Sacrificio y Fe:
La Fortaleza de los Santos
Comunismo—Sectarismo—El Evangelio y Sus Efectos, Etc.
por el élder John Taylor
Discurso pronunciado en el Bowery, Great Salt Lake City,
el domingo por la mañana, 13 de septiembre de 1857.
Es una especie de anomalía extraña, particularmente en la estimación del mundo, que un pueblo tan numeroso como los Santos de los Últimos Días esté reunido en un solo lugar, con una fe única y creyendo en las mismas doctrinas. Es aún más extraño porque ha habido varios movimientos sociales y políticos, apoyados por la filosofía, establecidos entre los hombres en diversas épocas del mundo; y casi todos, si no todos, han fracasado rotundamente.
Entre los movimientos sociales de nuestros días, está el de Robert Dale Owen, quien pensaba que podía mejorar la condición de la humanidad mediante una especie de comunismo, compartiendo bienes entre ellos—una especie de principio de propiedad común. Sin embargo, todo lo relacionado con esta especulación se desinfló; y en todos sus planes y movimientos, ya sea en Inglaterra o en este país, fracasaron rotundamente.
Lo mismo ocurre con el Fourierismo, una especie de filosofía francesa, establecida por Fourier, un francés, y promovida por Greeley del New York Tribune. Lo intentaron en Francia y luego vinieron a este país; y no muy lejos de Nueva York, se estableció una sociedad de este tipo. Tenían una buena cantidad de propiedades, y según me informaron, establecieron algo similar a lo que se conoce como el principio de amor libre; pero hace aproximadamente un año, mientras yo residía en Nueva York, todo lo que poseían fue vendido en una subasta.
El Sr. Cabet comenzó a dar conferencias en Francia y formó sociedades muy extensas allí. Aproximadamente en la época en que dejamos Nauvoo para venir a esta tierra, el Sr. Cabet, con un grupo de sus seguidores, llegó allí. Esta es una especie de comunismo; se les llama “Comunistas”, creyendo, al igual que el Sr. Owen, en una comunidad de bienes. Publicaron un periódico en Nauvoo, y uno o más en Francia. Bauticé a uno de sus editores mientras estaba en París durante mi misión, un hombre que ahora se encuentra en este valle, llamado Bertrand.
El Sr. Krolokoski, quien también era editor del mismo periódico con el Sr. Bertrand, vino a mí para tener una conversación sobre los principios fundamentales del Evangelio. Después de una larga conversación, dijo: “Sr. Taylor, ¿no propone usted otro plan para mejorar la condición de la humanidad que el bautismo para la remisión de los pecados?”
Le respondí: “Eso es todo lo que propongo al respecto.”
“Bueno”, dijo, “le deseo mucho éxito; pero me temo que no lo logrará.”
Le dije: “Sr. Krolokoski, usted envió hace algún tiempo al Sr. Cabet a Nauvoo. Él era considerado su líder, el hombre más talentoso que tenían. Fue a Nauvoo cuando estaba desierta, cuando las casas y las tierras tenían un valor meramente nominal: fue allí con su comunidad en el momento en que nos fuimos. Se abandonaron granjas ricas, y miles de nosotros dejamos nuestras casas con muebles dentro, y había todo lo necesario para promover la felicidad humana allí. Nunca alguien podría haber ido a un lugar bajo circunstancias más favorables. El Sr. Cabet, para probar su experimento, también tuvo la selección en Francia de quienes quisiera. Él y su grupo fueron a Nauvoo, ¿y cuál es el resultado? Ha visto el informe publicado en los periódicos. Fuimos desterrados de la sociedad civilizada a los valles de las Montañas Rocosas para buscar la protección entre salvajes que la civilización cristiana nos negó—entre los peaux rouges, o pieles rojas, como los llaman. Allí nuestra gente ha construido casas, cercado tierras, cultivado jardines, construido escuelas, abierto granjas, organizado un gobierno y está prosperando en todas las bendiciones e inmunidades de la vida civilizada. No solo eso, sino que han enviado miles y miles de dólares a Europa para ayudar a los pobres que sufren a llegar a América, donde puedan encontrar un asilo. Ustedes, en cambio, que fueron a nuestras casas y granjas vacías—fueron allí bajo las circunstancias más favorables. Ahora, ¿cuál es el resultado? He leído en todos sus informes desde allí, publicados en su propio periódico en París, un continuo clamor por ayuda. El clamor es por dinero, dinero: ‘Necesitamos dinero para ayudarnos a llevar a cabo nuestros planes.’ La sociedad que yo represento viene con el temor de Dios, la adoración del gran Elohim: ofrecen el simple plan ordenado por Dios—es decir, arrepentimiento, bautismo para la remisión de pecados y la imposición de manos para el don del Espíritu Santo. Nuestra gente no ha estado buscando la influencia del mundo ni el poder del gobierno, pero han obtenido ambos; mientras que ustedes, con su filosofía independiente de Dios, han estado buscando construir un sistema de comunismo y un gobierno que, según sus propios relatos, es el camino para introducir el reinado milenario. Ahora, ¿cuál es mejor: nuestra religión o su filosofía?”
“Bueno”, dijo, “no puedo decir nada.”
No pudo, porque estos eran hechos que él conocía.
¿Qué ha sido de esa sociedad? Hay muy pocos de ellos que quedan. Han tenido disensiones, disputas, problemas y deserciones, hasta que casi han quedado reducidos a nada.
Podría enumerar muchas sociedades de naturaleza similar, que comenzaron en diferentes partes del mundo y en varias épocas. Sin embargo, los resultados demostrarían ser los mismos: comenzaron con la sabiduría del hombre y terminaron como burbujas especulativas. Solo la verdad, basada en principios eternos, puede soportar la prueba.
Si Owen, Fourier, Cabet y otros filósofos han fallado, si todos los variados esquemas del comunismo han fracasado, si la filosofía humana se ha demostrado errónea y todos sus planes han sido incompetentes, y nosotros no hemos fallado, esto demuestra que hay algo asociado con este pueblo y con el “mormonismo” que ellos no tienen.
Ahora la pregunta es, ¿cuál es ese principio? ¿Por qué hay una diferencia?
La primera vez que escuché acerca de este Evangelio fue simplemente la predicación de lo que se denominan los primeros principios del Evangelio de Cristo. No había nada muy ostentoso al respecto, nada muy grandioso, sin mucha pompa o espectáculo. Los élderes, en muchos casos, no eran educados; no tenían ventajas particulares entre los hombres, pero habían recibido ciertos principios, ciertas doctrinas que eran claras y fáciles de comprender, cosas que eran sencillas y que se recomendaban a cualquier mente inteligente y sin prejuicios.
¿Qué fue lo primero que aprendimos en relación con este Evangelio? ¿Era algo muy profundo y filosófico que algún sabio, ya sea en este o en otro país, había descubierto, el plan de algún político o estadista?
Verdaderamente no, no era tal cosa. ¿Qué era entonces? Era una proclamación que declaraba que un santo ángel del cielo había aparecido, que se había revelado a un joven nacido en los bosques de América, un hijo de un agricultor, sin ventajas educativas particulares; que este ángel, habiéndose aparecido a él, le había revelado un antiguo registro que relataba la historia de los habitantes aborígenes de este país. En ese registro había un relato de profetas que habían existido en este continente en tiempos antiguos, de que Jesús había aparecido y de que ángeles les habían ministrado, un relato de que habían tenido el Evangelio, con las mismas doctrinas, las mismas bendiciones, los mismos privilegios y poderes asociados con el Evangelio en el continente asiático. Y este registro coincidía con la Biblia en doctrinas, ordenanzas, enseñanzas y bendiciones.
Además, estos hombres nos remitían a la Biblia y nos mostraban que se hablaba de este libro, que debía surgir, que era el “palo de José” y que debía ser uno con el “palo de Judá” —uno en profecía, uno en revelación, uno en el despliegue de los propósitos de Dios, y uno en la realización de los grandes eventos que debían acontecer en los últimos días.
Escuchamos sobre estas cosas, y para muchos de nosotros parecían tontas. Escuchamos el grito de “¡Falso profeta y engañador!” La primera cosa que escuché de un sacerdote, después de oír a Parley P. Pratt predicar este Evangelio, hace unos veinte años, fue el grito de “¡Ilusión!” Inmediatamente me informaron que “Joe Smith era un buscador de dinero”, que intentaba engañar a las personas caminando sobre tablones colocados bajo el agua, y que era un hombre malvado y corrupto, un engañador y uno de los mayores tontos de la creación, y así sucesivamente. Escuché todo tipo de historias, y los sacerdotes han seguido con lo mismo, más o menos, hasta el día de hoy.
Recuerdo, cuando me presentaron a un élder por primera vez, que le dije: “No sé qué pensar de ustedes, los ‘mormones’. No creo en ningún tipo de fanatismo. Profeso estar familiarizado con la Biblia; y, señor”, le dije, “en cualquier conversación que tengamos, deseo que se limite a la Biblia, porque le digo que no escucharé nada que se oponga a esa palabra”.
Por el informe que había escuchado del “mormonismo”, pensé que era cualquier cosa menos un sistema religioso. Me hablaron de los profetas franceses, de Matthias, de Johanna Southcote, y de todas las tonterías que habían existido durante siglos; y luego pusieron al “mormonismo” al final de todas ellas.
En mis investigaciones, examiné las cosas con mucho cuidado y de manera crítica. Escribí seis de los primeros sermones que escuché predicar a Parley P. Pratt, para poder compararlos con la Biblia, y no encontré ninguna diferencia. Podía fácilmente refutar cualquier otra doctrina, pero no podía refutar un solo principio del “mormonismo”.
He viajado para predicar estas doctrinas en la mayor parte de los Estados Unidos y en Canadá; las he predicado en Inglaterra, Escocia, Gales, en la Isla de Man y en las islas del Canal, en Francia, Alemania, en las principales ciudades de América y Europa, y a muchos hombres prominentes en el mundo; y aún no he encontrado a nadie que pudiera refutar un solo principio del “mormonismo” sobre bases escriturales. Si existe tal hombre, aún tengo que encontrarlo.
La primera proclamación de los élderes fue que el antiguo Evangelio había sido restaurado. Ya habíamos tenido metodismo, presbiterianismo, dunkerismo, shakerismo, catolicismo, cuáquerismo y cualquier otro “ismo” que puedas imaginar; pero no había ninguno que tuviera el antiguo Evangelio—ni uno solo.
Sin embargo, estaba bien familiarizado con la teología. Considero que, si alguna vez perdí tiempo en mi vida, fue mientras estudiaba la teología cristiana. La teología sectaria es la mayor tontería del mundo.
Hay ciertos principios en la razón que son inalterables. Dos y dos sumaban cuatro hace 1,800 años, y aún suman lo mismo. Dos líneas paralelas nunca se encontrarían, y no lo harán ahora. Un Evangelio que era verdadero hace 1,800 años no podría ser falso ahora. Si ellos, entonces, tienen la misma Biblia, y profesan tener el mismo Espíritu, y ser hombres educados, ¿por qué no ven las cosas de la misma manera? Porque las escrituras nos dicen que hay “Un Señor, una fe, un bautismo, y un Dios que es sobre todos, en todos y a través de todos”.
Solíamos discutir entre nosotros, cuando estábamos entre los sectarios, sobre nuestras doctrinas peculiares. Uno era metodista, y otro era presbiteriano, y solíamos pelearnos sobre cuál era la correcta, si la doctrina del libre albedrío o la del destino, porque no sabíamos cuál era correcta, aunque ambas lo eran, si las hubiéramos entendido. También había muchas disputas sobre si los infantes que morían iban al infierno o no. Algunos los enviaban al cielo, y otros al infierno, donde debían ser pinchados con horquillas, picados por escorpiones y atormentados allí eternamente.
Esta es la doctrina de la Iglesia Católica. Tengo un libro en casa que obtuve en Francia, el cual representa a los pecadores cayendo en un tremendo fuego; y hay dragones, escorpiones, serpientes y todo tipo de reptiles buscando como demonios a su presa. Se muestra a los pecadores desnudos cayendo en llamas devoradoras, y un gran dragón con la boca abierta, lengua bifurcada y horribles dientes, listo para recibirlos. Si logran escapar, hay escorpiones, serpientes y demonios, con tridentes de tres puntas, esperando un poco más abajo para atrapar a los pecadores y darles una buena cocción.
Ustedes están aquí, una amalgama de todas las diferentes iglesias. El día en que ingresaron a esta Iglesia fue el momento en que demostraron su honestidad. ¿Qué? ¿Hay metodistas y presbiterianos de corazón honesto? Sí. ¿Y bautistas honestos? Sí. Personas de todos esos diferentes tipos de fe han sido traídas a esta Iglesia, y en realidad todos son uno.
[Presidente B. Young: “Eso asusta al mundo.”]
Sí, como dice el presidente Young, eso asusta al mundo. ¿Por qué no son uno? Porque no tienen el Evangelio en su pureza.
Pedro lo predicó, Jesús, Santiago, Juan y Pablo lo predicaron, y los Apóstoles y los élderes lo predicaron en este continente; porque el Evangelio en el Libro de Mormón y el Evangelio en la Biblia concuerdan: las doctrinas en ambos libros son una sola. La parte histórica es lo único que difiere: uno da la historia de un pueblo asiático, el otro de un pueblo americano.
Stephens y Catherwood, después de examinar las ruinas encontradas en Guatemala, en América Central, y contemplar magníficas ruinas, templos derruidos, edificaciones majestuosas, rica escultura, elegante estatuaria, y todos los rastros de un pueblo altamente cultivado y civilizado, dijeron: “Aquí están las obras de un gran y poderoso pueblo que habitó estas ruinas; pero ahora ya no están más: la historia guarda silencio sobre el tema, y nadie puede desentrañar este profundo misterio. Naciones han sembrado, cosechado, construido, vivido y muerto, que ahora ya no existen; y nadie puede decir nada sobre ellos o revelar su historia.”
Sin embargo, hubo un joven en el condado de Ontario, Nueva York, a quien el ángel de Dios se apareció y le dio un relato completo. Estas majestuosas ruinas revelan la existencia de un pueblo poderoso. El Libro de Mormón desvela su historia. ¡Oh sí! Pero su origen era demasiado humilde, como el de Jesús de Nazaret. No fue algún gran profesor que había obtenido una educación en una universidad europea o americana, sino alguien que profesaba haber recibido una revelación de Dios, y el mundo no cree en la revelación; pero, no obstante, es cierto, y lo sabemos.
Aquellos hombres que profesan tanta inteligencia que no pueden escuchar la palabra del Señor, y que tienen tanto egoísmo y filosofía que no pueden escuchar la razón y el sentido común, no pueden ser edificados por estas cosas, mientras que nosotros, que no tenemos pretensiones tan elevadas, las disfrutamos.
¿Qué enseñó Jesús? Él dijo: “Id por todo el mundo, y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán” (Marcos 16:15–18).
Esto es lo que enseñó Jesús: este es el Evangelio que él y sus discípulos enseñaron. ¿Quién enseña este Evangelio ahora? ¿Lo enseñan los metodistas, los presbiterianos, los dunkers, los bautistas o los católicos? ¿Podrían encontrar a alguien que enseñe las doctrinas que Jesús enseñó a sus discípulos? No los he encontrado en ninguna parte; y, sin embargo, la cosa es tan clara que el que corre puede leerla.
Id y predicad el Evangelio a toda criatura; y el que creyere y fuere bautizado será salvo, y el que no creyere será condenado. “Oh sí, creemos eso.” Bien, entonces, sigan leyendo. “Oh no,” dirán; “deténganse allí, por favor.” Pero sigue diciendo: “Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”
“Pero,” dicen, “no deben leer eso.” Pero está en la Biblia. “Es cierto,” dicen; “pero es algo espiritual: significa aquellos que están enfermos espiritualmente—serán sanados.” “Significa,” dicen, “el alma enferma de pecado.”
Es como la maestra de escuela que llegó a una palabra difícil y, al no entenderla ella misma, le dijo al niño que dijera “palabra difícil” y siguiera adelante. No deben decir aquello que contradiga su creencia.
Ahora, si miramos un poco más, encontraremos que a los discípulos se les instruyó que “permanecieran en Jerusalén hasta que fueran investidos con poder de lo alto.” Era necesario que estuvieran calificados. ¿Permanecieron? Sí lo hicieron.
¿Por qué era necesario que esperaran? ¿Acaso no habían estado con Jesús? ¿Y no habían comido y bebido con él? Sí. ¿No habían visto sus milagros? Los habían visto; y fueron llamados a ir y predicar el Evangelio. ¿Y no estaban preparados? No, no hasta que recibieron la calificación necesaria. No era cualquier advenedizo el que podía ir y predicar el Evangelio.
Hoy en día, hay algunos que van a la universidad; y por su aprendizaje, creen que podrán predicar un Evangelio sin Dios. Otros van porque son tontos. Ahora bien, cuando el Señor calificó a los Apóstoles para que salieran a predicar el Evangelio, los dotó con sabiduría y los inspiró desde lo alto, y hablaron como el Espíritu Santo les dio para hablar; y la palabra que hablaron no era la palabra del hombre, sino la palabra de Dios, dictada por el Espíritu de Dios, señalando al pueblo el camino de la vida.
¿Por qué fue necesario que esos Apóstoles esperaran en Jerusalén? Tenían una misión importante que cumplir; su testimonio iba a sellar el destino de las naciones. Su mensaje era: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.”
¿Podrían los metodistas, bautistas o presbiterianos decir esto? No. Nadie en la cristiandad moderna profesa que su palabra sellará el destino de las naciones.
Sin embargo, esos hombres que se quedaron en Jerusalén hasta ser investidos con poder de lo alto hicieron esta profesión. Se reunieron en un aposento alto, y el Espíritu del Señor Dios descansó sobre ellos, y hablaron como el Espíritu les dio para hablar. No había metodistas, presbiterianos ni bautistas allí.
Tan pronto como se corrió la voz, la multitud se reunió, y algunos dijeron: “¡Vaya! Estos hombres están borrachos: tenemos un grupo de borrachos aquí—los seguidores de Jesús de Nazaret.” Pero Pedro dijo: “Oh no, este no es el caso; apenas es la tercera hora del día.” Los judíos nunca se embriagaban antes de las nueve de la mañana; así que eso fue un argumento suficiente.
Pedro dijo: “Estos hombres no están borrachos como suponéis; sino que esto es lo que fue dicho por el profeta Joel—’Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne: y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré de mi Espíritu en aquellos días; y profetizarán.’“ (Hechos 2). Esto no es embriaguez, sino el poder de Dios que comienza a manifestarse: estos son los siervos del Dios viviente, los Apóstoles del Señor, apartados para predicar los principios de la verdad eterna a las naciones de la tierra; y están hablando como el Espíritu les da para hablar.”
Los Apóstoles comenzaron a hablarles acerca de Jesús, que él era el Hijo de Dios, que lo habían rechazado, crucificado y matado. Testificaron que no era un impostor, como el pueblo había supuesto, sino que era el Mesías.
Cuando escucharon estas cosas, se compungieron de corazón y clamaron: “Varones hermanos, ¿qué haremos?”
Has escuchado este tipo de clamor en esas reuniones de avivamiento entre los sectarios: la gente se convencía y, bajo una especie de contracción mental, querían saber qué debían hacer para ser salvos.
Ahora bien, aquí había mucha gente reunida de todas las partes del país circundante, hablando diferentes idiomas; y Pedro les estaba predicando que creyeran, se arrepintieran y fueran bautizados: y mientras razonaba sobre la crucifixión de Jesucristo, clamaron: “¿Qué haremos?” ¿Les dijo que fueran a una “silla de los ansiosos” para que oraran por ellos? No, no sabía nada sobre tal silla: el Diablo aún no la había inventado. ¿Les dijo que pusieran sus nombres en un libro de clase, y que serían recibidos en probación, y luego, si fueran dignos, serían aceptados como miembros? No: esto es algo que apareció después del tiempo de Pedro; es algo de la civilización cristiana.
Era necesario que tuviéramos la iluminación del siglo XIX para revelar estas cosas. ¿Les dijo que oraran? No, no lo hizo. Orar está bien a su debido tiempo; pero tenían algo más que hacer.
¿No es correcto ir a tu aposento y orar? Sí. Pero cuando tienes ordenanzas que atender, entonces eso es lo que debes hacer. ¿Qué les dijo Pedro? Les dijo: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.”
Notarás que dijo al pueblo lo mismo que Jesús le había dicho que enseñara.
“En primer lugar, nos dices que nos arrepintamos, y luego que nos bauticemos en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados; ¿y después?”
Que se les impongan las manos para el don del Espíritu Santo.
“¿Qué hará el Espíritu Santo por nosotros, Pedro?”
Has visto sus efectos sobre nosotros. Te recordará cosas pasadas; te mostrará cosas por venir; te hará profetas; tus hijos e hijas verán visiones; los cielos se abrirán para ti; sabrás tu origen, comprenderás quién eres, qué eres, adónde vas, la relación que existe entre tú y tu Dios; y se abrirá un canal entre los mundos eternos y tú; y los propósitos de Dios te serán dados a conocer.
¿Qué predicaron los élderes de esta Iglesia para ti? Las mismas cosas que Pedro enseñó. ¿Y no han seguido los mismos efectos, o señales, a los que creen? Lo han hecho, como todos ustedes lo saben hoy en día (ver 1 Cor. 12).
Te diré cómo me sentí cuando estaba investigando las doctrinas del “mormonismo”. Las comparé para ver si concordaban con las Escrituras; pero cuando intenté desmenuzar el “mormonismo”, no pude hacerlo. Y ahora, les dije a los élderes, ustedes me prometen que si acepto las doctrinas que enseñan, recibiré el don del Espíritu Santo: ¿qué producirá esto? Me dijeron que produciría lo mismo que producía antiguamente. Si no hubiera experimentado esas cosas y no las hubiera visto manifestadas a mi alrededor, me habría levantado y llamado a esos hombres impostores. Habría dicho: “Señores, me prometieron a mí y a otros bendiciones que no hemos experimentado, y este pueblo y ustedes, señores, son impostores.”
No llamo impostores a los sacerdotes de hoy en día, porque no profesan nada de lo que he hablado: simplemente son falsos maestros, “enseñando como doctrinas mandamientos de hombres”, como dicen las Escrituras.
Leímos el Libro de Mormón y encontramos que contiene las mismas doctrinas que los Apóstoles enseñaron en el continente asiático.
¿Y qué ha hecho este Evangelio? Te ha llevado a dejar a tu familia, tus conexiones, tu hogar y tus asociaciones en la vida. Muchos de ustedes han dejado propiedades que valen miles y miles de dólares; han vagado por océanos, desiertos, llanuras y montañas; han sido asediados y azotados de ciudad en ciudad, y de estado en estado, y han soportado todo esto. ¿Por qué? Debido a esa esperanza que está en sus corazones, que florece con inmortalidad y vidas eternas. Ustedes mismos se han hecho esta pregunta: “¿Quién soy y cuál es el propósito de mi existencia?” Y el Evangelio ha revelado estas cosas a su entendimiento. Sienten que son seres eternos; sienten que están viviendo para la eternidad y no solo para el tiempo presente.
He oído a algunos pobres tontos en la forma de editores en los Estados Unidos recomendar que se envíen misioneros aquí para convertir al pueblo. Les dije que los enviaran y les prometí que serían escuchados. Ellos pensaban que si venían aquí e introducían algunas de sus buenas ideas y prácticas cristianas, y algunas de sus puras morales, ustedes verían una diferencia tan sorprendente que quedarían enamorados de ellos y que se desintegrarían.
¡Vaya! —dije yo— ¡Pobres tontos! ¿Piensan que este pueblo ha dejado a sus amigos, asociaciones y todo lo que haría la vida valiosa entre los hombres, y ha vagado entre aquellos a quienes llaman fanáticos y tontos—aquellos que son mal hablados en todas partes? ¿Y creen que van a ser desviados por sus pobres sacerdotes mediocres?
¿Van a ser como los metodistas, bautistas, presbiterianos y católicos? No; van a tener una fe, un bautismo, un Señor, un Espíritu Santo.
Se dice que están siendo terriblemente tiranizados, según lo que escucho; y muchos de ustedes quieren irse.
Me comprometí, cuando estaba de regreso en los Estados Unidos, que si enviaban a todos los que querían venir a Utah, nosotros enviaríamos de regreso a todos los que querían irse. Sería un trato justo, ¿saben? Pero creo que ellos tendrían el trabajo más pesado.
[Voces: Sabemos que así sería.]
¿Cuál fue su objetivo al venir aquí? ¿Era rebelarse contra el gobierno general?
[Presidente B. Young: Escapar de los cristianos.]
El hermano Young dice que fue para escapar de los cristianos, de esa caridad sin límites que experimentaron entre ellos. Como resultado de su trato, tuvieron que irse para buscar un hogar en los desiertos salvajes y obtener esa protección entre los salvajes que la filantropía cristiana les negó.
Vinimos aquí porque no teníamos otra opción, y ahora hemos decidido quedarnos porque podemos hacerlo: más o menos ese es el sentimiento.
¿Qué fue lo que implantó la idea de reunirnos y unirnos en nuestros corazones? Fue el Evangelio de Jesucristo; y ese principio está implantado en nuestro pecho por el poder del Espíritu Santo, que ni la tierra ni el infierno pueden erradicar.
Hay ciertas ideas sobre Dios, el futuro, y la naturaleza y conveniencia de las cosas implantadas en el corazón humano, incluso mientras estamos en el mundo; porque hay muchas cosas que llevan a la reflexión.
¿Por qué este pueblo se siente tan tranquilo cuando un ejército se aproxima? ¿No tienen miedo de ser asesinados? No, no mucho. ¿Por qué no están de luto y afligidos, y por qué no están preocupados y angustiados? Porque tienen un principio dentro de ustedes que no puede ser conquistado ni en el tiempo ni en la eternidad: poseen los principios de la vida eterna en sus corazones, que no pueden ser sometidos. Saben cuál es su relación con el Dios Eterno, y su Espíritu da alegría y consuelo a sus corazones.
He escuchado a hombres y mujeres regocijarse en Francia y en Alemania tanto como en cualquier otra parte del mundo, y en su propio idioma bendecir y agradecer a Dios por haberles permitido que la luz de la verdad ilumine sus mentes. Ustedes sienten lo mismo: tienen el tesoro en vasos de barro; tienen dentro de ustedes aquello de lo que habló Jesús, un pozo de agua “que brota para vida eterna.” Están esperando el momento en que se les dará tronos, principados, poderes y vidas eternas en los reinos de nuestro Dios.
Nuevamente: saben que están en el reino de Dios; porque, entre otras cosas, Dios les ha revelado esto. Y mientras los comunistas, los fourieristas y otros han tratado de traer un reinado de justicia sin revelación, Dios les ha revelado un reino que permanecerá para siempre, por los principios de la verdad eterna y por las revelaciones de Dios. Saben que están asociados con este reino: lo sienten; y ningún hombre puede privarlos de este sentimiento, ni robarles ese Espíritu.
Satanás ha tenido dominio sobre el mundo durante siglos, y ninguna nación o pueblo ha reconocido a Dios ni se ha inclinado ante su cetro. Han ungido a sus reyes, han derribado y pisoteado los derechos del hombre, y sus manos están manchadas de sangre. En esta condición, han hecho que sacerdotes vengan y los unjan como reyes. ¡Pero son asesinos y ladrones a gran escala!
¿Quién ha reinado por la gracia de Dios en las naciones? ¿Y quién ha tenido autoridad del cielo? ¿Quién ha reconocido a Dios en todos sus caminos? ¿Algún reino o dominio bajo el cielo? ¡Ni uno solo! Si un profeta de Dios entrara en cualquier reino, gabinete, gobernador o potentado y les dijera: “Así dice el Señor”, lo echarían fuera.
[Voz: “Lo matarían.”]
¿Lo harían en los Estados Unidos? Lo harían en cualquier parte.
Contemplar al hombre, cuyo aliento está en sus narices, que florece y luego es cortado como la hierba que existe, se marchita y muere, que se expande y estalla como una burbuja—un hombre pobre y pusilánime—que asume gobierno, autoridad y poder, sin ninguna autoridad de Dios para regular los reinos de la tierra, muestra su pequeñez, debilidad, egoísmo y pusilanimidad, y nos recuerda a niños jugando a las canicas o construyendo casas de barro.
¿Por qué fue creada esta tierra? ¿Y quién la creó? Se nos dice en las Escrituras que “todas las cosas fueron creadas por él y para él; ya sean principados, poderes o dominios, todas las cosas fueron creadas por él y para él”. ¿Ha tenido él el dominio? Si es así, ¿cuándo y dónde lo ha tenido? Gobernó parcialmente por un corto tiempo entre los patriarcas antiguos, y también entre los judíos; pero todas las demás naciones han gobernado sin él y se han atribuido la gloria a sí mismas. Se han asumido ciertas posiciones y poderes, y, ayudados por sus compañeros, señores, gobernadores y asociados inmediatos, han oprimido a la familia humana y la han llevado a la esclavitud.
Las naciones han olvidado a Dios. Han abandonado a Dios, la fuente de aguas vivas, y han labrado para sí cisternas rotas, que no pueden retener agua; y, como perros, lobos, panteras y bestias de presa, no han hecho más que destrozarse unos a otros.
Lee la historia de las naciones y examina las pinturas que tienen en sus Galerías Nacionales, y verás que representan casi exclusivamente escenas de sangre, luchas mortales, triunfos victoriosos o batallas sangrientas, y los gemidos, problemas, suspiros, sufrimientos y muerte de la familia humana.
Así han llevado a cabo las cosas los reyes y gobernadores; pero, ¿dónde y cuándo ha habido una persona que salvara, bendijera y actuara como un padre y benefactor para el mundo? ¿Y dónde ha habido un siervo de Dios al que se le haya escuchado? Jesús vino entre sus amigos, pero no quisieron escucharlo. Envió a sus siervos, sus Apóstoles, pero los mataron. Nuevamente ha enviado en los últimos días; ha ungido a su siervo José Smith, y luego a Brigham Young, para hablar como su portavoz al pueblo, para el gobierno de sus Santos, no solo aquí, sino a todos los que escuchen y obedezcan el Evangelio en todo el mundo.
Dios ha decidido tener un pueblo que lo servirá. ¿Qué has escuchado enseñar aquí? Nada más que la ley de Dios y la obediencia a las leyes de la tierra. Nadie, excepto los villanos más despiadados que jamás hayan vivido, habría ido entre nuestros enemigos y representado las cosas de manera diferente.
Comprenden la libertad, y tendrán este privilegio. Muchos de sus padres han luchado por esto, y ustedes están decididos a disfrutarlo. ¿Intentarán anular el Gobierno? No; sino que nos uniremos en torno a la Constitución que fue comprada con la sangre de nuestros padres, y la apoyaremos.
[La congregación respondió: “Amén.”]
¿Cuál ha sido la dificultad con ustedes durante algún tiempo? Han tenido doctrinas de pureza reveladas; se les han enseñado principios de justicia, arrepentirse de todos sus males, purificarse, para que, como Santos del Dios viviente, puedan venir y recibir bendiciones de manos del Todopoderoso.
Mientras hacían esto, el espíritu de la psicología ha estado operando en los corazones de los hombres, incluso los espíritus y poderes de las tinieblas; los demonios han estado lanzando maldiciones, y los hombres han estado tronando sus anatemas; todo el infierno ha estado en guerra, y “no hay brea caliente”, ¿y por qué? Porque han estado adheridos a los principios de la verdad, y lo han hecho mejor de lo que lo habían hecho antes.
¿Cuál fue la razón por la que crucificaron a Jesucristo? Porque él se adhirió a la verdad; y esos mismos hombres que nos persiguen lo crucificarían si estuviera aquí hoy.
[Voces: “Sí, lo harían.”]
Bien, ¿qué sucede? El Señor nos ha dado un Profeta que recibe la palabra del Señor para nosotros. Estas revelaciones nos han guiado de principio en principio, de doctrina en doctrina, y de ordenanza en ordenanza, hasta que estamos como estamos en el presente.
Nos sentimos bien, nuestros espíritus están ligeros y animados, y nuestras esperanzas son fuertes en el Dios de Israel. Si no pudiéramos confiar en Dios, estaríamos sin esperanza. ¿Cuántos han salido de aquí para enseñar los principios que Dios ha revelado? Miles de los élderes de Israel. Fueron enviados para hacer el bien al pueblo, y han sido más desinteresados que cualquier otro pueblo.
¿Han ido ustedes, élderes, porque fueron enviados por sociedades misioneras? No, no lo han hecho. ¿Han ido porque tenían cheques y aceptaciones en bancos y comerciantes? No: han ido sin bolsa ni alforja. El presidente Young, el hermano Woodruff, el hermano Hyde, el hermano Franklin, yo mismo y otros, hemos viajado miles y miles de millas sin bolsa ni alforja, confiando en el Dios viviente.
¿Tuvimos que mendigar? No. No creo en mendigar: Dios cuidará de nosotros. No es así con otros ministros. Diles que confíen en Dios para el sustento de sus cuerpos, y no están dispuestos a hacerlo. Están bastante dispuestos a confiar en Dios por sus espíritus; pero no se atreven a confiar en él por sus cuerpos.
Vayan a los Estados Unidos, y me comprometo a dar $50,000, si encuentran mil hombres en todos los Estados Unidos que vayan sin bolsa ni alforja a las naciones de la tierra a predicar el Evangelio. Vamos, ahora, desafío al mundo con esta oferta.
Por otro lado, si el presidente Young necesita mil hombres, estarán listos en un día, si es necesario. ¿No es así, hermanos?
[Miles de voces respondieron: “Sí.”]
Este estado de cosas existe en el mundo porque están gobernados por el lucro sucio.
Nosotros hemos aceptado el Evangelio porque sabíamos que era verdadero. He viajado con el hermano Young miles de millas predicando el Evangelio, y con el hermano Woodruff, el hermano Hyde, el hermano Smith, el hermano Franklin y muchos otros a mi alrededor. ¿Qué hicimos? Fuimos confiando en el Dios de Israel; y seguimos haciendo lo mismo ahora. ¿Por qué fuimos? Porque amamos a la familia humana, y sabiendo que Dios había revelado principios que exaltarían a los hombres y mujeres en el reino de Dios, salimos a predicar esos principios voluntariamente. Lo hicimos porque amamos a la humanidad.
¿Por qué tiene este pueblo confianza en el presidente Young y en otros? Porque han visto cómo ellos dejaron sus hogares y salieron a soportar toda privación para promover su bienestar tanto en el tiempo como en la eternidad. No podrían tener confianza en un sacerdote que no iría a predicar a menos que tuviera $10,000.
Además, este pueblo tiene confianza en sus líderes, porque en tiempos de problemas y pruebas han enfrentado los torrentes y han estado a la vanguardia en la batalla. No es una especie de elocuencia suave para cosquillear los oídos de los hombres, sino asuntos duros y reales que el pueblo conoce.
Como dijo Pablo, “¿Podrá algo separarnos del amor de Dios?” No, hermanos; estamos unidos por lazos eternos que el mundo no conoce ni puede comprender. ¿Nos hablan de inclinarnos bajo el yugo gentil? ¡Tonterías! ¿Cuál sería su sentimiento si los Estados Unidos quisieran tener el honor de expulsarnos de nuestros hogares y someternos a su estándar de verdad moral y religiosa corrupta? ¿Estarían dispuestos, si fuera necesario, hermanos, a prender fuego a sus edificios y reducirlos a cenizas, y vagar sin hogar por las montañas? Sé lo que dirían y lo que harían.
[Presidente Brigham Young: “Prueben la votación.”]
Todos los que estén dispuestos a prender fuego a sus propiedades y reducirlas a cenizas, en lugar de someterse a su gobierno militar y opresión, manifiéstenlo levantando la mano.
[La congregación levantó unánimemente sus manos.]
Sé cuáles son sus sentimientos. Hemos sido perseguidos y robados durante suficiente tiempo; y, en el nombre del Dios de Israel, ¡seremos libres!
[Toda la congregación respondió: “Amén.” Y el presidente B. Young dijo: “Digo amén todo el tiempo a eso.”]
Siento agradecer a Dios por estar asociado con tales hombres, con tal pueblo, donde la honestidad y la verdad habitan en el corazón, donde los hombres tienen una religión que no temen vivir, y que no temen morir por ella; y no daría ni una paja por nada menos que eso.
El gran Dios ha puesto su mano para llevar a cabo sus propósitos; y la mano que se oponga quedará paralizada. El poder de Dios se sentirá entre las naciones que rechacen la verdad. Todo está bien en Israel, y no queremos hacerle daño a nadie; pero sentimos bendecir a todos, y nuestros corazones están llenos de bendiciones para todos los que obren justicia.
¿Seguiremos bendiciendo a la familia humana? Sí. ¿Nos uniremos en torno a la Constitución de los Estados Unidos y la protegeremos en su pureza? Sí; la salvaremos cuando otros la abandonen.
En el día de nuestra tristeza y aflicción, cuando fuimos perseguidos por nuestros enemigos, ¿hubo alguien que vertiera consuelo en el pecho herido? ¿Ha habido algún sacerdote o editor que tomara nuestra parte? ¿Dónde están?
Hermanos, siento agradecimiento de que Dios nos haya revelado las llaves del reino de Dios y nos haya dado conocimiento de las cosas que sucederán en estos últimos días.
Le pido a mi Padre celestial que sea contado digno y fiel para perseverar hasta el fin, que pueda obtener la corona que está en reserva para mí.
No me importa mucho disparar: ya me han disparado. Tampoco me importa mucho morir; porque podría haber muerto muchas veces si lo hubiera deseado; pero no estaba listo. Pero sí me importan esos principios de verdad que he recibido; y no cambiaría mi posición por la de ningún emperador, rey o potentado en ninguna nación bajo el cielo.
Dios pondrá un anzuelo en las mandíbulas de nuestros enemigos y los desviará; y el día no está lejos cuando los imperios se desmoronarán y la mano de Dios estará contra las naciones; y sabrán que hay un Dios en el cielo, y una mano más fuerte que la suya.
Hermanos, todo lo que tenemos que hacer es vivir nuestra religión, obedecer el consejo de nuestro presidente, ser humildes y fieles, y no exaltarnos en nuestra propia fuerza; sino pedir sabiduría a Dios, y asegurarnos de que tenemos paz con Dios, con nuestras familias, con los demás, para que la paz reine en nuestros corazones y en nuestra comunidad.
Oro a Dios para que los preserve en paz hasta el día de la redención, en el nombre de Jesús. Amén.
Resumen:
En este discurso, el élder John Taylor destaca la dedicación y el sacrificio de los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días al predicar el Evangelio sin buscar ganancias monetarias ni recompensas terrenales. Taylor desafía al mundo, afirmando que no encontrarían mil hombres en los Estados Unidos dispuestos a predicar sin recursos financieros, mientras que el presidente Brigham Young podría reunir mil voluntarios en un solo día para hacerlo. Esta confianza en los líderes de la Iglesia se basa en su ejemplo de sacrificio, compromiso y disposición para soportar privaciones por el bienestar de los demás.
Taylor también señala que la persecución y las pruebas que han enfrentado los miembros de la Iglesia son una consecuencia de su adhesión a la verdad. Él compara esta persecución con la que sufrió Jesucristo, subrayando que el mismo espíritu que crucificó a Jesús sigue presente en aquellos que persiguen a los santos. A pesar de las dificultades, los miembros están unidos por fuertes lazos espirituales que los conectan con Dios y con los principios del Evangelio.
El discurso termina con una reafirmación de su compromiso de defender la Constitución de los Estados Unidos en su pureza, y de que los miembros de la Iglesia, en lugar de someterse a la opresión, estarían dispuestos a quemar sus propiedades y vivir en las montañas antes de permitir que se les prive de su libertad. Taylor asegura que el poder de Dios intervendrá en favor de los justos, y aconseja a los santos vivir su religión, obedecer a sus líderes y mantener la paz entre ellos y con Dios.
Este discurso refleja la profunda fe y compromiso de los primeros líderes de la Iglesia en defender los principios del Evangelio y el sacrificio que se requería para difundirlo. John Taylor, con una retórica desafiante, destaca la diferencia entre la devoción de los santos y la corrupción de las religiones tradicionales que buscan poder y riquezas. La referencia a la disposición de los santos a predicar sin recursos y a soportar persecuciones resalta la importancia de la fe en Dios por encima de cualquier interés terrenal.
El discurso también enfatiza el valor de la unión entre los miembros de la Iglesia, cimentada por la obediencia a los principios divinos. Al evocar las persecuciones pasadas y los desafíos presentes, Taylor refuerza la idea de que los santos no solo deben estar dispuestos a sufrir por sus creencias, sino también a defender su derecho a vivir de acuerdo con ellas.
Además, la firme defensa de la Constitución estadounidense y la libertad religiosa muestra la preocupación por los derechos civiles y la autonomía de la Iglesia frente a la interferencia gubernamental o la opresión externa. Este llamado a la resistencia ante la injusticia refleja el deseo de proteger las libertades básicas mientras se mantiene la lealtad a los principios del Evangelio.
El discurso de John Taylor invita a reflexionar sobre la importancia del sacrificio, la unidad y la fe inquebrantable en tiempos de adversidad. A través de sus palabras, podemos ver que el Evangelio no es solo un conjunto de creencias abstractas, sino una causa por la cual los fieles están dispuestos a darlo todo, incluso sus propias comodidades y posesiones.
Una de las lecciones clave que se extrae es la profunda confianza en Dios y en sus líderes, quienes son vistos como instrumentos divinos para guiar al pueblo. La disposición de los santos a seguir adelante a pesar de las persecuciones y dificultades refleja una fe que no se limita a palabras, sino que se manifiesta en actos concretos de sacrificio y lealtad.
También es notable cómo Taylor subraya la importancia de preservar la libertad y la integridad moral en un mundo corrupto y hostil. Esta enseñanza sigue siendo relevante hoy, recordándonos que, en un mundo donde los valores pueden estar en conflicto, es esencial mantener nuestra integridad y luchar por la justicia, la libertad y la verdad.
En última instancia, el discurso nos inspira a vivir con valor, fe y dedicación a nuestros principios, independientemente de las circunstancias externas, confiando en que Dios guiará y sostendrá a quienes buscan hacer su voluntad.
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