La integridad: Madre de muchas virtudes

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La integridad: madre de muchas virtudes
por el élder James E. Faust
del Consejo de los Doce

James E. FaustMe gustaría recalcar hoy tres elementos importantes de la integridad: El ser sinceros y justos con nosotros mismos, el ser honestos en nuestro trato con los demás y el reconocer la ley de la cosecha.  Perdonad si mi franqueza os ofende, pues no es ése mi deseo.  Mi único anhelo es que podáis comprender mi mensaje.

El diccionario define la palabra «íntegro» con esta explicación: «Dícese del recto, probo, e intachable» y algunas de sus connotaciones son las de algo completo, firme e incorruptible.  La integridad es la madre de muchas virtudes y empieza al ser uno honrado consigo mismo.

Walter Spat, el primer presidente de estaca en Sudamérica, ha sido por muchos años propietario de una gran mueblería en Sao Paulo, Brasil.  Las rosas, las figuras y los diseños que tan delicadamente se esculpen en las finas maderas hacen de sus muebles los más bellos que haya visto yo jamás.  Cada pieza es de una belleza exquisita y cada creación es una obra de arte.  En una oportunidad en que mi esposa, Ruth, y yo nos encontrábamos junto a la entrada de su fábrica, vimos un hermoso mueble recién hecho que llevaban para ponerlo en exposición.  La textura de la madera era hermosa y su acabado perfecto, mas para el presidente Spat el trabajo de las partes metálicas no era satisfactorio; de modo que sin vacilación tomó un destornillador y unos alicates y le quitó la decoración, diciendo: «Esta no es obra mía».  Este hermano no puede dar por terminado un mueble que no esté lo más perfecto posible, ya que para él su trabajo refleja su honor e integridad.

Ralph Waldo Emerson (filósofo norteamericano 1803-1821), dijo:

«Todo hombre se cuida de que el vecino no lo engañe, mas en el día en que él empiece a preocuparse de no engañar a su vecino, todo irá bien, pues habrá cambiado un carretón por un coche grande y lujoso» (Conduct of Life, de The Complete Writings of Ralph Waldo Emerson, Nueva York: William H. Wise, 1929, pág. 585.)

De nuestra integridad depende nuestro valor personal, ya que ella es el cumplimiento del deber que tenemos para con nosotros mismos.  El hombre o la mujer honorable se compromete a vivir de acuerdo con sus propias expectativas, y no necesita que se le controle, pues su honor procede de lo profundo de su ser.

¿Dónde desempeña el alma mejor su papel? ¿Acaso en lo que exterioriza? ¿O en lo interior, donde el ojo mortal no puede penetrar y donde tenemos la defensa interna en contra de las tragedias de la vida? Seguir leyendo

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La historia futura de la Iglesia

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La historia futura de la Iglesia
por el élder G. Homer Durham
del Primer Quórum de los Setenta

G. Homer DurhamSegún las palabras de los expertos facultativos que me han atendido, es un milagro que me encuentre aquí, ante vosotros, para dirigimos la palabra desde este púlpito.  Pienso que sería una ingratitud de mi parte si no reconociera en esta ocasión la intervención de mi Padre Celestial por mi vida, así como las bendiciones del Santo Sacerdocio, el apoyo v las oraciones de mi amada esposa, mis hermanos, familiares v muchos más que se encuentran presentes.

Con la ayuda del Espíritu Santo, quisiera dirigir vuestros pensamientos a lo que ha de ser la historia futura de la Iglesia, empleando a modo de preámbulo un ejemplo del pasado.

En la conferencia trimestral de la Estaca Parowan de Utah, en diciembre de 1879, fueron llamados a una nueva misión cuarenta y nueve hombres con sus respectivas familias. El llamamiento lo hicieron el presidente John Taylor y los Doce Apóstoles por medio del élder Erastus Snow. Ulteriormente, se les unieron otros hermanos de poblados cercanos. Y así se originó la expedición llamada «Hole-in-the-Rock» (de la hendedura en la roca), una de las epopeyas de la historia de la Iglesia. Doscientos cincuenta de nuestros hermanos, con ochenta carros y cientos de cabezas de ganado y caballos, se abrieron paso por el desconocido y escabroso sudeste de Utah, que todavía hoy sigue siendo una de las regiones menos conocidas del mundo. El destino de la colonia era el distrito de San Juan. Aparte de los precipicios y despeñaderos del desierto, les detenía el paso la profunda Y formidable garganta del río Colorado, donde no hubo puente alguno sino hasta 1934, ni ningún avión voló del estado de Utah al de Arizona pasando por ese lugar hasta 1959.

Buscando la ruta mas corta, los exploradores mormones hallaron una angosta hendidura en el canon Glen. El río Colorado corría seiscientos metros abajo. Ese lugar llamado «Hole-in-the-Rock» (hendedura en la roca) parecía ser el camino más corto.

La hendedura era tan sólo una grieta en el abrupto precipicio, tan angosta que era imposible que por allí pasaran las bestias y, en sitios, aun que pasara un hombre. Y si los escarpados barrancos de hasta veintitrés metros de profundidad hacían imposible el paso hasta para una cabra montañesa, cuanto más para los carros cargados.

En diciembre de 1879, tras el grupo que salió de Parowan y de los valles de Cedar en abril del mismo año, abrió en la roca un empinado y primitivo paso con pólvora y herramientas. El élder Platte D. Lyman, capitán del grupo, vio que, de hacer un camino, el nivel de este bajaría casi tres metros cada cinco metros de distancia en el primer tercio del camino al río.  De allí en adelante, había todavía muchos barrancos profundos.  Pero estaban preparados.  Con la fe que poseían iban equipados no sólo para abrirse paso a pólvora v cincel entre la roca, sino también para hacer una balsa capaz de transportar los carros cargados al otro lado del río. Seguir leyendo

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La doctrina del Sacerdocio

Conferencia General Abril 1982

La doctrina del sacerdocio

por el élder Bruce R. McConkie
del Consejo de los Doce


A todos vosotros, poseedores del Sacerdocio Aarónico y de Melquisedec, les presento este desafío: Venid y aprended la doctrina del sacerdocio, venid y vivid como corresponde a un siervo del Señor.

Esta doctrina del sacerdocio -desconocida en el mundo y poco conocida aun en la Iglesia-no se puede aprender estudiando las Escrituras solamente. No ha sido explicada en los discursos ni en las enseñanzas de profetas y apóstoles, sino sólo mencionada. Solamente se puede conocer por revelación personal. Aquellos que aman v sirven a Dios con todo su corazón, alma, mente y fuerza la reciben «línea sobre línea, precepto tras precepto», a través del poder del Espíritu Santo. (D. y C. 98:12.)

Tenemos la promesa revelada de que si nuestras almas están llenas de «caridad para con todos los hombres, y para con los de la familia de la fe», y si dejamos que «la virtud engalane [nuestros] pensamientos incesantemente; entonces [nuestra] confianza se hará fuerte en la presencia de Dios;

«y la doctrina del sacerdocio destilara sobre [nuestra] alma como rocío del cielo.» (D. y C. 121:45.)

Conociendo nuestras limitaciones, «razonemos juntos» de todos modos y quizás podamos al menos vislumbrar las maravillas de ese poder mediante el cual los mundos fueron creados. Quizás podamos ver cómo, de qué manera, nosotros los mortales podemos ejercer ese mismo poder para bendecir a nuestro prójimo y salvarnos a nosotros mismos.

¿Qué es, entonces, la doctrina del sacerdocio? ¿Qué doctrina es esta, formulada en las cortes celestiales, que puede «destilar» sobre los fieles «como rocío del cielo»? ‘ (D. y C. 121:45.)

El sacerdocio es un poder sin igual en la tierra y en el cielo. Es el propio poder de Dios mismo, el poder por el cual los mundos fuero hechos, el poder que todo lo regula sustenta y preserva.

Es el poder de la fe, la fe por el cual el Padre crea y gobierna. Dios es Dios porque en Él se personifican toda la fe, y todo el poder. Todo el sacerdocio. La vida que Él vive se llama vida eterna.

El grado en que podemos llegar a ser como Él depende del grado en que logremos tener Su fe, obtener Su poder y ejercer Su sacerdocio. Y cuando seamos como Él es, en el verdadero sentido de la expresión también tendremos vida eterna. Seguir leyendo

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Jesús es nuestro Salvador

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Jesús es nuestro Salvador
por el élder David B. Haight
del Consejo de los Doce

David B. HaightEn el corazón de todos los hombres, más allá de su raza o posición social, existen anhelos inexpresables por cosas que en estos momentos ellos no poseen.  Tales anhelos son implantados en el corazón del hombre por un Creador misericordioso, y es su designio que estos anhelos lo conduzcan hacia Aquel que es el único capaz de satisfacerlos.  Esa plenitud se encuentra en Jesús el Cristo, el Hijo del Padre Celestial Eterno.  Pablo declaró: «por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud» (Colosenses 1:19).

Jesucristo fue escogido y ordenado para ser el único Salvador y Redentor del mundo.  Al hermano de Jared El dijo:

«Yo soy el que fui preparado desde la fundación del mundo para redimir a mi pueblo.  He aquí, soy Jesucristo . . . En mí tendrá luz, y esto eternamente, todo el género humano, sí, aun cuantos crean en mi nombre.» (Eter 3:14.)

A sus discípulos enseñó lo siguiente:

«… he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. . .

«Que todo aquel que ve al Hijo y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.» (Juan 6:38, 40.)

Precisamente en este día, en gran parte del mundo se celebra el domingo de palmas, conmemorando la entrada de nuestro Señor a Jerusalén.  La multitud «tendía sus mantos en el camino», y «tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle». (Mateo 21:1-11; Juan 12:12-13.)

Se trataba de la celebración anual de la Pascua judía.  Hacía ya algún tiempo que los sacerdotes principales del Sanedrín estaban conspirando a fin de encontrar una excusa para arrestar y dar muerte a Jesús.  Fue entonces que consideraron que su oportunidad había llegado.

El día anterior a la cena de Pascua, Jesús instruyó a sus discípulos en cuanto a dónde encontrar un cuarto para poder reunirse y recibir sus instrucciones.  Así fue que encontraron un hogar y Jesús se reunió con los Doce, y juntos se sentaron a comer.  Después que terminaron, el Maestro les instruyó y les ministro.  Les lavó los pies y les dijo: Seguir leyendo

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Guías espirituales para los maestros de rectitud

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Guías espirituales para los maestros de rectitud
por el élder Gene R. Cook
del Primer Quórum de los Setenta

Gene R. CookEl verano pasado, cuando viajaba con mi familia por el solitario tramo de una autopista a través de un desierto, vimos que delante de nuestro vehículo el camino parecía cubierto de agua. Mis hijos hubieran apostado todos sus ahorros a que aquello era efectivamente agua.  Pero al llegar en unos minutos al lugar, observamos que no había allí ni una sola gota: había sido un espejismo.

¡Cuántas cosas hay en esta vida que parecen ser de un modo y que, no obstante, repentinamente son todo lo contrario! (Alma 62:41.) Satanás labora de esa manera, ya que es el supremo maestro de la falsedad; él crea imágenes falsas o espejismos en su intento de distraer, debilitar y desviar el poder y la atención de los Santos de los Ultimos Días, apartándoles de la verdad pura de Dios.  Es especialmente eficaz en producir espejismos espirituales que crean una contrahechura de la espiritualidad, una inestabilidad espiritual, un autoengaño traducido en males espirituales que se van sembrando poco a poco en el corazón de los hombres hasta endurecérselo y conducirlos al pecado alejándoles de Dios. (1 Nefi 12:17; 3 Nefi 6:15.)

Quisiera mencionaras algunas de las imágenes falsas que astutamente crea Satanás, las cuales van destruyendo insidiosa y paulatinamente la espiritualidad.  Satanás, valiéndose de un espejismo, lleva al hombre a llenarse de orgullo hasta el punto de decir: «Yo no dependo de nadie.  Sé que el Señor vive, pero El confía en que yo me encargue de este asunto por mi propia cuenta, sin que le moleste con nimiedades». Luego, si esa persona no está familiarizada con las Escrituras, es probable que no esté enterada de que Satanás enseña a las gentes del mundo que Dios no existe, pero a los miembros de la Iglesia sencillamente les dice: «Sí, hay un Dios, pero apenas tiene que ver con tu vida en forma general; así que El no te va a ayudar especialmente a ti, y ahora».  Además, el maligno enseña al mundo a no orar, pero a los santos dice: «No ores en este momento; tú no tienes ganas de orar ahora». (2 Nefi 32:8-9.) El resultado que obtiene es el mismo.

Con otro espejismo de la vanidad, Satanás enseña al hombre que es espiritual y humilde de corazón, y éste, comenzando a creerlo, actúa a los ojos de los demás como si lo fuera; por motivo de las falsas imágenes que le presenta el maligno, principia a acumular dentro de si bien arraigadas creencias de que todavía se encuentra en el sendero recto y angosto.  De ese modo, llega a adoptar una actitud que le hace creerse más santo y más bueno que los demás, cuando lo cierto es que su corazón se ha endurecido, «ha dejado de sentir» (1 Nefi 17:45) y es arrogante.  El maestro de lo ilusorio enseña a los hombres a honrar al Señor con sus labios, pero a estar lejos de El con su corazón. (José Smith-Historia 1:19.) Seguir leyendo

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El valor del trabajo

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El valor del trabajo
por el obispo J. Richard Clarke
Segundo Consejero en el Obispado Presidente

J. Richard ClarkePocos escritores en nuestra generación han escrito tantos libros que se han hecho populares, y de tan buena calidad como el escritor James A. Michener.  No deja de causarme asombro la variedad de sus intereses y su dedicación a la excelencia.  Su éxito no es accidental; no proviene solamente de un talento natural, de un don de la naturaleza, sino del desarrollo del buen hábito del trabajo.

Se crió en la pobreza; su madre era viuda.  Desde la edad de once años, James trabajaba seis días por semana durante las vacaciones de verano, y repartía periódicos durante el invierno.  A los catorce años, aprendió el oficio de plomero y trabajaba catorce horas por día durante el verano y cuatro horas durante el invierno.

Recordando esos días dice: «En lugar de odiar el trabajo, se arraigó en mí la actitud de que la gente inteligente trabaja mucho para obtener metas sensatas; todavía creo en esta filosofía.» (Readers Digest, enero de 1977.)

El trabajo es una bendición de Dios.  Es un principio fundamental de la salvación, tanto espiritual como temporal.  Cuando se echó a Adán del jardín que había sido su hogar, se le dijo que con el sudor de su rostro conseguiría el pan.  Notad estas palabras: «… maldita será la tierra por tu causa. – – » (Moisés 4:23; énfasis agregado); en la versión del inglés «por tu causa» se traduce como, «por tu bien» lo que no sólo se puede interpretar por tu causa sino para tu beneficio.  No sería fácil dominar la tierra; pero ese era a la vez, su problema y su bendición, al igual que para nosotros.

Somos copartícipes de la creación.  Dios nos dio la capacidad de realizar el trabajo que El dejó sin terminar encauzar la energía, extraer el mineral, transformar las riquezas de la tierra para nuestro beneficio.  Pero aún más importante es que el Señor sabía que del crisol del trabajo emerge la templanza de la personalidad.

El trabajo se ha transformado en un distintivo de los mormones.  Somos conocidos en todo el mundo como una gente enérgica e industriosa.  Tenemos fama de ser un pueblo próspero.

La dedicación al trabajo es una tradición para nosotros.  La laboriosidad mormona dejó sus huellas en todas las tierras que ocupamos.  Misuri, Nauvoo, el valle de Lago Salado, y todos los otros lugares donde los mormones se han establecido son monumentos famosos a la aplicación de los mormones. Seguir leyendo

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El sistema de empleos de la Iglesia

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El sistema de empleos de la Iglesia
por el élder J. Thomas Fyans
de la Presidencia del Primer Quórum de los Setenta

J. Thomas FyansViendo las primeras planas de los diarios y revistas llenas de pesimismo y de malos presagios acerca de la economía, es bueno para nosotros recordar el consejo que, como cuerpo de la Iglesia, hemos oído por años. Ese consejo ha incluido conceptos tales como el obtener y almacenar comida para un año, mantenerse sin deudas y prepararse para conseguir un buen empleo. Seguir ese consejo ha significado la salvación económica de muchos que se han encontrado sin trabajo durante el año pasado.

El Señor nos ha mandado que seamos autosuficientes, a fin de retener así nuestra independencia. Nos ha dicho:

«He aquí, esta es la preparación con la cual os preparo, y el fundamento y el modelo que os doy, mediante los cuales podréis cumplir los mandamientos que os son dados;

«a fin de que mediante mi providencia, no obstante las tribulaciones que os sobrevengan, la iglesia pueda sostenerse independiente de todas las otras criaturas bajo el mundo celestial.» (D. y C. 78:13-14.)

¿Y cómo podemos mantenernos independiente «de todas las otras criaturas bajo el mundo celestial»?  En 1946, el élder Albert E. Bowen manifestó sobre este pasaje de Escritura algunas ideas que encontraron eco en mi corazón:

«La única manera en que la Iglesia puede ser independiente es que sus miembros lo sean, porque la Iglesia ES sus miembros.  No es posible concebir una Iglesia independiente formada por miembros dependientes, miembros que estén bajo la ineludible obligación de la dependencia.  Tiene que ser el deseo y la intención del Señor que su pueblo se vea libre de la compulsión, impuesta o no por la fuerza.

No creemos que ninguna persona ni pueblo puedan vivir de la dádiva, depender de ella como medio de subsistencia y al mismo tiempo mantenerse libres en pensamiento, propósito y acción.  No hay registros de ello en la historia.  Por eso, la Iglesia se preocupa de que todos sus miembros con capacidad física y mental para hacerlo rindan servicio de acuerdo con sus posibilidades, para retribuir cualquier ayuda que reciban.  Por eso, la Iglesia no aprueba ningún sistema que mantenga a la gente apta permanentemente dependiente, e insiste, por el contrario, que la verdadera función de la dádiva es ayudar a las personas a alcanzar una posición en la que puedan ayudarse a sí mismas y, en esa forma, ser libres. Seguir leyendo

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El Sacerdocio

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El sacerdocio
por el presidente Marion G. Romney
Segundo Consejero en la Primera Presidencia

Marion G. RomneyQueridos hermanos, mis estudios me han confirmado que el sacerdocio equivale a poder. En mi discurso de esta noche quisiera que recordásemos la importancia de honrar nuestros llamamientos en el sacerdocio. (D. y C. 84:33.)

Al ser ordenados al sacerdocio, se nos otorga el más grande honor que se puede alcanzar entre los hombres, pero al mismo tiempo contraemos una gran responsabilidad. Por medio de la oración, el estudio y el desempeño fiel de nuestras responsabilidades en este orden, debemos esforzarnos para aprender todo lo que más podamos acerca de ese poder sagrado. Aun cuando no seamos capaces en esta vida mortal de comprender todo su significado, podemos, sin embargo, comprender que el sacerdocio es poder: Poder por medio del cual Dios el Padre da vida y gobierna todas sus creaciones. El presidente Brigham Young dijo:

«El Sacerdocio del Hijo de Dios es . . . la ley por medio de la cual los mundos son, fueron y continuaran siendo para siempre jamás. Es aquel sistema que da vida a los mundos y sus habitantes, les da las revoluciones, los días, las semanas, los meses, los años, las estaciones, y por medio del cual esos mundos se desplegaran como un papiro, tal como era en un comienzo, y todo pasara a un nivel de existencia más elevado»* (Discourses of Brigham Young, Salt Lake City, Deseret Book, 1941, pág. 130.)

Una y otra vez Jesucristo nos demostró el poder del sacerdocio. En el primer milagro que se menciona en las Escrituras, transformó el agua en vino (Juan 2:1-11).

Mateo nos dice que mientras Jesucristo dormía en una barca, se levantó una gran tempestad, tan grande que las olas cubrían la barca. Tan preocupados estaban sus discípulos que lo despertaron y le dijeron:

«¡Señor, sálvanos, que perecemos. . . !

«Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza.

«Y los hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es este, que aun los vientos y el mar le obedecen?» (Mateo 8:25-27.) Seguir leyendo

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El propósito de los Templos

Conferencia General Abril 1982

El propósito de los templos

William G. Bangerterpor el élder W. Grant Bangerter
Del Primer Quórum de los Setenta


Como pueblo, los Santos de los Ultimos Días han logrado una obra magnífica con los templos.

Ellos sirven con una devoción digna de alabanza buscando los nombres de sus familiares fallecidos y trabajando en la extracción de nombres de los registros, para luego llevar a cabo las ordenanzas para la redención de los muertos, así como por la suya propia.  Hay más de 16.000 personas que ofrecen servicio voluntario como obreros del templo, acercándose así en número al de los misioneros regulares que están proclamando el evangelio en distintas partes del mundo.

Esta es una época de cumplimientos proféticos.  Tal como lo dijo Isaías hace 2.700 años:

«Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones.

«Y vendrán muchos pueblos, N dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas.

Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.» (Isaías 2:2-3.)

Solamente aquellos que saben acerca de los templos pueden comprender el significado, la profundidad y el poder de este pasaje de Escritura.

Con relación a esos templos, estamos pasando por un período de notoriedad.  Esta semana se anunció la construcción de cuatro más.  En los últimos dos años, el número ha aumentado, incluyendo los que están ya funcionando y los que están en planificación o bajo construcción, de veintiuno a cuarenta y uno.  Durante ese mismo período se dedicaron y comenzaron a funcionar tres templos más.  En toda la historia de la Iglesia no se registra ningún otro acontecimiento de esa naturaleza.  Las conferencias de estaca que se están llevando a cabo ahora en toda la Iglesia son para enseñarnos a los Santos de los Ultimos Días más acerca de nuestra misión de servir en la Casa del Señor.

Creo que sería conveniente mencionar algunos conceptos generales y mal entendidos que han surgido acerca de los templos, y que demuestran que no hay un perfecto entendimiento al respeto.  Por ejemplo, a menudo escuchamos decir: Seguir leyendo

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El poder de la oración familiar

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El poder de la oración familiar
por John H. Groberg
del Primer Quórum de los Setenta

John H. GrobergMis queridos hermanos, me encomiendo a vuestra fe y oraciones al hablaros en esta ocasión de un tema de importancia vital para nuestra felicidad y éxito en la vida: me refiero al valor y al poder de la oración familiar.

Nuestro Padre Celestial desea que tengamos familias unidas por fuertes lazos de afecto e interés mutuos, y uno de los recursos más eficaces que El nos ha proporcionado para lograrlo es la oración familiar.

Todos, solteros o casados, o sea cual fuere nuestro estado civil, somos partes integrantes de una familia, de una manera o de otra; y gran parte de nuestra felicidad en la vida tiene lugar a medida que vamos reconociendo esa relación familiar y fortaleciéndole en la debida forma.

Venimos a esta tierra con una misión: la de aprender a amarnos y servirnos los unos a los otros.  Por eso, con el fin de que nos perfeccionemos en esto, Dios nos pone en unidades familiares porque sabe que el seno de la familia es la mejor  escuela para aprender a superar el egoísmo, vencer el orgullo, sacrificarnos por los demás hacer de la y felicidad, del espíritu servicial, así como de la humildad y del amor, la esencia misma de nuestro carácter.

Cuando nos damos cuenta de que los amigos y los conocidos pasan por nuestra vida y se van, en tanto que nuestra familia permanece para siempre, y de que somos eternamente «guardas de nuestros hermanos», empezamos a ver con mayor claridad la gran ayuda que necesitamos. ¡Cuánto debiéramos agradecer a Dios la oportunidad de orar en familia!

Escuchemos detenidamente la admonición del Salvador:

«Orad al Padre en vuestras familia, siempre en mi nombre, para que sean bendecidas vuestras esposas y vuestros hijos.» (3 Nefi 18:21.)

¿Vislumbráis el hecho de que si no oramos siempre con nuestros familiares, es probable que ellos no sean bendecidos, o al menos, que no lo sean tan enteramente?  Si los amamos verdaderamente, oraremos constantemente por ellos y con ellos.  No conozco acción alguna que cuente con mayor potencial para unir a nuestras familias, así como para brindar más afecto y guía divina a nuestros hogares, que la constante y ferviente oración familiar. Seguir leyendo

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El matrimonio, esperanza de la raza humana

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El matrimonio, esperanza de la raza humana
por el élder Robert L. Simpson
del primer Quórum de los Setenta

Robert L. SimpsonHoy mis pensamientos se concentran en la común preocupación que todos tenemos con respecto a una creciente crisis del mundo actual; es como un cáncer incontenible que continúa erosionando a la unidad familiar, que fue ordenada por Dios.

» El divorcio, con todas sus consecuencias funestas, amenaza a los cimientos mismos de la sociedad.

El presidente Joseph F. Smith declaró:

«El matrimonio es la preservación de la raza humana.  Sin él, se frustrarían los propósitos de Dios, la virtud sería destruida para verse desplazada por el vicio y la corrupción, y la tierra quedaría desolación y vacía.» (Doctrina del Evangelio pág. 266.)

Cada profeta de esta dispensación ha expresado esencialmente lo mismo con sus propias palabras.

De acuerdo con datos recibido de estadísticas gubernamentales este año se encuentran en trámite en los Estados Unidos casi dos millones de divorcios.  Este es el mayor número registrado jamás, y representa el triple de los divorcios ocurridos veinte años atrás; en la mayoría de las naciones del mundo existe el mismo problema. En la actualidad, más de uno de cada tres matrimonios termina en divorcio, y lamentablemente, un alarmante porcentaje de las familias en la Iglesia siguen la misma tendencia del mundo cuando no debería ser así.

Una afamada revista de los Estados Unidos publicó recientemente un artículo de una reconocida autoridad en materia de divorcio y relaciones domésticas:

«El mayor incremento en el porcentaje de divorcios se encuentra en matrimonios de diez o más años, y no es nada raro ver separarse a parejas que han estado casadas por veinticinco o treinta años.»

Con respecto a la causa dice: Seguir leyendo

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El hermano ofendido

Conferencia General Abril 1982

El hermano ofendido

Neal A. Maxwellpor el Élder Neal A. Maxwell
del Consejo de los Doce

Nuestro Pastor, Jesucristo, en diferentes y repetidas ocasiones nos ha dado consejo sobre aquellas cosas que pueden causar que algunos de los de su rebano se vuelvan inactivos e indiferentes, se sientan ofendidos o apostaten. Las preocupaciones y los placeres mundanales, la tentación, la persecución y la aflicción, aunando esto a agravios, desaires o las acciones hipócritas de otras personas son las causas de que muchos tropiecen y se separen del verdadero camino. (Mateo 13:21; Lucas 8:13, 14; Mateo 24:10.)

Hermanos, aparte de nuestra propia familia, nadie nos necesita mas que aquellas almas que integran este grupo; porque al contrario de aquellos que nunca han escuchado el evangelio, estas personas han conocido algo de la luz de Dios, y por lo tanto tienen alguna responsabilidad. ¡De allí nuestra premura por traerles nuevamente al redil!

Esta obra de reactivación con frecuencia incluye la participación en grupos de estudio y actividades sociales, pero lo esencial es que se realice teniendo en cuenta a una sola persona a la vez y en una forma discreta y con dignidad. Es una obra que no se ha de llevar a cabo de acuerdo con las estadísticas sino mas bien por medio del Espíritu; por el amor genuino que por una simple técnica y aun mas por querer extender una mano amiga.

En la activación no podemos valernos de trucos ingeniosos, y una campana improvisada usualmente fracasa, porque «el hermano ofendido es mas tenaz que una ciudad fuerte» (Proverbios 18:19). Además, mientras nos ponemos en un sitio mas alto para darle la mano al caído, no debemos pensar ni por un momento de que lo estamos haciendo por aumentar nuestras filas, sino hemos de tener presente la naturaleza espiritual de la obra. Además, tampoco debemos abandonar al caído poco después de haberlo levantado; no debería ser necesario encontrar a los escogidos mas de una sola vez.

El primer paso que debemos dar es el de estar al tanto, cuando sea posible, de las causas de la inactividad de la persona para poder adaptarnos a sus necesidades. Sin embargo, nunca subestimemos la eficacia que una invitación firme y directa, instando con amor, pueda tener en la vida a una persona. Aunque e 1 amor no sea correspondido, nunca deja de surtir algún efecto.

Segundo, reconocer que es un trabajo que lleva tiempo y que interrumpe nuestras actividades rutinarias; eso nos lo enseña la parábola del buen samaritano. (Lucas 10:29-37.) Algunas heridas requieren mas que un simple vendaje. Seguir leyendo

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El amor de Dios y su perdón

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El amor de Dios y su perdón
por el élder Ronald E. Poelman
del Primer Quórum de los Setenta

Ronald E. PoelmanCuando Simón Pedro, un pescador de Galilea, se dio cuenta por primera vez del poder divino de Jesús, exclamó:

«Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador.» (Lucas 5:8.)

Es posible que a veces nos sintamos como Pedro, conscientes de nuestros errores e incómodos cuando pensamos en el momento en que enfrentemos al Señor.  Cuando transgredimos nos sentimos extraños ante nuestro Padre Celestial, indignos de su amor y temerosos de su justicia.

Sin embargo, aun habiendo transgredido sus leyes o desobedecido sus mandamientos, necesitamos su influencia fortalecedora para que nos ayude a superar nuestras debilidades, a arrepentirnos y a reconciliarnos con El.  Los pecados de los cuales no nos arrepentimos se convierten en costumbres, frecuentemente acompañadas con un sentido de culpabilidad, lo que puede hacer que el arrepentimiento sea cada vez más difícil.  Este sentimiento de que somos extraños ante el Señor se convierte, en sí mismo, en un impedimento para el arrepentimiento y la reconciliación con El.

Sabiendo que hemos ofendido a nuestro Padre Celestial, tenemos miedo de pedir su ayuda, sintiendo que no la merecemos.  Pero paradójicamente, cuando más necesitamos de la influencia del Señor por haber actuado mal, es cuando menos la merecemos.  Sin embargo, es precisamente en esas circunstancias en que Jesús nos dice como le dijo al temeroso Pedro: «No temas» (Lucas 5:10).

Las experiencias de una joven pareja, a quien llamaré Juan y María, me ayudarán a ilustrar mejor mi mensaje de hoy.  Juan era un joven considerado, amable, afectuoso, con una franca y abierta manera de ser.  Trataba sinceramente de obedecer los mandamientos del Señor y se sentía satisfecho en el gozo de la vida familiar.  María, su esposa, era joven, atractiva, activa en todas las cosas, pero se inclinaba más bien a los intereses y actividades del mundo.  La sociedad en la cual vivían era, en general, opulenta y materialista.  La gente hasta parecía preocupada por lograr cosas temporales, posición social, dedicarse a los entretenimientos y la autogratificación. Los líderes religiosos estaban afligidos por la aparente desintegración de la vida familiar y de las normas morales.

En los primeros años de su matrimonio, Juan y María fueron bendecidos con hijos, primero con un varón y luego una niña; pero María no parecía demostrar interés en sus responsabilidades domésticas.  Ella anhelaba agregar encanto y hechizo a su vida, y frecuentemente estaba lejos de su hogar, en fiestas y actividades, no siempre con su esposo.  En su vanidad, se entusiasmó y comenzó a corresponder a las atenciones de otros hombres hasta que terminó por ser infiel a los votos matrimoniales. Seguir leyendo

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Creemos en ser honrados

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Creemos en ser honrados
por el élder Mark E. Petersen
del Consejo de los Doce

Mark E. PetersenLos Artículos de Fe que nos dio el profeta José Smith son básicos en nuestra religión. El primero de ellos es la base de todo lo que representamos, y dice así:

«Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo.»

Si no hubiera un Dios, no tendríamos el evangelio, ni habría salvación, ni resurrección, ni luz o inteligencia, ni siquiera habría vida. Sin un Dios no habría galaxias en los cielos, ni sol, ni luna, ni estrellas, ni tierra, ni ninguna de las cosas que ella produce. En otras palabras, si no hubiera Dios, tampoco existiría nada más.

Es igual con respecto a nuestro Señor Jesucristo. En esta Iglesia aceptamos al Salvador con todo nuestro corazón y nuestra alma, pues El es el divino Hijo de Dios, y éste es nuestro solemne testimonio al mundo. Testificamos todo esto sin temor y con toda la fuerza de nuestro ser, porque sabemos que es verdadero, ya que se basa en la revelación.

El Señor Jesucristo es el Redentor de toda la humanidad, pero no es solamente eso. El es el Creador.

Sabemos que tenemos un Creador divino, y sabemos que es Jesús de Nazaret. Vino al mundo como Niño de Belén, pero era el mismo Ser poderoso de quien habló Isaías «. . . Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros» (Mateo 1:23).

El hizo los cielos y todas las galaxias que en ellos se encuentran; hizo nuestro universo, con el sol y sus planetas, e hizo esta tierra con todo lo que en ella existe, seres animados e inanimados.

«Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.» (Juan 1:3.)

Vino a la tierra hace casi dos mil años, nos dio su evangelio y su Iglesia, y luego fue crucificado en favor de la humanidad.

Solamente por su intermedio podemos obtener la vida eterna, sabemos que si obedecemos los principios de su evangelio, viviremos con El para siempre. Si lo rechazamos o somos negligentes, viviremos, pero no con El, sino en las glorias menores, en algunas de las cuales habrá lloros y gemido, crujir de dientes (D. y C. 19:5). Seguir leyendo

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Activación del Sacerdocio

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Activación del sacerdocio
por el obispo Victor L. Brown
Obispo Presidente de la Iglesia

Victor L. BrownAl cumplir con esta asignación, lo hago con una humilde oración en mi corazón, ya que el tema que se me ha dado es uno de gran importancia, y que no siempre está respaldado por respuestas fáciles y rápidas. Se trata de los pasos que los líderes y miembros del Sacerdocio Aarónico pueden dar para reactivar a los jóvenes inactivos. Por consiguiente, dirigiré mis palabras principalmente a los obispos y a aquellos que cooperan con ellos.

Se perfectamente que todos los que están presentes esta noche saben bien lo que es el Sacerdocio Aarónico. Sin embargo, me gustaría refrescar nuestra memoria al respecto. El nombre de este sacerdocio proviene de Aarón, hermano de Moisés. Debido a las dificultades que Moisés tenía para hablar, Aarón se convirtió en su portavoz. Ellos eran muy unidos, y juntos pasaron por muchas dificultades y problemas. El Señor decidió dar el nombre de Aarón a ese sacerdocio.

Pienso que el acontecimiento más importante de toda la historia en lo tocante al ejercicio de este sacerdocio fue cuando Juan el Bautista bautizo al Salvador en el río Jordán. El hecho siguiente en importancia sucedió el 18 de mayo de 1829, cuando el mismo Juan el Bautista, entonces como un mensajero celestial, coloco las manos sobre la cabeza de José Smith y Oliverio Cowdery, diciéndoles:

«Sobre vosotros, mis consiervos, en el nombre del Mesías confiero el Sacerdocio de Aarón, el cual tiene las llaves del ministerio de ángeles, y del evangelio de arrepentimiento, y del bautismo por inmersión para la remisión de pecados; y este sacerdocio nunca más será quitado de la tierra, hasta que los hijos de Leví de nuevo ofrezcan al Señor un sacrificio en justicia. » (D. y C. 13.)

Si tan solo tuviéramos la capacidad de comprender lo que encierra en toda su magnitud el tener las llaves del ministerio de ángeles, y del evangelio de arrepentimiento, y del bautismo por inmersión para la remisión de pecados, creo firmemente que cada joven que haya sido bautizado estaría ansioso de recibir de todo corazón el Sacerdocio Aarónico y haría todo lo que estuviera a su alcance para llegar a ser digno de él. Tengo la confianza de que hay algunos que sienten de esta manera; pero también hay muchos otros que no. Seguir leyendo

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