Obediencia Celestial y
Libertad en el Matrimonio
El Pueblo de Dios Disciplinado por Pruebas—Expiación por el Derramamiento de Sangre—Nuestro Padre Celestial—Un Privilegio Otorgado a Todas las Hermanas Casadas en Utah
por el presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en la Galería al Aire Libre,
en la Gran Ciudad del Lago Salado, el 21 de septiembre de 1856.
Antes de sentarme, voy a presentar una proposición a la congregación; aunque primero diré unas pocas palabras sobre nuestra religión, nuestras circunstancias, y las circunstancias de los hermanos y del pueblo en general que habita en estos valles, pero más especialmente de aquellos que tienen el privilegio de reunirse en este Tabernáculo de domingo en domingo.
Si consideran correctamente su situación, creerán por sí mismos que están en un lugar, en un país, donde pueden ser Santos tan bien como en cualquier otro lugar que haya en la faz de la tierra.
Es cierto que escuchamos algunas quejas de aquellos que pierden el espíritu de su religión, que se apartan de nosotros. Ellos piensan que este pueblo sufrirá aquí. Les daré mi sentir sobre el tema.
No hay dificultad, no hay decepción, no hay prueba, no hay tiempo difícil que venga sobre este pueblo en este lugar, por el que no me sienta más agradecido que por los graneros llenos.
Durante los últimos veintiséis años hemos estado buscando un lugar donde pudiéramos criar Santos, no solo trigo y maíz. Comparativamente hablando, me importa poco el trigo y el maíz, aunque un poco es muy útil.
Es cierto que este es un buen país para algunos tipos de frutas; este suelo produce duraznos tan buenos como los que se pueden cultivar en cualquier otro suelo, y también uvas, manzanas, etc. Pero, ¿qué importa todo eso? El hombre o la mujer que se enfoca principalmente en la fruta, en los lujos de la vida, en la buena comida, en las vestimentas finas, y al mismo tiempo profesa ser un Santo de los Últimos Días, si no saca ese espíritu de su corazón, será completamente vencido por él; mientras que se le requiere que obtenga la victoria sobre sus deseos y sus sentimientos imprudentes; y si no se deshace de ese espíritu, cuanto antes parta hacia el este, hacia los Estados, o hacia el oeste, hacia California, mejor.
Si no pudiéramos cultivar ninguna fruta, si no pudiéramos cosechar una mazorca de maíz, estaría bastante agradecido si pudiéramos cultivar avena y guisantes, y hacer pan de avena y caldo de guisantes, y vivir de ellos de año en año.
Yo digo aleluya, este es un lugar de primera para criar Santos. Dejen que la gente se queje de los tiempos difíciles, que se quejen de su pobreza, de su mala alimentación y de su arduo trabajo; que la leña escasea, que tenemos que ir lejos para obtenerla, y tenemos que esforzarnos tanto para cultivar nuestro grano; que perdemos nuestro ganado en la pradera, que hoy falta una vaca y el año pasado se perdió un buey; que si dejamos sueltos a nuestros animales, se alejarán y no los volveremos a ver.
¿Cómo se sentirían si estuvieran en un país donde no pudieran criar ganado a menos que proporcionaran refugios cómodos y una abundancia de forraje para todos ellos?
En el país donde crecí, ¿podrían soltar un ternero en el otoño y esperar que sobreviviera el invierno? Nunca se había hecho tal cosa, según mi conocimiento; y ningún hombre pensaba en invernar un ternero, a menos que tuviera un refugio preparado para él casi tan cálido como las habitaciones para los niños.
Menciono estas cosas en beneficio de aquellos aquí hoy, si es que los hay, que piensan que este no es un buen país, y que realmente no saben si desean quedarse, o si estamos en lo correcto o equivocados, o si el “mormonismo” es verdadero o falso.
Aconsejaría a esas personas que se arrepientan de sus pecados de inmediato, y que intenten con todas sus fuerzas obtener el espíritu de su religión, y si no pueden hacerlo, que tomen su propio camino y vayan a donde deseen sus corazones, pues sin duda hay algún lugar a donde querrían ir.
Aquellos que tienen el Evangelio, que disfrutan del Espíritu de su religión, se acuestan en paz y se despiertan llenos de regocijo, llenos de paz, de gloria, de fe y de gratitud; este es el caso de todos los que están llenos de buenas obras.
Necesitamos una reforma en medio de este pueblo; necesitamos una reforma profunda, porque sé que muchos están en un estado de somnolencia en cuanto a su religión; lo sé tan bien como si ahora estuvieran adormeciéndose y durmiéndose delante de mis ojos.
Están perdiendo el espíritu del Evangelio, ¿hay alguna razón para ello? No, solo la que hay en el mundo. Tienen que luchar contra la debilidad de la naturaleza humana, y permiten que esa debilidad los aleje de la verdad, hacia el lado del adversario; pero ahora es el momento de despertar, antes de que llegue el tiempo de la quema.
¿Será el tiempo de la quema esta semana, o la próxima, o el próximo año? No sé si me importa, y no sé si lo preguntaría, aunque estuviera seguro de que el Señor me lo diría. Pero les diré lo que sí sé, y eso es suficiente.
Sé que el día de la prueba pronto llegará para ustedes y para mí; y antes de mucho tiempo tendremos que dejar estos tabernáculos y entrar al mundo espiritual. Y sé que tal como nos acostemos, así nos encontrará el juicio, y eso está en las Escrituras; «como cae el árbol, así quedará», o, en otras palabras, como nos deje la muerte, así nos encontrará el juicio.
Les explicaré cómo se establecerá el juicio de manera justa. Si todos vivimos hasta la edad del hombre, el final pronto estará aquí, y eso quemará lo suficiente, sin necesidad de otra cosa; y el presente es un día de prueba, suficiente para ustedes y para mí.
Tenemos que estar correctamente preparados para entrar al mundo de los espíritus, para llegar a ser reyes. Eso significa que, en lo que respecta al poder de Satanás, tú y yo debemos estar libres de su poder, pero no podemos mientras estemos en la carne.
Aquí estaremos perplejos y acosados por él; pero cuando entremos al mundo de los espíritus, allí seremos maestros sobre el poder de Satanás, y él no podrá afligirnos más, y esto es suficiente para mí saberlo.
Ya sea que el mundo se vaya a quemar dentro de un año, o dentro de mil años, no importa en absoluto para ti y para mí. Tenemos las palabras de vida eterna, tenemos el privilegio de obtener gloria, inmortalidad y vidas eternas. ¿Ahora, obtendrán ustedes estas bendiciones?
¿Pasarán sus vidas para obtener un lugar en el reino de Dios, o se acostarán y dormirán, y descenderán al infierno?
Quiero que todo el pueblo diga lo que hará, y sé que Dios desea que todos Sus siervos, todos Sus fieles hijos e hijas, los hombres y las mujeres que habitan esta ciudad, se arrepientan de su maldad, o los cortaremos.
Podría darles una razón lógica para todas las transgresiones en este mundo, para todas las que se cometen en este estado de prueba, y especialmente para aquellas cometidas por los hombres.
Hay pecados que los hombres cometen por los que no pueden recibir perdón en este mundo, ni en el venidero, y si tuvieran los ojos abiertos para ver su verdadera condición, estarían perfectamente dispuestos a que se derramara su sangre sobre la tierra, para que el humo de la misma ascendiera al cielo como una ofrenda por sus pecados; y el incienso que se elevaría expiaría sus pecados, mientras que, si ese no es el caso, esos pecados se aferrarán a ellos y permanecerán sobre ellos en el mundo de los espíritus.
Sé que cuando escuchan a mis hermanos hablar sobre cortar a las personas de la tierra, lo consideran una doctrina fuerte; pero es para salvarlos, no para destruirlos.
De todos los hijos de Israel que comenzaron a pasar por el desierto, ninguno heredó la tierra que les había sido prometida, excepto Caleb y Josué. ¿Y cuál fue la razón? Fue debido a su rebelión y maldad, y porque el Señor había prometido a Abraham que salvaría a su descendencia.
Tuvieron que viajar de un lado a otro, hacia todos los puntos cardinales, y fueron desapareciendo, porque Dios estaba decidido a salvar sus espíritus. Pero no pudieron entrar en Su descanso en la carne debido a sus transgresiones; en consecuencia, Él los destruyó en el desierto.
Sé que hay pecados cometidos, de tal naturaleza que, si la gente comprendiera la doctrina de la salvación, temblarían por su situación. Y además, sé que hay transgresores que, si se conocieran a sí mismos, y entendieran la única condición bajo la cual pueden obtener el perdón, rogarían a sus hermanos que derramaran su sangre, para que el humo de la misma pudiera ascender a Dios como una ofrenda para apaciguar la ira que está encendida contra ellos, y para que la ley siga su curso. Diré más; he tenido hombres que han venido a mí y han ofrecido sus vidas para expiar sus pecados.
Es cierto que la sangre del Hijo de Dios fue derramada por los pecados causados por la caída y por los cometidos por los hombres, sin embargo, los hombres pueden cometer pecados que nunca serán perdonados por ella. Como sucedía en los tiempos antiguos, así es en nuestros días; y aunque los principios se enseñan públicamente desde este púlpito, aún la gente no los entiende; sin embargo, la ley es exactamente la misma. Hay pecados que pueden ser expiados con una ofrenda sobre un altar, como en los tiempos antiguos; y hay pecados que la sangre de un cordero, de un becerro, o de palomas no puede remitir, sino que deben ser expiados con la sangre del hombre. Esa es la razón por la que los hombres les hablan de esta manera desde este púlpito; ellos entienden la doctrina y lanzan algunas palabras sobre el tema. Se les ha enseñado esa doctrina, pero no la entienden.
Nuestro deseo es estar preparados para un asiento celestial con nuestro Padre en el cielo. El hermano Grant observó que no hemos visto a Dios, que no podemos conversar con Él; y es cierto que los hombres en sus pecados no saben mucho acerca de Dios. Cuando escuchas a un hombre hablar sobre cosas eternas, qué bien te sientes, cuán cerca sientes que estás de Dios. ¡Qué delicia era escuchar al hermano José hablar sobre los grandes principios de la eternidad! Él los traía al nivel de comprensión de un niño, y unía el cielo con la tierra; esta es la belleza de nuestra religión.
Cuando se mencionó esta mañana sobre ver a Dios, sobre qué clase de ser era, y cómo podríamos verlo y entenderlo en cierta medida, pensé que les contaría. Si pudiéramos ver a nuestro Padre Celestial, veríamos un ser similar a nuestro padre terrenal, con esta diferencia: nuestro Padre en el cielo está exaltado y glorificado. Él ha recibido Sus tronos, Sus principados y poderes, y se sienta como un gobernador, como un monarca, y gobierna reinos, tronos y dominios que le han sido otorgados, y tales como nosotros anticipamos recibir. Mientras estuvo en la carne, como nosotros, Él fue como nosotros. Pero ahora está escrito de Él que nuestro Dios es como un fuego consumidor, que Él habita en llamas eternas, y por eso el pecado no puede estar donde Él está.
Hay principios que perdurarán por toda la eternidad, y ningún fuego puede borrarlos de la existencia. Son esos principios los que son puros, y el fuego se usa de manera simbólica para mostrar la gloria y pureza de los dioses y de todos los seres perfectos. Dios es el Padre de nuestros espíritus; Él los engendró, y los ha enviado aquí para recibir tabernáculos y probar si los honraremos. Si lo hacemos, entonces nuestros tabernáculos serán exaltados; pero si no, seremos destruidos; una de dos cosas—disolución o vida. La segunda muerte descompondrá todos los tabernáculos sobre los cuales gane el dominio; y este es el efecto de la segunda muerte, los tabernáculos regresarán a su elemento nativo.
Somos de la tierra, terrenales; y nuestro Padre es celestial y puro. Pero seremos glorificados y purificados, si obedecemos a nuestros hermanos y las enseñanzas que se nos dan.
Cuando vean seres celestiales, verán hombres y mujeres, pero verán a esos seres vestidos con ropas de pureza celestial. Ahora no podemos soportar la presencia de nuestro Padre; y estamos colocados a cierta distancia para probar si honraremos estos tabernáculos, si seremos obedientes y nos prepararemos para vivir en la gloria de la luz, los privilegios y las bendiciones de los seres celestiales. No podríamos tener la gloria y la luz sin antes conocer el contraste. ¿Comprenden que no podríamos tener exaltación sin antes aprender por contraste?
Cuando estén preparados para ver a nuestro Padre, verán a un ser con el que han estado familiarizados por mucho tiempo, y Él los recibirá en Sus brazos, y estarán listos para caer en Su abrazo y besarlo, como lo harían con sus padres y amigos que han estado muertos por veinte años. Estarán tan felices y gozosos. ¿No se regocijarían? Cuando estén calificados y purificados, de manera que puedan soportar la gloria de la eternidad, de modo que puedan ver a su Padre y a sus amigos que han pasado más allá del velo, caerán sobre sus cuellos y los besarán, como hacemos con un amigo terrenal que ha estado ausente de nosotros por mucho tiempo, y que hemos deseado ansiosamente ver. Este es el pueblo que está y será permitido disfrutar de la compañía de esos seres felices y exaltados.
Ahora mi proposición; es más particularmente para mis hermanas, ya que frecuentemente sucede que las mujeres dicen que están infelices. Los hombres dirán: “Mi esposa, aunque es una mujer excelente, no ha tenido un día feliz desde que tomé a mi segunda esposa”; “No, no un día feliz en todo un año”, dice uno; y otro no ha tenido un día feliz en cinco años. Se dice que las mujeres están sometidas y abusadas: que son maltratadas y no tienen la libertad que deberían tener; que muchas de ellas están sumidas en un mar de lágrimas debido a la conducta de algunos hombres, junto con su propia necedad.
Quiero que mis propias mujeres entiendan que lo que voy a decir es para ellas, al igual que para las demás, y quiero que las que están aquí se lo cuenten a sus hermanas, sí, a todas las mujeres de esta comunidad, y luego lo escriban a los Estados, y hagan lo que deseen con ello. Les voy a dar desde ahora hasta el 6 de octubre próximo para que reflexionen, para que determinen si desean quedarse con sus esposos o no, y luego voy a dejar en libertad a cada mujer y decirles:
Ahora vayan por su camino, mis mujeres junto con las demás, vayan por su camino. Y mis esposas tienen que hacer una de dos cosas: o soportar las aflicciones de este mundo, y vivir su religión, o pueden irse, porque no las tendré a mi alrededor. Iré solo al cielo antes que tener rasguños y peleas a mi alrededor. Dejaré en libertad a todas. “¿Qué, también a la primera esposa?” Sí, las liberaré a todas.
Sé lo que mis mujeres dirán; dirán: “Puedes tener tantas mujeres como desees, Brigham.” Pero quiero ir a algún lugar y hacer algo para deshacerme de las quejumbrosas; no quiero que reciban una parte de la verdad y rechacen el resto.
Quiero que mis mujeres, y las del hermano Kimball y las del hermano Grant se vayan, y cada mujer en este Territorio, o de lo contrario digan en sus corazones que abrazarán el Evangelio—todo él. Díganles a los gentiles que liberaré a cada mujer en este Territorio en nuestra próxima Conferencia. “¿Qué, también a la primera esposa?” Sí, no habrá ni una sola que quede en esclavitud, todas serán liberadas. Y entonces, que el padre sea la cabeza de la familia, el maestro de su propio hogar; y que las trate como un ángel las trataría; y que las esposas y los hijos digan amén a lo que él diga, y se sujeten a sus dictados, en lugar de tratar de gobernarlo.
Sin duda algunos están pensando: “Ojalá el hermano Brigham dijera qué pasaría con los niños.” Les diré cuáles son mis sentimientos; dejaré que mis esposas se lleven a los niños, y tengo suficiente propiedad para mantenerlos, y puedo educarlos, y luego darles una buena fortuna, y yo puedo comenzar de nuevo.
No deseo conservar ni una partícula de mi propiedad, excepto lo suficiente para protegerme de un estado de desnudez. Y diría: esposas, tienen la libertad de quedarse con los niños, solo no les enseñen iniquidad; porque si lo hacen, enviaré a un élder, o iré yo mismo, para enseñarles el Evangelio. Ustedes deben enseñarles la vida y la salvación, o enviaré a élderes para instruirlos.
Que cada hombre trate así a sus esposas, conservando suficiente ropa para vestir su cuerpo; y digan a sus esposas: “Tomen todo lo que tengo y queden en libertad; pero si se quedan conmigo, deberán cumplir con la ley de Dios, y hacerlo sin murmuraciones ni quejas. Deben cumplir la ley de Dios en todo sentido, y afrontar la situación sin protestar”.
Ahora recuerden que dentro de dos semanas, a partir de mañana, voy a dejarlas en libertad. Pero la primera esposa dirá: “Es difícil, porque he vivido con mi esposo veinte años, o treinta, y he criado una familia de hijos para él, y es una gran prueba para mí que él tenga más mujeres”; entonces digo que es tiempo de que lo dejen para que otras mujeres que puedan tener hijos estén con él. Si mi esposa ya me ha dado todos los hijos que jamás tendría, la ley celestial me enseñaría a tomar mujeres jóvenes que puedan tener hijos.
¿Entienden esto? Les he dicho muchas veces que hay multitudes de espíritus puros y santos esperando recibir tabernáculos, ahora, ¿cuál es nuestro deber?—preparar tabernáculos para ellos; tomar un curso que no tienda a empujar esos espíritus a las familias de los malvados, donde serán criados en la maldad, el libertinaje y toda clase de crímenes. Es el deber de todo hombre y mujer justos preparar tabernáculos para todos los espíritus que puedan; por lo tanto, si mis mujeres se van, iré a buscar otras que se sometan a la ley celestial, y dejaré que todas las que tengo ahora vayan adonde deseen; aunque les enviaré el Evangelio.
Esta es la razón por la que se reveló la doctrina de la pluralidad de esposas, para que los espíritus nobles que esperan tabernáculos puedan ser traídos al mundo.
Si los hombres del mundo fueran correctos, o si estuvieran medianamente en lo correcto, tal vez no habría la necesidad que existe ahora. Pero están completamente entregados a la idolatría y a toda clase de maldad.
¿Creo que mis hijos serán condenados? No, no lo creo, porque voy a luchar contra el diablo hasta salvarlos a todos; ya tengo mi espada lista, y es de doble filo. No tengo miedo de eso, porque casi me avergonzaría de mi cuerpo si llegara a engendrar un hijo que no cumpliera la ley de Dios, aunque pueda tener algunos hijos desobedientes.
Voy a hacerles muchas preguntas, y para empezar les preguntaré: ¿cuál es su oración? ¿No piden que los justos aumenten, mientras que los injustos disminuyan y se marchiten? Sí, esa es la oración de toda persona que ora. Los metodistas oran por ello, los bautistas oran por ello, y la Iglesia de Inglaterra y todos los reformadores, incluidos los Cuáqueros Tembladores. Y si las mujeres de esta Iglesia se convierten en Cuáqueros Tembladores, creo que sus penas pronto terminarán.
Hermanas, no estoy bromeando, no hago esta proposición para poner a prueba sus sentimientos, para ver si dejarán a sus esposos, todas o alguna de ustedes. Pero sí sé que no hay cesación al lamento perpetuo de muchas de las mujeres en este Territorio; estoy convencido de que así es. Y si las mujeres se apartan de los mandamientos de Dios y continúan despreciando el orden del cielo, oraré para que la maldición del Todopoderoso esté cerca de sus talones, y que las siga todo el día. Y a las que entren en el pacto y sean fieles, les prometo que serán reinas en el cielo, y gobernantes por toda la eternidad.
“Pero”, dice una, “quiero tener mi paraíso ahora”. Y otra dice, “pensé que estaría en el paraíso si era sellada al hermano Brigham, y pensé que sería feliz cuando me convirtiera en su esposa, o en la del hermano Heber. Te amaba tanto, que pensé que tendría un cielo inmediatamente, justo aquí en el acto”.
¡Qué doctrina tan curiosa estamos preparando para disfrutar! El único cielo para ustedes es el que ustedes mismos se hacen. Mi cielo está aquí—[poniendo su mano sobre su corazón]. Lo llevo conmigo. ¿Cuándo espero tenerlo en su perfección? Cuando me levante en la resurrección; entonces lo tendré, y no antes.
Pero ahora tenemos que pelear la buena batalla de la fe, espada en mano, tanto como lo hacen los hombres cuando van a la guerra; y es una lucha continua desde la mañana hasta la noche, con espada en mano. Este es mi deber, y esta es mi vida.
Pero las mujeres vienen y dicen: «De verdad, hermano John y hermano William, pensé que ibas a hacerme un cielo», y se meten en problemas porque los hombres no les hacen un cielo, aunque el albedrío está tanto sobre las mujeres como sobre los hombres. Es cierto que hay una maldición sobre la mujer que no está sobre el hombre, a saber, que «sus afectos estarán completamente hacia su esposo», ¿y qué sigue? «Él se enseñoreará sobre ti».
¿Pero cómo es ahora? El deseo de ustedes está hacia su esposo, pero luchan por dominarlo, cuando debería ser el hombre quien domine sobre ustedes.
Algunos podrían preguntar si ese es el caso conmigo; vayan a mi casa y vivan allí, y entonces aprenderán que soy muy amable, pero sé cómo gobernar.
Si solo hablara con hombres sabios, no habría necesidad de decir lo que voy a decir. Muchos, muchos élderes no saben más que llegar a casa y abusar de una mujer tan buena como la que habita en esta tierra, por lo que he dicho esta tarde. ¿Son ustedes, que actúan de esa manera, dignos de tener una familia? No, no lo son, y nunca lo serán hasta que adquieran sentido común.
Entonces podrán trabajar y magnificar sus llamamientos; y podrán hacer lo mejor que sepan; y sobre esa base les prometo salvación, pero no sobre ningún otro principio.
Si estuviera hablando a un pueblo que se entendiera a sí mismo y entendiera la doctrina del santo Evangelio, no habría necesidad de decir esto, porque lo entenderían. Pero muchos han sido (¿cómo diré esto? perdónenme, hermanos) tan dominados por sus esposas, que no saben cuál es el lugar del hombre o de la mujer; abusan y gobiernan a una buena mujer con mano de hierro. Para ellos es como dijo Salomón: “Aunque machaques a un necio en un mortero entre el grano, con un mazo, su necedad no se apartará de él”. Puedes hablarles de sus deberes, de lo que se espera de ellos, y aún así siguen siendo necios, y continuarán siéndolo.
Prepárense para dentro de dos semanas a partir de mañana; y les digo ahora, que si se quedan con sus esposos, después de que los deje en libertad, deben inclinarse ante ello, y someterse a la ley celestial. Pueden ir a donde quieran después de dos semanas a partir de mañana; pero recuerden, que no escucharé más lamentos.
En medio de todas mis duras palabras, ¿debería decir castigos?—Estoy dispuesto, en mi corazón, a bendecir a este pueblo; y los bendigo, en el nombre de Jesús. Amén.
Resumen:
En este discurso, el presidente Brigham Young se dirige a la congregación, en especial a las mujeres, abordando varias doctrinas y temas sociales relacionados con el matrimonio plural, la obediencia y el deber de los Santos de los Últimos Días. Brigham Young menciona que cada persona es responsable de crear su propio cielo y que el paraíso no se alcanza completamente hasta la resurrección. Sin embargo, enfatiza la lucha constante que se debe enfrentar en esta vida, tanto espiritual como física, para llegar a ese estado de exaltación.
Uno de los puntos centrales del discurso es la relación entre los hombres y las mujeres dentro de la doctrina de la pluralidad de esposas. Young aborda las quejas que muchas mujeres expresan acerca de la infelicidad en sus matrimonios polígamos, recordándoles que el hombre tiene la responsabilidad de gobernar en el hogar según la ley de Dios. Young ofrece a las mujeres un período de reflexión hasta la próxima conferencia, en el cual pueden decidir si quieren quedarse con sus esposos o no. Las exhorta a someterse a la ley celestial y a dejar de quejarse. Si no lo hacen, tienen la libertad de irse. En este contexto, Young habla sobre la importancia de seguir la ley celestial para traer al mundo a los espíritus puros que están esperando nacer, y explica que ese es uno de los propósitos de la pluralidad de esposas.
El presidente Young también se refiere a la importancia de que los hombres traten a sus esposas con amabilidad y que no abusen de ellas, recordando que no se debe gobernar con mano de hierro, sino con sabiduría y bondad. El discurso concluye con una bendición a la congregación, deseando que todos puedan seguir el camino correcto y prepararse para la vida eterna.
Este discurso de Brigham Young refleja los desafíos sociales y religiosos de la época en torno al matrimonio plural, así como la profunda importancia que la doctrina de la obediencia y el cumplimiento de la ley celestial tenía para los Santos de los Últimos Días. La insistencia de Young en que cada individuo es responsable de crear su propio «cielo» en esta vida, en preparación para la resurrección, resalta una de las características fundamentales del pensamiento mormón: el enfoque en la agencia individual y la responsabilidad personal.
En cuanto a las relaciones familiares, Young enfatiza un modelo jerárquico en el cual los hombres deben gobernar el hogar bajo la ley de Dios, pero también subraya que ese gobierno debe ser bondadoso y justo, no abusivo. Este equilibrio entre el liderazgo del hombre y el respeto hacia las esposas refleja un intento de estructurar las relaciones familiares de manera que apoyen los principios de la exaltación y el plan de salvación.
Finalmente, la propuesta de liberación de las mujeres, aunque drástica, muestra un intento de reforzar la idea de que la sumisión a la ley celestial es esencial para alcanzar las bendiciones prometidas. Para las mujeres, aceptar la doctrina en su totalidad es el camino hacia la exaltación y, según Young, convertirse en «reinas en el cielo». La reflexión que deja este discurso es la importancia de la obediencia, la fe en las promesas divinas y la preparación espiritual constante para alcanzar el cielo prometido.
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