Unidad y Fe:
La Defensa del Reino de Dios
Persecuciones Presentes y Pasadas de los Santos, Etc.
por el presidente Brigham Young
Comentarios pronunciados en el Tabernáculo, Gran Ciudad
del Lago Salado, la mañana del domingo 18 de octubre de 1857.
Esta mañana tengo la intención de que se lean algunas de las comunicaciones que han pasado entre nuestros enemigos y nosotros, ya que la gente está ansiosa por conocer los sentimientos de ambas partes; están muy ansiosos por enterarse de las noticias. Estoy completamente dispuesto a que sepan todo, porque mis sentimientos y los suyos son muy diferentes de los del mundo. Ustedes saben que entre las naciones, a los soldados nunca se les permite conocer los planes de los oficiales: los estadistas ocultan a sus electores todas las políticas que les es posible, y la declaración de uno de ellos es verdaderamente cierta con respecto a su uso del idioma inglés: es decir, para ocultar ideas en lugar de revelarlas. Los hombres estudian para hablar mucho, cuando al mismo tiempo saben muy poco, y a menudo incluso se esfuerzan por ocultar el poco conocimiento que tienen. Entre otras capacidades, el idioma inglés está mejor adaptado que cualquier otro en existencia para usar miles de palabras sin transmitir una idea.
Si el gobierno de los Estados Unidos ha enviado soldados a este territorio, no lo sé; ya que no he recibido ninguna notificación oficial de tal circunstancia, y ustedes notarán que los trato en consecuencia. Si son enviados por el gobierno, son enviados expresamente para destruir a este pueblo; y si no son enviados por el gobierno, han venido expresamente para destruir a este pueblo; por lo tanto, los trataré, como ya le informé al oficial al mando, de la misma manera que trataría a una turba declarada, no como lo haría con aquellos que nos han atacado anteriormente, sino como partes que han venido a atacarnos ahora.
Le he informado al coronel Alexander que si su comando hubiera sido de los hombres que anteriormente nos atacaron, y los escribanos mentirosos y la chusma malvada, que todo el día han estado tratando de incitar a las turbas contra nosotros, nunca habrían visto el Paso del Sur.
Verán por las comunicaciones que el hermano John T. Caine leerá, los sentimientos de ambas partes: yo represento a los Santos de los Últimos Días, y el coronel Alexander representa a los oficiales de lo que él afirma ser una parte del ejército de los Estados Unidos. Si lo es o no, no tengo nada que saber, y no lo sabré hasta que se me notifique oficialmente.
El hermano Caine leerá ahora las principales cartas en el orden que mejor se adapte para que comprendan su propósito.
[El hermano Caine leyó una carta no oficial del presidente Brigham Young al coronel Alexander, fechada el 14 de octubre; una del teniente general Wells al presidente Young, fechada el 15 de octubre; una del coronel Alexander al gobernador Young, fechada el 12 de octubre; y una del gobernador Young al coronel Alexander, fechada el 16 de octubre.]
Hay muchos aquí que no han presenciado las escenas de persecución que algunos de nosotros hemos vivido. Esta mañana le preguntaba al padre Morley si pensaba que el enemigo podría ahora entrar en nuestros campos de maíz y atravesar nuestros jardines, disparar a nuestro ganado, saquear y quemar nuestras casas, como lo hicieron en Misuri.
Cuando la turba en Misuri comenzó a quemar nuestras casas, con frecuencia enviábamos peticiones al gobernador para que detuviera los ataques; pero, en lugar de hacerlo, les brindó ayuda, ordenando a unos 3,500 hombres que fueran y destruyeran la ciudad de Far West, y aniquilaran a hombres, mujeres y niños. Esas órdenes las tenía el general Clark, aunque al final el gobernador le dijo: “Dejaré a tu discreción si matas a todos los mormones o no”. Los vimos venir, y algunos pensaron que habían sido enviados para dispersar a la turba, en respuesta a nuestra petición; pero la turba los esperaba y parecía entender el movimiento.
El primer acto que vi realizar al ejército del general Clark fue derribar aproximadamente medio kilómetro de cerca que abría un campo de seiscientas acres de maíz. La turba se mezcló con el ejército, y montaron y condujeron sus animales dentro y a través de ese campo de maíz. Por la noche, tomaron las cercas y las quemaron como leña, y dejaron que sus caballos corrieran sueltos en el campo. Eso lo vi y lo sabía; de ahí que esta mañana preguntaba al padre Morley si creía que nuestros enemigos podrían ahora entrar en los campos de maíz de los “mormones”. Él dijo que pensaba que no podían. Esta bendición me hace decir: Aleluya a Dios.
Es bastante difícil para nosotros haber llegado aquí sin nada; y hemos llegado casi con tan poco como el Señor cuando creó los cielos y la tierra de la nada; y a menudo he pensado un poco más. No creo que él haya necesitado pedir prestado; pero yo sí. Creo que el Señor tiene suficiente material para construir todo lo que quiere; pero yo tenía casi nada. Algunos de nosotros trabajamos en el Templo de Nauvoo hasta unos cinco días antes de partir, lo que nos dio poca oportunidad de prepararnos, aunque muchos ya estaban cruzando el río en ese momento.
Si recuerdo bien, entonces poseía un par de caballos y un coche que el hermano Daniel Spencer me dio. Hice trueques por carretas, otras cosas que necesitaba, y por un caballo viejo. Luego tenía tres caballos y tres carretas. Compré, pedí prestado e intercambié, y logré que los hermanos me ayudaran; y muchos otros también pidieron prestado a mi crédito. Baste decir que dejamos nuestras casas, tierras y miles y miles de fanegas de grano.
Este año me ha hecho pensar en la temporada en que nos vimos obligados a dejar Nauvoo. Esa fue una de las temporadas más productivas jamás conocidas en el estado de Illinois. Algunos hermanos me han preguntado: “¿Crees que tendremos que dejar nuestras buenas cosechas? La tierra parece estar tan cargada como lo estaba en Nauvoo”. No tenemos que irnos; no estaremos obligados a dejar nuestras cosechas y nuestras casas a nuestros enemigos: podemos sostenernos. Me regocija que ahora estemos en una situación en la que, si este pueblo vive como debería, ya no tendrá que ser expulsado como lo hemos sido hasta ahora. Si alguna vez nos vemos obligados a dejar nuestras casas, el decreto de mi corazón es que no quede nada para nuestros enemigos salvo las cenizas de todo lo que pueda arder. [La congregación respondió: “Amén”]. No tendrán mi casa ni mis muebles, como lo han hecho hasta ahora.
Ese privilegio me da alegría y consuelo; y ahora les diré a aquellos que no están familiarizados con tales escenas (porque muchos de ustedes no lo están), que si llega el momento en que se vean obligados a devastar y abandonar sus hogares, dirán, en ese preciso momento y después, que nunca se sintieron tan bien en sus vidas; porque el Espíritu y el poder de Dios reposarán sobre ustedes en proporción a la necesidad de la situación. Sé que aquellos que han estado en nuestros problemas pasados, aquellos que han estado en medio de la muerte y la desesperación, pueden testificar que nunca disfrutaron tanto del Espíritu del Señor en ningún otro momento de sus vidas. No sé si alguien se quejó en Nauvoo, excepto el hermano Kimball; y él solo lamentaba que la guerra terminara tan pronto, porque teníamos nuestros ojos puestos en muchos de esos malditos bribones, y queríamos acabar con ellos.
Hemos buscado la paz todo el tiempo; y he buscado la paz con el ejército que ahora está en nuestras fronteras, y les he advertido que todos creemos firmemente que han sido enviados aquí únicamente con el propósito de destruir a este pueblo, aunque pueden ser ignorantes de ese hecho. Y aunque podamos creer que han sido enviados por el gobierno de los Estados Unidos, yo, como gobernador de este territorio, no tengo por qué saber nada de eso hasta que sea notificado por la autoridad correspondiente en Washington. Tengo el derecho de tratarlos como una turba, como si hubieran sido reclutados y dirigidos en Misuri y enviados aquí expresamente para destruir a este pueblo. Hemos sido muy misericordiosos y muy indulgentes con ellos. Como les informé en mi carta no oficial, si hubieran sido esos turberos que nos atacaron en Misuri, nunca habrían visto el Paso del Sur. Teníamos muchos jóvenes disponibles, y el modo de guerra que habrían encontrado no lo conocen.
Tan pronto les diría a ellos como a ustedes mi modo de guerra. Como vive el Dios del cielo, devastaremos a nuestros enemigos por millones, si los envían aquí para destruirnos, y ninguno de nosotros saldrá herido. Ese es el método que pretendo seguir. ¿Quieren saber qué se va a hacer con los enemigos que están ahora en nuestras fronteras? Si vienen aquí, les diré lo que se hará. Tan pronto como empiecen a acercarse a nuestros asentamientos, que el sueño se aparte de sus ojos y el descanso de sus párpados, hasta que duerman en la muerte, porque han sido advertidos y advertidos nuevamente de que no nos someteremos dócilmente a ser destruidos. Los hombres serán ocultados aquí y allá, y acabarán con nuestros enemigos en el nombre del Dios de Israel.
He pensado que tal vez el Señor tiene la intención de proveernos un poco de ropa y municiones; y si lo hace, permitirá que nuestros enemigos intenten entrar aquí; pero si ve que eso nos causaría daño, los desviará en otra dirección.
Tengo la intención de publicar las comunicaciones entre el ejército y yo; porque deseo que todos los Estados Unidos lo entiendan.
El coronel Alexander se queja de nuestro modo de guerra. Tienen dos o más baterías de artillería de campaña con ellos, y quieren que formemos una línea de batalla en un campo abierto y les demos una oportunidad justa para dispararnos. No le dije al coronel lo que pensaba; pero si tuviera un poco de sentido, debe ser un tonto para pensar que alguna vez haremos algo así. Voy a observar el viejo adagio:
“El que pelea y huye, vive para pelear otro día.”
Si nuestros enemigos se aventuran a tomar medidas violentas, planeo manejar las cosas de tal manera que ninguno de nuestros muchachos sea asesinado; y en mi respuesta al coronel, le he dicho bastante claramente lo que haremos en ciertas contingencias.
¿No manejó admirablemente el asunto de los prisioneros cuando escribió: “No necesito asegurarle que ni un cabello de sus cabezas será herido”? No se atreve a lastimarlos, ni tiene la primera razón para hacerlo. Ha liberado y enviado al hermano menor con un mensaje, bajo la supuesta consideración de que tiene una esposa y tres hijos completamente dependientes de él. Me sorprende que el coronel no tuviera un oficial joven para enviar con él.
Los muchachos informan que su orden de marcha es la 10ª Infantería al frente, el equipaje en el centro, la 5ª Infantería en la retaguardia, y varias compañías de flanqueo que viajan a través de los matorrales como mejor pueden. ¿No creen que se verían bien viniendo de los Estados Unidos de esa manera? Así es como viajaban según nuestras últimas noticias, y se decía que su guardia avanzada declaró que no querían vigilar.
Si los soldados conocieran los hechos como lo hacen sus oficiales, probablemente casi todos abandonarían el ejército; pero los oficiales mantienen a los soldados en la ignorancia. El último informe dice que los oficiales han estado diciéndoles a los hombres que yo había escrito una carta muy favorable al coronel Alexander, y que estaban planeando entrar.
Cuando pienso, ¿Están en sus casas? ¿Están en sus campos? Puedo responder: No. Están en las montañas; están en el frío y la nieve; y si continúan, como parecen tener la intención esos oficiales, del lado del despotismo y la turba, justamente deberían ser tratados como trataríamos a todos los turberos. Pero estamos aquí y somos libres, como ha dicho el hermano Kimball, tan libres, en un sentido, como siempre lo seremos. No debemos pensar que siempre vamos a estar sin ser molestados por los esfuerzos de las turbas, hasta que la maldad sea barrida de esta tierra. Si vivimos, veremos a las naciones de la tierra unidas contra este pueblo; porque ese tiempo debe llegar, en cumplimiento de la profecía. ¡Hablar de comenzar una guerra! Una guerra amarga e implacable se desató contra José Smith antes de que recibiera las planchas del Libro de Mormón; y desde ese momento hasta ahora, los malvados solo han retrocedido a veces para ganar fuerzas y aprender cómo atacar el reino de Dios.
El coronel Alexander me predicó un poco, diciendo en su carta: “Les advierto que el derramamiento de sangre en este conflicto será sobre sus cabezas”. Pero esa advertencia no me preocupó en absoluto. Si la sangre de esos soldados se derrama, será sobre las cabezas de sus oficiales.
No sé ni me importa lo que harán; pues sucederá exactamente lo que el Señor Dios quiera. Si Él ve que necesitamos sus bienes, dirigirá las cosas hacia ese fin; y si tiene el propósito de que sean eliminados, causará que intenten venir aquí o sobrellevará otro plan para lograr ese fin.
El próximo año me voy a preparar para lo peor, y quiero que ustedes también se preparen para almacenar nuestro grano y devastar este territorio; porque estoy decidido, si nos vemos llevados a ese extremo, a que nuestros enemigos no encuentren nada más que montones de cenizas y ruinas. Nos prepararemos de tal manera que en pocos días todo pueda ser consumido. Solicitaré a los obispos que se aseguren de que las personas en sus barrios estén provistas de provisiones para dos o tres años. Ya se ha producido suficiente en muchos lugares esta temporada para abastecer al pueblo por dos o tres años, y deseo que se cuiden de ello; aunque espero que, con toda probabilidad, levantemos muchas cosechas antes de que nuestros enemigos intenten nuevamente venir aquí a perturbarnos. Y espero que estemos completamente capacitados para defendernos, y que nuestros enemigos no puedan acercarse a menos de cien millas de nosotros. Sé que diez hombres, como los que podría nombrar y seleccionar, podrían detenerlos antes de que lleguen a Laramie. Y si hubiéramos enviado a esos hombres esta temporada, ellos solos podrían haber detenido fácilmente a nuestros enemigos para que nunca hubieran pasado por las Colinas Negras. Considero que cinco de esos hombres valen por veinticinco mil, y creo que dos de ellos podrían hacer huir a diez mil. Creo que ahora estamos en un punto en que eso podría hacerse. Tomaré a cinco o diez hombres como los que puedo nombrar; y si dos pueden hacer huir a diez mil, estoy seguro de que diez son perfectamente capaces de hacerlo.
¿Quién ha buscado la guerra? ¿Nosotros? No. Hemos predicado el Evangelio a los santos y a los extraños, cuando estos venían y se quedaban el tiempo suficiente para escucharlo. No queremos estar aquí hablando de guerra. No hay nada tan repugnante para mis sentimientos como dañar o destruir. Pero, ¿qué nos está sucediendo? Nada, solo otra manifestación de la oposición del Diablo al reino de Dios. Se ha declarado la guerra contra los Santos durante más de veintisiete años, y nuestros enemigos solo han retrocedido para ganar fuerzas y pretextos para hacer otro ataque. ¿Aumentará ese espíritu? Si es así, y amamos nuestra religión, permítanme decirles que nosotros creceremos más rápido que nuestros enemigos. Este territorio y su pueblo son perfectamente capaces de defenderse, con la ayuda de nuestro Dios. Son perfectamente capaces de designar hombres adecuados y mantener un ejército permanente que pueda mantener a raya a los ejércitos de nuestros enemigos. Y si el mundo se combina contra nosotros, si permanecemos unidos, entonces todo irá bien y funcionará para nuestro bien.
Nuestros enemigos, en el último tratado que hicieron con nosotros, debieron haber estipulado que solo debíamos haber ido una corta distancia, para que no quedáramos fuera de su alcance. Habría sido mejor para ellos haber hecho esa estipulación; pero no tuvieron la sabiduría, o nos habrían detenido de irnos tan lejos. Nos expulsaron de su sociedad y permitieron que viajáramos tan lejos sobre los llanos de salvia, que es imposible para un ejército traer suficientes provisiones para durarles aquí.
Me han dicho que la primera compañía de artillería, al llegar a Laramie, cargó todo el grano que pudieron llevar para alimentar a sus equipos de mulas; y cuando llegaron a la Puerta del Diablo, enviaron un mensaje para obtener su grano de los trenes de carga, y luego no tuvieron suficiente para llegar a Ham’s Fork. Es imposible para ellos cargar suficientes forrajes para llegar al río Green; y cuantos más hombres envíen, más bocas habrá para consumir lo que los trenes de mulas y bueyes transporten; y la consecuencia es que cuantos más hombres envíen, peor será todo el tiempo.
Si intentan enviar cincuenta mil hombres a Utah, me atrevo a decir que no podrán reunir una compañía tan grande en los Estados Unidos sin que terminen cortándose los cuellos entre ellos antes de viajar mil millas a través de las Llanuras, sin mencionar que alguna otra persona los moleste. Estarán maldiciendo, condenando y aullando todo el camino. Sé que los pocos dispersos por el país y en las montañas pueden arruinar su marcha antes de que lleguen aquí.
Si el Señor ve que necesitamos ser afligidos, Él puede aplicar la vara. No digo esto para instarlos a cumplir con su deber; porque si no viven su religión por las bendiciones que Dios otorga, no la vivirán de todos modos; y el hombre que no vive su religión merece ser condenado. Nunca sirvan a Dios por miedo al infierno; sino vivan su religión porque está diseñada para darles vida eterna. Apunta a esa existencia que nunca termina, mientras que el otro camino conduce a la destrucción, a la disolución, donde serán destruidos de la tierra y de las eternidades, y regresarán a los elementos nativos.
¿Qué bendición puede ser otorgada al hombre que sea igual a la vida eterna? La mayor bendición que se puede otorgar es la existencia eterna: poner a los seres mortales en un lugar donde puedan perdurar para siempre, donde estén libres de tristeza y dolor, y posean llaves, tronos y dominios, donde puedan ser completamente absorbidos en felicidad y dicha. ¿Qué mayor don puede ser otorgado a los seres? Ninguno. Por lo tanto, si no vivimos nuestra religión, de acuerdo con nuestra capacidad, merecemos ser condenados.
Tenemos el privilegio de honrar las posiciones en las que estamos; tenemos el privilegio, en las manos del Señor, de prepararnos para la exaltación. Se nos compara con la fabricación de alfarería en el torno; pero el Señor nunca tuvo la intención de mostrar en esa comparación que éramos seres indefensos y no teníamos albedrío. La arcilla tiene tan poca inteligencia que a menudo está tan llena de grumos que se estropea; pero no tiene la culpa de eso. Pero el Señor dice: “Tú, Israel inteligente, tienes la culpa, si no obedeces mi voz; y si eres desobediente, te trataré como el alfarero trata a la arcilla que tiene muy poca inteligencia. Tú, Israel, eres capaz de elegir, eres capaz de rechazar, eres capaz de actuar, eres capaz de escuchar mi consejo y de llevar a cabo esos principios que te enseño; pero la arcilla en el torno no tiene tal inteligencia. Y si no obedeces mi voz, demostrarás que no eres digno de inteligencia, más que la arcilla en el torno del alfarero: en consecuencia, la inteligencia con la que estás dotado te será quitada, y tendrás que ir al molino y ser molido nuevamente”.
Deseo que el pueblo se apresure a reunirse y asegurar todo lo que ha cultivado en los campos; y cuando termine esta pequeña escaramuza, voy a instruir al pueblo para que comience a prepararse para ir a las montañas, también para sembrar su grano el próximo año, y asegurar lo que tenemos ahora, poniéndolo donde nuestros enemigos no puedan encontrarlo.
Quieren saber a dónde pueden ir. Conozco suficientes lugares donde puedo esconder a este pueblo y a mil veces más, y nuestros enemigos pueden buscar hasta el fin de los tiempos y no podrán encontrarnos.
No sé si llamaremos a las hermanas para que vayan a los campos a sembrar papas mientras sus esposos van a la guerra; y si pueden hacer eso, entonces tal vez veremos si pueden ir a los campos a sembrar trigo mientras sus esposos defienden Sión. En tal operación pediremos voluntarios; no habrá coacción al respecto. Tan pronto como me entere de que una mujer prefiere ir al campamento del enemigo, en ese mismo momento la enviaré; y pueden marcarlo. No garantizo que tal persona esté a salvo, solo hasta que llegue al campamento enemigo. Ayer le dije a un hombre, uno que entendí que quería irse: “Si ese es tu sentimiento y fe, quiero que te lleven inmediatamente a esas tropas”. Quiero enviar de inmediato a nuestros enemigos a todo hombre y toda mujer que no desee hacer lo correcto, sino que quiera unirse a ellos en su cruzada contra este pueblo. Pueden preguntarse por qué sigo ese curso. Respondo: Para enviarlos al infierno lo más rápido posible.
Eso me recuerda una circunstancia que ocurrió aquí hace algunos años. Un hombre de Boston, en su camino a las minas de oro, se detuvo unos días en esta ciudad y me escuchó predicar. Poco después lo encontré en la calle y me preguntó si sabía dónde estaba el infierno. Le dije que pensaba que estaba en camino a ese lugar; y cuando cruzara las montañas de Sierra Nevada hacia las minas de oro en California, si descubría que no había encontrado el infierno, que volviera y me lo dijera. Como no he tenido noticias de él desde entonces, supongo que lo encontró, lo cual ahora creo que le pasará a una persona que vaya tanto al Este como al Oeste.
El presidente de los Estados Unidos, su gabinete, el Senado, la Cámara de Representantes, los sacerdotes de las diversas sectas religiosas y sus seguidores se han unido en una cruzada para acabar con el último vestigio de verdad y justicia en esta tierra, y especialmente en esta parte de ella. Sí, se han unido; y nosotros tenemos que mantener la verdad y la justicia, la virtud y la santidad, o serán expulsadas de la tierra. Para nosotros, es el reino de Dios o nada; y lo mantendremos, o moriremos en el intento, aunque no moriremos en el intento. Es reconfortante para muchos estar seguros de que no moriremos en el intento, sino que viviremos en el intento. Mantendremos el reino de Dios, viviendo; y si no lo mantenemos, seremos hallados muriendo no solo una muerte temporal, sino también una muerte eterna. Entonces, tomen un curso para vivir.
Lean la historia del mundo desde el momento en que Caín mató a Abel hasta el día de hoy, y vean si pueden encontrar un caso en el que, en un país montañoso, cincuenta hombres resueltos y unidos hayan sido vencidos por quinientos. Si el hermano José Smith hubiera tomado una compañía y venido a este país, como tenía la intención de hacerlo, podría estar viviendo aquí ahora, a pesar de la tierra y el infierno. Sí, podría haber hecho esto, si hubiera traído solo cincuenta hombres con él; porque, con ellos, podría haber desafiado al mundo entero; y saben que habría reunido a miles de justos con él antes de ahora. Aunque, si hubiera estado aquí con solo cincuenta hombres buenos, podría haber desafiado a todos sus enemigos.
¿Alguna vez sus enemigos vencieron al pequeño grupo de valdenses en las montañas de Piamonte? No. Mataron ejército tras ejército enviado contra ellos y mantuvieron su posición, a pesar de que llegar a ellos era como enviar un ejército desde San Pete hasta aquí, o desde aquí a San Pete. Estaban al alcance de sus enemigos.
¿Habría sido Escocia superada por Inglaterra al punto de unirse a ese poder si sus jefes no se hubieran enfrascado en disputas menores entre sí? No, nunca lo habría sido. Pero los jefes eran como nuestros indios: algunos estaban a favor de coronar a uno, y otros a favor de otro; y al pelear entre ellos, perdieron la ventaja de su posición, o hasta el día de hoy Escocia podría haber sido una nación independiente, incluso aunque estuviera rodeada de agua por todos lados excepto por el que la une con Inglaterra.
Cito esos ejemplos para mostrarles que, si me dan los hombres adecuados, tomaré unos pocos cientos de ellos y desafiaré a los ejércitos del mundo; y eso, además, sobre principios naturales. Si Dios está de nuestro lado, eso, por supuesto, nos hace aún más fuertes; pero si está en nuestra contra, no intentemos hacer nada en oposición a su voluntad: dejemos que la justicia triunfe. Pero sé que estamos en lo correcto.
Cuando solía predicar en el mundo, los sacerdotes venían a mí y me preguntaban sobre mi doctrina. Les explicaba mis principios, cada uno que podía exponerles claramente, para su bien; y después de darles mi doctrina, les preguntaba: ¿Qué creen ustedes, metodistas? Me decían. Yo respondía: Lo sé todo sobre eso. Luego venían los bautistas, y también sabía todo sobre ellos. Después llegaban los presbiterianos, y yo les decía: Sé todo sobre su doctrina. También tenía a los cuáqueros y a los shaker, y cuando hablaba con ellos, sabía todo lo que creían. Entendía todo el asunto, y mi religión abarcaba toda la verdad que ellos poseían y mucho más. Podría escribir en un pedazo de papel todo el conocimiento de salvación que poseen todas las sectas religiosas, y colocar ese papel en una cajita de rapé, y nunca echar de menos el espacio que ocupaba. Les diría: Sé cuánta verdad han aceptado; su religión tiene límites, pero la mía no: la fe que he abrazado es tan amplia como la eternidad.
Les decía: Hermano metodista, ¿tiene alguna verdad? Si la tiene, dígamela: esa es la Biblia; esa es mi doctrina: yo la creo. “Leí en la Biblia que el Salvador fue crucificado”, dicen los metodistas. Yo respondo: He incorporado eso en mi fe: eso es cierto; y cada partícula de verdad que ustedes creen, yo la he incorporado en mi fe; por lo tanto, pueden ver que deben adoptar la postura de defender el error y la falsedad, o no habrá posibilidad de discusión o contienda; porque yo creo toda la verdad que ustedes creen. Ahora, toda la verdad que tengo quiero que ustedes la acepten, y luego sigamos adelante; y así no habrá lugar para una discusión.
Queremos toda la verdad y toda la justicia que podamos obtener; y cada corazón que ama esta religión, llamada “mormonismo”, exclama, desde el centro y la circunferencia de su alma y sentimientos: “Que el Señor sea Dios”. Sin eso, todo será inútil; con eso, lo tenemos todo. Sin eso, no somos nada; no podemos perdurar, y todas nuestras perspectivas serán arruinadas y dispersadas a los cuatro vientos. En realidad, no somos nada, solo lo que el Señor nos hace ser. En poco tiempo, si el Señor está con nosotros, todo estará bien.
Siguiendo los principios naturales, organizaré esta comunidad para estar preparada para cualquier emergencia. Y la verdad me obliga a decir, acerca de nuestros enemigos, que todo el infierno está clamando para venir aquí; y debo decirles: “Vengan aquí y practiquen sus principios de muerte y destrucción”, o debo decir: “Contenderé contra ustedes”, aunque he orado fervientemente para que el Señor evite ese evento. Pero el Señor dice: “¿Estarás a mi favor o tomarás su causa?” Yo diré: “Estaremos a favor del Señor; porque Él es el Dios a quien servimos.”
Somos libres. No hay yugo sobre nosotros ahora, y nunca lo volveremos a poner. [La congregación respondió: “Amén”.] Esa es la forma en que cada hombre y mujer debe sentirse. Cuando sea necesario, y el Señor me llame a hacerlo, predicaré sobre la guerra tan pronto como sobre cualquier otra cosa, o iré a pelear una batalla como a hacer cualquier otra cosa.
Escuchas a muchas personas hablar sobre una vida virtuosa. Si pudieran saber lo que es una vida honorable, recta y virtuosa, podrían reducirlo a esto: Aprende la voluntad del Señor y hazla; porque Él tiene las llaves de la vida y la muerte, y sus mandatos deben ser obedecidos, y eso es la vida eterna.
Rezo a Dios para que los bendiga siempre; ¡y los bendigo en el nombre de Jesucristo! Seamos de un solo corazón y mente; ¿no ven que el Señor va a hacernos de un solo corazón y mente, o seremos castigados?
En Misuri, la mayoría de los hermanos firmaron lo que llamaron “una escritura de fideicomiso”. Los hermanos fueron forzados a ceder sus casas, tierras y propiedades; porque iban a hacernos cargar con los gastos de la guerra. Cuando los hermanos hicieron esto, levantaban los pies; y el viejo juez Camron lo vio, juró y exclamó un juramento diciendo: “Están vencidos, pero no conquistados”. Un individuo dijo: “Juro que podemos hacer que consagren: el viejo Joe ha estado intentándolo, pero no pudo hacerlo”. Supongo que algunos han instado a los hermanos a consagrar. Pero, ¿no ven que estamos llegando al punto en que el Señor nos hará consagrar?
¡Dios los bendiga! Amén.
Resumen:
Brigham Young, en este discurso dado el 18 de octubre de 1857 en el Tabernáculo de la Gran Ciudad del Lago Salado, aborda la situación de los Santos de los Últimos Días frente a las amenazas externas y los conflictos con el gobierno de los Estados Unidos. Comienza reflexionando sobre cómo Escocia perdió su independencia debido a los conflictos internos entre sus líderes, y usa este ejemplo para resaltar la importancia de la unidad entre los miembros de su comunidad.
Young destaca que con un pequeño grupo de hombres decididos y bien organizados, él podría desafiar a los ejércitos del mundo. Aunque reconoce que la voluntad de Dios es lo más importante, cree firmemente en la justicia de su causa. Relata su experiencia predicando a diversas sectas cristianas y afirma que su fe abarca toda la verdad que esas religiones contienen, pero con una visión más amplia y eterna.
Habla de la necesidad de estar preparados para cualquier emergencia, incluyendo la guerra. Expresa que, aunque no desean el conflicto, están dispuestos a defenderse si es necesario, y exhorta a su pueblo a estar listos para consagrar todo lo que tienen si el Señor lo demanda. Concluye afirmando que la verdadera vida virtuosa consiste en aprender y hacer la voluntad de Dios, y advierte que, si no obedecen, serán castigados. Sin embargo, confía en que con la ayuda del Señor, podrán mantener su fe y proteger su libertad.
El discurso de Brigham Young refleja el contexto tenso y militarizado de los Santos de los Últimos Días en 1857, durante lo que se conoce como la Guerra de Utah. Esta era una época en la que los miembros de la Iglesia enfrentaban una fuerte oposición por parte del gobierno de los Estados Unidos, quien envió un ejército al territorio de Utah. Young utiliza una retórica de resistencia y autosuficiencia, aludiendo tanto a la intervención divina como a la necesidad de preparación física y mental para enfrentarse a sus enemigos.
El uso de ejemplos históricos, como la unión de Escocia e Inglaterra, resalta la importancia de la unidad para evitar la derrota. La comparación con los valdenses, un pequeño grupo cristiano que resistió persecuciones, también busca inspirar a los Santos a mantenerse firmes en su fe y en su lucha por la libertad religiosa.
Young no solo defiende la organización y preparación para una guerra física, sino también para una guerra espiritual. Exhorta a su pueblo a estar siempre alineado con la voluntad de Dios, subrayando que aquellos que no lo hagan serán castigados. También establece que la verdadera virtud y vida honorable consisten en obedecer los mandamientos de Dios y vivir de acuerdo con Su voluntad, haciendo un énfasis en la importancia de la consagración.
El discurso de Brigham Young pone de manifiesto la situación de vulnerabilidad y persecución que los Santos de los Últimos Días vivieron durante el siglo XIX, pero también refleja una actitud inquebrantable de resistencia y confianza en la protección divina. Este mensaje está impregnado de un sentido de propósito y misión, donde la lucha por preservar el Reino de Dios se convierte en la causa central de la comunidad.
La exhortación a la unidad y al sacrificio es una lección clave de este discurso. Young enfatiza que la comunidad solo sobrevivirá si está unida y dispuesta a dar todo, incluso sus vidas, por la defensa de su fe. Al mismo tiempo, su mensaje también invita a la reflexión personal, recordando que la verdadera vida virtuosa y eterna no se alcanza a través de la comodidad o el conformismo, sino mediante la disposición a obedecer la voluntad de Dios en todo momento.
Este discurso sigue siendo relevante hoy en día para reflexionar sobre la importancia de la perseverancia en tiempos difíciles y la necesidad de estar preparados tanto espiritualmente como físicamente para enfrentar los desafíos. La enseñanza de Young sobre la obediencia a la voluntad divina y la consagración puede aplicarse a la vida moderna, recordándonos que nuestras decisiones y acciones deben estar alineadas con los principios de fe y justicia, incluso en medio de la adversidad.
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