Seguridad en Sión:
Confianza en el Plan de Dios
Adoración religiosa como un principio natural y universal—La sinceridad no es una prueba de la verdad—Autoridad sacerdotal, etc.
por el élder George A. Smith
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 1 de noviembre de 1857.
Nuestro Padre que está en los cielos nos ha puesto en este mundo en la generación actual y ha puesto ante nosotros leyes y principios por medio de los cuales podemos obtener exaltación y gloria celestial.
En la adquisición de cualquier rama de la ciencia, es necesario conocer sus leyes y aplicarlas adecuadamente; de lo contrario, no es posible familiarizarse con sus ramas, dominarla y obtener el beneficio de sus efectos. De la misma manera, al entrar en el reino del Dios Altísimo, entramos por una puerta preparatoria; y, para todos aquellos que han sido formados en las falsas religiones de la época actual, esta puerta parece poco comprendida.
He observado durante muchos años a las personas que ingresan a la Iglesia de Cristo provenientes de iglesias sectarias, y he descubierto que casi siempre están envueltas en una especie de caparazón de hierro fundido; y es con gran dificultad que se despojan de él, de sus prejuicios y tradiciones. Es un trabajo de años; y aunque muchos ingresan a esta Iglesia siendo jóvenes, sin un conocimiento extenso de los principios sectarios, tal es la fuerza de la tradición que incluso ellos tienen que detenerse, reflexionar y preguntarse si los principios son realmente verdaderos y si provienen de una fuente correcta, o si son falsos.
Existe un sentimiento en el corazón humano de reverenciar algo. Lo encontramos entre los salvajes no educados; lo encontramos entre los que se denominan naciones paganas—entre aquellos que son considerados paganos, inclinándose para adorar imágenes, obras de sus propias manos.
Tuve el placer, mientras estaba en los Estados Unidos, de estar sujeto a las reglas de guardar el día de reposo de la compañía ferroviaria. Deseaba con mucha devoción tener el privilegio de pasar mi tiempo con los Santos en San Luis; pero, para evitar viajar en el día de reposo, el decreto ferroviario había establecido que no debíamos salir de Chicago; así que, en el día de reposo, fui a la Catedral de Santa María con el propósito de escuchar un sermón católico.
Allí me gratificó escuchar a un caballero muy elocuente explicar la razón por la cual se usan las pinturas, la crucifixión y emblemas de este tipo en las iglesias católicas. Dijo que no se entendía entre ellos que una persona que se inclinaba ante una imagen o retrato de un santo lo hiciera con la intención de adorar a ese santo o imagen; sino que el propósito era inspirar en el corazón del adorador el deseo de emular los actos virtuosos y buenas acciones de ese santo. Por lo tanto, dijo el orador, un retrato de la Virgen María, colocado en una posición adecuada donde las mujeres, especialmente las jóvenes, pueden postrarse ante él y ofrecer sus adoraciones, inspira en sus mentes ideas castas y virtuosas, pensamientos santos, principios puros y ardientes deseos de vivir tan perfectamente, ser tan humildes y observar las leyes de la rectitud tan plenamente como lo hizo la virgen ante cuya imagen se encuentran.
Menciono esto simplemente para ilustrar el principio sobre el cual los católicos responden a las objeciones planteadas por el mundo protestante contra el uso de imágenes, etc., en sus iglesias, acusándolos así de idolatría.
Hay razones bien conocidas por todo lector de historia acerca de por qué se introdujeron imágenes en las iglesias católicas. Aunque ellos asignan las razones dadas por el elocuente caballero en la Catedral de Santa María, Chicago, estas no fueron utilizadas originalmente en las iglesias católicas ni en ninguna de las iglesias cristianas antes de mezclarse con el romanismo.
Cuando surgió, el imperio de Roma era tanto una institución religiosa como política: sus emperadores y senadores tenían autoridad sagrada; y su religión incorporaba en su interior el poder, la perfección y la unión consolidada de las instituciones paganas de esa época, que consistían en una serie de sistemas de idolatría.
Por lo tanto, por orden del gobierno, se dedicaban templos particularmente a su dios de la paz, que se abrían en tiempos de paz y se cerraban en tiempos de guerra; también se dedicaban templos al dios de la guerra, que se abrían en tiempos de guerra y se cerraban en tiempos de paz; porque en ciertos momentos se invocaban a los dioses de la paz y la abundancia; en otros momentos se buscaba al dios de la guerra.
La religión cristiana avanzó silenciosamente hasta que se convirtió en un poder a ser cortejado por hombres que anhelaban el dominio. Cuando Constantino tomó posesión del trono, el imperio se había cristianizado considerablemente, y se hizo necesario hacer algo para consolidar los sentimientos de todos. Destruir los ídolos por completo sería mal recibido por la clase alta del pueblo romano. Para enfrentar esta dificultad, Constantino sustituyó imágenes en lugar de ídolos. En lugar de la estatua de Minerva, colocó la imagen de la Virgen; en lugar de un templo dedicado a Júpiter, una iglesia dedicada a San Pedro; en lugar de una estatua de Apolo, un retrato de algunos de los Apóstoles, o de algún santo o personaje, real o imaginario; mezclando así completamente la religión cristiana con la idolatría. Luego, surgieron hombres para asignar razones para esto, y estas razones se presentaron en el estilo elocuente del discurso que escuché en la Catedral de Santa María.
Los ídolos paganos y de los paganos se construyen con el mismo propósito. Si preguntas al sacerdote de un templo pagano si la verdadera intención es adorar esa piedra o esa imagen de oro, plata, bronce o hierro, te diría que es solo un representante de algo, que no se puede ver al dios real, y la imagen fue introducida como un sustituto.
Entre los primeros habitantes del mundo que rechazaron la verdadera religión, muchos comenzaron a rendir adoración al sol, la luna, las estrellas, etc. Pronto adoptaron personajes que consideraban que representarían los objetos de la adoración. Por lo tanto, encontramos que Júpiter es representado como el rey de los dioses, o más particularmente como el dios del trueno—el trueno, representando su arma, siendo el agente más poderoso del que tenían alguna idea; y su imagen o estatua era adorada por los primeros habitantes de la tierra como el representante de ese poder. Generalmente, se asociaba a estas deidades una idea de terror.
En el estudio de los principios de la mitología sostenidos por los griegos, considerados el pueblo más clásico de las primeras épocas, descubrimos que asociaban casi todo con la idea del terror. Así, cuando un hombre pasaba de este mundo al siguiente, consideraban necesario poner un poco de cambio en su ataúd para pagar su paso a través del río Estigia. Tenían un personaje llamado Caronte que, en su mitología, operaba como barquero; y en el momento en que el espíritu del difunto cruzaba el río, se encontraba con un perro, Cerbero, con tres cabezas y, en lugar de pelo, cubierto de serpientes: ese perro actuaba como vigilante para evitar que el espíritu regresara a los lugares habitados por los hombres.
La imaginación humana fue torturada para crear las imágenes más espantosas. Al seguir estas imaginaciones, crearon una gran variedad de detalles, y en estos encontramos que casi ningún escritor estaba de acuerdo con otro. Los griegos estaban tan unidos en la adoración de sus dioses como los cristianos que profesan adorar a Jesús. Sin embargo, los griegos se inclinaban por adorar a todas las deidades, y algunos lo llevaban a un extremo.
Por ejemplo, si ibas a Atenas en su época de gloria, como lo hizo el Apóstol Pablo, podrías ver las estatuas de todos los dioses antiguos; y, entre ellas, un altar al “Dios desconocido”. Había un Dios que no conocían, pero estaban decididos a cubrir todas las bases y estar preparados para adorar a cualquier deidad, como el hombre en una tormenta en el mar: decía “buen Señor y buen Diablo”, ya que no sabía en manos de quién caería. Por lo tanto, para asegurarse de que adoraban a todos, levantaron un altar al Dios desconocido, de modo que si caían en sus manos, podrían afirmar que lo habían adorado; y eso es, más o menos, el resumen de la adoración cristiana de la actualidad.
Puedes ir a casi cualquier sociedad y preguntarles a quién adoran, y te dirían que adoran al Dios desconocido con la misma facilidad que no. Puedes leer sus credos y afirman que adoran a un Dios que no tiene cuerpo, partes ni pasiones, y sin embargo consta de tres personas. Sus ideas están tan perfectamente confundidas, y su conocimiento es tan supremamente ridículo sobre este tema, que para aquellos iluminados por el Espíritu Santo es evidente que están completamente ignorantes y totalmente en tinieblas en cuanto a este asunto. Deben haber creado sus credos sin pensar si las palabras que los componen tenían algún significado o no.
Cuando tenía 18 años, fui enviado en una misión a predicar el Evangelio. Un domingo fui a ver a un amigo de la persuasión bautista. El anciano quería que fuera con él a la reunión bautista. Como no tenía una cita hasta la noche, fui con él. No había estado allí mucho tiempo cuando intentó que me dejaran predicar. Sin embargo, no se sintieron inclinados a hacerlo. Su ministro estaba ausente, y uno de los diáconos se levantó y leyó un sermón seco, tradicional, de comunión cerrada y anticuado; y además de que el diácono era un lector pésimo, no me interesó mucho.
Cuando terminó la reunión, el diácono se acercó a mí y me preguntó dónde vivía. Le dije; y yo, a mi vez, le pregunté de qué iglesia era esa. Dijo que era la Iglesia de Cristo. Yo le pregunté: “¿Qué apóstol la construyó?”
“El apóstol Pablo”, respondió.
Le dije que no estaba al tanto de que Pablo hubiera estado en este país predicando y estableciendo iglesias.
“Bueno”, dijo él, “fue construida sobre su doctrina”.
“¿De veras?”, le dije: “¿Qué apóstol la preside?”
“Ya no tenemos ninguno en estos días.”
“Entonces no es la Iglesia de Dios.”
“Sí lo es”, dijo él; “los apóstoles y profetas se han acabado.”
“No es así”, le dije; y saqué el Nuevo Testamento y leí: “Dios ha puesto en su iglesia primero apóstoles”, etc. “Ahora”, le dije, “el hecho mismo de que no haya apóstoles y profetas en tu iglesia prueba que no es la Iglesia de Dios, y no quiero tener nada que ver con ella.”
Él dijo: “Eres un tipo extraño: nunca había pensado en eso antes.”
Le dije que leyera las Escrituras, y le dije: “Puedes seguir leyendo sermones como el que has leído hoy, y te mantendrán ciego. A menos que haya un principio en la organización de la Iglesia inspirado por el Todopoderoso, a menos que haya una autoridad que esté gobernada por el poder de Dios y su Espíritu, los hombres podrían igual de bien adorar ídolos mudos, los dioses imaginarios de los antiguos paganos, o las imágenes de los católicos, como ir a una reunión o realizar cualquier otro tipo de adoración. Si te propones ir a algún lugar, tienes que tomar el camino correcto: debes empezar bien. Si empiezas mal, seguro que terminarás mal; y cuanto más avances en la dirección equivocada, más lejos estarás del punto de partida.”
He escuchado decir, durante mis viajes, que si las personas piensan que están en lo correcto, están en lo correcto—que si las personas son sinceras, todo saldrá bien. Eso puede servir para que lo mencionen las personas que saben que están equivocadas, y que intentan convencerse a sí mismas de que es igual estar equivocado que estar en lo correcto. Pero si deseamos entrar en el reino de los cielos, tenemos que entrar por la puerta; porque, dice el Salvador, “Yo soy la puerta: por mí, si alguno entra, será salvo.”
Pero supongamos que entras por otro camino; ¿de dónde ha surgido la idea de que hay la menor posibilidad de salir bien si se empieza mal? Supongamos que un hombre empieza un viaje hacia los Estados, pero en lugar de eso se adentra en el desierto occidental, diciendo: “No importa en qué dirección vaya”; ¿cuál sería el resultado? Vagará por el desierto y perecerá. Supongamos que un hombre, al intentar servir al Señor, por error sirve al Diablo; ¿va a recompensarlo el Señor por servir al Diablo? En absoluto.
Cuando José Smith comenzó a proclamar al mundo la verdad, el camino de la vida y la salvación, de la manera en que fue inspirado por el Señor para hacerlo, cada denominación religiosa—protestante, idólatra, o lo que sea—en cuanto lo escucharon, comenzaron a lanzar un aullido lúgubre de “¡Falso profeta! ¡Falso maestro! ¡Impostor! ¡Engaño!”, etc. ¿Por qué? Porque había una luz directamente del Todopoderoso; un hombre se había presentado enseñando en el nombre del Señor; una persona daba testimonio del plan de salvación, que en realidad derrumbaría, disolvería, consumiría, aniquilaría y destruiría todo lo que no proviniera de Dios.
“Bueno”, dice el viejo sacerdote, “si esto se difunde, ¿cuál será el resultado? La gente verá la luz, la verdadera doctrina, y dejarán de venir a mis reuniones y de pagarme por predicar; y ya no podré gemir ni lamentarme sobre ellos ni fingir ser hipócrita con ellos; y tendré que ir a ganarme la vida honestamente: por lo tanto, incitaré al pueblo a matar y destruir a ese hombre”.
Este era el espíritu y el diseño de todos aquellos sobre los cuales el espíritu del Diablo tenía dominio. En el mismo instante en que el primer mensaje de la verdad comenzó a proclamarse a los hijos de los hombres, todos los diablos en el infierno, todos los diablos en la tierra y los espíritus de los demonios se levantaron y se pusieron a trabajar de inmediato para frustrar, destruir y derribar esta obra.
“¿De dónde obtuviste tu autoridad?”, dicen ellos.
Por la inspiración del Todopoderoso se confirió el santo Sacerdocio, y fuimos ordenados al Apostolado y al Sacerdocio para ir y predicarles el plan de salvación. ¿De dónde obtuviste tu autoridad?
“Vino de los antiguos Apóstoles, a través de la Iglesia de Roma, y por la vía de los valdenses”, dice el bautista, o a través de los reformadores.
Pero, ¿no fueron esos reformadores expulsados por la Iglesia de Roma?
“Sí.”
Entonces, si ellos recibieron su autoridad de la Iglesia de Roma, esa Iglesia también debía tener el poder de despojarlos de esa autoridad. Si admitimos que la Iglesia Romana tenía este poder y autoridad, debemos regresar allí para encontrarla; y si tomamos ese testimonio, prueba que todos los reformadores no tienen autoridad.
Los bautistas intentan mostrar que su autoridad provino de Waldo. ¿Quién era este Waldo? Era un comerciante, y contrató a un hombre para que le tradujera los cuatro libros del Evangelio. Comenzó a predicar sin ninguna inspiración, revelación o luz del cielo: solo tenía la luz que podía discernir de la traducción realizada por un monje excomulgado. Era celoso y sin duda honesto en sus intenciones, pero sin la inspiración del Espíritu Santo, el Sacerdocio ni la autoridad de Dios.
Ahora, como dije antes, si comienzas mal, estarás mal todo el camino. Sin un mensajero de Dios, sin la revelación del Altísimo, es toda una tontería e inútil intentar seguir al Salvador. Está escrito: “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da abundantemente y sin reproche; y le será dada.”
El Salvador dijo: “Si alguno quiere ser mi discípulo, tome su cruz y sígame”. Puedes seguir a todos los hombres y diablos del mundo; pero, a menos que sigas a Cristo, no puedes ser su discípulo; y cuanto más sigas a hombres y diablos, peor estarás.
Cuando hablamos de seguir a Cristo, escuchamos que se dice que debemos creer en él con todo nuestro corazón, arrepentirnos de nuestros pecados y ser bautizados para la remisión de los mismos. Antes de que el Salvador comenzara su misión en la tierra, fue al Jordán para ser bautizado, para que nos diera el ejemplo a seguir. Si tomas cualquier otro camino, estarás equivocado. El camino correcto es el único plan, el único diseño y la única intención que nos puede llevar al disfrute de la salvación; y no solo depende de comenzar bien, sino que cuando comenzamos, es necesario continuar hasta el final.
Ahora, me parece claro y razonable por qué las naciones de la tierra buscan destruir a los Santos. Pretenden que la Biblia es su plataforma, y los condena en cada página, tanto en sus doctrinas como en sus prácticas. Para mantener sus sistemas falsos, han creado una especie de aristocracia, llamada Sacerdocio, que es contratada para explicar y anular las palabras del libro sagrado. Por este medio, teniendo oídos que les pican, se han acumulado maestros para apartar sus oídos de la verdad hacia fábulas.
Estos falsos maestros tienen un fuerte control sobre las mentes del pueblo; los gobernantes gobiernan por medio de ellos, y la mayoría del pueblo ama que así sea. Si alguien viene a cambiar este orden de cosas, casi todos los hombres se levantan en armas contra él. Están tan perfectamente organizados que se necesitan pocos diablos para mantenerlos bajo control.
Esto me recuerda a una vieja fábula china. Un hombre viajando por el campo llegó a una gran ciudad, muy rica y espléndida; la miró y dijo a su guía: “Este debe ser un pueblo muy justo, porque solo puedo ver un pequeño diablo en esta gran ciudad”.
El guía respondió: “No entiendes, señor. Esta ciudad está tan completamente entregada a la maldad, la corrupción, la degradación y la abominación de todo tipo, que solo requiere un diablo para mantenerlos a todos bajo control.”
Al viajar un poco más, llegó a un sendero accidentado y vio a un anciano intentando subir por la ladera de una colina, rodeado de siete grandes, enormes y rudos diablos.
“Vaya”, dice el viajero, “¡este debe ser un hombre tremendamente malvado! ¡Solo mira cuántos diablos lo rodean!”
“Este”, respondió el guía, “es el único hombre justo en el país; y hay siete de los diablos más grandes tratando de sacarlo de su camino, y ni siquiera todos juntos pueden hacerlo.”
El Diablo tiene a estos sacerdotes cristianos y a todo el mundo con ellos tan perfectamente a su disposición, que solo se necesitan unos pocos diablos para mantenerlos bajo control; y toda la legión de diablos no tiene nada que hacer más que vigilar a los “mormones” y agitar los corazones de los hijos de los hombres para destruirlos, para eliminarlos de la existencia.
Si examinas los periódicos de los Estados Unidos durante los últimos dos años, encontrarás en ellos los artículos más sedientos de sangre, las declaraciones más crueles y las terribles imprecaciones, que provienen de las plumas de sacerdotes religiosos y sus seguidores. Dicen ellos: “Si hablamos con los mormones sobre principios de religión, la Biblia, por supuesto, los apoya; si hablamos con ellos sobre los derechos humanos, esos principios los sostienen; si hablamos con ellos sobre la Constitución y las leyes de nuestro país, estas los sostienen; si hablamos con ellos sobre el trato de Dios con el hombre, ellos nos superan; y nuestra única opción es intentar destruirlos de la faz de la tierra.”
Este es el espíritu que se está despertando en los corazones de los hijos de los hombres. En realidad, nunca ha habido más que dos reinos en esta tierra: el reino de Dios y el del Diablo; o, lo diré de otra manera, aquellos que están dispuestos a observar los principios de la verdad y aquellos que no lo están. Estos últimos se enfrentan a los Santos.
Un caballero, con quien me encontré mientras estaba en Washington, planteó esta objeción contra el “mormonismo”. Hablando sobre la institución de la pluralidad de esposas, dijo: “Esto nunca funcionará; destruirá todos los burdeles del país, porque las mujeres no permanecerían en tales establecimientos y los mantendrían si pudieran tener hogares respetables y cómodos. Este sistema de poligamia destrozará por completo esa institución (cristiana)”.
El espíritu de oposición al “mormonismo” afecta al rey en su trono, al presidente en su silla y a todos esos supuestos sacerdotes sagrados—esos hipócritas santos que incitan los corazones del pueblo para buscar derrocar la obra de Dios. Altos y bajos, grandes y pequeños están unidos en una gran unión para la destrucción de los Santos de Dios, aunque sean enemigos mortales en todos los demás temas.
Para soportar este odio, para ser maldecido, despreciado por sus amigos, burlado por sus vecinos y por todos los que alguna vez lo conocieron, y para ser considerado como un pobre, maldito, inútil y “mormón” tonto, se requiere de un valor en cualquier hombre o mujer que decida recibir los principios puros de este Evangelio, un valor que es desconocido para el corazón del mayor guerrero que haya enfrentado a un enemigo en el campo de batalla.
Es la animosidad del Adversario la que llena los corazones de los hijos de los hombres hasta el desbordamiento, para que deseen destruir a los Santos, para que estén llenos de ira, furia violenta e indignación. Pero no conocen la razón de estas cosas.
Ve y pregúntale a un sacerdote cristiano por qué quiere acabar con el “mormonismo”; y si reconociera la verdad honestamente, diría: “Destruirá nuestro negocio, y”, como dijo el caballero en Washington, “destruirá nuestras instituciones peculiares”. Los políticos dicen: “Si los mormones adoptan el principio de que los hombres honestos deben asumir el poder, y tienen éxito con ese principio, seremos desarraigados y nuestros medios de ganancia nos serán quitados”.
Entiendes que se envió una petición de la Legislatura de este Territorio, suplicando al Presidente de los Estados Unidos que no enviara más malditos sinvergüenzas aquí, sino que enviara hombres buenos. Luego, se le dijo que si no enviaba hombres buenos, no los íbamos a recibir. Esto fue considerado por el Congreso y los grandes hombres de este Gobierno como uno de los mayores ultrajes, y equivalente a traición, porque dijimos que no recibiríamos a los peores sinvergüenzas que se pudieran raspar de lo más bajo de la sociedad, y que no nos inclinaríamos ante ellos ni lameríamos el polvo de sus pies.
Estamos en lo correcto en este asunto, ya sea que actuemos como Santos del Dios Altísimo o como ciudadanos de la República de los Estados Unidos. No podría cometerse un ultraje mayor contra una comunidad que imponer sobre ellos, en contra de su elección, a demagogos corruptos para gobernar su destino. La idea de forzar a estos perros corruptos sobre una comunidad para gobernarla es lo que llamo dogmatismo.
No estoy muy familiarizado con el diccionario, pero contaré una historia que ilustrará mi punto. Un hombre, que se consideraba muy inteligente, se casó con una dama instruida y se sentía muy orgulloso de su aprendizaje y educación; y para estar a la par con ella, usaba muchas palabras bonitas, y de vez en cuando una que él mismo no entendía. En una ocasión usó la palabra “dogmatismo” de manera incorrecta. Ella dijo: “Querido, ¿cuál es el significado de esa palabra?”
Él frunció el ceño y dijo: “Dogmatismo, dogmatismo, querida, pues, es como un cachorrismo de pleno crecimiento.”
Considero que emprender esta clase de medidas es un “cachorrismo de pleno crecimiento”, ya sea que se trate de exterminar a los hombres por su religión o de aniquilarlos de la tierra por motivos políticos.
Todo ser humano tiene derechos; y es un principio verdadero en todos los gobiernos de la tierra que los gobernadores deben gobernar con el consentimiento de los gobernados. Pero no hay un pueblo en la faz de la tierra, que yo sepa, excepto los Santos de los Últimos Días, que realmente sean gobernados de esta manera. En nuestro gobierno, todos nuestros movimientos se hacen por el consentimiento unánime de los gobernados; y somos el único pueblo en la tierra que observa este principio constitucional. Otros pueblos pueden intentar hacerlo en alguna medida limitada.
Cuando se colocan hombres como gobernantes y gobernadores para controlar el destino de cualquier pueblo, deben hacerlo con el consentimiento de ese pueblo, o es ilegal, inconstitucional, injusto, impío. Dios mismo no gobierna a los hijos de los hombres de otra manera. “Puedes servirme, vivir bajo mi dominio, observar mis leyes, si lo deseas”, dice el Señor: “si no, puedes servir al Diablo y cosecharás la recompensa que le sigue.”
Olvidé, sin embargo, que estaba predicando un sermón religioso cuando me desvié hacia la política; pero últimamente he tenido la cabeza un poco cargada con la política; y por lo tanto, cuando intento predicar, es natural para mí desviarme en esa dirección.
Nosotros, como pueblo, tenemos que depender, en gran medida, de la política que adoptamos. Tenemos que respetarnos a nosotros mismos, al menos, si el mundo no nos respeta. No pasarán muchos años hasta que el mundo entienda que cuando hablan de nosotros, debemos ser respetados. Comprenderán, sentirán y entenderán esto cada vez más.
Por supuesto, nos hemos sometido a ellos, hemos permitido que nuestras casas sean quemadas y que nos expulsen de nuestros hogares; permitimos que nuestros amigos sean asesinados, y hemos huido al desierto: durante 20 años hemos huido de nuestros enemigos. Pero es un largo camino el que nunca tiene un giro. El día llegará en que nuestros enemigos huirán ante nosotros. Debe haber un cambio. Aunque nos desprecien, que recuerden—como dice un viejo adagio—que los enemigos despreciados son peligrosos.
El tiempo pronto llegará en que se considerará una mejor política para los hombres quedarse en casa y atender sus asuntos en lugar de marchar mil millas para asesinar a los “mormones”. El día llegará en que se considerará más saludable y beneficioso para la familia humana dejar en paz a los “mormones”.
Hermano Hyde, al dirigirse a nosotros esta mañana, habló con mucha fuerza acerca de cortar un tumor. Cuando alguien se dispone a cortar un miembro de su cuerpo, lo daña. Si solo se corta el dedo gordo del pie, ya no puede saltar tan bien como antes. Así, cuando el gobierno de los Estados Unidos—nuestro querido tío, de quien siempre he tenido miedo—corta un miembro de la gran confederación, comienza la obra de desmembramiento.
La paz ha sido quitada de la tierra, y hay poca o ninguna confianza entre los hijos de los hombres; y mientras todos los diablos del infierno y todos los sacerdotes sobre la tierra trabajan para unirse con el fin de extinguir el reino, este está en las montañas, siguiendo su curso constante, cada hombre ocupándose de sus propios asuntos. Pero la confusión aumentará en medio de los impíos, aquellos que son nuestros enemigos, y, como dice la revelación, “los inicuos matarán a los inicuos”.
El Señor dice que es su deber cuidar de sus Santos. El lugar más seguro en la tierra es Sión. Si estuvieras en la ciudad de Nueva York, San Francisco, San Luis o en cualquiera de esas grandes ciudades, y tuvieras 10 dólares en tu bolsillo, un cuchillo valioso o un reloj de oro, y caminaras por las calles de noche, tendrías que estar en guardia constantemente, no sea que te quiten la vida por la propiedad que llevas. Los policías no sirven de mucho. Si colocas dos policías en una calle, habrá cuatro robos; si colocas cuatro, habrá ocho robos: casi todos colaboran juntos, y ningún hombre que esté decentemente vestido puede acostarse o caminar por las calles con seguridad en ninguna de esas ciudades sin arriesgar su vida, casi tanto como lo haría enfrentando a un enemigo en el campo de batalla.
Estas son verdades solemnes: son lo que he visto. Siempre hay alguien acechando a un extraño en las calles, tratando de robarle. ¿Es así aquí? No. Este es el lugar más seguro en la tierra; y a medida que aprendemos más sobre la rectitud, nos despojamos cada vez más del egoísmo y nos instruimos más sobre el valor intrínseco de las cosas terrenales, comparado con las riquezas eternas, el principio de seguridad aumentará y el Milenio comenzará realmente con este pueblo.
Todavía hay en el corazón de nuestro pueblo, aunque la reforma ha hecho un gran trabajo, un espíritu de egoísmo. Tenemos que despojarnos de este principio; debemos llegar a estar tan completamente despojados de él que amemos al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Nuestros corazones no deben estar puestos ni en nuestra propia propiedad ni en la propiedad de los demás, de manera que codiciemos las cosas de este mundo, sino que, con toda nuestra alma, mente y fuerza, deseemos servir al Señor nuestro Dios. Que estemos tan dispuestos a encender fuego en nuestras propias moradas, sacrificar nuestra propiedad y huir a las montañas, para vivir allí en cuevas y agujeros, como lo hicieron los antiguos, tanto como lo estaríamos para vivir en palacios y disfrutar del ropaje suave de los reyes.
Cada hombre y mujer debe cultivar en su corazón el deseo de amar al Señor, guardar sus mandamientos, y apreciar el espíritu y la libertad del Evangelio y el privilegio y la bendición de la plenitud del santo Sacerdocio, más que todos los tesoros sobre la faz de la tierra.
¿Recuerdan que cuando los hijos de Israel estaban invadiendo la tierra de Canaán para expulsar a los cananeos y heredar la tierra, en algunas ocasiones codiciaron la propiedad de sus enemigos? En una ocasión, un individuo robó una cuña de oro y un manto babilónico. Debido a esto, Dios se ofendió y permitió que Israel fuera derrotado ante sus enemigos. No caigamos en esta trampa, sino que expulsemos de nuestros corazones todo principio de codicia, y que nuestros deseos sean servir al Señor.
Si nuestros enemigos nos dejan en paz, somos lo suficientemente ricos y podemos disfrutar de todas las comodidades de la vida que necesitamos para hacernos saludables y felices, y surgiremos como un pueblo poderoso. Si no nos dejan en paz, Dios nos preservará y nos recompensará por todos los sacrificios que tengamos que hacer. No codiciemos nada que les pertenezca; que nuestros espíritus no lo deseen, sino que en todas las cosas hagamos lo que se nos aconseja, y oremos a Dios por sabiduría, conocimiento e inteligencia para vivir rectamente, sobria y sin idolatría, para estar preparados para vivir como Dioses y reinar y tener dominio en nuestro tiempo y temporada.
Si no hubiera sido por la fe y las obras, la unión y los esfuerzos de los Santos, hoy en día podríamos haber tenido nuestras calles desfiladas por las fuerzas marciales de nuestros enemigos. Pero Dios nos ha bendecido por nuestra fe y esfuerzos, por nuestra disposición a escuchar el consejo de aquel a quien ha designado para dirigirnos, para ser nuestro padre y consejero en Israel. Debido a que algunos hombres tienen que pasar su tiempo en las montañas, algunos pueden sentir como si fuera una pérdida de tiempo y esfuerzo sin ningún provecho. Otros dicen: “Nos han robado tantas veces nuestros hogares, y tantos de nuestros amigos han sido asesinados, que ahora nos gustaría desenvainar la espada y matar a nuestros enemigos”. Si no hubiera sido por este principio en el corazón de muchos, no creo que nuestros enemigos hubieran cruzado el Paso del Sur.
Creo que si nosotros, como pueblo, fuéramos de un solo corazón y mente, y nos colocáramos en la posición correcta ante el Señor, y le pidiéramos lo que necesitamos, nunca tendríamos molestias serias de parte de nuestros enemigos. Pero es una gran tarea poner a todo el pueblo en esta posición.
Creo que, para el tiempo que la obra ha estado progresando, los habitantes de la ciudad de Enoc no estaban más unidos que los habitantes de estos valles. Creo que la mayor obra que se ha realizado para llevar a los hijos de los hombres de regreso a la presencia de Dios, desde que José Smith comenzó a predicar el Evangelio a esta generación, es mayor que cualquiera realizada desde la creación. Requiere de toda nuestra fe y vigilancia continuar la obra y hacerla avanzar lo suficientemente rápido como para mantenernos fuera del alcance de nuestros enemigos.
Si hay alguien entre nosotros que no ha obedecido el Evangelio, ahora es un buen momento para que se arrepienta de sus pecados; o, si hay alguno que no ha renovado sus convenios, ahora es un buen momento para que se arrepienta de sus pecados y sea rebautizado para la remisión de ellos; y que nuestro único propósito y deseo sea servir al Señor nuestro Dios todos los días de nuestras vidas. Que las bendiciones del Dios de Israel descansen sobre nosotros, es mi oración, en el nombre de Jesucristo. Amén.
Resumen:
En este discurso, el orador reflexiona sobre los desafíos y sacrificios que los Santos de los Últimos Días han enfrentado y cómo la obra del Señor continúa avanzando a pesar de la oposición. Hace referencia a un comentario del hermano Hyde sobre “cortar un tumor”, sugiriendo que cuando una parte es eliminada de un todo, se debilita el conjunto. Utiliza esta metáfora para advertir sobre las divisiones y problemas que enfrenta la nación, y cómo los enemigos de la Iglesia buscan destruirla.
El orador enfatiza que, a pesar de la oposición constante, la verdadera paz y seguridad solo se encuentran en Sión, ya que las ciudades del mundo están llenas de corrupción, robo y peligro. Insta a los miembros a despojarse del egoísmo, amar al Señor con todo su corazón y evitar la codicia. Se refiere a los hijos de Israel como ejemplo de las consecuencias de codiciar lo que pertenece a los enemigos, recordando cómo Dios permitió que fueran derrotados por sus enemigos debido a la codicia.
El discurso también menciona que el trabajo de los Santos ha evitado que los enemigos los destruyan completamente, y destaca la importancia de la fe, la obediencia y la unidad en seguir adelante con la obra de Dios. Finalmente, hace un llamado a aquellos que aún no han hecho convenios o que necesitan renovar sus promesas con el Señor, instándolos a arrepentirse y a dedicarse por completo a servir a Dios.
Este discurso subraya la importancia de la unidad y el compromiso inquebrantable con los principios del Evangelio. El orador recalca que, aunque los enemigos de los Santos pueden estar bien organizados y continuamente intentan destruir la obra de Dios, los fieles deben mantenerse firmes en su fe y dedicación. La advertencia contra la codicia y el egoísmo resalta un aspecto clave de la vida cristiana: poner a Dios y a los demás por encima de los bienes materiales y las preocupaciones mundanas.
En un mundo lleno de caos y confusión, la seguridad espiritual y física se encuentra al vivir de acuerdo con los principios del Evangelio, dentro de la comunidad de los Santos. El llamado final a la renovación de los convenios refleja la creencia en la importancia de mantener un compromiso constante con Dios. La verdadera paz y prosperidad no dependen de las circunstancias externas, sino del estado interno de rectitud y obediencia a los mandamientos divinos.
En resumen, este discurso nos invita a reflexionar sobre la necesidad de fortalecer nuestra fe, renunciar a los deseos egoístas y buscar la verdadera paz en la obediencia a Dios, confiando en que Él cuidará de su pueblo y lo protegerá en tiempos de adversidad.
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