Segundo Nefi Capítulo 9

Jacob ha citado a Isaías, y se ha valido de este gran profeta para enfatizar que la expiación de Cristo verdaderamente puede librarnos del pecado. Básicamente, ha suplicado a su gente que acepten el don de la expiación que el Salvador nos ofrece a todos. Y ahora explicará estas enseñanzas de Isaías a su pueblo.

Quisiera recalcar nuevamente que el hecho de que los profetas del Libro de Mormón explican los escritos de Isaías nos da una ventaja sobre todas las demás personas; y también una responsabilidad de compartir nuestra comprensión del evangelio con todos los demás.

2. que él ha declarado a los judíos por boca de sus santos profetas, aun desde el principio, de generación en generación, hasta que llegue la época en que sean restaurados a la verdadera iglesia y redil de Dios, cuando sean reunidos en las tierras de su herencia, y sean establecidos en todas sus tierras de promisión.

2 Nefi 9: 2 los Judíos… cuando sean reunidos en las tierras de su herencia, y… sus tierras de promisión.

«Esta es una promesa de la restauración de los Judíos a la verdadera iglesia y redil de Dios ‘cuando sean reunidos en casa.’

“Las tierras de su herencia (Ver mapa # 5). Cuando Israel entró en Canaán bajo Josué, el país fue dividido por suertes ‘para una heredad’ entre las familias de las diversas tribus. En la división las tribus más grandes recibieron un territorio más grande que aquellas con un menor número de familias. El país al este del Jordán se lo adjudicaron a Rubén, Gad y la mitad de la tribu de Manasés. El resto del pueblo se estableció entre el Jordán y el Mediterráneo. A los descendientes de Levi, quienes fueron devotos al servicio del templo y actividades literarias, un cierto número de ciudades con la tierra circundante con fines de pastoreo fue asignado (Ver Numb. 33: 54-34: 1-15). el número total de ciudades levitas iba a ser de 48, seis de los cuales iban a ser ciudades de refugio, donde uno culpable de homicidio, pero acusado de asesinato, podría encontrar protección contra el «vengador», que era el pariente más próximo a la víctima. (Núm. 35: 1-8) Esta fue la tierra de su herencia. La frontera al sur era el «río de Egipto» (Núm. 34: 5), que es un arroyo que atraviesa la península de Sinaí hasta el Mediterráneo al sur de Gaza. El límite norte era una línea trazada a través de enán, que algunos han identificado como el moderno Kuryetein, sesenta millas al noreste de Damasco. Seguir leyendo →