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Moisés y la Ley

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El evangelio del Señor Jesucristo fue enseñado a Adán y su familia y está destinado a toda la humanidad. Los primeros patriarcas y profetas, como Enoc y Abraham, lo vivieron y lo predicaron.

A veces, sus esfuerzos fueron recompensados con gran éxito, como en el caso de Enoc (Moisés 7) y Melquisedec (Alma 13). En otras ocasiones, los resultados no fueron tan fructíferos, como indicó Pablo cuando dijo: “Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.” (Heb. 4:2.)

Pablo dijo expresamente que el evangelio fue predicado a Abraham. (Gal. 3:8.) De este asunto también escribió Pedro:

“De esta salvación han inquirido y diligentemente indagado los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquiriendo qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían tras ellos.” (1 Ped. 1:10-11.)

Durante su estancia de 430 años en Egipto, los hijos de Israel se volvieron apóstatas y comenzaron a seguir los caminos de esa tierra idólatra; de ahí el incidente del becerro de oro.

Pablo, escribiendo a los Hebreos, habló de ellos:

“No endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto,

Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras cuarenta años.

A causa de lo cual me disgusté con aquella generación, y dije: Siempre andan vagando en su corazón, y no han conocido mis caminos.

Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo.

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad, para apartarse del Dios vivo.

Pues algunos, habiendo oído, le provocaron; aunque no todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés.

¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto?

¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que no obedecieron?

Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad.” (Heb. 3:8-12, 16-19.)

Así, como dijo Pablo, los que salieron de Egipto no pudieron entrar en la Tierra Prometida a causa de su incredulidad. El Señor permitió que pasaran cuarenta años para que surgiera una nueva generación, y fue esta nueva generación la que cruzó el Jordán.

Moisés había esperado poder convertirlos al evangelio. Él poseía el Sacerdocio de Melquisedec; él era su líder profético, su revelador y vidente. Pero muchos, incluso de la nueva generación, no querían escucharle. Habían sido influenciados demasiado por los malos ejemplos de sus padres mientras viajaban por el desierto.

El resultado fue que Israel, incluso después del proceso de selección que se llevó a cabo en el desierto, aún no estaba listo para aceptar al Dios verdadero y vivir las hermosas verdades del evangelio de Cristo.

Pero el Señor fue infinitamente paciente. Mantendría su pacto con Abraham. Había prometido al patriarca que Palestina sería el hogar de sus hijos, y también que a través de su familia todas las naciones de la tierra serían bendecidas. Eso, por supuesto, significaba que la fe en el verdadero Dios debía ser preservada.

El Señor entonces determinó que les daría a las tribus un curso preparatorio de mandamientos menores como una base sobre la cual podrían construir una aceptación de las leyes superiores.

El pueblo era egoísta. Evidentemente, muchos de ellos estaban depravados, a juzgar por los tipos de leyes incluidas en el nuevo plan. En vista de esto, se requería una corrección estricta de estos rasgos.

Para hacer los mandamientos estrictos, el Señor introdujo la pena de muerte por desobediencia en muchos casos, y al hacerlo, dejó en claro que los justos no debían sentir lástima por aquellos que sufrían la pena extrema, pues se lo habían traído sobre sí mismos. (Deut. 19:13.)

Para ilustrar la manera en que esta nueva ley, conocida como la ley de Moisés, servía como un ayo, se observará que el Señor mezcló con los mandamientos carnales algunos de los mandamientos más importantes de las leyes superiores.

El primer y gran mandamiento, amar al Señor con todo nuestro corazón, alma y fuerza, es fundamental en cualquier dispensación del evangelio. Como se dio entonces, decía:

“Escucha, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.

Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;

Y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.

Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos;

Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.” (Deut. 6:4-9.)

Más tarde, mientras Moisés se dirigía a la congregación, dijo: “Ahora pues, Israel, ¿qué pide de ti Jehová tu Dios, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma?” (Deut. 10:12.)

Él continuamente enfatizaba la idea de un solo Señor y un solo Dios, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, para alejar sus mentes de la mezcla de prácticas paganas egipcias con sus dioses de oro, piedra, agua, y de la luna y el sol.

Es interesante que en este tiempo temprano también les señalara el objetivo final de ser perfectos como Dios; dijo: “Perfecto serás delante de Jehová tu Dios.” (Deut. 18:13.)

Este mandamiento vino después de su condena de todo tipo de hechicería que él calificó como abominaciones ante el Señor. Fue debido a sus religiones falsas, así como a su depravación, que el Señor estaba expulsando a los cananeos de la tierra. Usaría a los israelitas como sus instrumentos para hacerlo, ¡pero Israel no debía contaminarse con el pueblo que iban a destruir!

La Versión Revisada de la Biblia dice lo siguiente: “Porque todo aquel que hace estas cosas es abominable para Jehová; y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa a estas naciones de delante de ti. Perfecto serás delante de Jehová tu Dios. Porque estas naciones, que vas a heredar, a agoreros y adivinos oyen; mas a ti no te ha permitido esto Jehová tu Dios.” (Deut. 18:9-15.)

Los israelitas estaban en esta posición peculiar: Detrás de ellos estaban los dioses paganos de los egipcios. Delante de ellos estaban los igualmente paganos dioses de los cananeos, cuyas prácticas incluían brujería, hechicería y “medios que murmuran y musitan” que realizaban sesiones y pretendían invocar a los muertos. Todo esto era una abominación para el Señor.

Por lo tanto, fue severo y estricto en este asunto, y lo hizo un delito capital adorar de estas maneras erradas. Tal adoración era apostasía de la verdad, y si se transmitía a otras generaciones, podría frustrar las promesas del Señor a Abraham. El Señor no podía ser indulgente en este punto. Y de todos modos, ¿quién puede alcanzar algún grado de perfección por medios imperfectos?

Entre las leyes superiores mezcladas con los mandamientos carnales, también había muchas que en detalle enseñaban el principio general de la Regla de Oro, hacer a los demás lo que quisiéramos que nos hicieran a nosotros.

Así que el “ayo” combinaba la ley menor con algunos principios de la ley superior para mantener sus objetivos en el enfoque adecuado, aunque el Sacerdocio de Melquisedec y Moisés el profeta fueron quitados de ellos.

Pablo explicó esto a los Gálatas mientras intentaba mostrarles cómo el evangelio de Cristo, traído por el propio Salvador, abolió los mandamientos carnales:

“Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.

De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.

Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,

pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;

porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo os habéis revestido.

No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.” (Gal. 3:23-29.)

Pero fundamental para todo esto era el conocimiento y una firme creencia en el Dios verdadero. Los israelitas habían estado tan expuestos a la idolatría en Egipto que muchos vacilaron y claramente perdieron el concepto verdadero de Dios. De lo contrario, no habrían adorado tan voluntariamente ante el becerro de oro de Aarón.

Si el Señor iba a salvarlos, primero debía enseñarles la verdad sobre sí mismo. Debía permitirles saber sin lugar a dudas que él vive, que es una Persona, que Jehová es su nombre y que las deidades paganas no son más que ídolos mudos hechos de piedra, plata o oro. (3 Ne. 15; Lev. 6.)