Conferencia General Abril de 1963

La participación:
El camino hacia la salvación

por el Presidente Hugh B. Brown
Segundo Consejero en la Primera Presidencia

Hermanos y compañeros de labor:

De los muchos grupos a los que nos piden dirigirnos de vez en cuando, no hay ninguno más inspirador y más humillante que este cuerpo de poseedores del sacerdocio, miles de los cuales podemos ver y probablemente decenas de miles a quienes no podemos ver. Uno asume la responsabilidad de hablar unos minutos con profunda humildad y una oración por la guía divina. Hablaré solo unos minutos, ya que todos estamos ansiosos por escuchar al presidente McKay.

Felicito al hermano Lee por su excelente presentación de un programa difícil, en el cual el comité ha trabajado varios años. Ha intentado explicarlo en tan solo unos minutos y ha hecho un buen trabajo al condensar en esos pocos minutos lo que bien podría ocupar varias horas.

Entre otras cosas, me ha impresionado el hecho de que no es fácil ser un Santo de los Últimos Días. Observo que estos gráficos requieren trabajo, trabajo y más trabajo de parte de todos los involucrados. En algunas iglesias, una sola persona, como ya se ha mencionado, realiza la mayor parte del trabajo. En esta Iglesia, todos nosotros debemos participar.

Otra cosa que me impresionó mientras escuchaba la explicación del hermano Lee sobre este programa que se llevará a cabo bajo la dirección del Presidente de la Iglesia es que ofrece la oportunidad a todos aquellos dispuestos a hacer alguna contribución a la causa. Reconocemos en la Iglesia una causa que es más grande y más importante que nosotros como individuos, y en ella disfrutamos de la fraternidad de nuestros hermanos que poseen el sacerdocio. A menos que podamos cooperar con ellos para avanzar en esa causa, no tendremos éxito en este programa. Todos debemos dar a este comité no solo un voto de agradecimiento expresándolo en palabras, sino también un voto de aprecio poniendo en práctica el trabajo tal como está delineado aquí y tal como se explicará más plenamente a medida que avancemos. Que ninguno de nosotros sienta, diga o piense que los hermanos solo están tratando de encontrar algo más para que hagamos. No piensen eso porque lo están haciendo; están tratando de encontrarnos algo que hacer porque saben que solo hay un camino hacia la salvación, y ese es a través de la participación activa.

En toda enseñanza—y una de las funciones del sacerdocio es enseñar—lo que el maestro es cuenta más que lo que dice. Lo que somos como poseedores del sacerdocio y como misioneros en el campo, en casa o en el extranjero, significa más para aquellos a quienes vamos que lo que enseñamos. Así que mi primer pensamiento es: seamos lo que enseñamos. El maestro y la verdad enseñada deben ser del mismo tipo. Que cada uno sea un ejemplo para todos aquellos cuyas vidas tocamos; reconozcamos en todos nuestros compañeros de trabajo algún valor, algún mérito, y nunca olvidemos que cada uno de ellos tiene un corazón, tiene sentimientos, tiene ambiciones, tiene un cierto grado de orgullo. Por lo tanto, nunca pisoteemos, en virtud del sacerdocio o de los cargos que ocupamos, los derechos o sentimientos de nuestros semejantes; nunca seamos tajantes en lo que les decimos en forma de crítica, sino seamos amables, considerados, y tengamos en nuestro corazón amor por nuestros semejantes, ya que en cada uno de ellos hay valor.

Leí algo esta mañana que me gustaría compartir con ustedes. Cada vida humana tiene en su interior más o menos oro que generalmente no es evidente a simple vista. La bondad es parte de ese oro, el oro del espíritu, esa parte que es conocida por otros porque ha aliviado sus cargas y hecho sus caminos más hermosos. El hombre que tiene oro en su vida posee algo que es más grande que cualquier cosa que pueda sucederle. No se preocupa por las derrotas, los obstáculos o las penas, porque sabe que son solo espuma en el río de la vida, que durarán solo un breve tiempo y luego serán llevadas. Lo que importa no es la espuma, sino la corriente fuerte, pulsante y continua en el río, que nunca se ve alterada por las hojas que flotan en los remolinos tranquilos de la superficie. Un día puede que encuentres que tu casa de vida se ha derrumbado, pero en los escombros puedes encontrar el oro que no puede ser destruido ni por el peor desastre, porque el oro de la vida es imperecedero e inmortal. Búscalo en los escombros, porque de ahí puedes acuñar nuevas monedas. De la derrota surge el oro de la vida.

El sacerdocio implica presidencia, autoridad y poder; implica el derecho y el deber bajo ciertas circunstancias de reprender a otros. Recuerden lo que dijo el Profeta: «Reprender de vez en cuando con severidad… y luego mostrar un aumento de amor» (D. y C. 121:43). Tengamos mucho cuidado en este asunto de reprender, y, sin embargo, parte de nuestro deber es ver que no haya iniquidad en la Iglesia (D. y C. 20:54). Nuevamente les digo, seamos cuidadosos de no pisotear los sentimientos de nuestros hermanos y hermanas. Elevémoslos, bendigámoslos y beneficiémoslos mientras avanzamos y nunca seamos culpables de humillarlos o hacerles pensar que no apreciamos su trabajo.

El próximo pensamiento que me gustaría dejarles es que no debemos dejarnos engañar por el auge en números, dinero y edificios en la Iglesia. Agradecemos al Señor por ellos, pero no son la parte principal de nuestra labor. Todo lo que necesitamos decir sobre eso es que el cuerpo sin el espíritu está muerto (Santiago 2:26).

Al avanzar en la obra especial del sacerdocio, que es la obra misional tanto para los vivos como para los muertos, y al llevar el evangelio a nuestros amigos que no son miembros de la Iglesia, intentemos mantener las cosas en un equilibrio adecuado. El orden revelado es fe, luego arrepentimiento y luego bautismo. Recientemente, un ministro bautista comentó sobre algunos de sus propios miembros diciendo que la iglesia había reclutado a algunas personas que habían sido almidonadas y planchadas antes de ser lavadas. Creo que podríamos aprender de ese pensamiento y convertir a las personas antes de bautizarlas.

Leamos de Doctrina y Convenios respecto al sacerdocio. Esta es una sección que conocen más o menos bien, pero nunca dudo en referirme nuevamente a lo que se ha mencionado tantas veces, al igual que no dudaría en invitar a un amigo a mi mesa cuando solo tengo lo que solemos servir en la mesa. No nos quejamos mucho porque no tengamos algo diferente en cada comida. Disfrutamos de lo que se nos ofrece si tenemos apetito. El Señor dijo:

“… todo el que sea fiel hasta obtener estos dos sacerdocios de los que he hablado, y magnificar su llamamiento, será santificado por el Espíritu para la renovación de su cuerpo” (D. y C. 84:33).

Hermanos, doy testimonio de que esa promesa se ha cumplido en la vida de muchos de nosotros. Sé que se ha cumplido en la vida del presidente David O. McKay, que ha sido santificado por el Espíritu para la renovación de su cuerpo, y algunos de nosotros estamos mejor hoy que hace muchos años en lo que a salud física se refiere, y atribuimos ese hecho a su bendición.

“Ellos se convierten en los hijos de Moisés y de Aarón y en la descendencia de Abraham, y la iglesia y el reino, y los escogidos de Dios.
“… también todos aquellos que reciban este sacerdocio me reciben a mí, dice el Señor;
“Porque el que recibe a mis siervos me recibe a mí;
“Y el que me recibe a mí recibe a mi Padre;
“Y el que recibe a mi Padre recibe el reino de mi Padre; por lo tanto, todo lo que tiene mi Padre le será dado a él.
“Y esto es conforme al juramento y convenio que pertenece al sacerdocio.
“Por lo tanto, todos los que reciben el sacerdocio reciben este juramento y convenio de mi Padre, el cual no puede quebrantarse, ni tampoco moverse” (D. y C. 84:34-40).

Es importante que consideremos de vez en cuando el juramento y el convenio que cada uno de nosotros ha tomado. Todos los que han sido bautizados y todos los que poseen el sacerdocio están bajo convenio de hacer ciertas cosas y de abstenerse de hacer otras. Debemos recordar y guardar nuestros convenios, uno de los cuales es estar dispuestos a dar de nosotros mismos, de nuestros bienes y de todo lo que tenemos para la edificación de la Iglesia y el reino de Dios.

Jóvenes compañeros de trabajo, diáconos, maestros y sacerdotes, los que estamos envejeciendo tenemos una gran confianza en ustedes, basada en lo que creemos que es un hecho: no estarían ahora poseyendo el sacerdocio a menos que Dios los considerara dignos de ello y a menos que Él tuviera algo para que ustedes hicieran. Cada uno de ustedes, jóvenes, que escucha esta noche tiene un futuro. Lo que sea ese futuro dependerá de su actitud hacia su llamamiento, de su fe en sí mismos, de su creencia de que hay algo de oro en ustedes. Es importante que ustedes, jóvenes, y todos nosotros tratemos de refinar ese oro mediante la participación activa y no esperemos hasta que la casa se haya quemado y hayamos pasado por el fuego. Es muy importante que cada joven decida que responderá a la voz de su conciencia, que será fiel a sí mismo y no cederá a la influencia negativa de cualquier entorno en el que pueda encontrarse.

Permítanme contar una historia para ilustrar que un hombre debe responder a su mejor yo si quiere ser un digno poseedor del sacerdocio. Se dice que los árabes, al entrenar sus caballos, los someten a una prueba final de carácter y resistencia. Se dice que los mejores caballos árabes, que se mantienen para la reproducción, son entrenados desde potros para responder a una campana que suena intermitentemente en la tienda del amo. Donde sea que estén y lo que sea que estén haciendo, deben correr hacia la tienda del amo cuando suena la campana. Sus madres fueron entrenadas antes que ellos y responden, y el potro, corriendo al lado de la madre, habitualmente, con el tiempo, responde a la campana y sabe que es el llamado del deber. Cuando los potros tienen tres años, se les coloca en un corral, un corral de postes a través del cual pueden ver. Se les deja allí tres días y noches sin comida ni agua. Al final del tercer día, se coloca heno, grano y agua justo fuera del corral. Se puede imaginar la ansia de los jóvenes potros al mirar a través de las barras la comida y el agua. Cuando se abre la puerta, los jóvenes potros salen corriendo, y justo cuando están a punto de alcanzar la comida y el agua, suena la campana. Solo aquellos que tienen suficiente resistencia para responder a la campana y resistir el impulso del apetito se mantienen para la reproducción futura.

Hermanos, a medida que avanzamos, somos cada vez más conscientes de que hay una campana que suena con frecuencia a lo largo de la vida. A veces, los hombres se vuelven insensibles o duros de oído y desatienden la campana, para su propia tristeza. Jóvenes, van a escucharla muchas veces entre ahora y el momento en que tengan nuestra edad. Les rogamos que resistan el llamado del apetito y la pasión y escuchen la campana que es su conciencia. Si son tentados a hacer algo malo, siempre habrá algo dentro de ustedes que les dirá: “No lo hagas”. Escuchen y respondan a esa campana, y serán dignos de la confianza que el Presidente de la Iglesia tiene en ustedes, dignos de asumir las responsabilidades que ahora sostienen sus padres, sus hermanos y sus líderes.

Que Dios los bendiga a ustedes y a todos nosotros para que podamos cooperar con las Autoridades Generales, con las autoridades de estaca y de barrio y de misión, y seamos receptivos a sus amonestaciones. La Iglesia —su Iglesia y mi Iglesia— está creciendo en número e influencia a una velocidad acelerada que supera cualquier cosa que aquellos de nosotros que somos mayores hubiéramos imaginado en nuestra juventud. Estoy agradecido y testifico de la verdad del evangelio restaurado en el nombre de Jesucristo. Amén.