Capítulo 1

Tendrás Mi Palabra: El Ministerio Personal de Jesucristo en la Restauración

Gary J. Coleman
El élder Gary J. Coleman es un miembro emérito del Primer Quórum de los Setenta.

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En cada uno de los tres libros de escritura en la colección a menudo denominada la triple combinación, encontramos una página de introducción. Examinaremos brevemente referencias de las introducciones, específicamente en el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios. La introducción al Libro de Mormón dice que “el acontecimiento culminante registrado en el Libro de Mormón es el ministerio personal del Señor Jesucristo entre los nefitas poco después de Su resurrección.” La Introducción Explicativa de Doctrina y Convenios señala: “En las revelaciones se oye la tierna pero firme voz del Señor Jesucristo, hablando nuevamente en la dispensación de la plenitud de los tiempos; y la obra que aquí se inicia es preparatoria para Su segunda venida, en cumplimiento y en consonancia con las palabras de todos los santos profetas desde el principio del mundo.”

Doctrina y Convenios es otro testigo del ministerio personal de Jesucristo a los hijos de Dios en estos últimos días. La multitud de frases con pronombres personales en las primeras diecinueve secciones de Doctrina y Convenios ilustra claramente el ministerio amoroso del Salvador hacia el Profeta José Smith y sus colaboradores antes de la organización de la Iglesia en abril de 1830. A través de estos versículos, aprendemos que la obra de la Restauración del evangelio es verdaderamente la obra del Señor Jesucristo.

La sección 18, dada al Profeta José Smith, Oliver Cowdery y David Whitmer en junio de 1829 en Fayette, Nueva York, nos ofrece un claro ejemplo de cuán personal puede ser este ministerio para cada miembro de los Santos de los Últimos Días. Jesús habla de Sus palabras, Su voz, Su Espíritu y Su poder que se revelan en la restauración de todas las cosas. Declara en el versículo 34: “Estas palabras son… de mí,” y en los versículos 35 y 36: “Porque es mi voz la que os las dice; porque os son dadas por mi Espíritu, y por mi poder podéis leerlas el uno al otro; y si no fuera por mi poder, no podríais tenerlas; por tanto, podéis testificar que habéis oído mi voz, y conocéis mis palabras” (énfasis añadido a los pronombres en primera persona en este capítulo).

Esta poderosa declaración fue expresada de manera similar tres años después en Doctrina y Convenios 84:60, cuando el Señor dijo: “De cierto, de cierto os digo a vosotros que ahora oís mis palabras, que son mi voz: benditos sois si recibís estas cosas.”

Estas poderosas declaraciones del propio Señor son, sin duda, la razón por la cual la Introducción Explicativa concluye con lo siguiente: “Finalmente, el testimonio que se da de Jesucristo—Su divinidad, Su majestad, Su perfección, Su amor y Su poder redentor—hace que este libro sea de gran valor para la familia humana y de más valor que las riquezas de toda la tierra.”

En los cuatro versículos mencionados anteriormente, hay dos referencias a mí y ocho referencias a mi. Encontraremos docenas de otras referencias a pronombres personales relacionados con el Salvador al explorar los pronombres yo, mi, mí y mío en el ministerio personal de Jesucristo previo a la Restauración del evangelio y la organización de la Iglesia en 1830. A lo largo de los años de meditar y enseñar las escrituras, he aprendido que podemos aplicar las palabras del Señor a un nivel individual cuando sea apropiado. Por ejemplo, siguiendo el patrón disponible en Doctrina y Convenios 18:34–36, uno podría personalizar las palabras de la siguiente manera:

Testifico que estas palabras son de Jesucristo y no de los hombres. Su voz las dice para mí. Me son dadas por Su Espíritu. Por Su poder puedo leerlas por mí mismo y para otros. No podría tener estas palabras si no fuera por Su poder. Puedo testificar que he oído Su voz y que conozco Sus palabras.

He enseñado a los misioneros a leer las escrituras de manera que personalicen e internalicen las palabras sagradas para ellos mismos, lo cual fortalece su propia fe y confianza en las palabras del Señor. Al aplicar las escrituras a nosotros mismos (véase 1 Nefi 19:23), podemos sentir verdaderamente el amor del Salvador por cada uno de nosotros. Podemos saber que Él nos visitará y nos manifestará Su voluntad a través de una voz de amor, de invitación y de expectativa. Entonces podremos responder y seguirlo mientras Él nos revela el camino que debemos recorrer para regresar a Él y a Su Padre.

El élder Dallin H. Oaks ha enseñado: “La revelación de Dios al hombre viene con diferentes propósitos y de diferentes maneras. Debería ser una realidad para cada Santo de los Últimos Días, porque cada uno tiene el don del Espíritu Santo.”

Doctrina y Convenios es un testamento de los últimos días del ministerio de Jesucristo a los hijos de Dios a través de profetas y siervos de Dios. Este libro ilustra el patrón divino de revelación que guía a la Iglesia y a sus miembros hoy en día. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es verdaderamente la Iglesia del Señor. Por medio de las revelaciones de la Restauración y la continua expansión del evangelio por toda la tierra, podemos llegar a un conocimiento personal de Su influencia divina. Esto puede no suceder de manera rápida y fácil, ¡pero testifico que llegará! El presidente Dieter F. Uchtdorf describió esta búsqueda de la siguiente manera:

La verdad es que aquellos que diligentemente buscan aprender de Cristo eventualmente llegarán a conocerlo. Personalmente recibirán un retrato divino del Maestro, aunque la mayoría de las veces viene en forma de un rompecabezas: una pieza a la vez. Cada pieza individual puede no ser fácilmente reconocible por sí misma; puede no estar claro cómo se relaciona con el todo. Cada pieza nos ayuda a ver el panorama general un poco más claramente. Eventualmente, después de haber reunido suficientes piezas, reconocemos la grandiosa belleza de todo. Luego, al mirar hacia atrás en nuestra experiencia, vemos que el Salvador había estado con nosotros, no de golpe, sino silenciosa, gentilmente, casi sin ser notado.

Doctrina y Convenios es una magnífica ilustración del ministerio personal de Jesucristo para todos aquellos que deseen conocerlo y venir a Él. Mi propio camino de conversión está lleno del grandioso proceso de ensamblar las piezas del tapiz divino del evangelio restaurado y llegar a conocer, una y otra vez, los pasos sagrados hacia mi conocimiento personal del Salvador y Su magnífica obra para cada uno de nosotros.

La esencia de mi mensaje se enfoca en las primeras diecinueve secciones de Doctrina y Convenios. Estas secciones, relacionadas con el período previo a la organización de la Iglesia, dan un amplio testimonio del uso de pronombres personales por parte del Señor, tales como yo, mi, mí y mío, y sugieren una relación personal cercana con el lector. En su mayoría, estas secciones fueron dadas en orden cronológico desde septiembre de 1823 hasta marzo de 1830. La sección 1 fue dada en noviembre de 1831 y sirve como prefacio del libro. La sección 10 fue dada en el verano de 1828.

En las primeras cinco secciones, notamos los siguientes pronombres personales significativos que se refieren al Señor Jesucristo.

Sección 1:

• Mi iglesia (v. 1)
• Mi autoridad (v. 6)
• Mis siervos (v. 6)
• Yo, el Señor, he decretado (v. 7)
• Yo, el Señor, conociendo la calamidad (v. 17)
• Mi siervo José Smith, hijo (v. 17)
• Mi convenio eterno (v. 22)
• Mi evangelio (v. 23)
• Yo soy Dios y lo he dicho (v. 24)
• Yo, el Señor, estoy complacido (v. 30)
• Mi Espíritu (v. 33)
• Yo no hago acepción de personas (v. 35)
• Lo que Yo, el Señor, he hablado, lo he hablado (v. 38)
• Mi propia voz (v. 38)

Sección 2:

• Yo revelaré (v. 1)

Sección 3:

• Mi obra (v. 19)

Sección 5:

• Yo he causado (v. 3)
• Yo he mandado que tú deberías (v. 4)
• Mis palabras (v. 5)
• Yo te he encomendado (v. 7)
• Yo mostraré (v. 11)
• Yo les daré poder (v. 12)
• Yo te digo estas cosas (v. 20)
• Yo te mando (v. 21)
• Yo te concedo la vida eterna (v. 22)
• Yo te hablo (v. 23)
• Yo preveo la acechanza para destruirte (v. 32)
• Por esta causa yo he dicho (v. 34)
• Detente y permanece quieto hasta que yo te mande (v. 34)
• Yo proveeré los medios (v. 34)

Ejemplo de personalización de las palabras sagradas:

El versículo de Doctrina y Convenios 5:34, “Detente y permanece quieto hasta que yo te mande, y proveeré los medios por los cuales puedas llevar a cabo lo que te he mandado,” tiene un significado personal para mí. Este versículo llegó a mi mente mientras estaba en un pasillo del Centro de Estaca de Covina, California, donde nuestra misión había organizado una reunión devocional para miembros y no miembros.

Noté a un joven padre cerca del fondo del salón cultural, incómodo, sosteniendo a su pequeño hijo. El Espíritu me impulsó a hablar con él. Su nombre era Eddie, estaba con su esposa, Beatrice, y su hijo, Daniel. Él era un miembro menos activo, y su esposa no era miembro. Después de saludarlos y darles la bienvenida, mi esposa y yo los acompañamos a la capilla para ver el video Juntos para Siempre.

Mientras el video comenzaba en la sala oscura, escuché el llanto de un niño pequeño. Me acerqué rápidamente a la madre. Era Beatrice con Daniel. Le pregunté si podía sostener al niño en el vestíbulo mientras veían el video. Ella pensó que Daniel no querría estar conmigo, ya que no dejaba que otros lo cargaran. “Necesitas escuchar el mensaje del video con tu esposo,” le aseguré. “Daniel y yo estaremos bien.”

Sostuve al pequeño durante la siguiente media hora, y conversamos en el lenguaje celestial de un espíritu pequeño, de menos de un año de su hogar celestial. Al finalizar el video, la madre entró al vestíbulo y se alegró al ver que Daniel y yo estábamos perfectamente bien.

Este momento reafirmó para mí la importancia de actuar según la inspiración espiritual y de aplicar las palabras del Señor en nuestras vidas de manera personal. Al personalizar las escrituras, podemos sentir Su amor y Su guía en nuestras experiencias diarias.

Tres semanas después, en su bautismo, realizado por su esposo, Beatrice nos agradeció nuevamente por la oportunidad de sentir el Espíritu del Señor en esa ocasión anterior junto a su esposo en la capilla. Ella dijo: “No puedo creer que me ayudaste con mi bebé.” Yo agradecí al Señor por Su inspiración: “Detente y permanece quieto, y proveeré los medios para que cumplas mi obra.” Verdaderamente, esto fue un poderoso ejemplo para mí de cómo tener Su palabra y Su voz me ayudó a llevar a cabo Su propósito.

En las secciones 6–9 encontramos evidencias adicionales de la instrucción y el consejo personal de Jesucristo. Recuerden que en estas secciones aún faltaba un año para que la Iglesia fuera organizada. El joven Profeta debió haberse sentido profundamente asombrado por las verdades que estaba aprendiendo.

Sección 6:

• Presta atención a mi palabra (v. 2)
• Si me preguntas (v. 5)
• Te rodearé con los brazos de mi amor (v. 20)
• Yo soy Jesucristo (v. 21)
• Yo soy el mismo que vino a los míos, y los míos no me recibieron (v. 21)
• Yo soy la luz (v. 21)
• ¿Acaso no te hablé paz? (v. 23)
• Si rechazan mis palabras, y esta parte de mi evangelio y ministerio (v. 29)
• Como dije a mis discípulos: donde dos o tres estén reunidos en mi nombre (v. 32)
• Edificado sobre mi roca (v. 34)
• Mírame en cada pensamiento (v. 36)
• Las heridas que atravesaron mi costado (v. 37)
• Las marcas de los clavos en mis manos y pies (v. 37)
• Guarda mis mandamientos (v. 37)

En esta sección, hay muchas “perlas de gran precio” personales para José. Una que me parece particularmente consoladora e invitante para los miembros de la Iglesia y los nuevos conversos es el versículo 13, que dice: “Si haces el bien, sí, y te mantienes fiel hasta el fin, serás salvo en el reino de Dios, que es el mayor de todos los dones de Dios; porque no hay don mayor que el don de la salvación.” Puedo escuchar al Salvador diciendo: “¡Te salvaré en mi reino!” ¿Puede la mente humana comprender plenamente esta proclamación de promesa para todos los futuros miembros de la Iglesia? ¡Oh, qué dones tiene Dios reservados para Su pueblo del convenio!

Sección 7:

• Hasta que yo venga en mi gloria (v. 3)
• Trae almas a mí (v. 4)
• Ven a mí en mi reino (v. 4)
• Lo haré como fuego ardiente (v. 6)
• Daré este poder y las llaves de este ministerio hasta que yo venga (v. 7)

Sección 8:

• Te lo diré en tu mente y en tu corazón (v. 2)

Sección 9:

• Le he confiado (v. 1)
• Te daré poder (v. 2)
• Es sabiduría en mí (v. 3)
• He tratado contigo (v. 6)
• Supusiste que yo te lo daría (v. 7)
• Ningún pensamiento, salvo preguntar a mí (v. 7)
• Entonces debes preguntarme si está bien (v. 8)
• Haré que tu pecho arda (v. 8)
• Ninguno de ustedes he condenado (v. 12)
• Obra para la cual te he llamado (v. 14)

Estas sencillas referencias a yo, mí, mi y mío conmueven mi alma con devoción hacia Jesús, nuestro Salvador y Redentor, quien está dispuesto a llenarnos con Su amor y gracia si simplemente lo buscamos y lo seguimos a lo largo de nuestras vidas. En estas secciones iniciales de Doctrina y Convenios, ya estamos viendo el cumplimiento de la promesa mencionada en las líneas de la Introducción Explicativa acerca de la evidencia de “la tierna pero firme voz del Señor Jesucristo.” Él está revelando al joven Profeta José Smith la gloriosa obra del plan de Dios para todos Sus hijos. Este es un tiempo de maravillosa anticipación para la familia humana.

La sección 10 nos ofrece una visión clara y precisa del valor que el Salvador otorga a la obra en curso para preparar la publicación del sagrado Libro de Mormón. El Señor busca asegurar a José que la venida de otro testamento de Jesucristo es una obra que probará y desafiará profundamente al Profeta, ya que Satanás se opondrá ferozmente a esta clave para la Restauración del evangelio.

La sección 10 continúa utilizando pronombres personales por parte del Señor para enfatizar a José la majestad de la obra que emprenderá para traer a la luz la Iglesia de Jesucristo y el plan de Dios en los últimos días.

Sección 10:

• No permitiré que Satanás logre su diseño malvado (v. 14)
• Yo confundiré (v. 42)
• Yo les di [mi evangelio] (v. 48)
• Yo llevo esta parte de mi evangelio al conocimiento de mi pueblo (v. 52)
• No lo traigo para destruir (v. 52)
• Yo estableceré mi iglesia entre ellos (v. 53)
• Yo digo esto para edificar mi iglesia (v. 54)
• Yo soy Jesucristo (v. 57)
• Yo soy aquel que dijo (v. 59)
• Otras ovejas tengo (v. 59)
• Yo mostraré a este pueblo (v. 60)
• Yo traeré a la luz (v. 61)
• Esto hago para que pueda establecer mi evangelio (v. 63)
• A él lo estableceré sobre mi roca (v. 69)

Se percibe el flujo de poder espiritual hacia José mientras el evangelio restaurado de Jesucristo se revela al Profeta. ¿Podría él, o podríamos nosotros, comprender plenamente las diecisiete palabras del versículo 55? Recordemos que esta revelación se dio casi dos años antes de la organización de la Iglesia: “Por tanto, cualquiera que pertenezca a mi iglesia no necesita temer, porque tales heredarán el reino de los cielos.” Para mí, parece que el Señor dice: “Hermano Coleman, he preparado un lugar para ti en mi reino.”

Cientos de años antes de estas instrucciones y revelaciones al Profeta José en Doctrina y Convenios, Jesús había realizado Su ministerio personal entre los nefitas poco después de Su resurrección. En ese ministerio, utilizó abundantemente los pronombres yo, mí, mi y mío entre Su pueblo en las Américas. Este patrón también se encuentra en Su ministerio relatado en 3 Nefi del Libro de Mormón. Entre 3 Nefi 9 y 3 Nefi 28:12, hay 531 versículos, y estos contienen más de 700 referencias personales a Jesús.

Algunos ejemplos notables de estas referencias se detallan en los versículos correspondientes del Libro de Mormón, resaltando la naturaleza personal, amorosa y poderosa de Su ministerio en las Américas. Estas palabras y patrones revelan un testimonio constante de Su divinidad y Su compromiso de guiar, redimir y salvar a Su pueblo.

Tercer Nefi:

• Declararé a vosotros mi doctrina (11:31)
• Yo soy Jesucristo (9:15)
• Yo estaba con el Padre (9:15)
• Yo soy la luz y la vida (9:18)
• Yo he venido al mundo (9:21)
• Yo he dado mi vida (9:22)
• ¡Cuántas veces os reuniré! (10:6)
• Yo he padecido (11:11)
• Yo doy testimonio (11:32)
• Yo hablo (16:2)
• Yo cumplo el convenio (16:5)
• Yo recordaré (16:12)
• Yo he orado (18:16)

La sección 10 de Doctrina y Convenios es muy similar al relato del Libro de Mormón sobre el ministerio personal de Jesucristo hacia el pueblo del convenio, en el uso de los pronombres mi y mí. Sabemos que el Señor personalmente visitó, enseñó, ministró, oró y lloró con el pueblo. ¿Acaso no podemos sentir Su preocupación íntima por nosotros en estas expresiones personales hacia Su pueblo en todas las generaciones? Él está utilizando las mismas frases amorosas y compasivas para los hijos de Dios en los últimos días, como lo hizo en los días anteriores. Siento Su amor por mí y por mi familia.

Al continuar buscando en 3 Nefi, seguimos encontrando ejemplos de pronombres personales que colectivamente caracterizan al Salvador.

Tercer Nefi:

• Mi rostro (9:5)
• El Padre [está] en mí (9:15)
• Los míos no me recibieron (9:16)
• Por mí viene la redención (9:17)
• Su fe en mí (9:20)
• Di mi vida (9:22)
• Tomando sobre mí los pecados del mundo (11:11)
• Venid a mí (11:14)
• Mi costado (11:14)
• Mis manos (11:14)
• Mis pies (11:14)
• Bautizados en mi nombre (11:23)
• Mi roca (11:39)
• Mis ovejas (15:24)
• Mi evangelio (16:10)
• Mi convenio (16:12)
• Mi gozo es completo (17:20)
• Mi Espíritu (18:7)
• Mis mandamientos (18:14)
• Mi sabiduría (21:10)
• Mi carne y sangre (18:28)
• Mi iglesia (27:8)
• Mi pueblo (18:31)
• Puntos de mi doctrina (21:6)
• Hacedlo en mi nombre (27:7)
• Llamad a la iglesia en mi nombre (27:7)

La sección 10 preparó a los seguidores de Cristo para la razón de que la piedra angular de nuestra religión, el Libro de Mormón, tenía que ser publicada antes de que la Iglesia fuera restablecida en la tierra para dar la bienvenida a la venidera Restauración del verdadero evangelio de Jesucristo. El Libro de Mormón contiene palabras, frases, doctrinas y partes claras y preciosas del evangelio que son siempre claras para la comprensión de toda la humanidad.

El Libro de Mormón enseña la armonía divina entre el verdadero evangelio de Jesucristo en días anteriores y Doctrina y Convenios de los últimos días. Qué bendecidos somos de tener estos principios eternos repetidos generación tras generación, desde días anteriores hasta los últimos días, y a través de toda la eternidad.

Sección 10:

• Mi evangelio (v. 45)
• Mis santos profetas (v. 46)
• Mis discípulos (v. 46)
• Edificar mi iglesia (v. 54)
• Cualquiera que pertenezca a mi iglesia no necesita temer (v. 55)
• Sacar a la luz los puntos verdaderos de mi doctrina (v. 62)
• Establecer mi evangelio (v. 63)
• Puntos de mi doctrina (3 Nefi 21:6)
• Esta es mi doctrina (v. 67)
• La misma es mi iglesia (v. 67)
• Él no es de mi iglesia (v. 68)
• Cualquiera que sea de mi iglesia (v. 69)
• Y persevere en mi iglesia (v. 69)
• Establecer sobre mi roca, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ellos (v. 69)

La primera referencia a la “roca” se mencionó en la sección 6:34. La sección 10 cita con frecuencia al Señor refiriéndose a “mi roca”. Yo soy testigo de este cimiento seguro, la roca de nuestro Redentor. Sé que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, sobre quien debemos establecer nuestra base.

Hace algunos años, se me pidió encontrar un edificio lo suficientemente grande como para albergar a seiscientos adultos solteros durante una conferencia de tres días. Busqué las instalaciones de San Miguel, al norte de Spokane, Washington, que eran bastante grandes y que en su momento habían albergado a trescientos seminaristas que se estaban preparando para el ministerio. En 1974, el edificio estaba prácticamente vacío, tranquilo y frío. ¿Dónde estaban esos jóvenes que alguna vez llenaron sus pasillos?

Pregunté a un viejo sacerdote que se encargaba de esta gran instalación si nuestra Iglesia podría usarla. Me llevó un tiempo convencerlo del gran ambiente que podría volver a haber allí, pero finalmente aceptó. El evento fue un éxito tan grande que nuestra Iglesia utilizó este edificio durante varios años, llenando las habitaciones en cada piso durante conferencias de jóvenes y adultos solteros.

Un día fui solo al sótano desocupado, iluminando mi camino con una linterna en un pasillo que se extendía varios cientos de pies. En medio del pasillo vi una gran roca de basalto que sobresalía del centro del suelo de cemento. Sobre la roca había una placa de bronce. Leí las palabras en la placa que decían: “Y también te digo a ti, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18).

Esto llamó mi atención. Su iglesia había estado vacía, silenciosa y fría durante varios años. Ya no albergaba a jóvenes seminaristas; estaba abandonada. ¡La instalación había sido construida sobre la roca equivocada! Había sido construida sobre un hombre. ¡Los jóvenes Santos de los Últimos Días fueron los que llenaron la iglesia ese día! La Iglesia de la Restauración, la Iglesia construida sobre Su santa y continua palabra, prevaleció allí ese feliz día. Estos jóvenes llenaron esas paredes con sus cánticos, testimonios, risas, felicidad y gozo. ¿Por qué? Porque estamos edificados sobre la verdadera roca, sobre “un cimiento seguro, un cimiento sobre el cual si los hombres edifican, no pueden caer” (Helamán 5:12). Los jóvenes se estaban alimentando de Su palabra y viviendo conforme a ella. Ellos tenían Su evangelio, Su Iglesia, Su roca, Su poder y Su doctrina entre ellos. Fue un tiempo y un lugar de regocijo para todos.

El profeta Helamán tenía razón en su época del 30 a.C. El Señor declaró quién era durante Su ministerio mortal en el norte de Israel, en el monte, y el Profeta José aprendió sobre la Roca de nuestro Redentor, que es Cristo, el Hijo de Dios, en los gloriosos últimos días. Yo añado mi testimonio a estos testigos de los días antiguos.

Apenas hemos comenzado a aprovechar las vastas reservas del ministerio personal de Jesucristo al Profeta José y la Restauración de la verdadera Iglesia sobre la tierra. La sección 11 es verdaderamente una obra maravillosa. Fue dada por revelación a través de José Smith a su hermano Hyrum Smith en mayo de 1829. El Libro de Mormón estaba a punto de estar listo para su publicación, los Sacerdocios Aarónico y de Melquisedec estaban siendo restaurados, y faltaba menos de un año para que la Iglesia fuera organizada. Se pueden extraer nuggets de gran importancia de esta sección.

Sección 11:

• Yo soy Dios (v. 2)
• Presta atención a mi palabra (v. 2)
• Yo os digo (v. 2)
• Guarda mis mandamientos (v. 6)
• Creyendo… en mi poder que te habla (v. 10)
• Soy yo quien habla (v. 11)
• Yo soy la luz (v. 11)
• Por mi poder te doy estas palabras (v. 11)
• Este es mi Espíritu (v. 12)
• Yo impartiré de mi Espíritu (v. 13)
• Te mando (v. 15)
• Espera un poco más, hasta que tengas mi palabra, mi roca, mi iglesia, y mi evangelio… mi doctrina (v. 16)

¡Espera un poco más! ¡Grandes días están por venir! La restauración del Sacerdocio de Melquisedec estaba a solo unos días de distancia. Siento la emoción y anticipación de los eventos venideros. Durante cientos de años, después de Su propio ministerio sagrado en Israel y el evangelio puro que se enseñó durante 200 años tras Su visita a los nefitas, el Salvador había esperado casi 1,600 años por la Restauración de Su evangelio. El versículo 16 sugiere que el tan esperado tiempo de la restauración iba a derrocar la necedad y vanidad del hombre al usurpar Su poder y autoridad a través de las sacerdotalías apóstatas, al predicar doctrinas que no eran puramente Suyas, y al pervertir Sus ordenanzas sagradas con prácticas impías y no autorizadas. El versículo 21 habla de “buscar primero obtener mi palabra, y luego… tendréis mi Espíritu y mi palabra.” Además, “estudiad mi palabra que saldrá” (v. 22) y “edificad sobre mi roca, que es mi evangelio” (v. 24) y “Yo [os] daré poder para ser hijos de Dios” (v. 30). José y sus asociados debieron haber estado emocionados con la anticipación de los días venideros de revelación. ¡Oh, cuán agradecidos debemos estar por el consejo íntimo y la guía que el Señor proporciona a Sus siervos! El amanecer del día largamente profetizado de la restauración de todas las cosas estaba por llegar.

Las secciones 12–14 contienen frases similares y el uso de pronombres ya mencionados en secciones anteriores, tales como “Yo soy Dios,” “mi palabra” (D. y C. 12:3), “Yo soy la luz y la vida del mundo” (D. y C. 12:9), “mis mandamientos” (D. y C. 14:7), “mi nombre” (D. y C. 14:8), “Yo soy Jesucristo” (D. y C. 14:9), y “debo traer la plenitud de mi evangelio” (D. y C. 14:10). José estaba a solo unos años de la maravillosa Primera Visión de la gloriosa persona de Dios el Padre, quien le habló y dijo: “Este es Mi Hijo Amado. ¡Escuchadlo!” (Historia de José Smith 1:17). Allí aprendió que la obra del Padre es la obra del Hijo. Las doctrinas de los hombres que había experimentado cuando joven estaban siendo reemplazadas por la verdadera doctrina. Los credos que eran una abominación ante los ojos del Señor se desvanecían rápidamente de su mente. Las doctrinas creadas por el hombre que tenían una forma de piedad se desplomaban en el pozo del error con cada revelación que venía del Señor Jesucristo. La poderosa doctrina de la vida eterna fue nuevamente mencionada en la sección 14, aún diez meses antes de la Restauración de la Iglesia. ¿Habría José escuchado y reflexionado sobre estas palabras con asombro? “Y si guardáis mis mandamientos y perseveráis hasta el fin, tendréis la vida eterna, que es el mayor de todos los dones de Dios” (D. y C. 14:7). ¡Escuchad, Santos de los Últimos Días! ¡Esta es la tierna pero firme voz de Jesús para todos nosotros! Como expresó recientemente el élder Quentin L. Cook, “Afortunadamente, ‘la llave del conocimiento’ ha sido restaurada y la doctrina del Padre está nuevamente sobre la tierra.”

En las secciones 15 y 16 se nos presenta una verdad profunda respecto a la doctrina de la Trinidad. El Salvador se refiere a “el reino de mi Padre” en cada una de estas secciones. Testifico que esta es una doctrina preciosa de la Restauración. El conocimiento del Padre es la clave para todo otro conocimiento del evangelio. Esta fue una doctrina principal que Él enseñó al pueblo en 3 Nefi durante Su ministerio en la tierra de Bountiful.

Estos extractos de 3 Nefi proporcionan más ejemplos del uso de pronombres personales:

• Yo… he glorificado al Padre (11:11)
• He sufrido la voluntad del Padre (11:11)
• Es la doctrina que el Padre me ha dado (11:32)
• El Padre da testimonio de mí (11:32)
• El que cree en mí, cree también en el Padre (11:35)
• El que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos (14:21)
• El Padre me ha mandado (18:14)
• Pedid al Padre en mi nombre (18:20)
• Orad en vuestras familias al Padre, siempre en mi nombre (18:21)
• Padre, te agradezco que hayas dado el Espíritu Santo a estos (19:20)

Referencias adicionales del Libro de Mormón sobre la Trinidad:

• Mi doctrina, … la doctrina que el Padre me ha dado, … el Espíritu Santo da testimonio del Padre y de mí (3 Nefi 11:32)
• Bautizados en mi nombre, … para que seáis testigos ante el Padre, … tendréis mi Espíritu para estar con vosotros (3 Nefi 18:11)
• El Padre me ha dado la plenitud del gozo; … y el Espíritu Santo da testimonio del Padre y de mí (3 Nefi 28:10–11)

Sección 15:

• Yo os hablo con severidad y con poder (v. 2)
• Os diré lo que ningún hombre sabe, salvo yo (v. 3)
• Mis palabras que os he dado (v. 5)
• Os digo que la cosa que será de mayor valor (v. 6)

Sección 16:

• Usos similares de yo, mí y mi como en la sección 15

Hay ocasiones en que el Señor elige bendecir a Sus siervos de la misma manera en nuestros días. Mientras servía como presidente de misión en California, el élder Thane Ottley me pidió que asistiera a su compañerismo en la enseñanza de Patoch, un ministro de la Iglesia Reformada Húngara. Al salir hacia la cita, comencé a orar sobre mi papel en la discusión. Sentí que él me haría dos preguntas: por qué debía someterse a ser enseñado por estos dos jóvenes que no estaban educados ni entrenados en religión como él lo había sido, y cómo manejaría sus asuntos si se unía a la Iglesia y perdía su ingreso como ministro. Reflexioné sobre estas impresiones y pensé en escrituras que podrían ayudar a resolver esas preocupaciones.

Al llegar a la casa del ministro en Covina, California, los élderes y yo fuimos recibidos amablemente. Después de la oración, los élderes comenzaron a enseñar la cuarta lección, y yo escuché. De repente, el Sr. Patoch se volvió hacia mí y dijo: “Soy un ministro entrenado y ordenado. ¿Por qué debo someterme a ser enseñado por estos dos jóvenes que no están entrenados en teología como yo?” Me sorprendió la pregunta y procedí a revisar varias escrituras que habían estado en mi mente durante el trayecto a la cita. Pareció satisfecho con la explicación, y los élderes continuaron con la lección. Unos momentos después, se volvió hacia mí y preguntó: “Si me uno a esta Iglesia, ¿cómo manejaré mi vida y obtendré un ingreso? Tendré que renunciar a mi ministerio.” Nuevamente, pensé en la inspiración recibida previamente y repasé algunas escrituras que estaban relacionadas con el problema. Satisfecho, pidió que los élderes continuaran, y concluyeron la lección.

Varios días después, el élder Ottley me llamó y preguntó si estaba disponible el sábado por la mañana a las once. “El hermano Patoch gustaría que asistieras a su bautismo.” Sí, sé por mis propias experiencias que el Señor le dirá a Sus siervos “lo que ningún hombre sabe.”

La sección 17 nos introduce en los usos de yo y mi de la siguiente manera: “Y yo, Jesucristo, vuestro Señor y vuestro Dios, os lo he dicho, para que pueda llevar a cabo mis justos propósitos hacia los hijos de los hombres” (v. 9). Seguramente estamos eternamente agradecidos por Su amable y amoroso consejo que nos ayuda a participar de todas las bendiciones que Él nos ha prometido.

Al revisar la sección 18, una revelación dada a José Smith, Oliver Cowdery y David Whitmer en junio de 1829, encontramos unas tres docenas de referencias a mi, más de una docena de referencias a yo, y el uso continuo de mí y mío. El sacerdocio necesario había sido restaurado. El Libro de Mormón había sido traducido y la impresión del libro estaba en marcha. El sacerdocio y el Libro de Mormón iban a ser los puntos de referencia fundamentales para “mi iglesia, mi evangelio y mi roca” (D. y C. 18:4).

La sección 18 comienza con “Os doy estas palabras,” seguido de una serie constante de referencias personales a Jesucristo.

Sección 18:

• Os doy un mandamiento (v. 3)
• Mi iglesia, mi evangelio, mi roca (v. 4)
• Yo mando a todos los hombres en todas partes que se arrepientan (v. 9)
• Grande será vuestro gozo con él en el reino de mi Padre (v. 15)
• Una alma que habéis traído a mí al reino de mi Padre (v. 16)
• Qué grande será vuestro gozo si trajereis muchas almas a mí (v. 16)
• Tenéis mi evangelio delante de vosotros, y mi roca, y mi salvación (v. 17)
• Pedid al Padre en mi nombre, con fe (v. 18)
• Todos los que se arrepientan y sean bautizados en mi nombre (v. 22)
• Llamados para declarar mi evangelio (v. 26)
• Ordenados por mí para bautizar en mi nombre (v. 29)
• Os hablo a vosotros, los Doce (v. 31)
• Mi gracia es suficiente para vosotros (v. 31)
• Vosotros sois los que sois ordenados por mí (v. 32)

Me gustaría volver al testimonio especial dado por el Señor en los versículos 34–36. Han tenido un efecto poderoso en mi ministerio durante las últimas décadas:

“Estas palabras no son de hombres ni de hombre, sino de mí; por lo tanto, testificaréis que son de mí y no de hombre;
Porque es mi voz la que os las dice; porque os son dadas por mi Espíritu, y por mi poder podéis leerlas el uno al otro; y si no fuera por mi poder, no podríais tenerlas;
Por lo tanto, podéis testificar que habéis oído mi voz y conocéis mis palabras.” (D. y C. 18:34–36)

Estas palabras han tenido un efecto poderoso sobre mi ministerio a lo largo de las últimas décadas. El testimonio especial que el Señor nos da de Su voz y Su poder en estos versículos es algo que ha marcado un antes y un después en mi vida y servicio. La certeza de que no estamos solo predicando palabras humanas, sino las palabras de Cristo mismo, llena el alma de gratitud y reverencia. El Señor, en Su simplicidad y amor, nos da palabras de consuelo y guía para cumplir con Su obra sagrada.

Recuerdo claramente cuando serví como presidente de la Misión California Arcadia de julio de 1987 a julio de 1990, y conocí a Lee McElhaney durante mi primera semana allí. A lo largo de los siguientes tres años, encontré la manera de visitarlo mensualmente. Su esposa y sus hijos eran miembros de la Iglesia, y su hijo mayor ingresó al Centro de Capacitación Misional de Provo en junio de 1990. Nuestros antecedentes eran similares, y su firmeza católica era evidente. Cada grupo de misioneros asignado a su barrio había enseñado a él y a su familia año tras año. Un domingo, el 3 de junio de 1990, solo cuatro semanas antes de mi liberación, sentí nuevamente la impresión mientras oraba por Lee, con las simples palabras del Espíritu: “Invítalo a la reunión de esta noche.” Era una graduación del instituto, y yo era el orador. Lo invité, y él respondió con valentía que asistiría. Mis palabras fueron dirigidas especialmente hacia él, aunque había varios cientos de personas presentes. Siguiendo la impresión de ser valiente con él, después de la reunión, lo desafié a ser bautizado el Día del Padre, que estaba a solo dos semanas de distancia. Muchos, incluidos los líderes del sacerdocio, le hablaron con palabras de fe y seguridad en los días venideros. Hubo duda y oposición, pero los líderes amorosos estuvieron allí para ayudar. El Día del Padre, 17 de junio de 1990, en presencia de cinco ex obispos y más de cien amigos y familiares, Lee fue bautizado. Llamé al Centro de Capacitación Misional de Provo e informé al presidente que el élder McElhaney tenía su primer bautismo, aunque realizado por otros, y fue su padre. Lee me pidió que lo ordenara como sacerdote el siguiente domingo. Dejamos la misión la semana siguiente. Ahora él sirve como obispo en un barrio cercano al lugar donde la familia había vivido tantos años. Fue un acto tan pequeño de fe el que inspiró esa oración en esa mañana de junio, pero una voz tan tierna que se escuchó con gratitud para cumplir la voluntad del Señor para ese buen hombre.

Este testimonio personal es un ejemplo de cómo el Señor, a través de Su voz y Su guía, dirige nuestras vidas y nos ayuda a cumplir Su propósito divino, incluso cuando se nos piden pequeños actos de fe.

A medida que continuamos con la sección 18, encontramos lo siguiente.

Sección 18:

• Adorad al Padre en mi nombre (v. 40)
• Y por vuestras manos, yo obraré una obra maravillosa (v. 44)
• Para que vengan al reino de mi Padre (v. 44)
• Las bendiciones que os di son sobre todas las cosas (v. 45)

La sección 18 ofrece un testimonio profundo del Salvador acerca de Su Padre. Una y otra vez, entendemos la relación divina entre el Hijo Unigénito y Su Padre Eterno. Nunca hay un intento de desviar la atención del Padre. No hay el más mínimo indicio de interés egoísta. Él le da al Padre todo honor, gloria y respeto por la obra de salvación en el reino del Padre.

Finalmente, llegó la primavera de 1830. La sección 19 fue dada a José Smith en marzo de ese año tan significativo. Se nos enseña una vez más sobre la majestuosa Expiación y la promesa de Cristo de vencer todas las obras de Satanás y proporcionar el gran juicio de todos los hombres. ¿Cómo se logrará esto? “Yo, habiendo llevado a cabo y cumplido la voluntad de aquel a quien pertenezco, es decir, el Padre, con respecto a mí; habiendo hecho esto para que pudiera sujetar todas las cosas a mí mismo” (v. 2).

Sección 19:

• Pasaré [juicio] sobre los habitantes (v. 3)
• Os explicaré este misterio (v. 8)
• Os hablo a vosotros que sois escogidos en este asunto (v. 9)
• Para que podáis entrar en mi reposo (v. 9)
• Sin fin es mi nombre (v. 10)
• Guardad los mandamientos que habéis recibido por mano de mi siervo José (v. 13)
• Es por mi poder omnipotente que los habéis recibido (v. 14)
• Yo, Dios, he padecido estas cosas por todos (v. 16)
• Quisiera no beber la amarga copa y desmayar (v. 18)
• Gloria sea al Padre, y bebí y terminé mis preparativos (v. 19)
• Os mando que no prediquéis sino arrepentimiento (v. 21)
• Yo soy Jesucristo (v. 24)
• Vine por la voluntad del Padre (v. 24)
• Orad siempre, y derramaré mi Espíritu sobre vosotros (v. 38)

Es imposible captar la magnitud de las enseñanzas del Salvador en esta sección sin repasar algunos de estos pensamientos y frases de Sus palabras. Baste decir que Su ministerio es profundamente personal y poderoso, tal como se muestra en estas secciones de Doctrina y Convenios.

El Señor aseguró a José Smith, el mismo día en que se organizó la Iglesia, que: “A él lo he inspirado para avanzar la causa de Sión con gran poder para bien, y conozco su diligencia, y he escuchado sus oraciones” (DyC 21:7). Más de doscientas páginas de texto sagrado aún serían recibidas por el Profeta antes de que su ministerio mortal concluyera en 1844.

Con esta transición en el registro, concluiré mi revisión del ministerio personal de Jesucristo en las primeras secciones de Doctrina y Convenios.

El Salvador le dijo a José Smith en marzo de 1829: “Pero esta generación recibirá mi palabra por conducto tuyo” (DyC 5:10). El tema de este simposio también es “Recibiréis Mi Palabra”. Doy mi testimonio de que el Señor Jesucristo ha hablado a Sus siervos en generaciones recientes. He escuchado Su voz y conozco Sus palabras como Su siervo y como miembro de Su Iglesia.

Hace unos cuarenta años, era un joven y nuevo miembro de la presidencia de estaca. Al concluir una sesión de la conferencia de estaca el sábado por la noche, estaba reflexionando sobre los temas de los que podría hablar al día siguiente en la sesión de clausura. Mientras otro miembro de la presidencia de estaca anunciaba el nombre y número del himno de cierre para la sesión de la noche, escuché: “‘Admírome al ver’, himno número 193”. Imaginen mi sorpresa cuando la congregación comenzó a cantar otro himno. Esa noche, al regresar a casa, me di cuenta de que el Espíritu me había dado el tema y un esquema de tres versos para mi discurso en la sesión del domingo. Me admira el amor que Jesús me ofrece, y Le agradezco con todo mi corazón por las palabras que ha compartido conmigo mediante Su poder y Su Espíritu. Estoy de acuerdo con el élder Oaks: “La revelación… debería ser una realidad para cada Santo de los Últimos Días, porque cada uno tiene el don del Espíritu Santo”.

Soy alguien que puede afirmar, como José Smith, que el Libro de Mormón es la piedra angular de mi religión. Soy alguien que puede testificar que un hombre puede acercarse más a Dios al vivir los preceptos de ese libro que de cualquier otro. Pero, además, testifico que un hombre puede acercarse a Dios al vivir las palabras adicionales y el testimonio personal del Señor Jesucristo en Doctrina y Convenios. Doy testimonio de estas cosas como alguien que es testigo, ordenado y enviado a testificar que Dios vive, que Jesús es el Cristo. El Espíritu Santo nos ayudará en esta vida. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la verdadera Iglesia sobre la tierra hoy. Tenemos un profeta viviente, el presidente Thomas S. Monson, quien sigue los pasos del primer profeta de la Restauración, José Smith. Esta Iglesia posee las llaves de la salvación en la vida venidera mediante siervos autorizados de Dios que caminan sobre la tierra hoy. Muchos de ustedes han enseñado las cosas que Jesús nos ha enseñado en Doctrina y Convenios al invitar a las personas a arrepentirse y venir a Cristo mediante las aguas del bautismo. Han conferido sobre ellos el don del Espíritu Santo para que puedan caminar con ese guía consumado en sus vidas también. Agradezco a Dios por enviar a Su Santo Hijo a la tierra en estos últimos días para enseñar como Él enseñó: “mi palabra, mi roca, mi iglesia y mi evangelio, para que sepáis con certeza mi doctrina” (DyC 11:16).