Obediencia, Perseverancia
y el Camino al Reino Celestial
Necesidad de la Reforma como una Desgracia—La Inteligencia como un Don, Incrementada al Impartirse—El Espíritu de Dios—Variedad en las Organizaciones Espirituales al Igual que en las Naturales—Dios el Padre de los Espíritus de Toda la Humanidad, Etc.
por el presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en la Gran Ciudad del Lago Salado,
el 8 de marzo de 1857.
Presumo que nadie objetará que hable esta mañana, aunque puede que haya muchos que deseen ocupar el tiempo.
Hay algunos puntos que deseo presentar a los hermanos; el primero es referente a nuestra misión al norte. Se han leído aquí los nombres de muchas personas invitadas a ir al norte, y quiero decirles a todos esos hermanos que no deseamos que ninguno de ellos vaya al norte con nosotros esta primavera, a menos que lo deseen y puedan hacer que sea conveniente hacer el viaje para conocer el país. Disculparemos a todos los que no deseen ir, así como a aquellos cuyas circunstancias les impidan ir, y cuyas otras obligaciones de mayor importancia les impidan hacerlo. Además, me gustaría que todos los que desean ir en ese viaje consideren que tienen una invitación, en la medida en que puedan hacerlo de acuerdo con sus circunstancias. Invito a todos los que deseen ir y puedan hacerlo de manera conveniente. Creo que los hermanos entienden, tanto los que viven en el campo como en esta ciudad, que la invitación para ir al norte no se da en función de personas, pero cualquiera que no haya sido invitado y desee ir, puede tener el privilegio; y aquellos que han sido invitados pero no pueden ir de manera coherente, les disculparemos.
Esperamos que los hermanos que han sido llamados a misiones extranjeras respondan al llamado con alegría, donde sea su deber; pero cuando invitamos a personas a acompañarnos a visitar diferentes regiones del país para nuestra satisfacción, salud, información y satisfacción, el caso es un poco diferente.
El domingo pasado estuve aquí por la mañana, pero no me sentí en condiciones de venir por la tarde. Sin embargo, le di al hermano Kimball un tema respecto a este pueblo para que predicara por la tarde, y espero que lo haya hecho, y presumo que resultó satisfactorio para la congregación.
Con respecto a lo que ha dicho el hermano Orson Hyde desde que llegué, sobre la luz y el conocimiento, merece nuestra atención seria. Entiendo que este pueblo no vive plenamente de acuerdo con sus privilegios. Les he dicho que realmente me mortifica escuchar a los élderes de Israel predicar sobre la reforma; esto es una fuente de mortificación para mí, y las razones son estas: cuando la vida y la salvación se ponen en posesión de los individuos o de una comunidad, y tienen todos los medios para obtener el conocimiento de Dios, y la sabiduría de Dios, para entender los caminos de Dios y asegurar para sí mismos la luz, la vida y la inmortalidad; y cuando esos medios están en ellos y a su alrededor, y en todas sus comunicaciones y actividades de la vida están presentes con ellos, entonces pensar que esos individuos, o esa comunidad, descuiden tal gran oportunidad y premio, un premio más allá de todos los premios terrenales o de la riqueza de esta tierra, que no puede compararse con él, es sumamente asombroso; y verlos descuidar este gran premio, su conducta es como, hablando al modo del mundo, la de un avaro que se aparta de una montaña de oro que es tan valiosa, y va a un banco de arena para escarbar en busca de balas de plomo para hacerse rico.
Cuando la vida y la salvación se ponen en posesión de los individuos, o de un pueblo, verlos descuidar esos principios por cualquier cosa relacionada con este mundo, o dejar que la tristeza o la aflicción, o las pruebas, o las tentaciones, o los golpes, o los azotes, o ser impulsados con la espada, el fuego, o cualquier otra cosa en forma de persecución que pueda ser derramada sobre ellos, y verlos alejarse de las cosas de Dios y ser apartados del camino de la justicia que los llevaría a la gloria eterna, y coronarlos con coronas de gloria, inmortalidad y vidas eternas, es mortificante para mis sentimientos, y me siento mortificado cuando tenemos que decir “Reforma”, aunque a menudo es el caso. Y muchas veces cuando las personas han recibido y disfrutado de gran luz e inteligencia, las cosas de este mundo ahogan la buena palabra, brotan espinas y abrojos, y parecen tener poca raíz en sí mismos. El sol sale y quema las plantas tiernas que parecen estar creciendo en ellos, y tenemos que clamar al pueblo, “¡Reformen, reformen, REFORMEN!”, cuando en realidad es una desgracia que tal instrucción sea necesaria. Es una gran desgracia; es mortificante para los ángeles, y aseguro que es mortificante para nuestro Padre Adán. Su corazón se siente dolorido con tales cosas; y los profetas se sienten dolidos con ellas, y también todos aquellos que entienden y se han probado dignos de la vida eterna, tanto los que ahora viven en la tierra como los que han ido más allá del velo.
Para nosotros, estar arrepintiéndonos y reformándonos es realmente una desgracia. Si es molesto pedir luz prestada a otros, es una desgracia tomar un rumbo en la vida que requiera arrepentirse del uso de esa luz. Es una desgracia para nuestra organización, para el diseño del cielo, y para la inteligencia que Dios ha dado al hombre para su beneficio. Las personas verdaderamente sabias odian contemplar tal conducta, la ven con desprecio. Son más dignas y nobles que descender a tomar un rumbo en la vida del que tengan que estar arrepintiéndose continuamente.
En cuanto a la luz, un tema sobre el cual ha estado hablando el hermano Hyde, presentaré algunas de mis opiniones en términos algo diferentes.
En primer lugar, decir que “pedimos luz prestada unos de otros”, no sé si entiendo precisamente esa idea, porque no tengo luz que prestar. Quizás no esté tan bien dotado de luz como algunos que han vivido en la tierra, pero no tengo luz que prestar. Usaré otro término, y podría decir, tal vez con bastante propiedad, que el poeta expresa mi idea con bastante exactitud en sus versos sobre las vírgenes prudentes y necias: “Vayan a los que venden y compren, y obtengan un suministro completo.”
Otro escribió: “El hombre más rico que he visto fue aquel que más mendigaba; su alma estaba llena de Jesús y del Espíritu Santo.”
Voy a mendigar en lugar de pedir prestado. Pero no es gran cosa si la luz se pide prestada o se mendiga, porque no importa tanto cómo obtengo el conocimiento, sino el uso que hago del conocimiento que he obtenido. El uso incorrecto de nuestro conocimiento es lo que trae fallos en mí o en ti.
Digo que no tengo luz que prestar. Si Dios me ha dado luz, si poseo la luz del Espíritu de revelación y transmito ese conocimiento a mis hermanos, esa misma fuente se incrementa en mí; mientras que, si lo retuviera—si cerrara la visión—y lo ocultara del pueblo, sería como una vela encendida y colocada debajo del almud, donde, por supuesto, la falta de aire libre la extinguiría; y si la luz en mí se convierte en oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad! Esta es mi explicación con respecto a la luz que hay en mí. Si recibo de la fuente, cuanto más doy, más recibo. Cuanto más libre soy para compartir lo que el Señor me otorga, mejor está mi mente preparada para recibir más de la fuente; esa es la experiencia de cada individuo.
Permítanme decirles lo que sé y entiendo sobre cada rama del conocimiento, de la sabiduría, de la luz, de la comprensión. Todo lo que sé, todo lo que está dentro de mi organización, mental o físicamente, espiritualmente o temporalmente, lo he recibido de alguna fuente. Lo mismo ocurre con ustedes. No hay conocimiento, no hay luz, no hay sabiduría que posean, que no hayan recibido de alguna fuente. ¿Creen que esto es cierto?
¿Cuándo poseeremos conocimiento, poder, gloria y sabiduría de manera independiente? Cuando Jesús haya terminado su obra. Cuando nos hayamos probado dignos de ser coronados, cuando hayamos pasado por todas las pruebas de sufrimiento, dificultades y tentaciones, y hayamos demostrado a nuestro Padre y a nuestro Dios que somos sus amigos, que viviremos y le serviremos, y no abandonaremos a nuestros padres—no abandonaremos la casa de nuestro Padre y sus preceptos; cuando nos hayamos probado fieles en la carne y hayamos atravesado el velo hacia el mundo espiritual—cuando hayamos hecho todo lo que se nos exige al predicar a aquellos que están en prisión, y seamos fieles hasta recibir nuestros cuerpos nuevamente—hasta que estos tabernáculos que ahora ocupamos sean resucitados y traídos nuevamente a los espíritus, y los espíritus a los tabernáculos, y Jesús nos llame para que subamos y seamos coronados entre los fieles que recibirán coronas de gloria, inmortalidad y vida eterna, entonces recibiremos ese poder, conocimiento y sabiduría, y lo poseeremos tan independientemente como los Dioses poseen su poder. Entonces será legado a ellos que tendrán luz dentro de sí mismos. ¿Por qué? Porque tendrán control sobre los elementos, y no será hasta entonces.
No tenemos luz, ni poder en este momento, solo lo que se nos da. El hermano Hyde lo llama “pedir prestado”, pero yo lo llamo un don gratuito o mendigar. El dar del Señor no disminuye Su fuente de espíritu, esa fuente que nuestro filósofo, el hermano Orson Pratt, menciona, y que él cree que ocupa el espacio universal, o en otras palabras, que el espacio universal está lleno de ella, y que cada partícula de ella es un Espíritu Santo, y que ese espíritu es todopoderoso y todo sabio, lleno de inteligencia y que posee todos los atributos de todos los Dioses en la eternidad. Apenas me atrevo a decir lo que pienso y lo que sé, pero esa teoría, aunque aparentemente muy plausible y hermosa, no es cierta, porque sería contradicha por los profetas, por Jesús y los Apóstoles, y por todos los hombres buenos que entienden los principios de la eternidad, tanto los que han vivido como los que ahora viven en la tierra.
El hermano Hyde también estuvo una vez en esa misma teoría, y en conversación con el hermano Joseph Smith planteó la idea de que la eternidad o el espacio infinito estaba lleno del Espíritu de Dios, o del Espíritu Santo. Después de exponer cuidadosamente y en detalle sus ideas sobre esa teoría, preguntó al hermano Joseph qué pensaba de ello. Él respondió que parecía muy hermosa, y que no conocía más que una objeción seria a ella. Dice el hermano Hyde: “¿Cuál es esa?” Joseph respondió: “Que no es cierta.”
Con todo el conocimiento y la sabiduría que se combinan en la persona del hermano Orson Pratt, aún no sabe lo suficiente como para mantenerse fuera de problemas, pero se ahoga a sí mismo en su propia filosofía cada vez que intenta tratar principios que no comprende. Cuando estaba a punto de partir en su misión actual, hizo una promesa solemne de que no se entrometería en principios que no comprendiera completamente, sino que se limitaría a los primeros principios de la doctrina de la salvación, tal como fueron predicados por el hermano Joseph Smith y los Apóstoles. Pero lo primero que vemos en sus escritos es que está incursionando en cosas que no entiende; su vana filosofía no es criterio ni guía para los santos en doctrina. Según su filosofía, los demonios en el infierno están compuestos y llenos del Espíritu Santo o Espíritu Santo, y poseen todo el conocimiento, sabiduría y poder de los Dioses. Si él cree en su propia doctrina referente a los reinos celestiales y otros, a saber, que los demonios en el infierno poseen el mismo poder que los Dioses, y están en oposición a Jesús y su Padre, todo el sistema debe colapsar.
Cuando leo algunos de los escritos de tales filósofos, me hacen pensar: “¡Oh, querida abuela, qué larga cola tiene nuestro gato!” Las influencias del Todopoderoso, por el Espíritu Santo, tienen que obrar en nosotros para revolucionarnos. Con nuestra organización, como estamos organizados para convertirnos en seres independientes, aunque aún no somos independientes de las influencias que nos rodean, debemos someter nuestra propia voluntad y esfuerzos, y sujetarnos al principio de obediencia a la ley celestial. Y cuando hayamos vencido las semillas del pecado que están en nuestros tabernáculos mortales, y hayamos sometido nuestros cuerpos y espíritus a la ley celestial de Cristo, y nos hayamos probado dignos de recibir esa exaltación prometida a los fieles, entonces será el momento adecuado para que recibamos reinos independientes, tronos, principados y poderes. No los tenemos ahora, y si los tuviéramos, no sabríamos qué hacer con ellos.
Hay pocos hombres que saben cómo gobernar en cosas temporales; aún menos saben cómo controlar los sentimientos de las personas, cómo guiar el poder de cualquier reino que haya sido organizado en la tierra. Las naciones y reinos de este mundo se levantan y florecen solo por una temporada. ¿Cuál es la dificultad? Contienen las semillas de su propia destrucción, sembradas por los autores de los gobiernos humanos; esos elementos combustibles están organizados en su estructura desde el principio. Con toda la excelencia, cuidado y corrección exhibidos en la formación de constituciones y leyes, tienen las semillas de la destrucción dentro de sí mismas. En las leyes de cada gobierno que existe en la tierra, hay ciertos principios en sus constituciones que pronto socavarán los cimientos de su existencia; y así será mientras los hombres continúen insistiendo en gobernar y hacer leyes, en regular y controlar con sabiduría humana solamente, y en emitir sus mandatos y enviar a sus oficiales para administrar leyes hechas por la sabiduría del hombre. Repito, que mientras sigan haciendo esto, seguirán introduciendo en sus leyes, en las constituciones de sus gobiernos, principios que están calculados para destruir esas estructuras.
¿Por qué se ven llevados a sembrar las semillas de su propia destrucción? Porque los reinos de este mundo no están diseñados para durar. Cuando los hombres son puestos a la cabeza del gobierno y están realmente controlados por el poder de Dios—por el Espíritu Santo—pueden trazar planes, pueden redactar constituciones, pueden formar gobiernos y leyes que no tengan las semillas de la muerte dentro de ellos, y ningún otro hombre puede hacerlo. Por lo tanto, digo que hay pocos que saben cómo controlar o gobernar, incluso en asuntos temporales en esta tierra. Entonces, ¿por qué deberíamos tener reinos y tronos a nuestro cargo, cuando no estamos capacitados para gobernarlos? Ahora estamos tratando de formar nuestras vidas de manera que estemos preparados para vivir en un reino que es eterno, y será justo lo suficiente como para prepararnos para entrar en ese reino que durará para siempre, sin que todavía seamos nombrados Reyes y Sacerdotes en ese reino por algún tiempo.
¿Puede algún hombre decir la variedad de los espíritus que existen? No, ni siquiera puede decir la variedad que hay en la porción de sus dominios en los que Dios nos ha puesto, en esta tierra en la que vivimos, porque podemos ver una variedad interminable en este pequeño lugar, que no es más que un jardín en comparación con el resto de los reinos de nuestro Dios. De nuevo, pueden observar a las personas y verán una variedad interminable de disposiciones y una variedad interminable de fisonomías. Traigan ante ustedes millones de rostros, ¿dónde pueden encontrar dos rostros exactamente iguales en todos los aspectos? ¿Dónde pueden encontrar dos seres humanos exactamente iguales en la organización de sus cuerpos con sus espíritus? ¿Dónde pueden señalar a dos que sean exactamente iguales en cada particular de sus temperamentos y disposiciones? ¿Dónde pueden encontrar a dos que sean operados de manera exactamente igual por un poder superior, de modo que sus vidas, sus acciones, sus sentimientos y todo lo que concierne a la vida humana sean iguales? Concluyo que hay tanta variedad en el mundo espiritual como en el mundo temporal, y creo que tengo razón en mi conclusión.
Verán a personas poseídas por diferentes espíritus; pero les diré lo que ya he dicho con frecuencia antes, y lo que dijo el hermano Joseph Smith, y lo que enseña la Escritura: sus espíritus, cuando vinieron a tomar tabernáculos, eran puros y santos, y estaban preparados para recibir conocimiento, sabiduría e instrucción, y para ser enseñados mientras estaban en la carne; de modo que cada hijo e hija de Adán, si aplicaran sus mentes a la sabiduría y magnificarán sus llamamientos y aprovecharán cada gracia y medio que se les ha dado, tendrían boletos para los palcos, para usar la figura del hermano Hyde, en lugar de ir al foso. No hay espíritu que no haya sido puro y santo cuando llegó aquí desde el mundo celestial. No hay espíritu entre la familia humana que haya sido engendrado en el infierno; ninguno que haya sido engendrado por ángeles, o por cualquier ser inferior. No fueron producidos por ningún ser menos que nuestro Padre Celestial. Él es el Padre de nuestros espíritus; y si pudiéramos conocer, entender y hacer Su voluntad, cada alma estaría preparada para regresar a Su presencia. Y cuando lleguen allí, verían que habían vivido allí antes por edades, que previamente estaban familiarizados con cada rincón y esquina, con los palacios, los paseos y los jardines; y abrazarían a su Padre, y Él los abrazaría y diría: “Hijo mío, hija mía, te tengo de nuevo”; y el hijo diría: “Oh, mi Padre, mi Padre, estoy aquí de nuevo.”
Estos son los hechos del caso, y no hay nadie con un boleto para el foso, a menos que llenen ese boleto ellos mismos por su propia mala conducta. ¿Están todos los espíritus dotados por igual? No, de ninguna manera. ¿Serán todos iguales en el reino celestial? De ninguna manera. Algunos espíritus son más nobles que otros; algunos son capaces de recibir más que otros. Hay la misma variedad en el mundo de los espíritus que la que observan aquí, aunque son de la misma parentela, de un solo Padre, un solo Dios, sin mencionar quién es Él. Todos son de una misma parentela, aunque hay una diferencia en sus capacidades y nobleza, y cada uno será llamado a ocupar la posición para la cual fue organizado, y que puede ocupar.
Estamos en esta tierra para probar si somos dignos de entrar en el mundo celestial, el terrestre, el telestial, o al infierno, o a cualquier otro reino o lugar, y se nos ha dado suficiente vida para hacer esto. Y como suelo decir con frecuencia, y pensar aún más a menudo, es una desgracia para los Santos de los Últimos Días decir: “Tomemos ahora la iniciativa y tengamos una reforma.” Nunca deberíamos cesar de reformarnos y buscar al Señor nuestro Dios; y donde podamos mejorar algún rasgo en nuestras vidas, pongámonos manos a la obra con todas nuestras fuerzas y reformémonos, sin pedir que un élder venga a predicarnos sobre la reforma, y descubriremos que cada uno de nosotros tendrá boletos para los palcos, si hacemos lo que debemos hacer. Si llenamos nuestros boletos de manera que podamos pasar frente a José, Pedro, Jesús, los Profetas, Abraham y los Patriarcas, nuestros boletos nos llevarán al reino celestial. Y si podemos pasar el escrutinio del profeta José, responder a sus preguntas y soportar su examen, nos consideraremos bastante seguros. Podemos llenar nuestros boletos para asientos en el reino celestial, terrestre, telestial o en algún otro reino, como queramos. Tenemos que llenar nuestros propios boletos; nuestras propias vidas los completarán, y seremos juzgados de acuerdo con los hechos realizados en el cuerpo, cada uno de nosotros, y eso será lo que complete el boleto.
Le comenté al hermano Kimball el domingo pasado, que este pueblo es el mejor que jamás haya vivido en la tierra; estoy realmente bastante inclinado a pensar así. No se maravillen de este comentario. ¿Cuánto tiempo le tomó a Enoc purificar a su pueblo, para que fuera santo y estuviera preparado para lo que queremos que este pueblo esté preparado en muy pocos años? Le tomó 365 años. ¿Cuánto tiempo ha vivido este pueblo? El próximo seis de mes se cumplirán 27 años desde que se organizó esta Iglesia. ¿Qué piensan de este pueblo? Yo digo que los actos virtuosos de sus vidas superan a todo el mundo. ¿Fueron los hijos de Israel alguna vez tan obedientes a Moisés como lo es este pueblo conmigo? No, ni siquiera comenzaron a serlo; en cuanto a obediencia, no podían compararse favorablemente con este pueblo. Moisés condujo a su pueblo cuarenta años en el desierto en rebelión, robando, fornicando y cometiendo toda clase de iniquidades; y sus males fueron tan grandes que Dios eliminó a cada uno de ellos en el desierto, excepto Caleb y Josué. No permitió que ni uno solo de ellos entrara en la tierra de Canaán, excepto los dos que he mencionado; ellos nunca se rebelaron contra Moisés, sino que siempre sostuvieron sus manos. Nunca se apartaron, ni siquiera cuando Aarón, su medio hermano y mano derecha, hizo el becerro de oro. Cuando Aarón recogió los aretes, anillos y joyas, e hizo un becerro, y llevó a los hijos de Israel a adorar una imagen, y decir: “Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre,” mientras Moisés estaba en la montaña hablando con el Señor, Caleb y Josué no se apartaron; y si estaban en esa compañía, sus almas temblaron mientras el pueblo hacía ese becerro.
¿Fueron los hombres de Enoc tan obedientes y avanzados como este pueblo en el mismo tiempo? Creo que no. Si este pueblo sigue haciendo los avances que ha hecho, no pasarán 165 años antes de que puedan tomar esta parte del país y alejarse, si fuera necesario, hasta que la tierra sea purificada. Sin embargo, Enoc tuvo que vivir, luchar y esforzarse durante 365 años para llevar a su pueblo al principio de estricta obediencia. Este contraste es alentador para este pueblo.
Ahora déjenme decirles que hay cientos de hombres y mujeres en esta comunidad que creen que deben arrepentirse, pero no pueden averiguar de qué, no pueden decir en qué deberían hacer algo diferente de lo que hacen, y no saben qué hacer. ¿Hacen todo lo que saben que es correcto y agradable a los ojos de Dios? Sí, dicen cientos y miles del pueblo. ¿Hacen algo que sepan que está mal? Cientos pueden responder: “No sabemos que lo hagamos, pero no sentimos que disfrutemos tanto como deberíamos.” Esperen, no se alejen de nosotros. Si estuvieran ahora disfrutando de las cosas que presentimos en nuestros propios sentimientos, de lo que anhelamos en la ansiedad de nuestros corazones, si pudieran tener todo eso en su posesión, no permanecerían aquí; los perderíamos, porque serían demasiado puros para permanecer en nuestra sociedad. No se apresuren; quedémonos juntos y luchemos contra el diablo un poco más. Algunos de ustedes piensan que para el próximo otoño deben obtener todo lo que los élderes predican. Si lo hacen, pasarán al otro lado del velo, y no podremos disfrutar de su compañía.
Con muchos, surge un presentimiento en sus corazones como este: “Queremos algo maravilloso, o debemos hacer algo que no hemos hecho. Debemos revolucionar nuestras vidas; debemos reformarnos,” pero no saben en qué. Sirvan a Dios de acuerdo con el mejor conocimiento que tengan, y acuéstense y duerman tranquilamente; y cuando el diablo venga y les diga: “No eres un muy buen Santo, podrías disfrutar de mayores bendiciones y más del poder de Dios, y tener la visión de tu mente abierta, si vivieras de acuerdo con tus privilegios,” dile que se vaya; que hace mucho tiempo abandonaste sus filas y te alistaste en el ejército de Jesús, quien es tu capitán, y que no quieres más del diablo.
Si una hermana, llena de fe, pone sus manos sobre los enfermos y estos se alivian en la hora de la angustia, entonces el diablo vendrá y dirá: “Hermana, te digo que tienes más fe que el hermano Brigham, el hermano Heber o los Doce.” En tales casos, simplemente dile al señor diablo que bese tu pie y se vaya, que no tienes más fe ni conocimiento que los que tu Padre y Dios te ha dado; que no eres más ni menos que Su hija, y que tienes la intención de servirle, y que has roto la amistad con el diablo, y por lo tanto debe irse de inmediato. Algunas de ustedes, hermanas, empezarán a pensar: “Oh, si supiera qué hacer. El hermano Kimball me lo dice y me dice que me arrepienta; el hermano Brigham me lo dice, y el hermano Hyde y otros, y me dicen que no soy ni la mitad de buena de lo que debería ser.” Esperen, no se pongan tan nerviosas que no puedan comer su pan y carne.
Tenemos a Sión en nuestra vista en su perfección, al igual que ustedes. ¿Recuerdan cómo miraban a Sión cuando abrazaron el Evangelio por primera vez? Pensaban que ya no habría más pruebas, ni más tristeza o angustia de espíritu; que todos harían lo correcto, y que no habría más maldad; que si llegaban al lugar de reunión, sus almas estarían llenas de gloria, y esperaban que entonces podrían sentarse y “cantar hasta la bienaventuranza eterna.” Deben pasar por el molino de polvo para ser limpiados; luego deben ser aventados, luego molidos, y luego pasar por el tamiz; y en este proceso muchos, en realidad, “saldrán volando.” Hay muchos hombres bastante buenos que quieren ir a California y a los Estados Unidos; han sentido el efecto del tamizado. Han llegado aquí, y muchos han pasado por muchas dificultades para hacerlo, con el fin de servir a su Dios y vivir su religión; y cuando no sepan qué hacer para mejorar, estén contentos, y coman su comida con un corazón agradecido para la gloria de Dios. Y cuando se acuesten, digan: “Todo está en paz, todo está bien; y si el Señor desea llevarme esta noche, estoy listo para ir.” Hay miles de personas en este pueblo que, si vivieran diez mil años en la carne y de acuerdo con las oportunidades que han tenido, no serían mejores de lo que son ahora.
Se dice que es vida eterna “conocer al único Dios sabio y a Jesucristo, a quien Él ha enviado.” Les diré una cosa, como ha dicho el hermano Hyde, sería un excelente plan para nosotros ponernos a trabajar y descubrirnos a nosotros mismos, porque tan seguro como que descubran quiénes son ustedes, descubrirán quién es Dios, ya sea que sean Santo o pecador. Un hombre no puede descubrirse a sí mismo sin la luz de la revelación; tiene que volverse a buscar al Señor su Dios para poder descubrirse a sí mismo. Si descubren quién fue José, sabrán tanto sobre Dios como necesitan saber en este momento; porque si él dijo: “Soy un Dios para este pueblo,” no dijo que fuera el único Dios sabio. Jesús fue un Dios para el pueblo cuando estuvo en la tierra, lo fue antes de venir a esta tierra, y aún lo es. Moisés fue un Dios para los hijos de Israel, y de esta manera pueden retroceder hasta el Padre Adán.
Si miran las cosas espiritualmente, y luego naturalmente, y ven cómo aparecen juntas, comprenderán que cuando tengan el privilegio de comenzar la obra que Adán comenzó en esta tierra, todos sus hijos vendrán y les informarán de sus dichos y actos; y ustedes harán responsables a cada uno de sus hijos e hijas cuando tengan el privilegio de ser un Adán en la tierra.
Supongamos que uno de nosotros hubiera sido Adán, y hubiera poblado y llenado el mundo con nuestros hijos, ellos, aunque fueran bisnietos, etc., seguirían siendo, digo yo, si yo hubiera sido Adán, mi carne, sangre y huesos, y tendrían el mismo tipo de espíritu puesto en ellos que está en mí. Y en lo que respecta a la carne, todos serían mis hijos, y yo los llamaría a rendir cuentas, y eventualmente llamaría a cada uno de ellos a casa. Tendrían que rendir cuentas al padre, para que él supiera cuáles han sido sus obras en la tierra, porque el hombre es juzgado de acuerdo con sus obras en la tierra.
Comparando las cosas espirituales con las temporales, debe ser que Dios sabe algo sobre las cosas temporales, y ha tenido un cuerpo y ha estado en una tierra; de no ser así, no sabría cómo juzgar a los hombres con justicia, según las tentaciones y los pecados con los que han tenido que enfrentarse. Si puedo pasar ante el hermano José, tendré una buena oportunidad de pasar ante Pedro, Jesús, los profetas, Moisés, Abraham, y todos de vuelta hasta el Padre Adán, y estaré bastante seguro de recibir su aprobación. Si puedo superar todo este proceso, ¿no estaré bastante seguro? Creo que lo estaré.
Cuando estemos delante del Padre Adán y la innumerable compañía que estará ante él—cuando nos acerquemos al Anciano de Días con el resto de sus hijos y recibamos su aprobación, ¿no estaremos seguros? Si podemos pasar ante el centinela José el Profeta, entraremos en el reino celestial, y ningún hombre podrá dañarnos. Si él dice: “Dios te bendiga, ven aquí”; si vivimos de tal manera que José nos justifique y diga: “Aquí estoy, hermanos,” pasaremos ante cada centinela; no habrá peligro de que no entremos en el reino celestial. ¿Nos convertiremos todos en dioses y seremos coronados reyes? No, hermanos míos, habrá millones y millones, incluso la mayor parte del mundo celestial, que no serán capaces de obtener la plenitud de esa gloria, inmortalidad, vidas eternas y su continuación, aunque entrarán en el reino celestial. ¿Entrará todo este pueblo en ese reino? Creo que muchos tendrán que ser purificados como una vieja pipa, antes de que puedan entrar en cualquier reino decente.
Piensen en cuántos han entrado en esta Iglesia desde su comienzo hasta ahora y han apostatado. ¿Igualará nuestra población actual su número? No, sería como una gota en un balde, comparado con ellos. ¿Saben de alguna otra gente que esté esforzándose por entrar por la puerta estrecha además de este pueblo? Sí, muchos en el mundo sectario, y los honestos entre las naciones paganas están buscando con todas sus fuerzas entrar, y no sé si no serán las vírgenes insensatas de las que ha estado hablando el hermano Hyde. La parábola se aplica a ellos, así como a una parte de este pueblo. Viven según la ley moral que les ha sido dada, y ninguna gente puede ser moralmente mejor que miles y millones de ellos, porque han pasado días y años de rodillas para obtener el poder que nosotros tenemos, pero no lo han podido obtener. ¿Por qué? Porque no tenían las llaves del Sacerdocio eterno. ¿A dónde irán? Al cielo, y tendrán todo el cielo, la dicha y las coronas que han anticipado en la carne, y luego pueden agregarles cien veces más. ¿Pueden entrar en el reino celestial? No, no sin las llaves de ese reino.
Bueno, hermanos y hermanas, que el Señor los bendiga y consuele sus corazones. Sean fieles a su Dios y a su religión. No los abandonen, sino que abandonen el pecado dondequiera que lo vean. Eviten el pecado, ya sea que esté en mí o en cualquier otra persona, y aférrense a la justicia y al Señor. No traicionen a su Dios ni a sus convenios, y yo digo, que Dios los bendiga y nos prepare a todos para Su reino celestial. Amén.
Resumen:
En este discurso, el presidente Brigham Young habla sobre la importancia de la obediencia, la reforma personal constante y la preparación para la vida eterna en el reino celestial. Comienza comparando los aspectos espirituales y temporales, sugiriendo que Dios debe haber tenido experiencia en la mortalidad para juzgar con justicia. Young menciona que si alguien puede pasar el escrutinio de José Smith, también puede pasar el de figuras como Pedro, Jesús, Moisés y, finalmente, el Padre Adán.
Young enfatiza que no todos los que entran en el reino celestial serán coronados como dioses o reyes, y que habrá muchos que no alcanzarán la plenitud de la gloria. Reflexiona sobre cuántas personas han entrado y luego apostatado de la Iglesia desde su formación, y también reconoce que muchas personas de otras religiones buscan sinceramente la salvación, aunque carecen de las llaves del sacerdocio necesarias para entrar en el reino celestial.
Finalmente, anima a los miembros a ser fieles, evitar el pecado y seguir en la lucha contra el mal. Les insta a no traicionar sus convenios y a seguir buscando la justicia y el servicio a Dios.
El mensaje de Brigham Young sobre la reforma personal y la constancia en la fe resuena fuertemente en la vida de los Santos de los Últimos Días. Nos recuerda que la verdadera reforma no es algo que deba ocurrir solo de manera episódica o en respuesta a un llamado externo, sino que debe ser un esfuerzo continuo en nuestra vida diaria. El proceso de “llenar nuestro boleto” para el reino celestial depende de nuestras acciones y dedicación personal.
Su comparación entre las expectativas que muchos tienen del Evangelio y la realidad de la vida llena de pruebas es un recordatorio poderoso de que la salvación no es automática ni fácil, y que aquellos que perseveran recibirán la recompensa prometida. Además, su énfasis en la fidelidad a los convenios y el rechazo al pecado destaca la importancia de la pureza y la lealtad en el camino hacia la vida eterna.
El discurso también ofrece una perspectiva sobre la diferencia entre la búsqueda sincera de los fieles de otras religiones y la necesidad del sacerdocio y las llaves divinas para alcanzar la plenitud del reino celestial. Esto invita a la reflexión sobre el papel del sacerdocio en la vida de los santos y la importancia de vivir de acuerdo con las doctrinas reveladas.
En resumen, este discurso es una invitación a la reflexión profunda sobre nuestra propia vida espiritual, sobre cómo estamos avanzando hacia la salvación y sobre la importancia de mantenernos firmes en la lucha diaria contra el mal y el pecado.
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