Pequeños Actos Definen
Nuestro Destino Eterno
Comentarios sobre una revelación dada en agosto de 1831—
Instrucciones generales
por el presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Bowery,
Ciudad del Gran Lago Salado, el 15 de junio de 1856.
Voy a leer una revelación impresa en el Libro de Doctrina y Convenios, dada en Sion en agosto de 1831. Fue dada en Independence, condado de Jackson, Misuri, creo que durante la primera vez que José estuvo en esa tierra. (El presidente leyó la revelación, sección 18.)
No anticipo, en los pocos comentarios que haré, arrojar alguna luz particular sobre esta revelación, especialmente para aquellos que están familiarizados con las circunstancias en las que fue dada.
Cuando se dan revelaciones a través de una persona designada para recibirlas, se dirigen al entendimiento del pueblo. Estas revelaciones, después de un lapso de años, se vuelven confusas para aquellos que no estaban personalmente familiarizados con las circunstancias en el momento en que se dieron.
La revelación que he leído puede ser tan misteriosa para nuestros hijos, dentro de mil o mil quinientos años a partir de ahora, si el mundo sigue en el mismo grado de iluminación que ha tenido durante los últimos siglos, como lo son para esta generación las revelaciones contenidas en el Antiguo y Nuevo Testamento. Y serían comentadas con la misma minuciosidad y precisión; los hombres estudiarían, año tras año, y se desesperarían casi hasta morir intentando descubrir el significado misterioso de la revelación dada a nosotros, sus antepasados.
Esta revelación es tan clara y evidente para el entendimiento de aquellos que conocen las circunstancias que la provocaron como lo sería para ustedes entenderme si hablo sobre hacer un canal para traer las aguas de Big Cottonwood a esta ciudad para regar nuestros jardines y tierras agrícolas. Es clara y fácil de entender, nos es familiar a aquellos que estábamos en ese país en ese momento, lo conocemos todo al respecto.
Pero una parte de esta congregación no ha estado personalmente familiarizada con las primeras experiencias y viajes de esta Iglesia, ni con los dichos y hechos del profeta José, y puede ser que no comprendan completamente lo que realmente significa esta revelación.
De hecho, no saben que existe un lugar llamado Independence, en el condado de Jackson, Misuri; han oído hablar de él, y pueden tener la idea de que está situado en las regiones donde habitan los ángeles.
La revelación que he leído fue perfectamente clara, y todos los hermanos en ese entonces en el condado de Jackson, Misuri, y en Kirtland, Ohio, podían entenderla tan fácilmente como ustedes pueden entenderme cuando hablo de cavar canales, construir viviendas, tabernáculos, templos y almacenes, o cuando hablo de extraer arena y arcilla, quemar cal, etc.
¿Es extraño, o no es extraño, para las personas dotadas de sabiduría, que los habitantes de la tierra, nublados como están, reciban tales revelaciones? ¿Es extraño, o no es extraño, que las rechacen?
¿Sería difícil para la congregación responder esta pregunta? Al observar estas cosas, de acuerdo con la sabiduría del mundo, diríamos que sería muy extraño, como diría cierto profesor, “sería extraordinariamente extraño”.
Sería muy extraño, en efecto, que las personas recibieran tales ideas, sobre estos temas, como revelaciones de Dios, del Supremo del Universo, el gran Elohim, el Creador y sustentador de todas las cosas, quien está entronizado en la eternidad en gloria y poder, pero que condesciende a hablar sobre temas como la construcción de almacenes, el envío de hombres a hacer esto o aquello, a ir a tal o cual tierra, a reunir dinero para este o aquel propósito. Y muchos exclamarían: “¡Oh, es dinero, dinero, dinero!”
Ese ha sido el grito continuo de los enemigos del reino de Dios. Saben que ese fue el grito en los días de José: “¡Oh, él va detrás del dinero, pueden ver que esto está en todas sus revelaciones; dinero, dinero, dinero; él quiere tu dinero! Pretende que va a manos del Obispo para comprar tierras, pero cuando lo obtiene, no lo vuelves a ver. Es dinero, dinero, dinero, todo el tiempo.”
Los mandatos de ir y comprar esta o aquella granja, construir casas, vender una granja aquí y arrendar otra allá, tomar una misión para predicar el Evangelio al mundo, reunir dinero para comprar tierras y dividir con los hermanos pobres, son todas conversaciones familiares para nosotros, fáciles de entender y sin misterio.
Cuando José recibió esta revelación, fue tan clara para el entendimiento de los Santos como lo son mis instrucciones al decirles lo que deben hacer.
El Señor dijo al pueblo a través de José: “Debes guardar la ley aquí, y tener cuidado de arrepentirte de tus pecados”. Ocasionalmente se mencionaba el nombre de un hombre, y podría ser señalado como un ejemplo para los demás.
¿Te arrepientes de tus pecados? Si no lo haces, serás vencido por el enemigo. Él dijo al pueblo: “Arrepiéntanse de sus pecados y guarden la ley, o no tendrán herencia en esta región.”
Muchos de los que están aquí ahora poseían granjas allí, y algunos poseían grandes extensiones de tierra. ¿Tienen posesión de ellas ahora? No la tienen. Pueden ser dueños legítimos de esas tierras, pero no son los poseedores. Hay muchos en esta congregación que poseen el derecho sobre el suelo allí, es decir, si el gobierno de los Estados Unidos pudiera o quisiera otorgar algún derecho sobre ello.
El Señor dijo: “Arrepiéntanse de sus pecados, o no podrán quedarse aquí y recibir su herencia; y esta tierra no será entregada a los Santos hasta que sean azotados y expulsados de ciudad en ciudad.” Esto es claro, y cada persona puede entenderlo.
Como hay personas mencionadas en la revelación que he leído, a quienes deseo referirme más particularmente, leeré nuevamente una parte de ella.
“Ahora, como hablé acerca de mi siervo Edward Partridge, esta tierra es la tierra de su residencia, y también la tierra de residencia de aquellos a quienes él ha designado como sus consejeros; y también la tierra de residencia de aquel a quien he designado para guardar mi almacén; por lo tanto, que traigan a sus familias a esta tierra, según lo aconsejen entre ellos mismos y conmigo. Porque he aquí, no conviene que yo mande en todas las cosas; porque el que es compelido en todas las cosas, el mismo es un siervo perezoso y no sabio; por lo tanto, no recibe recompensa.”
Aquí se mencionan dos personas: el hermano Partridge y otro cuyo nombre no se menciona aquí, pero cuyo nombre era Gilbert, y fue designado guardián del almacén.
Ustedes pueden entender lo que esta revelación tan clara significaba, y se hará comprensible para ustedes. “Porque he aquí, no conviene que yo mande en todas las cosas; porque el que es compelido en todas las cosas, el mismo es un siervo perezoso y no sabio.” Los hombres cuyos nombres se mencionan eran considerados, puedo decir, tan santos como cualquier hombre en el mundo.
Soy testigo, en lo que respecta a esto, de que las personas cuyos nombres se mencionan, y muchos otros de los primeros élderes de la Iglesia, eran vistos casi como ángeles. Los miembros jóvenes los consideraban tan llenos del Espíritu y el poder de Dios, que apenas nos sentíamos dignos de hablar con ellos. Ustedes han escuchado los nombres del obispo Partridge, del hermano W. W. Phelps, quien ahora está sentado en este estrado, de Parley P. Pratt, de David Whitmer, de Oliver Cowdery, y los nombres de muchos otros de los primeros élderes que habían estado en Sion. Les declaro que los hermanos en otras partes del país, aquellos que no habían visto a las personas mencionadas, sentían que si llegaban a estar en su presencia tendrían que quitarse los zapatos, pues la tierra sería tan sagrada que ellos pisaban.
¿Saben lo que logran la distancia y el tiempo? Producen en las personas el más profundo respeto y asombro que puedan imaginar.
Cuando reflexionamos y comprendemos correctamente, aprendemos cuán fácil de entender es el Evangelio, cuán claro es en su plan, en cada parte y principio perfectamente adaptado a la capacidad de la humanidad, tanto que, cuando se introduce entre los amantes de la verdad, parece muy fácil y muy claro, y cuán dispuestos están los honestos para recibirlo.
Pero si lo enviamos lejos y le damos antigüedad, se reviste de misterio de inmediato. Este es el caso con todas las revelaciones antiguas. Aquellas que fueron recibidas y comprendidas por los antiguos están envueltas en misterio e incertidumbre para esta generación, y se emplean personas para revelar el significado de las Escrituras antiguas.
La gente por todos lados está preguntando: “¿Qué significa esta escritura, y cómo entenderemos este o aquel pasaje?” Ahora, deseo, hermanos y hermanas, que comprendamos las cosas precisamente como son, y no como la imaginación cambiante y voluble de la mente humana puede interpretarlas.
La Biblia es tan clara y fácil de comprender como la revelación que acabo de leerles, si entienden el Espíritu de Dios, el Espíritu de revelación, y saben cómo el Evangelio de la salvación está adaptado a la capacidad del hombre débil.
Si pudieran ver las cosas como son, sabrían que todo el plan de salvación y todas las revelaciones que se han dado al hombre en la tierra son tan claras como lo serían los comentarios de un élder si se parara aquí a hablar de nuestros asuntos cotidianos.
Quiero que entiendan esto, para que puedan saber cómo leer la Biblia y las revelaciones entregadas a ustedes en su propia generación con entendimiento, y cómo honrar su religión y a su Dios.
Cuando lean las revelaciones, o cuando escuchen la voluntad del Señor con respecto a ustedes, por su propio bien nunca reciban eso con un corazón dubitativo. Este es un asunto sobre el cual he insistido frecuentemente con el pueblo aquí; los he exhortado año tras año sobre este mismo punto, y les he preguntado, ¿por qué reciben el consejo de Dios con corazones dubitativos cuando se les enseña el camino de la vida y la salvación, cuando las cosas se les hacen tan claras y fáciles que no pueden malinterpretarlas? ¿Por qué admiten tanta incredulidad en sus corazones y sentimientos al decir: “Esto o aquello está por debajo de la atención del Todopoderoso”, y afirmar que Él no se ocupa de asuntos tan simples, pequeños y cotidianos?
¿Por qué decir: “Queremos escuchar desde el púlpito acerca de los misterios—los eternos misterios del reino de Dios, aquello que nunca hemos oído”? Podría decirles a tales personas: Oh necios, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han hablado. ¿Es un misterio para ustedes, hermanas, cómo tejer una media? Todas responden: “No, para nada.”
Pero traigan a una persona de un mundo donde nunca hayan tenido medias, y sería tan misterioso para esa persona como cualquier cosa que hayan pensado podría ser para ustedes, porque estaría completamente ignorante de todas las ideas relacionadas con ese arte.
Ahora podrían estar inclinados a decir: “Oh, esto es demasiado simple e infantil, queremos escuchar los misterios de los reinos de los Dioses que han existido desde la eternidad, y de todos los reinos en los que habitarán; deseamos que estas cosas se nos representen en nuestro entendimiento.”
Permítanme informarles que están en medio de todo ahora mismo, que están en tan buen reino como el que jamás alcanzarán, desde ahora hasta toda la eternidad, a menos que lo hagan ustedes mismos por la gracia de Dios, por la voluntad de Dios, por el Sacerdocio eterno de Dios, que es un código de leyes perfectamente calculado para gobernar y controlar la materia eterna. Si ustedes y yo no hacemos ese mejor reino que anticipamos por estos medios, nunca lo disfrutaremos.
Solo podemos disfrutar del reino que hemos trabajado para construir. Si dicen que quieren misterios, mandamientos y revelaciones, les respondo que apenas pasa un domingo sobre sus cabezas, aquellos de ustedes que vienen aquí, sin que tengan las revelaciones de Jesucristo derramadas sobre ustedes como agua sobre la tierra.
“¿Por qué no las escriben, hermano Brigham?” Les diré una razón por la cual no lo hago; espero que un día se escriban, pero también espero que se escriban cuando Dios y Sus siervos fieles hayan sufrido lo suficiente por la ignorancia, la necedad, la maldad y la pereza del pueblo, por su lentitud de corazón para creer y por sus tratos injustos unos con otros.
Entonces espero que se den y se escriban suficientes revelaciones para cortar a todos los impíos de la Iglesia y enviarlos al infierno. La razón por la cual no se dan ahora es por la misericordia que el Señor aún ve conveniente extender hacia ellos.
Recuerden que el domingo pasado, y hace dos semanas, les dije al pueblo que sería para su bien realizar una cierta obra, que fue tan revelación para ustedes como lo serían las enseñanzas sobre cómo obtener su investidura. Era vida, y se basaba en los principios de vidas eternas. Recuerdo haberles dicho, cuando levantan sus manos al cielo así (levantando su mano) y dicen que harán esto o aquello y no lo hacen, que tal comportamiento los condenaría tan seguro como que están vivos ahora. Los hombres y mujeres deben cumplir todos sus convenios.
Exhorté a los hermanos a no decir que harían el trabajo, a menos que tuvieran la intención de ir y hacerlo, porque si no lo hacían, les dije que serían maldecidos.
Estoy casi obligado por el poder que hay dentro de mí a trazar la línea divisoria en medio de este pueblo, y cortar a muchos de la Iglesia, pero ruego por misericordia. Tengo misericordia para el pueblo, y le pido a Dios que soporte la maldad que hay en medio de ellos, la cual apenas puede ser soportada por el espíritu y el poder del Espíritu Santo.
Hace dos semanas les dije que algunos de ustedes serían maldecidos, pero ¿alguna vez me han oído maldecir al pueblo? No lo han hecho, aunque tengo que colgarme, por así decirlo, de un delgado hilo de fe para suplicar al Todopoderoso que aún perdone a los malvados en nuestro medio. ¿Qué les impide observar la ley de Dios? ¿Acaso yo o alguna otra persona les impide? ¿Quién les impide hacer una buena obra? Estoy cansado de ver la conducta de algunos en este pueblo, sus robos, mentiras, chismes, engaños, seguir el espíritu de los gentiles, los espíritus de este mundo, recibir espíritus engañosos y adherirse a todo tipo de principios que no son de Dios.
¿Qué nos impide vivir tan cerca de nuestra religión como lo hacen los ángeles? Los ángeles no nos impiden, Dios ciertamente no lo hace, y deberíamos decirles a los demonios: “Ustedes no lo harán.” Pero en medio de este pueblo hay un grupo de ladrones, idólatras, borrachos, fornicadores y personas viles. Puede preguntarse, “¿No debemos trazar la línea divisoria pronto?” Sí, algunos obtendrán suficiente línea en su debido tiempo para enviarlos al infierno. Muchos están pidiendo revelaciones; ¿acaso creen que los Santos carecen de revelaciones? Tienen muchas, y están almacenadas en los archivos de aquellos que tienen entendimiento de los principios del Sacerdocio, listas para ser traídas a la luz según sea necesario para el pueblo. Leeré nuevamente una parte de la revelación: “Porque el que es compelido en todas las cosas, el mismo es un siervo perezoso y no sabio; por lo tanto, no recibe recompensa. De cierto les digo, los hombres deben estar ansiosamente comprometidos en una buena causa, y hacer muchas cosas de su propia voluntad, y llevar a cabo mucha justicia; porque el poder está en ellos, ya que son agentes para sí mismos. Y en la medida en que los hombres hagan el bien, no perderán su recompensa.”
Hay un principio que realmente desearía que el pueblo observara, y es: no pidan a Dios que les dé conocimiento, cuando están seguros de que no lo guardarán ni lo mejorarán debidamente. Es una misericordia de Dios que muchos sean tan ignorantes como lo son; porque si no lo fueran, no se les soportaría como se hace. No pidan revelaciones para que los guíen en esto, aquello o lo otro, a menos que estén seguros de que podrán obedecerlas. No permitan que su fe vacile, y no digan que la puerta de las revelaciones está cerrada, porque les digo que ahora hay demasiadas para su propio bien, a menos que escuchen con más diligencia de lo que han hecho hasta ahora, a menos que apliquen más de cerca en sus vidas lo que se les revela y vivan su religión con más fidelidad.
Con frecuencia se les dice que los castigos que vienen sobre este pueblo son para su bien. Podemos preguntar: “¿Es la escasez aplastante para nuestro bien? ¿Es la destrucción de nuestras cosechas para nuestro bien? ¿Es la pérdida de nuestras propiedades para nuestro bien?” ¿Quién lo tomará en serio? ¿Quién lo entenderá? Hay algunos que lo harán. Puedo decir con seguridad que creo firmemente que hay cinco vírgenes sabias y cinco necias; que hay cinco que son siervos sabios y cinco que son siervos necios. Pero al observar al pueblo en masa, esto puede no parecer así, ya que con frecuencia se les dice que una persona malvada puede corromper a muchas.
Queremos ser uno, pero “las malas compañías corrompen las buenas costumbres.”
Las malas compañías corrompen las buenas costumbres. Los tratos y acciones injustas parecen ejercer una influencia más amplia que las justas. En consecuencia, en esta comunidad, cuando encuentras a una persona malvada en una familia o en un vecindario, esa persona hace que, para un extraño, toda la familia o vecindario parezcan malvados. Los buenos y los malos están mezclados, el trigo y la cizaña crecen juntos, las vírgenes sabias y necias están caminando juntas. Algunas personas realmente son necias, y piensan que el Señor mira el pecado con mucha compasión, y dicen: “Oh, si hago esto o aquello, seré perdonado. Sí, iré y le contaré todo a los líderes de la Iglesia y obtendré su perdón, y continuaré en mi maldad.”
¿Desean que sus amigos permanezcan aquí, y que todos sean verdaderamente Santos? Ahora bien, algunos hijos son malvados y sus padres son justos, y en otras ocasiones los hijos son Santos y los padres son malvados. Hay buenas personas que tienen hermanos y hermanas malvados, y dicen: “Seamos perdonadores, mantengámonos a su lado, si tenemos compasión, tal vez mejorarán y se arrepentirán de sus pecados, y serán Santos.” ¿No es este el sentimiento de todos? En mayor o menor grado, lo es. ¿Quién está completamente desprovisto de estos sentimientos compasivos? Padre, salva a tu hijo si es posible; salva a tu hija, padres, si es posible; hermanos, salven a sus hermanos si es posible; salven a sus hermanas si es posible; salven a este hombre o a esa mujer, y tengamos misericordia de ellos, seamos compasivos con ellos.
Este es el sentimiento que tienen muchos en este pueblo, y que ha existido desde el principio de la Iglesia. Este deseo de ser indulgente con los malvados ha causado, en muchas ocasiones, que personas que deberían haber sido cortadas de la Iglesia hayan sido retenidas en ella. Esa compasión ha prevalecido hasta tal punto que hemos tenido que soportar una mezcla de justicia e injusticia en nuestro medio. Este es el mismo sentimiento que ha permitido que algunos se conviertan en ladrones, fornicarios y personas viles, mientras permanecen entre nosotros.
Pero llegará el momento en que esa indulgencia no prevalecerá más. La justicia de Dios requerirá que los impíos sean cortados de en medio del pueblo. Llegará el momento en que el Señor dividirá a Su pueblo, y los que no vivan conforme a la ley de Dios no podrán quedarse entre los justos.
Lo que deseo transmitirles, hermanos y hermanas, es que debemos estar comprometidos en buenas obras y no depender de recibir mandamientos en todas las cosas. Como dice la revelación que leí antes: “Porque el que es compelido en todas las cosas, el mismo es un siervo perezoso y no sabio; por lo tanto, no recibe recompensa.” Tenemos el poder en nosotros mismos, como agentes libres, para hacer el bien, y no deberíamos esperar recibir una revelación para cada pequeño paso que damos en nuestras vidas.
El Evangelio de Jesucristo es claro, es sencillo y fácil de entender para aquellos que viven con un corazón recto. Si aplicamos los principios del Evangelio en nuestras vidas, si vivimos de acuerdo con las enseñanzas que hemos recibido, encontraremos que las bendiciones del Señor nos seguirán. Y no tendremos necesidad de que el Señor nos reprenda, ni de que Su justicia nos alcance. Pero si no lo hacemos, si seguimos siendo necios y lentos para creer, eventualmente tendremos que enfrentar las consecuencias de nuestros actos.
Un gran número de personas viene a mí y me dicen: “Deseo hacer exactamente lo que el Señor dirija a través de ti, hermano Brigham”. Si tuviera la palabra del Señor, no me atrevería a dársela, a menos que supiera que es un deber absoluto. Nunca la obedecerían, porque se les enseña la palabra del Señor todo el tiempo aquí, pero ¿la escuchan? Aquellos que tienen sabiduría dentro de sí mismos, que poseen el espíritu del Evangelio, saben lo que oyen desde este púlpito. Conocen la verdad del error, están satisfechos y nunca piden al Señor que les dé más revelación, sino que les dé la gracia para observar y guardar lo que ya han recibido.
Pueden percibir qué tipo de personas son las que necesitan ser mandadas en todo; son siervos perezosos y no sabios. Muchos de ustedes pueden preguntar por qué estoy insistiendo en este punto hoy; porque es necesario, se debe hacer. Deseo que aquellos que son Santos caminen rectamente ante su Dios, y que hagan todo lo posible por sus hermanos que no son Santos. Quiero que cada hombre y mujer se esfuercen al máximo, porque, con toda probabilidad, se perderán a menos que los salvemos. Ustedes vienen a mí y quieren saber la voluntad de Dios, ¿para qué? Probablemente los enviaría al infierno, porque no lo cumplirían, y eso sentaría las bases para su condenación, como está escrito: “Aquellos que reciben los mandamientos de Dios y no los cumplen son condenados”. Siento la necesidad de urgir estos temas al pueblo para que puedan salvarse a sí mismos, que sean diligentes y vayan con corazón dispuesto y mente abierta, con todas sus fuerzas, a hacer las cosas que es necesario hacer.
Supongamos que el Señor les diera una revelación escrita a través de mí, estoy convencido de que no interferiría con su siembra de maíz, la siembra de trigo y el riego en su debida temporada. Lo primero que haría sería instruir al pueblo a cuidar de sus vidas temporales, porque si un pueblo no provee para vivir en la tierra, no puede cumplir la obra que se le ha dado. Lo primero que se escribiría sería que las personas se preparen para vivir en la tierra, hasta que puedan superar la maldad que hay en el mundo.
Esto sería dirigirlos en sus asuntos temporales; puedo dirigirlos en esos asuntos, y si el Señor no me mueve a trazar la línea divisoria, aunque si lo hace, espero estar presente, vamos a ir con todas nuestras fuerzas y hacer toda buena obra que podamos, y estar satisfechos, y no estar continuamente quejándonos contra el Señor y pidiéndole más de lo que saben qué hacer con ello.
No podría, ni podría ningún otro hombre, dar una revelación que fuera más clara para la comprensión del pueblo que la que les he leído esta mañana. No hay misterio en ella, nada misterioso ni oculto, sino que cada hombre puede saber fácilmente lo que significa; todo el pueblo puede entenderla perfectamente. Esta revelación fue dada al pueblo en su ignorancia; fue dada, podríamos decir, en el nacimiento del “niño varón”, en los primeros días de la existencia del Sacerdocio nuevamente en la tierra, y sin embargo fue calculada y redactada de tal manera que cada persona pudiera entenderla. El hermano Partridge sabía lo que debía hacer; Gilbert, Rigdon y Peterson sabían lo que debían hacer; y al regresar a Kirtland, los élderes debían levantar sus voces por el camino y edificar Iglesias.
A un hombre se le dice que haga esto, y a otro que haga aquello. Edward, ve y trae a tu familia y muévanse aquí, etc. ¿Pueden entender esto? Es una de las revelaciones de Dios, dada a este pueblo en los primeros días de la Iglesia. No espero darles ninguna luz particular al respecto mediante la ilustración, porque sería como decirles que el sol brilla, y que estamos dentro de las murallas de este Bloque del Templo, sentados bajo una sombra parcial, construida para protegernos de los rayos del sol. Ustedes ya saben todo esto, lo entienden tan bien como yo; así también aquellos a quienes se les dio esta revelación la comprendieron. ¿Entenderían lo que se les podría decir si yo les mandara hacer esto o aquello? Pídanle a algún hombre que los mande, pero nunca le pidan a Dios que lo haga, hasta que estén preparados para guardar Sus mandamientos.
Están listos para decir en sus corazones: “Siempre nos están regañando”. ¿Quién los lastima? Nunca serán lastimados, a menos que se lastimen a sí mismos. Si vivimos nuestra religión, prosperaremos, y si vivimos descuidando nuestro deber, y continuamos haciéndolo, como muchos lo hacen, habrá tribulación y angustia aquí, y la mano castigadora del Todopoderoso estará sobre este pueblo, más de lo que jamás lo ha estado. Si pudiera pararme aquí y hablarles sin avanzar estas ideas, lo haría, y estaría muy complacido si no hubiera ocasión para reprender. Me encantaría poder predicar todo el tiempo sobre las glorias de Sion, que Sion prospera, que todos estamos en el camino recto y angosto, que todos están plenamente comprometidos en edificar el reino de Dios, y que cada hombre, mujer y niño está haciendo lo correcto, pero ese no es el caso. Si pudiera persuadir al pueblo para que tomara a pecho las instrucciones, que se arrepintieran de sus pecados y se apartaran de ellos, que abandonaran su dureza de corazón y sus necedades, estaría muy agradecido.
No necesito entrar en detalles al explicar los sentimientos de este pueblo, porque son demasiado conocidos. Los vemos exhibidos en nuestra gestión temporal y en nuestras transacciones unos con otros. Algunos caminan rectamente, y a la vez se puede ver a los honestos sufriendo, y solo unos pocos dispuestos a extender la mano de caridad para aliviarlos, mientras que los deshonestos, que han seguido a este pueblo, digamos, por los panes y los peces, están mendigando, y sus hijos también, desde la mañana hasta la noche, acumulando más de lo que podrían consumir. Vemos estas diferentes disposiciones, y aún así, todos somos conocidos bajo el nombre de Santos, todos somos hermanos y hermanas en la Iglesia de Cristo.
Existe una disposición en muchos de los hermanos como esta: “Quiero consagrar todo lo que tengo a la Iglesia, y no reservaré nada para mí.” Muy bien, hay escrituras en blanco en la Oficina, rellena una si lo deseas, pero haz lo que quieras al respecto. “Realmente siento que sería un gran privilegio dar todo lo que poseo a la Iglesia.” ¿Qué tienes? “Oh, tengo un terreno de cinco acres.” ¿Cuánto vale? “Bueno, no lo sé; está lleno de saleratus y arbustos de grasa.” Tales personajes son tan amorosos y amables, y dirán: “Ahora, hermano Brigham, me siento mejor que nunca en mi vida, me siento feliz de estar en el reino de Dios con todo lo que tengo; he dedicado todo lo que tengo. Hermano Brigham, ¿crees que podría tener una casa y un terreno?” No hablan tan fuerte como yo estoy hablando ahora, me susurran al oído: “¿Podrías dejarme tener un yugo de bueyes, o un par de caballos y un carro, o veinte fanegas de trigo?”, etc., etc. Si escuchara un tercio de tales solicitudes, estos personajes agotarían nuestros recursos a tal grado que la Iglesia nunca tendría el primer céntimo, desde ahora hasta el día del juicio, con el cual llevar a cabo esta obra. No se paga ni un tercio suficiente en diezmos por este gran pueblo para satisfacer las demandas de hipócritas y personas impías.
¿Son todos hipócritas? No, pero si ves personas honestas, ves a aquellos que están listos para trabajar con todas sus fuerzas, incluso si solo tienen una papa al día; ellos sufrirán antes que empobrecer a la Iglesia.
Relataré una circunstancia que ocurrió recientemente. Creo que fue el martes o miércoles pasado por la noche, mientras estaba sentado en una de mis casas, alrededor de las nueve de la noche, cuando un niño pequeño, de unos nueve o diez años, llegó. Tan pronto como llegó a la puerta, comenzó a contar una historia, pero de tal manera que no pude entenderlo. Lo llamé cerca de mí y le pedí que relatara su historia nuevamente. Comenzó contando que su padre murió de cólera en las llanuras, que su madre estaba enferma y tenía varios hijos de los que cuidar, y terminó diciendo que su madre no había comido nada desde la mañana del día anterior. Le dije a mi esposa que le diera un poco de pan, comentando que si pudiera caminar como antes, sabría la verdadera situación de esa familia. El hermano Wells estaba presente y dijo: “Yo puedo caminar”. Entonces le pregunté al niño dónde vivía; él respondió: “Allí”. ¿En qué barrio? No lo sabía. ¿Cuál es tu nombre? “David Jones”. ¿Cuál era el nombre de tu padre? “Jones”. ¿Quiénes son tus vecinos? No lo sabía. El hermano Wells se fue en dirección este con él. El niño comenzó a cojear y se quejaba de dolor en los pies, y pronto se sentó y comenzó a llorar fuertemente, despertando al vecindario. El obispo Woolley, al oír el llanto, se acercó y, después de intentar hacer que se calmara y volviera a su casa, le dio una buena nalgada y lo envió a casa. Finalmente mencionó el nombre del obispo Perkins, y, a partir de ese obispo, el hermano Wells supo que el nombre de la familia era Meiklejohn y que vivían en el Séptimo Barrio. Después de mucha investigación, se encontró el hogar del niño, aunque estaba decidido a no regresar, y pronto se descubrió que tenía un padre (cuyo nombre es David) y una madre, ambos acostados en la cama, y una hermana pequeña que esperaba al otro lado de la calle mientras el niño mendigaba, aún fuera.
Por supuesto, los padres dijeron que el niño había hecho mal, y que no tenían idea de que se comportara de esa manera, cuando la verdad es que el niño ha sido entrenado para mentir desde su niñez por su padre y madre, al igual que la niña. Cientos de veces no serían suficientes para contar cuántas veces estos mismos niños han venido a mi casa, y les hemos dado harina, maíz y pan, que han llevado a casa.
Esa misma noche, se escuchó a algunas personas hablando bajo unos árboles. Una dijo: “Hermana, ¿dónde conseguiste tu harina hoy?” “La conseguí en casa del hermano Brigham”. “Tengo algo de dinero, y tendré que comprar algo.”
“No compres ni una libra, ve con el hermano Brigham y cuéntale una buena historia, y obtendrás harina. Yo tengo dinero, pero no pagaré ni un centavo por mi harina.”
Menciono estos hechos para ilustrar el espíritu que existe en una parte de esta comunidad. Si vas a Inglaterra o a cualquier otro país viejo, verás la misma clase de personas pobres, culpables y miserables mendigando para ganarse la vida, y llevan a cabo ese negocio de tal manera y a tal grado que los ricos y aquellos que están en circunstancias cómodas, conscientes de la maldad de muchos, a menudo se abstienen de dar a cualquiera por miedo a ser engañados, y de este modo los pobres honestos e inocentes sufren. También sufrirían aquí si tuviéramos el mismo miedo de ser engañados; pero ahora, muchos que no son dignos son ayudados por aquellos que siempre están dispuestos a asistir a los necesitados, por temor a que algún pobre honesto sufra. Por esta razón no negamos nuestra ayuda a nadie.
Si esta forma desordenada de mendigar se permite continuar en esta comunidad, sin ponerle un freno, pasarían pocos años antes de que se permitiera a los honestos morir de hambre en las calles, porque aquellos que tienen dirían: “No sabemos si tienes miles en tu casa, y no tomaremos la molestia de averiguarlo.”
Tenemos nuestros sistemas para conocer la situación de las personas, y aquí haré algunos comentarios sobre los obispos. Si magnificarán su oficio y su llamamiento, conocerían las circunstancias de cada familia en sus barrios. Pero con toda nuestra experiencia respecto a los obispos, especialmente aquellos que han estado en la Iglesia tanto tiempo y que saben tanto sobre el reino de Dios, deberían saber un poco más sobre las familias que residen en sus barrios, y no tanto sobre el reino, si no pueden entender ambos al mismo tiempo. Sé muy bien que tienen sus propias familias de las que cuidar, y que no se les da nada por sus servicios. Esa es en parte la razón por la cual hemos estado nombrando algunos nuevos obispos. Quiero que hombres actúen como obispos que sean lo suficientemente capaces para cuidar de sí mismos, y al mismo tiempo magnificar su llamamiento; y si no encontramos que son honestos, pretendemos nombrar a otras personas, y continuar haciéndolo hasta que ese Quórum esté lleno de hombres honestos. Me duele decir que hemos comprobado que algunos obispos no son honestos. Tal vez algunos de los obispos aquí, o aquellos que viven en otras partes del territorio, dirán: “Es muy duro, hermano Brigham, que hagas una declaración como esa y no señales a la persona deshonesta; la gente puede pensar que te refieres a mí.” Justamente, me refiero a ustedes, si sus conciencias los acusan, porque si no son culpables, no les preocupa tal declaración, ya que sus conciencias están limpias y no están acusados, por lo tanto, me refiero a aquellos que dicen: “Esto es duro.”
¿Quieren que me explique? Tengo pruebas listas para mostrar que los obispos han recibido miles de libras de diezmos en peso que nunca han sido reportadas a la Oficina General de los Diezmos. Tenemos documentos que muestran que los obispos han recibido cientos de fanegas de trigo, y solo una pequeña porción ha llegado a la Oficina General de los Diezmos; se lo robaron para que sus amigos especularan con ello. Si alguien tiene dudas sobre esto, ¿no se acercarán a mí para que presente mis pruebas ante un tribunal adecuado? Me complacería hacerlo, pero pasamos por alto tales cosas en misericordia hacia el pueblo.
¿Se arrepentirán de sus pecados y harán lo que saben que deben hacer sin necesidad de ser mandados por el Señor, y así ser obligados a hacerlo, o serán condenados? ¿Vivirán de tal manera que reconozcan la voz del Buen Pastor cuando la escuchen, o están decididos a vivir de tal manera que no puedan diferenciar entre esa voz y la voz de un extraño? En esto, temo por el pueblo. He explicado y comentado sobre estos temas aparentemente pequeños, aunque en realidad son de gran importancia.
Este discurso resalta un problema de fondo sobre la responsabilidad, la honestidad y la importancia de un liderazgo confiable dentro de la comunidad. También enfatiza la necesidad de actuar con rectitud y no aprovecharse del sistema de apoyo comunitario, ya que esto no solo daña a la Iglesia, sino también a aquellos que realmente necesitan ayuda. La llamada de Brigham Young a la acción y el arrepentimiento es una advertencia clara para aquellos que buscan evadir sus responsabilidades o beneficiarse de manera deshonesta.
Los químicos que están familiarizados con el análisis de la materia nos informan que el globo que habitamos está compuesto por pequeñas partículas, tan pequeñas que no se pueden ver con el ojo natural sin ayuda, y que una de estas partículas pequeñas puede dividirse en millones de partes, cada una tan diminuta que es indiscernible incluso con los mejores microscopios. Así también, el caminar del hombre se compone de actos realizados día tras día. Es el conjunto de los actos que realizo a lo largo de mi vida lo que constituye la conducta que se exhibirá en el día del juicio, y cuando se abran los libros, allí estará la vida que he vivido para que yo la mire, y allí estarán también los actos de sus vidas para que ustedes los vean. ¿No saben que la edificación del reino de Dios, la reunión de Israel, se llevará a cabo mediante pequeños actos? Ustedes respiran una respiración a la vez; cada momento está destinado a un acto, y cada acto a su momento. Son los momentos y los pequeños actos los que componen el total de la vida del hombre. Que cada segundo, minuto, hora y día que vivamos sea empleado en hacer aquello que sabemos que es correcto.
Si no saben qué hacer para hacer lo correcto, vengan a mí en cualquier momento y les daré la palabra del Señor sobre ese punto. Pero si desean la palabra del Señor sobre sus nociones y rasgos absurdos y tontos, por favor manténganse alejados de mí, porque sé demasiado acerca de tales personajes como para que pasen ante mí sin ser observados. La humanidad es débil y frágil, pobre y necesitada; cuán desprovistos están de verdadero conocimiento, cuán poco tienen cuando tienen algo en absoluto. Necesitamos aumentar en conocimiento y comprensión, y aplicar nuestros corazones más a la sabiduría.
Qué necesario es para nosotros vivir nuestra religión de tal manera que nos conozcamos mejor a nosotros mismos, y que sepamos cómo vivir mejor de acuerdo con la religión que hemos abrazado. Saber cómo reunir a los hijos e hijas de Abraham, y establecer el reino de Dios en la tierra. Qué necesario es para ustedes y para mí vivir nuestra religión, y no ser perezosos ni negligentes en el cumplimiento de nuestro deber.
El Libro de Mormón, Doctrina y Convenios, el Antiguo y el Nuevo Testamento, todos corroboran el hecho de que cuando reciben el Espíritu que les da luz, inteligencia, paz, gozo y consuelo, es de Dios. Pero cuando ustedes, hermanas, particularmente en sus asuntos familiares, son probadas y tentadas, cuando los padres y los hijos tienen un espíritu que los irrita, que les causa tener malos sentimientos, sensaciones desagradables, infelices y miserables, haciéndoles decir: “Desearíamos que fuera de otra manera; desearíamos que nuestras circunstancias fueran diferentes; no somos felices; algo siempre está mal; deseamos hacer lo correcto, pero somos muy infelices”, deseo decirles que su propia conducta es la causa de todo esto. “Pero”, dice uno, “no he hecho nada malo, nada malo”. No importa si lo han hecho o no, han dado lugar a un espíritu de tentación. No hay ni un hombre ni una mujer en esta congregación, ni en la faz de la tierra, que tenga el privilegio del santo Evangelio y viva estrictamente conforme a él, a quien todo el infierno pueda hacer infeliz. No se puede hacer infeliz al hombre, mujer o niño que posee el Espíritu del Dios viviente; la infelicidad es causada por algún otro espíritu.
El espíritu de contención divide a las familias, como vemos que algunas están divididas. Apenas podemos asociarnos con algunas personas, pues tenemos que caminar entre ellas como si camináramos sobre huevos. ¿Qué pasa? No conocen el espíritu por el cual son guiadas. Trátenlas con amabilidad y, tal vez, con el tiempo lleguen a comprender. ¿Qué harían si fueran de un solo corazón y mente? Serían como niños pequeños, respetarían a sus superiores y honrarían a su Dios y su religión. Esto harían si comprendieran las cosas como son. Sean cuidadosos con ellos y traten de ser amables. ¿Quiénes son aquellos que caminan conforme a la línea y conocen la voluntad de Dios sin ser mandados? Muchos lo hacen; pero no todos en este pueblo están haciendo lo que les he estado aconsejando. Aun así, me atrevo a decir que hay tantos sabios como necios. Pero muchos tendrán que separarse de sus propias conexiones familiares si no mejoran. Los padres e hijos tendrán que separarse, y los esposos y esposas, en poco tiempo. ¿Cuánto tiempo vivirán juntos? Hasta que el Señor diga: “Recoged la cizaña y preparadla para el fuego”. No voy a intentar separar la cizaña del trigo, ni las ovejas de los cabritos, pero trataremos de hacer que ustedes, cabritos, produzcan vellones de lana en lugar de pelo, y seguiremos golpeándolos con la palabra de Dios, que es viva y poderosa, hasta que se conviertan en ovejas, si es posible, para que no tengamos cinco vírgenes necias en la compañía. Aunque en todo esto no espero ni deseo frustrar los planes ni los dichos de Jesucristo en lo más mínimo.
Hagamos todo el bien que podamos, extendamos la mano de benevolencia a todos, guardemos los mandamientos de Dios y vivamos nuestra religión, y aun así habrá cinco vírgenes necias, y si no tenemos cuidado, todos estaremos en la lista de los necios.
Dedico a mí mismo, a esta congregación y a todo el interés del reino de Dios en la tierra a nuestro Padre, a Su Hijo Jesucristo y al Espíritu Santo, para que podamos ser salvos; y ruego que esta sea nuestra feliz suerte. Amén.
Resumen:
En este discurso, Brigham Young utiliza la analogía de las partículas diminutas de materia para ilustrar cómo las pequeñas acciones diarias forman la suma de la vida de una persona. Cada acto cuenta en el conjunto de nuestra vida y será revisado en el día del juicio. Young resalta la importancia de realizar pequeñas acciones correctas constantemente para edificar el reino de Dios, tanto a nivel personal como colectivo. Además, menciona que muchos buscan dirección divina para tomar decisiones, pero a menudo son negligentes al no cumplir con las enseñanzas que ya han recibido.
Young también destaca que la infelicidad y el descontento que muchos experimentan en sus vidas no provienen de circunstancias externas, sino de su propia conducta, especialmente cuando permiten que espíritus de tentación y contención entren en sus hogares. Señala que aquellos que viven según el Espíritu de Dios no pueden ser hechos infelices por influencias externas.
El discurso también hace referencia a la división dentro de las familias, causada por la contención y la falta de unidad. Brigham Young advierte que, a menos que los miembros de la Iglesia vivan rectamente, algunos serán separados, ya que la cizaña será eventualmente separada del trigo. Sin embargo, el propósito del Evangelio es ayudar a los que no están viviendo bien a cambiar y transformarse, como cabritos que se convierten en ovejas.
Finalmente, Young llama a la congregación a extender la mano de ayuda a los demás, vivir el Evangelio fielmente y estar preparados para las bendiciones de salvación.
Este discurso nos invita a reflexionar sobre la importancia de las pequeñas decisiones y acciones diarias en nuestra vida espiritual. A menudo podemos subestimar el impacto de nuestros actos cotidianos, pero Brigham Young nos recuerda que son precisamente esos momentos los que definen quiénes somos y qué clase de vida presentaremos en el día del juicio. La consistencia en el bien, por pequeño que parezca, es fundamental para edificar el reino de Dios.
Además, nos insta a evitar la dependencia constante de revelaciones adicionales y a centrarnos en vivir plenamente el Evangelio que ya conocemos. La infelicidad, según Young, es el resultado de permitir que influencias negativas nos controlen, y podemos superarla si mantenemos el Espíritu de Dios en nuestras vidas.
Finalmente, la advertencia de que las familias y relaciones pueden separarse si no se vive rectamente es una llamada de atención para trabajar en la unidad, la humildad y el respeto dentro de nuestros hogares. El verdadero desafío no es solo evitar el mal, sino transformar nuestras debilidades en virtudes mediante el poder del Evangelio. La dedicación a Dios y el esfuerzo constante por hacer lo correcto nos ayudarán a alcanzar la salvación y a vivir en paz con nosotros mismos y con los demás.
Esta reflexión nos invita a vivir con mayor intención, asegurándonos de que cada pequeño acto y decisión contribuya a nuestro progreso espiritual y al bienestar de los que nos rodean.
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