Las Profecías de Nefi (2 Nefi 25-30)

Guía de estudio del Libro de Mormón

Las Profecías de Nefi
(2 Nefi 25-30)

Haciendo las cosas preciosas simples
Randal S. Chase

Ammón le dijo el rey Limhi «un vidente puede saber de cosas que han pasado y también de cosas futuras; y por este medio todas las cosas serán reveladas, o mejor dicho, las cosas secretas serán manifestadas, y las cosas ocultas saldrán a la luz» (Mosíah 8:17). Nefi e Isaías fueron ambos grandes videntes.

En estos capítulos, Nefi revela muchas cosas acerca del futuro. Él prevé la destrucción de su gente después que ellos han degenerado en a la incredulidad. También ve a los Gentiles elevarse en el orgullo con «muchas iglesias,» «envidias, contiendas, y malicia» ( 2 Nefi 26:21) Nefi habla de los últimos días durante los cuales aparecerá el Libro de Mormón. Él usa las palabras de Isaías (Isaías 29) para revelar muchas cosas que conciernen con la última dispensación; él analiza las filosofías de Satanás y cómo él operará en nuestros días, y da un número de claves para superar la decepción.

El élder Spencer W. Kimball dijo: «Estos son días trascendentales, los últimos días, cuando habrá numerosas decepciones … Lucifer, el engañador… Está ejerciendo todos sus esfuerzos. Las decepciones se incrementarán; los cultos se volverán más numerosos; más y más de los débiles se quedan en el camino … uno tiene asegurada la la protección a través de la guía del Espíritu Santo … si uno vive en total armonía y fe, apoyando a las autoridades de la Iglesia y vive todos los principios, el Espíritu lo guiará, pero si el hombre se vuelve arrogante y se ergie como juez final, él podrá ser engañado.»¹

• 2 Nefi 25:1-8 Nefi explica el valor de Isaías para «[su] pueblo» de Israel. ÉL explica por qué las palabras de Isaías son difíciles de entender para los no judíos (v. 1) Él promete que aquellos con el espíritu de profecía serán capaces de discernirlas (v. 4) para que sean simples en el día que sean cumplidas (v. 7) y que ellas serán de gran valor para nosotros porque las entenderemos (v. 8). Estos son los versículos de los cuales obtenemos dos claves importantes para entender a Isaías, las cuales fueron discutidas en el capítulo «Interpretando a Isaías.»

NEFI EXPLICA LAS PROFECÍAS DE ISAÍAS
(2 Nefi 25-26, 29)

Nefi profetiza lo concerniente a Israel

• 2 Nefi 25:9-17 Nefi añade profecías propias. Él predice la destrucción y el cautiverio de Jerusalén bajo Nabucodonosor de Babilonia (v. 10), la restauración de los judíos bajo Ciro de Persia (v. 11). El rechazo del Hijo de Dios por los judíos (v. 12), y la muerte y resurrección de Jesús (v. 13). Luego pasó a predecir la segunda destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 A.C. (v. 14), la dispersión de los judíos (v. 15) la posible aceptación de Jesús como el Mesías por los judíos (v. 16), y que ellos serían rescatados de «estado perdido y caído» (v. 17).

• 2 Nefi 25:18-30 Nefi nos habla con simpleza, sin metáforas o símbolos, testificando directamente de Jesucristo. Él nos recordó que no hay otro nombre bajo el cielo por medio del cual el hombre puede ser salvado (v. 20) y explicó la doctrina de justificación: que somos salvados «por la gracia … después de hacer cuanto podamos» (v. 23).

El élder Spencer W. Kimball dijo:

Uno de las más erróneas doctrinas originadas por Satanás y propuesta por el hombre, es que el hombre es salvado sólo por la gracia de Dios; que creer en Jesucristo es todo lo que se necesita para la salvación … un pasaje del Libro de Mormón, escrito quizás … para enfatizar e inducir a una apreciación del gracioso don de la salvación ofrecido en la condición de la obediencia … es particularmente alumbrador: «Porque nosotros trabajamos diligentemente para escribir, a fin de persuadir a nuestros hijos, así como a nuestros hermanos, a creer en Cristo y a reconciliarse con Dios; pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos» (2 Nefi 25:23)….

Sin embargo, no importa cuán buenas sean las obras de una persona, él no puede ser salvado si Jesús no hubiera muerto por cada uno de Sus [ y de nuestros] pecados. Y aún siendo poderosa la gracia salvadora de Cristo, no trae exaltación a ningún hombre que no cumpla con las obras del Evangelio.

Por supuesto, necesitamos entender los términos. Si por la palabra «salvación» entendemos la mera salvación o redención de la tumba, la «gracia de Dios» es suficiente. Pero si el término «salvación» significa regresar a la presencia de Dios con progresión eterna, incremento eterno, y divinidad eventual, para ello ciertamente debemos tener «la gracia de Dios» tal como es generalmente definida, además de la pureza personal, la superación del mal, y las buenas obras hechas con tan gran importancia en las exhortaciones del Salvador y Sus profetas y apóstoles.²

Dios le prometió a Nefi que las cosas que él escribió serían preservadas de generación en generación «mientras durase la tierra» (v. 21) una promesa que le debe haber dado a Nefi gran confianza; ya que se le había mostrado en una visión, que su simiente sería eventualmente destruida.

Nefi dijo que él trabajó diligentemente para persuadir a sus hijos y a los hijos de sus hermanos a creer en Cristo (versículos 23-26). No fue fácil inscribir en planchas de metal Requirió un gran esfuerzo físico grabar con una aguja puntiaguda en las hojas de metal mientras la guiaba con la la otra mano. No había posibilidad de borrar, y cuando algo estaba expuesto erróneamente, tenía que ser clarificado con una explicación subsecuente (Mosíah 7:8; Alma 1:15; Alma 17:18). Las planchas también eran pesadas de llevar. Sin embargo, él consideró que todo valía la pena; ya que era para beneficio de su posteridad, de «los Gentiles» de los últimos días, y de todos los demás que eventualmente las recibieran y creyeran en sus palabras. Él dijo «Porque toda mi intención es persuadir a los hombres a que vengan al Dios de Abrahan, y al Dios de Isaac, y al Dios de Jacob, y sean salvados» (1 Nefi 6:4).

Nefi cerró esta porción del grabado instándonos a adorar al Señor «con todo vuestro poder, mente y fuerza, y con toda vuestra alma» (v. 29). El discipulado ocasional, como la lectura ocasional de Isaías, no dará fruto. Nuestras energías completas, pensamientos, y motivaciones deben estar en sintonía con nuestro Señor Jesucristo. Entonces, nosotros podemos esperar ser salvados «después de hacer todo cuanto podamos.»

El Libro de Mormón y la Restauración

En 2 Nefi 26, Nefi no cita a Isaías 29 en forma completa; como lo hizo en muchos otros capítulos que hemos considerado. Sin embargo, está claro de las explicaciones de Nefi, en este capítulo, que 2 Nefi 26 están basadas en Isaías 29. Para proveer algún contexto a las enseñanzas de Nefi en 2 Nefi 26, empezamos con un breve repaso de Isaías 29.

• Isaías 29:1-12 Una predicción es hecha concerniente a Ariel (Jerusalén) y sus habitantes, así como de otras personas que compartirán el mismo destino que Ariel. Isaías comenzó por pronunciar un «ay de aquel» sobre Ariel, a la que identificó como «la ciudad donde moró David— Jerusalén» (v. 1). Entonces, de una manera que se lee casi como una idea tardía Isaías dijo: «será para mí como Ariel» (v. 2).

La palabra clave aquí es «será [ésta].» Esto es un símil con dos posibles interpretaciones: (1) él estaba comparando a Jerusalén con él mismo («yo») o (2) él estaba diciendo que algún otro lugar será Jerusalén—es decir que es compartirá el mismo «ay de aquel’ y destrucción como Ariel. Se vuelve claro en los versículos 7-8, que él se refirió a la última de las interpretaciones—un lugar, algún otro lugar, que tendrá el mismo destino que Jerusalén. Sabemos esto porque Isaías dijo que para esas personas acerca de las cuales él está hablando «será como sueño de visión nocturna la multitud de todas las naciones que pelean contra Ariel, y todos los que pelean contra ella y sus fortalezas, y los que la ponen en aprietos» (v. 7).

En otras palabras, la gente acerca de de las cuales él está hablando estarían en algún lugar a la distancia; donde el único conocimiento que ellos tendrán acerca de Jerusalén será por medio de visiones. Entonces, la primera parte de este capítulo trata sobre un pueblo y sus gentes lejos de Jerusalén que compartirán su destino.

Estas otras personas experimentarán serias guerras con las milicias, sitios, y fuertes (v. 3) y al final ellos serán destruidos (v. 4). El discurso (registro) de este pueblo «hablará desde la tierra» y «susurrará desde el polvo» (v. 4) lo cual sugiere que su historia se mantendrá. Luego será enterrada y después recuperada. Sin embargo, el Señor los castigará con «truenos, y con terremotos y con gran ruido, con tormenta, y con tempestad y con llama de fuego consumidor» (v. 6). Esta gente tendrá profetas y videntes entre ellos (v. 10) pero serán eventualmente destruidos. Isaías dice: «Porque Jehová derramó sobre vosotros espíritu de profundo sueño, y cerró vuestros ojos; cubrió a los profetas, y a vuestros gobernantes y a los videntes» (v. 10).

Isaías explicó que el registro de esta gente se volverá «palabras de libro sellado» (v. 11), el cual será llevado a un hombre instruido que se negará a leerlo porque «está sellado.» A este punto, desde la perspectiva que nosotros tenemos en estos nuestro días, se vuelve claro que Isaías estaba hablando del Libro de Mormón, el cual fue llevado por Martin Harris al profesor Charles Anthon, quien habló precisamente aquellas palabras: «No puedo leer un libro sellado» (HJS 1:63-65). Su traducción dependerá en cambio del que «no sabe leer» (v. 12).

• Isaías 29:13-16 La restauración como una obra maravillosa y un prodigio. Isaías luego citó al Señor al decir precisamente lo que Él le dijo al joven José Smith en la arboleda: «me acerca con su boca y con sus labios me honra, pero ha alejado su corazón de mí, y su temor de mí ha sido enseñado por mandamiento de hombres» (v. 13) Entonces, el Señor «hará] una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la prudencia de sus prudentes» (v. 14). Isaías luego procedió a pronunciar un «ay de aquel» sobre cualquiera que buscara frustrar esta obra (versículos 15-16).

El élder LeGrand Richards dijo: «La llegada del Libro de Mormón es una ‘obra maravillosa y un prodigio.’ El hombre sabio y prudente del mundo no puede dar cuenta de éste de ninguna otra manera que la historia contada por José Smith, y él no lo obtuvo ni lo pudo haber obtenido leyendo la Biblia. Él lo recibió por revelación del Señor por medio del ángel Moroni.»³

• Isaías 29:17-24 Isaías predice el tiempo de la Restauración, cuando los ciegos y sordos espirituales entenderánentiendan la doctrina. Isaías nos da alguna indicación del tiempo en que todas estas cosas sucederían al decir será en un día cuando «el Líbano se convertirá en un campo fértil, y el campo fértil será considerado un bosque … Y en aquel día los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán en medio de la oscuridad y de las tinieblas» (versículos 17-18).

El élder Mark E. Peterse dijo: «La re-unión de los judíos en Palestina es una de las las señales más espectaculares y significativas de todos de los tiempos … Isaías indicó que Palestina… estaba destinada a volverse un campo fructífero en conexión con la reunión de los judíos en su tierra … un libro sagrado vendrá antes de este tiempo … ¿Dónde está ese libro? Es una de las señales de los tiempos … Isaías puso un límite al tiempo de su publicación… Isaías dijo que el libro vendrá primero, y luego … en ‘muy poco tiempo … el Líbano se convertirá en un campo fértil, y el campo fértil será considerado un bosque’ (Isaías: 29:17). El límite de tiempo ha caducado. Este nuevo volumen de escritura debe haber salido antes de ahora, o Isaías no era un verdadero profeta porque Palestina es fructífera de nuevo.»⁴

Como resultado de esta gran obra, Isaías predijo que «los humildes crecerán en la alegría del Señor, y los pobres entre los hombres se regocijarán en el Santo de Israel» (v. 19). Mientras tanto, la gente feroz será despojada de sus derechos (v. 20), las personas irrespetuosas y aquellos que buscan hacer iniquidad serán destruidos (v. 20), y el argumentativo que busca hacer .. pecar al hombre de palabra, los [le] … arman tienden trampa» (v. 21); todos aquellos que aman la iniquidad (v. 20) serán de igual manera destruidos. Los hijos de Jacob (Israel) mientras tanto «santificarán mi nombre, y santificarán al Santo de Jacob y temerán al Dios de Israel.» (versículoss 22-23) y «los que erraron en espíritu llegarán al entendimiento, y los murmuradores aprenderán doctrina» (v. 24).

Nefi compara a Isaías 29 con Su pueblo

• 2 Nefi 26:1-2 Antes que el Salvador visite a los nefitas, habrá «grandes querasguerras y contiendas» por muchas generaciones. Cualquiera que haya leído el Libro de Mormón, sabe que su historia estuvo llena de «grandes guerras y contiendas» tal como lo predijo Nefi. Y desde que este libro fue preparado para los lectores de los últimos días, también es una metáfora de las condiciones que prevalecerán en el tiempo antes de la segunda venida del Salvador y una invitación de los profetas del Libro de Mormón para que seamos «más sabios de lo que lo hemos sido» (Mormón 9:31).

• 2 Nefi 26: 3-7 Entre el tiempo de la muerte de Cristo y Su ministerio entre los nefitas, los inicuos serán destruidos. Los grandes desastres naturales entre los nefitas en el momento de la crucifixión del Salvador fueron predichos por Isaías (29:6) y fueron explicados en más detalle aquí por Nefi. Nefi lamentó a los caídos y a los muertos entre su gente; pero fue persuadido a reconocer al Señor diciendo: «Tus caminos son justos» (v. 7).

La evidencia de tal destrucción en el momento de la muerte de Cristo es muy extendida en Latinoamérica;

Copilco [experimentó] flotar una lava de treinta pies de grosor; cubriendo arquitectura, tumbas, y jarrones de cerámica. Esta capa de lava data del tiempo de Cristo … en las tierra altas de Guatemala. Hacia el oeste de la ciudad de Guatemala hay un gran lago, el lago Atitlán [posiblemente las Aguas de Mormón.] Durante un período de aguas bajas, alrededor de los años 1930, las ruinas fueron detectadas en las aguas.. [de ese sitio se recuperaron cerámicas bajo el agua] que datan aproximadamente de los tiempos de Cristo …, ilnteresantemente, hay varios volcanes en la montañas alrededor del lago … [en] Tres Zapotes al sur de Veracruz, en las montañas Tuxtlaen, en cuya zona, durante los años posteriores a la década de los 1930, Matthew W. Sterling y Philip Pucker descubrieron una capa de ceniza volcánica; la cual cubría [otros] materiales arqueológicos. Luego hubo evidencia de que el sitio había sido re-habitado … nosotros sabemos … que la capa volcánica se produjo en el tiempo de Cristo y cubrió materiales que databan de varios siglos antes del tiempo de Cristo.⁵ Este es sólo un pequeño ejemplo de la evidencia que demuestra la propagación y profunda destrucción alrededor del año 33 A. C.

• 2 Nefi 26:8-9 Nefi describe aquellos que serán preservados en la venida del Señor. Ellos serán «los justos que escuchan las palabras de los profetas y no los destruyen, sino que esperan anhelosamente por Cristo, aguardando firmemente las señales que son dadas, a pesar de todas las persecuciones … el Hijo de la Justicia se les aparecerá; y él los sanará, y tendrán paz con él» (versículos 8-9]. También está muy difundida la evidencia de la aparición de Cristo en este continente.

Daniel H. Ludlow resumió una pocas de estas tradiciones:

Muchas tribus americanas tienen una tradición de la aparición de un gran Dios blanco a sus ancestros muchos años atrás. El nombre o título frecuentemente dado a este personaje, especialmente entre las tribus Quiché de Centroamérica es Quetzalcoatl lo cual literalmente significa «ave-serpiente» o «serpiente de precioso plumaje.» Es interesante especular que quizás este título fue dado al Jesucristo resucitado; porque Él había sido levantado en una cruz así como una serpiente había sido levantada en una vara por Moisés (Helamán 8:13-16; Números 21:6-9; Juan 3:14). También, Él se le apareció a ellos descendiendo del cielo como un ave (3 Nefi 11:8). Esta teoría podría también explicar por qué la primera cosa que el Salvador hizo después de Su aparición a los nefitas fue invitar a la gente a sentir las marcas de los clavos en Sus manos y pies [para que supieran que «era él, sobre el cual los profetas habían escrito que había de venir» (3 Nefi 11:14-15).⁶

• 2 Nefi 26: 9-11 Después de cuatro generaciones de paz y justicia, la gente de Nefi sufrirá «rápida destrucción» por su orgullo. Nefi dijo, «tres generaciones, y muchos de la cuarta generación morirán en rectitud» (v. 9) antes que ellos nuevamente retornen a la iniquidad. Y cuando lo hagan, él dijo: «Sobrevendrá a mi pueblo una rápida destrucción» (v. 10). Esto le causó pena a Nefi en gran manera porque estos serían sus descendientes, pero él testificó «yo lo he visto; por tanto, sé que acontecerá» (v. 10). La razón de esta destrucción es descrita como ser mundano, el orgullo, la insensatez, y porque «se entregan al diablo, y escogen las obras de las tinieblas más que las de la luz; por tanto, tendrán que bajar al infierno» (v. 10).

¿Cómo se aplica a esto nosotros y a los demás además del pueblo de Nefi? Nefi concluyó que los justos generalmente serán salvados; aunque algunos podrían sufrir. Cuando la destrucción venga, será «rápida» porque el Espíritu de Señor cesará de luchar con tal gente (v. 11).

• 2 Nefi 26:12-13 Cristo Se manifestará por medio de el Espíritu Santo a todas las naciones. Cuando hablamos acerca de las apariciones del Señor a Su gente, Nefi usó la palabra «judío» en el sentido más amplio de la palabra—como un término para Israel— y «Gentiles» a toda la gente que no es judía de acuerdo a esta definición. El Señor se manifestará por medio del Espíritu Santo a cada persona, nación, y lengua, de acuerdo a su fe

Nefi compara a Isaías con nosotros

• 2 Nefi 26:14-19 Los nefitas «susurrarán desde el polvo» a los justos en los últimos días. Aunque los descendientes inicuos de Nefi serán destruidos, «las palabras de los justos serán escritas, y las oraciones de los fieles serán oídas, y todos los que hayan caído en la incredulidad no serán olvidados» (v. 15). El registro del pueblo de Nefi está «escrito y sellado en un libro» (v. 17), y la gente «hablará desde la tierra» (v. 16). Esta profecía es un eco de la de Isaías: «Ábrase la tierra, y prodúzcase la salvación» (Isaías 45:8) y la de David: «La verdad brotará de la tierra, y la justicia mirará desde los cielos» (Salmos 85;11)

• 2 Nefi 26:20-22 Condiciones entre los Gentiles. Nefi entonces habló de cómo los gentiles en los últimos días se tropezarán; «debido a lo enorme de su obstáculo» que es el orgullo (v. 20). Ellos «menosprecian el poder y los milagros de Dios, y predican su propia sabiduría y su propia instrucción, para enriquecerse» (v. 20). Ellos también establecerán muchas iglesias que «causan envidias, y contiendas, y malicia» (v. 21). Y apoyarán «combinaciones secretas» de toda clase (v. 22). Por medio de este proceso, Satanás (que es el autor de todo) guiará a la gente a la destrucción en los últimos días. Él «los lleva del cuello con cordel de lino, hasta que los ata para siempre jamás con sus fuertes cuerdas» (v. 22). Un cordel de lino es hecho de hebras delgadas y ligeras—como un hebra pequeña de hilo. Satanás usa el cordel de lino para cuidadosamente llevar a la gente con él; hasta que ellos están tan lejos en la iniquidad que él los puede atar con cuerdas fuertes (v. 22).

• 2 Nefi 26:23-28 Todo lo que hace Dios es para el beneficio de la salvación del hombre. Sus métodos así como Su meta son siempre justos. Satanás a veces usa la verdad como un medio para llevarnos al error. A Eva le habló con la verdad «seréis como dioses, conociendo el bien y el mal» (Génesis 3:5), junto con una mentira audaz: «No moriréis» (Génesis 3:4). Satanás hizo esto en un intento de someter a la humanidad a su propio poder. Sus motivos eran egoístas. Dios, en el otro extremo, hace todo sin egoísmo, para no ganar nada en lo personal, y solamente para nuestra bendición y beneficio.

• 2 Nefi 26:29-31 Nefi advierte en contra de las supercherías sacerdotales. Superchería sacerdotal es la construcción de un público religioso con el propósito de obtener lucro (v. 29). Esta práctica imita las pretensiones egoístas de Satanás; quien ofreció salvarnos a todos en la existencia preterrenal, pero que estaba realmente buscando su propia gloria. Las supercherías son consideradas una abominación para el Señor (v. 30; Alma 1:16; 3 Nefi 18:24; Moroni 7:45-47; D&C 6:7; 105:5).

El élder Bruce R. McConkie dijo: «El sacerdocio y la superchería son dos opuestos: uno es de Dios, el otro es del diablo. Cuando los ministros claman; pero no poseen el sacerdocio; cuando ellos se ponen a ellos mismos como luces de sus congregaciones, pero no predican el evangelio puro y pleno; cuando sus intereses son ganar popularidad personal y ganancias financieras, en lugar de cuidar del pobre atendiendo a los deseos y necesidades de sus semejantes—ellos están comprometidos, en un grado mayor o menor, en la práctica de la superchería sacerdotal. La apostasía nace de la superchería sacerdotal (2 Nefi: 10:5; 3 Nefi 16:10; D&C 33:4), porque aquellos que se comprometen con éstas siguen cosas vanas, enseñan falsas doctrinas, (Alma 1:12,16). A los hombres se les manda aman las riquezas, y aspiran a honores personales arrepentirse de sus supercherías sacerdotales (3 Nefi 30:2); y eventualmente, en el día milenario, estos grandes males se acabarán (3 Nefi 21:19).»⁷

• 2 Nefi 26:32 Otras cosas prohibidas por el Señor. Nefi esencialmente repasó los diez mandamientos al enumerar las otras cosas prohibidas por Dios: asesinato, mentira, robo, tomar el nombre de Dios en vano, envidia, malicia, contienda, y fornicación.

• 2 Nefi 26:33 Todas la cosas buenas vienen de Dios, y Dios acepta a cualquiera que venga a Él. Nada inicuo viene de Dios. Él hace sólo aquellas cosas que son buenas. Él lo hace con sencillez, e invita a todos a venir a Él y a participar de Su divinidad. Además, Dios no rechazará a ninguna persona que venga a Él—negro o blanco, esclavo o libre, macho o hembra, aún los paganos—»todos son iguales ante Dios, tanto los judíos como los gentiles.»

LAS PROFECÍAS DE NEFI SOBRE LOS ÚLTIMOS DÍAS
(2 Nefi 27:30)

La destrucción de los Inicuos

• 2 Nefi 27:1-4 Los juicios de terremotos, tormentas, tempestades y fuego devorador. Nefi previo que la gente en los últimos días estarían ebrios de iniquidad y de toda clase de abominaciones, (v. 1), y como resultado, ellos serían destruidos. Nótese la clara similitud entre los pecados y la destrucción de la gente de Nefi con los que aquí predice para los últimos días. Nefi estaba tratando a Isaías 29 como profecía dualística, mostrando primero cómo sería cumplida entre los nefitas, y luego, como sería cumplida de nuevo en los últimos días.

El élder Bruce R. McConkie dijo: «En todas las épocas el Señor derrama Sus juicios sobre los hijos de la desobediencia. Hambrunas, cautiverio, plagas, inundaciones, tormentas, tormentas de granizo, pestilencias, tempestades, terremotos, guerras y lluvia de azufre de los cielos—Todas estas e infinitamente más, son enviadas por Dios sobre los hombres que Lo olvidan a Él o a Sus leyes (Levítico. 26; Deuteronomio. 28; 29; 30; 3 Nefi 8; 9; 10; D&C 43:25; 63:32-33; 88:88-91).Obviamente, estos juicios caen sobres pueblos y naciones para castigarlos por su rebelión y para humillarlos con el fin de que quizás se conviertan en rectitud. Y obviamente también un grupo minoritario de justos podrían ser llamamos a sufrir con aquellos que están recibiendo una recompensa justa por sus obras impías (selec. de Enseñanzas del profeta José Smith Joseph Fielding Smith Joseph Fielding Smith, 1976, pág. 162-63; Daniel 11:35).»⁸

La Llegada del Libro de Mormón

• 2 Nefi 27:5-11 La traducción del Libro de Mormón y el estatus de la porción sellada del libro. El Libro de Mormón como fue recibido por el profeta José Smith estaba parcialmente sellado, y a él se le mandó que no tradujera esa parte sellada, la cual contenía revelaciones desde el principio hasta el fin del mundo (v. 7). Nefi nos dice en que momento y en que forma la porción sellada de las planchas estará disponible para nosotros (versículos 10-11). (para obtener información adicional sobre las porciones selladas de las planchas, (véase la explicación en 2 Nefi 27:21-22 abajo; también Éter 3:21-28; Éter 4:4-7; 1 Nefi 14:26; 3 Nefi 26:9-11).

• 2 Nefi 27:12-14 Testigos testificarán de la veracidad del Libro de Mormón. Nefi profetizó que tres testigos verán las planchas de las cuales fue traducido el Libro de Mormón, y les serán mostradas las planchas «por el poder de Dios» (v. 12). (Véase también Éter 5:2-4; 2 Corintios 13:1). Él también mencionó «uno pocos» otros que compartirán un testimonio de la obra de traducción (v. 13), aunque no hay mención de que a ellos se le muestren las planchas «por el poder de Dios» como lo fue en el caso de los tres testigos. Esto es evidentemente una referencia a los ocho testigos a quienes les fueron mostradas las planchas por José Smith, y otros (como Erna), quien vio o sintió las planchas a través de varias clases de cubiertas.

• 2 Nefi 27:15-18 (Isaías 29:11-12) Parte del libro será mostrado a un hombre instruido, quien pedirá verlas. Pero el libro sería «sellado» para aquellos que buscan la gloria del mundo. Como todos sabemos, esto es precisamente lo que pasó con el profesor Charles Anthon.⁹ Al mirar atrás desde nuestra perspectiva de los últimos días, nos sorprendemos de la exactitud y detalles de estas profecías de los videntes Isaías y Nefi.

• 2 Nefi 27:2 Un hombre sin instrucción traducirá milagrosamente el libro. Los instruidos no lo harán «porque las han rechazado, y yo puedo efectuar mi propia obra» (v. 20). En lo concerniente a la falta de una educación formal del profeta José Smith, El élder Neal A. Maxwell dijo: «nosotros no tenemos duda… en estipular que José fue, según los estándares del mundo ‘un hombre sin instrucción’. Isaías lo previo (Isaías 29:11-12). José no tenía la habilidad, la tutoría formal [que] Saúl tenía a los pies de Gamaliel ( Hechos 22:3). Emma Smith habría dicho que José, al el momento de la traducción del Libro de Mormón, no podía componer una ‘carta bien redactada y mucho menos dictar un libro como el Libro de Mormón… [que era] maravilloso para mí, una maravilla y un prodigio, tanto como para cualquier otra persona.’ Este joven desconocido, aparentemente se detuvo, mientras traducía y dictaba a Emma-probablemente a partir del cuarto capítulo de 1 Nefi-sobre el «muro de Jerusalén,» y dijo, en efecto, ‘Emma, yo no sabía que había una pared alrededor Jerusalén.'»¹⁰

• 2 Nefi 27:21-22 La porción sellada del libro será eventualmente revelada. Hablando de los escritos de la porción sellada, el Señor dice: «las manifestaré a mi propio y debido tiempo.» El mundo no las tendrá «hasta que en mi propia sabiduría me parezca oportuno revelar todas las cosas a los hijos de los hombres» (versículos 21-22). El Señor controlará el proceso entero.

El Presidente Joseph Fielding Smith dijo en cuanto a la porción sellada de las panchas: «Ahora el Señor está reteniendo de nosotros muchas grandes verdades que Él no revelaría con placer si estuviéramos listos para recibirlas … Una porción del registro del cual es tomado el Libro de Mormón, está sellada … Al profeta no se le permitió romper los sellos, y no recibiremos el registro sellado hasta que venga el tiempo en que la gente mostrará su fe y su deseo de aceptarlas… ¿Cuántos han leído el Libro de Mormón por completo? ¿Cuántos se han familiarizado con las cosas reveladas a nosotros en la Doctrina y Convenios en cuanto o a lo que el Señor ha dicho de nuestros deberes como miembros de la Iglesia; y lo que Él ha dicho en cuanto a nuestra salvación y exaltación; y cómo se las puede obtener? Hasta que estemos preparados para recibir las cosas que ya se han dado, me temo que el Señor retendrá de nosotros esas otras cosas, las cuales alguna vez serán reveladas.»¹¹

• 2 Nefi 27:23-27 La venida del Libro de Mormón será una «obra maravillosa y un prodigio»—confundiendo al mundo y su supuesta sabiduría.

• 2 Nefi 27:28-30, 35 (Isaías 29:18-19, 24) El Libro de Mormón sanará a los sordos y ciegos de espíritu. El élder Bruce R. McConkie dijo: «La sordera espiritual describe el estado de aquellos a quienes les falta espiritualidad, cuyos oídos del espíritu no están entonados para los susurros de la suave y apacible voz del Espíritu. De manera similar, la ceguera espiritual es la marca identificadora que define a aquellos que son incapaces de ver la mano de Dios manifestada en los asuntos de los hombres. Tales personas tienen ‘incredulidad y dureza de corazón’ ellos son (D&C 58:15) ‘duros en sus corazones, y ciegos en sus mentes’ (3 Nefi 2:1).»¹²

La Maldad de los Últimos Días

El Presidente Joseph F. Smith dijo: «Hay por lo menos tres peligros que amenazan a la Iglesia, y las autoridades necesitan despertarse al hecho de que la gente debe ser advertida incesantemente en contra de éstos. Como yo los veo, éstos son los hombres lisonjeros y prominentes del mundo, falsas ideas educativas, e impureza sexual.»¹³ Estos son los tres grandes peligros de nuestro tiempo, y Nefi habla de los tres en sus profecías concernientes a nosotros.

• 2 Nefi 28:2-10 (2 Nefi 26:20-21; JS-Historia 1:5-6,19, 21) Iglesias apóstatas y falsas. Éstas clamarán ser del Señor; pero estarán llenas de contiendas (versículos 3-4). Estas enseñarán con su propio aprendizaje y negarán al Espíritu Santo (v. 4), negarán el poder de Dios (v. 5), y enseñan que el pecado y la iniquidad son excusables (versículos 5-8), enseñan falsa doctrina, se jactan del orgullo, trabajan en la oscuridad (v. 9), y persiguen y matan a los santos (v. 10); todo en el nombre de su religión y de Dios.

• 2 Nefi 28:11-14 El Orgullo y la Codicia. Por su amor al mundo, la gente «se sale de la senda» (una figura literaria que significa desviarse del camino estrecho y derecho) y se volverán corruptos (v. 11). Explotarán al pobre por motivo de su codicia (v. 13), persiguen a los mansos (v. 13), y engañan los humildes seguidores de Cristo (v. 14).

• 2 Nefi 28:15-19 (2 Nefi 9:28-29) La fornicación y la perversión prevalecerán, y aquellos que practican estas cosas rechazarán la rectitud. Para obtener información adicional sobre este agravio, véase la táctica número uno en los siguientes párrafos.

Las Tácticas de Satanás para la Decepción

Satanás sabe muy bien las debilidades de la humanidad y las condiciones que existen en los últimos días. Él empleará la tácticas que se amolden bien a la situación—ira y contienda, apatía, lisonja, y un sentimiento de falsa seguridad. Nefi habla de todas éstas.

• 2 Nefi 28:20, 28 Táctica N° 1: Instigar a la gente a la ira en contra de aquello que es bueno. No basta practicar la perversión, mentir, hacer trampa, robar o asesinar para obtener ganancias. Los inicuos también agravian a cualquiera que habla en contra de ellos y tratarán de acallarlos. Uno de métodos más populares de lograr esto es «llamar malo a lo bueno, y a lo bueno malo» (2 Nefi 15:20; Isaías 5:20) haciendo parecer que aquellos que se oponen a ellos son malévolos.

• 2 Nefi 28:21 Táctica Nº 2: Pacificar a la gente para «adormecerlos con la seguridad carnal.» La palabra carnal se refiere a la carne. Tener seguridad carnal es sentirse seguro con en nuestras posesiones temporales y con las prácticas e ideas del mundo. Entonces, lentamente, y casi sin percibirlo, suponemos que todo está bien, y aceptamos el mal como inofensivo o normal.

El élder James E. Faust dijo: «El autor y comentarista Malcolm Muggeridge una vez contó una historia acerca de unas ranas que fueron matadas sin resistencia al ser hervidas vivas en un caldero con agua. ¿Por qué no se resistieron? Porque cuando ellas fueron puestas en el caldero, el agua estaba templada. Luego, la temperatura se elevó paulatinamente … entonces, un poco más tibia; y un poco más … el cambio fue tan gradual, casi imperceptible, que las ranas se acomodaron a su nuevo ambiente—hasta que fue demasiado tarde. El punto que el Señor Muggeridge estaba planteando no era acerca de las ranas; sino acerca de nosotros y cómo nosotros tendemos a aceptar el mal siempre y cuando no sea un shock abrupto. Estamos prestos a aceptar algo moralmente malo si es sólo un grado más incorrecto que algo que ya estamos aceptando.»¹⁴

• 2 Nefi 28:22-24 Táctica N° 3: Lisonjear a la gente a creer que no hay un diablo y que no hay un infierno. Creyendo esto, pueden «estar tranquilos» así como los están —sin necesidad de arrepentirse. El profeta José Smith dijo una vez: «No hay injuria más grande para los hijos de los hombres que estar bajo la influencia de un falso espíritu; cuando ellos piensan que tienen el Espíritu de Dios.»¹⁵

El Presidente Ezra Taft Benson dijo: «El Libro de Mormón expone a los enemigos de Cristo. Confunde las falsas doctrinas y elimina la contención (2 Nefi 3:12) Fortifica a los humildes seguidores de Cristo en contra de los designos malévolos, estrategias, y doctrinas del diablo en nuestros días. El tipo de apóstata en el Libro de Mormón es similar al tipo que tenemos hoy en día. Dios, con su infinito pre-conocimiento, moldeó e. Libro de Mormón para que podamos ver el error y saber cómo combatir falsos conceptos educativos, políticos, religiosos y filosóficos de nuestro tiempo.»¹⁶

• 2 Nefi 28:25-28 Nefi pronuncia «ay de aquellos» sobre todos de aquellos que permiten ser engañados por Satanás. La frase «ay de aquellos» significa una condición de profundo sufrimiento por las desgracias, la aflicción o el dolor, lo cual es precisamente lo que Nefi está prediciendo para aquellos que siguen este camino.

¡Una Biblia! ¡Una Biblia!
Rechazando nuevas Revelaciones en los Últimos Días

• 2 Nefi 28:29-32 Recibir palabras adicionales de Dios. Nefi pronuncia un «ay de aquellos» sobre aquellos que en los últimos días dirán: «Hemos recibido la palabra de Dios, y no necesitamos más de la palabra de Dios, porque ya tenemos suficiente!» (v. 29). Aquellos que reciban las escrituras adicionales que el Señor proveerá recibirán aún más, mientras que aquellos que las rechazen perderán lo que ya tienen (v. 30). Las personas atrapadas en los preceptos del mundo, que originalmente rechazaron el Libro de Mormón porque era más que la Biblia, ahora se vuelven de la Biblia misma hacia la sociedad atea y secular. Al hacer esto, ellos tienen de hecho más entendimiento del que una vez poseyeron. Nefi también habló en contra del humanismo secular diciendo: «Maldito es aquel que pone su confianza en el hombre, o hace de la carne su brazo, o escucha los preceptos de los hombres» (v. 31). Sin embargo, aunque él sabe que «ellos lo negaran [a Él]» (v. 32), el Señor promete ser misericordioso con ellos si se arrepienten.

• 2 Nefi 29:1-6 La insensatez de atenerse exclusivamente a la Biblia. Nefi predijo que en los últimos días cuando el Libro de Mormón aparezca muchos de los gentiles dirán: «¡Una Biblia! ¡Una Biblia! ¡Tenemos una Biblia, y no puede haber ninguna otra Biblia!» (v. 3), y él comentó acerca de la hipocresía de sus aclamaciones basadas en su odio hacia los judíos, sin los cuales ni siquiera tendrían la Biblia (versículos 4-6).

• 2 Nefi 29:7-11 El Libro de Mormón proporciona un segundo testigo de Cristo. La idea de que Dios sólo le habla a un grupo de gente en una época del mundo, es insensata. Hay muchas naciones y Dios recuerda a todos sus hijos; donde quiera que estén. Por medio de Nefi, Él proclama: «¿No sabéis que el testimonio de dos naciones es un testigo de que yo soy Dios, que me acuerdo tanto de una nación como de otra?… Y cuando las dos naciones se junten, el testimonio de las dos se juntará también. Y hago esto para mostrar a muchos que soy el mismo, ayer, hoy y para siempre; y que declaro mis palabras según mi voluntad» (versículos 8-9).

El Presidente Brigham Young dijo: «No hay ninguna persona sobre la faz de la tierra que haya tenido el privilegio de aprender el Evangelio de Jesucristo de estos dos libros [La Biblia y el Libro de Mormón], que pueda decir que uno es verdad, y que el otro es falso. Ningún Santo de los Últimos Días, ningún hombre o mujer, puede decir que el Libro de Mormón es verdadero, y al mismo tiempo decir que la Biblia no es verídica. Si uno es verdadero, ambos lo son, y si uno es falso, ambos son falsos.»¹⁷

• 2 Nefi 29:12-14 Habrá todavía un tercer testigo de las tribus perdidas de Israel. El testigo provisto en La Biblia será unido con el testigo provisto en el Libro de Mormón, y juntos, estos eventualmente serán unidos con el testigo provisto por las tribus perdidas de Israel, (versículos 12-13) Eventualmente los hijos de Israel se reunirán en su tierra hereditaria, comprobando que Dios guarda Sus promesas: «Él convino con Abrahan que Él se acordaría de su posteridad para siempre» (v. 14).

El Triunfo del Bien sobre el Mal

• 2 Nefi 30:1-2 Los justos deben guardarse cuidadosamente del mal. Nefi les advirtió a sus hermanos israelitas que ellos no debían suponer que ellos eran más justos que los gentiles inicuos previamente descritos en 2 Nefi 29 «Pues he aquí, a no ser que guardéis los mandamientos de Dios, todos pereceréis igualmente» (v. 1). Aquellos gentiles que se arrepientan y reciban a la Iglesia por bautismo son considerados el «pueblo del convenio del Señor» mientras aquellos israelitas que no se arrepientan serán «talados» (v. 2).

Debemos estar constantemente en guardia para asegurarnos de que no participemos de los males de este mundo inicuo. El presidente Lorenzo Snow explicó lo que debemos hacer para evitar esto: «Hay una manera por la cual las personas pueden mantener su conciencias claras ante Dios y el hombre, y ésa es, preservar con ellos el espíritu de Dios, el cual es el espíritu de revelación para cada hombre y para cada mujer. Se les revelará a ellos, aún en los asuntos más simples, lo que deben hacer, dándoles sugerencias. Debemos tratar de aprender la naturaleza de este espíritu, para que podamos entender las sugerencias, y luego siempre seremos capaces de hacer lo correcto. Este es el gran privilegio de cada Santo de los Últimos Días.»¹⁸

• 2 Nefi 30: 3-9 El evangelio vendrá por medio de los gentiles a la posteridad de Nefi y también a los judíos. Los gentiles traerán el Libro de Mormón a la semiente de Nefi en los últimos días; revelándoles su herencia—que son hijos de Israel (versículos 3-4). Al recibir ellos el evangelio de Jesucristo «las escamas de tinieblas empezarán a caer de sus ojos; y antes que pasen muchas generaciones, se convertirán en una gente pura y deleitable.» (v. 6). Los judíos también empezarán a creer en Cristo y a volverse deleitables (v. 7); y eventualmente, la obra del Señor estará «entre todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos, para llevar a cabo la restauración de su pueblo sobre la tierra» (v. 8).

• 2 Nefi 30:10-11 El Señor «ocasionará una gran división entre el pueblo.» Los inicuos serán separados de los justos en preparación para su quemazón. Ésta es la misma división de la que el Señor habló en su parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13: 25-20). Resulta útil notar que la traducción de José Smith de la versión de Mateo de esta parábola, pone en claro que el trigo será recogido primero, y luego será quemada la cizaña. Entonces el recogimiento de los justos precederá la destrucción de los inicuos. Ya estamos viendo una división entre la gente de estos últimos días. Los inicuos se vuelven aún más inicuos y los justos más justos. Esto continuará hasta que el abismo sea absoluto y uno deba o ser parte de la causa del Señor, o parte de la grande y abominable «iglesia» del secularismo e iniquidad.

El Presidente Joseph Fielding Smith dijo: «La cizaña y el trigo están creciendo juntos y han estado creciendo en el mismo campo todos estos años, pero el día se acerca en que el trigo será recogido, y la cizaña de igual manera será recogida para ser quemada, y vendrá la separación de los justos de los inicuos. Y le corresponde a cada uno de nosotros guardar los mandamientos del Señor, arrepentimos de nuestros pecados, y volvernos a la justicia; si hay necesitad de arrepentimiento en nuestros corazones … Incluso la Iglesia será purificada, y los que son del mundo, que se cuentan entre los miembros de la Iglesia, serán echado fuera, y encontrarán su lugar entre aquellos que son indignos, donde habrá llanto y rechinar de dientes.»¹⁹

• 2 Nefi 30:12-18 Las Bendiciones que los justos disfrutarán en el Milenio. Mucho de la descripción de Nefi sobre las condiciones Milenarias, ya es familiar para los lectores de la Biblia. «Y entonces morará el lobo con el cordero; y el leopardo con el cabrito se acostará, y el becerro, el leoncillo y el cebón andarán juntos; y un niño los pastoreará… la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar» (versículos 12-15). Todas la cosas se nos serán reveladas (versos 16-18); y «Satanás no tendrá más poder sobre el corazón de los hijos de los hombres por mucho tiempo» (v. 18).

El élder Bruce R. McConkie dijo concerniente a la vida durante el Milenio: «Aunque grandes y maravillosos, no obstante, los cambios serán incidentes en la vida durante la era milenaria, sin embargo, la mortalidad como tal continuará. Los hijos nacerán, crecerán, se casarán, envejecerán, y pasarán por el equivalente de la muerte. Las cosechas serán plantadas, cosechadas, y comidas; las industrias serán expandidas, las ciudades serán construidas, y la educación será fomentada, los hombres continuarán cuidando de sus propias necesidades, manejarán sus asuntos, y disfrutarán la plena investidura del libre albedrío. Hablarán un lenguaje puro (Sofonías. 3:9), morarán en paz, vivirán sin enfermedades, y progresarán. El Espíritu Santo guiará el avance y la perfección de la sociedad durante el Milenio y ésto excederá a cualquier cosa que el hombre haya supuesto o esperado.»²⁰

Notas

«Para que usted no sea engañado,» Discursos del año, Universidad Brigham Young, noviembre 11 de 1959, págs. 3, 8,12.
Las Enseñanzas del Spencer W. Kimball, editado por Edward L. Kimball, 1982, págs. 70-71.
Una obra maravillosa y un prodigio, 1976, pág. 69.
En Reporte de La Conferencia, octubre de 1965, 61.
Warren Ferguson, El Mesías en la Antigua América, 1987, págs. 36-45.
Un compañero para su estudio del Libro de Mormón,1976, pág. 261.
Doctrina mormona,^a edición, 1966, págs. 593-94.
Doctrina mormona, págs. 404-5.
JS-Historia 1:63-65.
Revista Ensign, noviembre de 1983, 54.
Doctrinas de Salvación, compilado por Bruce R. McConkie, 3 volúmenes, 1954-56, 3:201-2.
Doctrina mormona, pág. 184.
Doctrina del Evangelio,^a edición, 1939, págs. 312-13.
Thomas R. Rowan, Nacional de la Prensa Foro del Club, citado en Reporte de La Conferencia, abril de 1989, 40; o revista Ensign, mayo del989, pág. 32.
Enseñanzas del Profeta José Smith, escogidas y arregladas por Joseph Fielding Smith, 1976, pág. 205.
En Reporte de La Conferencia, abril de 1975, págs. 94-95; o revista Ensign, mayo de 1975, pág. 64.
En Diarios de Discursos, 1:38.
En Reporte de La Conferencia, Abril de 1899, pág. 52.
Doctrinas de Salvación, 3:15-16.
Doctrina mormona, págs. 496-97.