Visiones de Enoc y la Ciudad de Sión

Visiones de Enoc y la Ciudad de Sión
(Moisés 7)


Enoc-1

INTRODUCCIÓN

El capítulo anterior trataba principalmente sobre las predicaciones y el ministerio del profeta Enoc. Esta Lección comienza con una visión que recibió Enoc en la que le fue mostrado el mundo por muchas generaciones. Enoc tuvo una serie de visiones sobre los acontecimientos de su vida y de muchos años después. También aprendemos algo acerca de la «semilla de Caín” y la «negrura” relacionada con ellos.

Por último, y lo más importante, esta lección nos habla de la Ciudad de Sión de Enoc y la traducción de su pueblo. Sión es un tema de gran importancia en nuestra propia dispensación, por la cual el Señor proporcionó tanta información al respecto en el Libro de Moisés.

El Profeta José Smith dijo: «Debemos tener la edificación de Sión como nuestro mayor objetivo pronto vendrá el tiempo, en que ningún hombre tendrá paz, sino en Sión y sus estacas.”1

Sión se define de varias maneras, como una ciudad, como una nación, como un continente, y como personas que son “puras de corazón.» Lo siguiente está descripto en las escrituras.

  • Los puros de corazón — (D. y C. 97:21)
  • La Iglesia y sus apuestas — (D. y C. 82:14)
  • La ciudad de Enoc — (Moisés 7:19)
  • La antigua ciudad de Jerusalén — (2 Samuel 5:6-7; 1 Reyes 8:1)
  • América del Norte y del Sur José Smith — (Enseñanzas, 362)
  • La Nueva Jerusalén en Misuri — (D. y C. 45:66-67, 57:1-2, Artículos de Fe 1:10)
  • La morada de los exaltados — (Hebreos 12:22-23)

Así, Sión puede significar el pueblo del Señor (el puro de corazón), un lugar específico, o ambos.

Cuando hablamos de construir Sión en nuestros días, nos estamos refiriendo a purificar nuestros corazones para que los lugares en que vivimos puedan llamarse Sión.

ENOC CONDUCE AL PUEBLO DE DIOS

Llamado de Enoc y Primera Visión

  • Moisés 6:38-39 Enoc recibió poderosas visiones y el pueblo reconoció que él era un vidente que «caminaba con Dios» (v. 39). Pero lo consideraban un «hombre salvaje» que profetizaba «cosas extrañas» (v. 38).
  • Moisés 7:1-3 Enoc describes como El profeta de Dios. Mientras Enoc predicaba en un lugar llamado Mahujah, llamó a Dios en oración y fue instruido a ir «sobre el monte Simeón» (v. 2). Allí estaba «vestido de gloria» (transfigurado) y «vio los cielos abiertos» (v. 3).
  • Moisés 7:4 Enoc vio al Señor y habló con Él cara a cara. En esta visión, él “vio al Señor» que «estaba delante de mi rostro, y… habló conmigo, así como un hombre habla uno con otro, cara a cara» (v. 4).

El presidente Brigham Young dijo: «El hombre es hecho a imagen de su Hacedor,… él es Su imagen exacta, teniendo ojo por ojo, frente por frente, cejas por cejas, nariz por nariz, pómulos por pómulos, boca por boca, mentón por mentón, orejas por oídos, precisamente como nuestro Padre celestial.»2

La primera visión de Enoc fue muy similar a la de Moisés, Abrahán. Nefi y José Smith (Éxodo 33:11; 2 Nefi 11:2-3; Moisés 1:2,11, 31; JS—Historia 1:17 (Moisés 1:31; Abrahán 3:11).

  • Moisés 7:2-4 Enoc ve la historia entera del mundo.  Entonces el Señor le mostró «el mundo por el espacio de muchas generaciones» (v. 4).

Enoc

Esta visión era similar a la de Moisés cuando vio a «todos los hijos de los hombres» (Moisés 1:8). Es otra razón por la que Moisés pudo relacionarse tan bien con el profeta Enoc. Tanto a Enoc como Moisés se les mostraron «todos los hijos de los hombres que son y que fueron creados» (Moisés 1:8) y “no había un alma que no vieran» (Moisés 1:27), a pesar del hecho que «su número era grande, sí incontable como la arena sobre la orilla del mar» (Moisés 1:28).

Rodney Turner explicó que Moisés «no sólo los vió en masa como uno podría mirar a una vasta multitud de personas sin discernir a ningún individuo. ¡Por el incomprensible poder del Espíritu Santo percibió a cada hombre, mujer y niño que comprendía la raza humana al mismo tiempo! Al hacerlo experimentó algo de la naturaleza omnipresente del Espíritu del Señor.”3 Lo mismo hubiera sido cierto para la visión de Enoc.

Guerra en la Tierra de Canaán

  • Moisés 7:5-7 Una visión de una batalla venidera entre los cananeos y los shumitas. Los detalles de la batalla venidera no se dan, pero el contexto de la historia parece indicar que los cananeos irían contra el pueblo de Shum en la guerra no provocada con el fin de obtener su tierra. Aprendemos de muchas fuentes en las Escrituras que Dios no tolera la guerra no provocada u ofensiva (D. y C. 93:34-36).
  • Moisés 7:8 La “negrura» de los cananeos. El versículo 8 no dice que la piel del pueblo fuera negra, o que fueron maldecidos con una piel oscura. La «negrura» que cayó sobre ellos fue su oscuridad espiritual y asesinatos conspirativos. Eran terroristas como su antepasado Caín. La «maldición» era la esterilidad de la tierra y el gran calor, que «saldría para siempre” (v. 8). La «marca» que Dios puso sobre Caín y sus descendientes tenía la intención de protegerlos de represalias por sus hechos asesinos.
  • Moisés 7:10-12 Se le ordena a Enoc predicar el arrepentimiento. El Señor se disponía a destruir a los impíos de sobre la faz de la tierra. Por lo tanto, envió a Enoc para que les advirtiera: «Arrepentíos, no sea que yo salga y los hiera con una maldición y ellos morirán” (v. 10). A los que le escuchaban se le ordenó «bautizaros en el nombre del Padre y del Hijo,… y del Espíritu Santo» (v. 11). Esto hizo Enoc entre todo el pueblo excepto «el pueblo de Canaán» (v. 12).

La Gran Fe de Enoc

A Enoc se le dijo al principio de su ministerio que haría grandes cosas (Moisés 6:34 y las hizo por medio de la fe en Jesucristo.

El élder Bruce R. McConkie dijo: «La fe es poder; por la fe se hicieron los mundos; nada es imposible para los que tienen fe. Si la tierra misma llegó a existir por la fe, seguramente una mera montaña puede ser removida por ese mismo poder.»4

  • Moisés 7:13 La gran fe de Enoc mueve montañas y ríos. Como podríamos imaginar, las fuerzas del mal eran tan grandes y estaban tan enojadas que «vinieron a la batalla” contra «el pueblo de Dios” que había escogido seguir al profeta Enoc» (v. 13). Pero cuando Enoc «habló la palabra del Señor,… la tierra tembló, y las montañas huyeron, sí, según su mandato; y los ríos de agua salieron de su cauce; y el rugido de los leones se oyó desde el desierto” (v. 13). El Señor le había prometido que «los montes huirán delante de ti, y los ríos se apartarán de su curso; y tú permanecerás en mí, y yo en ti; por tanto, andad conmigo” (Moisés 6:34). Y ahora vemos el cumplimiento de esas promesas.
  • Moisés 7:14 La gran fe de Enoc contra los ejércitos de los impíos. La exhibición del poderoso poder de Enoc puso miedo en los corazones de todos sus enemigos. No se atrevieron a enfrentarse al «pueblo de Dios” por temor a la aniquilación. Algunos se refugiaron en tierras que habían surgido recientemente «desde el fondo del mar» quizás como resultado de los grandes movimientos tectónicos que Enoc había emprendido cuando movió montañas y ríos.
  • Moisés 7:15 «Se erigieron gigantes» sobre la tierra para afligir a los hijos de Dios. Ellos «se quedaron lejos» por temor al poder poderoso de Enoc. Estas personas malditas todavía estaban en los días de Noé (8:18). Estos «gigantes» no eran monstruos enormes ni aterradores. Era un pueblo en oposición a Noé y al evangelio que él estaba enseñando, y eran un pueblo maldito.
La Palabra Inglesa La Palabra Hebrea El Significado en Hebreo
«gigantes» «nefalim» «aquellos que provocan que caigan” o «tiranos”
  • Moisés 7:16 Siguió la guerra entre los impíos, pero Sión habitó en paz.Como parece ser siempre el caso, las «guerras y el derramamiento de sangre” se convirtió en la norma entre los malvados. Pero entre el pueblo de Dios, «vino el señor y habitó con su pueblo, y habitó en justicia» (v. 16).

La Ciudad de Sión

  • Moisés 7:17-18 El pueblo de Enoc se convirtió en un pueblo «Sión.» Su rectitud había llegado al punto en que la «gloria del Señor… estaba sobre su pueblo. Y el Señor bendijo la tierra, y fueron bendecidos sobre los montes, y sobre los lugares altos, y prosperaron” (v. 17). El Señor dio a los justos de Enoc un nuevo nombre: «Sión, porque eran de un solo corazón y una sola mente, y moraron en justicia; y no hubo pobres entre ellos» (v. 18).

— Otros grupos de personas justas también han logrado este estado de «Sión.» Otros, como los hijos de Israel en los días de Moisés, y también los Santos de los Últimos Días en la década de 1830, han intentado pero fracasado (véase 4 Nefi 1:2-3,15-16, D. y C. 97:21).

  • Moisés 7:19-21 Enoc estableció la ciudad de Sión, la cual fue traslada. Construyeron una ciudad que fue llamada «la Ciudad de Santidad, sí Sión» (v. 19). Así, tanto la gente como el lugar donde moraban fueron designados como Sión. El Señor los bendijo con seguridad y paz, «pero al resto del pueblo [Él] lo maldijo» (v. 20). Y finalmente, «con el transcurso del tiempo” la ciudad y el pueblo de Sión fueron «llevados al cielo» (traslados) (V.21).

— El nombre “Ciudad de Santidad» es más significativo si recordamos que el nombre de nuestro Padre es el «Hombre de Santidad” (Moisés 6:57).

  • Moisés 7:67-69 «Sión huyó.” Se nos dice que «el Señor mostró todas las cosas a Enoc, hasta el fin del mundo” (v. 67). Se nos dice nuevamente que «Enoc y todo su pueblo caminaron con Dios, y habitaron en medio de Sión” mientras la ciudad estuvo sobre la tierra (v. 69). Y luego, y después de 365 años de existencia, la ciudad de «Sión no estuvo más porque Dios la recibió en su propio seno; y de allí salió el dicho: Sión huyó» (vv. 68-69).

— TJS Génesis 9:21-25; D. y C. 45:12 Esta es la misma ciudad que volverá otra vez en la Segunda Venida. El arco iris suele estar asociado con el pacto de Dios con Noé después del diluvio. Pero en realidad, «el arco iris fue puesto en el cielo como un recordatorio del pacto de Dios con Enoc y con Noé (v. 21). Y en los últimos días la asamblea general de la iglesia del Primogénito [la Sión del Señor en el tiempo de Enoc; Ver Moisés 7] se unirá a los justos en la tierra » (vv. 22-25).5

El presidente Brigham Young dijo: «Enoc tuvo que hablar con, y enseñar a su pueblo durante trescientos sesenta años, antes de que pudiera prepararlos para entrar en su descanso, y luego obtuvo el poder de trasladarse a sí mismo y a su pueblo.”6

  • Otros grandes profetas también han sido trasladados:
  • Melquisedec (TJS, Génesis 14:26-34).
  • Moisés (Deuteronomio 34:6, Alma 45:18-19).
  • Elías (2 Reyes 2:11).
  • Juan el Bienamado (D. y C. 7:1-3).
  • Alma (Alma 45:19).
  • Los tres discípulos nefitas (3 Nefi 28:6-8).
  • Moisés 7:27 Muchos otros en los días de Enoc fueron llevados al cielo. En medio de un mundo desastrosamente perverso. Dios envió ángeles y al Espíritu Santo para testificar, y todos los que fueron convertidos fueron inmediatamente trasladados. Él tuvo que ser removido de la tierra antes de que Dios enviara el gran diluvio para destruir a todos los impíos.

élder Bruce R. McConkieEl élder Bruce R. McConkie dijo: Después que aquellos en la Ciudad de Santidad fueron trasladados y llevados al cielo sin probar la muerte, de modo que Sión como pueblo y congregación hubieran huido de la superficie de la tierra con cicatrices de batalla, el Señor buscó a otros entre los hombres que le servirían. Desde los días de Enoc hasta el diluvio, fueron trasladados nuevos conversos y verdaderos creyentes, excepto los necesarios para llevar a cabo los propósitos del Señor entre los mortales.”7

Joseph Fielding SmithEl presidente Joseph Fielding Smith dijo: «Los seres trasladados siguen siendo mortales y tendrán que pasar por la experiencia de la muerte, o la separación del espíritu y el cuerpo, aunque esto será instantáneo, para el pueblo de la ciudad de Enoc, Elías, y otros que recibieron esta gran bendición en los tiempos antiguos, antes de la venida de nuestro

Señor, no podrían haber recibido la resurrección o el cambio de mortalidad a inmortalidad, porque nuestro Señor no había pagado la deuda que nos libera de la mortalidad y nos concede la resurrección.”8

José SmithEl Profeta José Smith dijo: «Muchos han supuesto que la doctrina del traslado fue una doctrina por la cual los hombres eran llevados inmediatamente a la presencia de Dios y en una plenitud eterna, pero esta es una idea equivocada. Su lugar de habitación es el del orden terrestrial, y un lugar preparado para dichos caracteres que Él mantenía en reserva para ser ángeles ministradores en muchos planetas, y que aún no habían entrado en una plenitud tan grande como los que han resucitado de entre los muertos.»9

Condiciones después que Sión fue «Tomada»

  • Moisés 7:22-25 El poder de Satanás se extendía sobre toda la tierra. Todos los hijos de Adán se habían mezclado en este momento de la historia, a excepción de los descendientes de Caín, que habían vivido separados de todos los demás pueblos (v. 22). Desde su punto de vista «alto y elevado, sí en el seno del Padre y del Hijo del Hombre,» Enoc pudo ver que «el poder de Satanás estaba sobre toda la faz de la tierra» (v. 24). Los hijos de Dios habían llegado al punto de no retorno, cuando su maldad estaba madura y lista para la destrucción. Ningún niño nacido en el mundo tenía ninguna posibilidad de oír la verdad y hacer una elección. La maldad estaba por todas partes.
  • Moisés 7:26 Satanás se ríe. Como parte de esta visión, Enoc «vio a Satanás; y tenía una gran cadena en la mano, y velaba toda la faz de la tierra con tinieblas; y alzó la vista y se echó a reír, y sus ángeles se alegraron» (v. 26). Cuando somos miserables hace a Satanás feliz. Ellos piensan que es gracioso cuando sufrimos. Se regocijan cuando prevalece la iniquidad.
  • Moisés 7:28-30 Dios llora. Sólo podemos imaginar la tristeza de nuestro Padre cuando vio a sus hijos tan profundamente envueltos en la maldad. Enoc vio y llevó registro que como «el Dios del cielo miró al residuo del pueblo… él lloró» (v. 28). Esto sorprendió a Enoc, quien se preguntó cómo alguien tan poderoso como Dios podría llorar (vv. 29-39).
  • Moisés 7:28 Dios tiene emociones. Él llora de dolor y se enciende Su ira cuando Sus hijos no le obedecen (véase también Jueces 2:12, Isaías 53:3, 63:7-10, D. y C. 63:32-33).

Marion D. HanksEl élder Marión D. Hanks dijo: «Dios, de quien vienen todas las bendiciones, sólo pidió a sus hijos que se amaran unos a otros y que lo eligieran a él, su Padre. Pero al igual que en nuestros días, muchos ni buscaron al Señor ni se amaron los unos a los otros, y cuando Dios previo el sufrimiento que inevitablemente seguiría a este camino voluntario y rebelde de pecado, el lloró. Eso, le dijo a Enoc, que era sobre lo que tenía que llorar.»10

  • Moisés 7:32-34 Dios explica por qué lloró. El Señor le explicó a Enoc que “estos hermanos tuyos, ellos son la obra de mis propias manos, y les di su conocimiento, en el día que los creé; y en el Jardín del Edén, entregué al hombre su albedrío» (v. 32). Además, Él había ordenado a Sus hijos «que se amaran los unos a los otros, y que ellos debían elegirme a mí, su Padre; Pero he aquí que carecen de afecto, y odian su propia sangre» [v. 33). Así, el Padre no tuvo más remedio que sacarlos de la tierra y comenzar de nuevo. Ahora el libre albedrío no era posible en un pozo de maldad. Dios dijo: «Mi indignación se encendió contra ellos; y en mi ardiente indignación enviaré sobre ellos las inundaciones» (v. 34).

LA GRANDEZA DE NUESTRO DIOS

  • Moisés 7:30-31 Enoc testifica acerca de la grandeza y misericordia de nuestro Dios.“ Y si fuese posible que el hombre pudiera contar las partículas de la tierra, sí, millones de tierras como ésta, no sería un comienzo para el número de tus creaciones, y tus cortinas están estiradas todavía, y sin embargo estás allí, y tu seno está allí, y también tú eres justo, tú eres misericordioso y amable para siempre» (v. 30). Enoc también señala que sólo «la paz, la justicia y la verdad es la morada del trono [de Dios]”, y que todo esto no tendrá fin» (v. 31).
  • Moisés 7:35 El nombre de Dios es «Hombre de Santidad.” En el lenguaje de Adán, el Hombre de Santidad el nombre del Padre es Dios, «Y el nombre de su Unigénito es el Hijo del Hombre [de Santidad], El Hijo de Hombre sí, Jesucristo, juez justo, el Hijo del Hombre que vendrá en el meridiano de los tiempos.»

La palabra en el lenguaje adámico que se traduce como «Hombre de Santidad» es «Ahmán.» El élder Orson Pratt dijo: «La primera pregunta es: ¿Cuál es el nombre de Dios en el lenguaje puro? La respuesta dice: ‘Ahmán’. ‘¿Cuál es el nombre del Hijo de Dios? Respuesta: «hijo de Ahman, el más grande de todas las partes de Dios excepto Ahmán» [véase también D. y C. 95:17).»

  • Moisés 7:36 Todas las cosas en todo el universo están «presentes» con Dios, quien las ve todas. «36 Por tanto, puedo extender mis manos y sostener todas las creaciones que he hecho; y mi ojo las puede perforar también, y entre toda la mano de obra de mis manos»

LA INIQUIDAD DE LOS HOMBRES EN EL DÍA DE ENOC

  • Moisés 7:32-34 Los hombres usaron su albedrío para elegir el mal. Ellos se odiaban entre si derramando la sangre del otro. «He allí a estos, tus hermanos; son la obra de mis propias manos, y les di su conocimiento el día en que los creé; y en el Jardín de Edén le di al hombre su albedrío” (v. 32). Dios «también he dado mandamiento, que se amen el uno al otro, y que me prefieran a mí, su Padre, más he aquí, no tienen afecto y aborrecen su propia sangre” (v. 33). Por lo tanto, «el fuego de mi indignación está encendido en su contra; y en mi intenso desagrado enviaré los diluvios sobre ellos» (v. 34).
  • Moisés 7:36 No había tal gran maldad en el universo de Dios. «De entre toda la obra de mis manos jamás ha habido tan grande iniquidad como entre tus hermanos.»
  • Moisés 7:37 Su destrucción estará sobre sus mismas cabezasdebido a su desobediencia. Satanás será su padre, y miseria su destino; y todos los cielos llorarán sobre ellos, sí, toda la obra de mis manos; por tanto, ¿no han de llorar los cielos, viendo que estos han de sufrir?
  • Moisés 7:38-40 Serán encerrados en una «prisión espiritual» por milenios, esperando la venida de Cristo.

— El pronombre «Ese» se refiere a Jesucristo, quien es el hijo «elegido» de Dios.
— Después de completar Su misión en la tierra, y mientras Su cuerpo estaba en la tumba, Cristo visitó el mundo espiritual como un ser espiritual (1 Pedro 3:18-20).
— Una vez allí, Él organizó los espíritus de los justos para ir entre los espíritus de los impíos en la cárcel y declararles el evangelio (D. y C. 138).

El élder Bruce R. McConkie dijo: «Los hombres en los días de Noé se rebelaron, rechazaron al Señor y su evangelio, y fueron sepultados en una tumba húmeda. Sus espíritus entonces se encontraron en esa prisión preparada para los que caminan en tinieblas cuando la luz está delante de ellos.”12

El presidente Joseph Fielding Smith dijo: «Desde el momento de su muerte en el diluvio hasta el momento de la crucifixión del Salvador, fueron encerrados en la prisión en tormento, sufriendo el castigo por sus transgresiones, porque se negaron a escuchar a un profeta del Señor—y así será con todo hombre que rechace el evangelio, ya sea que vivió antiguamente o si vive ahora; no hace ninguna diferencia.”13

  • Moisés 7:38-40 La redención prometida de Cristo se aplicará también a los impíos de los días de Enoc. Desde una perspectiva terrenal, la muerte física es una gran tragedia. Se siente como que es el final. Pero desde la perspectiva de Dios es simplemente una opción para mudar a un niño espíritu de un estado a otro. Los malvados en los días de Enoc y Noé «perecerían en las inundaciones” físicamente, pero sus espíritus vivirían en «una prisión [que] yo he preparado para ellos”—la prisión espiritual [v. 38). Y mientras ellos tendrían que permanecer allí «en tormento” durante un largo tiempo, eventualmente el Salvador que «padece por sus pecados” les enseñará la verdad allí, para que puedan tener una oportunidad real de arrepentirse (v. 39).

PROFECÍAS DE NOÉ Y DE CRISTO

  • Moisés 7:41 Enoc también llora sobre la gran iniquidad en la tierra.
  • Moisés 7:42-43 Enoc ve que Noé y su familia serán protegidos por el diluvio. Su “salvación temporal» sería un arca que construirá Noé, «El Señor estuvo [estará] complacido con ella, y la sostuvo [sostendrá] con su propia mano; pero sobre el sobre el resto de los inicuos las aguas descendieron [descenderán] y los tragaron [tragarán]» (v. 43).
  • Moisés 7:44 Enoc se niega a ser consolado con respecto a la destrucción de la humanidad por el diluvio. El élder Neal A. Maxwell dijo: «Si Enoc no hubiera mirado y hubiera sido informado espiritualmente, habría visto la condición humana aislada de la gran realidad. Si Dios no estuvo allí,

¿El porqué de Enoc? ¡Se habría convertido en un grito de desesperación sin respuesta! Al principio, Enoc rechazó ‘ser consolado’ (Moisés 7:44). Finalmente, vio el plan de Dios, la venida posterior del Mesías en el meridiano del tiempo y el eventual triunfo de los propósitos de Dios.”14

  • Moisés 7:45-47 El conocimiento de Cristo y Su Expiación hace que Enoc se regocije.

— El Salvador es llamado el «Hijo del Hombre», que significa «Hijo del Hombre de Santidad
— También es llamado «el Justo.»
— También es llamado «el Cordero.»

LA TIERRA HABLA

  • Moisés 7:48-49 La tierra habla de su propósito divino. [1 Nefi 19:12, D. y C. 88:17-20, 25-26, 54-56, Moisés 5:35-37). La tierra se llamó a sí misma «la madre de los hombres», a quienes ella llamó «mis hijos.»

Tierra

El presidente Joseph Fielding Smith dijo: «El Señor aquí (en Doctrina y Convenios 88) nos informa que la tierra en la cual vivimos es una cosa viviente, y que debe llegar el tiempo en que será santificada de toda injusticia. En la Perla de Gran Precio, cuando Enoc está conversando con el Señor, escucha a la tierra clamando por la liberación de la iniquidad sobre su faz….No es culpa de la tierra que la iniquidad prevalezca sobre su faz, porque ha sido fiel a la ley que recibió y esa ley es la ley celestial. Por tanto, el Señor dice que la tierra será santificada de toda maldad.”15

EL ARCO IRIS: SEÑAL DE UN CONVENIO CON ENOC

  • Moisés 7:50-52 El Señor convino con Enoc con respecto al Diluvio de Noé, prometiendo que nunca más destruiría la tierra con un diluvio (véase también TJS, Génesis 9:21-25, Isaías 54:9).

— El convenio que Dios hizo con Enoc fue renovado con Noé. (La versión TJS de Génesis 6:18 (TJS, Génesis 8:23- 24).

LA VENIDA DE CRISTO

  • Moisés 7:53-54 Cristo redimirá a la humanidad del pecado y de la muerte.

— Jesucristo es «la Roca del Cielo.»
— La «puerta» es la fe en Él, el arrepentimiento y el bautismo por el agua y el Espíritu Santo (2 Nefi 31:17- 18).

  • Moisés 7:55-56 La Tierra «gemirá» ante la muerte de Cristo. El presidente Spencer W. Kimball dijo: «Estos espasmos terrenales fueron una rebelión de la tierra creada contra la crucifixión de su Creador.»16
  • Moisés 7:56-57 La Primera Resurrección al momento de la Resurrección de Cristo. Al momento de la resurrección de Cristo, todos los justos que habían muerto antes de Cristo también fueron resucitados. Los impíos que habían muerto aún esperan su resurrección (véase también Mosíah 15:20-24, Mateo 27:52-53).
  • Moisés 7:59 Enoc pregunta: «¿Cuándo reposará la tierra?» y luego busca la seguridad de que Cristo volverá en los últimos días para poner fin a toda iniquidad.
  • Noten que Enoc le dice a Dios: «Yo te conozco.”
  • Él también dice que Dios le ha prometido «un derecho a [Su] trono.”
  • Pero su exaltación no será por causa de sí mismo; será un don de gracia de Dios.

El Diccionario de la Biblia dice acerca de la gracia:

La idea principal de la palabra es el medio divino de ayuda o fuerza, dado a través de la bondad generosa y el amor de Jesucristo.

… Es también por la gracia del Señor que los individuos, a través de la fe en la Expiación de

Jesucristo y el arrepentimiento de sus pecados, reciben fuerza y ayuda para hacer buenas obras que de otro modo no podrían mantener si fueran dejados a sus propios medios. Esta grada es un poder habilitador que permite a hombres y mujeres aferrarse a la vida eterna y la exaltación después de haber hecho sus mejores esfuerzos.

… Sin embargo, la gracia no puede ser suficiente sin el esfuerzo total de parte del receptor. «17

  • Moisés 7:60-62 Antes que la tierra repose habrá grandes tribulaciones espirituales y físicas entre los impíos y el Señor bendecirá a los justos.

— El Señor mostró a Enoc los acontecimientos que ocurrirán en nuestros días:

  • Habrá iniquidad y venganza.
  • Los cielos se oscurecerán.
  • Un velo de oscuridad cubrirá la tierra.
  • El pueblo del Señor preservado en medio de grandes tribulaciones.
  • La justicia será enviada del cielo.
  • La verdad vendrá de la tierra.

Ezra Taft BensonEl presidente Ezra Taft Benson dijo: «[El Señor prometió] que la justicia vendría del cielo y la verdad de la tierra. Hemos visto el maravilloso cumplimiento de esa profecía en nuestra generación. El Libro de Mormón ha salido de la tierra, lleno de verdad, sirviendo como la «piedra angular de nuestra religión» (Introducción al Libro de Mormón). Dios también ha enviado justicia del cielo. El Padre mismo se apareció con Su Hijo al Profeta José Smith. El ángel Moroni, Juan el Bautista, Pedro, Santiago, y muchos otros ángeles fueron enviados por el cielo para restaurar los poderes necesarios al reino. Además el Profeta José Smith recibió revelación tras la revelación de los cielos durante los primeros años críticos del crecimiento de la Iglesia. Estas revelaciones han sido preservadas para nosotros en Doctrina y Convenios.”18

El Presidente Benson también enseñó: «El Libro de Mormón es el instrumento que Dios diseñó para ‘barrer la tierra como con un diluvio, para reunir a [Sus] elegidos’ (Moisés 7:62). Este volumen sagrado de las Escrituras necesita ser más central en nuestra predicación, nuestra enseñanza y nuestra obra misionera….Ya hace mucho tiempo que se ha demorado una inundación masiva de la tierra con el Libro de Mormón por las muchas razones que el Señor ha dado…. Tenemos el Libro de Mormón, tenemos los miembros, tenemos los misioneros, tenemos los recursos, y el mundo tiene la necesidad. ¡El momento es ahora!”19

  • Moisés 7:62 «Sión, una Nueva Jerusalén.” El Profeta José Smith dijo: «Y ahora, pregunto, ¿En qué forma la justicia y la verdad van a barrer la tierra como una inundación? Contestaré. Los hombres y los ángeles deben ser compañeros de trabajo para llevar a cabo esta gran obra, y Sión debe prepararse, sí, una nueva Jerusalén, para que los elegidos sean reunidos de las cuatro partes de la tierra, y para que se establecida una ciudad santa.”20
  • Moisés 7:63 Las dos Siones se encontrarán. El presidente John Taylor dijo: «Cuando llegue el momento en que estas calamidades de las que leemos, alcancen la tierra, los que están preparados tendrán el poder de traslación, como lo hicieron en otros tiempos, y la ciudad será traslada. Y Sión que está sobre la tierra se levantará, y la Sión de arriba descenderá, como se nos dice, y nos encontraremos y caeremos sobre el cuello de cada uno, abrazándonos y besándonos unos a otros. Y así los propósitos de Dios hasta cierto punto entonces se cumplirán.”21
  • Moisés 7:63-65 El Milenio. La tierra descansará en la Segunda Venida de Cristo, cuando el pueblo de la ciudad de Enoc regrese a la tierra para morar entre los justos durante mil años.

Joseph Fielding SmithEl presidente Joseph Fielding Smith dijo:

Cuando el reinado de Jesucristo llegue durante el milenio, sólo aquellos que han vivido la ley telestial serán eliminados. Está registrado en la Biblia y en otras obras estándar de la Iglesia que la tierra será purificada de toda su corrupción e iniquidad. Aquellos que han vivido vidas virtuosas, que han sido honestos en su trato con sus semejantes y han tratado de hacer el bien según su mejor entendimiento, permanecerán

El evangelio se enseñará mucho más intensamente y con mayor poder durante el milenio hasta que todos los habitantes de la tierra los brazos de Satanás estará atado para que no pueda tentar a ningún hombre. Si algún hombre se niega a arrepentirse y a aceptar el evangelio bajo esas condiciones, entonces será maldito. A través de las revelaciones dadas a los profetas aprendemos que durante el reinado de Jesucristo durante mil años, eventualmente todas las personas aceptarán la verdad.22

ESTABLECIMIENTO DE SIÓN HOY

Convertirse en un Pueblo de Sión

El Señor espera heredar un pueblo de Sión al momento de Su Segunda Venida. Una cosa es cierta: no vendrá a heredar a un pueblo o reino no sionista. Así que, aunque creamos que lo estamos esperando, puede ser más exacto decir que Él nos está esperando. Sólo cuando nos hayamos convertido en un pueblo de Sión seremos dignos y estaremos listos para Recibirlo.

Por lo tanto, los Santos pueden influir en la realización de los propósitos del Señor y acelerar su obra para la redención de Sión. En junio de 1834 el Señor indicó que Sión ya podría haber sido establecida, excepto por las transgresiones de Su pueblo (D. y C. 105:1-10).

No es el Señor quien causa retrasos en el establecimiento de Sión y la plenitud de las bendiciones sobre los Santos. La velocidad a la cual se cumplan Sus promesas a Su pueblo y Sus bendiciones lleguen a él está determinado por su disposición a responder a Su consejo y a hacer lo que se les ha pedido a través de Sus profetas.

El presidente Spencer W. Kimball preguntó:

¿Qué significa esto para nosotros? Significa que si los miembros de la Iglesia hacen un real proselitismo en sus salas de origen de modo que el número de convertidos pueda llegar a números astronómicos e incluso apresurar el momento en que el Señor vuelva a la tierra en su segunda venida.23

La duración requerida para «realizar todas las cosas que pertenecen a Sión» depende estrictamente de nosotros y de cómo vivamos, porque la creación de Sión «comienza en el corazón de cada persona.»24 Que nos tomaría algún tiempo para aprender nuestras lecciones fue visto por los profetas….

Desafortunadamente vivimos en un mundo que en gran medida rechaza los valores de Sión. Babilonia no ha comprendido y nunca comprenderá a Sión. . . . Sión se puede edificar sólo entre los que son puros de corazón, no un pueblo desgarrado por la codicia o avaricia, sino un pueblo puro y desinteresado. No un pueblo que es puro en apariencia, más bien un pueblo que es puro de corazón. Sión es estar en el mundo y no del mundo, no—embotado por un sentimiento de seguridad carnal, ni paralizado por el materialismo. No, Sión no son cosas de orden menor, sino de orden superior, cosas que exaltan la mente y santifican el corazón.25

El presidente Brigham Young dijo en 1863: «Si el pueblo descuida su deber, se aparra de los santos mandamientos que Dios nos ha dado, busca su propia riqueza individual y descuida el interés del reino de Dios, podemos esperar estar aquí durante un tiempo bastante largo, tal vez un período que será mucho más largo de lo que anticipamos.»26

Un Intento Fallido de Establecer Sión

Uno de los temas más mencionados en la Doctrina y Convenios es el establecimiento de Sión en los últimos días. Hay más de 200 referencias a Sión en nuestras revelaciones de los últimos días. Incluso antes que la Iglesia fuera formalmente organizada, el Señor dirigió a varios hermanos a “tratar de hacer surgir y establecer la causa de Sión» (D. y C. 6:6; 11:6; 12:6; 14:6). Los Santos estaban muy emocionados en aprender acerca de la Sión establecida por el pueblo de Enoc.

En enero de 1831, durante la tercera conferencia de la Iglesia, el Profeta recibió Doctrina y Convenios 38. En esa revelación, el Señor se identificó como «el mismo que había llevado a la Sión de Enoc a mi propio seno» (D. y C. 38:4).

Los Santos deseaban saber qué podían hacer para convertirse también en un pueblo de Sión. El Profeta José Smith dijo: “Poco después que las palabras de Enoc fueron dadas [en el libro de Moisés], el Señor dio el siguiente mandamiento.»27

En julio de 1831, el Señor reveló al Profeta José Smith que la ciudad de Sión debería ser construida en Misuri, con Independence como el lugar central (D. y C. 57:1-3).

Después de esta revelación, muchos Santos se reunieron en Misuri. Prosperaron durante un tiempo, pero pronto surgieron entre ellos contiendas y divisiones. También hubo tensiones con otros colonos en la zona.

En noviembre de 1833, las turbas expulsaron a los Santos de sus hogares. Pocos meses después, en julio de 1834, el Señor reveló que los santos tendrían que “esperar un poco tiempo para la redención de Sión.” [D. y C. 105:9).

  • Por qué los santos no pudieron construir la ciudad de Sión:

— D. y C. 101:6 Habían “contaminado sus herencias» con «riñas, y contenciones, y envidias, y disputas, y deseos sensuales y codiciosos entre ellos.»
— D. y C. 101:7-8 «Fueron lentos para escuchar la voz del Señor su Dios; por lo tanto, el Señor su Dios [fue] lento para escuchar sus oraciones, para responderles. En el día de su angustia» (v. 7). «En el día de su paz ellos estimaron ligeramente mi consejo; pero, en el día de su angustia, la necesidad se allegan a mí” (v. 8).
— D. y C. 105:12 Ellos no estaban preparados para recibir la «gran dotación” [del templo] que el Señor había querido «derramar sobre ellos, en la medida en que sean fieles y humildes delante mío.”
— D. y C. 103:16-18 El Señor ahora tenía la intención de levantar un «Moisés» para guiarlos por el desierto (v. 16). Habían llegado a ser como los «hijos de Israel» y ahora tendrían que ser «sacados de la esclavitud por el poder, y con un brazo estirado” (w. 17- 18). Podemos suponer que esto hace referencia a los santos que son conducidos al oeste del Valle del lago salado bajo el liderazgo de El presidente Brigham Young
— D. y C. 103:19-20 «Con el tiempo poseeréis la buena tierra» (v. 20). Hasta entonces, no debían permitir que sus corazones se desmayaran (v. 19), porque el Señor seguiría guiándolos por medio de sus «ángeles” y también de Su «presencia” (v. 20).

El presidente Joseph Fielding Smith dijo: «De esta declaración [D. y C. 103:16-20] se desprende que la redención de Sión no iba a suceder inmediatamente, sino que debía posponerse para un futuro día. Además, ese día no vendría hasta que los miembros de la Iglesia estuvieran dispuestos a guardar sus convenios y a caminar unidos, porque hasta que los miembros de la Iglesia aprendan a caminar en pleno acuerdo y en obediencia con todos los mandamientos, no puede llegar este día Puede ser necesario para que suceda esto que el Señor use medidas drásticas y limpie a la Iglesia de todo lo que ofende. Él ha prometido hacer esto cuando esté listo para redimir a Sión (Mateo 13:41).»28

  • D. y C. 105:1-2,9-10 Todavía no eran un pueblo de Sión. Los Santos cometieron un grave error suponiendo que podían construir un lugar de Sión sin ser puros de corazón. Algunos individuos cumplían los requisitos personales de un pueblo de Sión, pero en su totalidad los Santos no los habían cumplido (vv. 1 y 2). Ignoraron las advertencias del Señor y fueron expulsados del centro de Sión por las turbas.

Era necesario que el pueblo y la Iglesia estuvieran preparados, bajo la dirección de los profetas, para construir Sión otra vez. La Iglesia debía «esperar un tiempo» (v. 9) para que «a mi pueblo se le enseñe más perfectamente,…y sepan más perfectamente acerca de su deber” (v. 10).

Hace ya un siglo y medio desde que Sión en Misuri fuera abandonada. La Iglesia se ha esforzado por cumplir los requisitos esbozados por el Señor. La Iglesia está preparando a su pueblo, enseñándoles más perfectamente y ganando experiencia. Pero todavía no somos un «pueblo de Sión» y no podemos regresar a esa tierra sagrada hasta que nos hayamos mostrado como tales.

  • D. y C. 82:14-15 Somos exhortados a seguir intentando «establecer Sión.” Aunque la construcción de la ciudad de Sión fue pospuesta, los profetas de los últimos días nos han exhortado a continuar nuestros esfuerzos para establecer Sión y hacer convenios para sacrificar y consagrar lo que sea necesario para este propósito.

El presidente Harold B. Lee dijo: «Las fronteras de Sión, donde los justos y puros de corazón pueden morar, ahora deben comenzar a ampliarse. Las estacas de Sión deben ser fortalecidas. Todo esto para que Sión se levante y resplandezca haciéndose cada vez más diligente en llevar a cabo el plan de salvación en todo el mundo.»29

Mandamientos para un Pueblo de Sión

  • D. y C. 38:23-42 Para convertirse en un pueblo de Sión, los Santos deben:

— Considerar a vuestro hermanos como a vosotros mismos (vv. 24-25).
— Ser uno (v. 27, véase también D. y C. 38:27).
— Ir a Ohio (v. 32).
— Cuidarse del orgullo y el amor a las riquezas (v. 39).
— Trabajar con fuerza para levantar la voz de advertencia (en mansedumbre) (vv. 40-41).
— Alejarse de los impíos y permanecer limpios (v. 42).

  • Además, un pueblo de Sión debe:
  • Esforzarse en ser puros de corazón [D. y C. 97:21, véase también Moroni 7:47-48; 10:32).
  • Ser obediente (D. y C. 64:34-35).
  • Cuidar de los pobres y afligidos (D. y C. 105:3).
  • Construir templos y recibir las bendiciones del templo (D. y C. 97:10-16).
  • Enseñar unos a otros y aprender más perfectamente nuestros deberes (D. y C. 105:10).
  • Predicar el evangelio al mundo (D. y C. 133:8-9).

El Glorioso Futuro de Sion

El Profeta José Smith dijo: “La edificación de Sión es una causa que ha interesado al pueblo de Dios en todas las épocas; Es un tema sobre el cual los profetas, los sacerdotes y los reyes han vivido con deleite peculiar; han mirado hacia delante con alegre anticipación al día en que vivimos; y despedido con anticipaciones celestiales y alegres han cantado y escrito y profetizado de este nuestro día;… Somos el pueblo favorecido que Dios [ha elegido] para lograr la gloria de los últimos días.”30

Hasta ese día, podemos esperarlo y notar el progreso que se está haciendo:

  • Sión se extenderá y se hará gloriosa y grande. (D. y C. 97:18).
  • Sión será honrada por las naciones de la tierra. (D. y C. 97:19).
  • El Señor será la salvación de Sión. (D. y C. 97:20).
  • Sion se regocijará. (D. y C. 97:21).
  • Sión escapará a la venganza del Señor. (D. y C. 97:22-25).

El Profeta José Smith también dijo muy temprano en la historia de la Iglesia: “Hermanos, he sido muy edificado e instruido en vuestros testimonios aquí esta noche. Pero quiero deciros ante el Señor que no sabéis más acerca de los destinos de esta Iglesia y reino que un bebé en el regazo de su madre. No los comprendéis…. Es sólo un puñado de sacerdocio que veis aquí esta noche, pero esta Iglesia llenará América del Norte y del Sur, llenará el mundo…. Este pueblo entrará en las montañas Rocosas; allí construirán templos al Altísimo. Allí se levantará una posteridad.»31

El Profeta José Smith también declaró en Nauvoo: «Se ha erigido el Estándar de la Verdad; ninguna mano malaventurada puede impedir que progrese la obra; Las persecuciones pueden hacer furor, las turbas pueden combinarse, los ejércitos pueden reunirse, la calumnia puede difamar, pero la verdad de Dios saldrá audaz, noble e independiente, hasta que haya penetrado en todos los continentes, visitado cada clima, barrido todos los países y sonado en cada oído, hasta que se cumplan los propósitos de Dios, y el Gran Jehová diga que la obra está hecha.»32

Gordon B. HinckleyEl presidente Gordon B. Hinckley dijo: «Veo un futuro maravilloso en un mundo muy incierto. Si nos atenemos a nuestros valores, si construimos sobre nuestra herencia, si andamos en obediencia ante el Señor, si simplemente vivimos el evangelio, seremos bendecidos de una manera magnífica y maravillosa. Seremos vistos como un pueblo peculiar que ha encontrado la llave de una felicidad peculiar. ‘Y vendrán muchas personas, y dirán: Venid, y subamos al monte del Señor… Porque de Sión saldrá la ley y la palabra del Señor de Jerusalén » (Isaías 2:3). Grande ha sido nuestro pasado, maravilloso es nuestro presente, glorioso puede ser nuestro futuro.”33

  • ¿Cuándo nos reuniremos en la Nueva Jerusalén? (D. y C. 48:5-6; 58:1-7, 44-45; 103).

Joseph F. SmithEl presidente Joseph F. Smith dijo: «¿Pero cuándo estaré preparado para ir allí? No mientras tenga en mi corazón el amor de este mundo más que el amor de Dios. No mientras esté poseído de ese egoísmo y avaricia que me induzca a aterrarme al mundo o a mis posesiones en él, en el sacrificio del principio o de la verdad. Pero cuando esté listo para decir: ‘Padre, todo lo que tengo, incluido yo mismo, es Tuyo; Mi tiempo, mi sustancia, todo lo que poseo está en el altar, para ser usado libremente, de acuerdo a Tu Santa Voluntad, y no mi voluntad, sino la Tuya. Entonces, tal vez yo estaré preparado para ir y ayudar a redimir a Sión.”34


Notas:

  1. Enseñanzas del Profeta José Smith,escogidas y arregladas por El élder Joseph Fielding Smith (1976), págs. 160-1 6 1
  2. En Diarios de Discursos,13:146.
  3. «Las Visiones de Moisés», en Robert L. Millety KentP. Jackson, eds. Estudios en las Escrituras, Vol. 2: La Perla de Gran Precio(1985), págs. 55-56.
  4. El Mesías Mortal: De Belén al Calvario,4 volúmenes (1979-1981), 3:73.
  5. Citado del encabezamiento a TJS Génesis. 9:21-25 en la versión SUD de las escrituras.
  6. En Diarios de Discursos,3:320
  7. El Mesías Milenario: La Segunda Venida del Hijo del Hombre(1982), pág. 284.
  8. Respuestas a Preguntas del Evangelio,compilado por El élder Joseph Fielding Smith Jr., 5 vol. (1957-1966) 1:165.
  9. Enseñanzas del Profeta José Smith,pág. 170
  10. En Informe de la Conferencia, abril de 1980, págs. 40-41; o revista Liahona,mayo de 1980, pág. 29.
  11. En Diarios de Discursos,2:342.
  12. El Mesías Prometido: La Primera Venida de Cristo(1978), pág. 330.
  13. Doctrinas de Salvación,compilado por El élder Bruce R. McConkie, 3 volúmenes (1954-1956), 2:229.
  14. En Informe de la Conferencia, octubre de 1987, pág. 36; o revista Liahona,noviembre de 1987, págs. 30-31.
  15. Historia de la Iglesia y Revelación Moderna,4 volúmenes (1946-1949), 1:366-367.
  16. En Informe de la Conferencia, abril de 1963, pág. 65.
  17. DiccionarioBíblico de los SUD, s.v. «Gracia», pág. 697.
  18. En Informe de la Conferencia, octubre de 1986, pág. 102; o Revista Liahona,Noviembre de 1986, págs. 79-80.
  19. En Informe de la Conferencia, octubre de 1988, págs. 3-4; o revista Liahona,Noviembre de 1988, págs. 4-5.
  20. Historia de la Iglesia,2:260.
  21. En Diarios de Discursos,21:253.
  22. Respuestas a Preguntas del Evangelio,1:108,110-111.
  23. En Informe de la Conferencia, octubre de 1976, pág. 4; o revista Liahona,noviembre de 1976, pág. 4.
  24. En Diarios de Discursos,9:283.
  25. En Informe de la Conferencia, abril de 1978, págs. 119,121-122; o revista Liahona,mayo de 1978, págs. 79-80.
  26. En Diarios de Discursos,11:102.
  27. Historia de la Iglesia,1:139.
  28. Historia de la Iglesia y Revelación Moderna,1:484.
  29. En Informe de la Conferencia, abril de 1973, pág. 5; o revista Liahona,julio de 1973, pág. 3.
  30. Enseñanzas del Profeta José Smith,pág. 231.
  31. Como se cita en el Informe de la Conferencia, 6 de abril de 1898, pág. 57.
  32. Historia de la Iglesia,4:540.
  33. En Informe de la Conferencia, octubre de 1997, pág. 94; o Revista Liahona,noviembre de 1997, pág. 69.
  34. Estrella Milenaria,56:383-386.
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