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El Gran Mandamiento

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El Salvador les habló a los judíos de su época sobre el primer y gran mandamiento. Fue una cita de Moisés, quien a su vez lo había recibido originalmente de Jehová. Tal como se expresa en Mateo, dice:

Pero los fariseos, al oír que había hecho callar a los saduceos, se reunieron a una.

Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó para tentarle, diciendo:

Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?

Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

Este es el primero y grande mandamiento.

Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. (Mat. 22:34-40).

Fue dado de la siguiente manera en los días de Moisés:

Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.

Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;

Y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.

Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos.

Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas. (Deut. 6:4-9).

Inmediatamente después, siguió esta enérgica demanda de obediencia:

Cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

A Jehová tu Dios temerás, y a él solo servirás, y por su nombre jurarás.

No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que están en vuestros contornos;

Porque el Dios celoso, Jehová tu Dios, está en medio de ti; no sea que se inflame el furor de Jehová tu Dios contra ti, y te destruya de sobre la faz de la tierra.

No tentaréis a Jehová vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah.

Guardad diligentemente los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y sus testimonios, y sus estatutos, que te ha mandado.

Y haz lo recto y bueno ante los ojos de Jehová, para que te vaya bien, y entres y poseas la buena tierra que Jehová juró dar a tus padres. (Deut. 6:12-18).

A menudo la gente pregunta por qué el Señor es tan estricto en su insistencia en la obediencia completa. Solo tal obediencia satisfará los términos de este primer y gran mandamiento.

Al considerarlo, debemos recordar siempre que está inseparablemente conectado con esa otra gran exhortación dada en el Sermón del Monte: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” (Mat. 5:48).

Si buscamos emular la vida de Cristo, debemos concentrarnos en ello con un gran y sincero esfuerzo. Si esperamos llegar a ser como nuestro Padre celestial, debemos darle la máxima prioridad en nuestras vidas.

¿Quién puede llegar a ser un gran músico o un gran ingeniero u otra persona altamente capacitada sin centrar toda su atención en ese objetivo?

Pero ¿qué es más difícil, ser un gran músico o llegar a ser perfecto como Dios?

No podemos alcanzar la perfección por medios imperfectos. Ser laxos en nuestra atención al Señor y descuidados en nuestra obediencia a él no resulta en nada más que imperfección y fracaso.

El Señor lo sabe. Porque quiere que lleguemos a ser como él, requiere que sigamos su fórmula, y eso requiere obediencia diaria constante, vivir su tipo de vida, pensar sus tipos de pensamientos, para que “las obras que yo hago, [vosotros] también las hagáis,” y “obras mayores que estas haréis.” (Juan 14:12).

¿No es esa la manera de alcanzar la perfección? Si hacemos las obras de Dios, conoceremos su doctrina, que es verdadera. (Juan 7:17). Si hacemos las obras de Dios, desarrollaremos rasgos de carácter semejantes a Cristo. Debemos cambiar nuestros caminos, arrepentirnos, dejar nuestra antigua mundanidad y seguirlo. Pero debemos servirle con entusiasmo y no con pereza. Hay una gran lección en esta revelación:

Porque he aquí, no es conveniente que yo mande en todas las cosas; porque el que es compelido en todas las cosas, el mismo es un siervo perezoso y no sabio; por tanto, no recibe recompensa.

En verdad digo, los hombres deben estar ansiosamente dedicados a una buena causa, y hacer muchas cosas de su propia voluntad, y llevar a cabo mucha justicia;

Porque el poder está en ellos, en cuanto son agentes por sí mismos. Y en cuanto los hombres hagan el bien, de ninguna manera perderán su recompensa.

Pero el que no haga nada hasta que se le mande, y reciba un mandamiento con un corazón dudoso, y lo guarde con pereza, el mismo es condenado. (D. y C. 58:26-29).

Aquí habla de ser perezoso. ¿Podría ser que el Señor en la creación hizo al perezoso como un ejemplo horrible? Menciona la pereza tan a menudo. Nuevamente dijo:

Por tanto, ahora que cada hombre aprenda su deber, y actúe en el oficio en el que es nombrado, con toda diligencia.

El que es perezoso no será considerado digno de estar de pie, y el que no aprenda su deber y no se muestre aprobado no será considerado digno de estar de pie. (D. y C. 107:99-100).

Siempre recordaremos la instrucción que dio a los Doce en los días de José Smith: “…digo a todos los Doce: Levantaos y ciñid vuestros lomos, tomad vuestra cruz, seguidme, y apacentad mis ovejas.” (D. y C. 112:14). ¿Puede un esfuerzo a medias satisfacer esa exhortación?

¿Qué tipo de lección enseñó el Señor a Pedro en la orilla del mar cuando le mandó al pescador que “apasentara mis ovejas”? (Juan 21:15-17).

¿Qué tenía en mente Pablo cuando, cerca del final de su vida, escribió a Timoteo y dijo: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe”? (2 Tim. 4:7).

¿Qué tenía en mente el profeta José Smith cuando dijo: “Voy como un cordero al matadero, pero estoy tan calmado como una mañana de verano. Tengo una conciencia libre de ofensas hacia Dios y hacia todos los hombres.” (Historia de la Iglesia 6:555).

En cada caso fue dedicación, dedicación completa. Fue una disposición a dar incluso la propia vida por y para la obra. Pablo dio su vida tanto en servicio como en martirio. José Smith vivió intensamente y nunca midió el costo mientras buscaba usar cada hora y cada minuto en la edificación del reino. Así, dio una vida plena de servicio, pero también como Pablo, terminó su carrera en martirio.

Cuando el Señor dijo: “Oh vosotros que os embarcáis en el servicio de Dios, ved que le sirváis con todo vuestro corazón, poder, mente y fuerza” (D. y C. 4:2), eso es lo que quiso decir: dedicación, de parte de cada uno de nosotros.

La pereza y la imperfección siembran las semillas del fracaso y nunca pueden levantar a nadie “a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.” (Ef. 4:13).

¿Amar al Señor con todo nuestro corazón? ¿Podemos darle algo menos? ¿Servirle con todo nuestro poder, mente y fuerza? ¿Podemos hacer oídos sordos a eso?

¿Y quién desearía dar algo menos si se entendieran todos los hechos?

Podemos llegar a ser como él, pero la obediencia al evangelio es la fórmula que debemos seguir. No hay otra manera. Por eso el Señor es estricto con nosotros. Por eso nunca podemos permitirnos servirle con vacilaciones o reservas. Por eso debemos decir con Pablo:

Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo; porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. (Rom. 1:16-18).

Hablando de este tema general, el presidente David O. McKay dijo:

La civilización se ha vuelto demasiado compleja para que la mente humana la visualice o la controle. A menos que el hombre llegue rápidamente a la realización de que las cualidades superiores y no las inferiores del hombre deben desarrollarse, entonces el estado actual de la civilización está en peligro. La vida en el plano animal tiene como ideal la supervivencia del más apto: matar o ser matado, aplastar o ser aplastado, mutilar o ser mutilado. Para el hombre, con su inteligencia, este es un camino seguro hacia la angustia y la muerte.

El camino espiritual tiene a Cristo como su meta. El individuo vive por algo más alto que el yo. Escucha la voz del Salvador que dice: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. . . .” (Juan 14:6). Siguiendo esa voz, pronto aprende que no hay una cosa grande que pueda hacer para alcanzar la felicidad o la vida eterna. Aprende que “la vida no está hecha de grandes sacrificios o deberes, sino de pequeñas cosas en las que las sonrisas, la amabilidad y las pequeñas obligaciones dadas habitualmente son las que ganan y preservan el corazón y aseguran el consuelo.” (Gospel Ideals, p. 388).

Aunque las leyes de Dios son estrictas, y aunque él requiere que lo amemos y le sirvamos con todo nuestro corazón, poder, mente y fuerza, también reconoce que somos mortales y que cometemos errores. Por lo tanto, proporciona el arrepentimiento.

Aunque dice que odia el pecado, no obstante nos ama a todos porque somos sus hijos, y espera fervientemente que nos desarrollemos para llegar a ser como él.

Ese es el propósito del evangelio. Nos ayuda a superar nuestras debilidades y reconstruir nuestras vidas. Ese es el propósito de la expiación de Cristo. Por eso nos da la oportunidad de arrepentimiento y reajuste en nuestras vidas.

Cuando Juan el Bautista comenzó su obra, fue con el clamor: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” (Mat. 3:2). El mismo mensaje fue expresado por el Señor mismo, quien ofreció arrepentimiento, reconciliación, reajuste y rehabilitación espiritual a todos los que prestarían oído a sus palabras.

La razón del bautismo era “para la remisión de vuestros pecados”. Todo el propósito del evangelio es ayudarnos a superar nuestros malos caminos, moldear nuestras vidas según la del Señor, y llegar a ser como él.

Ese fue el punto en su mandamiento de llegar a ser perfectos como nuestro Padre celestial es perfecto. Lograr la perfección es superar debilidades y construir fortalezas dentro de nosotros.

Ezequiel fue claro en este sentido. Hablando por el Señor dijo: “¿Quiero yo la muerte del impío? dice Jehová el Señor. ¿No vivirá él si se apartare de sus caminos?” (Ezequiel 18:23).

Da la seguridad de que si la persona impía se arrepiente, se aparta de sus malos caminos y luego “guarda todos mis estatutos,” ciertamente vivirá, y “todas las transgresiones que cometió, no le serán recordadas; en su justicia que hizo, vivirá.” (Ezequiel 18:22).

Por supuesto, también señala la situación opuesta, y explica que el no arrepentido será condenado, y “en su transgresión que cometió, y en su pecado que pecó, en ellos morirá.” (Ezequiel 18:24).

Explicando aún más este principio de arrepentimiento, el mismo Señor dijo esto a través de José Smith:

Por tanto, os mando que os arrepintáis—arrepentíos, no sea que os azote con la vara de mi boca, y por mi ira, y por mi enojo, y vuestros sufrimientos sean dolorosos—cuán dolorosos no sabéis, cuán exquisitos no sabéis, sí, cuán difíciles de soportar no sabéis.

Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan si se arrepienten;

Pero si no se arrepienten, deberán padecer así como yo;

Lo cual padecimiento hizo que yo mismo, sí, Dios, el más grande de todos, temblara a causa del dolor, y sangrara por cada poro, y padeciera tanto en cuerpo como en espíritu—y deseara no beber la amarga copa, y desmayar—

Sin embargo, gloria sea al Padre, y bebí y terminé mis preparativos para los hijos de los hombres. (D. y C. 19:15-19).