Guía de estudio del Libro de Mormón

Lista de Control Espiritual de Alma
(Alma 5-7)

Haciendo las cosas preciosas simples
Randal S. Chase

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Alma 5 es el segundo y más largo capítulo del Libro de Mormón y contiene un importante discurso del jefe de la Iglesia-Alma hijo, que él entregó a la gente en sus ciudades y pueblos por todo el país, comenzando alrededor del 83 AC, en el séptimo año del reinado de los jueces.

Alma hijo, había sido consagrado como sumo sacerdote de la Iglesia de Dios por su padre (v. 3) por lo que era el jefe de la Iglesia. El élder Bruce R. McConkie dijo: «el principal representante de Dios en la tierra, el que ocupa la posición espiritual más elevada en su reino, a cualquier edad, se llama el sumo sacerdote. Esta designación especial del director espiritual de la Iglesia hace referencia a la situación administrativa que lleva a cabo más que al oficio por el cual es ordenado en el sacerdocio.”¹

Alma hijo, fue elegido también como el primer presidente del tribunal del pueblo bajo el reinado de los jueces—una cargo comparable al de presidente electo de los Estados Unidos o al de presidente de la Corte Suprema de Justicia—tal vez ambas cosas. Pero había abdicado su cargo de gobierno cuando observó a su pueblo caer en la maldad del orgullo y de la persecución. Alma intentó reformar a los nefitas pues sabía que traería la destrucción sobre ellos.

Nefiah asumió el cargo de presidente del tribunal. Alma conservó su cargo de sumo sacerdote y establece en su misión de reforma espiritual, que comenzó con ese discurso de la conferencia, entregado primero a la Iglesia en Zarahemla y luego repetido por toda la tierra (Alma 5:1).

LOS REQUISITOS PARA LA SALVACIÓN
(Alma 5)

•  Alma 5:1-9 Alma habla de cómo sus padres fueron liberados de la esclavitud física y espiritual en la tierra de Nefi.Recordó a los miembros, que su padre, Alma—el fundador de su iglesia—comenzó sus esfuerzos en la tierra de Nefi, donde bautizó en las aguas de Mormón todos los que estaban dispuestos a hacer convenios con el Señor (vv. 2-3). Él repitió su historia, incluyendo la huida del rey Noé y su cautiverio bajo los lamanitas, seguido de liberación de los del Señor de la esclavitud para llevarlos a salvo a la tierra de Zarahemla (vv. 4-5). Se preguntó: «¿Han retenido suficientemente en la memoria el cautiverio de sus padres? Sí, y ¿han mantenido suficientemente en la memoria su misericordia y clemencia para con ellos? «(v. 6)

Ese grupo de nefitas, descendientes de Zeniff y los partidarios inicuos del rey Noé, se «despertaron de un sueño profundo… He aquí que estaban en medio de la oscuridad, fueron rodeados por las ligaduras de la muerte y por las cadenas del infierno, y una destrucción eterna qué los espera «(v. 7). Sin embargo, el Señor en su misericordia no los destruyó, y Alma declaró: «Yo digo que están salvados» (vv. 8-9). Alma se mismo había experimentado ese tipo de redención personal, que él describe como un despertar de un sueño profundo, salir de la oscuridad, y tener el alma «iluminado por la luz de la palabra eterna» (v. 7). El presidente David 0. McKay dijo: «Este cambio de sentimiento puede ser indescriptible, pero es real. Feliz la persona que ha sentido verdaderamente la elevación, el poder transformador que viene de esa cercanía al Salvador, el parentesco con el Cristo Viviente.»²

•  Alma 5:10-13 Alma identifica las condiciones de la salvación.La pregunta básica que hizo y respondió Alma en su sermón fue, ¿Sus antepasados, cómo obtuvieron la salvación y luego la retuvieron? En primer lugar, fue la fe-su padre Alma creyó las palabras de Abinadí (v. 11). Luego hubo «un potente cambio obrado en su corazón» (v. 12), una conversión.

La misma pauta fue seguida por los que creyeron en las palabras siguientes de Alma. En tercer lugar, todos «se humillaron, y pusieron su confianza en el Dios vivo y verdadero» (v. 13). Y, por último, «fueron fieles hasta el fin» (v. 13). Estos fueron (y son) las condiciones para la salvación.

Lista De Control Espiritual De Alma

En relación con el tema de la fe, la conversión, la humildad, la confianza en Dios y perseverar hasta el fin, Alma hizo diecinueve preguntas sobre el estado espiritual de sus oyentes y el grado de salvación que habían alcanzado. Andrew Skinner llama a esta lista de preguntas una lista de control espiritual,³ y adoptaremos su título a medida que revisamos las preguntas de Alma, una por una.

•  Pregunta No 1: «¿habéis nacido espiritualmente de Dios?»(Alma 5:14).

Daniel H. Ludlow, dijo, «El bautismo de agua, que califica uno para la pertenencia a la Iglesia no le asegura una de los renacimientos espirituales necesarios para recuperar la presencia de Dios. El «derecho» a recibir el Espíritu Santo se otorga a una persona cuando es confirmado como un miembro de la Iglesia y después de haber sido bautizado por agua. Pero a menos que una persona se arrepienta totalmente de sus pecados y reciba verdaderamente al Espíritu Santo, no puede ser santificados y nacer de nuevo espiritualmente. Así Alma preguntó correctamente a sus hermanos de la Iglesia, ‘¿Habéis nacido espiritualmente de Dios?»’⁴

El élder Bruce R. McConkie dijo:

El primer nacimiento tiene lugar cuando los espíritus pasan de su primer estado pre­existente a la mortalidad, el segundo nacimiento o nacimiento «en el reino de los cielos» tiene lugar cuando los hombres mortales nacen de nuevo y cobran vida a las cosas del Espíritu y de la justicia. El segundo nacimiento comienza cuando los hombres son bautizados en agua por un administrador legal, se completa cuando en realidad reciben la compañía del Espíritu Santo, llegando a ser nuevas criaturas por el poder purificador de ese miembro de la Trinidad. El mero cumplimiento de la formalidad de la ordenanza del bautismo no significa que una persona ha nacido de nuevo. Nadie puede nacer de nuevo sin el bautismo, pero la inmersión en agua y la imposición de manos para conferir el Espíritu Santo sí mismos no garantizan que una persona ha sido o va a ser nacido de nuevo. El nuevo nacimiento tiene lugar sólo para aquellos que realmente disfrutan del regalo o de la compañía del Espíritu Santo, sólo para aquellos que están totalmente convertidos, que se han entregado al Señor sin reservas.⁵

•  Pregunta No 2: «¿Habéis recibido su imagen en vuestros rostros?»(Alma 5:14)

Andrew Skinner define imagen como «la representación vivida o. semejanza de algo» y rostro como proveniente de un antiguo término francés que significa «comportamiento», «actitud» o «conducta.» «Por lo tanto, para recibir la imagen de Cristo en el propio rostro significa adquirir semejanza con el Salvador en el comportamiento, como una copia o reflejo de la vida del Maestro. Esto no es posible sin un gran cambio en la conducta de vida. Requiere, también, un cambio en los sentimientos, actitudes, deseos y compromiso espirituales. Esto implica el corazón. Reynolds y Sjodahl han dicho: ‘Se dice que el corazón es el asiento de la luz espiritual, las aguas fuente de donde nuestro amor y nuestra devoción, nuestros gustos y disgustos, nuestras alegrías y nuestros dolores, y nuestra lealtad y fidelidad’⁶.»⁷

Pablo dice que esto ocurre cuando «[os habéis] despojado del viejo hombre con sus obras,… y revestido del nuevo, el cual es renovado en el conocimiento conforme a la imagen del que lo creó» (Colosenses 3:9-10). El profeta José Smith dijo: «El Salvador nos muestra más claramente la naturaleza de la salvación, y lo que propuso a la familia humana, cuando propuso salvarlos-Él propone que seamos como Él mismo, y Él fue como el Padre, el gran prototipo de todo ser guardado, y en cualquier parte de la familia humana para ser asimilado en su imagen a ser guardada, y que ,a diferencia de ellos, ha de ser destruida, y en esta bisagra se vuelve a la puerta de la salvación.’’⁸

•  Pregunta No 3: «¿Habéis experimentado este gran cambio en vuestros corazones?»(Alma 5:14).

A veces llamamos a esta experiencia «convertirse» (Mosíah 5:02). No es una sola experiencia momentánea, sino un proceso de cambio (Mosíah 27:24-26). La palabra corazón significa lo que uno desea o lo que más valora, por lo que una persona que ha tenido un gran cambio de corazón es uno cuyos deseos y valores han cambiado de forma sustancial y permanente.

El élder Bruce R. McConkie dijo: «Salvo en… circunstancias excepcionales, como con Alma (Mosíah 27), el renacimiento espiritual es un proceso. No se produce instantáneamente. Se trata de pasar gradualmente. Las personas arrepentidas cobran vida a una realidad espiritual tras otra, hasta que estén completamente vivos en Cristo y estén calificados para morar en Su presencia para siempre.»⁹

•  Pregunta No 4: «¿Ejercéis fe en la redención de aquel que os ha creado?»(Alma 5:15).

McConkie y Millet escribió: «Para ejercer la fe en la redención de Cristo es tener absoluta confianza de que en Cristo se encuentra el poder de perdonar los pecados, sanar las almas, resucitar a los muertos, y el triunfo en todo lo que es justo y bueno. Es confiar en la sencillez de la respuesta del Evangelio, es la búsqueda del consentimiento de los cielos sobre todo lo que uno cree. Tener un ojo de fe es ser creyente. Se trata de ver la mano de Dios en todas las cosas. Es la confianza de que todas las cosas cooperan para nuestro bien si vivimos rectamente y somos fieles a nuestros convenios (Mormón 9:27; D & C 90:24).»¹⁰

Este tipo de fe se ejerce cuando nos volvemos a Cristo para el perdón y la redención, creyendo que Él tiene el poder para salvarnos de nuestros pecados. También ejercemos esta fe cuando creemos que Cristo realmente nos ha perdonado. Una persona que se ha arrepentido, pero sigue dudando si ha sido perdonado no muestra confianza en el poder de Cristo para redimir. Tal escepticismo demuestra una grave falta de fe en la Expiación, demostrando que creemos en Él (que Él es el Cristo), pero no le creemos cuando dice que perdona nuestros pecados y no los recordará más (D y C 58:42).

•  Pregunta No 5: «¿Miráis hacia adelante… para comparecer ante Dios para ser juzgados según las obras que habéis realizado en el cuerpo mortal?”(Alma 5:15).

El élder Bruce R. McConkie dijo: «Hoy, esperamos con esperanza y alegría la segunda venida del Hijo del hombre y el establecimiento del reino milenario de la paz y la justicia, sobre la cual Él asumirá personalmente el gobierno del espacio durante mil años. No sabemos y no vamos a aprender ni el día ni la hora de ese terrible pero bendito día. Esperamos leer los signos de los tiempos y saber el tiempo aproximado del regreso del Señor y estar en permanente disposición para ello.”¹¹

Para los justos, el día del juicio será un día feliz -un día que puede esperar verdaderamente con alegría, ya que será el día de su recompensa por su fe, por sus sacrificios, y por todas sus buenas acciones, mientras estuvo en este período de prueba. La pregunta de Alma: «¿Usted espera, de pie frente a Dios?» Es una buena idea, ya que nuestra actitud hacia la Segunda Venida es un buen indicador de nuestra salud espiritual, y los que temen el día son los que probablemente serán condenados por su maldad.

•  Pregunta No 6: «¿Podéis imaginar…la voz del Señor, diciendo: Venid a mí, vosotros, benditos?»(Alma 5:16).

El doctor Hugh Nibley dijo, «En el Libro de Mormón hay más de una docena de discursos esclarecedores sobre la Expiación. Nada es más notable que la impresionante personificación contenida en un solo versículo, la conclusión de Enós «historia personal conmovedora:» Pronto voy a ir al lugar de mi descanso, que es con mi Redentor, porque sé que en él voy a descansar. Y me regocijo en el día en que mi ser mortal se revista de inmortalidad, y estaré delante de él, y después veré su faz con placer, y él me dirá: Venid a mí, benditos, hay un lugar preparado para ti en las mansiones de mi Padre. Amén (Enós 1:27).”¹²

La pregunta de Alma fue si tenemos el mismo tipo de confianza en la respuesta del Salvador para con nosotros como la tuvo Enós. Si somos capaces de imaginar al Señor complacido con nosotros, entonces tal vez estemos en buena salud espiritual. Él no espera que seamos perfectos en esta vida. En efecto, si fuera posible para nosotros ser perfectos y sin mancha no necesitaríamos a Él ni a Su Expiación. Él está feliz y contento de hacer la diferencia, y Su gracia es suficiente para salvar a los hombres buenos y humildes que se han perfeccionado a través de su sacrificio redentor (Éter 12:27, D y C 76:69). Pero debemos hacer todo lo que está en nuestro poder para elegir lo correcto, y por lo tanto tener justificada confianza que Él nos considerará «bendecidos» en ese increíble día del juicio.

•  Pregunta No 7: «Pensáis que podréis mentir al Señor y que él te salvará?»(Alma 5:17).

El élder Neal A. Maxwell comentó sobre cómo Ananías y Safira pretendieron vivir la ley de consagración, pero en realidad no lo hicieron: «Ellos se reservaron algo en lugar de consagrarse totalmente (Hechos 5:1-11). Algunos nunca venderían a Jesús por treinta monedas, ¡pero no le daría su todo bienes! Tendemos a pensar en la consagración sólo en términos de propiedad y dinero. Pero hay muchas maneras de mantener algo para nosotros. Uno podría estar dando dinero y tiempo y, sin embargo mantener una parte importante de uno mismo. Uno puede compartir talentos públicamente y aún conservan en privado un orgullo particular. Se podría estar de rodillas ante el trono de Dios y sin embargo inclinarse ante una galería particular de sus compañeros. Uno podría aceptar un llamado de la Iglesia, pero teniendo el corazón más apegado al mantenimiento de un cierto papel en el mundo.”¹³

Alma nos recordó que el Señor sabe y entiende las intenciones de nuestro corazón, y no lo podemos engañar. No podemos vivir vidas no comprometidas o malas y luego esperar que de alguna manera él no sepa o se convenza con excusas retóricas. Tenemos que ser justos para obtener la salvación, no simplemente desear serlo o aparentar serlo.

•  Pregunta No 8: «¿Podéis imaginaros llevados ante el tribunal de Dios con vuestras almas llenas de culpa y remordimiento?» (Alma 5:18).

Alma sin duda podría imaginar este escenario, ya que él lo experimentó en el mismo.

A partir de la descripción de su reacción frente a sus pecados, está claro que no se veía a sí mismo como una persona sin mancha delante de Dios. Por ejemplo, dijo que de su experiencia de tres días, «me di cuenta de que me había rebelado contra mi Dios y que no había guardado sus santos mandamientos» (Alma 36:13). Al hablar de quién es culpable quién no lo es, delante de Dios, Alma, en su discurso, da una caracterización clara de su situación cuando se enfrenta con el ángel del Señor: «El que sabe bien y el mal, a Él que obtiene de acuerdo a sus deseos, sea que el bien o el mal, la vida o la muerte, el gozo o el remordimiento de conciencia «(Alma 29:5). Alma ciertamente había experimentado «remordimiento de conciencia»: «Mi alma estaba atribulada en sumo grado, y atormentada por todos mis pecados. Sí, me acordaba de todos mis pecados e iniquidades, por la que yo era atormentado con las penas del infierno» (Alma 36:12-13).¹⁴

Alma señala que ese fue un sentimiento horrible e inimaginable que hay que evitar a toda costa.

•  Pregunta No 9: «¿Podéis mirar a Dios en ese día con un corazón puro y manos limpias?»(Alma 5:19).

El salmista identifica a aquellos que serán exaltados con un lenguaje similar: «¿Quién subirá al monte del Señor? ¿Y quién estará en su santo lugar? El limpio de manos y puro de corazón: El que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño «(Salmo 24:3-4). Esas partes del cuerpo son simbólicas, ya que siempre están en la poesía judía. El corazón simboliza nuestros valores, creencias y deseos. La mano simboliza nuestro comportamiento o acciones. Por lo tanto, como dijo El élder Dallin H. Oaks, «Si hacemos actos de justicia y nos abstenemos de actos de maldad, tenemos las manos limpias. Si actuamos por motivos correctos y si nos abstenemos de deseos y actitudes prohibidas, tenemos corazones puro.»¹⁵

•  Pregunta No 10: «¿Podéis pensar en ser salvados cuando os habéis convertido en sujetos del diablo?»(Alma 5:20).

Satanás juró en su ira que si las personas no viven de acuerdo a los convenios que reclama como suyos estarán en su poder. Y esto es verdaderamente cierto. El profeta José Smith dijo: «En el momento en que se permiten dejar de lado cualquier deber que Dios los llama a realizar, para satisfacer sus propios deseos, el momento en que se permiten ser descuidados, sientan las bases para la apostasía. Tengan cuidado, entiendan que están llamados a una obra, y cuando Dios requiere que hagan ese trabajo-Hágalo! En todas sus pruebas, tribulaciones y enfermedades, en todos sus sufrimientos, hasta la muerte, tengan cuidado de no traicionar el sacerdocio porque si lo hacen, se van a arrepentir.»¹⁶

El presidente Brigham Young dijo: «¿Cuántos cientos y cientos de veces se ha enseñado que si la gente descuida sus oraciones y otras tareas cotidianas, rápidamente comienzan a amar al mundo, se vuelven necios en sus razonamientos, y toman el camino errado, encantados de hacer todo el día cosas que el Señor aborrece, y dejando sin hacer las cosas que el Señor requiere de sus manos? Cuando las personas descuidan sus deberes privados, irán con los ojos vendados, estarán sujetos al diablo, y estarán cautivos de su voluntad. ¡Qué inútil que será! ¡Cuán poco natural, irracional, apartados del Evangelio están los que lo creen así!»¹⁷

•  Pregunta No 11: ¿Cómo os hará sentir estar delante…Dios, con vuestros vestidos manchados de sangre y toda clase de suciedad?» (Alma 5:21- 23).

El presidente George Q. Cannon dijo:

Esta es la norma que Dios ha establecido para Su pueblo. Él quiere que nos acerquemos a ese nivel, a ser puros como son los ángeles. Y ¿por qué nosotros? Si vamos a vivir con Dios y con Cristo y con los santos ángeles, ¿por qué no imitar en la tierra la pureza que ellos poseen, lo que hace del cielo la morada bendecida? Yo estoy agradecido de que esa norma se ha ya establecido entre nosotros. Nos da esperanzas sobre el futuro de la humanidad. Por otro lado, sabemos de seguro, el destino de esta generación. Ellos van por un camino declinante y nada puede salvarlos excepto un profundo arrepentimiento. Los ancianos se preguntan por qué es que no se reúnen más seguido las naciones de la tierra como lo hacían anteriormente. La razón es obvia. La gente es corrupta. Están llenos de lujuria y males abominables. El aborto y el feticidio y cientos de pecados se cometen casi universalmente.¹⁸

•  Pregunta No 12: «¿Pensáis vosotros que podéis sentaros en el reino de Dios con Abrahán y todos los santos profetas?»(Alma 5:24-25).

El profeta José Smith dijo: «Es en vano que las personas se imaginen a sí mismas que son herederos de aquellas, o pueden ser herederos de aquellas que han ofrecido todo en sacrificio, y por este medio han obtenido la fe en Dios y el favor de Él a fin de obtener la vida eterna, a menos que, de igual manera, ofrezcan a Él el mismo sacrificio, y por medio de esa ofrenda obtengan el conocimiento de aquellos que son aceptados por Él.”¹⁹

Esto nos debe dar a todos una pausa para reflexionar. ¿Deseo obtener la gloria celestial con todas sus bendiciones? ¿Deseo estar con mis seres queridos y amigos para siempre? ¿Deseo estar donde mora el Salvador y todos sus santos profetas — poder verlos, hablar con ellos, y sentarse a sus pies para ser instruido en la verdad eterna? Mi respuesta personal es: «¡Sí! Sin duda «Tanto Alma como el profeta José Smith nos recuerdan que si en verdad queremos eso, tenemos que ser como los demás seres que gozan de bendiciones similares. No voy a entrar en el reino celestial, haciendo menos de Abrahán, Isaac o que Jacob, o para el caso, que José, Brigham y mis fieles padres pioneros, que dieron todo en apoyo y defensa de este trabajo. Todo lo que Dios requiere de mí, lo tengo que dar, y tengo que estar dispuesto a hacer incluso las cosas que no pide de mí. Él pondrá a prueba mi fe y resistencia lo suficiente para reunir los requisitos para las bendiciones celestiales, y Él espera que me levante sobre mis desafíos y los supere (D y C 136:31).

El profeta José Smith dijo a los Doce de hoy, «Tendrán que pasar por toda clase de pruebas. Y es tan necesario que puedan ser juzgados [incluso] como lo fue Abraham y otros hombres de Dios. Dios sentirá tras de ti, y él se apoderará de la llave y de las cadenas del corazón mismo, y si no puede soportarlas no serán aptos para una herencia en el reino celestial de Dios.»²⁰

•  Pregunta No 13: «Si habéis experimentadlo un cambio de corazón y has sentido cantar la canción del amor que redime, quisiera preguntaros: ¿Podéis sentir esto ahora?»(Alma 5:26).

Mantener un cambio de actitud es esencial. Una vez no es suficiente, debe ser eterna. La alegría de un testigo se disipará rápidamente si no se la recuerda y renueva periódicamente. El Señor se disgustó cuando Él nos bendijo con manifestaciones espirituales y «consumó nuestros deseos»- de manera rápida los devoramos y luego nos olvidamos de ellos (Santiago 4:3; D y C 46:9). Esta es una de las razones principales por las que se nos ordena llevar un diario, para que podamos grabar y nunca olvidar las bendiciones que nos llegan a lo largo de nuestras vidas.

La hermana Marjorie  Pay Hinckley dijo: «Algunos de ustedes pueden decir, y sobre todo los ex misioneros:» Bueno, yo no tengo que ser molestado con todo eso. Tengo un testimonio. Me siento seguro con él. Estoy bien «Pero permítanme que les recuerde las palabras del presidente Harold B. Lee:.” Testimonio no es algo que se tiene hoy y se tendrá siempre. Un testimonio es frágil. Es tan difícil de sostener como un rayo de luna. Es algo que tienen que recuperar todos los días de su vida.”²¹

Más tarde relata:

El Hermano Hinckley y yo tuvimos la maravillosa experiencia de viajar por toda Europa con los Lees justo después que el presidente Lee se convirtió en el presidente de la Iglesia. Él se reunió con cientos y cientos de misioneros. Y cada vez que el presidente Lee se dirigió a un grupo de misioneros, cada vez, les dijo, «Hermanos y hermanas, su testimonio tiene que ser renovado cada día.» Y yo lo creo. A veces se renueva con sólo un poco de experiencia, o tal vez leyendo un versículo de las Escrituras que toca un punto sensible, o girando en una esquina y encontrarse con un campo de flores silvestres, o viendo a un bebé recién nacido, perfecto en todos los sentidos. Pero sobre todo viene de vivir el Evangelio y servir en la Iglesia.

No es tan difícil renovar vuestro testimonio diariamente si usted está activo en la Iglesia. Como dijo el presidente McKay, «Se presenta como una secuencia natural del cumplimiento del deber²².»²³

•  Pregunta No 14: «¿Os habéis mantenido irreprensibles delante de Dios?»(Alma 5:27).

Sin culpa no significa perfecto. En la vida mortal, no podemos, ni podremos ser perfectos. Así que ¿qué significa para Alma sin culpa?

El élder Mark E. Petersen explicó:

Como Él nos inició en esta gran dispensación del evangelio, [el Señor] dio la Sección Cuarta de Doctrina y Convenios como una revelación a José Smith. Parte de ella, tan familiar para todos nosotros, dice: «sirviéndole con todo vuestro corazón, alma, mente y fuerza, para que os presentéis sin culpa ante Dios en el último día» (D y C 4:2). Todos ellos, como ven, muestran cómo, de todo corazón, el Señor espera que seamos.

Pero entonces Él va aún más allá y nos dice que tenemos que hacer algo al respecto. No podemos estar en la Iglesia de manera ocasional o desinteresada. La indiferencia no tiene cabida en el corazón o en la mente de un Santo de los Últimos Días. Si vamos a ser Santos de los Últimos Días, tenemos que hacer algo al respecto. ¿Recuerdan que el Señor también dijo que debemos ser «anhelosamente consagrados» en el buen trabajo. Él nos ha dicho que tenemos que producir mucho fruto. Él nos ha dicho que tenemos que empujar nuestra hoz con todas nuestras fuerzas. De muchas otras maneras Él nos ha indicado que no sólo hay que ser sincero en nuestro amor por Él, que nuestro amor debe traducirse en términos de hacer las cosas por Él, y, por supuesto, eso significa que vamos a observar sus mandamientos.²⁴

•  Pregunta No 15: «¿Habéis sido «suficientemente humildes?»(Alma 5:27).

El presidente Ezra Taft Benson dijo: «Humildad no significa debilidad, no significa falta de coraje, falta de fe, falta de confianza en sí mismo, sino que significa el reconocimiento de un poder superior del cual dependemos.»²⁵ Pero Alma lleva aún más lejos este concepto… Uno no sólo debe ser humilde, sino que debe ser «suficientemente humilde.”

El presidente Spencer W. Kimball dijo:

Cuando uno llega a ser consciente de su gran humildad, significa que ya la ha perdido. Cuando uno comienza haciendo alarde de su humildad, significa que ya se ha convertido en orgullo, la antítesis de la humildad. Alguien me preguntó esta mañana: «¿Cómo se mantiene humilde? A veces soy humilde ya veces no lo soy «Creo que es una fórmula que nunca ha de fallar. En primer lugar, hay que evaluarse a sí mismo. Yo no sería nada sin el Señor. Mi aliento, mi cerebro, mi oído, mi vista, mi locomoción, mi todo depende del Señor. Ese es el primer paso y luego oramos, y oramos con frecuencia, y no vamos a levantarnos de las rodillas hasta que nos hayamos comunicado. La línea puede estar abajo, es posible que tengamos que dejar caerla a pedazos, pero no voy a levantarme de mis rodillas hasta que haya establecido la comunicación-así sean veinte minutos, o toda la noche como Enós. Si le toma todo el día, manténgase de rodillas hasta que su falta de humildad se haya disipado, hasta que sienta el espíritu humilde y se dé cuenta: «Yo podría morir en este mismo instante, si no fuera por la buena gracia del Señor. Yo dependo de Él, soy totalmente dependiente de él » y después leer las Escrituras.²⁶

•  Pregunta No 16: ¿Vuestras prendas «han sido lavadas y blanqueadas mediante la sangre de Cristo?»(Alma 5:27).

Alma habló antes de limpiar nuestra ropa de la sangre y los pecados del mundo (vv. 21-23).

Ahora se refiere a la sangre como medio de limpieza que elimina las manchas de sangre de los injustos del mundo. Esto puede parecer confuso si no mantenemos un registro de los que es la sangre «La sangre y los pecados de este mundo» nos manchan, nos marcan como alguien que ha sido cómplice de la suciedad, de la corrupción e incluso el asesinato de esta generación. «La sangre de Jesucristo» fue derramada por nosotros para satisfacer las exigencias de justicia, lo que elimina las manchas de sangre de los pecadores de este mundo que de otro modo nos harían indignos de la salvación.

El doctor Hugh Nibley dijo:

Hay una expresión que parece extrañamente paradójica. Se trata de tener la ropa blanqueada con la sangre del Cordero. Es en el Libro de Mormón que se aclara esta aparente contradicción. Alma nos dice que «nadie puede ser salvado a menos que sus prendas se laven hasta que queden blancas, sí, sus vestidos deben ser purificados hasta quedar limpios de toda mancha, mediante la sangre de aquel de quien se nos fue dicho por nuestros padres, que debería venir para redimir a su pueblo de sus pecados. Y ahora le pido a vosotros, hermanos míos, ¿cómo se sentiría cualquiera de vosotros, si habéis de estar ante el tribunal de Dios, con vuestros vestidos manchados de sangre y toda clase de suciedad? ¿Acaso estas cosas no van a testificar en su contra? ¿He aquí que no van a declarar que sois asesinos, culpables de toda clase de maldad? «(Alma 5:21-23). Ser culpable de la sangre y de los pecados de su generación, no puede «dar lugar a sentarse en el reino de Dios con Abrahán, Isaac y Jacob, y también con todos los santos profetas, cuyos vestidos están limpios y son impecables, puros y blancos» (Alma 5:24).²⁷

•  Pregunta No 17: «¿Estáis despojados de orgullo?»(Alma 5:28).

El élder Bruce R. McConkie dijo: «Tal como se habla en las revelaciones, el orgullo es lo opuesto a la humildad. Es la excesiva autoestima que surge debido a la posición, los logros o posesiones, y tiene el efecto de centrar el corazón de una persona sobre las cosas del mundo, en lugar de en las cosas del Espíritu… como la humildad, que es un atributo de la divinidad que poseen los verdaderos Santos, y que lleva a la salvación, el orgullo, que es del diablo, lleva a la condena (2 Nefi 28:15).»²⁸

El presidente Ezra Taft Benson dijo:

Una de las grandes herramientas de Satanás es el orgullo: hacer que un hombre o una mujer pongan toda su atención en sí mismos que él o ella se vuelvan insensibles a su Creador o a sus semejantes. Es la causa del descontento, del divorcio, la rebelión adolescente, el endeudamiento de las familias, y de la mayoría de los problemas que enfrentamos.

En las Escrituras no hay tal cosa como el orgullo justo. Siempre es considerado como un pecado. No estamos hablando de una visión saludable de la autoestima, que se establece mejor por una relación íntima con Dios. Sino que estamos hablando del orgullo como el pecado universal, como alguien lo ha descrito. Mormón escribe que «el orgullo de esa nación, o el pueblo de los nefitas, ha sido la causa de su destrucción» (Moroni 8:27). El Señor dice en Doctrina y Convenios: «Cuidaos del orgullo, no sea que lleguéis a ser como los nefitas de la antigüedad» (D y C 38:39).

Esencialmente, es orgullo «mi voluntad» en lugar de «Hágase tu voluntad» acerca de la vida. Lo contrario del orgullo es la humildad, la mansedumbre, la sumisión o docilidad (Alma 13:28).²⁹

•  Pregunta No 18: «¿Estáis despojados de envidia?»(Alma 5:29)

Ed J. Pinegar dijo:

La envidia es uno de los sentimientos más devastadores que uno puede tener. Cuando usted se siente descontento o mal dispuesto hacia la prosperidad y el éxito de los demás, usted sufre de envidia. La envidia, que a menudo conduce a acciones injustas, se debe evitar a toda costa. Las actitudes envidiosas toman literalmente cautivos a aquellos que participan de ella, y se convierten en prisioneros de sí mismos, nunca se es libre, porque están encadenados a sus faltas, queriendo siempre más bienes materiales, poder o estatus. Estando cautivos de la envidia no sólo destruye la mente y el corazón, sino que se dejan pudrir y crecer, destruye la libertad del individuo, ya que puede conducir a graves transgresiones y al pecado. Cuando la envidia conduce a acciones celosas, se crea un deseo injusto o la ambición por las cosas que no se poseen.

Es tan irónico que busquemos la felicidad estando celosos de la prosperidad y la felicidad ajenas. La felicidad viene desde dentro, sin embargo, la envidia y los celos se buscan en el exterior-exteriormente-y eso es un error. Para muchos individuos es muy difícil de aprender que el tener las cosas del mundo o los regalos de otros no necesariamente conduce a la alegría o la felicidad, ya que incluso si tuviéramos esas cosas, siempre habrá otros que tienen más. A menudo, la envidia y la búsqueda de «fallas» en los que más tienen son simplemente máscaras de celos ocultos en nuestro interior. La envidia y los celos nos separan de la Deidad. Crean sentimientos negativos y son realmente debilitantes para los que sucumben a esos sentimientos. En lugar de la envidia y los celos se debe fomentar el espíritu de gratitud por las propias bendiciones y regalos, así como una buena disposición para regocijarse con los demás en las bendiciones y regalos que ellos reciben. De hecho, es la caridad y el amor lo que traga a la envidia y los celos. Amor alegre y verdadero hacia el éxito de los demás y su bienestar, al igual que sintió Alma por el éxito de los hijos de Mosíah (Alma 29:14).³⁰

•  Pregunta No 19: ¿Te «mofas de tu hermano, o acumulas persecuciones sobre»(Alma 5:30-31).

El élder L. Lionel Kendrick dijo, «Vamos a ser responsables de todo lo que decimos. El Salvador ha advertido «que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio» (Mateo 12:36). Esto significa que no hay comunicación que sea sin consecuencia. Esto incluye las pequeñas habladurías, las comunicaciones cáusticas que carcomen el alma, y las palabras vanas, vulgares y profanas.»³¹ En el mismo discurso de la conferencia, El élder Kendrick hizo las siguientes comparaciones entre la comunicación de Cristo y los métodos de Satanás:

Comunicación como Cristo          vs.	Métodos de Satanás
Tonos de amor	Tonos de sonoridad
Ser útil	Ser dañino
Edifica a los demás	Menosprecia a los
Verdad	Fabricación
Respeto	Ridiculez
Consejo	Crítica
Corrección	Condena
Claridad	Confusión
Control	Descontrol
Preocupación por los demás	Preocupación por uno mismo
Relaciones correctas	Relaciones incorrectas
Construcción y asistencia	Derrumbe y dificultad

Testimonio de Alma

•  Alma 5:32-39 El arrepentido, será perdonado y bendecido, y los impenitentes serán condenados.Alma extiende la invitación de Dios a todos los hombres, a escuchar la voz del Buen Pastor y a arrepentirse. Él promete que al que lo hace el Señor lo recibirá (vv. 32-33). Ellos participarán del fruto del árbol de la vida y beberán de las aguas de la vida libremente (v. 34) y no será destruidos (v. 35). Pero si no se arrepienten, serán condenados (w. 36-39).

•  Alma 5:40-42 Todas las cosas buenas vienen de Dios y todas las cosas malas de Satanás.Si un hombre hace buenas obras, él escucha la voz del Salvador, pero si hace malas obras es un «hijo del diablo» que escucha y sigue a Satanás (vv. 40-41). Estos hombres reciben los «pagos» de Satanás, que son la muerte y muertos «serán para toda buena obra» (v. 42).

•  Alma 5:43-49 Testimonio personal de Alma y el testimonio. Como profeta de Dios, fue llamado a dar testimonio personal del Salvador como le fue dado por la revelación (vv. 43-44).

La «Orden de Santo» a la que Alma se refiere es el sacerdocio de Melquisedec (v. 44), por cuya autoridad ahora estaba enseñando y testificando. Su deber del sacerdocio era «predicar a [sus] hermanos, sí, ya todo el que mora sobre la tierra… que deben arrepentirse y nacer de nuevo «(v. 49).

Su testimonio fue personal. «¿No suponéis que sé de esas cosas por mí mismo»?, preguntó. «He aquí, os testifico que yo sé que esas cosas de las cuales he hablado son verdaderas. Y ¿cómo suponéis que yo sé de su certeza? He aquí, os digo que se dan a conocer a mí por el Espíritu Santo de Dios. He aquí, he ayunado y orado muchos días para poder saber estas cosas por mí mismo. Y ahora sé de mi- mismo que son verdaderas; porque el Señor Dios ha manifestado a mí por su Espíritu Santo, y este es el espíritu de revelación que está en mí «(vv. 45-46).

Sabía que las escrituras («las palabras que han hablado nuestros padres») eran ciertas. Tenía «el espíritu de profecía» (un testimonio de Cristo) y sabía «acerca de lo que estaba por venir», incluyendo «la venida de Jesucristo, sí, el Hijo, el Unigénito del Padre, lleno de gracia y misericordia y verdad para quitar los pecados del mundo «(w. 47-48).

•  Alma 5:53-56 advierte al pueblo que no persisten en malas prácticas.Alma había dimitido como presidente del tribunal para dedicarse a llamar a su pueblo al arrepentimiento y evitar así las consecuencias inevitables de la destrucción. Ahora suplicó a los miembros de la Iglesia a cambiar sus actitudes y sus vidas. No «persistir en el uso de prendas de vestir costosas y en poner vuestros corazones en las vanidades del mundo, sobre sus riquezas» (v. 53). No «persistan en suponer que sois mejores que otros [y] en la persecución de sus hermanos, que se humillan a sí mismos y caminan según la santa orden de Dios» (v. 54). No «persistir en dar su espalda a los pobres y los necesitados, y en la retención de sus bienes» (v. 55). Y si lo hacen, van a ser «cortados y echados en el fuego a menos que se arrepientan prontamente» (v. 56).

•  Alma 5:57-58 Alma ordena a su pueblo, «Salid de entre los inicuos, y apartaos.»Si queremos ser exaltados, debemos separarnos de las prácticas y actitudes de los malos hombres mundanos y «no tocar su cosas sucias «(v. 57). Los nombres de los impíos serán «borrados» (excomulgados) de la iglesia (v. 57), mientras que los nombres de los justos serán guardados allí, y van a heredar todas las bendiciones que el Señor les ha prometido(v. 58).

El élder Bruce R. McConkie dijo: «El libro de la vida, o el libro del Cordero de la vida, es el registro guardado en el cielo, que contiene los nombres de los fieles y un relato de sus convenios justos y hechos. [Contiene] los nombres de los que han de heredar la vida eterna. Es «el libro de los nombres de los santificados, incluso los del mundo celestial» [D. y C. 88:2). Los nombres de los santos fieles se registran en el libro de la vida, mientras que todavía están en la mortalidad. Pero esos nombres son borrados en caso de maldad.»³²

ALMA LLAMA AL PUEBLO AL ARREPENTIMIENTO
(Alma 6-7)

La Iglesia de Zarahemla

•  Alma 6:1-3 Muchas personas de Zarahemla se arrepientan de sus pecados y humildes ellos mismos ante Dios.Alma ordenó sacerdotes y élderes de la orden de Melquisedec, para velar por la Iglesia (v. 1; Alma 13:1-20). Creyentes arrepentidos que no eran miembros de la Iglesia fueron bautizados y aceptados como miembros (v. 2). Y los que eran miembros de la Iglesia, pero se negaron a humillarse y arrepentirse fueron excomulgados (v. 3).

El presidente Ezra Taft Benson dijo:

El antídoto para el orgullo es la humildad, la mansedumbre, la docilidad (Alma 7:23). Tomemos a decisión de ser humildes. Podemos optar por humildes venciendo la enemistad hacia nuestros hermanos y hermanas amándolos como a nosotros mismos y elevándonos hasta nuestra altura o por encima de nosotros. Podemos escoger ser humildes aceptando los consejos y las amonestaciones. Podemos escoger ser humildes perdonando a los que nos han ofendido. Podemos escoger ser humildes prestando servicio desinteresado. Podemos escoger ser humildes cumpliendo misiones y predicando la palabra que puede hacer humildes a los demás. Somos ser humildes yendo al templo con más frecuencia. Podemos escoger ser humildes confesando y abandonando nuestros pecados y nacer de Dios. Podemos escoger ser humildes amando a Dios, sometiendo nuestra voluntad a la suya y dándole a Él el primer lugar en nuestras vidas.³³

•  Alma 6:4-6 La «orden de la Iglesia» de Zarahemla.No hubo coacción ni exclusividad de la Iglesia. Cualquiera que deseaba reunirse para escuchar la palabra de Dios podía hacerlo (v. 5). Y los miembros fieles de la Iglesia decidieron «que se reunirían más a menudo y reunirse en ayuno y ferviente oración a favor del bienestar de las almas de los que no conocían a Dios» (v. 6).

La Iglesia del Valle de Gedeón

•  Alma 7:1-6 Alma predica cerca del pueblo del valle de Gedeón.Tanto el valle como la ciudad fueron así nombrados en honor a Gedeón, hombre justo que había sido asesinado por Nehor con una espada (Alma 6:07). La Iglesia ya se había organizado allí, pero Alma nunca antes había visitado la ciudad (v. 1). Tenía grandes esperanzas que fueran más fieles de lo que había sido el pueblo de Zarahemla (v. 3), y en el proceso de comparación, revela algunos de los pecados de la gente de Zarahemla:» incredulidad, orgullo, [ponen sus] corazones en las riquezas y las vanidades del mundo [y] la adoración de ídolos «(v. 6).

•  Alma 7:15-20 La gente de Gedeón es más justa.Alma invitó al pueblo de Gedeón a «dejar a un lado todo pecado, que fácilmente os asedia, que os liga hasta la destrucción» y «entrar en un pacto con él para guardar sus mandamientos y el testimonio que él les da ese día, entrando en las aguas del bautismo «(v. 15), y les prometió la vida eterna si lo hacían (v. 16). Para su gran alegría, Alma discierne por el Espíritu que la gente de Gedeón (v. 17), creían y eran por cierto, más justos que el pueblo de Zarahemla (vv. 18-20).

•  Alma 7:21-27 Alma explica por qué está predicando el arrepentimiento a un pueblo que ya se esfuerza por hacer lo correcto.Alma les recordó que «Dios no habita en templos impuros, ni la suciedad ni cosa inmunda puede ser recibida en el reino de Dios», por lo cual cualquier grado de pecado sin arrepentimiento permanecerá con nosotros y no calificaremos para la gloria celestial (v 21). Por lo tanto, ellos deben esforzarse por «caminar sin mancha delante de él según la santa orden de Dios, después de lo cual seréis recibidos «(v. 22).

El presidente Spencer W. Kimball dijo: «El arrepentimiento es la ley del Señor del crecimiento, su principio del desarrollo, y su plan para la felicidad… La cosa gloriosa de todo el tema del arrepentimiento es que las Escrituras están tan llenas de promesas del Señor que él nos perdonará, como están de Sus mandamientos para que nos arrepintamos, para cambiar nuestra vida y ponerla en plena conformidad con sus maravillosas enseñanzas. Dios es bueno. Él está dispuesto a perdonar. Él quiere que nos perfeccionemos y mantengamos el control de nosotros mismos. Él no quiere que Satanás y otros controlen nuestras vidas. Debemos aprender que la obediencia a los mandamientos de nuestro Padre Celestial representa el único camino hacia el control total de nosotros mismos, la única manera de encontrar la alegría, la verdad y la plenitud en esta vida y en la eternidad.»³⁴

En lugar de las diecinueve preguntas que plantea al pueblo de Zarahemla, Alma proporcionó al pueblo de Gedeón una lista de catorce cualidades divinas que los «sin culpa» debe adquirir. Él les dijo: «Sed humildes, y sed sumisos y dóciles, benignos, llenos de paciencia y longanimidad; sed moderados en todas las cosas, sed diligente en guardar los mandamientos de Dios en todo momento, pidiendo sólo las cosas que necesitáis, tanto espirituales como temporales, siempre dando gracias a Dios por todas que las cosas que recibís. Y mirad que tengáis fe, esperanza y caridad, y entonces siempre abundarán en las buenas obras «(vv. 23- 24).

Alma continuación pronunció una bendición sobre ellos por «excesiva diligencia y atención con que habéis escuchado mi palabra» (v. 26), para él «Que la paz de Dios descanse sobre vosotros y sobre vuestras casas y tierras, y sobre vuestras ovejas y vacas, y todo lo que poseéis, mujeres e hijos, de acuerdo con vuestra fe y buenas obras, a partir de ahora y para siempre «(v. 27).

LA VENIDA DE JESUCRISTO
(Alma 7)

•  Alma 7:7-14 Alma testifica de la llegada de Cristo y de su visita a los Nefitas. Como parte de su testimonio al pueblo de Gedeón, dijo Alma: «El tiempo no está muy lejos en que el Redentor viva y venga entre su pueblo» (v. 7). No estaba seguro de si Cristo vendría entre los nefitas durante Su ministerio terrenal, pero lo dudaba (v. 8). A su juicio, el arrepentimiento era un tema urgente: «Porque he aquí, el reino de los cielos está cerca, y el Hijo de Dios viene sobre la faz de la tierra» (v. 9). Ese día fue sólo unos ochenta y tres años desde el momento en que Alma lo estaba predicando.

La Concepción y el Nacimiento de Jesucristo

Alma proporcionó una serie de detalles del ministerio terrenal del Salvador que había recibido por revelación: «Y he aquí, nacerá de María, en Jerusalén, que es la tierra de nuestros antepasados, y siendo ella virgen, un vaso precioso y escogido, que se hará sombra y concebirá por el poder del Espíritu Santo, dará a luz un hijo, sí, el hijo de Dios «(v. 10). Esta profecía proporciona detalles importantes acerca de la filiación de Jesús que no están bien explicados en la Biblia. Mientras María será «eclipsada» y concebirá a través del poder del Espíritu Santo, el Espíritu Santo no será el padre. El niño se llama inequívocamente el Hijo de Dios.

Hay mucho desacuerdo entre los estudiosos y otras personas sobre la naturaleza de la concepción de Jesús, y los estudiantes y maestros de la Doctrina del Evangelio debe tener cuidado de no especular sobre lo que realmente saben. Tanto el presidente Joseph F. Smith como el élder Joseph Fielding Smith han declarado que la concepción de Jesús fue como todos los otros que han tenido lugar en esta tierra. Pero al leer estas declaraciones hay que distinguir cuidadosamente entre la concepción y el coito. Cualquier pareja infértil le dirá que no son la misma cosa. El ADN de nuestro Padre se unió al de María, pero el vehículo mediante el cual se lo logró, no se revela más allá de lo que Alma nos dice aquí—y es que se logra a través de «el poder del Espíritu Santo» (v. 10).

Cristo También Padeció nuestras Flaquezas y Dolores

Alma también describió el ministerio terrenal del Salvador: «Y él saldrá, sufriendo colores, aflicciones y tentaciones de todas clases, y esto que dice la palabra se cumplirá: Tomará sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo. Y tomará sobre sí la muerte, para soltar las ligaduras de la muerte que sujetan a su pueblo; y él tomará sobre sí sus debilidades, para que sus entrañas sean llenas de misericordia, según la carne, para que pueda conocer de acuerdo con la carne sepa cómo socorrer a los de su pueblo, de acuerdo con sus enfermedades» (vv. 11-12). Este principio no es bien interpretado por todos. Cristo no sólo sufrió por nuestros pecados. Él también sufrió nuestros dolores, miedos, debilidades, y pérdidas.

El élder Neal A. Maxwell dijo: «Él [Cristo] mostró condescendencia cuando Él escogió sufrir, no sólo por nuestros pecados, sino por las flaquezas, dolencias y enfermedades de toda la humanidad. ¡Pero la agonía de la Expiación fue infinita y de primera mano! Dado que no todas las penas y el dolor humano están conectados con el pecado, la intensidad de la Expiación implica llevar nuestras flaquezas, dolencias y enfermedades, así como de nuestros pecados.»³⁵ «Luego añadió: Jesús sabe y entiende cuando estamos estresados y perplejos. La consagración completa que realiza la Expiación aseguró la empatía perfecta de Jesús, Él sintió nuestros propios dolores y aflicciones antes que nosotros y supiéramos cómo socorrernos.”³⁶

El élder Maxwell también observó: «¿Podemos nosotros, desde lo más profundo de la enfermedad, decirle a Él algo sobre el sufrimiento? De manera que no podemos comprender, nuestras enfermedades y dolencias fueron sufridas por Él, aun antes de ser llevadas por nosotros. El mismo peso de nuestros pecados combinados hizo que Él descendiera por debajo de todos. Nunca hemos estado, ni estaremos, en las profundidades, como él las ha conocido. Así, Su expiación perfecciona su empatía y su misericordia y su capacidad para socorrernos, por lo que podemos estar eternamente agradecidos como Él nos tutela en nuestras pruebas.»³⁷

El obispo Merrill J. Bateman dijo: «Cualquiera que sea la fuente del dolor, Jesús entiende y puede sanar el espíritu y el cuerpo. El Salvador, como un miembro de la Trinidad, conoce personalmente a cada uno de nosotros. En el jardín y en la cruz, Jesús vio a cada uno de nosotros y no sólo llevó nuestros pecados, sino también experimentó nuestros sentimientos más profundos para que pudiera saber cómo consolar y fortalecernos.”³⁸

El élder Jeffrey R. Holland dijo: «Socorrer significa» correr hacia.” Testifico que en mis miedos y en mis flaquezas, sin duda, el Salvador ha corrido hacia mí. Nunca podré agradecerle lo suficiente por tanta bondad personal y ese cuidado amoroso.”³⁹

En conclusión, Alma dijo: «El Hijo de Dios padece según la carne, a fin de tomar sobre sí los pecados de su pueblo, para que pueda borrar sus transgresiones según el poder de su redención, y he aquí, ésta es el testimonio que hay en mí «(v. 13). Y en base a ese testimonio, concluyó: «Ahora os digo que debéis arrepentiros, y ser nacidos de nuevo, porque el Espíritu dice así que si no sois nacidos de nuevo, no podéis heredar el reino de los cielos, por lo que venid y para ser bautizados para el arrepentimiento; para que seáis lavados de vuestros pecados, para que tengáis fe en el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, que es poderoso para salvar y para limpiarnos de toda maldad” (v. 14).

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Notas

1. Doctrina Mormona,2^a edición, (1966), págs. 355-56.
2. En Reporte de Conferencias, abril de 1962, pág. 7.
3. «Testimonio de la Pureza de Alma,” en Estudios de las Escrituras, Vol. 7:1 De Nefi a Alma 29,editado por Kent P. Jackson (1987), págs. 300-1.
4. Un Compañero para su Estudio del Libro de Mormón(1976), pág. 195.
5. Doctrina Mormona, pág. 101.
6. Comentario al libro de Mormón,7 volúmenes (1972), 3:78.
7. «Testimonio de la Pureza de Alma,” pág. 301.
8. Conferencias sobre la Fe(1985), 7:16.
9. Comentario Doctrinal del Nuevo Testamento(1965-73), 3:401.
10. Comentario Doctrinal del Libro de Mormón(1987-92), 3:30.
11. El Mesías prometido: La primer Venida de Cristo(1978), pág. 457.
12. Abordaje de Sión,editado por Don E. Norton (1989), pág. 608.
13. En Reporte de Conferencias, octubre de 1992, pág. 90; o revista Ensign,noviembre de 1992, pág. 66.
14. Alma, el Testimonio del Mundo, editado por Monte S. Nyman y Charles D. Tate Jr. (1992), págs. 150-51.
15. Puro de Corazón(1988), pág. 1.
16. Citado por Wilford W oodruff, revista Ensign,septiembre de 1971, pág. 21.
17. En Diario de Discursos,4:298.
18. La Verdad del Evangelio: Discursos y Escritos del Presidente George Q. Cannon,editado por Jerreld L. Newquist (1987), págs. 433-34.
19. Conferencias sobre la Fe,6:8.
20. Citado por John Taylor en Diario de Discursos,24:197.
21. En «Presidente Harold B. Lee dirige la Iglesia; guiados por el Espíritu,” Noticias de la Iglesia,15 de julio 1972, pág. 4.
22. Vislumbres de la vida y del corazón de Marjorie Pay Hinckley(1999), pág. 235.
23. BYU Discursos del Año(1962), pág. 3.
24. Experiencias preciosas de los Escritos del presidente David McKay,editado por Clare Middlemiss (1976), pág. 7.
25. Así cosecharás(1988), págs. 33-34.
26. Las Enseñanzas de Spencer W. Kimball,editado por Edward L. Kimball (1982), págs. 233- 34.
27. Enfoque de Sión, págs,584-85.
28. Doctrina Mormona,pág. 593.
29. Las Enseñanzas de Ezra Taft Benson(1988), pág. 435.
30. Enseñanzas y Comentarios sobre el Viejo Testamento(2005), pág. 124.
31. Revista Ensign,noviembre de 1988, pág. 23.
32. Doctrina Mormona,(1966), pág. 97.
33. En Reporte de Conferencias, abril de 1989, pág. 6; o revista Ensign,mayo de 1989, págs. 6-7
34. “El Evangelio del Arrepentimiento,» revista Ensign,octubre de 1982, pág. 2.
35. «Doctrinas del Libro de Mormón,» en Sperry Symposium de 1991,pág. 87.
36. Revista Ensign,noviembre de 1995, pág. 24.
37. Aún como soy Yo (1982), págs. 116-17.
38. Revista Ensign, mayo 1995, pág. 14.
39. Revista Ensign, noviembre de 1997, pág. 66.