante nosotros el domingo pasado. Leeré parte de una revelación breve, para mostrar algunos puntos doctrinales que no son generalmente comprendidos, aunque está ante el pueblo. Todas las personas que lo deseen, tienen el privilegio de leer este libro por sí mismas; pues ha sido publicado al mundo durante varios años. Los Santos lo leen y tienen el privilegio de entenderlo, si lo desean. Aún así, como he observado, estamos en la escuela y seguimos aprendiendo, y no esperamos dejar de aprender mientras vivamos en la tierra; y cuando pasemos el velo, esperamos seguir aprendiendo y aumentando nuestro fondo de información. Eso puede parecer una idea extraña para algunos; pero es por la razón simple y clara de que no estamos capacitados para recibir todo el conocimiento de una vez. Debemos, por lo tanto, recibir un poco aquí y un poco allá.
Leeré en el Libro de Doctrina y Convenios, sección 44—
“Un mandamiento de Dios, y no del hombre, para Martin Harris, dado (Manchester, Nueva York, marzo de 1830) por Aquel que es eterno.”
Podría dar al pueblo la causa de esta revelación, pero no es necesario. Puedo decir una palabra sobre ella cuando llegue a la revelación, lo cual explicará todo lo necesario. Aquellos que conocen a Martin Harris saben su disposición y carácter natural: quería aprender todas las cosas a la vez, estaba continuamente en busca de conocimiento y descuidaba actuar sobre aquello que ya había recibido. Ese es su verdadero carácter, hasta donde lo he conocido. La revelación dice lo siguiente—
“Yo soy Alfa y Omega, Cristo el Señor; sí, yo soy él, el principio y el fin, el Redentor del mundo. Yo, habiendo cumplido y terminado la voluntad de aquel a quien pertenezco, incluso el Padre, con respecto a mí—habiendo hecho esto para someter todas las cosas a mí mismo—Conservando todo poder, incluso para la destrucción de Satanás y sus obras al final del mundo, y el último gran día del juicio, que pasaré sobre sus habitantes, juzgando a cada hombre según sus obras, y los hechos que haya realizado.”
Leemos en la Biblia, como recordarán, que cada hombre será juzgado de acuerdo con sus obras; pero es casi imposible; o, diré, es una tarea considerable y un gran trabajo lograr que una comunidad entienda estas palabras tal como están escritas; cuando, en realidad, para aquellos que las entienden, es tan claro como lo es para esta congregación contar cuántos dedos estoy sosteniendo ahora ante ustedes. Si levanto dos dedos, exclaman: “Hay dos”. Pero alguien se levantará y dirá: “No; solo hay uno”; mientras que otro declara: “Hay cuatro, y no uno o dos”. Cada persona tiene el privilegio de mirar por sí misma, y puede saber si estoy levantando uno, dos o cuatro dedos. Para una persona que entiende esta declaración, es igual de fácil juzgar y saber que la humanidad será juzgada según sus obras realizadas en el cuerpo; y, sin embargo, ¡qué difícil es lograr que la gente diga que es así y lo entienda!
“Y ciertamente, cada hombre debe arrepentirse o sufrir, porque Yo, Dios, soy infinito. Por tanto, no revoco los juicios que pronunciaré, sino que saldrán ayes, llantos, gemidos y crujir de dientes, sí, para aquellos que sean hallados a mi izquierda. Sin embargo, no está escrito que no habrá fin para este tormento, sino que está escrito tormento infinito.”
Esta revelación ha estado ante el pueblo, en este volumen, desde el año 1834, y sin embargo, cuántos pocos han prestado atención a ella. Supongan que repito una parte de esta última cita: “Sin embargo, no está escrito que no habrá fin para este tormento; sino que está escrito, Tormento Infinito.”
“Nuevamente, está escrito condenación eterna; por lo tanto, es más claro que otras escrituras, para que obre en los corazones de los hijos de los hombres, todo para la gloria de mi nombre. Por tanto, les explicaré este misterio, porque es conveniente que lo conozcan, tal como mis apóstoles. Les hablo a ustedes que han sido escogidos en este asunto, como uno solo, para que puedan entrar en mi reposo. Porque he aquí, ¡qué grande es el misterio de la piedad! Porque he aquí, Yo soy infinito, y el castigo que se da de mi mano es castigo infinito, porque Infinito es mi nombre. Por lo tanto, el castigo eterno es el castigo de Dios. El castigo infinito es el castigo de Dios.”
Si recuerdo bien, creo que no hay ningún lugar en la Biblia tan explícito, con respecto a este nombre de la Deidad: “porque Infinito es mi nombre.”
“Por lo tanto, les mando que se arrepientan y guarden los mandamientos que han recibido por la mano de mi siervo José Smith, hijo, en mi nombre; Y es por mi poder omnipotente que los han recibido; Por tanto, les mando que se arrepientan—arrepientan, no sea que los hiera con la vara de mi boca, y con mi ira, y con mi enojo, y que sus sufrimientos sean intensos—qué tan intensos no lo saben, qué tan exquisitos no lo saben, sí, qué tan difíciles de soportar no lo saben. Porque he aquí, Yo, Dios, he sufrido estas cosas por todos, para que no sufran si se arrepintieran; Pero si no se arrepintieran, deben sufrir como Yo; Lo cual causó que Yo mismo, incluso Dios, el más grande de todos, temblara a causa del dolor, y sangrara por cada poro, y sufriera tanto en cuerpo como en espíritu—y deseara no beber de la amarga copa, y retroceder—Sin embargo, gloria al Padre, y la bebí y terminé mis preparativos para con los hijos de los hombres. Por tanto, les mando de nuevo que se arrepientan, no sea que los humille con mi poder omnipotente; y que confiesen sus pecados, no sea que sufran estos castigos de los cuales les he hablado, de los cuales han probado en la más pequeña medida, sí, incluso en el menor grado, cuando retiré mi Espíritu.”
Este lenguaje no necesita una explicación particular para aquellos que alguna vez conocieron a Martin Harris.
“Y les mando que no prediquen nada más que arrepentimiento, y que no muestren estas cosas al mundo hasta que sea sabiduría en mí. Porque no pueden soportar carne ahora, sino que deben recibir leche; por tanto, no deben conocer estas cosas, no sea que perezcan. Aprendan de mí y escuchen mis palabras; caminen en la mansedumbre de mi Espíritu, y tendrán paz en mí. Yo soy Jesucristo; vine por la voluntad del Padre, y hago su voluntad.”
Quiero conectar esta parte de la revelación dada a Martin Harris, con unas pocas palabras en la revelación llamada la Visión—
“Así dice el Señor con respecto a todos aquellos que conocen mi poder, y han sido partícipes de él, y se han dejado vencer por el poder del diablo, y negar la verdad y desafiar mi poder—Ellos son los que son los hijos de perdición, de quienes digo que habría sido mejor para ellos nunca haber nacido; Porque son vasos de ira, condenados a sufrir la ira de Dios, con el diablo y sus ángeles en la eternidad; De quienes he dicho que no hay perdón en este mundo ni en el venidero—Habiendo negado al Espíritu Santo después de haberlo recibido, y habiendo negado al Hijo Unigénito del Padre, crucificándolo para sí mismos y poniéndolo en vergüenza pública. Estos son los que se irán al lago de fuego y azufre, con el diablo y sus ángeles—Y los únicos sobre quienes la segunda muerte tendrá algún poder; Sí, en verdad, los únicos que no serán redimidos en el debido tiempo del Señor, después de los sufrimientos de su ira. Porque todos los demás serán resucitados mediante la resurrección de los muertos, por medio del triunfo y la gloria del Cordero, que fue sacrificado, que estaba en el seno del Padre antes de que se hicieran los mundos.”
Quería conectar estas dos citas, y referirme directamente a la situación del mundo, creyendo que esto puede ser provechoso como todo lo demás. Todas las revelaciones que se han dado, y cada revelación que fue dada, y cada hecho o verdad que se revela a los hijos de los hombres es para su beneficio; y, si se aprovecha, con honestidad y verdad, en rectitud y humildad, para la gloria de Dios y para su propio honor, es un beneficio duradero; pero si se dan la vuelta y hacen un mal uso de ello, siempre será para su condenación: en consecuencia, es para los habitantes de la tierra conocer las bendiciones y los privilegios que el Señor tiene para que disfruten. El Salvador dijo, cuando estaba en la carne, a los escribas y fariseos y doctores de la ley eruditos; y se aplica a todas las clases y grados, y a cada individuo en cada comunidad: “Esta es la condenación, que la luz ha venido al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas en lugar de la luz.”
Así es; siempre ha sido así, y siempre será así: cuando la luz viene, si la gente rechaza esa luz, los condenará, y añadirá a su dolor y aflicción. Así es con los habitantes de la tierra, en el día presente, tanto como lo fue en los días del Salvador, o en cualquier otro período del mundo. La luz entra al mundo, pero los hombres eligen las tinieblas: cuando lo hacen, demuestra que sus obras son malas. Este principio puede ser provechoso para nosotros y para cada hijo e hija de Adán que escucha y tiene el privilegio de escuchar y entender por sí mismos.
Cuando observamos a los habitantes de la tierra, y nos miramos a nosotros mismos, y contemplamos nuestra propia situación y circunstancias, estamos satisfechos de que nosotros, como pueblo, somos favorecidos por encima de cualquier otra clase en la faz de este globo. Nuestras bendiciones se multiplican más que para cualquier otro pueblo. Tenemos el privilegio de saber cómo escapar de este mundo de dolor y pecado, de entrar por la puerta estrecha de la que habló el Salvador, y obtener la vida eterna.
¿Hay algún otro pueblo que conozca estos principios, que tenga en sus manos las llaves del santo sacerdocio, por las cuales puedan salvarse a sí mismos, salvar a sus familias, salvar a sus vecinos y salvar a todos los que los escuchen? ¿Dónde está esa comunidad? No la conozco. Así puede exclamar esta congregación, si se les hiciera la misma pregunta: pueden decir, No la conocemos.
Somos bendecidos, grandemente bendecidos; y cuando contemplamos incluso nuestras aflicciones, la verdad es que nos parecen tan insignificantes que no valen la pena mencionarlas: nunca deberían venir a nuestra memoria. Tenemos el privilegio de servir al Señor, de crecer en gracia y obtener lo que el Señor tiene para nosotros. Este es el pueblo que el Señor quiere que esté preparado para entrar por la puerta estrecha; porque estrecha es la puerta y angosto es el camino, dice Jesús, que lleva a las vidas eternas. En la versión del Rey Jacobo del Antiguo Testamento se traduce como “que lleva a la vida eterna.” Pero en nuestras últimas revelaciones se traduce: “Estrecha es la puerta y angosto es el camino que lleva a las vidas eternas, y pocos son los que la hallan.”
Si preguntara a los Santos de los Últimos Días si todos esperan entrar por la puerta estrecha de la que habló el Salvador, si todos van a heredar vidas eternas, cada uno respondería afirmativamente. Espero que lo hagan. Realmente me alegraría si así fuera; pero no puedo creer por un momento que cada persona que reciba este Evangelio estará preparada para entrar por la puerta estrecha y heredar vidas eternas. Pero hay un hecho, y es innegable: no podemos alterarlo, y es que cada hombre será juzgado de acuerdo con sus obras, y cada hombre recibirá según la magnitud de su capacidad.
Cada individuo entre los Santos de los Últimos Días, entre todos los que profesan la religión, y luego entre todos los paganos en la faz de la tierra, será juzgado de acuerdo con sus obras. ¿Es esto todo? No. Cada individuo también recibirá según la magnitud de su capacidad. Puede surgir la pregunta: ¿Son capaces de recibir la gloria que se revelará, las coronas de gloria, inmortalidad y vidas eternas, todos los individuos que reciben el nuevo y sempiterno convenio y por sus actos se someten a él? Ustedes mismos pueden responder esa pregunta. Pausen un momento.
Les recordaré a Abraham. Vivió muchos años sin hijos, y buscó diligentemente al Señor para saber si su nombre sería borrado del libro, si se extinguiría. Era un hombre justo, un buen hombre, y conversaba con su Señor, recibía revelaciones de lo alto y se comunicaba con seres celestiales; mientras su constante clamor era: Oh Señor, ¿detendrás mi nombre aquí? Pueden leer en la Biblia cómo obtuvo una promesa, y su esposa realmente le dio un hijo en su vejez. Obtuvo esta promesa: “Abraham, hijo mío, tendrás descendencia, y una gran nación surgirá de tus lomos; recibirás el deseo de tu corazón. ¿Qué más puedes desear, Abraham?” Quiero saber si este será el fin de mi descendencia, ¿y mi nombre se detendrá aquí? No, dice el Señor; tu descendencia no tendrá fin. Recuerdan lo que el apóstol dice sobre este asunto. Es esto: “Su simiente será como la arena del mar y como las estrellas del firmamento, en multitud; no se podrán contar desde ahora y para siempre; son infinitas, y seguirán aumentando y aumentando.”
Aquí está la misma descendencia de Abraham en esta casa. Casi toda esta congregación está compuesta por ellos; y están en aumento, extendiéndose hacia la derecha y hacia la izquierda, según la promesa hecha a Abraham, y las bendiciones que él buscaba con tanto empeño. Menciono esto para recordarles un hecho: es una gran bendición, y una de las mayores que se puede otorgar a un ser mortal, recibir la sanción del Todopoderoso, la voz de Dios al hombre, diciendo que heredará vidas eternas. El don de la vida eterna es el mayor de todos los dones que se pueden otorgar a la humanidad.
Cuando nos adentramos en otras comunidades o contemplamos el pasado, y observamos a nuestros antepasados, ¿cuál será su situación? ¿Cuál su destino? Puedo decirles, y me permitirán juzgar el asunto; sin embargo, no voy a juzgarlos ni pronunciar sentencia sobre ellos; pero su situación es clara para aquellos que entienden.
Mi padre y mi abuelo, mis antepasados fueron algunos de los religiosos más estrictos que vivieron sobre la tierra. Sin duda, ustedes pueden decir lo mismo sobre los suyos. De mi madre, la que me dio a luz, puedo decir que nunca vivió una mujer mejor en el mundo que ella. Tengo los sentimientos de un hijo hacia ella. Debo tenerlos, es lo correcto; pero juzgo el asunto que concierne a ella por los principios y el espíritu de las enseñanzas que recibí de ella.
¿Contaría ella con uno de sus hijos en el más mínimo acto que fuera incorrecto según sus tradiciones? No, ni en el más mínimo grado. Fui criado de manera tan estricta, tan firme en la fe de la religión cristiana por mis padres, que si hubiera dicho “diablo”, habría creído que había jurado de manera muy pecaminosa, sin importar en qué ocasión o bajo qué circunstancias ocurriera. Si usaba el nombre del diablo, seguramente habría sido castigado, y severamente. ¿Permitirían mi padre o mi madre que alguno de sus hijos dijera “maldita sea”? ¿Se les permitió alguna vez decir “voto”? No. Si hubiéramos dicho alguna de estas palabras, habríamos sido azotados por ello. No digo que no dijéramos tales cosas cuando estábamos fuera de la vista de papá y mamá; pero si de alguna manera llegaba a sus oídos, seguramente seríamos castigados.
¿Escuché alguna vez a un hombre jurar en la casa de mi padre? No, nunca en mi vida. Nunca escuché a mi padre ni a ninguna persona en su propiedad decir algo tan leve como “maldita sea,” o “maldícelo,” o “el diablo.” Así que, como pueden ver, me criaron de manera bastante estricta. Mi madre, mientras vivió, enseñó a sus hijos todo el tiempo a honrar el nombre del Padre y del Hijo, y a reverenciar el libro sagrado. Ella decía: Léelo, observa sus preceptos y aplícalos a tu vida en la medida de lo posible: haz todo lo que sea bueno; no hagas nada que sea malo; y si ves a alguien en angustia, atiende sus necesidades: nunca permitas que la ira surja en tu pecho; porque, si lo haces, podrías ser vencido por el mal. No sé si alguna vez he agraviado a mi prójimo, ni siquiera por el valor de un alfiler. Me enseñaron, cuando era niño, a no tomar ni un alfiler del patio de un vecino, sino a llevarlo a la casa y dárselo a algún miembro de la familia. Nunca mi madre o mi padre consintieron que alguno de sus hijos hiciera algo que perjudicara a su vecino o semejante, incluso si estos les hubieran causado daño. Si me han agraviado, dice mi padre, devuelvo bien por mal y lo dejo en manos del Señor; él me bendecirá por hacer lo correcto y maldecirá a quienes hacen lo malo.
Menciono solo a mis propios padres y sus enseñanzas para con sus hijos, para traer a sus mentes a los miles y millones y miles de millones de habitantes de la tierra que han vivido y pasado por esta etapa de acción, y a los millones que ahora viven, comen, beben y están ocupados en las casi interminables actividades de la vida mortal, tal como lo estamos nosotros, cada uno moviéndose de acuerdo con su propia capacidad y según sus propias opiniones y nociones sobre las cosas; pero todos, por igual, respiran el aire libre y beben del agua libre, y todos están ante el Señor. Menciono estos pequeños detalles para preparar el camino para la pregunta: “¿Qué vamos a hacer con todos estos habitantes de la tierra?”
Los metodistas responden: “Debes ir al banco de los ansiosos, o serás arrojado al lago de fuego y azufre, y vivirás allí para siempre, sin fin a tu tormento, entre demonios que te lanzarán por todos lados, añadiendo azufre al fuego y fuego al azufre. Debes quedarte allí durante millones y miles de millones y millones de billones de años, y todo lo que un hombre pueda imaginar en forma de números. Cuando hayas vivido allí tantos años, no estarás más cerca del final de esta terrible tormenta que cuando comenzó.”
Esto siempre me ha parecido, desde mi infancia hasta el día de hoy, una completa tontería, hablar de los habitantes de la tierra como perdidos irreversiblemente—hablar de mi padre y mi madre, y los tuyos, o nuestros antepasados, que han vivido fielmente según la mejor luz que tuvieron; pero, debido a que no tuvieron el convenio eterno y el santo sacerdocio en su medio, se les debería enviar al infierno y asarse allí por toda la eternidad. Eso es un sinsentido para mí; siempre lo fue, y lo sigue siendo.
¿Qué vamos a hacer con ellos? Les diré. Tomen a los metodistas y a cada reformador, desde el más reciente hasta el rey Jacobo, quien se separó de la autoridad del Papa, y a los cientos y miles que ahora viven sobre la tierra, y que han vivido y pasado, que no profesan ninguna religión, sino que se mantienen al margen de todos los grupos—entre aquellos que están muertos y aquellos que están vivos, hay multitudes que han sido y son tan buenos como saben ser.
Ahora, el punto es saber qué vamos a hacer con ellos. ¿Vamos a enviarlos a un infierno sin fin? Esto requiere una pequeña explicación; porque si dijera que todos van al infierno, ciertamente estaría diciendo la verdad; y puedo decir, como dije el domingo pasado, todos van allí, tanto santos como pecadores, en cierto sentido.
Hay razones para esto, y el hombre debe entender cuáles son, colocando todo en su lugar adecuado, clasificando y poniendo todas las cosas donde pertenecen, para que la doctrina de la salvación sea completa. La predestinación, por ejemplo, y la gracia libre son ambas doctrinas verdaderas; pero deben estar correctamente unidas y clasificadas para producir armonía entre estas dos doctrinas aparentemente opuestas. Debemos saber, cuando el Señor habla, de qué está hablando y de quién está hablando; todo esto y considerablemente más es necesario para obtener un conocimiento adecuado del plan completo de la salvación.
Les pregunto nuevamente, ¿qué vamos a hacer con padre y madre? ¿Vamos a enviarlos a la perdición, y dejarlos allí en una miseria espantosa y tormento eterno? No; no vamos a hacer tal cosa; sino que los pondremos donde pertenecen.
Ahora, entiendan, todos los espíritus vinieron de Dios, y vinieron puros de su presencia, y fueron puestos en tabernáculos terrenales, que fueron organizados para ese propósito expreso; y así el espíritu y el cuerpo se convirtieron en un alma viviente. Si estas almas vivieran de acuerdo con la ley del cielo, Dios ordenó que se convirtieran en templos preparados para heredar todas las cosas. Quiero que entiendan que todos los espíritus son puros cuando son puestos en estos tabernáculos; pero no tenemos tiempo para explicar o exponer las razones de la variación en la apariencia de los tabernáculos mortales. Hay causas para ello. Nuestros espíritus llenan los tabernáculos organizados para ellos; el cuerpo es una morada para que el espíritu habite en ella; y si el espíritu y el cuerpo están de acuerdo en guardar todas las leyes y todos los mandamientos que el Señor revela a ese tabernáculo, nunca será destruido.
¿Cuántos serán preservados? Todos los que no nieguen y desafíen el poder y el carácter del Hijo de Dios, todos los que no pequen contra el Espíritu Santo. Ahora, para regresar nuevamente. Aquí están los espíritus que han venido y han tomado posesión de los tabernáculos preparados; han entrado en su casa; y ustedes observan que estas moradas de los espíritus de los hombres están esparcidas por la faz de la tierra, y han venido del Señor puras en sus espíritus. Estos entran en sus tabernáculos y están excluidos de su presencia y del conocimiento del Señor: son ignorantes, llenos de incredulidad, expuestos a las tradiciones impías de los padres, con las que tienen que lidiar, y a toda la maldad que hay en el mundo con la cual deben contender.
Con el ojo de la mente, miren a los millones de personas en todas las naciones que están actuando de acuerdo con el mejor conocimiento que poseen. ¿Qué? ¿Los católicos romanos? Sí, y luego cada una de sus hijas hasta la más reciente Iglesia protestante que ha sido organizada. Todos están haciendo lo mejor que pueden, y viviendo de acuerdo con la mejor luz que tienen—muchos de ellos, aunque no todos. ¿Qué haremos con ellos? Pasan de este mundo, sus espíritus van al mundo espiritual, y sus cuerpos vuelven a su madre tierra, y allí duermen, mientras sus espíritus están ante el Señor.
¿Son felices? Cada hijo e hija de Adán que vive de acuerdo con la mejor luz y conocimiento que tiene, cuando entra en el mundo espiritual, es feliz en proporción a su fidelidad. Por ejemplo, consideren algunos de nuestros últimos reformadores; tomen el mejor ejemplo de reformadores que tenemos, que todo el tiempo están llenos de gloria y felicidad, llenos de alabanzas al Señor—que se reúnen a menudo para cantar, orar, predicar, gritar y dar gracias al Señor Todopoderoso; y en muchas ocasiones y en gran medida disfrutan de mucho de un buen espíritu, que es el Espíritu del Señor, o la luz de Cristo, que ilumina al mundo.
Ahora bien, esto puede parecer singular para algunos. ¿Qué? ¿Ellos disfrutan del Espíritu del Señor? Sí, cada hombre y mujer, según su fe y el conocimiento que tienen en su posesión. Disfrutan de la bondad de su Padre celestial. ¿Reciben el Espíritu del Señor? Lo reciben, y disfrutan de su luz, caminan en ella, y se regocijan en ella.
¿Cuál será su estado en el más allá? Cada metodista fiel que ha vivido y cumplido fielmente los requisitos de su religión, según la mejor luz que tenía, haciendo el bien a todos y el mal a ninguno, sin dañar a nadie en la tierra, honrando a su Dios tanto como sabía, tendrá un cielo tan grande como el que siempre anticipó en la carne, y mucho más grande. Cada presbiteriano, y cada cuáquero, y cada bautista, y cada miembro católico romano—cada reformador, de cualquier clase o grado, que viva de acuerdo con la mejor luz que tiene, y que nunca haya tenido la oportunidad de recibir una luz mayor que la que posee, tendrá y disfrutará todo lo que vivió por obtener.
Les estoy diciendo la verdad tal como es, y pueden escribirlo si así lo desean, y llamarlo revelación si lo prefieren. Pero ya se ha revelado antes de que lo revelara hoy aquí. Esta es la situación del cristianismo después de la muerte.
Pueden ir entre los paganos, o entre todas las naciones que hay, y ellos tienen su religión, sus sacramentos y ceremonias, que son tan sagrados para ellos como los nuestros lo son para nosotros: son igual de preciados y queridos para ellos, aunque nosotros los llamemos paganos. Son adoradores idólatras; sin embargo, su religión es tan sagrada para ellos como la nuestra lo es para nosotros. Si viven de acuerdo con la mejor luz que tienen en su religión, Dios es Dios sobre todos y el Padre de todos nosotros; somos todos obra de sus manos; y si son ignorantes, llenos de superstición, y tienen las tradiciones de los padres entrelazadas como un manto alrededor y sobre ellos, de modo que no pueden ver ninguna luz, así serán juzgados; y si han vivido de acuerdo con lo que poseían, así lo recibirán en el más allá.
¿Y será gloria? podrían preguntar. Sí. Gloria, gloria, gloria a nuestro misericordioso Padre en los cielos; porque la menor gloria mencionada en esta Visión dada a José Smith, hijo, y Sidney Rigdon, no puede describirse: es tan grande y tan exquisita que está completamente más allá de la percepción mortal.
No pudieron escribirla, ni describirla en lenguaje. La gloria del mundo telestial ningún hombre la conoce, excepto aquel que participa de ella; y aun en ese mundo difieren en gloria como las estrellas en el firmamento difieren unas de otras. La gloria terrenal es aún mayor, y la celestial es la mayor de todas; esa es la gloria de Dios el Padre, donde reina nuestro Señor Jesucristo. Bueno, este pueblo está privilegiado por encima de todos los demás pueblos de la tierra: esta comunidad—esta congregación que tengo ahora ante mí es el pueblo cuyas bendiciones son muy superiores a las bendiciones de toda la familia humana.
¿Qué clase de personas deberíamos ser? ¿No deberían nuestras vidas estar llenas de alabanza, gloria y aleluyas a Dios y al Cordero, con buenas obras y buenos sentimientos, estando llenos del Espíritu de Dios? Si así fuera, ¿habría espacio para la ira o la contienda de aquí en adelante? No habría un hombre o una mujer que pudiera encontrar tiempo para hablar de sus vecinos o contender con un hermano, sino que todos los corazones estarían santificados ante el Señor, y cada lengua estaría hablando alabanza, y cada mano se extendería para hacer el bien y buscar edificar el reino de Dios; y nunca volverían a pecar. Si buscamos edificar este reino, después el Señor nos edificará. No sé si llegaré ni a la mitad de lo que quiero decir hoy. Quiero regresar y mirarnos a nosotros mismos en la próxima ocasión.
¿Cuántas glorias y reinos habrá en la eternidad? Verán la misma variedad en la eternidad que ven en el mundo. Por ejemplo, aquí ven una clase de hombres que han vivido de acuerdo con la mejor luz que tenían. Pueden ir entre los paganos, o entre los cristianos, no importa; los llamaré a todos cristianos, o a todos paganos, si eso acomoda los sentimientos de alguien, porque no se diferencian mucho de todos ser paganos. Tomaremos a los mejores hombres que podamos encontrar entre ellos—cuando pasan el velo están en felicidad, están en gloria, van entre los espíritus desencarnados; pero no van a donde hay cuerpos resucitados, porque no pueden vivir allí: un profeta o un apóstol no puede vivir allí. También van al mundo espiritual a vivir con espíritus. ¿Comulgan con el Padre y el Hijo? El Padre comulga con ellos como le plazca, a través de ángeles, o de otro modo, con el Hijo y el Espíritu Santo. Esta es la situación del profeta, el apóstol, y todos los santos antes de recibir sus cuerpos resucitados; pero están esperando con ansias el momento en que recibirán sus cuerpos de entre el polvo; y aquellos que han sido fieles, probablemente, pronto recibirán sus cuerpos resucitados. Abraham recibió su cuerpo hace mucho tiempo, y mora con el Padre y el Hijo, entre todos los profetas y santos fieles que recibieron sus cuerpos resucitados inmediatamente después de la resurrección del Salvador. Estaban entonces preparados para entrar en el reposo del Padre y ser coronados con gloria y vidas eternas; pero no estaban preparados antes.
Ningún espíritu de Santo o pecador, del Profeta o de aquel que mata al Profeta, está preparado para su estado final: todos pasan por el velo desde este estado y van al mundo de los espíritus; y allí habitan, esperando su destino final. Sin duda, les parece una idea singular que tanto el Santo como el pecador vayan al mismo lugar y habiten juntos en el mismo mundo. Pueden ver la misma variedad en este mundo. Ven a los Santos de los Últimos Días, que han venido a estos valles, que están por sí mismos como una comunidad, aunque están en el mismo mundo con otras comunidades. Pero no siento que estoy viviendo donde hay seis u ocho tipos de religión o más, y, después de todo, ninguna religión. No estoy viviendo donde hay maldiciones, juramentos, carreras de caballos, juegos de azar y todo lo demás que pueda perturbar una comunidad pacífica. Aunque estoy en el mismo mundo donde todo esto existe, no estoy viviendo donde está, ni estoy perturbado por ello; sino que estoy en paz y sirviendo al Señor.
Pueden ver la variedad aquí. Los presbiterianos pueden irse por sí mismos y construir ciudades y pueblos, y tratar de prohibir a todas las demás personas que no sean presbiterianas vivir con ellos. Los metodistas pueden hacer lo mismo; los bautistas pueden hacer lo mismo. Tenemos el privilegio de organizar la sociedad en este mundo como queramos, en cierto sentido. Esto es lo que el Sr. Owen llama Socialismo. Él dice que la humanidad está controlada por las circunstancias, y otros dicen que la humanidad gobierna y controla las circunstancias. Ambos son ciertos. Gobernamos y controlamos las circunstancias; pero cuando llegamos a circunstancias que el Señor controla, entonces somos controlados por las circunstancias. Mis hermanos y yo podemos ir y asentarnos en cierta parte; y si queremos, podemos dedicarnos al comercio o a la cría de ganado; y si queremos, podemos vivir sin una familia, como los Shakers. De esta manera podemos controlar las circunstancias en gran medida, mientras que hay circunstancias sobre las que no tenemos control. Todo esto muestra exactamente la situación de las personas en el más allá: controlan las circunstancias en gran medida, y a veces las circunstancias los controlan a ellos. Cuando están en el mundo de los espíritus, allí están el Profeta y el Patriarca; todos los hombres justos están allí, y todos los hombres malvados también están allí.
¿Qué se va a hacer con ellos? Pronto Sion será edificada; los Templos serán construidos, y el santo Sacerdocio tomará efecto y gobernará, y cada ley de Cristo será obedecida, y Él gobernará y reinará como Rey de las naciones, así como ahora lo hace como Rey de los Santos. Muy pronto verán que se erigen Templos, y los hijos de Jacob entrarán en los Templos del Señor. ¿Qué harán allí? Harán muchas cosas. Cuando vean a Sion redimida y edificada—cuando vean al pueblo realizando las ordenanzas de salvación para sí mismos y para los demás (y lo harán en el futuro), verán simplemente esto (pero no tengo tiempo esta mañana para decirles más que una pequeña parte). Alrededor del momento en que los Templos del Señor estén construidos y Sion esté establecida—aproximadamente en ese momento, verán (aquellos que sean lo suficientemente fieles), que lo primero que sabrán será que habrá extraños en medio de ustedes, caminando con ustedes, hablando con ustedes: entrarán en sus casas, comerán y beberán con ustedes, irán a las reuniones con ustedes y comenzarán a abrir sus mentes, como lo hizo el Salvador con los dos discípulos que caminaron en el campo en los días antiguos.
Cerca del tiempo en que los Templos estén listos, los extraños vendrán y conversarán con ustedes, y probablemente les preguntarán si entienden la resurrección de los muertos. Ustedes podrían decir que han escuchado y leído mucho sobre eso, pero no lo entienden del todo; entonces ellos abrirán sus mentes y les enseñarán los principios de la resurrección de los muertos y cómo salvar a sus amigos: señalarán las Escrituras en el Antiguo y Nuevo Testamento, en el Libro de Mormón y otras revelaciones de Dios, diciendo: “¿No recuerdan haber leído tal y tal cosa, que los salvadores subirían al monte Sión?” etc.; y les expondrán las Escrituras. Ya tienen sus Templos listos: ahora vayan y sean bautizados por esas buenas personas. Allí están su padre y su madre—sus antepasados de muchas generaciones atrás—las personas que han vivido sobre la faz de la tierra desde que se quitó el Sacerdocio, miles y millones de ellos, que han vivido de acuerdo con la mejor luz y conocimiento que poseían. Ellos les expondrán las Escrituras, y abrirán sus mentes, y les enseñarán sobre la resurrección de los justos y los injustos, sobre la doctrina de la salvación: usarán las llaves del santo Sacerdocio y abrirán la puerta del conocimiento, para que puedan mirar en el palacio de la verdad. Ustedes exclamarán: ¡Eso es todo claro! ¿Por qué no lo entendí antes? Y comenzarán a sentir que sus corazones arden dentro de ustedes mientras caminan y hablan con ustedes.
Entrarán en el Templo del Señor y comenzarán a ofrecer ordenanzas ante el Señor por sus muertos. Este o aquel hombre dice: Quiero salvar a tal persona—quiero salvar a mi padre; y de inmediato va a la ordenanza del bautismo, es confirmado, lavado, ungido y ordenado a las bendiciones del santo Sacerdocio por sus antepasados. Antes de que este trabajo esté terminado, muchos de los élderes de Israel en el monte Sión se convertirán en pilares en el Templo de Dios, para no salir más: comerán, beberán y dormirán allí; y con frecuencia tendrán ocasión de decir: “Alguien vino al Templo anoche; no sabíamos quién era, pero sin duda era un hermano, y nos dijo muchas cosas que no entendíamos antes. Nos dio los nombres de muchos de nuestros antepasados que no están registrados, y me dio mi verdadera genealogía y los nombres de mis antepasados de cientos de años atrás. Me dijo: Tú y yo estamos conectados en una familia: aquí están los nombres de tus antepasados; tómales y escríbelos, y sé bautizado y confirmado, y salva a tales y tales personas, y recibe las bendiciones del Sacerdocio eterno para tales y tales individuos, así como lo haces para ti mismo.” Esto es lo que vamos a hacer por los habitantes de la tierra. Cuando lo veo, no quiero descansar mucho, sino ser industrioso todo el día. Porque cuando lo pensamos bien, no tenemos tiempo que perder, pues es un trabajo bastante laborioso.
Tengo muchas ganas de que la reprensión toque a algunos hombres un poco. ¿Creen que querrían ir a California a buscar oro, o correr hacia los transbordadores, donde se blasfema el nombre del Todopoderoso, si entendieran correctamente estas cosas—el camino de la vida y la salvación? Entrarán en el Templo del Señor, cuando, dentro de poco, vendrán, por ejemplo, los hermanos José y Hyrum Smith; porque estarán perfectamente capacitados para venir y quedarse a pasar la noche con ustedes, y no sabrán quiénes son. O supongan que David Patten viniera y estrechara la mano de algunos de los Doce, y quisiera quedarse a pasar la noche con ellos y exponerles las Escrituras y revelarles las cosas ocultas de Dios. No pasará mucho tiempo antes de que esto sea así.
Supongamos que estamos listos para ello, y un gran Templo se construye en el punto central, en el Condado de Jackson. Caballeros, no se sorprendan; porque si nosotros no regresamos allí, nuestros hijos e hijas lo harán; y un gran Templo será construido sobre el lugar consagrado, y muchos más además de ese. La tierra de José es la tierra de Sion; y se necesitan América del Norte y del Sur para formar la tierra de José. Supongamos que estamos listos para entrar en los Templos de Dios para oficiar por nuestros padres y abuelos, por nuestros antepasados de cientos de años atrás, quienes todos están mirando para ver qué hacen sus hijos en la tierra. El Señor dice: He enviado las llaves de Elías el Profeta—he impartido esa doctrina para volver los corazones de los padres hacia los hijos, y los corazones de los hijos hacia los padres. Ahora, todos ustedes hijos, ¿están mirando hacia la salvación de sus padres? ¿Están buscando diligentemente redimir a aquellos que han muerto sin el Evangelio, en la medida en que ellos buscaron al Señor Todopoderoso para obtener promesas para ustedes? Porque nuestros padres obtuvieron promesas de que su descendencia no sería olvidada. Oh, hijos de los padres, miren estas cosas. Ustedes deben entrar en los Templos del Señor y oficiar por sus antepasados.
Supongamos que estamos listos para entrar en el Templo para ser bautizados y atender a las ordenanzas por cien de nuestros mejores antepasados, y que Tomás le diga a Juan: “Juan, encárgate de este asunto y ocúpate de él; quiero ir a este transbordador para ganar un poco de dinero”; o “José, tú conoces mejor que yo los nombres de nuestros antepasados; ¿no podrías encargarte de su salvación? Yo no tengo tiempo; quiero construir un puente”. “Santiago, ¿estás listo para cumplir con tus deberes por los muertos?” “No; quiero ir y tener una tienda de abarrotes”. Y ustedes conocen el lenguaje que es común en tales lugares: el nombre del Señor es blasfemado, y sus siervos son maldecidos con juramentos amargos.
¿Qué piensan de esto, caballeros, élderes en Israel? ¿Qué tendría que ver el dinero con ustedes si estuvieran ahora en el umbral de la eternidad, y la eternidad abierta ante ustedes? ¿Tendrían la apostasía como la tienen ahora? Un poco de dinero es más importante para tales personas que la salvación de todos los hijos e hijas de Adán. Ojalá tuviera una voz como diez mil terremotos, para que todo el mundo pudiera escuchar y conocer la bondad amorosa del Señor.
Les estoy diciendo cosas que están constantemente ante mí. Cuando los hombres y mujeres buscan las cosas perecederas de este mundo, y se salen del camino del deber y ponen en peligro su salvación, se ha dicho que eso hiere los sentimientos del hermano Brigham. Es cierto, y podría incluso llorar por ellos; y los ángeles lloran por nosotros al ver nuestra necedad—que somos tan insensatos como para correr tras las cosas efímeras del mundo, y fijar nuestras mentes y sentimientos en las riquezas, y descuidar nuestro deber de prepararnos para la venida del Hijo del Hombre, para la venida de los antiguos y modernos Apóstoles y Profetas, para la redención de Sion, y para la redención de nuestros queridos amigos en cada época del mundo cuando el Sacerdocio no estaba sobre la tierra.
Ahora, la pregunta en nuestras mentes es, ¿van a compartir todo el mundo estas bendiciones? Sí, todo el mundo. ¿No se perderá nadie? ¿No sufrirá nadie la ira del Todopoderoso? Puedo decir, en primer lugar, como he dicho toda mi vida, donde he estado predicando, nunca tuve el espíritu de predicar el infierno y la condenación a la gente. Lo he intentado muchas veces—lo intenté el último domingo, y lo he intentado hoy para llegar a ese punto: el sufrimiento de los malvados. Parece que sufrirán; pero no puedo concentrar mi corazón en otra cosa que no sea la salvación del pueblo. Todas las naciones van a compartir estas bendiciones; todas están incorporadas en la redención del Salvador. Él ha probado la muerte por todos los hombres: todos están en su poder, y los salva a todos, como él dice, excepto los hijos de perdición; y el Padre ha puesto todas las creaciones sobre esta tierra en su poder. La tierra misma, y la humanidad sobre ella, los animales, los peces del mar, las aves del cielo, los insectos, y cada cosa que se arrastra, con todas las cosas relacionadas con esta esfera terrenal, todo está en las manos del Salvador, y él los ha redimido a todos. ¿Quién está fuera de su poder? Les diré, en primer lugar, que él ha hecho al hombre un agente para sí mismo ante el Señor, junto con todo lo demás que ha ordenado, para que la humanidad actúe por sí misma, piense por sí misma, negocie por sí misma. Pueden elegir el bien y rechazar el mal, o aferrarse al mal y descuidar la luz y el bien, tal como lo elijan. La vida y la muerte están ante ellos, y tienen el privilegio de elegir la vida o la muerte. Si eligen la muerte, el mal y la oscuridad, llegará el momento en que aquellos que están familiarizados con el poder de Dios negarán ese poder, hablarán en contra del Espíritu Santo y cometerán el pecado imperdonable. Entonces se salen del poder del Salvador, y toman para sí mismos poder, y dicen: “Ahora no escucharé al Señor Jesús; serviré a quien yo quiera, y desafío el poder del Hijo de Dios.” Se entregan como siervos del Diablo y se convierten en sus ángeles. Entonces están fuera de las manos del Salvador y nunca podrán habitar en el cielo, por los siglos de los siglos.
Esto ilustra la idea. Ustedes han escuchado mucho acerca de tener sus nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero. Cuando éramos cristianos, según la acepción común de la palabra, solíamos predicar mucho sobre cómo obtener nuestros nombres escritos en ese libro. Les diré cómo es. Los nombres de cada hijo e hija de Adán ya están escritos en el Libro de la Vida del Cordero. ¿Habrá alguna vez un momento en que serán borrados de él? Sí, cuando se conviertan en hijos de perdición, y no antes. Cada persona tiene el privilegio de mantenerlo allí para siempre. Si descuidan ese privilegio, entonces sus nombres serán borrados, y no antes. Todos los nombres de la familia humana están escritos allí, y el Señor los mantendrá allí hasta que lleguen al conocimiento de la verdad, para que puedan rebelarse contra él y pecar contra el Espíritu Santo; entonces serán arrojados al infierno, y sus nombres serán borrados del Libro de la Vida del Cordero.
Quiero que los hermanos miren el trabajo que tenemos por delante. Contemplen sus bendiciones, y valórenlas. No hay un pueblo que esté tan bendecido como nosotros. Tenemos las palabras de vida eterna, el santo Sacerdocio del Hijo de Dios. Poseemos las llaves de ese Sacerdocio, y podemos prepararnos para convertirnos en ángeles de Dios—sí, más aún, para convertirnos en Santos de Dios—sí, más aún, para convertirnos en dioses en la eternidad, y ser coronados con coronas de gloria, inmortalidad y vida eterna. ¡Ay de aquellos que descuiden estas cosas—que las tomen a la ligera! ¡Ay de aquellos que vivan entre el mundo y amen las riquezas, o cualquier cosa más que al Autor de nuestra salvación!
Estas son algunas partes del Evangelio de la redención. ¿No es una bendición? ¿No es un gran privilegio para los habitantes de la tierra conocer la verdad tal como es—escucharla en sus oídos, de modo que puedan ir al infierno y sufrir la ira del Todopoderoso; sin embargo, si no han tenido el privilegio de recibir el santo Evangelio, si no han llegado al conocimiento de la verdad como para pecar contra el Espíritu Santo, llegará el momento, por el poder y el triunfo del Cordero, en que él los sacará, después de que hayan sufrido su ira según los hechos realizados en el cuerpo? ¿No es una gran bendición?
Les diré, hermanos, hermanas y amigos, cuando veo estas cosas, deseo fervientemente que pudieran ser entendidas por todo el mundo. Ojalá pudieran verlas y comprenderlas, y contemplar la bondad, la severidad, y la amabilidad con esa severidad, y el amor que el Todopoderoso tiene por ellos. Si pudieran saberlo, no esperaríamos que volviera a salir el sol antes de que toda rodilla se doblara ante el Señor, de este a oeste, y de norte a sur, por todo este globo, y toda lengua confesara ante Dios el Padre que Jesús es el Cristo.
Cuando lo sepan y lo comprendan, ese será el momento en que el velo que los cubre se quitará de sus ojos, y toda carne verá su gloria junta. Entonces toda rodilla se doblará, y toda lengua confesará que Jesús es el Cristo, el Redentor, el Salvador y el heredero legítimo de esta creación, y lo honrarán como su bondadoso benefactor, y lo alabarán continuamente, aunque estén en el mundo terrenal.
Siento decir, ¡Que el Señor los bendiga! Me cuesta hablarles esta mañana. Mi voz ya no truena como lo hacía antes; y sería una miseria para mí hablarle a una congregación y que no me escucharan. Me cuesta predicar. Me gustaría que pudiéramos hablar aquí durante mil años y no cansarnos, si tuviéramos la habilidad y el poder para hacerlo. Llegaremos a eso con el tiempo. Que el Señor los bendiga y los prepare para el reino de descanso. Amén.
Resumen:
En este discurso, Brigham Young expone una parte fundamental del Evangelio de la redención, enfatizando que todos los seres humanos están sujetos a la justicia y misericordia de Dios. Él explica que aquellos que no han recibido el Evangelio en vida y no han tenido la oportunidad de pecar contra el Espíritu Santo, aún tendrán la posibilidad de recibir la salvación después de sufrir la ira del Señor, de acuerdo con sus obras. Aunque sufran temporalmente por sus acciones, el Cordero (Cristo) los sacará del tormento en su debido momento.
Young también expresa su deseo de que toda la humanidad comprenda la bondad y severidad de Dios, y reconoce que si todos los hombres conocieran la verdad de Dios y su plan de salvación, no habría demora en que todas las rodillas se doblaran ante el Señor y que toda lengua confesara que Jesucristo es el Salvador. Explica que llegará el día en que el velo de ignorancia se quitará y toda la carne verá la gloria de Dios, momento en el cual todos reconocerán y alabarán a Jesucristo como su Redentor, aunque no hayan sido miembros del reino celestial.
Finalmente, Young menciona que, debido a la disminución de su capacidad para hablar con fuerza, enfrenta dificultades para predicar, pero aún espera un tiempo futuro en que las personas podrán hablar por mil años sin cansarse, como parte de la gloria eterna que aguarda a los fieles.
Este discurso nos invita a reflexionar sobre la magnitud del plan de redención de Jesucristo, que no solo abarca a los que han tenido la oportunidad de recibir el Evangelio en la vida terrenal, sino también a aquellos que han fallecido sin conocerlo. Nos recuerda que el amor y la justicia de Dios son inseparables, y que su misericordia llega a todos los seres humanos.
La enseñanza sobre la eventual redención de la mayoría de los hijos de Dios, después de pasar por su justa condena, nos insta a reflexionar sobre el concepto de misericordia eterna. Brigham Young recalca que solo aquellos que cometen el pecado imperdonable, al rechazar completamente al Espíritu Santo y al Salvador, estarán fuera del alcance de esta redención.
Además, la reflexión de Young sobre el futuro en el que toda la humanidad reconocerá a Jesucristo nos invita a considerar cómo debemos vivir en el presente. Nos motiva a prepararnos espiritualmente para cuando ese velo de oscuridad sea quitado y todos veamos la gloria de Dios, asegurando que nuestras vidas reflejen nuestra comprensión de la verdad del Evangelio y del amor de Dios.
Este discurso es un llamado a no dejarse llevar por las preocupaciones mundanas y perecederas, como las riquezas, y a centrarnos en nuestra preparación para el futuro eterno que nos espera, en el que cada uno de nosotros tendrá la oportunidad de contribuir a la salvación tanto de nosotros mismos como de nuestros antepasados.
discursosud.com 