Una Introducción al Libro de Abraham

Una Introducción al Libro de Abraham

John Gee


Cuando el Libro de Abraham fue publicado por primera vez al mundo en 1842, se publicó como “una traducción de algunos registros antiguos que [Joseph Smith] había recibido de las catacumbas de Egipto, que pretendían ser los escritos de Abraham mientras estaba en Egipto, llamados ‘El Libro de Abraham, Escrito por su Propia Mano, sobre Papiro’”. El registro resultante fue así conectado con los papiros que alguna vez fueron propiedad de Joseph Smith, aunque nunca se especificó qué papiro de los cuatro o cinco que tenía en su posesión. Esos papiros probablemente habrían interesado solo a unos pocos especialistas, de no ser por el hecho de que los papiros estuvieron envueltos en una controversia religiosa. Esta controversia abarca varios temas interrelacionados, y un número aún mayor de teorías han sido propuestas sobre estos temas. Dada la cantidad de información disponible, las diversas teorías y la variedad de campos de estudio que requiere el tema, los malentendidos y la desinformación a menudo prevalecen. El objetivo de la Introducción al Libro de Abraham es hacer que la información confiable sobre el Libro de Abraham sea accesible al lector general. Seguir leyendo

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Papiros egipcios y el Libro de Abraham

Kerry Muhlestein busca replantear el “problema” de los papiros: no niega las preguntas que surgen cuando el texto junto al Facsímile 1 resulta ser un Libro de las Respiraciones, pero sostiene que muchas conclusiones críticas dependen de suposiciones frágiles. Su argumento central es metodológico: antes de declarar “fraude”, hay que determinar con mayor cuidado qué papiro fue la fuente real del Libro de Abraham, cómo funcionaban los rollos y viñetas en ese período (donde la desalineación entre imagen y texto era común), y qué significan realmente los Papiros Egipcios de Kirtland, los cuales parecen ser copias tardías y no un “registro del proceso de traducción”. En esa línea, el autor propone que la evidencia histórica de testigos (rollo largo vs. fragmentos enmarcados) y ciertos datos sobre la transmisión y preservación de los papiros permiten una explicación más compleja que el modelo simple: “José miró estos jeroglíficos y de ahí sacó el Libro de Abraham”.

Además, Muhlestein amplía el análisis a la plausibilidad contextual del texto y los facsímiles. Reconoce que no hay respuestas finales para todo, pero insiste en que la discusión académica real debe considerar (1) posibles corroboraciones externas y detalles poco “inventables” (p. ej., nombres o tradiciones no disponibles en el siglo XIX) y (2) que comparar las explicaciones de José Smith únicamente con lecturas egiptológicas modernas puede ser insuficiente, porque los símbolos pueden haber tenido adaptaciones semíticas o usos culturales distintos. Concluye con una postura “de investigación”: admite tensiones (por ejemplo, etiquetas en Facsímile 3), pero subraya que tanto la egiptología como los estudios del Libro de Abraham están en desarrollo, y que la respuesta más responsable es seguir acumulando evidencia, depurar suposiciones y evitar conclusiones absolutas basadas en datos incompletos. Seguir leyendo

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El regalo de la bondad

Este mensaje enseña que la Navidad encuentra su significado más profundo cuando reflejamos el carácter del Salvador mediante actos sencillos de bondad. Al recordar tradiciones familiares, como compartir pan acompañado de las palabras “Amo y espero”, el presidente Eyring muestra que los regalos más duraderos no son materiales, sino espirituales: amor, esperanza y presencia. La Expiación de Jesucristo es presentada como la expresión suprema de ese amor y esa esperanza, pues Él descendió “debajo de todo” para que nadie quedara fuera del alcance de la gracia divina. Así, cada gesto bondadoso se convierte en un eco pequeño pero real del amor redentor del Padre y del Hijo.

El discurso también recalca que la bondad cristiana no requiere grandes acciones visibles, sino corazones dispuestos a seguir los susurros del Espíritu. Al repasar ejemplos del ministerio del Salvador y consejos prácticos de líderes proféticos, se enseña que la bondad incluye perdonar, reconciliar, escuchar, servir y consolar. Incluso los recuerdos sencillos —como cantar villancicos en un hogar humilde— pueden convertirse en regalos espirituales que dejan una huella eterna. La invitación final es clara: al asociarnos con Cristo mediante actos de bondad desinteresados, llegamos a ser instrumentos de Su amor y esperanza en la vida de los demás, especialmente en esta sagrada época navideña. Seguir leyendo

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Estaré en casa para Navidad

Este mensaje utiliza la experiencia universal del anhelo por el hogar en Navidad para señalar una verdad profundamente cristiana: Jesucristo conoce la soledad. Desde Su nacimiento lejos de casa hasta Su sufrimiento expiatorio “pisando solo el lagar”, el Salvador experimentó el aislamiento humano en su forma más intensa. El presidente Holland amplía esa realidad al recordar a misioneros, soldados, estudiantes y familias separadas, mostrando que la Navidad, aunque llena de gozo, también puede ser un tiempo de nostalgia y dolor. Sin embargo, el discurso no se queda en la melancolía; nos recuerda que el Hijo de Dios entró en esa soledad para redimirla y transformarla en esperanza.

El mensaje culmina con una invitación práctica y redentora: ser hogar para alguien más. Al compartir su propia experiencia de pérdida y crecimiento espiritual, el presidente Holland enseña que el consuelo cristiano no siempre elimina la soledad, pero sí puede santificarla mediante la compasión, la gratitud y el servicio. Al ofrecer nuestra presencia, nuestro tiempo o nuestra mesa a quienes están solos, participamos del espíritu mismo de la Navidad y reflejamos el amor de Aquel que vino a “llevar nuestras enfermedades y sufrir nuestros dolores”. Así, aunque no todos puedan estar físicamente en casa, el evangelio nos permite crear momentos sagrados en los que otros puedan sentir, aunque sea por un instante, que han vuelto al hogar. Seguir leyendo

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Acepten la dádiva

Este discurso utiliza una experiencia sencilla pero profundamente humana para enseñar una verdad central del evangelio: la dádiva de Jesucristo debe ser aceptada conscientemente. La historia de la familia brasileña que sacrifica lo poco que tiene para ofrecer una cena navideña ilustra que el gozo no proviene solo de dar, sino también de que la dádiva sea recibida con gratitud. De manera paralela, el sacrificio expiatorio del Salvador fue ofrecido voluntaria y gozosamente, pero no produce redención automática; requiere que cada persona lo acepte. Así, la Navidad se presenta no solo como una conmemoración del nacimiento de Cristo, sino como una invitación personal y continua a recibir Su gracia.

El mensaje también aclara que aceptar la dádiva del Salvador no significa “ganarla” mediante perfección, sino volvernos a Él con humildad y arrepentimiento diario. Al enseñar que la devoción a Cristo no es un proyecto que se califica, el discurso libera al oyente del peso del perfeccionismo espiritual y lo dirige hacia una relación viva y transformadora con el Salvador. La imagen del pesebre reorganizado por la niña —todas las figuras orientadas hacia el Niño Jesús— simboliza que aceptar plenamente la dádiva de Cristo implica centrar toda la vida en Él. De este modo, la Navidad puede vivirse cada día, al aceptar Su poder sanador, redentor y santificador de forma constante. Seguir leyendo

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La luz eterna

Este discurso entrelaza la Navidad con el mensaje central del evangelio: Jesucristo es “la luz eterna” que no se extingue, aun cuando en la vida “se pone el sol”. Al conectar el relato de Lucas 2 con la señal profetizada a los nefitas en Zarahemla, la hermana Porter testifica que el nacimiento del Salvador fue un acto real y oportuno de amor divino para toda la humanidad. La imagen de una noche sin oscuridad se convierte en símbolo de esperanza: cuando la fe parece estar al límite y las circunstancias amenazan con apagarla, el Señor cumple Sus promesas y llena el cielo de luz. Así, el discurso enseña que la luz de Cristo no es solo consuelo emocional, sino una evidencia de que Dios actúa, guía y salva.

También destaca cómo esa luz se manifiesta en lo cotidiano y en lo doloroso. Al relatar dos Nochebuenas marcadas por enfermedad y duelo, muestra que la luz de Dios puede venir como inspiración para actuar (una enfermera guiada a pedir una prueba) y también como revelación para aceptar (la paz espiritual ante una despedida inevitable). En ambos casos, la luz no elimina automáticamente la prueba, pero sí ofrece dirección, consuelo y significado. La invitación final es clara: seguir la luz como los pastores “deprisa” o como los magos con perseverancia, confiando en que, por la Resurrección de Cristo, no habrá oscuridad permanente y Él iluminará nuestro camino de regreso al hogar eterno. Seguir leyendo

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La Perla de Gran Precio

La Perla de Gran Precio

La Perla de Gran Precio es un libro sagrado de gran valor espiritual, mediante el cual el Señor promete bendecir a quienes lo estudian con atención, reflexión y fe. Al meditar en sus páginas, el lector es invitado a profundizar en verdades eternas que amplían su entendimiento del plan divino y fortalecen su relación con Dios. 

Aunque breve en extensión, la Perla de Gran Precio es extraordinariamente rica en contenido. En sus escritos se concentran revelaciones poderosas que iluminan algunos de los temas más profundos del evangelio restaurado. Entre ellas se encuentran enseñanzas incomparables sobre la vida preterrenal, el gran concilio en los cielos, la naturaleza eterna del hombre y el plan de salvación presentado desde antes de la fundación del mundo. Las visiones concedidas a profetas como Abraham y Moisés proporcionan una comprensión clara y armoniosa de los propósitos de Dios para Sus hijos, superando en alcance y claridad cualquier otra obra conocida sobre estos temas. Seguir leyendo

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No se turbe vuestro corazón

“No se turbe vuestro corazón”

por Boyd K. Packer

Publicado por primera vez en 1991


Este libro, escrito por el élder Boyd K. Packer, entonces miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, es una obra profundamente pastoral que busca transmitir consuelo y fortaleza espiritual a los lectores en medio de las pruebas de la vida. Su título, tomado de las palabras del Salvador en Juan 14:1, refleja bien el tono del mensaje: una invitación a dejar de lado la angustia y a confiar en la paz que solo Cristo puede dar. Seguir leyendo

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La Crucifixión Expiatoria

La Crucifixión Expiatoria

John Hilton III
Pódcast Episodio 1
Educación Religiosa de la Universidad Brigham Young en Provo, Utah.


Anthony Sweat (presentador): Quiero comenzar con una pregunta para cada oyente.
Si te preguntaran: ¿dónde expió Cristo nuestros pecados?, ¿qué responderías?
¿Dónde dirías que tuvo lugar principalmente la Expiación?

Mi colega John Hilton III ha entrevistado a varios cientos de personas haciéndoles esa pregunta. Escuchemos lo que él dice.

John Hilton III: He encuestado a varios cientos de personas.
La mayoría eran estudiantes de la Universidad Brigham Young, aunque también incluí personas de otras poblaciones.
Cuando se les preguntó dónde expió Cristo nuestros pecados, más del 60 % respondió únicamente Getsemaní. Seguir leyendo

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Conferencia General Octubre 1954

Conferencia General
Octubre 1954 Seguir leyendo

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Las mujeres y el sacerdocio

Las mujeres y el sacerdocio

Barbara Morgan Gardner
Pódcast Episodio 2
Educación Religiosa de la Universidad Brigham Young en Provo, Utah.


En los últimos años, los Santos de los Últimos Días han hecho preguntas fundamentales acerca de la relación de las mujeres con el poder del sacerdocio. Los líderes de la Iglesia han dado discursos históricos sobre este tema, tales como los del élder Dallin H. Oaks, Jean B. Bingham, Russell M. Ballard, Linda K. Burton y, más recientemente, el presidente Russell M. Nelson, quien suplicó a las hermanas de la Iglesia: “Cuánto anhelo que comprendan que la restauración del sacerdocio es tan relevante para ustedes como mujeres como lo es para cualquier hombre”.

Algo está despertando en la conciencia colectiva de la Iglesia en relación con las mujeres y el sacerdocio. Sin embargo, todavía quedan preguntas. Seguir leyendo

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Conferencia Gemeral Abril 1955

Conferencia Gemeral
Abril 1955

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65 Señales de los Tiempos

65 Señales de los Tiempos
Que Conducen a la Segunda Venida

David J. Ridges


Este libro de David J. Ridges se ha convertido en una de las guías más accesibles y apreciadas para quienes desean comprender las profecías relacionadas con los últimos días y la Segunda Venida de Jesucristo. Fiel a su estilo característico, el autor explica doctrinas profundas y a veces complejas de una manera clara, sencilla y al mismo tiempo espiritualmente poderosa.

La obra está organizada en torno a 65 señales de los tiempos que, según las escrituras y los profetas modernos, anteceden al glorioso regreso del Salvador. Cada señal es presentada de forma práctica: se cita la fuente escritural, se explica su contexto y se ofrece un análisis que ayuda a aplicarla a nuestra vida diaria. Así, el lector no solo recibe información doctrinal, sino también orientación para discernir el momento en que vivimos. Seguir leyendo

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Un testigo de la Restauración

Un testigo de la Restauración

Ensayos en honor a Robert J. Matthews

Kent P. Jackson y Andrew C. Skinner, editores


Leer este libro es como entrar en una sala llena de luz, donde diversas voces —profetas, eruditos, santos de los últimos días y guardianes de la restauración— se unen para rendir homenaje a un hombre cuya vida estuvo dedicada a comprender y enseñar la verdad: Robert J. Matthews. Desde las primeras páginas, se siente que este no es simplemente un volumen académico; es un tributo vivo, una ofrenda intelectual y espiritual para alguien que ayudó a iluminar la historia y la doctrina de la Restauración de maneras profundas.

Cada ensayo funciona como una ventana distinta. Una ventana abre hacia los textos bíblicos y la traducción inspirada de José Smith, un tema por el cual Matthews es prácticamente sinónimo. Otra ventana se abre hacia el Templo, la autoridad del sacerdocio, la obra misional, o la revelación continua. Y a través de cada una, aparece la figura de un maestro humilde que dedicó su vida a hacer accesibles estos temas para estudiantes, maestros y miembros de la Iglesia.

El libro combina narraciones históricas, estudios doctrinales y reflexiones personales, creando la sensación de caminar por un museo donde cada sala no solo explica la Restauración, sino que también muestra cómo Matthews contribuyó a comprenderla mejor. No es un libro rígido ni distanciado; está lleno de calidez, reverencia y gratitud.

Lo más conmovedor es que, aunque los ensayos tratan una diversidad de temas —la Biblia, el Libro de Mormón, la historia de la Iglesia, la revelación moderna— todos convergen en una misma idea: el poder del testimonio. No un testimonio superficial, sino uno forjado por estudio profundo, oración sincera y una vida de servicio.

Al final, el lector siente que no solo ha aprendido sobre la Restauración, sino que también ha conocido a un hombre que vivió para defenderla y explicarla. El libro deja un eco suave pero persistente: la obra que Robert J. Matthews amó continúa, y su testimonio sigue guiando a quienes buscan comprender la verdad con mente y corazón abiertos. Seguir leyendo

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Profetas y Profecías del Antiguo Testamento

Profetas y Profecías del Antiguo Testamento

46º Simposio Anual Sidney B. Sperry

Aaron P. Schade, Brian M. Hauglid y Kerry Muhlestein, editores


Este libro se siente como entrar en un gran salón donde se han reunido algunos de los estudiosos más finos del Antiguo Testamento. Cada uno, con años de estudio detrás de sí, se acerca al púlpito para hablar no sólo de los profetas, sino del mundo que ellos vieron: un mundo lleno de tensiones políticas, de crisis espirituales, de esperanza, y sobre todo, de la voz de Dios intentando abrirse paso entre el ruido humano.

A medida que avanzas por los ensayos, es como caminar por un largo corredor de puertas abiertas. En una habitación encuentras a Isaías, cuya poesía es tan profunda que sigue moldeando la fe de millones. En otra, escuchas a Miqueas denunciando la injusticia social mientras anuncia un futuro gobernante nacido en un pueblo pequeño. Más adelante, encuentras a Amós, un pastor convertido en profeta, cuya voz retumba como un trueno contra la corrupción espiritual. El libro te lleva también a las pequeñas joyas proféticas —como Abdías— que, aunque breves, tienen una potencia sorprendente cuando se les devuelve su contexto histórico.

Lo hermoso del volumen es que no sólo analiza lo que los profetas dijeron, sino por qué lo dijeron, quiénes los escucharon, y cómo fueron entendidos tanto en su tiempo como en generaciones posteriores. Los autores reconstruyen el mundo antiguo con herramientas lingüísticas, arqueológicas y textuales; y de pronto, lo que parecía un conjunto de versos antiguos adquiere rostro, temperatura y emoción. Seguir leyendo

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