Soy un santo si vivo rectamente.

Devocional, Universidad Brigham Young el 6 de junio 1976.

Soy un santo si vivo rectamente.

Élder Carlos E. Asay
De la Presidencia de los Setenta

Mis hermanos y hermanas, es un honor estar aquí esta noche y participar en esta reunión especial. Es impresionante estar de pie aquí mirando a esta vasta audiencia y saber que ustedes están aquí para ser edificados y elevarse espiritualmente. Oro para que el Señor me ayude a decir y discutir algunas cosas que serán beneficiosas para ustedes. Espero que lo que diga tenga cierta pertinencia para los misioneros y para todo el resto de ustedes.

Se ha mencionado que mi llamamiento llegó hace poco tiempo. Soy uno de los más nuevos de las Autoridades Generales, y les puedo asegurar que estoy haciendo mi parte para superar mis errores. Todavía estoy perdiendo algunas reuniones a las que conviene que asista, y estoy encontrando un poco difícil y doloroso encajan en mi nueva posición.

En esta nueva posición en la que juego en el equipo del Señor me recuerda a una selección que leí hace poco tiempo que me gustaría compartir con ustedes. Viene de Sports Illustrated (5 abril 1971). Antes de entrar en la universidad y entrenar béisbol, Dick Schultz, el entrenador en jefe de la Universidad de Iowa, era menor de edad en la Liga de béisbol. Una vez tuvo un entrenador, que no hizo cambios en la alineación: es decir, antes de cada partido cambiaba la alineación, sin prestar mucha atención a las posiciones de los jugadores, ellos estaban acostumbrados. Schultz habla de una cosa muy interesante que sucedió una noche. (Tal vez usted ha oído esto.) El entrenador decidió poner una tercera base que era novato en la primera base. Imagínese esto, en su mente. Esta fue una posición que nunca había jugado antes. Sucedió lo inevitable. El bateador zurdo perforó un rodado a la primera base aterrado, agarró la pelota. En lugar de pisar la base para la salida, por reflejo comenzó a tirar, como si estuviera jugando la tercera base. Pero a mitad de camino a través del movimiento de lanzamiento se dio cuenta de dónde estaba y cayó en una serie de contorsiones en un esfuerzo para no lanzar el balón. El corredor se quedó tan sorprendido por todo esto que se detuvo en la línea de base. La primera base, finalmente, lanzó el balón hacia atrás hacia el plato, donde el receptor Schultz intentó agarrarla muy asustado. «No quería la pelota», dijo, «así que me lancé de nuevo a él.» A pesar de que el corredor se había detenido, el primera base aún no creía que pisar por primera vez. En cambio, él hizo lo que cualquier buena tercera base haría. Él lo cortó y comenzó una obra de teatro en decadencia. El corredor, por ahora confundido como cualquiera, cayó en el acto como la primera base y Schultz comenzó a lanzar el balón hacia atrás y hacia adelante. Por último, el corredor hizo su ruptura de regreso a su última base, que pasó a ser el plato. Schultz agarró la pelota, y el árbitro gritó, «Usted está fuera.» Bueno, Schultz tenía una sola pregunta. Se volvió hacia el árbitro y le preguntó inocentemente, «¿Qué hubiera hecho usted si hubiera estado seguro?»

A veces nos metemos en situaciones peculiares cuando jugamos en una nueva posición. Les puedo asegurar, sin embargo, que es un privilegio grande y tremendo asociarse íntimamente con los hermanos. Yo constantemente, todos los días, ruego por el Espíritu del Señor para que me bendiga y pueda estar a la altura de sus expectativas.

Llegar a ser perfecto

Poco tiempo después que el Élder Marvin Ashton fuera llamado a servir como miembro del Consejo de los Doce, alguien le preguntó: «¿Es usted un apóstol como Pedro, Santiago y Juan?» No sé quién era la persona. No sé por qué hizo la pregunta. No sé lo que esperaba oír. Puede haber estado poniendo un cebo para personas mayores como el élder Ashton, o puede haber sido motivado sin motivo aparente, no sé. Pero cualquiera que sea la circunstancia, la respuesta dada fue muy profunda. La respuesta del élder Ashton fue «Lo soy si vivo correctamente.» Estas palabras, «lo soy si vivo correctamente,» Conservando el rumbo exacto tiene un doble significado. En un sentido el Elder Ashton estaba testificando de su vocación divina; bien podría haber dicho: «Sí, yo soy un apóstol del Señor Jesucristo. Al igual que Pedro, Santiago y Juan, he recibido una comisión como un testigo especial, y, al igual que los apóstoles de la antigüedad, mi misión es predicar el Evangelio al mundo. »

El segundo significado que leí en la respuesta del Elder de Ashton se relaciona con el proceso de convertirse en lo que se encuentra en el Evangelio de Jesucristo. En este sentido Elder Ashton podría haber dicho: «Sí, he recibido una comisión apostólica. Sin embargo, debo vivir adecuadamente para poder obtener los poderes apostólicos que se me han prometido. Si vivo y sirvo correctamente, puedo ser un apóstol moderno tal como Pedro, Santiago o Juan».

Esta tarde en este tiempo que me ha sido asignado, me gustaría usar las palabras del élder Ashton como mi tema y discutir con ustedes el proceso del devenir, un tema que creo que es el más apropiado para este grupo, y ruego que lo que diga pueda quedar en sus mentes al menos cinco palabras: «Lo soy si vivo correctamente.» también espero que esta breve discusión los anime a acelerar su crecimiento hacia la perfección.

Supongamos que alguien se acercara y le preguntará: «¿Es usted realmente un Santo de los Últimos Días?» ¿Cómo responderías? ¿Sería capaz de decir con la conciencia tranquila, “Sí, yo soy de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días? Sí, yo vivo como un Santo de los Últimos Días se espera que viva» o bajará sus ojos un poco y dirá:» Soy miembro de la Iglesia.; Sin embargo, no estoy a la altura de un Santo de los últimos Días «Antes de hacer un poco de auto-introspección, leamos las palabras del rey Benjamín y estudiemos la definición de un santo que él nos proporcionó:

Porque el hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la caída de Adán, y lo será para siempre jamás, a menos que se someta al influjo del Santo Espíritu, y se despoje del hombre natural, y se haga santo por la expiación de Cristo el Señor, y se vuelva como un niño: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a cuanto el Señor juzgue conveniente infligir sobre él, tal como un niño se somete a su padre. (Mosíah 3:19)

Tenga en cuenta que el rey Benjamín utilizó las palabras «y se haga santo.» También mencionó despojarnos del hombre natural y llegar a ser como un niño y someternos al influjo del Espíritu Santo.

La evaluación de su Santidad

Los invito a evaluar seriamente su propio grado de santidad. Si su propia evaluación no es demasiado auspiciosa, les desafío a renovar sus esfuerzos para convertirse en un santo. Supongamos que alguien se acercara a uno de ustedes, jóvenes y preguntara, «¿Es usted realmente un portador del Sacerdocio de Melquisedec? ¿Es usted realmente un élder, un setenta, o incluso un sumo sacerdote?» ¿O usted se vería obligado a admitir que es un poseedor del sacerdocio más en el título que en realidad? ¿Sería capaz de dar testimonio del hecho de que el poder del sacerdocio ha llegado a usted través de los canales autorizados y que ese poder se ha hecho parte de su vida?

Recuerdo un caso que tuvo lugar hace unos años en Missouri. Mi esposa y yo estábamos asistiendo a un seminario para presidentes de misión, que fue presidido por el presidente Hugh B. Brown. Cuando la conferencia terminó, nos dirigimos al aeropuerto para tomar nuestro vuelo de regreso a casa. A medida que nos acercábamos a la puerta de embarque, una larga multitud de personas se alinearon en el camino de entrada a la espera de la señal a bordo del avión. El presidente Brown y su escolta se acercaron al final de la línea. Sin embargo, casi como si alguien le hubiera dado una orden audible, la multitud se hizo a un lado y una invitación al presidente Brown a caminar hacia adelante más allá de la puerta. Mi esposa y yo seguimos. Mientras caminaba detrás, un hombre me tocó el hombro y me preguntó: «¿Quién es ese hombre?»

Le respondí: «Ahí va un apóstol del Señor Jesucristo.»

El hombre me miró y luego al presidente Brown y dijo: «Yo sabía que era alguien especial. Yo sabía que era alguien especial»

Si hay alguien aquí quiere reflexionan si el sacerdocio es operativo en sus vidas, le sugiero una revisión de la sección 121 de Doctrina y Convenios. Permítanme leer:

Que los derechos del sacerdocio están inseparablemente unidos a los poderes del cielo, y que estos no pueden ser gobernados ni manejados sino conforme a los principios de la rectitud.

Es cierto que se nos pueden conferir; pero cuando intentamos encubrir nuestros pecados, o satisfacer nuestro orgullo, nuestra vana ambición, o ejercer mando, dominio o compulsión sobre las almas de los hijos de los hombres, en cualquier grado de injusticia, he aquí, los cielos se retiran, el Espíritu del Señor es ofendido, y cuando se aparta, se acabó el sacerdocio o autoridad de tal hombre. (Doctrina y Convenios 121:36-37)

Para mí es muy claro que el poder del sacerdocio se realiza cuando la vida de uno se rige por la justicia. Dios espera que aquellos que comparten su santo poder se aferren a la justicia, para ser representantes nobles de su causa.

Una suposición más. Supongamos que alguien le preguntara, «¿Es usted realmente un misionero, un ministro ordenado del Evangelio?» Su respuesta a tal pregunta una vez más estaría determinada por la forma en que está viviendo. Ojalá que todos podemos decir con toda confianza y audacia, «Soy lo que se supone que sea porque vivo adecuadamente y porque estoy tratando de llegar a ser.»

Conocer las verdades espirituales

¿Puedo invitar a considerar la importancia de estas tres cosas relacionadas con este tema? Esas tres cosas son saber y hacer y ser. Es mi creencia de que un determinado conjunto de conocimientos, un cierto conjunto de acciones, y una cierta forma de vida deben dominar si queremos obtener la mayor cantidad en la vida. Ustedes recordaran que poco tiempo antes de su crucifixión el Salvador dijo:

«Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado» (Juan 17: 3).

El Salvador también enseñó:

«Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate pensará que rinde servicio a Dios.

Y os harán esto porque no han conocido ni al Padre ni a mí.» (Juan 16: 2-3)

Se cumplió la predicción de Cristo. Él y sus amados compañeros fueron asesinados. ¿Por qué? Porque los hombres no conocían al Dios vivo y verdadero y no pudieron reconocer al Hijo. Insuficiente conocimiento, la verdad insuficiencias en la fe han llevado a muchos a errar y perder bendiciones. Muchos en el mundo de hoy están atados por la ignorancia. Muchos de nosotros, me temo, sufren porque nuestro conocimiento es insuficiente.

Puedo explicar que cierto tipo de conocimiento es tan esencial en nuestro proceso de conversión. Uno de ellos, debemos saber que Dios vive, que Jesús es el Cristo. Debemos saber que Dios el Padre es el padre de nuestro espíritu, de que estamos hechos a su imagen. Debemos saber que esta vida es un período de prueba, un tiempo de prueba, un tiempo para probar que somos obedientes a los mandamientos de nuestro Padre. Debemos saber que Dios ha provisto un plan de salvación, un camino por el cual los hombres pueden Conservando el rumbo exacto volver a vivir en la presencia de Dios. Debemos saber que el potencial destino del hombre es llegar a ser como el Padre. Ustedes han oído las palabras de Lorenzo Snow tantas veces: «Así como el hombre es, Dios una vez fue. Así como Dios es, el hombre puede llegar a ser».

Recordará las instrucciones del Salvador a los nefitas:

«. . . Por lo tanto, ¿qué clase de hombres habéis de ser? En verdad os digo, aun como yo soy.» (3 Nefi 27:27)

También enseñó:

«Por tanto, quisiera que fueseis perfectos, así como yo, o como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.» (3 Nefi 12:48)

Sin este tipo de conocimiento no fijamos nuestra mirada lo suficientemente alto, no nos esforzamos lo suficiente, y no nos convertimos en lo que el hombre puede llegar a ser.

Además de los conocimientos que he mencionado, creo que es importante para nosotros apreciar que somos co-creadores con Dios. Esta idea fue muy bien expresada por un escritor quien dijo:

El hombre es la única criatura que conscientemente puede ayudar a crear en sí. El cumplimiento de las posibilidades de su especie puede ser la función principal de un árbol de la planta de semillero, pero el árbol no es consciente de ello, y no puede cooperar deliberadamente. El hombre, por sí solo, asiste conscientemente en el cumplimiento de su naturaleza. . . No somos simplemente criaturas; somos auto-creadores. Como Wordsworth lo expreso, «Así que construimos hasta llegar a ser lo que somos.» Las otras criaturas de la naturaleza podrían terminar en gran medida; la criatura humana debe terminarse a sí mismo. [Harry Emerson Fosdick, Por ser una persona real, p. 2]

Por lo tanto, el proceso de convertirse comienza con el conocimiento en el conocimiento del Dios que nos dio la vida, el conocimiento del propósito de la vida, y el conocimiento de nuestro potencial ilimitado. Todo esto nos debe dar un gran incentivo para esforzarnos en el devenir. Ustedes, los misioneros van por el mundo con el propósito de enseñar y compartir este conocimiento con la humanidad. Con suerte, serán capaz de despertar el interés en los pechos de los hombres y hacer que se arrepientan y vivan el Evangelio y se vuelven como nuestro Padre quiere que todos los hombres lleguen a ser.

Hacer la voluntad del Señor

Una de las claves en la fase de la conversión se encuentra en las escrituras. En el libro de Moisés leemos del bautismo de Adán:

Y de esta manera fue bautizado, y el Espíritu de Dios descendió sobre él, y así nació del Espíritu, y fue vivificado en el hombre interior.

Y oyó una voz del cielo que decía: Eres bautizado con fuego y con el Espíritu Santo. Este es el testimonio del Padre y del Hijo, desde ahora y para siempre;

Y eres según el orden de aquel que fue sin principio de días ni fin de años, de eternidad en eternidad.

He aquí, eres uno en mí, un hijo de Dios; y así todos pueden llegar a ser mis hijos. (Moisés 6:65-68)

También leemos en el libro de Mosíah algo que está muy cerca de lo que ya se ha leído. Recordará que la dirección definitiva del rey Benjamín a su pueblo tuvo un gran efecto. El registro nos dice que, cuando terminó el discurso, todos clamaron a una voz, diciendo:

Y todos clamaron a una voz, diciendo: Sí, creemos todas las palabras que nos has hablado; y además, sabemos de su certeza y verdad por el Espíritu del Señor Omnipotente, el cual ha efectuado un potente cambio en nosotros, o Conservando el rumbo exacto sea, en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos más disposición a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente. (Mosíah 5:2)

El registro continúa diciendo que el pueblo estaba dispuesto a entrar en un convenio con Dios para hacer su voluntad y ser obedientes a sus mandamientos. Después de hacer este convenio, el rey Benjamín dijo:

“. . . Habéis declarado las palabras que yo deseaba; y el convenio que habéis hecho es un convenio justo.

Ahora pues, a causa del convenio que habéis hecho, seréis llamados progenie de Cristo, hijos e hijas de él, porque he aquí, hoy él os ha engendrado espiritualmente; pues decís que vuestros corazones han cambiado por medio de la fe en su nombre; por tanto, habéis nacido de él y habéis llegado a ser sus hijos y sus hijas.” (Mosíah 5:6-7)

He leído estas escrituras para todos nosotros para que sepamos que nuestro devenir depende de nuestro hacer. Que al hacerlo recordemos incluir el pleno cumplimiento de los principios y ordenanzas básicos del Evangelio de Jesucristo. Sí, debemos tener fe, debemos arrepentirnos, debemos ser bautizados y hacer un convenio con Dios, y debemos ponernos en una posición en la que podamos recibir el Espíritu Santo y guardarlo como un compañero constante.

Creo que uno de los mayores homenajes que he escuchado en un cortejo dado a un hombre era que siempre tuvo el Espíritu Santo, que es un miembro de la Trinidad y que tiene el poder de santificarnos y purificarnos. Espero que todos sigamos adelante y hacer todo lo posible para que el Evangelio viva en nuestras vidas, lo que nos hará elegibles para morar en la presencia de Dios un día.

Es importante que entendamos, que no llegamos a nuestro objetivo de una solo vez. Es el esfuerzo el que hace toda la diferencia. Oí al Élder Ashton decir en una ocasión que los santos son simplemente pecadores que intentan guardar los mandamientos. Podría haber dicho que simplemente son los luchadores en el reino.

Richard L. Evans escribió:

Nuestros jóvenes ven a alguien que juega un gran papel en la vida, y piensan que les gustaría jugar un gran papel también, sin ninguna conciencia de lo que ha entrado en la fabricación de un hombre hábil. Vemos su rendimiento y estamos encantados con su dominio de sí mismo y con las cosas con las que trabaja, pero a menudo nos olvidamos de los años de abnegación, de esfuerzo creativo, y la determinación que le han precedido a sus logros, en la que la mediocridad o la complacencia mediocre han renunciado a participar en una lucha ascendente. (Este día y siempre, p. 111)

También dijo a los jóvenes: «Si usted quiere ser un hombre noble y útil, debe empezar por ser un muchacho noble y útil. Si desea ser una mujer virtuosa y bella, debe empezar por ser una chica virtuosa y bella».

Sea lo que quiera ser

Por lo tanto, en el proceso de conversión, el conocimiento es esencial, y ciertas acciones son esenciales también. Pero junto con el saber y el hacer, tiene que haber un ser o una fase de la vida. Me encanta lo que el presidente McKay dijo tantas veces. Mientras hablaba especialmente con un público joven, decía, «Sea lo que seas, actúan bien tu parte.» Al entrar en las oficinas de la Iglesia en Salt Lake City hacia abajo en el primer nivel, usted debe parar y mirar una piedra colocada en la escalera. En él se describe cómo estas palabras llegaron a ser tan importante en la vida del presidente McKay. Un escritor ha dicho: «Un hombre es lo que es debido a lo que ha sido. Tenemos que vivir la parte que queremos jugar. Un hombre debe comenzar a ser lo que le gustaría ser si eso es lo que quiere ser. «Es un buen consejo para todos nosotros.

Oí decir a un hombre, al enterarse de que su vecino había sido llamado como Autoridad General, «Eso no me sorprende. Siempre ha vivido y actuado como una Autoridad General. «¡Lo que es un tributo y qué es la verdad!

Me encantan las palabras de David mientras le daba un cargo a su hijo Salomón:

Yo sigo el camino de toda la tierra: esfuérzate, y sé hombre;

Guarda el encargo de Jehová tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y sus mandamientos, y sus decretos y sus testimonios. . . para que prosperes en todo lo que hagas y en todo lo que emprendas. (1 Reyes 2: 2-3)

La enseñanza es ser un hombre, hacer el papel, asumir el papel, ser el tipo de persona que se desea ser. Si lo hacen, entonces es probable que se conviertan en lo que quieren llegar a ser.

A medida que leía las Escrituras, me parecía que el Señor tenía poco respeto por un grupo de personas, los hipócritas. Era bastante duro con este grupo de personas que profesaban una cosa y vivían otra. En nuestra vida debemos hacer y llegar a ser, es esencial que evitemos el papel de hipócrita.

Tengo la sensación de que sería un tipo de infierno si tuviéramos que estar ante el tribunal de Dios con el conocimiento de que habíamos decepcionado a nuestro Padre en el cielo, o con el conocimiento de que habíamos estado a la altura de nuestra predestinación. Lo terrible sería saber que no nos habíamos convertido en lo que deberíamos habernos convertido en esta vida. Se nos ha dicho y advertido por muchos profetas el evitar la dureza de corazón y la ceguera de la mente que condena el progreso humano. En Alma leemos:

Y así, por motivo de su fe, han sido llamados a este santo llamamiento, mientras que otros rechazaban el Espíritu de Dios a causa de la dureza de sus corazones y la ceguedad de su mente, cuando de no haber sido por esto, hubieran podido tener tan grande privilegio como sus hermanos. (Alma 13: 4)

Así que mi reto, mi petición a todos ustedes, es de hacer, es conocer, y es ser el tipo de persona que debe ser. Actuar el papel de miembro de la Iglesia, que sean nobles poseedores del sacerdocio, y hagan todo lo que sea necesario con el fin de cumplir las expectativas de nuestro padre en el cielo. Se les permitirá entonces y sólo entonces compartir sus bendiciones, y recibir la herencia que se ha prometido, y para disfrutar de esa alegría que vendrá sólo en su presencia. «Dios quiera», como el antiguo profeta dijo:

«. . . ¡Ojalá que todos los del pueblo de Jehová fuesen profetas, que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos!» (Números 11:29)

¡Ojalá que todos fueran profetas, no sólo los misioneros, no sólo el alumno, no sólo los padres, sino todos nosotros! Lo que es una poderosa obra se puede realizada por Dios a través de nosotros.

Quisiera concluir con una experiencia personal para ayudar a ilustrar este proceso de convertirse en lo que he estado hablando. Una vez más hago hincapié en las palabras «soy si vivo correctamente.» Algunos de ustedes pueden haber escuchado esta experiencia antes, pero vale la pena repetirlo.

Mientras servía como presidente de misión, tuve el procedimiento rutinario de entrevistar a los misioneros que llegaron a la casa de la misión. Sospecho que la mayoría de los presidentes de misión hacen esto.

En una ocasión, un joven de Oriente entró en mi oficina. Se sentó, y empecé a hablar con él. Nos habíamos conocido sólo unos pocos minutos. En el curso de la conversación empezó a llorar. Él inclinó la cabeza, y las lágrimas fluyeron de sus ojos. Nunca había visto lágrimas derramadas tan abundantemente. Lo dejé llorar. Después de que había terminado de llorar, le pregunté: «¿Cuál es el problema?» Mientras estaba llorando miedos pasaron Conservando el rumbo exacto por mi corazón y mi mente. Pensé, «Oh, no, él transgredió. Esta es una confesión tardía. Puede que tenga que enviarlo a su casa».

Bueno, anticipó esto. Percibió lo que estaba sintiendo y se volvió hacia mí y dijo, «Oh, no, presidente, no es lo que está pensando. No he asesinados o fornicado o hecho nada por el estilo».

«Bien, ¿qué es esto?»

Él dijo: «Son todas las pequeñas cosas que he hecho durante los años de crecimiento. Son todas las pequeñas cosas tontas, que se unen ahora como uno. Me hacen sentir como si no fuera digno de servir».

Puse mi brazo alrededor de él, le aseguré que no era la única persona en la sala que era imperfecto, y le indiqué que había muchos misioneros que servían y que habían tenido que superar problemas. Con esta seguridad me volví hacia el Evangelio. Le leí algunas escrituras. La que le influyó en particular se encuentra en la sección 84 de Doctrina y Convenios:

«Porque yo os perdonaré vuestros pecados con este mandamiento: Que os conservéis firmes en vuestras mentes en solemnidad y en el espíritu de oración, en dar testimonio a todo el mundo de las cosas que os son comunicadas.» (Doctrina y Convenios 84:61)

Le dije: «Élder, le prometo que, si sirve adecuadamente, si vive correctamente, puede volver a casa tan limpio y santificado como le gustaría ir.»

Él dijo: «Presidente, me gustaría más que cualquier otra cosa. Dígame cómo se supone que debo servir».

Disfruté diciéndole exactamente lo que había que hacer, empezando por levantarse en la mañana, realizar la clase de estudio.

Cuando estaba describiendo todos los requisitos, se volvió hacia mí, y me dijo: «Prometo que lo haré.» Y lo hizo. La única queja que recibí de sus compañeros de misión en los próximos dos años fue «Está trabajando hasta morir. No me puedo quedar con él».

Concluyó su misión; dejó su huella en Texas. En su informe en la casa de la misión dio su testimonio final, lloró un poco y luego dijo: «Ustedes no saben esto, pero mi padre es un patriarca. Mi padre es uno de los hombres más grandes que han existido. Él es también uno de los más demostrativos que jamás encontrare, besa a todo el mundo. No es raro en mi familia que, al llegar mi padre, ponga sus brazos alrededor de nosotros, y nos bese y nos diga que nos ama. Antes de mi misión no disfrutaba de sus abrazos ni besos. Cada vez que mi padre se acercaba, quería encogerme. Yo sé por qué, yo no era digno de su presencia. «Entonces con sus ojos nublados dijo:» No puedo esperar hasta llegar a casa esta noche. Por primera vez en mi vida me siento digno del amor de mi padre. «¡Qué lección! Lo que un día maravilloso será para todos nosotros cuando, si vivimos correctamente, si nos convertimos en lo que debemos llegar a ser, podremos informar a nuestro Padre y él se sienta inclinado para abrazarnos y decirnos: «Bien hecho, siervo bueno y fiel. «¿Qué mayor tesoro? ¿Qué mayor recompensa podríamos tener?

Que Dios nos bendiga a todos. Que podamos resolver aquí y ahora lo que vamos a hacer para acelerar nuestro esfuerzo, que podamos aprender todo lo que se requiere, y hacer todo lo que se nos enseñan, y ser vivificados por el Espíritu Santo, y convertirnos en la clase de hijos e hijas que nuestro Padre en el cielo espera. Que podamos hacer esto, de manera que a través de nosotros el reino de Dios crezca y florezca en la tierra, es mi humilde oración, en el nombre de Jesucristo. Amén.

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Élder Robert D. Hales

Una vida honorable

Élder Robert D. Hales (1932–2017)

El élder Robert D. Hales, quien prestó servicio como miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles desde 1994 y como Obispo Presidente de la Iglesia desde 1985 hasta que fue llamado a los Doce, falleció el 1 octubre de 2017. Le sobreviven su esposa, Mary Crandall Hales, y sus dos hijos.

Cuando el élder Robert D. Hales sirvió como piloto de aviones de combate en la fuerza aérea de EE. UU. durante la década de 1950, los miembros de su escuadrón adoptaron un lema para que los inspirara en sus deberes.

“El lema de nuestra unidad, que se podía ver en el lateral del avión, era: ‘Vuelve con honor’”, relató el élder Hales a los poseedores del sacerdocio en 1990, cuando servía como Obispo Presidente. “Ese lema fue para nosotros un recordatorio constante de nuestra determinación de regresar a nuestra base con honor después de hacer todo lo posible por cumplir con éxito todos los aspectos de nuestra misión”2.

Robert Hales sirvió como piloto de aviones de combate en la fuerza aérea de EE. UU. durante la década de 1950. Él fue un ejemplo del lema de su unidad: “Vuelve con honor”, durante toda su vida.

El élder Hales, quien con frecuencia habló de volver con honor, creía que todos los hijos del Padre Celestial podrían beneficiarse en su progreso eterno al aplicar ese lema en sus vidas. Debido a que cada día en la vida es una misión, enseñó: “Tenemos que recordar quiénes somos y nuestra meta eterna de ‘Volver con honor’, con nuestra familia, a la presencia de nuestro Padre Celestial”3.

En sus obligaciones como esposo y padre, ejecutivo de negocios y Autoridad General de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días durante más de 40 años, el élder Hales recordó quién era y actuó consecuentemente. Mediante su fidelidad, su obediencia, su diligencia y su servicio, fue un ejemplo del lema de su escuadrón durante toda su vida terrenal.

Una familia muy unida

Robert Dean Hales nació en la ciudad de Nueva York, EE. UU., el 24 de agosto de 1932, el tercero de los tres hijos de J. Rulon Hales y Vera Marie Holbrook Hales. Robert creció cerca de Long Island, en un hogar centrado en el Evangelio. Sus padres sirvieron en diversos llamamientos de la Iglesia, entre otros, como misioneros de estaca, y cada domingo la familia recorría 32 kilómetros para asistir al Barrio Queens.

“Éramos una familia muy unida”, recordaba el élder Hales. Hablaba del hogar de su niñez como “un hermoso lugar para crecer” y de su familia como “una fuente de fortaleza”4.

Los buenos ejemplos de sus padres se convirtieron en recuerdos que guiaron su vida5. “Vivían el Evangelio, estudiaban las Escrituras y daban testimonio de Dios el Padre y de Su Hijo Jesucristo”, dijo el élder Hales. “También daban testimonio del profeta José Smith”6.

Siendo aún muy joven aprendió que “la clave para fortalecer a nuestras familias es hacer que el Espíritu del Señor more en nuestros hogares”7.

Robert Hales cuando era niño, con su padre, J. Rulon Hales; su madre, Vera Marie Holbrook Hales; su hermano, Gerald; y su hermana, Janet.

Su madre, quien sirvió por más de 30 años en la Sociedad de Socorro, enseñó a Robert a amar y servir cuando lo llevaba con ella a prestar servicio a los pobres y necesitados8. Su padre, artista profesional de la ciudad de Nueva York, enseñó a Robert lecciones duraderas sobre el sacerdocio y la Restauración. En una ocasión, llevó a Robert al río Susquehanna, donde José Smith y Oliver Cowdery habían recibido el Sacerdocio Aarónico de manos de Juan el Bautista. En otra oportunidad, llevó a Robert a la Arboleda Sagrada.

“Allí oramos juntos y expresamos nuestro deseo de ser leales y fieles al sacerdocio que poseíamos”, recordaba. “Más tarde, papá hizo una pintura del lugar donde habíamos orado y me la dio como recordatorio de las promesas que habíamos hecho juntos aquel día. Actualmente está colgada en una de las paredes de mi oficina y me sirve para recordar todos los días la sagrada experiencia y las promesas que hice con mi padre terrenal, así como con mi Padre Celestial”9.

De jovencito, a Robert le encantaba jugar béisbol, llegó a jugar para la Universidad de Utah. Al regresar en el autobús tras su primer partido fuera de la ciudad con el equipo escolar, cuando estaba en noveno grado, se quedó horrorizado con la conducta y el lenguaje de sus compañeros de equipo. Para fortalecer a Robert, su padre le hizo un dibujo de un caballero.

Cuando era joven, a Robert le encantaba jugar al béisbol.

“A medida que él dibujaba y leía de las Escrituras, aprendí cómo ser un fiel poseedor del sacerdocio para proteger y defender el reino de Dios. Las palabras del apóstol Pablo fueron mi guía” (véase Efesios 6:13–17).

Años después, reflexionando sobre esa lección, el élder Hales enseñó: “Si somos fieles en el sacerdocio, recibiremos esa armadura como don de Dios. ¡Necesitamos esa armadura!”10.

El élder Hales aprendió otro importante atributo del ejemplo de su padre.

“Del tierno cuidado que mi padre prodigaba a mi madre y a mi hermana, y a las hermanas de él, aprendí a respetar a la mujer”, declaró. Cuando la madre del élder Hales sufrió una apoplejía, el “cuidado amoroso que [su padre] brindó a su querida compañera” durante los dos últimos años de su vida fueron un ejemplo que nunca olvidó. “Me dijo que era un precio insignificante comparado con los cincuenta años de amorosa dedicación que ella le había dado”11.

Su posesión más preciada

En 1952, durante una visita a casa cuando estudiaba en la universidad, Robert conoció a una joven llamada Mary Crandall, cuya familia se había mudado hacía poco tiempo a Nueva York desde California. Inmediatamente, se sintieron atraídos el uno por el otro.

“Después de conocerla, jamás volví a salir con otra joven”, recordaba el élder Hales12.

Cuando acabó el verano, ambos se marcharon a Utah para volver a clase. Robert asistía a la Universidad de Utah y Mary, a la Universidad Brigham Young, pero no dejaron que la distancia les separara. Poco después que terminó el año escolar, se casaron en el Templo de Salt Lake el 10 de junio de 1953. En los siguientes cinco años fueron bendecidos con dos hijos, Stephen y David.

Robert D. Hales se casó con Mary Crandall el 10 de junio de 1953, en el Templo de Salt Lake. En los siguientes cinco años fueron bendecidos con dos hijos, Stephen y David.

Después de la graduación de Robert en 1954, con un diploma en comunicaciones y negocios, se alistó en el servicio activo en la fuerza aérea, sirviendo como piloto de aviones de combate. Al finalizar su servicio unos cuatro años más tarde, se mudó con su familia de Florida a Massachusetts para cursar una maestría en administración de empresas. En este tiempo que se hallaba exigido al máximo de su capacidad en la Facultad de Administración de empresas de Harvard, fue llamado a servir como presidente del cuórum de élderes. Fue la única vez en su vida que dudó si debía aceptar un llamamiento de la Iglesia.

“Es posible que no apruebe mis estudios si soy presidente del cuórum de élderes”, le dijo a Mary.

Mary respondió con palabras que le ayudarían por el resto de su vida: “Bob, preferiría tener un poseedor del sacerdocio activo que un hombre que posee una maestría de Harvard”. Luego lo abrazó y añadió: “Haremos las dos cosas”13.

Y así lo hicieron.

Al día siguiente, Mary acondicionó una sección del sótano de su apartamento, que estaba sin terminar, para que Robert tuviera un lugar donde estudiar sin que le molestaran.

“Me puse en las manos del Señor cuando tomé esa decisión” de aceptar el llamamiento, dijo el élder Hales 30 años después. “Esa decisión fue mucho más difícil de tomar entonces que años más tarde, cuando acepté el llamamiento de prestar servicio como ayudante de los Doce y abandoné mi profesión en el mundo de los negocios”14.

Años más tarde, cuando su familia ya tenía estabilidad económica, el élder Hales quiso comprarle a Mary un abrigo muy caro. Cuando le preguntó a Mary qué pensaba sobre la compra que quería hacer, ella le preguntó: “¿Lo vas a comprar para mí o para ti?”.

El élder Hales consideró esta pregunta “una lección inolvidable”. Él observó: “En otras palabras, ella me estaba preguntando: ‘¿Es el propósito de este regalo demostrarme tu amor o demostrarme que eres un buen proveedor, o probarle algo al mundo?’. Medité en su pregunta y me di cuenta de que estaba pensando menos en ella y en nuestra familia, y más en mí”15.

El élder Robert D. Hales y su esposa, Mary, en la dedicación del Templo de Oquirrh Mountain, Utah. Fotografía por Gerry Avant, Deseret News.

El élder Hales reconoció que su esposa era su posesión más preciada16. “Sin ella no sería lo que soy”, afirmó. “La amo entrañablemente. Ella tiene dones del Espíritu. Estudiamos las Escrituras juntos y muchos de los conceptos que enseño se derivan del estudio y la oración que hago con mi compañera. Por ese motivo soy quien soy”17.

El élder Hales atribuyó gran parte de lo que él y Mary lograron en su vida a su relación de equipo. “Siempre hemos sido un equipo y siempre lo seremos. Creo que escuchar a mi esposa, después de escuchar al Espíritu Santo, ha sido la influencia más importante en mi vida”18.

“Tendrá muchas misiones”

Poco después de obtener su maestría en administración de empresas, en 1960, se presentaron oportunidades profesionales para Robert. Durante los siguientes quince años, trabajó como alto ejecutivo en varias empresas muy importantes de los Estados Unidos. Su distinguida carrera profesional en los negocios lo llevó a él y a su familia a vivir en varias ciudades de los Estados Unidos, así como a Inglaterra, Alemania y España. Esas mudanzas dieron lugar a llamamientos de liderazgo en la Iglesia, que Robert aceptó con buena disposición.

Sirvió en presidencias de rama en España, Alemania y en los Estados Unidos, en Georgia y Massachusetts. Prestó servicio como obispo en Frankfurt, Alemania, y en Massachusetts e Illinois, EE. UU. Prestó servicio como miembro del sumo consejo en Londres, Inglaterra, y Boston, Massachusetts, donde también sirvió en la presidencia de estaca. En Minnesota y Luisiana, EE. UU., sirvió como representante regional.

En 1975, durante una reunión de ejecutivos de negocios, Robert recibió una nota que decía que el presidente Marion G. Romney (1897–1988), Segundo Consejero de la Primera Presidencia en ese momento, le llamaba por teléfono. Cuando Robert se puso al teléfono, el presidente Romney lo llamó a servir como presidente de misión. Robert aceptó el llamamiento, pero antes de que pudiera asumir sus deberes como presidente de la Misión Inglaterra Londres, recibió otra llamada de Salt Lake City, en esa ocasión del presidente Spencer W. Kimball (1895–1985).

“¿Tiene algún inconveniente en que le pidamos que preste servicio durante más de tres años?”, preguntó el presidente Kimball. Cuando Robert respondió que no tenía inconveniente, el presidente Kimball le llamó a servir como ayudante del Cuórum de los Doce Apóstoles.

“El presidente Kimball me dijo que sabía que yo me sentía decepcionado porque quería servir como presidente de misión”, dijo el élder Hales. Pero el presidente Kimball lo tranquilizó: “No se preocupe, tendrá muchas misiones”19.

Un año después, el élder Hales fue llamado a servir en el Primer Cuórum de los Setenta. En ese llamamiento, tres años después, fue llamado de nuevo a servir como presidente de la Misión Inglaterra Londres y luego como supervisor de Área en Europa, donde trabajó con el élder Thomas S. Monson para establecer el Evangelio en naciones que habían estado cerradas a la Iglesia, así como en la construcción de un templo en Alemania Oriental20.

Robert D. Hales sirvió como presidente de la Misión Inglaterra Londres hasta 1979. Derechos de autor de Trilby Fox Cope.

“Viví una de mis mayores alegrías en el servicio en la Iglesia durante mis tres primeros años como Autoridad General, cuando ayudé a planificar veintisiete conferencias de área”, dijo el élder Hales. “Me encantaba viajar con los miembros de la Primera Presidencia, los Apóstoles, las Autoridades Generales y otros líderes, el poder llegar a conocerlos, así como a sus esposas. Ver a los profetas, videntes y reveladores testificar de la veracidad del Evangelio a los santos en una ciudad tras otra fue algo maravilloso”21.

En 1985, el élder Hales fue llamado como Obispo Presidente de la Iglesia. Su experiencia profesional, su administración respetuosa y su estilo de negociación, así como su amor por las personas, le hacían ser la persona adecuada para el llamamiento.

El presidente Henry B. Eyring, Primer Consejero de la Primera Presidencia, sirvió en el Obispado Presidente con el élder Hales. Él dijo del élder Hales que era un hombre de negocios sabio y modesto, que era considerado con las personas y sabía cómo hacer las cosas. “Él trajo esas mismas cualidades al liderazgo del Obispado Presidente”, dijo el presidente Eyring22.

“En él no hay malicia alguna”, afirmó su esposa, Mary. “Posee un corazón puro y desea siempre hacer lo correcto”23.

Entre las doctrinas que el élder Hales recalcó como Obispo Presidente se encontraban los principios de bienestar. “Tú me elevas y yo te elevaré a ti, y así ascenderemos juntos”, decía con frecuencia, citando uno de sus dichos favoritos24.

Rogaba que los santos pudieran “comprender que tenemos el poder y la responsabilidad de ayudar a los necesitados en calidad de ángeles ministrantes del Señor Jesucristo, y que seremos amados porque amamos, recibiremos consuelo porque somos compasivos, que seremos perdonados porque hemos demostrado la capacidad de perdonar”25.

Enseñanzas y testimonio

Cuando el élder Hales fue sostenido en el Cuórum de los Doce Apóstoles nueve años más tarde, el 2 de abril de 1994, su nuevo llamamiento le causó una profunda preocupación.

“Ahora tengo sesenta y un años, y de nuevo soy un muchacho”, declaró durante su primer discurso como Apóstol en una conferencia general. “Hay hermanos en el estrado que han sido Apóstoles y miembros de la Primera Presidencia durante la mitad de mi vida”.

Dijo que ser un apóstol de Jesucristo era “un proceso de arrepentimiento y humildad, de examinar el interior de mi propia alma, tal como se nos ha indicado, y de pedir perdón y fortaleza para ser lo que debo ser”. Pidió a los santos que oraran para que él pudiera “forjar la fortaleza espiritual necesaria para que mi voz y mi testimonio del Señor Jesucristo penetren en el corazón de quienes me oigan”26.

El élder Robert D. Hales fuera del Tabernáculo de Salt Lake durante una conferencia general en 1981.

Durante más de veinte años, el testimonio apostólico del élder Hales sobre el Salvador y su testimonio sobre el Evangelio restaurado penetraron en el corazón de Santos de los Últimos Días de todo el mundo. Sus sermones incluyeron temas como la familia y la fe, las pruebas y el testimonio, el amor y la longanimidad, el servicio y la obediencia, la integridad y el albedrío.

Al enseñar sobre el uso prudente del albedrío, el élder Hales compartió un relato sobre un amigo que sirvió con él en la fuerza aérea.

“Durante mi entrenamiento para llegar a ser piloto de combate… practiqué cuándo tomar la decisión de abandonar un avión si la luz de alarma contra incendios se encendiera y este comenzara a girar sin control”, recordaba. “Recuerdo a un amigo muy querido que no se preparó para ello; siempre encontraba la manera de ausentarse de la práctica en el simulador y se iba a jugar al golf o a nadar. ¡Nunca aprendió los procedimientos de emergencia! Meses más tarde, su avión se incendió y se precipitó al suelo en llamas. Al percatarse de la luz de alarma contra incendios, su joven compañero, que había adquirido una reacción preprogramada, supo cuándo abandonar el avión y lanzarse a salvo en paracaídas; pero mi amigo, que no se había preparado para tomar esa decisión, permaneció en el avión y murió en el impacto”.

Saber cómo actuar y cuándo actuar en el momento en que se presenta una decisión importante puede tener consecuencias eternas, añadió el élder Hales27.

“Yo era un chico en Nueva York y asistía a una escuela secundaria de unos miles de alumnos donde solo dos o tres éramos miembros de la Iglesia. En una reunión reciente para celebrar los 50 años de nuestra graduación, mis compañeros de clase aún recordaban que yo vivía fiel a mis valores y creencias. Entonces me di cuenta de que una sola infracción de la Palabra de Sabiduría o una transgresión de los valores morales me habría impedido decir: ‘Esto es en lo que creo’ y gozar de la confianza de mis amigos.

“Podemos compartir el Evangelio únicamente al grado en que lo vivamos”28.

El élder Robert D. Hales habló sobre la integridad y los valores durante una entrevista con las revistas de la Iglesia en 2005. Fotografía por Craig Dimond.

Durante los últimos años del ministerio del élder Hales, alentó a los Santos a vivir dignos “del extraordinario don del Espíritu Santo”29. También alentó a los miembros de la Iglesia a mejorar su discipulado al llegar a ser mejores cristianos, a ser cristianos valientes y mantenerse firmes en lugares santos.

“Ese es el llamado de Cristo a todo cristiano hoy: ‘Apacienta mis corderos… Apacienta mis ovejas’; comparte Mi evangelio con jóvenes y ancianos por igual, elevándolos, bendiciéndolos, consolándolos, animándolos y edificándolos, especialmente a los que no piensen ni crean lo mismo que nosotros”, enseñó30.

En lo que respecta a quienes “quieren que bajemos del lugar alto y nos unamos a ellos en una riña teológica en el lodo”, el élder Hales aconsejó a los Santos de los Últimos Días que respondieran con su testimonio y permanecieran con el Salvador.

“Manifestamos Su amor, que es el único poder que puede someter al adversario y dar una respuesta a nuestros acusadores sin, a la vez, acusarlos a ellos. Eso no es debilidad; eso es valor cristiano”31.

Al igual que el Salvador fue “despreciado y rechazado de los hombres” (Isaías 53:3; Mosíah 14:2), los Santos de los Últimos Días también pueden experimentar incomprensión, críticas y acusaciones falsas. “¡Es nuestro privilegio sagrado permanecer con Él!”, dijo el élder Hales32.

Esperar en el Señor

Cuando el élder Hales habló sobre esperar en el Señor, sabía bien de lo que hablaba. Los problemas cardíacos, las operaciones quirúrgicas importantes y los continuos problemas de salud que le impidieron discursar en la Conferencia General de abril de 2011 se cobraron un precio físico, pero le aportaron perspectiva espiritual.

Después de recuperarse de tres cirugías mayores en el 2000, dijo a los Santos de los Últimos Días: “En los dos últimos años, he esperado en el Señor para que me enseñara lecciones terrenales durante períodos de dolor físico, angustia mental y meditación. Aprendí que el dolor constante e intenso es un gran purificador consagrado que nos hace ser humildes y nos acerca más al Espíritu de Dios”33.

El presidente Thomas S. Monson saluda al élder Robert D. Hales durante la Conferencia General de octubre de 2012. Fotografía por August Miller.

No tenemos que afrontar las dificultades solos porque podemos recurrir al “más grande de todos los que nos cuidan”, enseñó el élder Hales34. “A veces, cuando el Señor así lo deseaba, yo había de recibir consuelo por medio de la visita de huestes celestiales que brindaron consuelo y confirmaciones eternas en los momentos de necesidad”35.

Aunque quizás no sepamos cuándo o cómo serán respondidas nuestras oraciones, el élder Hales testificó que las respuestas llegarán a la manera del Señor y en el momento en que Él lo desee. “Algunas respuestas quizás tengamos que esperar hasta el más allá… No nos demos por vencidos con el Señor; Sus bendiciones son eternas, no temporarias”36.

Un discípulo fiel

Cuando era Obispo Presidente, el élder Hales compartió un testimonio similar al de Alma, hijo. Declaró: “¡Oh, si tuviera la voz y la trompeta de un ángel para poder declarar a toda la humanidad que [Jesucristo] ha resucitado y vive; que Él es el Hijo de Dios, el Unigénito del Padre, el Mesías prometido, nuestro Redentor y Salvador; que vino a este mundo para enseñar el Evangelio mediante el ejemplo. Su misión divina va dirigida a ustedes y a mí, para que acudamos a Él y Él nos conducirá a la vida eterna”37.

En su primer discurso de conferencia general después de ser llamado al Cuórum de los Doce Apóstoles, citó a Mormón, haciendo suyo el testimonio del antiguo profeta: “He aquí, soy discípulo de Jesucristo, el Hijo de Dios. He sido llamado por él para declarar su palabra entre los de su pueblo, a fin de que alcancen la vida eterna” (3 Nefi 5:13)38.

Durante casi cuatro décadas como Autoridad General, el élder Robert D. Hales declaró con resolución y poder las palabras del Salvador por medio de sus discursos y su vida ejemplar, y recordó su propio consejo de su vida personal, profesional y eclesiástica: “Si obedecemos fielmente y si perseveramos hasta el fin, podremos algún día volver con honor a la presencia de nuestro Padre Celestial y de Su Hijo Jesucristo”39.

Durante su entierro, aviones de la fuerza aérea rindieron homenaje al piloto retirado con un saludo aéreo conocido como la “formación del hombre desaparecido”. Pero para los Santos de los Últimos Días que comparten su fe en el Salvador, el élder Hales no ha desaparecido. Ha vuelto a casa y lo ha hecho con honor.

Enseñanzas selectas

Familias eternas: “No existen lazos eternos solo como resultado de los convenios selladores que hacemos en el templo. Lo que seremos en las eternidades por venir lo determinará la conducta que llevemos en esta vida. A fin de recibir las bendiciones del sellamiento que nuestro Padre Celestial nos ha dado, debemos obedecer los mandamientos y conducirnos de tal forma que nuestra familia quiera estar con nosotros en la eternidad. Las relaciones familiares que tengamos en esta tierra son importantes, pero su importancia es mucho más grande en relación con el efecto que tengan en las generaciones futuras de nuestra familia, tanto en la vida terrenal como en toda la eternidad” (“La familia eterna”, Liahona, enero de 1997, pág. 72.

Fe en Jesucristo: “Cuando surgen las dificultades de esta vida, y a todos se nos presentan, quizás resulte difícil seguir creyendo. En esos momentos, sólo la fe en el Señor Jesucristo y en Su expiación puede brindarnos paz, esperanza y comprensión. Solamente la fe en que Él sufrió por nosotros nos dará la fortaleza para perseverar hasta el fin” (“Cómo tener fe en el Señor Jesucristo”, Liahona, noviembre de 2004, pág. 70).

Vida providente: “Todos nosotros tenemos la responsabilidad de proveer de lo necesario para nosotros mismos y para nuestra familia, tanto en el aspecto temporal como en el espiritual. A fin de proveer de manera providente, debemos poner en práctica los principios de un vivir providente: el vivir alegremente dentro de nuestras posibilidades, estar contentos con lo que tenemos, evitar la deuda excesiva, ahorrar con diligencia y prepararnos para emergencias imprevistas. Si vivimos de manera providente, podemos proveer para nosotros mismos y para nuestra familia, y también seguir el ejemplo del Salvador de servir y bendecir a los demás” (“Seamos proveedores providentes temporal y espiritualmente”, Liahona, mayo de 2009, pág. 7).

Pruebas: “¿No tendremos todos, de vez en cuando, razón para preguntar: ‘Oh Dios, ¿en dónde estás?’ [D. y C. 121:1]. ¡Sí! Cuando muere un cónyuge, su compañero se hará la pregunta; cuando una familia sufre privación económica, el jefe de familia se la hará también; cuando los hijos se apartan del camino, la madre y el padre la exclamarán con dolor. Sí, ‘Por la noche durará el llanto, y a la mañana vendrá la alegría’ [Salmo 30:5]. Entonces, en el amanecer de nuestra crecida fe y entendimiento, nos levantaremos para esperar en el Señor diciendo: ‘Hágase tu voluntad’ [Mateo 6:10]” (“Esperamos en el Señor: Hágase tu voluntad”, Liahona, noviembre de 2011, pág. 72).

Discipulado: “Para ser quien el Padre Celestial desea que seamos, seguimos a Jesucristo. Testifico que Él continuamente nos pide que lo sigamos. Si usted apenas está aprendiendo acerca del compromiso de los Santos de los Últimos Días de ser cristianos o si no ha estado participando plenamente en la Iglesia y desea seguirlo de nuevo, ¡no tema! Todos los discípulos originales del Salvador eran miembros nuevos de la Iglesia, nuevos conversos a Su evangelio. Jesús enseñó con paciencia a cada uno; los ayudó a cumplir sus responsabilidades. Los llamó Sus amigos y dio Su vida por ellos. Y ya hizo lo mismo por usted y por mí” (“Ser un cristiano más cristiano”, Liahona, noviembre de 2012, pág. 91).

Conferencia general: “Las mayores bendiciones de la conferencia general las recibimos después de que la misma ha concluido. Recuerden el patrón registrado con frecuencia en las Escrituras: nos congregamos para escuchar las palabras del Señor y volvemos a nuestros hogares para vivirlas. (“La conferencia general: Fortalece la fe y el testimonio”, Liahona, noviembre de 2013, pág. 7.

Matrimonio: “… nadie se casa con la perfección, nos casamos con el potencial. En el matrimonio correcto no se trata solo de lo que yo quiera, sino también de lo que ella —quien va a ser mi compañera— quiere y necesita que yo sea.

“Hablando claro, no pasen todos sus veinte años saliendo con jóvenes solo para ‘pasarlo bien’, postergando el matrimonio a favor de otros intereses y actividades. ¿Por qué? Porque el noviazgo y el matrimonio no son el destino final; son la puerta para llegar a donde finalmente quieren ir” (“Cómo enfrentar los desafíos del mundo actual”, Liahona, noviembre de 2015, pág. 46).

Albedrío: “Recuerden, nadie puede elevarlos; solamente su fe y oraciones harán que se eleven y tengan un potente cambio en el corazón; solo su determinación de ser obedientes puede cambiar su vida. Gracias al sacrificio expiatorio del Salvador por ustedes, el poder está en ustedes [véase D. y C. 58:28]. Ustedes tienen el albedrío; si son obedientes, tienen un fuerte testimonio y pueden seguir al Espíritu que los guía” (“Cómo enfrentar los desafíos del mundo actual”, Liahona, noviembre de 2015, pág. 46).

El Espíritu Santo: “Nos recuerdo a todos que no se nos da el Espíritu Santo para controlarnos. Algunos procuramos imprudentemente la dirección del Espíritu Santo en cada decisión menor de nuestra vida, lo cual trivializa Su función sagrada. El Espíritu Santo honra el principio del albedrío; Él habla apaciblemente a nuestra mente y corazón en cuanto a muchas cosas de importancia [véase D. y C. 8:2–3]” (“El Espíritu Santo”, Liahona, mayo de 2016, pág. 105).


Notas

Robert D. Hales, “‘Qué pensáis del Cristo?’, ‘¿Quién decís que soy yo?’”, Liahona, agosto de 1979, pág. 110.
Robert D. Hales, “El Sacerdocio Aarónico: Regresemos con honor”, Liahona, mayo de 1990, pág. 51.
En “Fireside Commemorates Aaronic Priesthood Restoration”, Ensign, julio de 1985, pág. 75.
En “Elder Robert D. Hales of the Quorum of the Twelve”, Ensign, mayo de 1994, pág. 105.
Véase Robert D. Hales, “¿Cómo nos recordarán nuestros hijos?”, Liahona, enero de 1994, pág. 8.
Robert D. Hales, “Gratitud por la bondad de Dios”, Liahona, julio de 1992, pág. 71.
Robert D. Hales, “El fortalecimiento de las familias: nuestro deber sagrado”, Liahona, julio de 1999, pág. 40.
Robert D. Hales, “Gratitud por la bondad de Dios”, pág. 71.
Robert D. Hales, “¿Cómo nos recordarán nuestros hijos?”, págs. 8–9.
Robert D. Hales, “Permaneced firmes en lugares santos”, Liahona, mayo de 2013, pág. 48.
Robert D. Hales, “¿Cómo nos recordarán nuestros hijos?”, pág. 9.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, Liahona, abril de 1995, pág. 31.
Véase Robert D. Hales, “Celestial Marriage—A Little Heaven on Earth”, (devocional de la Universidad Brigham Young, 9 de noviembre de 1976), speeches.byu.edu.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
Robert D. Hales, “Seamos proveedores providentes temporal y espiritualmente”, Liahona, mayo de 2009, págs. 8–9.
Robert D. Hales, “Gratitud por la bondad de Dios”, pág. 71.
Robert D. Hales, “Gifts of the Spirit”, Ensign, febrero de 2002, pág. 19.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
Spencer W. Kimball, en LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
Véase LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
En “Elder Robert D. Hales of the Quorum of the Twelve”, págs. 105–106.
Entrevista con el presidente Henry B. Eyring, 11 de junio de 2015.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
Robert D. Hales, “Tomemos las decisiones correctas”, Liahona, enero de 1989, pág. 13.
Robert D. Hales, “Los principios de bienestar son para guiar nuestra vida: Un plan eterno para el bienestar de las almas de los hombres”, Liahona, mayo de 1986, pág. 25.
Robert D. Hales, “El mensaje de Jesucristo, infinito y único”, Liahona, julio de 1994, págs. 89–90.
Véase Robert D. Hales, “Al Sacerdocio Aarónico: Cómo prepararse para la década de las decisiones”, Liahona, mayo de 2007, págs. 48-49.
Robert D. Hales, “Diez axiomas para gobernar tu vida”, Liahona, febrero de 2007, págs. 38–39.
Robert D. Hales, “El Espíritu Santo”, Liahona, mayo de 2016, pág. 105.
Robert D. Hales, “Ser un cristiano más cristiano”, Liahona, noviembre de 2012, pág. 91.
Robert D. Hales, “Valor cristiano: El precio del discipulado”, Liahona, noviembre de 2008, págs. 74, 72.
Robert D. Hales, “Permaneced firmes en lugares santos”, Liahona, mayo de 2013, pág. 50.
Robert D. Hales, “El convenio del bautismo: Estar en el reino y ser del reino”, Liahona, enero de 2001, pág. 7.
Robert D. Hales, “La curación del alma y del cuerpo”, Liahona, enero de 1999, pág. 16.
Robert D. Hales, “El convenio del bautismo”, Liahona, enero de 2001, pág. 6.
Robert D. Hales, “Esperamos en el Señor: Hágase tu voluntad”, Liahona, noviembre de 2011, págs. 71.
Robert D. Hales, “¿Qué pensáis del Cristo?”, Liahona, agosto de 1979, pág. 113.
Robert D. Hales, “El mensaje de Jesucristo, infinito y único”, pág. 91. Véase también Robert D. Hales, “Valor cristiano”, pág. 91.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.

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Tres hermanas

Conferencia General Octubre 2017

Tres hermanas

Por el presidente Dieter F. Uchtdorf
Segundo Consejero de la Primera Presidencia

Somos responsables de nuestro propio discipulado, y eso tiene poco, o nada, que ver con cómo nos tratan los demás.

Queridas hermanas, querida amigas, empezar la conferencia general con una sesión mundial de hermanas es significativo y maravilloso. Imagínense, hermanas de todas las edades, todos los orígenes, nacionalidades e idiomas, unidas por fe y amor por el Señor Jesucristo.

Al reunirnos recientemente con nuestro querido profeta, el presidente Thomas S. Monson, él nos expresó cuánto ama al Señor; y sé que el presidente Monson está sumamente agradecido por su amor, sus oraciones y su devoción al Señor.

Hace mucho tiempo, en una tierra lejana, vivía una familia de tres hermanas.

La primera era una persona triste. Nada de su aspecto le parecía suficientemente bueno, desde la nariz a la barbilla, ni desde la piel a la punta de los dedos de los pies. Cuando hablaba, las palabras a veces le salían atropelladas y la gente se reía. Cuando alguien la criticaba o se “olvidaba” de invitarla a algo, ella se sonrojaba, se marchaba y buscaba un lugar secreto para suspirar con tristeza mientras se preguntaba por qué la vida se había vuelto tan vacía y sombría.

La segunda hermana era una mujer irascible. Se creía muy lista, pero siempre había alguien que obtenía mejores resultados que ella en los exámenes de la escuela. Se consideraba divertida, guapa, elegante y fascinante; pero siempre parecía haber alguien más divertida, guapa, elegante o más fascinante que ella.

Nunca era la primera en nada y no lo soportaba. ¡Se suponía que la vida no tenía que ser así!

A veces se enfadaba con otras personas y parecía que siempre estaba a punto de estallar por cualquier cosa.

Obviamente, esto no hacía que fuese más apreciada ni popular. A veces rechinaba los dientes, apretaba los puños y pensaba: “¡Qué injusta es la vida!”.

Y así llegamos a la tercera hermana. A diferencia de la triste y la irascible, esta era, pues, alegre; y no porque fuera más lista, más bella ni más capaz que sus hermanas. No, a veces la gente también la eludía o la ignoraba y se reían de cómo se vestía o de lo que decía. A veces le decían cosas desagradables, pero ella no dejaba que nada de eso la molestara demasiado.

A esta hermana le gustaba mucho cantar. No tenía una gran voz y las personas se reían de ella, pero eso no la detenía. Solía decirse: “¿Voy a dejar que las personas y sus opiniones hagan que deje de cantar?”.

El hecho mismo de que siguiera cantando hacía que la primera hermana se entristeciera y la segunda se enojara.

Pasaron los años y, con el tiempo, cada hermana llegó al final de su paso por la tierra.

La primera hermana, que una y otra vez descubrió que en la vida las decepciones no eran pocas, murió triste.

La segunda, que cada día encontraba algo nuevo que le desagradaba, murió furiosa.

La tercera hermana, que se pasó la vida entonando su canción con todas sus fuerzas y con una sonrisa de satisfacción en el rostro, murió alegre.

Por supuesto que la vida nunca es tan simple ni las personas tan unidimensionales como las tres hermanas del relato, pero incluso ejemplos extremos como estos nos enseñan algo de nosotros mismos. Si ustedes son como la mayoría de nosotros, tal vez hayan reconocido una parte de sí mismas en una, dos o tal vez en las tres hermanas. Examinemos con detenimiento a cada una.

La víctima

La primera hermana se veía como una víctima, como alguien sobre quien se actuaba1. Parecía que todo lo que le sucedía era para hacerla infeliz. Con este enfoque de la vida, le estaba entregando a los demás el control sobre sus sentimientos y su conducta. Cuando hacemos esto nos dejamos llevar por cualquier opinión pasajera; y en esta época de omnipresentes redes sociales las opiniones soplan con la intensidad de un huracán.

Queridas hermanas, ¿por qué entregar su felicidad a una persona o grupo que apenas se preocupa por ustedes o por su felicidad?

Si descubren que les preocupa lo que los demás digan de ustedes, permítanme sugerir un antídoto: recuerden quiénes son. Recuerden que son de la casa real del reino de Dios, hijas de Padres Celestiales que reinan en todo el universo.

Ustedes tienen el ADN espiritual de Dios. Tienen dones únicos que surgieron cuando fueron creadas espiritualmente y desarrollaron durante la vasta inmensidad de la vida premortal. Ustedes son hijas de nuestro Padre Celestial misericordioso y sempiterno, el Señor de los Ejércitos, que creó el universo, ubicó las estrellas en la vasta expansión del espacio y colocó los planetas en sus órbitas señaladas.

Ustedes están en Sus manos.

Unas manos buenas.

Unas manos amorosas.

Unas manos cariñosas.

Nada de lo que nadie les diga jamás puede cambiarlo. Las palabras de los demás palidecen al lado de lo que Dios ha dicho de ustedes.

Ustedes son Sus hijas preciadas.

Él las ama.

Aun si tropiezan, aun si se alejan de Él, Dios las ama. Cuando se sientan perdidas, abandonadas u olvidadas, no teman. El Buen Pastor las encontrará, las pondrá sobre Sus hombros y las llevará a casa2.

Mis queridas hermanas, dejen que estas verdades divinas penetren profundamente en sus corazones y descubrirán que hay muchas razones para no estar tristes, pues tienen un destino eterno que cumplir.

El amado Salvador del mundo dio Su vida para que ustedes puedan escoger convertir ese destino en realidad. Ustedes han tomado Su nombre sobre sí; son Sus discípulas; y gracias a Él, pueden vestirse de gloria eterna.

La que odiaba

La segunda hermana estaba enojada con el mundo. Al igual que la hermana triste, ella consideraba que los problemas de la vida eran culpa de los demás. Culpaba a su familia, a sus amigos, a su jefe y compañeros de trabajo, a la policía, a sus vecinos, a los líderes de la Iglesia, a las modas actuales, a la intensidad de las erupciones solares y a la mala suerte; y reaccionaba con enojo contra todo ello.

No se consideraba una mala persona. Todo lo contrario, solo pensaba que se estaba defendiendo. Creía que a todos los demás les motivaba el egoísmo, la mezquindad y el odio. A ella, por el contrario, la motivaban las buenas intenciones: la justicia, la integridad y el amor.

Lamentablemente, la forma de pensar de la hermana irascible es demasiado habitual, lo cual quedó de manifiesto en un estudio reciente que explora el conflicto entre grupos rivales. Como parte del estudio, los investigadores entrevistaron a palestinos e israelíes en Oriente Medio y a republicanos y demócratas en los Estados Unidos. Descubrieron que “cada bando consideraba que a su grupo lo motivaba el amor más que el odio, pero cuando se les preguntaba por qué el grupo rival formaba parte del conflicto, señalaban que el odio era la motivación del bando contrario”3.

En otras palabras, cada grupo se veía como “los buenos”: justos, amables y sinceros. En contrapartida, veían a los rivales como “los malos”: desinformados, falsos y hasta malvados.

Cuando yo nací, el mundo se hallaba inmerso en una guerra terrible que trajo consigo un dolor agonizante y un pesar desgarrador. Aquella guerra la causó mi propia nación, un grupo de personas que consideraban que otros grupos eran malvados, y fomentaron el odio contra ellos.

Silenciaron a los que no les gustaban. Los avergonzaron y estigmatizaron. Los consideraron inferiores, incluso menos que humanos. Una vez que se degrada a un grupo de personas, se tiende a justificar las palabras y los actos violentos contra ellas.

Me estremezco cuando pienso en lo que sucedió en la Alemania del siglo XX.

Cuando alguien se nos opone o no está de acuerdo con nosotros, resulta tentador asumir que los demás tienen que estar equivocados; y de ahí a atribuir los peores motivos a sus palabras y hechos solo hay un pequeño paso.

Claro que siempre debemos defender lo correcto y en ocasiones debemos hacer oír nuestras voces por esa causa. Sin embargo, cuando lo hacemos con ira u odio en el corazón —cuando atacamos verbalmente a las personas para hacerles daño, avergonzarlas o silenciarlas—, lo más probable es que no lo estemos haciendo en rectitud.

¿Qué es lo que enseñó el Salvador?

“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;

“para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos”4.

Esa es la manera del Salvador. Es el primer paso para derribar los muros que tanta ira, odio, división y violencia generan en el mundo.

“Sí”, podrían decir ustedes, “estaría dispuesta a amar a mis enemigos, si tan solo ellos estuvieran dispuestos a hacer lo mismo”.

Pero eso no importa, ¿cierto? Somos responsables de nuestro propio discipulado, y eso tiene poco, o nada, que ver con cómo nos tratan los demás. Obviamente, a cambio esperamos que sean comprensivos y caritativos, pero nuestro amor por ellos es independiente de lo que sientan por nosotros.

Tal vez el intento de amar a nuestros enemigos ablande sus corazones e influya positivamente en ellos, o tal vez no; pero eso no cambia nuestro compromiso de seguir a Jesucristo.

Por lo tanto, como miembros de la Iglesia de Jesucristo, amaremos a nuestros enemigos.

Superaremos la ira o el odio.

Llenaremos nuestro corazón de amor por todos los hijos de Dios.

Tenderemos la mano para bendecir a los demás y ministrarlos, incluso a aquellos que tal vez nos ultrajen y nos persigan5.

La auténtica discípula

La tercera hermana representa a la auténtica discípula de Jesucristo. Ella hizo algo que puede resultar extremadamente difícil: confió en Dios a pesar del ridículo y de la adversidad. De algún modo mantuvo su fe y esperanza a pesar del desdén y del cinismo que la rodeaban. Vivió con gozo, no porque sus circunstancias fueran gozosas, sino porque ella lo era.

Nadie pasa por esta vida sin oposición. Con tantas fuerzas intentando atraernos, ¿cómo hacemos para mantener la visión centrada en la gloriosa felicidad que se les promete a los fieles?

Considero que la respuesta se halla en un sueño que tuvo un profeta hace miles de años. Su nombre era Lehi y dicho sueño está registrado en el preciado y maravilloso Libro de Mormón.

En este sueño, Lehi vio un campo grande con un árbol maravilloso de una belleza imposible de describir. También vio a numerosos grupos de personas que se dirigían al árbol para probar su fruto glorioso, pues creían que les brindaría una gran felicidad y una paz duradera, y confiaban en que así sería.

Había un sendero estrecho que conducía hasta el árbol, y al lado una barra de hierro que les permitía mantenerse en el camino; pero también había un vapor de tinieblas que les nublaba la vista del sendero y el árbol. Tal vez lo más peligroso fuera el sonido de las risotadas y el ridículo que procedía de un edificio grande y espacioso cercano. Sorprendentemente, las burlas surtieron efecto en algunos que habían llegado al árbol y probado el fruto maravilloso, al grado que comenzaron a avergonzarse y a perderse6.

Tal vez comenzaron a dudar de que el árbol fuera realmente tan bello como habían pensado. Quizás empezaron a cuestionarse la realidad de lo que habían experimentado.

Puede que incluso pensaran que la vida sería más fácil si se distanciaban del árbol. Tal vez cesarían el ridículo y las risotadas.

Después de todo, las personas que se mofaban de ellas parecían felices y daban la impresión de estar pasándoselo bien. Si tal vez abandonaban el árbol serían recibidas en la congregación del edificio grande y espacioso, y se les felicitaría por su sensatez, inteligencia y sofisticación.

Manténganse en la senda

Queridas hermanas, queridas amigas, si les cuesta aferrarse a la barra de hierro y caminar con firmeza hacia la salvación; si las risas y la ridiculización de quienes parecen estar seguros les hace vacilar; si les preocupan las preguntas sin respuesta o las doctrinas que todavía no entienden; si les entristecen las decepciones, las insto a recordar el sueño de Lehi.

¡Manténganse en la senda!

¡Nunca suelten la barra de hierro: la palabra de Dios!

Y cuando alguien intente avergonzarlas por participar del amor de Dios, ignórenlo.

Nunca olviden que son hijas de Dios; les aguardan ricas bendiciones; ¡si aprenden a hacer Su voluntad, vivirán nuevamente con Él!7

Las promesas de alabanza y aceptación por parte del mundo son poco fiables, falsas e insatisfactorias. Las promesas de Dios son ciertas, verdaderas y gozosas, hoy y siempre.

Las invito a considerar la religión y la fe desde una perspectiva más elevada. Nada de lo que ofrece el edificio grande y espacioso puede compararse al fruto de vivir el evangelio de Jesucristo.

Ciertamente, “cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido al corazón del hombre, son las que Dios ha preparado para aquellos que le aman”8.

He aprendido por mí mismo que la senda del discipulado en el evangelio de Jesucristo conduce al gozo. Es el camino hacia la paz y seguridad. Es el camino a la verdad.

Testifico que por el don y poder del Espíritu Santo pueden aprender esto por sí mismas.

Mientras tanto, si la senda se torna difícil, espero que encuentren refugio y fuerzas en las maravillosas organizaciones de la Iglesia: la Primaria, las Mujeres Jóvenes y la Sociedad de Socorro. Son como puntos de referencia en la senda donde pueden renovar su confianza y fe en el camino que queda por delante. Son un hogar seguro donde pueden tener la sensación de pertenencia y recibir aliento de sus hermanas y condiscípulos.

Lo que se aprende en la Primaria las prepara para las verdades adicionales que aprenden de jovencitas. La senda del discipulado que recorren en las clases de las Mujeres Jóvenes conduce a la fraternidad y hermandad de la Sociedad de Socorro. Con cada paso que dan se les brindan oportunidades adicionales para demostrar su amor por los demás a través de actos de fe, compasión, caridad, virtud y servicio.

Elegir esta senda del discipulado las conducirá a una felicidad y una realización incalculables de la naturaleza divina que ustedes tienen.

No será fácil. Requerirá lo mejor que tengan: toda su inteligencia, creatividad, fe, integridad, entereza, determinación y amor; pero un día volverán la vista hacia sus esfuerzos y, oh, cuán agradecidas estarán por haberse mantenido firmes, por haber creído y por no haberse apartado de la senda.

Sigan adelante

Puede que haya muchas cosas que escapen a su control, pero al final tienen el poder para escoger tanto su destino como muchas de las experiencias que hay por el camino. Lo que marca la diferencia en esta vida no son tanto sus habilidades como las decisiones que tomen9.

No permitan que las circunstancias las entristezcan.

No permitan que las enfurezcan.

Pueden regocijarse en ser hijas de Dios. Pueden hallar gozo y felicidad en la gracia de Dios y el amor de Jesucristo.

Ustedes pueden ser felices.

Las insto a llenar el corazón de gratitud por la abundante e ilimitada bondad de Dios. Mis amadas hermanas, ¡ustedes pueden hacerlo! Ruego con toda la fuerza de mi alma que tomen la decisión de avanzar hacia el árbol de la vida. Ruego que decidan alzar la voz y hacer de sus vidas una gloriosa sinfonía de alabanza, regocijándose en lo que el amor de Dios, las maravillas de Su Iglesia y el evangelio de Jesucristo pueden llevar al mundo.

A algunos la canción del verdadero discipulado les parecerá desafinada o incluso un poco alta. Ha sido así desde el principio de los tiempos.

Pero para nuestro Padre Celestial y para quienes le aman y honran, es una canción sumamente preciada y bella, la canción sublime y santificadora del amor redentor y del servicio a Dios y al prójimo10.

Les dejo mi bendición como apóstol del Señor de que hallarán la fortaleza y el valor para florecer gozosamente como hijas de Dios mientras caminan alegres cada día por la gloriosa senda del discipulado. En el sagrado nombre de Jesucristo. Amén.

Referencias

  1. Véase 2 Nefi 2:14, 26.
  2. Véase Lucas 15:4–6.
  3. Traducción libre de: Boston College “Study Finds Intractable Conflicts Stem from Misunderstanding of Motivation”, Science Daily, 4 de noviembre de 2014, sciencedaily.com.
  4. Mateo 5:44–45.
  5. Véase  Mateo 5:44.
  6. Véase 1 Nefi 8.
  7. Véase “Soy un hijo de Dios”, Canciones para los niños, págs. 2–3.
  8. 1 Corintios 2:9.
  9. Véase “The Most Inspirational Book Quotes of All Time”, pegasuspublishers.com/blog.
  10. Véase Alma 5:26.
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Un valor inconmensurable

Conferencia General Octubre 2017

Un valor inconmensurable

Por Joy D. Jones
Presidenta General de la Primaria

Podemos disfrutar frecuentemente de los dulces susurros del Espíritu Santo que confirman la verdad de nuestro valor individual.


Mientras visitaba el país de Sierra Leona, en África Occidental, participé en una reunión que dirigía una líder de la Primaria de estaca. Mariama dirigía con tal amor, elegancia y confianza que era fácil suponer que hacía mucho tiempo que era miembro de la Iglesia. Sin embargo, Mariama era una conversa reciente.

Mariama y su hija

Su hermana menor se unió a la Iglesia e invitó a Mariama a asistir a una clase de la Iglesia con ella. El mensaje impresionó a Mariama profundamente. La lección era sobre la ley de castidad. Pidió que los misioneros le enseñaran más y al poco tiempo recibió un testimonio del profeta José Smith. Se bautizó en 2014 y su hija se bautizó el mes pasado. Imaginen, las dos enseñanzas fundamentales que condujeron a la conversión de Mariama fueron la ley de castidad y el profeta José Smith, dos temas que el mundo a menudo considera irrelevantes, anticuados o inconvenientes. Sin embargo, Mariama testificó que ella era como una polilla atraída a la luz. Ella dijo: “Cuando encontré el Evangelio, me encontré a mí misma”. Descubrió su valor mediante principios divinos. El Espíritu Santo le reveló su valor como hija de Dios.

Ahora conozcamos a las hermanas Singh, de la India. Renu, al extremo derecho, la primera de cinco hermanas que se unieron a la Iglesia, compartió los siguientes pensamientos:

Hermanas Singh

“Antes de comenzar a investigar la Iglesia, en realidad no sentía que era alguien especial. Era una entre tantas personas, y mi sociedad y mi cultura no me enseñaban que tenía ningún valor como persona.Cuando aprendí sobre el Evangelio y aprendí que era una hija de nuestro Padre Celestial, eso me cambió. De pronto me sentí muy importante; Dios en verdad me había creado y había creado mi alma y mi vida con valor y con un propósito.

“Antes de tener el Evangelio en mi vida, siempre trataba de probar a los demás que yo era especial; pero cuando aprendí la verdad, que soy una hija de Dios, no tenía nada que probar a nadie. Sabía que era especial… Nunca piensen que no son nada”.

El presidente Thomas S. Monson lo expresó perfectamente cuando citó estas palabras: “El valor de un alma es su capacidad para llegar a ser como Dios”1.

Taiana

Hace poco tuve la bendición de conocer a otra jovencita que comprende la misma verdad. Se llama Taiana. La conocí en el Hospital de Niños de la Primaria, en Salt Lake City. Estaba en la secundaria, en el grado once, cuando la diagnosticaron con cáncer. Luchó una valiente batalla durante 18 meses antes de fallecer hace unas pocas semanas. Taiana estaba llena de luz y amor. Era conocida por su contagiosa sonrisa y por levantar ambos pulgares, algo característico en ella. Cuando otras personas preguntaba: “¿Por qué tú, Taiana?”, su respuesta era: “¿Por qué no yo?”. Taiana procuraba llegar a ser como su Salvador, a quien amaba profundamente. Durante nuestras visitas, aprendí que Taiana comprendía su valor divino. Saber que era una hija de Dios le daba la paz y el valor de enfrentarse a su abrumadora prueba en la manera positiva en la que lo hizo.

Mariama, Renu y Taiana nos enseñan que el Espíritu nos confirmará de manera personal a cada uno de nosotros nuestro valor divino. Saber verdaderamente que son hijas de Dios influenciará cada aspecto de su vida y las guiará en el servicio que ofrezcan cada día. El presidente Spencer W. Kimball lo explicó con estas gloriosas palabras:

“Dios es su Padre y las ama. Tanto Él como su Madre Celestial las valoran más allá de toda medida… Ustedes son muy especiales; son únicas en su tipo, hechas de una inteligencia eterna que les da la total posibilidad de alcanzar la vida eterna.

“No deben tener ninguna duda acerca de su valor individual. La intención primordial del plan del Evangelio es la de proveer a cada una de ustedes la oportunidad de alcanzar sus más altos potenciales, los cuales significan el progreso eterno y la posibilidad de alcanzar la divinidad”2.

Permítanme que hable de dos palabras críticas: valor y dignidad. Elvalor espiritual significa valorarnos a nosotros mismos de la misma manera en la que el Padre Celestial nos valora, no como el mundo lo hace. Nuestro valor se decidió antes de que llegáramos a esta tierra. “El amor de Dios es infinito y perdurará para siempre”3.

Por otro lado, la dignidad se alcanza mediante la obediencia. Si pecamos, seremos menos dignos, ¡pero nunca tendremos menos valor! Seguimos arrepintiéndonos y procurando ser como Jesús sin que se altere nuestro valor. Como enseñó el presidente Brigham Young: “El menor, el espíritu más inferior que está ahora mismo sobre la tierra… vale mundos”4. No importa lo que ocurra, siempre tendremos valor en la vista de nuestro Padre Celestial.

A pesar de esta maravillosa verdad, ¿cuántas de nosotras luchamos de vez en cuando con pensamientos o sentimientos negativos sobre nosotras mismos?Yo lo hago. Es una trampa fácil; Satanás es el padre de todas las mentiras, especialmente cuando se trata de malinterpretar nuestra naturaleza y propósito divinos. Pensar de nosotros mismos que somos “poca cosa” no nos hace ningún bien,sino que nos detiene.Como se nos ha enseñado a menudo: “Nadie te puede hacer sentir inferior sin tu consentimiento”5. Podemos dejar de comparar nuestras peores características con las mejores de otra persona. “La comparación es el ladrón de la alegría”6.

Como contraste, el Señor nos asegura que cuando tenemos pensamientos virtuosos, Él nos bendecirá con confianza, incluso con la confianza de saber quiénes somos en verdad. Nunca ha existido un momento más crucial para prestar oído a Sus palabras:“Deja que la virtud engalane tus pensamientos incesantemente”, dijo Él, “entonces tu confianza se fortalecerá en la presencia de Dios… El Espíritu Santo será tu compañero constante”7.

El Señor reveló la siguiente verdad adicional al profeta José Smith: “Aquel que de Dios reciba, acredíteselo a Dios, y regocíjese de que Dios lo considere digno de recibir”8. Cuando sentimos el Espíritu, como lo explican estos versículos, reconocemos que lo que sentimos viene de nuestro Padre Celestial. Lo reconocemos y lo alabamos por bendecirnos. Entonces nos regocijamos porque se nos ha considerado dignos de recibir.

Imagínense que están leyendo las Escrituras una mañana y el Espíritu les susurra que lo que están leyendo es verdad. ¿Pueden reconocer el Espíritu y sentirse felices porque sintieron Su amor y fueron dignas de recibir?

Madres, puede que se estén arrodillando junto a su hijito de cuatro años mientras ofrece su oración para irse a dormir. Un sentimiento las invade mientras lo escuchan; sienten calidez y paz. El sentimiento es breve, pero reconocen que, en ese momento, se les ha considerado dignas de recibir. Puede que muy de vez en cuando, si ocurre, recibamos grandes manifestaciones espirituales en nuestra vida; pero podemos disfrutar frecuentemente de los dulces susurros del Espíritu Santo que confirman la verdad de nuestro valor individual.

El Señor explicó la relación entre nuestro valor y Su gran sacrificio expiatorio cuando dijo:

“Recordad que el valor de las almas es grande a la vista de Dios;

“porque he aquí, el Señor vuestro Redentor padeció la muerte en la carne; por tanto, sufrió el dolor de todos los hombres, a fin de que todo hombre pudiese arrepentirse y venir a él”9.

Hermanas, gracias a lo que Él hizo por nosotros, estamos unidos a Él “con lazos de amor”10. Él dijo: “Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la cruz; y que después de ser levantado sobre la cruz, pudiese atraer a mí mismo a todos los hombres”11.

El rey Benjamín también explicó esta conexión que nos une al Salvador: “Y he aquí, sufrirá tentaciones, y dolor en el cuerpo, hambre, sed y fatiga, aún más de lo que el hombre puede sufrir sin morir; pues he aquí, la sangre le brotará de cada poro, tan grande será su angustia por la iniquidad y abominaciones de su pueblo”12. Ese sufrimiento y los resultados de ese sufrimiento llenan nuestro corazón de amor y gratitud. El élder Paul E. Koelliker enseñó: “Cuando quitamos las distracciones que nos atraen hacia el mundo y ejercemos nuestro albedrío para buscarlo a Él, abrimos nuestro corazón a una fuerza celestial que nos lleva hacia Él”13. Si el amor que sentimos por el Salvador y lo que Él hizo por nosotros es mayor que la energía que dedicamos a las debilidades, la baja autoestima, o los malos hábitos, entonces Él nos ayudará a superar las cosas que causan sufrimiento en nuestra vida. Nos salva de nosotros mismos.

Permítanme que lo resalte: si la atracción al mundo es más fuerte que la fe y la fortaleza que tenemos en el Salvador, entonces la atracción al mundo ganará constantemente. Si escogemos enfocarnos en nuestros pensamientos negativos y dudar de nuestro valor en lugar de aferrarnos al Salvador, resultará más difícil sentir las impresiones del Espíritu Santo.

Hermanas, ¡no nos confundamos acerca de quiénes somos! Aunque a menudo es más fácil ser pasivas espiritualmente que hacer el esfuerzo espiritual de recordar y atesorar nuestra identidad celestial, no podemos permitirnos esa indulgencia en los últimos días. Que como hermanas, seamos “… [fieles] en Cristo… y que Él [nos] anime, y sus padecimientos y muerte… y su misericordia y longanimidad, y la esperanza de su gloria y de la vida eterna, reposen en [nuestra] mente para siempre”14. Al elevarnos el Señor a terrenos más altos, podemos ver más claramente no solo quiénes somos, sino que estamos más cerca de Él de lo que jamás hayamos imaginado. En el sagrado nombre de Jesucristo. Amén.

Referencias

  1. Thomas S. Monson, “Nuestra sagrada responsabilidad del sacerdocio”, Liahona, mayo de 2006.
  2. Spencer W. Kimball, “Privilegios y responsabilidades de la mujer de la Iglesia”, Liahona, febrero de 1979, págs. 146–147.
  3. D. Todd Christofferson, “Permaneced en mi amor”, Liahona, noviembre de 2016.
  4. Brigham Young, “Remarks”, Deseret News, 6 de marzo de 1861, pág. 2.
  5. Se atribuye a Eleanor Roosevelt.
  6. Se atribuye a Theodore Roosevelt.
  7. Doctrina y Convenios 121:45, 46.
  8. Doctrina y Convenios 50:34.
  9. Doctrina y Convenios 18:10–11.
  10. “Our Savior’s Love”, Himnos, nro. 57.
  11. 3 Nephi 27:14.
  12. Mosíah 3:7.
  13. Paul E. Koelliker, “Él en verdad nos amó”, Liahona, mayo de 2012.
  14. Moroni 9:25.
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Permanecer en Dios y reparar la brecha

Conferencia General Octubre 2017

Permanecer en Dios y reparar la brecha

Por Neill F. Marriott
Segunda Consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jóvenes

Cristo tiene el poder de llevarnos a una amorosa comunión con el Padre y entre nosotros.

Debemos profundizar continuamente nuestro conocimiento y obediencia a nuestro Padre Celestial. Nuestra relación con Él es eterna. Somos Sus amados hijos y eso no va a cambiar. ¿Cómo vamos a aceptar de todo corazón Su invitación de allegarnos a Él y así disfrutar de las bendiciones que anhela darnos en esta vida y en el mundo venidero?

El Señor le dijo al antiguo Israel y nos dice a nosotros: “… Sí, con amor eterno te he amado; por tanto, te he atraído con misericordia”1. El Padre nos dice: “… tú permanecerás en mí, y yo en ti; por tanto, anda conmigo”2 ¿Confiamos en Él lo suficiente como para permanecer en Él y andar con Él?

Estamos aquí en esta tierra para crecer y aprender, y el crecimiento y el aprendizaje más importantes provendrán de nuestra conexión de convenios con nuestro Padre Celestial y Jesucristo. De nuestra fiel relación con Ellos se obtiene conocimiento divino, amor, poder y la capacidad de servir.

“Tenemos la responsabilidad de aprender todo lo que Dios ha revelado sobre Sí mismo”3. Debemos comprender que Dios el Padre le mandó a Su Hijo, Jesucristo, que creara la tierra para nuestro crecimiento, que nuestro Padre Celestial entregó a Su Hijo para pagar las demandas de la justicia para nuestra salvación, y que el poder del sacerdocio del Padre y la Iglesia verdadera del Hijo, con las ordenanzas necesarias, fueron restaurados para nuestra bendición. ¿Pueden sentir la profundidad del amor que impregna Sus preparativos para nuestro gozo y crecimiento? Debemos saber que el plan de salvación de nuestro Padre Celestial es que obedezcamos las leyes y ordenanzas del Evangelio y que obtengamos la vida eterna para así llegar a ser como Dios es4. Esta es la verdadera felicidad perdurable que nuestro Padre Celestial nos ofrece; y no hay ninguna otra felicidad verdadera y perdurable.

Nuestros desafíos pueden apartarnos de este trayecto de felicidad. Podemos perder nuestra conexión de confianza con Dios si las pruebas nos causan distracción en lugar de motivarnos a ponernos de rodillas.

Este sencillo verso nos implora que elijamos nuestras prioridades:

Algunas cosas importan; otras no.
Hay pocas cosas que duran; pero la mayoría de ellas no5.

Hermanas, ¿qué es lo que les importa? ¿Qué es perdurable para ustedes? Una cuestión de valor perdurable para el Padre es que aprendamos de Él, nos humillemos y crezcamos en obediencia a Él a través de las experiencias terrenales. Él desea que cambiemos nuestro egoísmo por servicio y nuestros temores por fe. Esos asuntos perdurables pueden probarnos hasta los más profundo de nuestro ser.

Es ahora, con nuestras limitaciones terrenales, que el Padre nos pide que amemos cuando amar es lo más difícil, que sirvamos cuando prestar servicio es inconveniente, que perdonemos cuando perdonar parece estar más allá de nuestra capacidad. ¿De qué manera? ¿Cómo lo vamos a hacer? Buscamos fervientemente la ayuda del Padre Celestial, en el nombre de Su Hijo, y hacemos las cosas a Su manera en lugar de afirmar orgullosamente nuestra propia voluntad.

Jarra de agua

Reconocí mi orgullo cuando el presidente Ezra Taft Benson habló sobre limpiar el interior del vaso6. Me imaginé que yo era como una jarra. ¿Cómo iba a quitar los residuos de orgullo de mi jarra? El forzarnos independientemente a ser humildes y tratar de obligarnos a amar a los demás es algo falso, vacío y simplemente no funciona. Nuestros pecados y errores crean una brecha, o grieta, entre nosotros y la fuente de todo amor: nuestro Padre Celestial.

Únicamente la expiación del Salvador puede limpiarnos de nuestros pecados y cerrar esa brecha.

Deseamos ser estrechados en los brazos del amor y la guía de nuestro Padre Celestial, por lo que ponemos Su voluntad primero y con un corazón quebrantado imploramos que Cristo derrame torrentes de agua purificadora dentro de nuestra jarra. Al comienzo podrá venir gota a gota, pero según busquemos, pidamos y obedezcamos, vendrá abundantemente. Esta agua viva comenzará a llenarnos y, al estar rebosantes de Su amor, podremos inclinar la jarra de nuestra alma y compartir su contenido con otras personas que tienen sed de sanidad, esperanza y pertenencia. Cuando el interior de nuestro vaso se limpia, nuestras relaciones terrenales comienzan a sanar.

Se requiere el sacrificio de nuestros deseos personales a fin de dar cabida a los planes eternos de Dios. El Salvador, que habla por el Padre, nos ruega: “Allegaos a mí, y yo me allegaré a vosotros”7. Allegarse a Dios puede significar aprender Su verdad a través de las Escrituras, seguir el consejo profético y esforzarse por hacer Su voluntad más plenamente.

¿Comprendemos que Cristo tiene el poder de llevarnos a una amorosa comunión con el Padre y entre nosotros? Él, por el poder del Espíritu Santo, puede darnos la comprensión necesaria para nuestras relaciones.

Un maestro de la Escuela Dominical me contó acerca de una poderosa experiencia que tuvo con su clase de niños de 11 años.Uno de ellos, al que llamaré Jimmy, era un niño solitario y poco colaborador en clase. Un domingo, el maestro se sintió inspirado a dejar a un lado su lección y decir por qué amaba a Jimmy. Habló de su gratitud por este joven y de su fe en él. Entonces, el maestro les pidió a los miembros de la clase que le dijeran a Jimmy algo que apreciaban acerca de él. Mientras los miembros de la clase, uno por uno, le decían a Jimmy por qué él era especial para ellos, el niño bajó la cabeza y comenzaron a rodar lágrimas por sus mejillas. Este maestro y esta clase construyeron un puente hasta el corazón solitario de Jimmy. El amor simple, expresado de forma genuina, brinda esperanza y valor a los demás. A esto lo llamo “reparar la brecha”.

Quizás nuestra vida en un mundo preterrenal amoroso implantó nuestro anhelo por un amor verdadero y perdurable aquí en la tierra. Estamos divinamente diseñados para dar amor y ser amados, y el amor más profundo llega cuando somos uno con Dios. El Libro de Mormón nos invita: “… reconciliaos con [Dios] por medio de la expiación de Cristo”8.

Isaías habló de quienes viven fielmente la ley del ayuno y así se convierten en un “reparador de la brecha” para su propia posteridad. Son los que, según promete Isaías, “edificarán las ruinas antiguas”9. De manera similar, el Salvador reparó la brecha, o la distancia, entre nosotros y nuestro Padre Celestial. Él, por medio de Su gran sacrificio expiatorio, nos abre el camino para participar del poder amoroso de Dios y entonces tenemos la capacidad de reparar las “ruinas” de nuestra vida personal. El curar la distancia emocional entre ambos requerirá nuestra aceptación del amor del Padre, combinado con un sacrificio de nuestras tendencias naturales al egoísmo y al temor.

En una noche inolvidable, un familiar y yo estuvimos en desacuerdo sobre un tema político. Rápida y minuciosamente, ella echó por tierra mis comentarios, demostrando mis equivocaciones al alcance del oído de los miembros de la familia. Me sentí tonta y desinformada, y probablemente lo estuviera. Esa noche, cuando me arrodillé a orar, me apresuré a explicarle a nuestro Padre Celestial lo difícil que era esta pariente. Hablé sin parar. Tal vez hice una pausa en mis quejas y el Espíritu Santo tuvo la oportunidad de llamar mi atención, porque, para mi sorpresa, me oí decir: “Probablemente quieres que la ame”. ¿Amarla? Continué orando, diciendo algo como: “¿Cómo puedo amarla? Me parece que ni siquiera me cae bien. Mi corazón está resentido y mis sentimientos heridos. No puedo hacerlo”.

Entonces, sin duda, con la ayuda del Espíritu, tuve un nuevo pensamiento al decir: “Pero Tú la amas, Padre Celestial. ¿Me darías una porción de tu amor por ella, para que yo pueda amarla también?”. Mis resentimientos se mitigaron, noté un cambio en el corazón, y comencé a ver a esta persona de una manera diferente.Comencé a sentir el valor real que nuestro Padre Celestial veía en ella. Isaías escribe: “… ponga una venda Jehová en la fractura de su pueblo y cure la llaga que él ha causado”10.

Con el tiempo, la brecha entre nosotras se cerró afablemente; pero incluso si ella no hubiera aceptado mi cambio de corazón, yo aprendí que nuestro Padre Celestial hará posible que amemos aun a quienes creemos que son difíciles de amar, si suplicamos Su ayuda. La expiación del Salvador es un conducto para el caudal constante de caridad proveniente de nuestro Padre Celestial. Debemos escoger permanecer en este amor para poder tener caridad por todos.

Cuando entregamos nuestro corazón al Padre y al Hijo, cambiamos nuestro mundo, aun si las circunstancias que nos rodean no cambian; nos allegamos a nuestro Padre Celestial y sentimos Su tierna aceptación de nuestros esfuerzos por ser discípulos verdaderos de Cristo. Nuestro discernimiento, confianza y fe aumentan.

Mormón nos dice que oremos con toda la energía de nuestros corazones para obtener este amor y que este nos será otorgado desde su fuente: nuestro Padre Celestial11. Solo entonces podremos ser reparadores de la brecha en las relaciones terrenales.

El amor infinito de nuestro Padre se extiende hacia nosotros, a fin de traernos de vuelta a Su gloria y gozo. Él dio a Su Hijo Unigénito, Jesucristo, para reparar la brecha que se extiende ampliamente entre nosotros y Él. El reencuentro con nuestro Padre Celestial es la esencia del amor perdurable y el propósito eterno. Debemos hacer la conexión con Él ahora para aprender qué es lo que realmente importa, para amar como Él ama y crecer para ser como Él. Testifico que nuestra relación fiel con nuestro Padre Celestial y el Salvador tiene importancia eterna para Ellos y para nosotros. En el nombre de Jesucristo. Amén.

Referencias

1. Jeremías 31:3.
2. Moisés 6:34.
3. Bruce R. McConkie, El misterio de la piedad (Charla fogonera de la Universidad Brigham Young, 6 de enero de 1985), speeches.byu.edu.
4. Véase Bruce R. McConkie, “El misterio de la piedad”.
5. Autor desconocido.
6. Véase Ezra Taft Benson, “Seamos puros”, Liahona, julio de 1986, pág. 1.
7. Doctrina y Convenios 88:63.
8. Jacob 4:11.
9. Isaías 58:12.
10. Isaías 30:26.
11. Véase Moroni 7:48.

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Enciendan su luz

Conferencia General Octubre 2017

Enciendan su luz

Por Sharon Eubank
Primera Consejera de la Presidencia General de la Sociedad de Socorro

Los profetas nos llaman, mis hermanas. ¿Serán rectas ustedes? ¿Expresarán su fe con claridad? ¿Encenderán su luz?



Quizás no sepan esto, pero el presidente y yo somos gemelos. El mismo día en que nací —a la misma hora— en el norte de California, Thomas Monson, de 36 años, fue sostenido como el apóstol más nuevo. Me encanta el vínculo especial y personal que tengo con el profeta de Dios, el presidente Monson.

Los profetas están hablando sobre las mujeres1; en esta reunión escucharán algunas de sus palabras. Para mi texto voy a remontarme casi 40 años atrás a una notable profecía escrita por el presidente Spencer W. Kimball. Septiembre de 1979 era solo la segunda vez que las mujeres de la Iglesia mundial se reunían en su propia reunión general. El presidente Kimball había preparado su discurso, pero cuando llegó el día de la conferencia, él estaba internado en el hospital, así que le pidió a su esposa, Camilla Eyring Kimball, que leyera el discurso en su lugar2.

La hemana Camilla Kimball hablando en el estrado

La hermana Kimball leyó las palabras del profeta, que recalcaron la influencia de las mujeres SUD en las buenas mujeres del mundo antes de la segunda venida del Salvador. Cerca del final, se dio un mandato electrizante a las mujeres de la Iglesia del cual hemos estado hablando desde entonces.

Permítanme citar algo de lo que dijo el presidente Kimball:

“Finalmente, mis hermanas, quisiera decirles algo que no se ha dicho hasta ahora, o por lo menos no en esta forma. Gran parte del progreso y crecimiento que tendrá la Iglesia en estos últimos días se deberá a que muchas mujeres en el mundo… se sentirán atraídas a la Iglesia en grandes cantidades. Eso sucederá en la medida en que las mujeres de la Iglesia reflejen rectitud y se expresen bien en sus vidas, y al grado en que a las mujeres de la Iglesia se las considere como distintas y diferentes —de maneras favorables— de las mujeres del mundo.

“Entre las verdaderas heroínas del mundo que entrarán en la Iglesia hay mujeres que se preocupan más por ser justas que por ser egoístas. Esas heroínas reales tienen verdadera humildad, lo que otorga un mayor valor a la integridad que a la visibilidad…

“Serán los ejemplos femeninos de la Iglesia quienes constituirán una fuerza significativa tanto en el crecimiento numérico como en el espiritual de la Iglesia en los últimos días”3.

Qué gran declaración profética. En resumen:

  • Las buenas relaciones de las mujeres serán las que desencadenarán gran parte del crecimiento que se producirá en la Iglesia en los próximos años.
  • Las amistades que las mujeres de la Sociedad de Socorro, las mujeres jóvenes y las jovencitas de la Primaria edifiquen con mujeres y jovencitas sinceras, fieles y devotas de otras fes y creencias, serán una fuerza significativa en cuanto a la manera en que la Iglesia crezca en los últimos días.
  • El presidente Kimball llamó a esas mujeres de otras procedencias “heroínas”, quienes se preocuparán más por ser justas que egoístas, que nos mostrarán que la integridad es más valiosa que la apariencia.

He conocido a muchas de esas buenas mujeres al hacer mi trabajo alrededor del mundo. Sus amistades son preciadas para mí. Ustedes también las conocen entre sus amigas y vecinas. Tal vez sean o no miembros de la Iglesia en este momento, pero conectamos con ellas por la amistad que es muy importante. Entonces ¿Cómo desempeñamos nuestro papel? ¿Qué debemos hacer? El presidente Kimball menciona cinco cosas:

La primera es ser rectas. Ser rectas no significa ser perfectas o nunca cometer errores. Significa desarrollar una conexión interna con Dios, arrepentirnos de nuestros pecados y errores, y ayudar libremente a los demás.

Las mujeres que se han arrepentido cambian el curso de la historia. Tengo una amiga que estuvo en un accidente automovilístico cuando era joven y, de eso, se volvió adicta a la medicación para el dolor. Posteriormente, sus padres se divorciaron. Ella quedó embarazada de una breve relación, y sus adicciones continuaron; pero una noche, vio el caos y el desorden de su vida y pensó: “Basta”. Clamó al Salvador Jesucristo para que la ayudara. Dijo que aprendió que Jesucristo era más fuerte que incluso las circunstancias en las que ella se encontraba y que podía confiar en la fuerza de Él mientras caminaba por el sendero del arrepentimiento.

Al regresar al Señor y a Sus caminos, ella cambió el curso de su historia, y la de su hijo y la de su nuevo esposo. Ella es recta y tiene un corazón muy grande para dar cabida a otros que han cometido errores y que quieren cambiar. Al igual que todas nosotras, no es perfecta, pero sabe cómo arrepentirse y cómo seguir adelante.

La segunda es expresarse bien. Expresarse bien quiere decir expresar claramente lo que sienten acerca de algo y por qué. A principios de este año, en mi página de Facebook alguien publicó un comentario que desacreditaba el cristianismo. Lo leí y me sentí un tanto molesta, pero lo ignoré. Sin embargo, una conocida que no es miembro de nuestra fe respondió con su propio comentario. Ella escribió: “[Eso es] exactamente lo opuesto a lo que Jesús representaba; en su época Él era… radical porque Él… trató a todos en el mundo por igual… [Habló a las] prostituta[s], [comió] con el recaudador de impuestos… extendió Su amistad a mujeres y niños indefensos… [y] nos dio el relato del Buen Samaritano… Se deduce que… los verdaderos cristianos se esforzarían por ser la gente MÁS amorosa del mundo”. Cuando leí eso, pensé: “¿Por qué no fui yo la que lo escribió?”.

Cada una de nosotras necesita expresar mejor las razones de nuestra fe. ¿Cómo se sienten acerca de Jesucristo? ¿Por qué permanecen en la Iglesia? ¿Por qué creen que el Libro de Mormón es Escritura? ¿De dónde obtienen su paz? ¿Por qué importa que el profeta tenga algo que decir en 2017? ¿Cómo saben que él es un profeta verdadero? Utilicen su voz y su poder para expresar lo que sienten y saben, en los medios sociales, en conversaciones tranquilas con sus amigos, en charlas con sus nietos. Díganles por qué creen, cómo se sienten, si alguna vez dudaron, cómo salieron adelante, lo que Jesucristo significa para ustedes. Tal como dijo el apóstol Pedro: “… no os amedrentéis… sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para responder… a cada uno que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”4.

La tercera es ser diferentes. Permítanme contarles una historia que ocurrió en julio pasado en la playa de Panama City, en Florida5. Al caer la tarde, Roberta Ursrey vio a sus dos hijos gritando auxilio a una distancia de 90 m en el océano. Los había atrapado una fuerte corriente que los llevaba mar adentro. Un matrimonio cercano trató de rescatarlos, pero ellos también quedaron atrapados en la corriente. Los miembros de la familia Ursrey se lanzaron para rescatar a los nadadores, y rápidamente nueve personas quedaron atrapadas en la contracorriente.

No había cuerdas ni salvavidas. La policía había mandado pedir un bote de rescate, pero la gente en el mar había estado luchando durante 20 minutos; estaban exhaustos y se estaban hundiendo. Entre los espectadores en la playa estaba Jessica Mae Simmons; ella y su esposo tuvieron la idea de formar una cadena humana. Gritaron a la gente de la playa que los ayudara y docenas de personas entrelazaron los brazos y marcharon hacia el mar. Jessica dijo al periódico: “Ver a personas de diferentes razas y géneros entrar en acción para ayudar a personas TOTALMENTE desconocidas [fue] absolutamente increíble!”6. Una cadena de 80 personas se extendió hacia los nadadores. Miren la imagen de ese increíble momento.

Nadadores creando una cadena humana

Todos en la playa solo podían pensar en soluciones comunes y estaban paralizados, pero un matrimonio, en una fracción de segundo, pensó en una solución diferente. La innovación y la creación son dones espirituales. Cuando guardamos nuestros convenios, quizás nos haga diferentes de los demás en nuestra cultura y sociedad, pero nos da acceso a la inspiración para que podamos pensar en soluciones, métodos y aplicaciones diferentes. No siempre encajaremos en el mundo, pero ser diferente en formas positivas puede ser una cuerda salvavidas para otros que estén luchando.

La cuarta es ser distintas. Distintas significa ser claramente bien definidas. Permítanme volver a la historia de Jessica Mae Simmons en la playa. Una vez que la cadena humana se extendía hacia los nadadores, ella sabía que podía ayudar. Jessica Mae dijo: “¡Puedo contener la respiración y dar la vuelta a una piscina olímpica con facilidad! [Sabía cómo salir de la contracorriente]. Sabía que podría llevar [a cada nadador] hasta la cadena humana”7. Ella y su marido agarraron las pequeñas tablas de surf y nadaron al lado de la cadena hasta que llegaron donde estaban los nadadores y los llevaron, uno a uno, hasta la cadena que los trasladó a la seguridad de la playa. Jessica tenía una destreza distinta: sabía nadar contra la corriente.

El Evangelio restaurado está claramente bien definido, pero tenemos que ser claros acerca de cómo lo seguimos. Al igual que Jessica practicaba la natación, nosotros tenemos que practicar vivir el Evangelio antes de la emergencia para que, sin temor, seamos lo suficientemente fuertes para ayudar cuando a otras personas las arrastre la corriente.

Y, por último, la quinta es hacer de la uno a la cuatro de manera feliz. Ser feliz no significa poner una sonrisa fingida en la cara sin importar lo que esté sucediendo, pero sí significa guardar las leyes de Dios, y edificar y animar a los demás8. Cuando edificamos y levantamos la carga de los demás, eso bendice nuestras vidas en maneras que las dificultades no lo pueden evitar. He puesto una cita del presidente Hinckley donde la puedo ver todos los días. Él dijo: “Es imposible edificar sobre el pesimismo o el cinismo.Se ven las cosas con optimismo, se trabaja con fe, y las cosas suceden9.

Como ejemplo de ese espíritu feliz y optimista, conozco a una niña de 13 años llamada Elsa, cuya familia se está mudando a Baton Rouge, Luisiana, a 2.900 kilómetros de sus amigas. No es muy fácil mudarse a un nuevo lugar cuando se tienen 13 años. Lógicamente, Elsa se sentía insegura en cuanto a la mudanza, así que su papá le dio una bendición. En el mismo momento de la bendición, el teléfono de su madre recibió un texto. Las jóvenes que vivían en el barrio en Luisiana habían enviado esta foto con el subtítulo: “Por favor, ¡múdate a nuestro barrio!”10.

Mujeres Jóvenes sosteniendo un letrero de bienvenida

Esas jovencitas eran optimistas de que les gustaría Elsa sin ni siquiera conocerla. Su entusiasmo creó optimismo en Elsa sobre la mudanza que se avecinaba y contestó su oración en cuanto a si las cosas saldrían bien.

Hay una energía que se deriva de la felicidad y del optimismo que no solo nos bendice, sino que edifica a todos los que nos rodean. Cualquier cosa pequeña que hagan para iluminar la verdadera felicidad en los demás demuestra que ya empuñan la antorcha que el presidente Kimball encendió.

Yo tenía 15 años cuando se dio el discurso del presidente Kimball. Nosotras, las que somos mayores de 40 años, hemos estado llevando desde aquel día el mandato del presidente Kimball. Ahora, al ver a las personas de 8, 15, 20 y 35 años, les voy a pasar esa antorcha a ustedes. Ustedes son las futuras líderes en esta Iglesia, y de ustedes dependerá llevar adelante esa luz y ser el cumplimiento de esa profecía. Nosotras, las que somos mayores de 40 años, entrelazamos nuestros brazos con los suyos y sentimos su fuerza y energía. Las necesitamos.

Escuchen este pasaje que se encuentra en  D. y C. 49:26–28. Quizás se escribió bajo diferentes circunstancias, pero esta noche, mediante el Espíritu Santo, espero que lo tomen como su llamamiento personal a esta sagrada obra.

“He aquí, os digo, id como os he mandado; arrepentíos de todos vuestros pecados; pedid y recibiréis; llamad y se os abrirá.

“He aquí, iré delante de vosotros y seré vuestra retaguardia; y estaré en medio de vosotros y no seréis confundidos.

“He aquí, soy Jesucristo, y vengo pronto”11.

Apelo a cada una de ustedes a que se pongan en un lugar donde puedan sentir el generoso amor que Dios tiene por ustedes. No pueden ponerse más allá del alcance de ese amor. Cuando sientan Su amor, cuando lo amen a Él, se arrepentirán y guardarán Sus mandamientos. Cuando guardamos Sus mandamientos, Él puede utilizarnos en Su obra. Su obra y Su gloria es la exaltación y la vida eterna de las mujeres y los hombres.

Los profetas nos llaman, mis hermanas. ¿Serán rectas? ¿Expresarán su fe con claridad? ¿Soportarán ser distintas y diferentes? A pesar de sus pruebas, ¿atraerá su felicidad a las demás mujeres que sean buenas y nobles y que necesitan su amistad? ¿Encenderán su luz? Testifico que el Señor Jesucristo irá delante de nosotras y estará en medio de nosotras.

Concluyo con las palabras de nuestro bien amado profeta, Thomas S. Monson: “Mis queridas hermanas, este es su día, este es su tiempo”12. En el nombre de Jesucristo. Amén.


Referencias

  1. Presidente Brigham Young: “Dispongan que [las hermanas] organicen Sociedades de Socorro [Femeninas]… en los diversos barrios. Contamos con muchas mujeres talentosas y deseamos que nos ayuden en esto. Algunos podrían pensar que esto es algo trivial, pero no lo es; y descubrirán que las hermanas serán la parte esencial de esta causa” (en Hijas en Mi reino: La historia y la obra de la Sociedad de Socorro, 2011, pág. 47).
    Presidente Lorenzo Snow: “Siempre se les ha hallado al lado del sacerdocio, prestas para… hacer su parte con el fin de ayudar al avance de los intereses del reino de Dios; y así como han compartido estas labores, así también compartirán muy ciertamente en el triunfo de la obra y en la exaltación y la gloria que el Señor dará a Sus hijos fieles” (en Hijas en Mi reino, pág. 7).
    Presidente Spencer W. Kimball: “En esta organización [de la Sociedad de Socorro] radica un poder que aún no ha sido completamente aprovechado para fortalecer los hogares de Sion y edificar el reino de Dios; ni lo será, hasta que tanto las hermanas como los hermanos comprendan la misión que le ha sido encomendada” (en Hijas en Mi reino, pág. 157).
    Presidente Howard W. Hunter: “… hay una gran necesidad de reunir a las mujeres de la Iglesia para que se unan a los hermanos y traten de oponerse a la corriente del mal que nos rodea y de hacer avanzar la obra de nuestro Salvador… Las exhortamos a ministrar con su gran influencia para bien a fin de fortalecer a nuestras familias, a la Iglesia y a la comunidad” (en Hijas en Mi reinopág. 175).
    Presidente Gordon B. Hinckley: “… las mujeres de la Iglesia son poseedoras de gran fortaleza y capacidad. En ellas hay liderazgo y dirección, un cierto espíritu de independencia, y al mismo tiempo una notoria satisfacción al sentirse parte de este, el reino del Señor, y al trabajar hombro a hombro con el sacerdocio para hacerlo avanzar” (en Hijas en Mi reino, pág. 158).
    Presidente Thomas S. Monson, al citar a Belle Smith Spafford, Presidenta General de la Sociedad de Socorro: “‘Nunca ha tenido la mujer una influencia tan grande como en el mundo de hoy; nunca han estado tan abiertas las puertas de la oportunidad para ella. Este es un período atractivo, emocionante, desafiante y exigente para la mujer;es un tiempo rico en recompensas si mantenemos un equilibrio, si aprendemos los verdaderos valores de la vida y si determinamos nuestras prioridades con sabiduría’ [A Woman’s Reach, 1974, pág. 21]. Mis queridas hermanas, este es su día, este es su tiempo” (“La fortaleza extraordinaria de la Sociedad de Socorro”, Liahona, enero de 1998, pág. 114).
    Presidente Russell M. Nelson: “¡Así que hoy suplico a mis hermanas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que den un paso al frente! Como nunca antes, ocupen sus puestos en el hogar, en la comunidad y en el Reino de Dios que les corresponden y que son necesarios. Les suplico que den cumplimiento a la profecía del presidente Kimball y les prometo, en el nombre de Jesucristo, que al hacerlo, ¡el Espíritu Santo magnificará su influencia de un modo sin precedentes!” (“Una súplica a mis hermanas”, noviembre de 2015, pág. 97).

  2. Véase el video de la hermana Camilla Kimball leyendo el discurso del presidente Spencer W. Kimball en conference.lds.org; véase también Spencer W. Kimball, “Vuestro papel como mujeres justas”, Liahona, enero de 1980, págs. 167–171.
  3. Véase Spencer W. Kimball, “Vuestro papel como mujeres justas”, pág. 171; cursiva agregada.
  4. 1 Pedro 3:14–15.
  5. Véase McKinley Corbley, “80 Beachgoers form Human Chain to Save Family Being Dragged Out to Sea by Riptide”, 12 de julio de 2017, goodnewsnetwork.org.
  6. Jessica Mae Simmons, en Corbley, “80 Beachgoers Form Human Chain”.
  7. Jessica Mae Simmons, en Corbley, “80 Beachgoers Form Human Chain”.
  8. Véanse Alma 41:1034:28Doctrina y Convenios 38:27Lucas 16:19–25.
  9. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Gordon B. Hinckley (2016), pág. 74.
  10. Nota de la familia de Virginia Pearce.
  11. Doctrina y Convenios 49:26–28.
  12. Thomas S. Monson, “La fortaleza extraordinaria de la Sociedad de Socorro”, Liahona, enero de 1998, pág. 112.
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Cómo llegar a ser verdaderos discípulos

Liahona Octubre 2017
MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

Cómo llegar a ser verdaderos discípulos

Por el presidente Henry B. Eyring
Primer Consejero de la Primera Presidencia

youth, woman, man silhouettesEn cada reunión sacramental, tenemos el privilegio de prometer a nuestro Padre Celestial que siempre recordaremos al Salvador y guardaremos Sus mandamientos para que podamos tener Su Espíritu con nosotros (véanse Moroni 4:35:2D. y C. 20:77, 79).  El recordarlo siempre se presentará de manera natural al tomar Su nombre sobre nosotros. Lo hacemos de muchas maneras, pero sobre todo cuando prestamos servicio a los demás en Su nombre, leemos Sus santas palabras y oramos para saber lo que Él querría que hiciéramos.

Eso me sucedió cuando llevé a cabo el bautismo de un joven. Sabía que los siervos ordenados del Salvador me habían llamado como misionero para enseñar Su evangelio y para testificar de Él y de Su verdadera Iglesia. Mi compañero de misión y yo le habíamos prometido al joven que sería purificado por el poder de la expiación de Jesucristo al arrepentirse con fe en el Salvador y ser bautizado por uno de Sus siervos autorizados.

Al levantar al joven de las aguas de la pila bautismal, me susurró al oído: “Estoy limpio, estoy limpio”. En ese momento, recordé el bautismo del Salvador por parte de Juan el Bautista en el río Jordán. Aun más, recordé que estaba efectuando la obra de salvación de un Salvador resucitado y viviente, acompañado del Espíritu Santo, tal como lo había estado Juan.

Para mí y para cada uno de nosotros, recordar al Salvador puede ser más que confiar en un recuerdo de nuestro conocimiento y experiencias con Él. Cada día podemos tomar decisiones que nos acerquen a Él en este momento.

La opción más sencilla puede ser leer las Escrituras. Al hacerlo, podemos lograr el sentimiento de estar cerca de Él. En lo personal, yo percibo esa cercanía con más frecuencia cuando leo el Libro de Mormón. En los primeros minutos que leo los capítulos de 2 Nefi, escucho en mi mente las voces de Nefi y de Lehi que describen al Salvador como si lo conociesen personalmente; se percibe una cercanía.

En el caso de ustedes, otros lugares de las Escrituras los pueden acercar especialmente a Él. Sin embargo, dondequiera y siempre que lean la palabra de Dios, con humildad y verdadera intención de recordar al Salvador, aumentarán su deseo de tomar Su nombre sobre ustedes en su vida diaria.

Ese deseo cambiará la forma en que prestan servicio en la Iglesia del Señor. Ustedes suplicarán ayuda al Padre Celestial para magnificar incluso lo que les pueda parecer un llamamiento insignificante. La ayuda que pedirán es la facultad de olvidarse de ustedes mismos y concentrarse más en lo que el Salvador desea para aquellos a quienes ustedes son llamados a servir.

He sentido la mano y la cercanía de Dios en mi servicio para con nuestros hijos cuando oré para saber cómo ayudarlos a encontrar la paz que solo el Evangelio nos brinda. En esos momentos, no me preocupaba que me vieran como un padre competente, pero sí me preocupaba profundamente el éxito y el bienestar de mis hijos.

El deseo de dar a quienes prestamos servicio lo que el Salvador les daría conduce a oraciones que son una súplica al Padre Celestial, verdaderamente en el nombre de Jesucristo. Cuando oramos de esa manera —en nombre del Salvador, con fe en Él— el Padre responde. Él envía al Espíritu Santo para guiarnos, consolarnos y alentarnos. A causa de que el Espíritu siempre da testimonio del Salvador (véanse 3 Nefi 11:32, 3628:11Éter 12:41), nuestra capacidad para amar al Señor con todo nuestro corazón, mente y fuerza aumenta (véanse Marcos 12:30Lucas 10:27D. y C. 59:5).

Las bendiciones de recordar a diario y de manera activa se recibirán lenta y constantemente a medida que lo sirvamos a Él, nos deleitemos con Su palabra y oremos con fe en Su nombre. Y ese recuerdo influirá en nosotros para convertirnos en verdaderos discípulos del Señor Jesucristo en Su reino en esta tierra, y más tarde con Su Padre en el glorioso mundo venidero.

Cómo enseñar con este mensaje

El presidente Eyring nos aconseja recordar al Salvador siempre al tomar decisiones diarias para acercarnos a Él. Con aquellos a quienes enseña, podría leer las oraciones sacramentales, que describen el convenio de recordar siempre al Señor (véanse  Moroni 4:35:2D. y C. 20:77, 79). Podría invitar a aquellos a quienes enseña a escribir una lista de cosas que podrían hacer todos los días para recordar al Salvador. También podría invitarlos a orar al Padre Celestial por el éxito y el bienestar mutuo. Podría orar por ellos de la misma manera.

Jóvenes
Cómo recordar al Señor todos los días

young man praying and young woman reading scriptures

Amigos, deberes escolares, otras tareas, TV; hay tantas cosas que reclaman nuestra atención, pero, cada semana, prometemos a nuestro Padre Celestial “que siempre [nos acordamos] de [Su Hijo Jesucristo]” (D. y C. 20:79).

El presidente Eyring dice que “cada día podemos tomar decisiones” que nos ayudan a recordar al Salvador. Este mes podrías fijar la meta de recordar más al Salvador cada día. Podrías hacer un calendario y comprometerte a hacer una cosa por día para edificar tu relación con Él. El presidente Eyring menciona cosas como leer las Escrituras, orar con fe y prestar servicio al Salvador y a los demás. Además, se puede escribir en el diario personal, asistir a las reuniones de la Iglesia, escuchar la conferencia general, ir al templo, cantar himnos, ¡la lista es interminable! Al recordar al Salvador cada día, el presidente Eyring promete que “las bendiciones… se recibirán lenta y constantemente… [e] influirá en nosotros para convertirnos en verdaderos discípulos del Señor Jesucristo”.

 

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Un elefante en el aula

Liahona Octubre 2017
ENSEÑAR A LA MANERA DEL SALVADOR

Un elefante en el aula

Por Jessica Griffith y Richard M. Romney
Revistas de la Iglesia

Las reuniones del consejo de maestros no solo están cambiando la forma en que enseñamos, sino que están cambiando la forma en que aprendemos.

elephant

Mzwakhe Sitole se enfrenta a un desafío. Como presidente de la Escuela Dominical del barrio, él tiene la responsabilidad que Dios le ha dado de ayudar a mejorar el aprendizaje y la enseñanza del Evangelio en el barrio1.

No obstante, los miembros de su barrio de Johannesburgo, Sudáfrica, tienen, en algunos casos, antecedentes y expectativas muy diferentes; algunos tienen una buena educación, mientras que otros no. A muchos se les ha enseñado que el lugar de un alumno es escuchar, no hablar. Otros enfrentan una difícil batalla cultural al comprender que, tanto hombres como mujeres, deben participar en la enseñanza en la Iglesia y en el hogar.

“También tenemos personas que hablan diferentes idiomas”, afirma el hermano Sitole, “pero el Espíritu desea influir en cada uno”.

El año pasado, cuando se presentaron las reuniones del consejo de maestros y Enseñar a la manera del Salvador, los barrios y las ramas de toda la Iglesia comenzaron a efectuar reuniones de consejo de maestros a fin de analizar, aprender y practicar lo que significa enseñar a la manera del Salvador.

Fue cuando el hermano Sitole comenzó a ver cómo las reuniones de consejo de maestros podrían bendecir a su barrio. Se podrían abordar desafíos culturales, la participación en la clase podría aumentar, y las diferentes perspectivas de los miembros se podrían convertir en bendiciones.

Al igual que muchas otras personas alrededor del mundo, el hermano Sitole se dio cuenta de que el Señor no utiliza las reuniones de consejo de maestros solo para cambiar la forma en que enseñamos; se vale de ellas para cambiar también la forma en que aprendemos.

Un elefante con una perspectiva singular

Uno de los descubrimientos más interesantes del hermano Sitole fue que a medida que los maestros capacitan a los alumnos para participar en su propio aprendizaje, todos se benefician de la amplia visión que brindan las diferentes perspectivas.

El hermano Sitole percibió esa noción durante una reunión del consejo de maestros, cuando un miembro del barrio compartió la parábola de los hombres ciegos y el elefante, pero con una perspectiva singular. La parábola dice que seis hombres ciegos, cada uno por separado, describen de manera diferente a un elefante (una pierna es como un pilar, la cola es como una soga, la trompa es como un tubo de desagüe, etc.) porque cada uno toca una parte diferente del animal2.

parts of an elephant

“Pero supongamos que el elefante representa la enseñanza del Evangelio”, dice el hermano Sitole. “Entonces es necesario que permitamos que cada miembro de la clase comparta su punto de vista, de modo que juntos lleguemos a un entendimiento común de la forma en que el Evangelio nos bendice a todos”.

Por esa razón, los maestros del barrio del hermano Sitole siempre se sientan alrededor de una mesa durante la reunión del consejo de maestros a fin de facilitar el análisis. “Nos recuerda que todos tienen igual voz”, dice.

Según sus necesidades

En Tokio, Japón, Natsuko Soejima dudaba que pudiera enseñar. “Cuando me llamaron para ser maestra de jóvenes en la Escuela Dominical”, dice, “le dije al obispo que tendría miedo, pero él dijo que el llamamiento era de Dios, así que acepté”.

Como grupo, la clase la intimidaba debido a los desafíos individuales que ellos presentaban. Dos de los jóvenes tenían discapacidades auditivas y algunos miembros de la clase que se habían trasladado a Japón de otros países solo hablaban inglés. También temía la diferencia de edad entre ella y los miembros de la clase.

Entonces, en una reunión del consejo de maestros, la hermana Soejima encontró la respuesta. “Hablamos de amar a cada uno de los miembros de la clase, de aprender sus nombres, de orar por cada uno de ellos y de enseñar, con la guía del Espíritu, según sus necesidades”, explica, “así que es lo que empecé a hacer”. También hizo algo más que había aprendido en el consejo: “Utilicé palabras que transmitían mi amor”.

¿Cuál fue el resultado? “Mi corazón cambió; comencé a sentir afecto por mis alumnos; me preocupaba por los que faltaban y también oraba por ellos. Tan pronto como terminaba una lección, empezaba a prepararme para la siguiente, para tener tiempo de pensar en oportunidades para la enseñanza. Me sentía muy feliz”.

Respuestas específicas

Brad Wilson, presidente de Escuela Dominical en Minnesota, EE. UU., se asegura de que los maestros que asisten a la reunión del consejo de maestros no se vayan hasta que hayan hablado sobre cómo van a cambiar debido a lo que han aprendido.

“Seguimos el bosquejo que figura en Enseñar a la manera del Salvador”, dice el hermano Wilson. “Hablamos sobre las experiencias de los maestros, y luego tratamos uno de los temas sugeridos. Como facilitador, hago preguntas y resumo ideas. Después practicamos la implementación; nos dividimos en pequeños grupos y analizamos lo siguiente: ‘¿Qué voy a hacer de manera diferente debido a nuestra reunión de hoy?’”.

Ron Goodson, maestro de cuórum de diáconos en el mismo barrio, dice que está impresionado al ver cómo el hermano Wilson “entrena” al consejo. “Hablamos de cómo el Salvador enseñaría”, dice. “Entonces, al sentir el Espíritu, uno piensa: ‘Eso es algo que debo tratar de hacer en mi clase’. Pensar en el Salvador cambia el modo de abordar el tema. No se centra en ‘Tengo que preparar una lección’, sino más en ‘¿Qué necesitan estos diáconos y cómo puedo contribuir a proporcionárselo?’”.

Se acuerda de escribir en su diario: “Hoy asistí a la reunión del consejo de maestros, y esto es lo que tengo que hacer”. De hecho, su diario está lleno de notas como esas. Él ahora se prepara de antemano: “Empieza por adelantado y recibirás impresiones durante toda la semana”. Pregunta a los diáconos qué está pasando en sus vidas: “Soy más eficaz en ayudarlos cuando los conozco mejor”, y los invita a que lo ayuden a enseñar: “Al hacerlo, también aprenden mejor”3.

Seguí cantando

“En nuestro consejo, hablamos sobre cómo la música puede invitar al Espíritu”, dice Jocelyn Herrington, maestra de la Primaria en el mismo barrio de Minnesota. “Más tarde, enseñaba a los Rayitos de Sol y pensé: ‘Voy a cantar mientras están coloreando, y será lindo’. Comencé a cantar, y todos se detuvieron y escucharon, así que seguí cantando. Se sintió el Espíritu, y cuando terminé, ellos fueron reverentes mientras esperaban que yo hablara. También habíamos hablado de eso [en el consejo], de dar testimonio cuando se presentara la oportunidad, así que di mi testimonio en palabras que pudieron entender”.

La hermana Herrington dice que aprecia que se incluya a los maestros de la Primaria en las reuniones de consejo. “Hablamos de enseñar a adultos”, dice, “pero luego el hermano Wilson dice: ‘¿Qué piensa sobre enseñar a los jóvenes? ¿Qué piensa sobre enseñar a los niños?’. Él vuelve nuestra atención al hecho de que allí se encuentran todos los niveles de edades”.

De consejo a consejo

Adam Martin, presidente de Escuela Dominical de barrio en Calgary, Alberta, Canadá, dice que aprecia las sugerencias del consejo de barrio. “La presidenta de la Sociedad de Socorro o el presidente del cuórum de élderes dicen: ‘Nos gustaría que los maestros se centraran en esto’, y por eso lo mencionamos en [la reunión de] consejo de maestros”, dice.

Cuando comenzaron las reuniones del consejo de maestros, estos no estaban seguros de qué esperar, así que él envió muchas invitaciones personales y presentó los materiales de capacitación disponibles en teaching.lds.org. “Ahora las reuniones se llevan a cabo con regularidad”, dice. “Ellos saben que es un lugar donde se puede hablar de lo que está pasando”.

Una reunión reciente se centró en seguir al Espíritu. “Hablamos de prepararnos bien, pero de no preocuparnos por cubrir todo el material”, dice. “Una hermana dijo que siempre había pensado que necesitaba hablar sobre cada tema del plan de la lección. Podía verse cómo se le iluminaba el rostro cuando hablamos de seguir la inspiración cuando como maestros dirigimos un análisis de un tema”.

Encontrar soluciones juntos

elephant on a table

Cada situación de enseñanza incluye sus propias oportunidades, desafíos y posibles bendiciones. Es por eso que los consejos son eficaces, ya que permiten que los maestros, con la ayuda del Espíritu, busquen y encuentren respuestas a sus desafíos específicos.

Geoffrey Reid, presidente de Escuela Dominical de una estaca en Arizona, EE. UU., dice que las reuniones de consejo de maestros funcionan mejor cuando los maestros entienden que su propósito es aconsejar: “Entonces ven que pueden ayudarse mutuamente”.

La estaca, dice, se está centrando en ayudar a los maestros a cambiar su modo de pensar, de decir “¿Desempeño bien mi asignación?” a que piensen: “¿Cómo se recibe el mensaje?”.

Marisa Canova, maestra de Primaria en dicha estaca, dice que en respuesta a una impresión que sintió en el consejo de maestros, ahora anima a los miembros de la clase Valientes 8 a orar los unos por los otros. Eso fue eficaz, pero tal vez no dé resultados de la misma manera para una clase de adultos. “Orar por cada miembro de una clase numerosa de Doctrina del Evangelio puede ser abrumador”, dice. “Afortunadamente, esos maestros dicen: ‘¿Cómo podemos adaptarlo a nuestra clase?’. Y encontramos soluciones juntos.

“Lo que que me gusta de las reuniones del consejo de maestros”, dice ella, “es que nos dan tiempo para reflexionar cómo lo estamos haciendo y qué estamos haciendo. Es útil contar con apoyo y evaluación, considerando que todos están luchando por lograr la misma meta. También me gustan las diferentes perspectivas que aportan las diferentes personas. Me ayuda a considerar cosas que definitivamente no habría considerado por mi cuenta”.

A medida que participamos y compartimos ideas en las reuniones de consejo de maestros, nuestra visión del elefante llamada “enseñanza del Evangelio” comienza a esclarecerse. Al igual que el hermano Sitole, de África, muchos miembros de la Iglesia están descubriendo que a medida que mejora nuestra aptitud para enseñar a la manera del Salvador, no solo cambia la manera en que enseñamos, sino también la manera en que aprendemos.

Información adicional

Para aprender más en cuanto a las reuniones de consejo de maestros y Enseñar a la manera del Salvador, visite teaching.lds.org.

 

Notas

1. Véase Manual 2: Administración de la Iglesia, 2010, 12.2.2.
2. La parábola se incluye en el discurso de Dieter F. Uchtdorf, “¿Qué es la verdad?” (Devocional para jóvenes adultos del Sistema Educativo de la Iglesia, 13 de enero de 2013), broadcasts.lds.org; y Dieter F. Uchtdorf, “What Is the Truth?”, Friend, marzo de 2017, pág. 2.
3. Para sugerencias adicionales, véase “Cómo ayudar a los jóvenes a enseñar”, de Brian K. Ashton, Liahona, agosto de 2016, págs. 24–25.

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No es demasiado tarde para una segunda oportunidad

Liahona Octubre 2017
HABLAMOS DE CRISTO

No es demasiado tarde para una segunda oportunidad

Por Amber Jensen
La autora vive en Virginia, EE. UU.

El padre de una de mis alumnas que tenía dificultades le dijo a su hija: “No es demasiado tarde para que tengas éxito”. El Señor nos da el mismo mensaje.

father and daughter at a parent teacher conference

Sandra era una alumna en mi clase de inglés avanzado. Durante varias semanas del año, no había hecho ninguna de las tareas o proyectos; se pasaba el tiempo soñando despierta en su escritorio e inventaba excusas para explicar por qué no había completado sus tareas y no demostraba ni la actitud ni el trabajo necesario para tener éxito en un curso tan exigente.

Su consejero y yo decidimos concertar una conferencia con Sandra, con su padre y algunos de los otros maestros para determinar qué dirección debía tomar: ¿debería abandonar los cursos avanzados y en vez de ello tomar los regulares? Lo más importante en lo que todos pensábamos era: ¿podríamos encontrar la manera de ayudar a Sandra a tener éxito?

Considerando que a Sandra se le habían dado muchas oportunidades de triunfar pero en lugar de eso había elegido fracasar, entré en la reunión sintiéndome muy desanimada. En mi interior, tenía la esperanza de que decidiera abandonar mi clase y que ya no tuviera que preocuparme por ella. Pensé que había hecho todo lo posible y que ya era demasiado tarde.

En la reunión, el modo de comportarse reveló que Sandra también dudaba de su capacidad para tener éxito. Ella fijó la mirada en la mesa mientras le hablaba de su fracaso en la clase de inglés. Cuando su maestro de historia confirmó que Sandra también estaba fallando en su clase, su cuerpo se sumió aún más en la silla y pude ver que las lágrimas le rodaban por el rostro.

Haciendo acopio de compasión, le expliqué a ella y a su padre que si Sandra quería tener éxito en esos cursos difíciles, iba a tener que cambiar el comportamiento que la había hundido en ese hoyo y que iba a ser sumamente difícil.

Un mensaje de su padre

El consejero entonces se dirigió al padre de Sandra, un hombre con poca educación que parecía incómodo en el ambiente escolar. El consejero le preguntó si tenía alguna pregunta para los maestros. Dijo que no y nos agradeció lo que habíamos hecho por Sandra, pero después dijo que tenía algo que decirle a su hija.

Tuve un mal presentimiento. Había formado parte de algunas conferencias de padres y maestros donde los padres habían reprendido verbalmente a sus hijos delante de los maestros y consejeros, criticándolos por su pereza y falta de atención y motivación. Me preparé para volver a oír la misma cosa.

Lo que escuché me sorprendió. El humilde padre de Sandra se volvió hacia su llorosa hija de 16 años que estaba consumida por la vergüenza y el pesar y le dijo: “No es demasiado tarde; no es demasiado tarde para que logres el éxito. De verdad no es demasiado tarde”.

Salí de esa reunión agradecida por su reacción amorosa, pero preocupada porque él no tenía idea de lo que haría falta a esas alturas para que su hija saliera adelante. Parecía imposible. Más tarde llegó la noticia de que ella había decidido abandonar su clase de historia, pero no mi clase de inglés.

Más tarde ese día, mientras me arrodillaba en oración, considerando mis propias fallas y pidiendo a mi Padre Celestial que me perdonara, me di cuenta de lo mucho que tenía que aprender del padre de Sandra. Las inseguridades y los sentimientos de ineptitud en mi propia vida a veces hacían que me preguntara si era digna o merecedora de una segunda oportunidad. En esos momentos, el Señor, al igual que el padre de Sandra, prefirió no reprenderme, sino tranquilizarme: “No es demasiado tarde, hija mía. No es demasiado tarde”.

El mensaje del Evangelio

¿Cuántas veces hemos creído en el mensaje del adversario de que no hay esperanzas para nosotros? Sin embargo, los profetas nos dicen lo contrario. Isaías proclama: “… vuélvase a Jehová, quien tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, quien será amplio en perdonar” (Isaías 55:7).  Mormón añade su testimonio: “Cuantas veces se arrepentían y pedían perdón, con verdadera intención, se les perdonaba”(Moroni 6:8). El gozo del Evangelio es que nunca es demasiado tarde, ya que con la frecuencia que procuremos el perdón, la redención del Señor nos permitirá comenzar de nuevo.

Sandra, que tuvo la motivación para empezar de nuevo, hizo cambios lentos pero significativos. La transformación no fue fácil: requería un esfuerzo diario para superar sus malos h’abitos, pero vio las recompensas de sus esfuerzos a medida que sus calificaciones mejoraron gradualmente.

Desde la perspectiva del Evangelio, nuestra calificación final no tendrá en cuenta el tiempo que vacilamos o cuánto nos hayamos alejado de la Iglesia. En vez de ello, el Señor juzgará nuestras vidas según la dirección hacia la que nos dirigimos, cómo nos hemos arrepentido y cuánto hemos confiado en la expiación del Señor.

Debido a mi escaso entendimiento, había dudado de la capacidad que tenía Sandra para superar los errores de su pasado. Por el contrario, nuestro Padre perfecto nunca pierde esperanza en la capacidad de Sus hijos de alcanzar la salvación al ser perfeccionados en Cristo. No importa cuánto nos hayamos desviado, Él siempre buscará a la oveja descarriada. El Señor nos suplica que ya no andemos como extraños en el pecado, sino que lo busquemos con esperanza y disfrutemos de las bendiciones de Su expiación infinita. De verdad, nunca es demasiado tarde.

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Un carácter cristiano

Liahona Octubre 2017

Un carácter cristiano

Por el élder David A. Bednar
Del Cuórum de los Doce Apóstoles

De un discurso pronunciado en el Simposio de Religión de la Universidad Brigham Young–Idaho del 25 de enero de 2003.

Jesús, el que más sufrió, tiene la mayor compasión por todos nosotros que sufrimos mucho menos.

 

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El élder Neal A. Maxwell (1926–2004) enseñó un principio que me ha impresionado profundamente y ha sido el objeto principal de gran parte de mi estudio, reflexión y meditación. Dijo: “¡No podría haber habido Expiación si no fuera por el carácter de Cristo!”1. Desde que escuché aquella afirmación directa y penetrante he tratado de aprender más sobre la palabra “carácter” y comprenderla mejor. Además, he meditado acerca de la relación que existe entre el carácter de Cristo y Su expiación; así como lo que implica dicha relación para cada uno de nosotros como discípulos.

El carácter del Señor Jesucristo

Tal vez el mayor indicador del carácter sea la capacidad de distinguir y reaccionar adecuadamente ante otras personas que experimentan el mismo reto o la misma adversidad que nos abruma a nosotros del modo más inmediato e impetuoso. El carácter se pone de manifiesto, por ejemplo, en la facultad de discernir el sufrimiento de los demás mientras nosotros mismos sufrimos; en la capacidad de detectar el hambre de otras personas mientras nosotros tenemos hambre; y en la facultad de tender la mano y mostrar compasión ante la agonía espiritual de otros cuando nosotros estamos en medio de nuestras propias aflicciones espirituales. Así, pues, el carácter se demuestra al mirar al exterior y tender la mano a los demás, cuando la reacción natural e instintiva es abstraerse y pensar en uno mismo. Si tal capacidad es en verdad el criterio supremo del carácter moral, entonces el Salvador del mundo es el ejemplo perfecto de dicho carácter constante y caritativo.

Algunos ejemplos del carácter de Cristo

Christ teaching

En el aposento alto, la noche de la última cena, la misma noche en la cual padecería el mayor sufrimiento que haya tenido lugar en todos los mundos que Él ha creado, Cristo habló acerca del Consolador y de la paz:

“Estas cosas os he hablado estando con vosotros.

“Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.

“La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo” (Juan 14:25–27).

Mientras comprendía que Él mismo estaba por experimentar de manera intensa y personal la ausencia tanto de consuelo como de paz, y en un momento en el que Su corazón quizás se hallaba atribulado y temeroso, el Maestro tendió la mano y ofreció a los demás las mismas bendiciones que podrían y lo habrían fortalecido.

En la gran Oración Intercesora, que se ofreció inmediatamente antes que Jesús fuera con Sus discípulos al otro lado del arroyo Cedrón hasta el huerto de Getsemaní, el Maestro oró por Sus discípulos y por todos “los que han de creer en mí por la palabra de ellos;

“para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti…

“Para que sean perfeccionados en uno, para que el mundo conozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos, como también a mí me has amado…

“y yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos”  (Juan 17:20, 21, 23, 26).

Al meditar sobre este y otros acontecimientos que tuvieron lugar tan próximos a Su entrega y a Su sufrimiento en el huerto y a Su traición, me planteo repetidamente las siguientes preguntas: ¿Cómo podía orar por el bienestar y la unidad de los demás inmediatamente antes de Sus propias aflicciones? ¿Qué le daba la capacidad de procurar consuelo y paz para aquellos cuya necesidad era mucho menor que la de Él? Mientras la naturaleza caída del mundo que Él había creado se cernía sobre Él, ¿cómo podía centrarse de manera tan total y exclusiva en las condiciones y los problemas de los demás? ¿Cómo pudo el Maestro tender la mano a los demás cuando un ser inferior se hubiera centrado en sí mismo? Cierta declaración del élder Maxwell ofrece respuesta a cada una de esas elocuentes preguntas:

“El carácter del Señor proporcionó necesariamente el cimiento para Su extraordinaria expiación. Sin el carácter sublime de Jesús, ¡no podría haber habido ninguna Expiación sublime! Su carácter es tal que sufrió ‘tentaciones de todas clases’(Alma 7:11), sin embargo, ‘no hizo caso de ellas’ (D. y C. 20:22).”2

Jesús, quien padeció lo peor, tiene la máxima compasión por todos nosotros, quienes padecemos muchísimo menos. De hecho, la profundidad del sufrimiento y de la compasión está estrechamente ligada a la profundidad del amor que siente quien ministra.

Procurar la caridad de manera activa

young women at church

En la vida terrenal, podemos procurar que se nos bendiga con los elementos esenciales de un carácter cristiano y cultivarlos. Ciertamente, es posible que nosotros, como seres mortales, nos esforcemos en rectitud a fin de recibir los dones espirituales relacionados con la capacidad de tender la mano a los demás y reaccionar adecuadamente ante otras personas que experimentan el mismo reto o la misma adversidad que nos abruma a nosotros del modo más inmediato e impetuoso. No podemos lograr tal capacidad meramente mediante la fuerza de voluntad ni la determinación personal. Más bien, dependemos de “los méritos, y misericordia, y gracia del Santo Mesías” y los necesitamos (2 Nefi 2:8). Pero “línea por línea, precepto por precepto” (2 Nefi 28:30) y “con el transcurso del tiempo” (Moisés 7:21), se nos faculta para tender la mano a los demás, cuando la tendencia natural es centrarnos en nosotros mismos.

Permítanme indicar que ustedes y yo debemos orar, anhelar, esforzarnos y trabajar a fin de cultivar un carácter semejante al de Cristo si tenemos la esperanza de recibir el don espiritual de la caridad: el amor puro de Cristo. La caridad no es un rasgo ni una característica que adquirimos exclusivamente mediante nuestra propia y firme persistencia y determinación. De hecho, debemos honrar nuestros convenios, vivir de forma digna y hacer todo lo que podamos para ser merecedores del don; pero, en última instancia, el don de la caridad nos posee a nosotros y no nosotros a él (véase Moroni 7:47). El Señor determina si recibimos y cuándo recibimos todos los dones espirituales, pero nosotros debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para desear, ansiar, invitar y merecer tales dones. Al actuar cada vez más de manera congruente con el carácter de Cristo, entonces quizás indicamos a los cielos de un modo más elocuente nuestro deseo de recibir el don supremo de la caridad. Y es claro que se nos bendice con ese maravilloso don conforme tendemos la mano a los demás cada vez más, mientras que, por lo general, el hombre o la mujer natural de nuestro interior se centraría en sí mismo.

Jesús es el Cristo, el Hijo Unigénito del Padre Eterno. Sé que Él vive. Y testifico que Su carácter nos hizo posible tener las oportunidades tanto de la inmortalidad como de la vida eterna. Ruego que tendamos la mano a los demás aunque nuestra tendencia natural sea centrarnos en nosotros mismos.

Notas

1. Neal A. Maxwell, “The Holy Ghost: Glorifying Christ,” Ensign, julio de 2002, pág. 58.
2. Neal A. Maxwell, “O How Great the Plan of Our God!” (discurso dirigido a educadores religiosos del Sistema Educativo de la Iglesia el 3 de febrero de 1995), pág. 6, si.lds.org.

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Cinco lecciones de jóvenes apóstoles para los jóvenes adultos

Liahona Octubre 2017

Cinco lecciones de jóvenes apóstoles para los jóvenes adultos

Por Matthew C. Godfrey
Departamento de Historia de la Iglesia

¿Qué podemos aprender hoy en día de las experiencias de los primeros apóstoles de la Restauración?

Tenían entre 23 y 35 años de edad; sin embargo, contribuyeron a cambiar el mundo. Los primeros apóstoles de la Iglesia restaurada eran personas jóvenes. Algunos de ellos no se sentían aptos; algunos cometieron errores; pero todos marcaron una diferencia. A continuación, hay cinco lecciones que podemos aprender de sus vivencias.

1. No hace falta que te sientas lo suficientemente bueno para que lo seas

Heber C. Kimball

Heber C. Kimball se sentía incapaz cuando recibió su llamamiento al Cuórum de los Doce Apóstoles en febrero de 1835. Había pertenecido a la Iglesia menos de tres años y solo tenía 33 años de edad.

“Excedía por mucho mis expectativas”, rememoró Heber más adelante1. Sin embargo, estaba dispuesto a aceptar el llamamiento, y cuando se lo bendijo en su ordenación se le dijo “que muchos millones de personas se convertirían por conducto de él”2.

Como Apóstol, prestó servicio con gran éxito en dos misiones en Inglaterra. Convirtió a una multitud de personas cuyos descendientes bien podrían ascender a millones en la actualidad. El seguir adelante, aun cuando Heber sentía que tenía muy poco para dar, lo bendijo a él y a muchas otras personas.

2. Son las decisiones las que nos definen, y no las circunstancias

Thomas B. Marsh

Thomas B. Marsh huyó de su casa de New Hampshire a la edad de 14 años. Trabajó como obrero agrícola en Vermont; como mesero en Albany, Nueva York; en un hotel de la ciudad de Nueva York; y luego como criado en Long Island. Sus circunstancias fueron poco estables hasta que conoció a Elizabeth Godkin y se casó con ella.

Con el tiempo, el Espíritu condujo a él y a Elizabeth a la zona occidental de Nueva York; allí escucharon sobre el Libro de Mormón. Thomas vio copias de las primeras dieciséis páginas al salir de la imprenta, y el impresor le permitió leer la hoja de prueba de impresión. Al creer que el libro era de Dios, Thomas decidió unirse a la Iglesia. Se bautizó el 3 de septiembre de 18303.

Thomas predicó el Evangelio en diversas áreas. Sobrellevó tribulaciones cuando se expulsó a los santos del condado de Jackson, Misuri en noviembre de 1833. Fue uno de los primeros miembros del sumo consejo de Misuri cuando se organizó en julio de 1834. Después de su llamamiento como Apóstol a la edad de 34 años, prestó servicio como Presidente del Cuórum de los Doce. A pesar de que en el pasado había defendido fervientemente a José Smith contra los disidentes, con el tiempo, Thomas se sintió desilusionado. En 1838 decidió abandonar la Iglesia4.

De Thomas Marsh aprendemos que las circunstancias poco estables no tienen por qué impedir que recibamos las bendiciones del Evangelio ni que bendigamos la vida de otras personas.

3. Ten cuidado: Nadie es tan bueno como para no caer

Lyman Johnson

Lyman Johnson fue el más joven de los que se llamó: tenía 23 años y 4 meses de edad en aquel momento. Había sido ordenado sumo sacerdote pocos días después de cumplir 20 años en 1831, y había servido en varias misiones de la Iglesia. Mientras se encontraba en una de ellas, predicó un sermón que se ha recordado como “uno de los más potentes testimonios concernientes a la misión de José Smith y a la gran obra de los últimos días”5.

Desafortunadamente, el servicio de Lyman como Apóstol no duró mucho. Durante la agitación económica de 1837 en Kirtland, Ohio, se volvió en contra de José Smith. Lyman fue excomulgado en 1838.

Independientemente de lo bien que pudiera predicar, sin importar el oficio que tuviese en la Iglesia, aun así, Lyman se apartó y cayó. Brigham Young dijo que Lyman admitió más adelante que deseaba seguir creyendo en el Evangelio: “Me sentía lleno de gozo y alegría… Era feliz de noche y de día… Pero ahora todo es oscuridad, pesar, tristeza e infortunio en extremo”6.

4. La obediencia no garantiza una vida sencilla, pero vale la pena

Parley P. Pratt

Después que se ordenó Apóstol a Parley P. Pratt, Oliver Cowdery, uno de los designados para ayudar a escoger a los apóstoles, dio una responsabilidad específica a Parley y le dijo que “tendría que afrontar las mismas dificultades en el cumplimiento de ese ministerio que habían tenido los apóstoles de antaño”. Dijo que Parley afrontaría “recios calabozos y sombrías prisiones”, pero que tales circunstancias no debían intimidarlo, puesto que las pruebas le permitirían “recibir la gloria” que el Señor tenía reservada para él7.

La vida de Parley siguió esa norma. En ocasiones, afrontó la pobreza extrema; experimentó el ridículo mientras predicaba el Evangelio; en 1838 y en 1839 fue encarcelado bajo acusaciones que surgieron de las dificultades que atravesaron los miembros de la Iglesia en Misuri. Sin embargo, Parley también experimentó las bendiciones que Oliver había prometido. Poco tiempo después de su liberación de la cárcel, escribió: “Estamos bien y hemos prosperado en gran manera en el Señor, después de todas nuestras tribulaciones”8.

5. La edad no importa tanto como la fe

Orson Pratt

Orson Pratt, hermano de Parley, era casi el más joven de los apóstoles; ordenado a la edad de 23 años, era solo unas pocas semanas mayor que Lyman Johnson. El servicio que Orson había prestado anteriormente a la Iglesia ofrece un excelente ejemplo del modo en que los jóvenes adultos pueden ser una fuerza para hacer el bien.

Orson se bautizó el 19 de septiembre de 1830, el día en que cumplía 19 años de edad. Poco después, José Smith recibió una revelación dirigida a él que decía que Orson era hijo de Dios, que se le bendecía por haber creído y que su responsabilidad era predicar el Evangelio (véase  D. y C. 34:3–6). De conformidad con ello, Orson prestó servicio en numerosas misiones, entre ellas, en una con Lyman Johnson en 1832 en la que bautizaron a casi cien personas y ordenaron a varios élderes.

Cuando se llamó a Orson como Apóstol, este no se hallaba en Kirtland. El 23 de abril de 1835, en la ciudad de Columbus [EE. UU.], se enteró de que se requería su presencia el 26 de dicho mes en una reunión en Kirtland.

Sin conocer el propósito de la reunión, se encaminó hacia allí de inmediato. Sin saber que había sido llamado como Apóstol, entró mientras la congregación “oraba y deseaba su llegada”9. Al sentir el apoyo de los santos, Orson aceptó el llamamiento.

Como Apóstol, preparó un folleto que contenía el primer relato impreso de la Primera Visión de José Smith. En 1847, en su carácter de pionero, llevó un detallado registro del viaje hacia el Oeste. Además, redactó muchos folletos misionales y fue un firme defensor del Libro de Mormón.

Hoy es diferente… ¿o no?

En muchos sentidos, hoy en día los jóvenes adultos son diferentes de como eran en 1835. No obstante, estas lecciones pueden ayudar a los jóvenes adultos de la actualidad conforme se esfuerzan por vivir a la altura de su potencial. El siguiente es un resumen:

•  Cuando no te consideres apto, sigue adelante de todos modos.
•  Todos afrontamos dificultades; tú puedes vencer las tuyas.
•  Serás más feliz si te mantienes activo en la Iglesia.
•  Mantente dedicado; sé obediente y fiel; las bendiciones llegarán.
•  Tú tienes algo importante para dar. El Señor cuenta contigo.

El llamamiento de los primeros apóstoles de la Restauración

El 8 de febrero de 1835, José Smith pidió a los hermanos Brigham y Joseph Young que cantaran para él. El Profeta recibió entonces la revelación de que era el momento de llamar a los Doce Apóstoles1.

José Smith pidió a Brigham que avisara que se celebraría una conferencia el siguiente sábado; y le dijo a Brigham que él sería uno de los Doce2.

Seis días después, los santos se reunieron. José Smith dijo que uno de los propósitos principales de la reunión era que los Tres Testigos del Libro de Mormón —Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris— “escogieran a doce hombres de la Iglesia como Apóstoles”3. Anteriormente, Oliver y David habían recibido aquella asignación en junio de 1829, pero, a pesar de que habían “buscado al Señor mediante el ayuno y la oración” para saber cuáles eran los Doce, el momento aún no era el indicado4. Ahora, dijo José, había llegado el momento.

Los Doce (en el orden en que se presentaron en la reunión) eran Lyman Johnson, de 23 años de edad; Brigham Young, de 33; Heber C. Kimball, de 33; Orson Hyde, de 30; David W. Patten, de 35; Luke Johnson, de 27; William E. McLellin, de 29; John F. Boynton, de 23; Orson Pratt, de 23; William Smith, de 23; Thomas B. Marsh, de 34; y Parley P. Pratt, de 27. Todos ellos habían servido en misiones. Ocho habían acompañado a José Smith en la expedición del Campo de Sion durante el verano anterior5.

Tras su designación, se ordenó a cada uno de los Apóstoles6. Las bendiciones pronunciadas en sus ordenaciones rebosaban de promesas de éxito misional. Heber C. Kimball recordó más adelante que las bendiciones “predijeron muchas cosas que se habrían de verificar; que tendríamos el poder de sanar a los enfermos, echar fuera demonios, devolver la vida a los muertos, dar vista a los ciegos, … mover montañas; y que todas las cosas nos estarían sujetas mediante el nombre de Jesucristo”7.

Oliver Cowdery también recalcó las dificultades que afrontarían: “Estén preparados en todo momento para sacrificar su vida si Dios se lo requiriera para el avance y la edificación de Su causa”. Oliver instó a los apóstoles a procurar conocer personalmente a Jesucristo, a fin de que pudieran testificar de Su existencia con certeza: “Jamás cesen de esforzarse hasta que hayan visto a Dios, cara a cara”8.

A partir de mayo de 1835, los apóstoles emprendieron varias misiones de proselitismo para la Iglesia y su liderazgo general también bendijo a muchas personas.

Notas

1. Véase History, 1838–1856 (Manuscript History of the Church), tomo B–1 [1 de septiembre de 1834–2 de noviembre de 1838]”, apéndices, nota A, pág. 1, josephsmithpapers.org.
2. Véase Joseph Young, History of the Organization of the Seventies, 1878, pág. 1.
3. “Minutes, Discourses, and Blessings, 14–15 February 1835”, en Joseph Smith Papers, documentos, tomo IV, abril de 1834–septiembre de 1835, págs. 224–228.
4. “Minutes and Blessings, 21 February 1835”, en Joseph Smith Papers, documentos, tomo IV, abril de 1834–Septiembre de 1835, págs. 242, 243.
5. Las cuatro personas que no fueron parte del campo eran David W. Patten, Thomas B. Marsh, William E. McLellin y John F. Boynton.
6. Solo nueve de los Doce estuvieron presentes en la reunión del 14 de febrero de 1835. Parley P. Pratt fue ordenado el 21 de febrero de 1835, mientras que Thomas B. Marsh y Orson Pratt fueron ambos ordenados el 26 de abril de 1835.
7. “Extracts from H. C. Kimball’s Journal”, Times and Seasons, 15 de abril de 1845, pág. 868.
8. “Minutes and Blessings, 21 February 1835”, en Joseph Smith Papers, documentos, tomo IV, abril de 1834–septiembre de 1835, pág. 244.
Para conocer más sobre el llamamiento de los primeros Doce Apóstoles de esta dispensación, ve a history.lds.org.


Notas

1. “Extracts from H. C. Kimball’s Journal”, Times and Seasons, 15 de abril de 1845, pág. 868.
2. “Minutes, Discourse, and Blessings, 14–15 February 1835”, en The Joseph Smith Papers, Documents, Tomo IV: abril de 1834-septiembre de 1835, ed. Matthew C. Godfrey et al, 2016, pág. 229.
3. Véase “History of Thos. Baldwin Marsh”, The Deseret News, 24 de marzo de 1858, pág. 18.
4. Véanse “History of Thos. Baldwin Marsh”, The Deseret News, 24 de marzo de 1858, pág. 18; Kay Darowski, “The Faith and Fall of Thomas Marsh”, en Revelations in Context: The Stories behind the Sections of the Doctrine and Covenants, eds. Matthew McBride y James Goldberg, 2016, págs. 57–59.
5. Edward W. Tullidge, Tullidge’s Histories, 1889, tomo II (suplemento), pág. 175.
6. Brigham Young, discurso pronunciado el 17 de junio de 1877, en Journal of Discourses, tomo XIX, pág. 41.
7. Oliver Cowdery, en “Minutes and Blessings, 21 February, 1835”, en Joseph Smith Papers, Documents, Tomo IV: abril de 1834-septiembre de1835, págs. 240–241.
8. “Letter from Parley P. Pratt, 22 November 1839”, josephsmithpapers.org/paper-summary/letter-from-parley-p-pratt-22-november-1839/1.
9. “Extracts from H. C. Kimball’s Journal”, Times and Seasons, 15 de abril de 1845, pág. 869.

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“Seamos autosuficientes e independientes”

Liahona Octubre 2017

“Seamos autosuficientes e independientes”

A medida que adoptan los principios y las doctrinas de la iniciativa de autosuficiencia de la Iglesia, los Santos de los Últimos Días de todo el mundo están cosechando las bendiciones de “más esperanza, paz y progreso”.

violin maker in workshop

Antes de ser miembro de la Iglesia, Peter Uglow había pasado la mayor parte de su vida adulta en pos del éxito financiero y, por fuera, todo parecía indicar que lo había encontrado. Al fin y al cabo, había sido propietario de varios negocios.

Cuando un líder local de la Iglesia en West Midlands, Inglaterra, lo invitó a unirse a un grupo de finanzas personales que ofrecía la Iglesia a través de su iniciativa para la autosuficiencia, Peter dudó que aquel curso pudiera enseñarle algo. No obstante, una vez que comenzó a asistir al grupo, pronto se dio cuenta de lo mucho que le quedaba por aprender.

“El curso no es solo sobre finanzas; eso es solamente una parte de la historia”, dice. “Lo más importante para mí fue aprender a tener fe en el Padre Celestial, en el modo en que Él nos provee todas las bendiciones temporales y abre las puertas a la verdadera autosuficiencia si seguimos Su guía espiritual”.

Como miembro de un grupo de finanzas personales, Peter aprendió habilidades prácticas, como llevar un control de los gastos familiares, hacer un presupuesto y vivir dentro del mismo, reducir la deuda y ahorrar para el futuro. Al utilizar estas habilidades, ejerciendo la fe en Jesucristo y trabajando duro, Peter y su esposa saldaron una enorme deuda.

“Me siento mucho más ligero y más libre sin el miedo que acompaña a la deuda y al caos financiero”, dice. “Siento las abundantes bendiciones del Padre Celestial de una manera que nunca había sentido antes. He aprendido la manera de pedir y escuchar Sus respuestas cuando necesito ayuda con mis asuntos temporales”.

Iniciativa de autosuficiencia

La autosuficiencia es más que tener un buen trabajo, alimentos almacenados o dinero en el banco. Más bien es “la capacidad, el compromiso y el esfuerzo de proporcionar los elementos espirituales y temporales indispensables para sostener la vida de uno mismo y de la familia. Conforme los miembros [de la Iglesia] llegan a ser autosuficientes, también tienen mayor capacidad para servir y cuidar de los demás”1. al tiempo que dejan que el trabajo ocupe su trono como principio gobernante en sus vidas.

El presidente Thomas S. Monson ha enseñado: “La autosuficiencia es el producto de nuestro trabajo y es el fundamento de todas las demás formas de poner en práctica esta obra. Es un elemento esencial para nuestro bienestar espiritual tanto como para el temporal… ‘Trabajemos por aquello que necesitamos. Debemos ser autosuficientes e independientes, porque no se obtiene la salvación por otro principio. La salvación es un asunto individual y cada quien debe labrar la suya en las cosas temporales y en las espirituales’”2.

Bajo la dirección de los líderes locales del sacerdocio, más de quinientos mil Santos de los Últimos Días en más de cien países han participado desde 2014 en la iniciativa para la autosuficiencia. Ahora la Iglesia está presentando esta iniciativa por toda Norteamérica.

La iniciativa incluye cursos y recursos “para ayudar a los miembros de la Iglesia a aprender y a poner en práctica los principios de la fe, la educación, el trabajo arduo y la confianza en el Señor. El aceptar y vivir esos principios”, dice la Primera Presidencia, “[nos] permitirá recibir las bendiciones temporales prometidas por el Señor”3.

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Feliz y esperanzada

Maria Edilene Romão había perdido la esperanza. No podía encontrar trabajo, era madre soltera y tenía varios hijos a los que alimentar.

Fue entonces cuando dos miembros de su barrio en Santa Catarina, Brasil, la invitaron a un devocional de autosuficiencia. Al final del devocional, Maria se unió a un grupo para ayudarla a encontrar trabajo.

“Por primera vez en mi vida creí en un futuro en el que podría cuidar de mi familia”, recuerda. “Confiaba en que el grupo de autosuficiencia me ayudaría a cambiar mi vida”.

Y así fue.

Durante las doce semanas que siguieron, Maria se dedicó en cuerpo y alma a su grupo, a sus estudios y a sus compromisos. Con energías renovadas trabajó para alcanzar sus metas. Practicó técnicas de entrevistas de trabajo y en dos semanas consiguió tener una prometedora entrevista laboral. De esa entrevista le salió un trabajo.

“Mi vida ha cambiado para siempre”, dice Maria, que ya no tiene problemas para alimentar a su familia. “Ahora soy feliz, estoy emocionada, tengo paciencia y esperanza. Sé que el Padre Celestial vive y que me ama. Sé que, cuando ejerzo mi fe en Jesucristo, soy bendecida”.

“La herramienta más fabulosa”

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La autosuficiencia es un medio para alcanzar un propósito mayor, dijo el élder Robert D. Hales, del Cuórum de los Doce Apóstoles: “La meta final es llegar a ser como el Salvador, y el servicio desinteresado a los demás realza dicha meta. Nuestra capacidad para servir aumenta o disminuye según el nivel de nuestra autosuficiencia”.

Solo cuando llegamos a ser autosuficientes, añadió el élder Hales, “podemos en verdad emular al Salvador al servir y bendecir a los demás”4.

Sergio Galbuchi aprendió esta verdad por sí mismo cuando abrió su propio negocio poco después de que la presidencia de estaca lo llamara como especialista de autosuficiencia de estaca. Armado con la fe, las habilidades y el conocimiento que había adquirido como miembro del comité, Sergio y su esposa, Silvia, abrieron en Buenos Aires una tienda de “artesanía y sabores” de Argentina.

“Creo que llegar a ser autosuficiente es una manera de poner en práctica la fe”, explica Sergio. Al principio, Silvia y él no tuvieron el éxito que habían esperado, por lo que la fe siguió siendo fundamental en su empeño. Sin embargo, mientras esperaban los frutos económicos, trabajaron duro y bendijeron a sus clientes con sus productos y con sus esfuerzos misionales.

“Conocemos a muchas personas”, dice Sergio, “y hemos tenido oportunidades de entregar ejemplares del Libro de Mormón”.

Inicialmente, el comité de autosuficiencia de estaca localizó a diez miembros de la estaca de Sergio que necesitaban ayuda con la autosuficiencia; pero luego se movilizaron todos los obispos.

“Ahora sabemos de treinta y cinco personas necesitadas”, dijo Sergio a medida que aumentaba la labor. “Sus obispos los han invitado individualmente a participar en los grupos”.

La fe de ellos floreció, hicieron los cambios necesarios y emplearon nuevas habilidades.

“Cada vez que hablo con los líderes del sacerdocio trato de expresarles que esta es la herramienta más fabulosa que jamás hemos recibido de la Primera Presidencia”, añade Sergio. Es mejor que todo el dinero que se pudiera dar para ayudar a alguien, y sus enseñanzas son más claras que muchas de las cosas que aprendí cuando iba a la universidad.

Y lo más importante es que quienes completan las doce semanas de los cursos de autosuficiencia llegan a ser mejores discípulos de Jesucristo y aprenden a utilizar sus habilidades para edificar el reino de Dios.

“Este grupo [de autosuficiencia] no se centra solo en nuestro negocio; se centra en nuestra relación con Dios y con los demás”, dice Sergio. “Durante los tres meses que pasamos en este grupo, llegamos a ser mejores discípulos de Jesucristo. Después de todo, puede que un negocio nos ayude a ser más autosuficientes, pero el propósito final es prestar servicio.

Crecimiento y acción

mother with sons

“Siempre ha sido fundamental para los Santos de los Últimos Días”, dijo el presidente Joseph F. Smith (1838–1918), “la enseñanza de que no se puede confiar en que la religión que no tiene el poder para salvar a las personas temporalmente y hacerlas prósperas y felices en esta vida las salve espiritualmente y las exalte en la vida venidera”6.

Entonces no debería sorprendernos que, al fortalecer lo temporal, fortalezcamos también lo espiritual. El élder David y la hermana Theresa Nish, que sirvieron como misioneros de autosuficiencia en las Islas Salomón, vieron directamente esa correlación entre los miembros de la Iglesia de ese lugar.

“El crecimiento espiritual y la asistencia al templo se deben claramente a los principios, las habilidades y los hábitos que se enseñan en Mi fundamento y a la explicación exhaustiva que se encuentra en Mi camino a la autosuficiencia”, dicen de los cuadernillos de esta iniciativa. “[Estos] ayudan a la gente a progresar espiritual y temporalmente, conduciéndoles a la autosuficiencia espiritual y temporal”.

Cheryl Redd, facilitadora de autosuficiencia en Utah, EE. UU., explica cómo los principios espirituales de esta iniciativa la han ayudado a progresar en lo temporal: “Me di cuenta de que estos principios y fundamentos se pueden aplicar a todos los aspectos de nuestra vida. Estos talleres me han ayudado a estar más enfocada en mis responsabilidades como esposa y madre. Ahora tengo las herramientas para entender mejor la economía familiar. Veo que trabajar junto a nuestro cónyuge para adminsitrar nuestras finanzas es, en cierto modo, un negocio. Necesitamos estas herramientas para que nuestras familias tengan éxito”.

Por toda la Iglesia, esta visión más amplia se traduce en una mayor fe y una mayor fortaleza espiritual. Como resultado, los miembros han aumentado su compromiso de asistir a la Iglesia, pagar los diezmos y mantenerse dignos de entrar en el templo.

“Me llamó la atención”, dice un miembro nuevo, George Echevarría, acerca de la iniciativa de autosuficiencia. George, que conduce un taxi en Perú, dice que esta iniciativa le ayudó a obtener un testimonio del Evangelio al tiempo que le llenó de deseos de mejorar. Ahora espera convertirse en electricista, arreglando los pequeños mototaxis que ha conducido por años.

“No podemos sentarnos a esperar que nos sucedan las cosas”, afirma. “Debemos ser proactivos”.

“Su vida será bendecida”

woman kneeling in prayer

Los Santos de los Últimos Días de todo el mundo están cosechando las bendiciones prometidas del Señor a medida que diligentemente aprenden, viven y ponen en práctica los principios de la autosuficiencia espiritual y temporal. Aunque todos pueden beneficiarse, esta iniciativa ha bendecido especialmente a quienes carecen o necesitan fortaleza en la autosuficiencia temporal y espiritual. El Fondo Perpetuo para la Educación respalda la iniciativa de autosuficiencia al ayudar a quienes tienen un plan de formación académica a tener acceso a los recursos necesarios.

Las Escrituras prometen la ayuda del Señor a medida que trabajemos para conseguir la autosuficiencia. Él ha dicho: “… es mi propósito abastecer a mis santos” (D. y C. 104:15).

Hablando de este objetivo, la Primera Presidencia ha declarado: “Esta revelación es una promesa del Señor de que Él le proveerá las bendiciones temporales y abrirá la puerta de la autosuficiencia, la cual es la capacidad de proporcionar las necesidades de la vida para nosotros mismos y para los miembros de nuestra familia”.

A medida que estudiemos, pongamos en práctica y enseñemos estos principios a los miembros de nuestra familia, la Primera Presidencia promete: “… su vida será bendecida. Usted aprenderá cómo actuar en su camino hacia una mayor autosuficiencia. Será bendecido con mayor paz, esperanza y progreso”7.

Están invitados

El camino hacia una mayor autosuficiencia comienza con una invitación al devocional de Mi camino a la autosuficiencia. En este devocional se le alentará a evaluar su situación actual, a establecer un plan para avanzar y a presentarle entonces su plan al Señor. Al final del devocional se le pedirá que elija un grupo de autosuficiencia que pueda ayudarle a:

•  Encontrar un trabajo o mejorar su situación laboral.
•  Administrar mejor la economía personal y familiar.
•  Elegir una trayectoria académica y lograr el éxito en los estudios.
•  Iniciar o mejorar su pequeño negocio.

En su grupo de autosuficiencia, usted:
•  Asistirá cada semana a una reunión de grupo de dos horas de duración durante tres meses.
•  Establecerá compromisos personales y actuará conforme a ellos para lograr metas de autosuficiencia.
•  Aprenderá de otros miembros del grupo, se reunirá en consejo con ellos y les dará su apoyo.
•  Obtendrá una mayor fe en Jesucristo y en Su poder para ayudarle a ayudarse a sí mismo a llegar a ser autosuficiente.

Los grupos de autosuficiencia funcionan como un consejo. Los participantes se ayudan mutuamente y son responsables los unos de los otros. Los facilitadores de grupo invitan a interactuar, fomentan la participación, muestran videos de capacitación y ayudan a los grupos de autosuficiencia a seguir el proceso tal como se describe en los materiales relacionados.

Los miembros pueden encontrar los videos y materiales que se utilizan en la capacitación para la autosuficiencia en srs.lds.org o en la aplicación móvil Biblioteca del Evangelio.

Revelación y autosuficiencia

Las presidencias de estaca y distrito ponen en marcha, dirigen y conducen la iniciativa de autosuficiencia de la Iglesia y lo hacen trabajando hombro con hombro con la Sociedad de Socorro y organizando un comité de autosuficiencia.

Este comité incluye a un miembro del sumo consejo de la estaca, un miembro de la presidencia de la Sociedad de Socorro de estaca, el director del consejo de bienestar de los obispos y los especialistas de estaca en autosuficiencia. El comité capacita y alienta a los consejos de barrio a orar e invitar a los miembros a participar en esta iniciativa. Ellos organizan grupos de autosuficiencia y trabajan con el gerente local de Servicios de Autosuficiencia para recopilar y compartir los recursos de la comunidad.

“La iniciativa de autosuficiencia de la Iglesia ayuda a las personas a recibir revelación personal por medio de la obediencia a los principios clave del Evangelio. “Los facilitadores son llamados para crear un ambiente [por medio del análisis interactivo] donde el Espíritu Santo puede enseñar a los participantes ‘todas las cosas que [deben] hacer´’ (2 Nefi 32:5; véase también 32:3)”5.

Encontrará más información en srs.lds.org.

Autosuficiente e independiente

“El Señor ha mandado a la Iglesia y a sus miembros que sean autosuficientes e independientes (véase D. y C. 78:13–14).

“La responsabilidad del bienestar social, emocional, espiritual, físico o económico de toda persona cae, primeramente, sobre sí misma; en segundo lugar, sobre su familia; y en tercero, sobre la Iglesia si se trata de un miembro fiel”.

Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Spencer W. Kimball, 2006, pág. 129.

La esencia de nuestra religión

“Como las dos caras de una moneda, lo temporal y lo espiritual son inseparables…

“Esta obra de proveer conforme a la manera del Señor no es solo otro artículo en el catálogo de programas de la Iglesia. No se puede desatender ni dejar de lado. Es fundamental en nuestra doctrina; es la esencia de nuestra religión.

Presidente Dieter F. Uchtdorf, Segundo Consejero de la Primera Presidencia, “El proveer conforme a la manera del Señor”, Liahona, noviembre de 2011, págs. 53, 55.

Notas

1. Manual 2: Administración de la Iglesia, 2010, 6.1.1
2. Thomas S. Monson, “Los principios de bienestar personal y familiar”, Liahona, febrero de 1987, pág. 3; véase también Marion G. Romney, en Welfare Services Meeting Report, 2 de octubre de 1976, pág. 13.
3. Primera Presidencia, en Mi fundamento: Principios, habilidades y hábitos, cuadernillo, 2015, pág. 2.
4. Robert D. Hales, “Una perspectiva del Evangelio sobre Bienestar: La fe en acción”, en Principios básicos sobre bienestar y autosuficiencia, cuadernillo, 2009, pág. 2.
5. You’re Invited: A Leader’s Guide to the Self-Reliance Initiative (cuadernillo, 2016), pág. 9.
6. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, 1999, 2000, pág. 176.
7. Primera Presidencia, en Mi fundamento, pág. 2.

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Buscando ayuda tras las muerte de Nancy

Liahona Octubre 2017

Buscando ayuda tras las muerte de Nancy

Por Darren Wilcox
El autor vive en Georgia, EE. UU.

¿Qué debía hacer yo a fin de activar el poder sanador de Jesucristo en mi vida?

man sitting down

En febrero de 2016, mi esposa Nancy falleció después de una lucha contra el cáncer de mama que duró once años. Sería imposible describir el abrumador pesar que sentí durante los primeros meses tras su muerte a alguien que no haya experimentado este tipo de pérdida. Pesar, angustia, tristeza, dolor… ninguna de estas palabras le hacen justicia. Era insoportable.

El poder sanador del Salvador

Hace mucho comprendí que Jesucristo “descendió debajo de todo” (D. y C. 88:6) a fin de que pudiera “socorrer [dar alivio o ayuda] a los de su pueblo, de acuerdo con las debilidades de ellos” (Alma 7:12). Esto significa que el poder de la expiación del Salvador va más allá de proporcionar la resurrección y la redención de los pecados. Por medio de este poder, Él también puede sanarnos en nuestros momentos de sufrimiento y necesidad. En mi aflicción, traté con urgencia —casi frenéticamente— de averiguar lo que tenía que hacer para activar este aspecto del poder del Salvador en mi vida. Durante semanas escudriñé las Escrituras y los discursos de las Autoridades Generales de la Iglesia. Yo creía sinceramente que, a costa de un enorme dolor y sacrificio para Sí mismo, el Salvador conocía el dolor que yo estaba sufriendo. Pero, ¿cómo me ayudaba el hecho de que Él tuviera ese conocimiento? Ya que Él sufrió esto por mí, ¿qué tenía que hacer yo para recibir el socorro que de este modo Él sabe cómo proporcionar?

Después de mucha búsqueda, estudio, oración y adoración en el templo, comencé a comprender. En primer lugar, comencé a ver con más claridad que el Señor ya había estado socorriendo, consolando y sosteniendo a nuestra familia, especialmente en las semanas que precedieron a la muerte de Nancy. Hubo experiencias espirituales maravillosas que, ahora me doy cuenta, fueron bendiciones que vienen del poder sanador y fortalecedor que está a nuestro alcance gracias a la expiación del Salvador. Y el mero hecho de saber que el Salvador ya estaba cuidando de nosotros de una manera tan personal fue, de por sí, inmensamente reconfortante. Al igual que con Sadrac, Mesac y Abed-nego en el pasado, Él ha estado con nosotros en el “horno de fuego” de nuestra aflicción (véase Daniel 3:17).

Confiar en el Señor

También aprendí que, para recibir el consuelo y la sanación del Señor, hay algunas cosas que se requieren de nosotros. Lo más importante es que debemos confiar en Él. Eso puede ser difícil. ¿Por qué habría de confiar en Dios cuando Él podría haber evitado primero la muerte de Nancy? En respuesta a esta pregunta, continuamente medito en algo que el Señor le dijo a José Smith:

“Por lo pronto no podéis ver con vuestros ojos naturales el designio de vuestro Dios concerniente a las cosas que vendrán más adelante, ni la gloria que seguirá después de mucha tribulación” (D. y C. 58:3).

Nosotros fuimos bendecidos con muchas señales de que la manera y el tiempo de la muerte de Nancy eran conforme a la voluntad del Señor. He llegado a entender que un Padre omnisciente y amoroso ha permitido que suframos estas cosas porque, en Su perfecto designio para la exaltación de nuestra familia, esta aflicción es necesaria de algún modo. Sabiendo eso, entiendo que mi parte en Su designio no es tan solo sobrellevarlo, sino “[sobrellevarlo] bien” (véase D. y C. 121:8). Al grado en que pueda consagrarle a Él esta tribulación, no solo seré socorrido, sino también santificado. Ya he experimentado esto de muchas maneras.

He aconsejado a mis hijos que hagan lo que yo he aprendido por mí mismo a lo largo de este proceso:

•  Dejen que el dolor que ocasionan las experiencias difíciles les lleve a ser mejores discípulos.
•  Derramen su corazón en oración.
•  Si se sienten enojados con Dios por permitir que sucedan tragedias, suplíquenle que reemplace el enojo por fe y sumisión.
•  Hagan convenio de amarle y serle fieles hasta el fin.
•  Beban constantemente de la palabra de Dios: de las Escrituras, los discursos y los escritos de profetas modernos y maestros inspirados.
•  Vayan al templo anhelosos de que se les enseñen las cosas de la eternidad.
•  Busquen personas para quienes una crisis personal se haya convertido en una crisis de fe, y fortalézcanlos con su testimonio de estas doctrinas.

Un testimonio apostólico

Aproximadamente un mes después de la muerte de Nancy, hubo una noche en la que el dolor que sentía era absolutamente devastador. Había sentido un profundo dolor y una intensa pena durante todo el día. Recordé que el élder Jeffrey R. Holland, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó que “el sendero de la salvación siempre ha pasado por Getsemaní”1. Aunque mi sufrimiento no se puede comparar con el del Salvador, aquella noche me hallaba en medio de mis propias “horas de oscuridad y amargura”2.

Después de sentir esto por algún tiempo y de orar para pedir ayuda, vino a mi mente algo que había leído y marcado como favorito en mi computadora unos años antes. Localicé el documento y desplacé el cursor hasta lo que estaba buscando. Era una entrevista al élder Richard G. Scott, del Cuórum de los Doce Apóstoles (1928–2015), en la que le preguntaban en cuanto a la pérdida de su esposa, Jeanene, en 1995 por causa del cáncer. El élder Scott respondió: “En primer lugar… no la perdí. Ella se encuentra al otro lado del velo. Hemos sido sellados en esa santa ordenanza del templo y vamos a estar unidos para siempre”3.

Atlanta Georgia Temple

Aquella noche, esas palabras llegaron con un poder que nunca había sentido antes. Fue como un faro que se encendía en una noche oscura. Nunca he leído nada que tuviera en mí un efecto tan repentino y profundo. La oscuridad y el dolor desaparecieron. Fue como Alma cuando no pudo “[acordarse] más de [sus] dolores” (Alma 36:19).  Este testimonio apostólico penetró en lo más profundo de mi ser. Me maravillé de que un concepto que había entendido desde mi niñez pudiera de pronto parecer tan extraordinario. Me pregunté cómo era posible que el élder Scott pudiera saber algo así; y en ese momento me di cuenta de que yo también lo sé. Si soy fiel, puedo tener toda la esperanza que tenía el élder Scott. Aunque desde entonces ciertamente ha habido tristeza y lamento, nunca he vuelto a sentir el profundo dolor y la pena que experimenté aquella noche.

Este es el poder que el Salvador nos brinda para socorrernos en nuestras pruebas. Sé que el dolor de nuestra familia nunca desaparecerá del todo, pero es absorbido en lo que hemos llamado las “vigorizantes” y “perfeccionadoras” bendiciones de la expiación del Salvador4. Nos hemos acercado al Salvador, hemos sentido Sus promesas y hemos sido sostenidos por el fundamento seguro de nuestros convenios.

Fortalecidos por Jesucristo

“Isaías enseñó que el Mesías llevó nuestras ‘enfermedades’ y nuestros ‘dolores’ (Isaías 53:4). Isaías también enseñó sobre cómo Él nos fortalece: ‘No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te fortalezco; siempre te ayudaré’ (Isaías 41:10)…

“Así vemos que, gracias a Su expiación, el Salvador tiene el poder de socorrer —de ayudar— en cada dolor y aflicción de la vida terrenal. A veces, Su poder sana una dolencia, pero las Escrituras y nuestras experiencias nos enseñan que a veces Él nos socorre o nos ayuda dándonos la fuerza o la paciencia para soportar nuestras dolencias…

“La expiación del Salvador hace más que garantizarnos la inmortalidad mediante una resurrección universal y brindarnos la oportunidad de ser limpios del pecado por medio del arrepentimiento y del bautismo. Su expiación también nos brinda la oportunidad de acudir a Él, quien ha sufrido todas las dolencias de la vida terrenal, para darnos la fuerza a fin de sobrellevar las cargas de esta vida. Él conoce nuestra angustia y desea ayudarnos. Así como el buen samaritano, cada vez que nos encuentre lastimados a la orilla del camino, Él vendará nuestras heridas y nos cuidará (véase Lucas 10:34). El poder sanador y fortalecedor de Jesucristo y de Su expiación es para todos los que pidamos. De ello testifico, y también testifico de nuestro Salvador, que hace todo eso posible”.

Élder Dallin H. Oaks, del Cuórum de los Doce Apóstoles, “Fortalecidos por la expiación de Jesucristo”, Liahona, noviembre de 2015, págs. 62, 64.

Notas

1. Jeffrey R. Holland, “Lessons from Liberty Jail”, devocional de la Universidad Brigham Young, 7 de septiembre de 2008, pág. 6, speeches.byu.edu.
2. Dieter F. Uchtdorf, “Rodeados por Sus amorosos brazos”, Liahona, marzo de 2015, pág. 5.
3. “Un testigo seguro de Jesucristo: Élder Richard G. Scott” lds.org/prophets-and-apostles.
4. Véase Bruce C. Hafen y Marie K. Hafen, The Contrite Spirit: How the Temple Helps Us Apply Christ’s Atonement, 2015, págs. 34–52.

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Como resolver conflictos en su matrimonio

Liahona Octubre 2017

Como resolver conflictos en su matrimonio

Por S. Brent Scharman
Consejero jubilado de los Servicios para la Familia SUD
El autor vive en Utah, EE. UU.

Las bendiciones que se reciben cuando se resuelven conflictos en un ambiente de amor son maravillosas.

couple holding hands

Matt y Margaret (todos los nombres han sido cambiados) apagaron la televisión después de la última sesión de la conferencia general. Los mensajes habían sido inspiradores, y habían disfrutado del ambiente positivo que se había sentido en su hogar ese fin de semana.

Nadie podría haberse sentido más decepcionado que Matt y Margaret cuando, menos de veinticuatro horas después, se vieron inmersos en una acalorada discusión sobre si debían ahorrar una paga inesperada que Matt había recibido en el trabajo o gastarla en ropa escolar para sus hijos mayores. La discusión no se resolvió, y Matt y Margaret volvieron a sus respectivas tareas sintiéndose incomprendidos.

Para crear un matrimonio duradero y feliz, la pareja debe aprender a resolver conflictos de manera que cada uno se sienta comprendido y se tomen decisiones que impliquen concesiones mutuamente aceptables.

Advertencia y guía espiritual

Las Escrituras y las palabras de los profetas y los apóstoles ofrecen abundantes advertencias contra la contención. En 3 Nefi leemos: “… aquel que tiene el espíritu de contención no es mío, sino es del diablo, que es el padre de la contención” (3 Nefi 11:29).El élder M. Russell Ballard, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó que Satanás “intenta provocar desavenencias entre el padre y la madre, incita a los hijos a desobedecer a sus padres… Satanás sabe que la manera más certera y eficaz de perturbar la obra de Dios es minimizar la eficacia de la familia y la santidad del hogar”1.

Las diferencias de opinión y los diferentes hábitos y experiencias en la vida son inevitables, pero tenemos muchos recursos que nos ayudan a saber cómo hacerles frente. La doctrina y la instrucción que se imparten en la adoración dominical y en las publicaciones de la Iglesia pueden ayudar, y cuando sea necesario se pueden complementar con información profesional de calidad. La pareja puede aprender métodos para afrontar el conflicto. La inspiración produce un cambio en el corazón que ablanda a cada cónyuge desde adentro.

El presidente Thomas S. Monson advirtió: “… algunas de las oportunidades más grandes para demostrar nuestro amor estarán dentro de las paredes de nuestro propio hogar. El amor debería ser el núcleo de la vida familiar, y sin embargo, a veces no lo es; quizás haya mucha impaciencia, discusión, peleas y lágrimas”2.

Cuando los problemas persisten y llegan a ser destructivos para la vida familiar, puede haber causas más graves de conflicto, incluso la inmadurez, el egoísmo, la lucha de poder o el orgullo. El presidente Gordon B. Hinckley (1910–2008) enseñó: “Por mucho tiempo he pensado que el factor más importante en un matrimonio feliz es la preocupación solícita por la comodidad y el bienestar de nuestro cónyuge. En la mayoría de los casos, el egoísmo es el factor principal que ocasiona discusión, separación, divorcio y corazones destrozados”3.

El élder Marvin J. Ashton (1915–1994), del Cuórum de los Doce Apóstoles, también comentó: “Cuando uno considera el mal sentimiento y la desagradable experiencia [causados por] la contención, es bueno preguntarse: ‘¿Por qué soy partícipe de ella?’.

“… es importante reconocer que somos nosotros quienes escogemos nuestra conducta. La raíz de todo este asunto es el [viejo problema del] orgullo”4.

Sea cual sea la causa, si los problemas persisten, debemos aprender nuevas habilidades y ablandar nuestro corazón.

Causas de conflicto

silhouette of couple arguing

Hay muchas causas de conflicto, que van desde simples preferencias personales hasta estilos de comunicación profundamente arraigados. Además de superar el egoísmo y la inmadurez, la pareja hará frente a otras causas comunes de conflicto, que incluyen factores como los siguientes:

Recién casados que aprenden a adaptarse el uno al otro

Diferencias naturales entre hombres y mujeres

Irritabilidad debida al agotamiento

Diferencias de opinión en cuanto a la mejor manera de educar a los hijos o administrar las finanzas

Hijos que están aprendiendo a ejercer su albedrío

Diferencias en las cosas que nos agradan y las que nos desagradan

Reacciones exageradas por causa del estrés

Falta de comprensión o de habilidad para resolver conflictos

Advertencias sobre la ira

Muchos conflictos maritales y familiares surgen por motivo de una ira descontrolada. Si no tenemos cuidado, podemos prolongar un episodio de enojo al pensar constantemente en el modo en que la otra persona nos ofendió. Cuanto más pensemos en ello, más razones encontraremos que justifiquen nuestro punto de vista. Esta inquietud nos impedirá calmarnos y, si una segunda ola de rabia surge antes de haber resuelto la primera, las reacciones hormonales pueden conducir a nuevos estallidos.

Por ejemplo, en una sesión de terapia, Marilyn describió cuán frustrante había sido estar en la cama después de que su marido y ella se hubieran gritado el uno al otro. “Sabía que yo tenía razón”, dijo ella. “Sabía que encendería la luz y se disculparía, pero no lo hizo. Cuando más pensaba en ello, más me enojaba. Cuando oí que comenzaba a roncar, no pude soportarlo; salté de la cama y le grité todavía más, y luego me fui al piso de abajo. ¿Puede creerse que siguió sin disculparse?”. La experiencia de Marilyn es un buen ejemplo de cómo no tratar los sentimientos de enojo.

Quizás parezca difícil poner fin a los hábitos, incluso a los recién adquiridos, pero los cónyuges pueden aprender habilidades que ayuden. Estas son algunas prácticas útiles:

7 consejos para calmarse

Cuestiona rápidamente tus pensamientos. En nuestro ejemplo, Marilyn podía haberse dicho a sí misma: “Parece que tengo razón, pero mi reacción está siendo desproporcionada. Mi relación con mi esposo es más importante para mí que aquello por lo que estamos discutiendo”.

Deja que tus emociones se aplaquen antes de abordar el problema. Espera a que pase la reacción química que podría estar teniendo lugar.

Busca una distracción. Elige pensar en otra cosa o sal a dar un paseo.

Escribe tus pensamientos. A algunas personas esto les ayuda a aumentar su percepción de sí mismos.

Exprésalo en formas productivas. Hablar a gritos de tus sentimientos no te ayudará a “desahogarte”. Cuanto más enojo descargues, más intensas se volverán tus emociones.

Escucha música relajante o lee literatura que te inspire.

Vuelve a empezar. Contrólate al principio del desacuerdo. Hay estudios que demuestran que los primeros tres o cinco minutos de una conversación establecen las bases de lo que probablemente sucederá a continuación. Di: “Esto va por mal camino; vamos a empezar de nuevo”.

Pasos para resolver un conflicto

couple sitting together at table

El manual Cómo fortalecer el matrimonio, de los Servicios para la Familia SUD, recomienda tres pasos para resolver un conflicto: (1) Expresen sus puntos de vista, (2) Examinen sus inquietudes, y (3) Elijan soluciones que sean satisfactorias para ambos5.

1. Expresen sus puntos de vista

Cada uno comparte sus puntos de vista de manera sincera pero sin atacar. En ocasiones, una reflexión detenida resuelve el problema una vez que queda claro que el desacuerdo era simplemente un malentendido. Por ejemplo, una esposa que cree que su marido insiste de manera egoísta en que vaya con él a un partido de baloncesto en una escuela secundaria en lugar de salir a cenar juntos, podría llegar a la conclusión de que él no está tan interesado en el baloncesto como en mostrar interés por un jugador que ha dejado de asistir a sus clases de Escuela Dominical.

2. Examinen sus inquietudes

El matrimonio debe examinar sus inquietudes a un nivel más profundo. Lo importante es comprender y aceptar las inquietudes del otro. Volviendo al ejemplo del baloncesto, aunque la esposa entiende la preocupación de su marido por el alumno, tal vez piense que poner las necesidades de otras personas siempre por delante de su matrimonio es algo que él está tomando como costumbre. En este caso es necesario tener una conversación más reflexiva en la que cada uno exprese sus sentimientos con delicadeza, y la confrontación dé paso a la cooperación.

3. Elijan soluciones que sean satisfactorias para ambos

El matrimonio propone ideas y decide soluciones que sean satisfactorias para ambos. El enfoque se centra en lo que cada uno puede hacer para encauzar sus inquietudes, y no en lo que puede hacer su cónyuge. Esta negociación puede poner a prueba la madurez y la paciencia pero, con el tiempo, lleva a la convicción de que es seguro expresar los sentimientos, y a confiar en que los deseos de cada uno se tendrán en cuenta. La pareja de nuestro ejemplo podría acordar pasar una tarde de viernes juntos en un partido de baloncesto, otra tarde de viernes el esposo podría ir solo al partido, y dos tardes de viernes podrían realizar actividades en pareja. Que la calidad del proceso de toma de decisiones sea satisfactoria para ambos es más importante que el modo en que la pareja decida pasar la tarde del viernes.

Resultados de la resolución de conflictos

couple praying together

Las bendiciones que se reciben cuando se resuelven conflictos en un ambiente de amor son maravillosas. Estas incluyen seguridad, progreso personal que lleva a la paz interior, mayor fe, fortaleza de carácter y rectitud personal.

Nuevos modelos pueden ocupar el lugar de los conflictos cuando estos se resuelven. Entonces se abre una vía para que los cónyuges expresen pensamientos positivos y demuestren apoyo. La hermana Jean B. Bingham, Presidenta General de la Sociedad de Socorro, dijo: “Las palabras tienen un poder sorprendente, tanto para construir como para destruir. Tal vez todos recordemos palabras negativas que nos desanimaron y otras que se dijeron con amor y que edificaron nuestro espíritu. Elegir decir sobre los demás solo lo que es positivo, o decírselo a ellos, eleva y fortalece a los que nos rodean y los ayuda a seguir a la manera del Salvador”6.

Los matrimonios que han hecho progresos a largo plazo en la resolución de conflictos cosechan recompensas deseables. Un esposo cuya relación había estado llena de problemas en el pasado dijo: “Para mí es difícil mirar atrás, a cómo solía ser, y creer que fue real. ¿Cómo pude tratar a mi esposa de aquel modo? Estoy agradecido porque el Espíritu me llamó la atención y por la paciencia que mi esposa tuvo conmigo”.

Conclusión

Superar el conflicto requiere esmero y un esfuerzo consciente. Lo primero que digas o hagas puede dar pie a modelos de comunicación más positivos en tu matrimonio. Tú también puedes recoger los frutos del Espíritu, tal como les sucedió a los nefitas: “… no había contenciones en la tierra, a causa del amor de Dios que moraba en el corazón del pueblo.

“Y no había envidias, ni contiendas, ni tumultos… y ciertamente no podía haber un pueblo más dichoso” (4 Nefi 1:15–16).

Reglas para hablar de los problemas

A continuación se dan algunas ideas que aumentan la probabilidad de resolver conflictos con éxito.

•  Busquen guía espiritual.
•  Si el historial de problemas es importante, decidan un momento y un lugar para hablar.
•  Procuren comprender en vez de discutir.
•  Dejen hablar a su cónyuge.
•  Hablen con suavidad y sean amables.
•  Si fuera necesario, tómense un descanso.
•  Usen un lenguaje apropiado.
•  Cíñanse al tema. Hablen solamente del problema actual.
•  Nunca hagan uso de la violencia.
•  No amenacen con el divorcio o la separación.
•  Encuentren soluciones que sean mensurables, como: “Yo daré la oración familiar y tú dirigirás la noche de hogar”.
•  Cuenten con que habrá excepciones.
•  Acuerden recordatorios neutros, tales como: “Dejemos que el calendario sea el que marque a quién le toca lavar los platos”.
•  Vuelvan a evaluar y revisar las soluciones cuando sea necesario.

Notas

1. M. Russell Ballard, “Las sagradas responsabilidades de ser padres” (Devocional en la Universidad Brigham Young, 19 de agosto de 2003), pág. 3, speeches.byu.edu.
2. Thomas S. Monson, “El amor: La esencia del Evangelio”, Liahona, mayo de 2014, pág. 92.
3. Gordon B. Hinckley, “Lealtad”, Liahona, mayo de 2003, pág. 59.
4. Marvin J. Ashton, “No tenemos tiempo para la contención”, Liahona, agosto de 1978, pág. 12.
5. Véase Cómo fortalecer el matrimonio: Guía para los cónyuges, 2006, págs. 19–20
6. Jean B. Bingham, “Traeré la luz del Evangelio a mi hogar”, Liahona, noviembre de 2016, pág. 7.

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Lo que deben saber antes de ir: Los bautismos en el templo

Liahona Octubre 2017

Lo que deben saber antes de ir: Los bautismos en el templo

Por Heather J. Johnson
Revistas de la Iglesia

No es necesario esperar. Ahora, todo miembro digno, incluso jóvenes y nuevos miembros, pueden prestar servicio en el templo.

standing in front of temple doors

“Debemos ser, en verdad, un pueblo que asista al templo y ame el templo”, dijo el presidente Howard W. Hunter (1907–1995). “Apresurémonos a asistir al templo con la frecuencia que… [nuestras] circunstancias personales lo permitan. No solo debemos ir para hacer la obra en favor de nuestros seres queridos que hayan fallecido, sino también para recibir las bendiciones personales que se obtienen mediante la adoración en el templo, y para sentir la santidad y la seguridad que reina dentro de esas sagradas y consagradas paredes” (véase “Un pueblo deseoso de asistir al templo”, Liahona, mayo de 1995, pág. 6).

Este consejo se aplica a todos los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, incluso a los miembros recién bautizados. Siempre y cuando sean dignos, no hay un tiempo de espera para poder asistir al templo. En cuanto sea bautizado y confirmado, usted puede obtener una recomendación de uso limitado para ir al templo.

Esta recomendación le permite entrar al templo para efectuar bautismos y confirmaciones vicarios por antepasados que han fallecido. Al prestar servicio y adorar en el templo, usted fortalecerá su testimonio del Evangelio.

Natalia Lorena Figueroa, de Argentina, dijo acerca de su primera experiencia en el templo: “En el baptisterio del templo vi a un hermano bautizarse por mi abuelo y por mis tíos. Luego yo me bauticé por mi abuela y mis tías. El gozo que sentí fue increíble. Los ojos se me llenaron de lágrimas y sentí en el pecho un ardor que nunca antes había sentido”. Las bendiciones que aguardan a quienes cumplen los requisitos para tener y utilizar una recomendación de uso limitado para ir al templo son similares.

Preguntas frecuentes

¿Cómo puedo tener una recomendación de uso limitado?
•  Debes tener doce años o más, y ser un miembro digno de la Iglesia. Los hombres deben recibir el Sacerdocio Aarónico, lo cual se puede hacer normalmente en la primera semana después del bautismo.
•  Para recibir una recomendación, tu obispo o presidente de rama te hace una entrevista similar a la que te hicieron antes de tu bautismo. Hablarás de tu testimonio del Evangelio y de tu observancia de los mandamientos.
•  La recomendación tiene una validez de un año.

¿Cuáles son algunas de las bendiciones de tener una recomendación de uso limitado?
•  Al efectuar bautismos y confirmaciones vicarios por tus antepasados fallecidos, puedes prestarles servicio a ellos y a otras personas que han muerto.
•  Puedes recordar tu propio bautismo y confirmación, y los convenios que has hecho.
•  Aun cuando no puedas asistir al templo con frecuencia, puedes llevar tu recomendación contigo como un recordatorio constante del templo y de tu compromiso de ser digno de asistir a él.
•  El vivir siendo digno de tener una recomendación de uso limitado te ayuda a prepararte para recibir tus propias ordenanzas de investidura y sellamiento en el templo.

¿Cómo planifico una visita al templo?
•  Pide a un líder de tu barrio o rama, como el líder misional de barrio o la presidenta de la Sociedad de Socorro, que te ayude a planificar tu visita al templo.
•  Los horarios del baptisterio de cada templo están publicados en línea en temples.lds.org. También puedes llamar al templo para solicitar información.
•  Si vas a ir por primera vez, puedes llamar al templo para programar una cita. De este modo estarán preparados para recibirte y explicarte lo que harás en el templo.
•  Lleva al templo tu mejor ropa de domingo.
•  Lleva un cambio de ropa interior blanca. Algunos templos proporcionan ropa interior blanca, pero otros no. El templo te proporcionará el traje bautismal y la toalla, de color blanco.

¿Qué debo esperar cuando vaya al templo a efectuar bautismos y confirmaciones vicarios?
•  Cuando entres al templo, ve primero al mostrador de recomendaciones. Un obrero del templo verificará tu recomendación.
•  Los hombres y las mujeres van a vestidores diferentes para cambiarse de ropa. Allí hay cabinas privadas para que te cambies de ropa y te pongas el traje bautismal de color blanco.
•  Los obreros del templo te dirán adónde ir para efectuar bautismos y confirmaciones vicarios.
•  Los bautismos y las confirmaciones en los que participes serán similares a tu propio bautismo y confirmación, pero lo harás en nombre de una persona fallecida.
•  Cuando hayas terminado de participar en las ordenanzas, volverás al vestuario y te pondrás tu propia ropa.
•  No tienes por qué estar nervioso por ir al templo. Los obreros están a tu disposición en todo lugar del templo donde te encuentres. Ellos te ayudarán.

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