“No hay dios que pueda librar como este”
Daniel 1–7
Antes de que Daniel entrara en el foso de los leones, ya tenía la costumbre de arrodillarse para orar y dar gracias. Antes de que Sadrac, Mesac y Abed-nego vieran el horno encendido, ya habían decidido a quién adorarían. Las grandes pruebas de estos relatos nos permiten ver una fe que se había cultivado en decisiones pequeñas y constantes. Lejos de su tierra, en medio de una cultura que ejercía presión sobre ellos, estos jóvenes conservaron su lealtad a Dios. Oraron, se apoyaron unos a otros y honraron sus convenios aun cuando hacerlo podía costarles la vida.
La declaración «No hay dios que pueda librar como este» cobra un significado especial al recordar quién la pronunció. Fue Nabucodonosor, el mismo rey que había ordenado arrojar a los jóvenes al fuego. Él habló después de ver el milagro. Los tres jóvenes, en cambio, habían expresado su confianza antes de entrar en el horno. Sabían que Dios podía librarlos y estaban resueltos a seguir adorándolo aun si el desenlace era distinto del que esperaban. Esa es la fe que podemos ejercer hoy en Jesucristo. Podemos pedirle con sinceridad que cambie nuestras circunstancias y, mientras esperamos, confiar en Él lo suficiente para seguir guardando nuestros convenios.
Al comenzar este estudio, vale la pena preguntarnos ¿qué decisión pequeña puedo tomar hoy para fortalecer mi confianza en el Señor antes de que llegue la próxima prueba? Quizá sea volver a una oración que hemos descuidado, buscar la compañía de alguien que fortalezca nuestra fe o decidir de antemano cómo responderemos ante una presión que ya conocemos. Así, cuando llegue el momento de actuar, podremos acudir al mismo Señor al que hemos aprendido a buscar en los días tranquilos.
Cuando se pone a prueba mi fe, puedo confiar en el Señor
Daniel 1, 3 y 6
Confiar en el Señor es creer que Él tiene poder para librarnos y seguir siendo fieles mientras el desenlace permanece en Sus manos. Daniel y sus compañeros vivieron esa confianza de tres maneras. Daniel decidió de antemano cómo actuaría ante la mesa del rey. Sadrac, Mesac y Abed-nego sostuvieron su decisión de adorar a Dios aun frente al horno. Y Daniel siguió orando y dando gracias cuando hacerlo podía costarle la vida. En cada relato, la fe se hizo visible antes de la liberación, en el momento en que tuvieron que decidir a quién serían leales.
Daniel 1 — La fidelidad comienza con una decisión del corazón
Daniel «se propuso en su corazón» mantenerse fiel. Cuando recibió la ración del rey, pidió permiso para abstenerse de ella. Al escuchar que el encargado temía las consecuencias, Daniel propuso una prueba de diez días. Tomó en serio la preocupación del hombre y buscó una solución que le permitiera actuar de acuerdo con su conciencia. Al terminar la prueba, los cuatro jóvenes se veían saludables, y el relato atribuye a Dios el conocimiento y la inteligencia que recibieron.
La decisión previa de Daniel tiene una aplicación directa. Si sabemos que en cierto ambiente se nos presionará para participar en algo que contradice nuestras convicciones, podemos decidir desde ahora cómo responder. Preparar una respuesta sencilla y respetuosa nos ayuda a actuar con serenidad cuando llega el momento. La firmeza de Daniel se manifestó tanto en lo que decidió como en la consideración con que trató a quien tenía delante.
Daniel 3 — «Y si no», seguiremos adorando a Dios
Nabucodonosor exigió que Sadrac, Mesac y Abed-nego se postraran ante su estatua. Ellos afirmaron que Dios podía librarlos del horno y añadieron tres palabras decisivas, «Y si no». Su respuesta dejaba claro que seguirían adorando a Dios incluso si tenían que afrontar las consecuencias de su decisión. Fueron arrojados al fuego, salieron ilesos y el propio rey reconoció públicamente la intervención de Dios.
Alma 14 amplía nuestra comprensión de esa confianza. En Ammoníah, Amulek quiso intervenir al ver que arrojaban al fuego a mujeres y niños. Alma declaró que el Señor los recibiría en gloria y que los perseguidores responderían por lo que habían hecho. En Daniel vemos una liberación física. En Alma vemos la esperanza que el Señor ofrece más allá de la muerte y Su promesa de hacer justicia a los inocentes. Desde la perspectiva del Evangelio restaurado, podemos pedir un milagro con toda sinceridad, lamentar profundamente una pérdida y seguir confiando en Jesucristo. La esperanza de la resurrección da lugar a la fe aun en medio del duelo.
Daniel 6 — La oración de los días comunes nos sostiene en la prueba
Cuando Daniel supo que el decreto había sido firmado, se arrodilló, oró y dio gracias a Dios «como lo solía hacer antes». Es significativo que, al saber lo que le esperaba, todavía encontrara motivos para dar gracias. La oración ya formaba parte de su relación con Dios. Daniel fue echado al foso, y después testificó que Dios había enviado a Su ángel para cerrar la boca de los leones.
En «No temas, cree solamente», Dieter F. Uchtdorf invita a considerar si nuestras acciones diarias reflejan lo que profesamos creer. El ejemplo de Daniel lleva esa pregunta al terreno de la oración. Al acudir al Padre Celestial en los días ordinarios, aprendemos a expresarle nuestros temores, reconocer Sus bendiciones y buscar Su guía. Cuando llega una prueba, podemos volver a Él con la confianza que hemos cultivado en esas conversaciones.
Cómo puede nuestra fe fortalecer a otros
En Daniel 2, el profeta atribuyó a Dios la revelación del sueño, y Nabucodonosor reconoció que el Dios de Daniel revela los misterios. En Daniel 3, el rey vio que los tres jóvenes estaban dispuestos a sostener con sus actos lo que habían declarado con sus palabras. Ambos relatos muestran cómo nuestras decisiones pueden dar a otros una ocasión para pensar en el Señor. A veces esa ocasión surge al explicar con sencillez por qué guardamos un mandamiento. Otras veces surge al reconocer la ayuda de Dios en una experiencia que alguien ya ha visto de cerca.
Piensa en una situación concreta en la que te cuesta mantenerte fiel a lo que sabes que es correcto. ¿Qué puedes resolver hoy, como Daniel ante la mesa del rey? ¿Qué decisión seguirías tomando aunque la respuesta que esperas tarde en llegar? Lleva esa situación al Padre Celestial en oración. Dile con sinceridad lo que deseas que suceda y pídele la fortaleza para dar el siguiente paso que esté a tu alcance. A veces ese paso será expresar una convicción con respeto. Otras veces será volver a arrodillarte y hablar con Él, como lo has hecho antes.
Comentario final
Daniel 1, 3 y 6 y relaciona las pruebas de Daniel y sus compañeros con la presión que hoy podemos sentir para ceder en nuestras convicciones. Ante la comida del rey, Daniel propuso con prudencia una prueba de diez días. Frente a la estatua de oro, Sadrac, Mesac y Abed-nego se mantuvieron firmes en su decisión de adorar a Dios. Y cuando un decreto puso en peligro su vida, Daniel siguió orando como acostumbraba. En cada caso, su fidelidad se manifestó en una decisión concreta.
La enseñanza doctrinal central está en las palabras «Y si no». Los tres jóvenes sabían que Dios podía librarlos del horno y estaban dispuestos a seguir adorándolo aun si el rescate que esperaban no llegaba. El debate compara su liberación con el relato de Alma 14, donde mujeres y niños inocentes murieron en el fuego. Leídos juntos, ambos pasajes nos invitan a pedir la ayuda del Señor con fe y a seguir confiando en Jesucristo cuando la respuesta tarda o las circunstancias toman un rumbo doloroso.
La conversación también destaca cómo nuestro ejemplo puede dar valor a otras personas. La fidelidad de Daniel y sus compañeros llevó a Nabucodonosor y a Darío a reconocer públicamente el poder de Dios. Hoy, una decisión honrada en el trabajo, una respuesta respetuosa ante la burla o una oración sincera en casa pueden animar a alguien que enfrenta una presión semejante.
Por último, el debate aplica este principio a la enseñanza en el hogar y en la Iglesia. Siguiendo el ejemplo del Salvador en 2 Nefi 26:33, podemos invitar a otros a leer, preguntar o compartir lo que sienten, respetando su albedrío. A veces, el fruto de nuestra fidelidad se ve en alguien que nos observaba en silencio y encontró el valor para vivir sus propias convicciones.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el reino de Dios sobre la tierra
Daniel 2:34–35, 44–45
Dios estableció Su reino en los últimos días para llevar el Evangelio de Jesucristo a toda la tierra y preparar a sus habitantes para el regreso del Salvador. En el sueño de Nabucodonosor, la piedra es cortada del monte «no con mano», derriba la estatua y llega a ser un gran monte que llena toda la tierra. Daniel atribuye el origen y la permanencia de ese reino al Dios del cielo. D. Todd Christofferson identificó a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con el reino profetizado y enseñó que su destino es establecer Sion en preparación para el reinado milenario de Jesucristo.
Daniel 2:34–35 — La piedra tiene un origen divino
La estatua del sueño, con sus distintos metales y sus pies de hierro mezclado con barro, representa una sucesión de reinos terrenales. La expresión «no con mano» señala que el reino representado por la piedra procede de Dios. Doctrina y Convenios 65:2 vincula esa imagen con la Restauración. Las llaves del reino fueron entregadas en la tierra, y desde allí el Evangelio se extendería hasta sus extremos. Así, la visión de Daniel nos ayuda a entender por qué la autoridad del sacerdocio y la proclamación del Evangelio están unidas en la misión de la Iglesia.
Daniel 2:44–45 — El reino permanecerá para siempre
Daniel declara que el Dios del cielo levantará un reino que «no será jamás destruido». Esa promesa nos permite mirar más allá de los cambios y las dificultades de cualquier época. Según explicó D. Todd Christofferson, la Iglesia guarda la autoridad que el Salvador le ha confiado, administra Sus convenios, cuida Sus templos y participa en el recogimiento de Israel. Así se entiende lo que significa que el reino se extienda. En cada lugar donde el Evangelio llega, las personas pueden conocer a Jesucristo, recibir las ordenanzas y hacer convenios con Dios. Esa es una manera concreta en que la Iglesia prepara a las personas para recibir al Salvador.
Doctrina y Convenios 65:4–6 — Nuestra participación comienza con las personas que tenemos cerca
La revelación de los últimos días nos invita a orar para que el reino se extienda y a dar a conocer las obras del Señor. Podemos participar al compartir con un amigo lo que Jesucristo ha hecho por nosotros, acompañar a quien empieza a conocer el Evangelio o ayudar a alguien a prepararse para hacer y guardar convenios. También contribuimos al establecimiento de Sion cuando nuestras familias y congregaciones se convierten en lugares donde las personas encuentran cuidado, consuelo y oportunidades de servir. La profecía abarca toda la tierra, y nuestra parte puede comenzar con una persona cuyo nombre conocemos.
¿Quién, entre las personas que conozco, podría acercarse un poco más a Jesucristo con mi ayuda esta semana? Menciona a esa persona por nombre en tu oración y pide al Padre Celestial que te ayude a reconocer lo que necesita. Tal vez puedas escucharla, compartir un pasaje que te haya fortalecido o acompañarla a la Iglesia. Al hacerlo, piensa en cómo tu gesto puede ayudarle a sentir el amor del Salvador y a dar su propio paso hacia Él.
Comentario final
Desde la llegada de los jóvenes cautivos a la corte de Babilonia hasta la interpretación del sueño de Nabucodonosor. El cambio de nombres, la educación en las costumbres de la corte y la comida del rey forman el contexto en el que Daniel tuvo que decidir cómo vivir su fe. Su respuesta fue firme y respetuosa. Pidió abstenerse de la ración real y propuso una prueba de diez días. El debate relaciona esa fidelidad cotidiana con la preparación espiritual que le serviría en una crisis posterior.
Cuando Nabucodonosor exigió que sus sabios le dieran a conocer el sueño y su significado, la vida de Daniel y de sus compañeros quedó en peligro. Daniel pidió tiempo al rey y buscó con sus amigos la misericordia de Dios. El misterio le fue revelado en una visión nocturna, y Daniel reconoció ante el rey de dónde procedía la respuesta. Su ejemplo reúne dos aspectos de la preparación espiritual. Podemos actuar con prudencia y hacer lo que esté a nuestro alcance mientras buscamos en oración la luz que solo Dios puede dar.
La conversación pasa entonces de la experiencia personal de Daniel al alcance de la profecía. La estatua representa una sucesión de reinos terrenales, y la piedra cortada del monte «no con mano» representa el reino que Dios establecería y que permanecería para siempre. Desde la perspectiva doctrinal de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el debate vincula esa piedra con el reino restaurado y su crecimiento hasta llevar el Evangelio a toda la tierra.
El debate concluye preguntando qué papel podemos desempeñar hoy en esa obra. La conexión con Daniel está en las decisiones que parecen pequeñas. Guardar un convenio en medio de la presión, orar con alguien que necesita guía o compartir con sencillez nuestra fe en Jesucristo son maneras concretas de participar en la obra del Señor.
Para recibir revelación, se requiere preparación espiritual
Daniel 2:1–30
La preparación espiritual nos dispone a recibir la revelación de Dios y a actuar con humildad cuando llega. Antes de que Nabucodonosor tuviera su sueño, Dios ya había dado a Daniel entendimiento en visiones y sueños. Cuando la vida de los sabios de Babilonia quedó amenazada, Daniel puso en práctica lo que había cultivado hasta entonces. Actuó con prudencia, pidió tiempo y buscó con sus compañeros la misericordia del Señor. Después de recibir la respuesta, dio gracias, intercedió por los demás y reconoció ante el rey de dónde procedía su conocimiento.
Daniel 1:17 — Dios puede prepararnos antes de que conozcamos la prueba
El relato distingue entre lo que Dios concedió a los cuatro jóvenes y el don particular que recibió Daniel. A todos les dio conocimiento y aptitud para aprender. A Daniel le dio, además, entendimiento en visiones y sueños. Así, cuando el rey exigió que alguien le diera a conocer su sueño y su interpretación, Daniel ya había recibido un don que podía servir en aquella situación. Desde la perspectiva del Evangelio restaurado, esto nos ayuda a apreciar que los dones espirituales que Dios cultiva en nosotros pueden llegar a bendecir a personas y atender necesidades que todavía desconocemos.
Daniel 2:1–15 — La prudencia nos ayuda a responder bajo presión
Ponte por un momento en el lugar de Daniel. Te buscan para ejecutar una orden de muerte y todavía ignoras por qué se ha dado. Daniel habló con prudencia a Arioc y le preguntó por qué el decreto era tan severo. Esa pregunta le permitió entender qué había sucedido y qué podía hacer. En nuestras propias pruebas, la confianza en el Señor puede expresarse en un primer paso semejante. Podemos detenernos, escuchar y aclarar los hechos antes de decidir cómo proceder o qué ayuda pedir en oración.
Daniel 2:16–18 — Buscar revelación incluye actuar y pedir ayuda
Daniel pidió tiempo al rey, fue a su casa y explicó la situación a Ananías, Misael y Azarías. Les pidió que suplicaran juntos la misericordia de Dios. Su proceder reúne dos expresiones de fe. Hizo lo que estaba a su alcance y acudió al Señor por lo que solo Él podía revelar. También confió a sus amigos una preocupación que podía haber llevado en silencio. Cuando afrontamos una decisión difícil, podemos hacer lo mismo al reunir la información necesaria y pedir a personas de confianza que oren con nosotros. La respuesta sigue siendo un don de Dios, y la recibimos según Su sabiduría y en Su tiempo.
Daniel 2:19–30 — La gratitud y el servicio muestran cómo recibimos la revelación
Cuando el misterio le fue revelado en una visión nocturna, Daniel bendijo a Dios. En su oración pasó de hablar de lo que él había recibido a reconocer lo que habían pedido juntos. Luego fue a ver a Arioc y le pidió que perdonara la vida a los sabios de Babilonia. Es un detalle que merece atención. La respuesta podía librar a Daniel y a sus amigos, y él la empleó también para proteger a las demás personas amenazadas por el decreto. Ante Nabucodonosor, señaló con claridad la fuente de la revelación. «Hay un Dios en los cielos que revela los misterios».
La conducta de Daniel invita a examinar qué hacemos después de recibir la ayuda del Señor. ¿Recordamos dar gracias con la misma sinceridad con que pedimos? ¿Reconocemos a quienes oraron con nosotros? ¿Usamos lo que hemos aprendido para aliviar la carga de alguien más? Daniel llevó la revelación a la práctica mediante la gratitud, la misericordia y un testimonio sencillo ante el rey.
Piensa en una decisión para la que buscas la guía del Señor. ¿Qué parte del asunto puedes aclarar hoy y qué necesitas pedirle al Padre Celestial? Dedica unos minutos a reunir lo que ya sabes, estudiar un pasaje de las Escrituras relacionado con tu inquietud y hablar con Él en oración. Si la respuesta tarda, sigue haciendo el bien que ya está a tu alcance. Cuando recibas luz para avanzar, da gracias y considera a quién más podría bendecir lo que has aprendido.
Comentario final
Para entender cómo Daniel se preparó para recibir la guía de Dios, qué hizo cuando la necesitó y cómo respondió después de recibirla. La crisis comenzó cuando Nabucodonosor exigió que sus sabios le dieran a conocer tanto el sueño como su interpretación. Al quedar su vida y la de sus compañeros en peligro, Daniel reconoció cuánto necesitaba la ayuda del Señor. Para entonces, Dios ya le había dado entendimiento en visiones y sueños.
Daniel puso en práctica esa preparación. Pidió tiempo al rey y se reunió con Ananías, Misael y Azarías para suplicar juntos la misericordia de Dios. Su proceder muestra cómo se complementan la iniciativa y la oración. Podemos tomar las decisiones que estén a nuestro alcance y buscar con humildad la guía que necesitamos. En el relato, la respuesta llegó como un don de Dios en una visión nocturna.
La conversación dedica especial atención a lo que Daniel hizo después. Dio gracias a Dios y, al comparecer ante Nabucodonosor, reconoció abiertamente que el Señor le había revelado el misterio. La gratitud nos ayuda a recordar de dónde vino la ayuda recibida. Ese recuerdo puede fortalecer nuestra confianza en Dios cuando afrontamos una nueva dificultad.
La aplicación del debate se puede llevar a una decisión concreta. Si hoy buscamos orientación, podemos preguntarnos qué sabemos ya, qué paso podemos dar y qué necesitamos pedir al Padre Celestial. También podemos recordar una ocasión en que sentimos Su ayuda y agradecerla de manera específica. La experiencia de Daniel nos invita a buscar al Señor con diligencia y a reconocer Su mano con humildad.
Jesucristo es el Hijo del Padre Eterno
Daniel 7:13–14
El Hijo del Hombre que Daniel vio recibir un reino eterno es el mismo Jesucristo que vino a servir, dio Su vida por nosotros y volverá en gloria. Cuando Jesús se llamó a Sí mismo «el Hijo del Hombre», usó ese título para hablar tanto de Su sacrificio como de Su venida gloriosa. Al leer juntos a Daniel y a los Evangelios, comprendemos mejor quién dio Su vida en la cruz y por qué podemos confiar en Él como nuestro Salvador y Juez.
Daniel 7:13–14 — El Hijo del Hombre recibe un reino eterno
Daniel ve venir con las nubes del cielo a uno como el Hijo del Hombre. Este se presenta ante el Anciano de Días y recibe dominio, gloria y un reino al que sirven pueblos, naciones y lenguas. La visión destaca tanto el alcance de Su reino como su permanencia. Su dominio abarca a todos los pueblos y perdura para siempre. Las ayudas para el estudio de la Iglesia explican que, en esta visión, el Anciano de Días es Adán. José Smith enseñó que Adán entregará a Cristo la mayordomía que le fue confiada, y Cristo será reconocido como el gobernante legítimo de la tierra.
Moisés 6:57 — El título revela Su relación con el Padre
El libro de Moisés aporta una clave para entender el título. En el lenguaje de Adán, el Padre es llamado «Hombre de Santidad», y Su Unigénito es llamado «el Hijo del Hombre». El mismo versículo identifica al Hijo como Jesucristo, un Juez justo, e invita a todos a arrepentirse. Al unir esas enseñanzas, entendemos mejor la invitación del pasaje. El Hijo del Padre Eterno, que un día nos juzgará, es quien vino a dar Su vida para redimirnos y abrirnos el camino de regreso a Dios.
Los Evangelios — El mismo que sirve, se sacrifica y vuelve en gloria
Jesús empleó el título para enseñar a Sus discípulos distintas partes de Su misión:
- Marcos 10:45 — Vino a servir. Mientras Sus discípulos aprendían qué significa ser grande, Jesús señaló Su propio ejemplo y enseñó que daría Su vida en rescate por muchos.
- Marcos 9:31 — Moriría y resucitaría. Antes de que ocurriera, enseñó que sería entregado, que le quitarían la vida y que resucitaría al tercer día.
- Mateo 25:31 — Volverá en gloria. Jesús declaró que vendrá acompañado de Sus ángeles y se sentará en Su trono. El que se inclinó a servir es el mismo que juzgará a las naciones.
Marcos 14:61–64 y 15 — La visión de Daniel cambia nuestra manera de contemplar la cruz
Cuando el sumo sacerdote le preguntó si era el Cristo, Jesús respondió «Yo soy» y declaró que verían al Hijo del Hombre a la diestra del poder de Dios y viniendo en las nubes del cielo. Así evocó la visión de Daniel en el momento en que estaba siendo juzgado. El sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, y quienes estaban allí lo declararon digno de muerte. Más tarde, al verlo morir, un centurión romano reconoció que era el Hijo de Dios.
Leer Marcos 15 a la luz de Daniel 7 puede despertar en nosotros una gratitud más profunda. El que soportó las burlas y la crucifixión sabía quién era y había enseñado de antemano que daría Su vida para redimirnos. La visión de Su reino eterno nos permite contemplar la cruz con reverencia y esperanza. El Salvador que murió por nosotros resucitó, reina en los cielos y volverá.
Doctrina y Convenios 121:29, 46 — Podemos perseverar con valor y mansedumbre
Daniel contempla el dominio eterno de Cristo. En la revelación recibida durante el encarcelamiento de José Smith, el Señor promete que se revelarán tronos y dominios a quienes perseveren valientemente en el Evangelio. También promete la compañía constante del Espíritu Santo y describe un dominio eterno que fluye sin coacción. En el contexto de la sección, esa promesa va unida a la caridad y la virtud. Cuando afrontamos oposición por nuestras convicciones, podemos decir la verdad con firmeza y tratar con mansedumbre a quienes discrepan. Ambas cosas expresan nuestra confianza en el Rey a quien seguimos.
¿En qué situación me cuesta expresar con serenidad lo que creo acerca de Jesucristo? Piensa en una conversación o decisión concreta. Pide al Padre Celestial la compañía del Espíritu Santo y considera qué podrías decir con sinceridad y respeto. Al hacerlo, recuerda quién te pide que seas Su discípulo. Es el Hijo del Padre Eterno, que conoce el dolor de ser rechazado y que, aun en Su sufrimiento, permaneció fiel a Su misión.
Comentario final
El título «Hijo del Hombre». En Daniel 7:13–14, el profeta ve venir con las nubes del cielo a una figura que recibe gloria, dominio y un reino eterno. Moisés 6:57 aporta una clave desde la perspectiva del Evangelio restaurado. Allí, el Padre recibe el nombre de «Hombre de Santidad», y Su Unigénito, Jesucristo, es llamado «el Hijo del Hombre». Leídos juntos, ambos pasajes iluminan Su identidad divina y el alcance de Su autoridad.
La conversación examina cómo Jesús empleó ese título para enseñar acerca de Su misión. En Marcos 10:45, declaró que vino a servir y a dar Su vida en rescate por muchos. En Marcos 9:31, anunció Su muerte y resurrección. Y en Mateo 25:31, enseñó que volverá en gloria. El mismo Jesucristo que recibe un reino eterno es quien se acerca a los necesitados y entrega Su vida por nosotros.
El momento decisivo del debate llega en Marcos 14:61–64. Cuando el sumo sacerdote le preguntó si era el Cristo, Jesús respondió «Yo soy» y evocó la visión de Daniel al hablar del Hijo del Hombre viniendo en las nubes del cielo. El sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, y quienes estaban allí lo declararon digno de muerte. La conversación conecta esa escena con la crucifixión de Marcos 15. Recordar la gloria que Daniel vio nos ayuda a contemplar con mayor gratitud el sacrificio de quien, aun bajo condena, afirmó Su identidad y permaneció fiel a Su misión.
Por último, el debate relaciona esa firmeza con las promesas de Doctrina y Convenios 121:29, 46. A quienes perseveran en el Evangelio, el Señor les ofrece promesas eternas, entre ellas la compañía constante del Espíritu Santo. La aplicación para hoy es dar testimonio de Jesucristo con valor y mansedumbre, confiando en que el Espíritu puede acompañarnos aun cuando nuestras convicciones encuentren oposición.
