El testimonio de Jesucristo

Publicado el 2 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Abril 1972

El testimonio de Jesucristo

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Le pregunté al Señor qué quería que dijera en esta ocasión y recibí la impresión clara y afirmativa de que debía dar testimonio de que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente y que fue crucificado por los pecados del mundo.

Tengo lo que se conoce como “el testimonio de Jesús,” lo cual significa que sé, por revelación personal del Espíritu Santo en mi alma, que Jesús es el Señor; que él trajo a luz la vida y la inmortalidad mediante el evangelio; y que en este día ha restaurado la plenitud de su verdad eterna, para que nosotros, junto con los antiguos, podamos heredar su presencia en la eternidad.

Ahora, un testimonio proviene del Espíritu de Dios. No hay otra fuente. Y cuando se da un testimonio, debe ser dado por el poder del Espíritu. Así que deseo y oro fervientemente para que sea guiado por ese poder en esta ocasión, de modo que lo que diga sea la mente, la voluntad y la voz del Señor.

Deseo dar testimonio a mí mismo, a ustedes como miembros de la Iglesia y a todo el mundo. Al hablar por el poder del Espíritu, si mi testimonio ha de penetrar en sus corazones y ser en ustedes un pozo que brota para vida eterna—si sus corazones han de arder dentro de ustedes para que sepan la verdad y divinidad de las palabras habladas—deben ser guiados por el poder del mismo Espíritu, así que oro para que sus corazones se abran, sus almas ardan en ustedes y conozcan la verdad de lo que se dice.

Me tomaré la libertad, tanto como testimonio como para establecer el tono de lo que implica, de leer estas palabras de mi propia composición: Seguir leyendo →

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , , | Deja un comentario

Hogares de Fe

Publicado el 2 julio, 2017 por Discursos SUD

Publicado en la revista Ensing, abril 1971.

Hogares de Fe

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta
Publicado en la revista Ensing, abril 1971.

Somos hijos de Dios,  nuestro  Padre  Celestial. Somos  miembros  de su familia . Somos su descendencia espiritual. Nacimos en la vida premortal como seres espirituales, hijos e hijas de un ser perfecto, glorificado, y exaltado. Él mismo vive en la unidad familiar. Él posee una plenitud de gloria y autoridad y poder y señorío. Así de extenso e infinito son sus poderes que creó el universo. Él es el sustentador y conservador de todas las cosas, y que mantiene todos los mundos en sus órbitas y da leyes a todas sus creaciones, ya sean estas creaciones animada o inanimada. Somos la descendencia literal del personaje más glorioso de los cuales es posible concebir. Él es Dios Todopoderoso, nuestro Padre Celestial.

Como hijos espirituales fuimos ministrados y se nos dieron leyes. Se nos manda andar en los caminos de la verdad y de la luz y de la virtud y la integridad para que podamos avanzar y progresar. El objetivo final para nosotros era que si obedecíamos en todo, con el tiempo llegaríamos a ser como él. Queremos vivir en la unidad familiar eterna como él vive en ella, y heredar la fuerza, el poder, la gloria, y la capacidad creativa omnipotente que él posee. El nombre de la clase de vida que vive es la vida eterna.

Podemos ver la diferencia entre nuestro estado espiritual y su estado glorificado y exaltado, y se ha implantado en nuestros corazones el deseo de avanzar y progresar en gloria, poder e inteligencia hasta que lleguemos a ser como él. Para que podamos hacer esto, él ordenó un plan de salvación. Se originó con él. Consiste en leyes y requisitos, de toda institución y cada verdad que el hombre debe cumplir para obtener la recompensa gloriosa de la vida eterna. Este plan de salvación es conocido como el evangelio de Jesucristo; nombrado así por Dios en honor de su Hijo primogénito en la vida premortal y su Unigénito en la carne, a fin de magnificar la importancia de la posición de nuestro Señor como el Salvador y Redentor de los hombres.

Parte del gran plan salvación de nuestro Padre es la creación de esta tierra, donde él envío de sus hijos espirituales para que pudieran obtener cuerpos mortales y ganar experiencias que no podrían obtener de ninguna otra manera.

En esencia, en principio, el plan de salvación ha puesto de manifiesto, que el evangelio de su Hijo se ha dado para la orientación y dirección de todos los hombres, nos manda buscarlo con todo nuestro corazón, para amarlo, para familiarizarnos con su carácter, perfecciones y atributos, a obedecer las leyes que él ha ordenado, y vivir en todas las cosas como corresponde a los santos.

Y así, cuando empezamos a hablar de las relaciones familiares, debemos saber y nuestro curso y posterior conducta debe ser influenciada por esta eterna verdad: que Dios es nuestro Padre; que tenemos el potencial, la capacidad, de llegar a ser como él; y que él ha ordenado las leyes que nos permitan hacer precisamente eso. El presidente Lorenzo Snow dijo:

«Para crecer para engendrar de un estado de hijo,
No es contra el curso de la naturaleza que se ejecute.
Un hijo de Dios como Dios es,
No estaría robando a la Deidad».
(Improvement Era, vol. 22 [junio 1919], p. 661.)

A su debido tiempo dejamos nuestro hogar premortal y vinimos a esta vida para comenzar nuestra existencia en las familias mortales. Así llegamos a ser los hijos del padre Adán, quien fue el primer hombre; porque Dios «de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra.» (Hechos 17:26) Todo ser viviente es un descendiente de Adán. Ahora nosotros, los de la Iglesia también somos hijos de Abraham; somos su simiente.

Somos herederos naturales de linaje de sangre o por adopción de todas las bendiciones que Dios le dio a Abraham —las bendiciones de la gloria y la inmortalidad y la vida eterna— Somos los hijos de los profetas. Somos un grupo selecto y privilegiado conocido como la casa de Israel. Hemos sido reunidos desde los confines de la tierra para que Dios pueda cumplir con los convenios que ha hecho con nuestros padres y ofrecernos a nosotros una vez más, la plenitud de todos los grandes principio del glorioso Evangelio. Y la suma de ellos es tener la unidad familiar eternamente.

Todo esto es a modo de antecedente y como preludio para dar especial consideración a otra familia, la familia de Jesucristo. El profeta Isaías dijo que Cristo volvería a ver su simiente. Cuando Abinadí, un profeta del Libro de Mormón interpretó esto, dijo:

“. . . quien ha oído las palabras de los profetas, sí, todos los santos profetas que han profetizado concerniente a la venida del Señor, os digo que todos aquellos que han escuchado sus palabras y creído que el Señor redimirá a su pueblo, y han esperado anhelosamente ese día para la remisión de sus pecados, os digo que éstos son su posteridad, o sea, son los herederos del reino de Dios.” (Mosíah 15:11)

Se nos invita en este día y edad de la tierra a venir a Cristo y ser adoptado en su familia. Hemos de tomar sobre nosotros el nombre de Cristo. (Doctrinas y Convenios 18:21-25). Mi apellido es McConkie y estimo que para mi es un nombre de buena reputación. Siento que tengo la obligación de vivir de manera digna y añadir dignidad a ese apellido y no vivir en detrimento de el. Y así debe ser con cada uno de ustedes en las respectivas familias mortales en la que les ha tocado nacer.

Pero todos nosotros, colectivamente, somos invitados a convertirnos en miembros y, asumiendo que somos leales y fieles en todas las cosas, de una familia más grande que cualquiera de nosotros hemos sido o podríamos nacer en la mortalidad. Jesucristo es el Hijo de Dios. Él era semejante a Dios en la vida premortal. Él nació en este mundo como el Unigénito del Padre. Él vivió una vida perfecta, una vida sin pecado. Él escuchó y siguió la dirección de su Padre. Llevó a cabo el sacrificio expiatorio. Él subió al cielo y está sentado a la diestra de Dios y tiene la gloria y exaltación eternamente. No hay ser como él ni podría existir.

Estamos invitados a ser miembros de su familia, y si somos miembros de su familia, se convierte en nuestro Padre, y es por su nombre que hemos sido llamados. Si nos llama por ese nombre en esta vida, y si recordamos lo que somos y actuamos en consecuencia, tenemos el privilegio  de  continuar  como  miembros  de  esa   familia eternamente. Cristo proclamó que si recibimos el evangelio, tenemos potestad de ser sus hijos y sus hijas. No nos convertimos automáticamente en miembros de la familia sólo porque nos hemos unido a la Iglesia. Ese es un requisito inicial. Cuando nos unimos a la Iglesia, tenemos el poder para realmente llegar a ser los hijos e hijas de Dios. (Doctrinas y Convenios 39:1-6)

Cuando el rey Benjamín habló de esto a la gente en su día, les dijo que a través de la alianza que habían hecho, que fue un pacto en las aguas del bautismo de guardar los mandamientos, se habían convertido en los hijos e hijas de Jesucristo, habían sido engendrados espiritualmente, y sus vidas habían cambiado a través de la fe en él; luego se emitió la invitación que debían tomar sobre sí el nombre de Cristo y de llevar ese nombre, soportarlo noble y valientemente delante de los hombres a lo largo de toda la continuidad de sus vidas mortales. (Mosíah 5:7-14)

Cuando hablamos de esto, estamos hablando de nacer de nuevo. Esta cuestión de nacer de nuevo y tener una relación familiar es puramente una cuestión de definición. Nacimos por primera vez como los hijos espirituales de Dios, nuestro Padre Celestial. Vivimos con él por un tiempo. Nuestras vidas no comenzaron en esta existencia mortal. Esta esfera mortal es simplemente un cambio de estatus para el  espíritu eterno que había vivido antes en la presencia de Dios, nuestro Padre Celestial. El nacimiento es un cambio de estado. Es una nueva manera de vivir.

Estamos viviendo aquí en la mortalidad, y si venimos a Cristo y empezar a vivir sus leyes y cambiamos nuestro modo de existencia, hemos nacido de nuevo. Pablo lo expresa diciendo que crucificamos el viejo hombre de pecado. (Romanos 6: 6; Efesios 4:22) Morimos como pertenecientes a las cosas de este mundo y vivimos en Cristo. Nos convertimos en miembros de su familia.

Cuando Alma el más joven tuvo su experiencia gloriosa y nació de nuevo (sin ningún tipo de pregunta que había sido bautizado en su juventud pero no había nacido de nuevo: no había ejercido el poder de convertirse en un hijo de Dios) recibió del Señor el pronunciamiento que toda la humanidad, hombres y mujeres, las personas de todas las naciones y lengua y la parentela, tenían que nacer de nuevo si querían convertirse en herederos de la paz en esta vida y la vida eterna en el mundo venidero. Luego fue aconsejado que tenían que ser nuevas criaturas. Tuvieron que ser una nueva creación por el poder del Espíritu Santo; sus vidas tuvieron que ser cambiadas. (Mosíah 27: 24-31; Alma 5) Ese cambio es aquel en el que la gente se vuelve consciente de las cosas de la justicia; mueren como pertenecientes a la carnalidad y las cosas que son vulgares, en cuanto a las cosas que conducen lejos de Dios, nuestro Padre Celestial.

Por lo tanto, hemos nacido de nuevo si realmente ejercemos el poder que tenemos como miembros de la Iglesia, y en ese caso hemos tomado sobre nosotros el nombre de Cristo. Si tenemos el nombre de Cristo en nosotros, que somos sus representantes, miembros de su familia. Cuando avanzamos entre los hombres, estamos recordando no sólo nuestra herencia natural como miembros de la familia de Dios el Padre , sino también vamos adelante como los hijos e hijas espirituales del Señor Jesucristo. Y sobre nosotros recae la obligación de caminar como conviene a santos, para hacer el tipo de cosas que él quiere que hagamos en todas las circunstancias y en todas las situaciones.

Ahora, esa es una de nuestras grandes familias, y la puerta que abre la puerta a que la relación familiar es el bautismo. El bautismo nos pone en el camino que conduce a pertenecer a la familia de Cristo aquí y para una herencia eventual en el mundo celestial. Debido a que el Señor quiere que nosotros siempre recordamos nuestra pertenencia a esta familia, nos ha dado una ordenanza en la que renovamos los convenios que se hacen en las  aguas del bautismo,  y que es  la ordenanza de la Santa Cena . Debemos tomar la Santa Cena frecuentemente si las circunstancias lo permiten. Cuando lo hacemos, estamos de acuerdo en tomar de nuevo sobre nosotros el nombre de Cristo y por lo tanto asumir todas las obligaciones consiguientes que van con la pertenencia a esa familia santa. Esto nos convierte en hijos e hijas de Jesucristo.

Pero hay otra relación familiar que nos hace hermanos y hermanas de Jesucristo. Sabiendo que él es el Hijo de Dios. Él es el único que ha nacido en este mundo como un descendiente literal de ese santo y exaltado ser que es nuestro Padre en el cielo. Como el Hijo de Dios, se convirtió en el heredero natural de todo lo que su padre poseía. En virtud de su filiación divina, se convirtió en su derecho el heredar, recibir y poseer todo lo que el Padre tiene: es decir, la gloria y el dominio y la exaltación y la plenitud de todas las cosas buenas. Cristo guardó la fe y se dirigió rectamente. Pasó de gracia en gracia, de un pequeño grado de inteligencia a uno superior, hasta que obtuvo la plenitud de la gloria del Padre. (Doctrinas y Convenios 93: 6-17) En otras palabras, a través de su probación mortal llevó a cabo su salvación y finalmente fue capaz de decir, después de su resurrección , que todo el poder le fue dado en el cielo y en la tierra. (Mateo 28: 17-18)

Él es el Hijo natural de Dios. Pero hay un sistema ordenado por el cual el resto de nosotros puede llegar a ser hijos de Dios. Cristo es el prototipo de la salvación. Si caminamos en su camino y lo seguimos, entonces hacemos lo que él hizo y, finalmente, llegamos a ser como él. Esta es la recompensa para todos aquellos que han sido adoptados en la familia de Dios Padre se convierten en sus hijos. Pablo dice que Cristo es el Hijo y el heredero, y que somos coherederos con él. (Romanos 8:17). Es decir, si somos fieles, somos capaces de recibir, poseer y heredar conjuntamente con él.

Este es un término muy expresivo. Es elegido por razones particulares, para transmitir la idea exacta y precisa que está implicada. Yo, por ejemplo, con mi esposa, somos dueño de una casa, y la escritura de la casa dice que la propiedad fue adquirida por Bruce R. McConkie y Amelia S. McConkie, su esposa, como copropietarios y no como inquilinos en común. Este es el lenguaje jurídico que se elige con el fin de transmitir el concepto de que cada uno de nosotros hereda y posee y es propietario y tiene la totalidad de todos los bienes, que todo eso está en manos de los dos. Si uno u otro de nosotros fallecen, el otro posee automáticamente toda la propiedad. No es divisible. Somos copropietarios. Eso es lo que un coheredero es; hereda todo lo que los demás herederos heredan. No hay una división de modo que uno consigue esto y alguien más tiene otra cosa. Todos ellos obtienen la totalidad del conjunto.

Tenemos una orden del matrimonio celestial que abre la puerta a la exaltación en el cielo más alto del mundo celestial. (Doctrinas y Convenios 131:1-4) Los que entran en este orden del matrimonio y son fieles y verídicos heredarán todas las cosas. (Doctrinas y Convenios 76: 50-70) Los términos y condiciones del juramento y convenio del sacerdocio dicen que los que magnifican sus llamamientos reciben todo lo que nuestro Padre tiene. (Doctrinas y Convenios 84:33-42) Ellos son coherederos; son poseedores de la totalidad. Han heredado como su prototipo antes heredó. Ellos tienen la plenitud de la gloria y el honor y la dignidad y señorío. Así que los miembros de la Iglesia, que son los hijos de Cristo, que progresen y avancen y guarden los mandamientos y sean fieles y verídicos, tienen el poder de ser sus hermanos y sus hermanas, para ser coherederos con él, para recibir, poseer y heredar la plenitud de todas las cosas buenas; de eso se trata el plan de salvación. Ese es el plan que Dios, nuestro Padre Celestial, ordenó para nosotros.

Nos encontramos con lo que el apóstol Juan dice:

«¡Mirad cuán gran amor nos ha dado el Padre para que seamos llamados hijos de Dios! . . .

«Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que  hemos  de  ser;  pero sabemos que cuando él aparezca, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.» (1 Juan. 3:1-2)

Ese es el objeto y todo el fin de la existencia. El propósito del plan de salvación es permitir que el hombre pueda avanzar y progresar y llegar a ser como Dios. Es algo tremendamente interesante que cada vez que hablamos de la gloria, el honor y recompensa, acerca de la salvación, la alegría y la felicidad en esta vida y todas las cosas buenas que el evangelio concede, estamos hablando de las unidades familiares. Todo está centrado en la familia. La salvación es un asunto de familia. Hay familias  literales;  hay  familias  espirituales. Cuando  el  Señor  quiere hacer un punto para nosotros que vamos a comprender y entender en la medida en que podemos ganar lo que está involucrado, él habla de la unidad familiar; y de forma automática, en la naturaleza misma de las cosas, entonces tenemos la obligación de ser dignos de nuestra relación familiar.

Debemos vivir de tal manera que seamos dignos de ser padres buenos y fieles, de ser esposas y maridos que buscan justicia. Este es un modelo para nosotros. A medida que avanzamos en nuestras relaciones familiares adquirimos los atributos de la divinidad que, cuando están totalmente perfeccionados, nos permiten tener unidades familiares eternas. Somos miembros de la familia de Jesucristo. Somos miembros de la familia de Dios, nuestro Padre Celestial; es decir, si ejercemos el poder que nos ha dado y si caminamos en integridad y hacemos todas las cosas que somos capaces de hacer en vista de la luz, el conocimiento, y la verdad que Dios ha restaurado desde el cielo para nosotros en este día.

En su discurso, el Presidente Bruce R. McConkie destaca que todos somos hijos de Dios y miembros de Su familia. Fuimos creados como seres espirituales en la vida premortal, dotados de albedrío y con el objetivo de progresar hasta convertirnos en como nuestro Padre Celestial. Para lograr esto, Dios nos dio un plan de salvación, conocido como el evangelio de Jesucristo, que nos guía a vivir de acuerdo con sus leyes y mandamientos.

Parte del plan de salvación implicaba nuestra venida a la tierra para obtener cuerpos mortales y experiencias únicas. A través del bautismo y la fe en Cristo, podemos convertirnos en hijos e hijas de Cristo y ser espiritualmente renacidos. Este renacimiento significa vivir una vida nueva, obediente a las leyes de Dios, y asumir el nombre de Cristo, representando así a Jesús en todas nuestras acciones.

McConkie explica que hay dos tipos de relaciones familiares: la natural, en la que somos hijos de Dios, y la espiritual, en la que nos convertimos en hermanos y hermanas de Cristo. Como miembros de la Iglesia, tenemos el poder de convertirnos en hijos de Dios y, al seguir fielmente Su plan, podemos llegar a ser coherederos con Cristo, obteniendo la plenitud de la gloria y las bendiciones de Dios.

Finalmente, resalta la importancia de las unidades familiares, tanto literales como espirituales, y cómo nuestras experiencias en la familia terrenal nos preparan para las eternas. La salvación y la exaltación están centradas en la familia, y debemos vivir de manera digna de estas relaciones sagradas, buscando siempre ser justos y rectos en nuestro caminar diario.

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , , | Deja un comentario

Nuestra creencia en Cristo

Publicado el 2 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Octubre 1970

Nuestra creencia en Cristo

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

 

Deseo profundamente ser guiado por el Espíritu, pues sé que cuando un hombre habla por el poder del Espíritu Santo (2 Nefi 33:1), ese ser santo lleva la palabra de verdad al corazón de cada alma receptiva.

Mensaje del Evangelio

Somos siervos del Señor, y Él nos ha enviado al mundo para decir a cada criatura: «Dios tiene un mensaje para usted» y luego entregar ese mensaje en su nombre.

El mensaje que nos ha dado para proclamar a los oídos de todos los habitantes de la tierra es el evangelio del Señor Jesucristo. Es el plan de salvación, que Cristo ha abolido la muerte y ha traído vida e inmortalidad a la luz mediante el evangelio (2 Timoteo 1:10). Es un mensaje de paz en esta vida y de vida eterna en el mundo venidero (Doctrinas y Convenios 59:23).

Este mensaje comprende las verdades más profundas y gloriosas que la mente humana pueda concebir. Es una voz de gozo, alegría y gratitud; de gloria y honor; de inmortalidad y vida eterna. Está destinado a hacer de esta tierra un cielo y del hombre un dios.

Conocido por los apóstoles y profetas de la antigüedad, este glorioso mensaje fue revelado por primera vez en los tiempos modernos al profeta José Smith y, desde entonces, ha sido plantado en los corazones de todos los verdaderos siervos del Señor mediante la revelación de Jesucristo. Seguir leyendo →

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , , | Deja un comentario

La Salvación es un Asunto Familiar

Publicado el 2 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Abril 1970

La Salvación es un Asunto Familiar

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Todos somos miembros de la familia de Dios, el Padre Eterno. Somos sus hijos espirituales, y vivimos con Él en unidad familiar antes de que se establecieran los cimientos de este mundo.

En uno de nuestros grandes himnos doctrinales, cantamos:

“¿En los cielos hay padres solos?
No; ¡la razón se asombra al pensar!
La verdad es razón, verdad eterna
Me dice que tengo una madre allá.

«Cuando deje esta frágil existencia,
Cuando de este mortal me despida,
Padre, Madre, ¿podré encontraros
En vuestros reales cortes allá?

Luego, al fin, cuando haya cumplido
Todo lo que me enviaron a hacer,
Con vuestra mutua aprobación,
Permítanme con ustedes vivir.”
—Himnos, N.º 138

El Plan de Salvación
Mientras habitábamos en Su presencia, nuestro Padre exaltado y eterno estableció el plan de salvación, que nos permitiría avanzar, progresar y llegar a ser como Él.

Este plan del evangelio ofreció a todos los hijos de Dios la oportunidad de una probación mortal y la esperanza de la vida eterna. Se nos prometió que, gracias a la expiación de Cristo, seríamos resucitados en inmortalidad y que, si obedecíamos las leyes y ordenanzas del evangelio, alcanzaríamos la vida eterna.

La vida eterna es el tipo de vida que vive Dios, nuestro Padre Eterno; es la vida de Dios. Alcanzar la vida eterna significa avanzar, progresar y llegar a ser como Él.

La Esperanza de la Vida Eterna
El presidente Lorenzo Snow expresó esta gloriosa esperanza de alcanzar la vida eterna con estas palabras:

*»El muchacho, ya como su padre,
Ha alcanzado lo que es suyo;
Crecer de hijo a padre,
No es ir en contra de la Naturaleza.

«Un hijo de Dios, como Dios llegar a ser,
No sería robar a la Deidad.»*
—»El Destino del Hombre,» Improvement Era, Vol. 22, p. 661

Si hemos de llegar a ser como nuestro Padre Eterno, debemos llegar a ser inmortales como Él; adquirir Su carácter, perfecciones y atributos; y alcanzar el poder, la gloria y el dominio que Él disfruta. También debemos crear para nosotros mismos familias eternas, a semejanza de Su familia eterna.

El evangelio restaurado en esta dispensación es el mismo sistema de salvación que han poseído todos los profetas y santos en todas las épocas. Consiste en las leyes y poderes mediante los cuales podemos llegar a ser perfectos, como nuestro Padre en el cielo es perfecto; a través de ellos, podemos crear, perfeccionar y perpetuar nuestras propias familias eternas.

La Gran Obra de Dios y del Hombre
La gran obra de Dios nuestro Padre fue la creación. Él nos trajo a la existencia como miembros de Su familia; y, por Su poder, la tierra y todas las cosas en ella llegaron a existir. Y Dios ha hecho Su obra perfectamente.

La gran obra de Cristo fue la redención. A través de Su sacrificio expiatorio, todos los hombres son resucitados en inmortalidad, mientras que aquellos que creen y obedecen toda la ley del evangelio son resucitados para la vida eterna. Y Cristo ha cumplido Su obra perfectamente.

La gran obra de cada persona es creer en el evangelio, guardar los mandamientos y crear y perfeccionar una unidad familiar eterna. Los Santos de los Últimos Días buscan cumplir esta obra con la mayor perfección posible.

El Matrimonio Celestial
Todo en la Iglesia gira en torno al matrimonio celestial; la salvación es, en esencia, un asunto familiar.

Desde nuestro nacimiento en la mortalidad hasta el momento en que nos casamos en el templo, todo en el sistema completo del evangelio nos prepara y califica para entrar en el sagrado orden del matrimonio, que nos convierte en esposos y esposas en esta vida y en el mundo venidero.

Una vez sellados por el poder y autoridad del sacerdocio—el poder de atar en la tierra y sellar en los cielos—todo en la religión revelada está diseñado para ayudarnos a cumplir los términos y condiciones de nuestro convenio matrimonial, de modo que este convenio tenga eficacia y fuerza en la vida venidera.

La Unidad Familiar
Así, el matrimonio celestial es la ordenanza culminante del evangelio y la casa del Señor. La unidad familiar es la organización más importante tanto en el tiempo como en la eternidad.

Por ello, debemos tener más interés y preocupación por nuestras familias que por cualquier otra cosa en la vida.

Cada decisión importante debe tomarse considerando su efecto en la unidad familiar: nuestro noviazgo, estudios, elección de amigos, empleo, pasatiempos, lugar de residencia, vida social, las organizaciones a las que nos unimos y el servicio que brindamos a la humanidad. Sobre todo, nuestra obediencia a los estándares de la verdad revelada debe decidirse en función de su impacto en la unidad familiar.

La Importancia de la Perfección
No hay nada en este mundo tan importante como la creación y perfección de familias tal como lo enseña el evangelio de Jesucristo.

Por eso, el Señor dice a los esposos: «Amarás a tu esposa con todo tu corazón, y te allegarás a ella y a ninguna otra» (D. y C. 42:22).

Cuando Su voz es escuchada por las esposas, les impone una obligación similar hacia sus esposos.

A ambos manda: «No cometerás adulterio ni nada semejante a ello» (D. y C. 59:6).

Cuando habla a los padres, les indica que críen a sus hijos en luz y verdad (D. y C. 93:40), que les enseñen el evangelio y que les den ejemplos de conducta piadosa.

A los hijos, sus mandatos son: «Obedeced a vuestros padres en el Señor» (Efesios 6:1) y «Honra a tu padre y a tu madre» (Éxodo 20:12).

A las familias, Su consejo es:
«Ámense, sosténganse y apóyense unos a otros;
«Obedezcan toda la ley del evangelio; guarden los mandamientos;
«Esfuércense por perfeccionar la vida de cada miembro; fortalezcan al débil; recuperen a sus seres queridos extraviados y regocíjense en su renovada fortaleza espiritual;
«Busquen a sus familiares que aún no han recibido el evangelio e invítenlos a venir a Cristo y a participar de Su bondad;
«Extiendan su mano a sus familiares fallecidos en el mundo de los espíritus y hagan que las bendiciones del evangelio estén disponibles para ellos mediante las ordenanzas del templo.»

La Salvación: Un Asunto Familiar
Está escrito que «ni el hombre es sin la mujer, ni la mujer sin el hombre en el Señor» (1 Corintios 11:11). También podría decirse que ni los padres están sin los hijos, ni los hijos sin los padres en el tipo de familia del Señor.

El evangelio verdadero está centrado en la familia. La salvación completa consiste en la continuidad de la unidad familiar en la gloria celestial. Aquellos para quienes la unidad familiar continúa tienen vida eterna; aquellos para quienes no continúa no tienen vida eterna, pues el cielo en sí es la proyección de una familia de los Santos de los Últimos Días en la eternidad.

Ese poder mediante el cual viene la salvación es tan grande que puede hacer del mundo un cielo y del hombre, un dios.

El concepto más noble que puede entrar en el corazón del hombre es el de que la unidad familiar continúa en la eternidad y que la salvación es, en verdad, un asunto familiar.

En el nombre de Jesucristo. Amén.

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , , , | Deja un comentario

La roca de salvación

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Octubre 1969

La Roca de Salvación

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Estoy agradecido más allá de cualquier poder de expresión que tenga del conocimiento de que está en mi corazón de la verdad y la divinidad de esta gran obra. Estoy agradecido por el testimonio de Jesús, por los susurros del Espíritu que han llegado a mi alma testificando que este reino, la Iglesia, es el reino de Dios en la tierra; y deseo tener ese testimonio, no sólo en palabras, sino también por mis actos, sean de palabra y en los hechos un testimonio al mundo de la verdad y la divinidad del Evangelio, todo en armonía con las instrucciones que hemos recibido en nuestras revelaciones.

Les invito a unirse conmigo y considerar estas verdades eternas:

La verdadera religión revelada

La verdadera religión viene por revelación; no hay ninguna otra fuente. Donde hay verdadera religión, hay revelación; y donde no hay visión, no hay religión verdadera.

Dios se revela a sí mismo o permanecerá para siempre como un desconocido.

Él es nuestro Padre que está en los cielos; somos sus hijos espirituales, y ordenó las leyes por las que podemos avanzar y progresar y llegar a ser como él.

Él es el autor del plan de salvación, que su siervo Pablo designa como «. . . el evangelio de Dios acerca de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor. . .» (Romanos 1:1,3) Seguir leyendo →

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , , , , , , | Deja un comentario

Id por todo el mundo

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General, abril de 1969

“Id por todo el mundo”

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
Del Primer Concilio de los Setenta

Hemos recibido del Señor un mandato divino de llevar su mensaje de salvación a las naciones y pueblos de la tierra.

Anunciamos que Dios ha restaurado en nuestros días la plenitud de su evangelio eterno.

Hemos recibido nuevamente el mismo sacerdocio, las mismas llaves, las mismas doctrinas, la misma organización y el mismo plan de salvación que Jesús dio a los santos en su tiempo. Ahora, nos enfocamos en ofrecer esta religión restaurada a todos los hombres, en todas partes, tan rápido como nuestra capacidad y recursos lo permitan.

Restauración del Evangelio

Juan, el discípulo amado de nuestro Señor, vio en visión la restauración del Evangelio en nuestros días, y su testimonio está registrado en la Biblia:

“…Vi a otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra…” (Apocalipsis 14:6)

Guiado por el espíritu de inspiración, Juan escribió que este evangelio restaurado debía ser predicado “a toda nación, tribu, lengua y pueblo” antes del juicio de Dios y antes de la Segunda Venida del Hijo del Hombre. (Apocalipsis 14:6-7) Seguir leyendo →

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , , , | Deja un comentario

“Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría”

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Publicado en la revista Liahona abril 1969.

“Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría”

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

¿Cuánto hace que recibisteis una revelación personal? ¿Cuánto hace que Dios os dio sabiduría por el espíritu de inspiración? ¿Cuánto hace que ganasteis conocimiento no sólo por el estudio sino por la fe?

Como respuesta consideremos

¿Qué es revelación?

El élder James E. Talmage escribió:

“. . . Revelación significa dar a conocer la verdad divina por medio de comunicación con los cielos.” (Artículos de fe, pág.115)

De esta manera, cuando Dios habla, cuando los ángeles ministran a los mortales, cuando el Espíritu Santo manifiesta la verdad en el espíritu del hombre, cuando Dios da sueños y visiones, todo esto es revelación. De este modo, mediante sus facultades espirituales, los hombres reciben conocimiento, sabiduría, verdad y las realidades del tiempo y eternidad que no pueden saberse de otra manera.

¿Quién puede recibir revelación?

¡Naturalmente los Apóstoles y Profetas! ¿Pero está la línea de comunicación entre el hombre y Dios abierta sólo para pocas personas? ¿O en realidad no hace distinción de personas, es un Ser a cuya vista todas las almas son preciosas, que está listo para revelar su voluntad a todos aquellos que cumplen la ley que les dará derecho a obtener tales manifestaciones divinas?

José Smith leyó en el libro de Santiago:

“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.” (Santiago 1:5)

Entonces, guiado por el Espíritu, pronunció la oración que introdujo esta dispensación. Le pidió a Dios, y Dios contestó personalmente su pregunta.

¿Sucederá la misma cosa cuando uno de nosotros se acerque a Dios con el mismo grado de fe y pureza? ¿O fue esto algo reservado para un hombre, para una ocasión?

La escritura dice:

“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría pídala a Dios”, lo cual abre la puerta a todos los hombres del mundo para estar en armonía con su Hacedor y ganar sabiduría. Es cierto que el Padre y el Hijo no se tienen que aparecer a cada persona al introducir una dispensación del evangelio, pero todo individuo puede recibir la sabiduría y guía que sus necesidades y fe requieren.

Los miembros de la Iglesia reciben el don del Espíritu Santo al bautizarse lo cual significa que de acuerdo a su fe, tiene el derecho a la constante compañía del Espíritu Santo. Y José Smith enseñó:

“Ningún hombre puede recibir el Espíritu Santo sin recibir revelaciones. El Espíritu Santo es un revelador.” (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 182)

La revelación para la guía y dirección de la Iglesia vendrá sólo al que Dios ha señalado para gobernar su Iglesia; la revelación para cualquier unidad de la Iglesia vendrá sólo mediante el que ha sido designado para poseer las llaves en esa porción de la viña del Señor. Pero la salvación es un asunto personal, y cada miembro de la Iglesia tiene derecho y se espera que reciba la inspiración y guía del Espíritu Santo en sus asuntos temporales.

El Señor dijo a José Smith:

“Porque así dice el Señor: Yo, el Señor, soy misericordioso y benigno para con los que me temen, y me deleito en honrar a los que me sirven en rectitud y en verdad hasta el fin.

Grande será su galardón y eterna será su gloria.

Y a ellos les revelaré todos los misterios, sí, todos los misterios ocultos de mi reino desde los días antiguos, y por siglos futuros, les haré saber la buena disposición de mi voluntad tocante a todas las cosas pertenecientes a mi reino.

Sí, aun las maravillas de la eternidad sabrán ellos, y las cosas venideras les enseñaré, sí, cosas de muchas generaciones.

Y su sabiduría será grande, y su conocimiento llegará hasta el cielo; y ante ellos perecerá la sabiduría de los sabios y se desvanecerá el entendimiento del prudente.

Porque por mi Espíritu los iluminaré, y por mi poderles revelaré los secretos de mi voluntad; sí, cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han llegado siquiera al corazón del hombre.” (Doctrinas y Convenios 76:5-10)

Hablando de este mismo principio, José Smith dijo:

“. . . Dios no ha revelado nada a José que no hará saber a los Doce, y aun el menor de los Santos podrá saber todas las cosas tan pronto como pueda soportarlas. . .” (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 82)

Entonces, el punto en cuestión no es si cada miembro de la Iglesia puede recibir revelación, sino que la reciba. La revelación es, de hecho, la herencia natural de los fieles. Aquel que no haya recibido revelación está perdiendo su potencial. Dios habla a sus santos por el poder de su Espíritu; aquellos que están en armonía con Él, escuchan su voz; pero los otros que no lo están, no reciben su voluntad revelada y cuyo derecho es dirigir nuestros pasos y gobernar nuestra obediencia.

¿Cómo podemos recibir revelación?

Si estudiamos, oramos y obedecemos –o sea, si estudiamos y meditamos en nuestros corazones aquellas cosas que Dios ha revelado; si le preguntamos lo que significa y le pedimos que ensanche nuestro conocimiento al respecto, pidiéndole con fe, con un corazón sincero, creyendo que recibiremos una respuesta; y si vivimos vidas limpias y rectas para que el Espíritu Santo, que no mora en tabernáculos impuros, pueda permanecer con nosotros- entonces recibiremos revelación.

Dos ejemplos de estas verdades serán suficientes; Primero, el Señor dijo a Oliver Cowdery:

“. . . Así como vive el Señor, que es tu Dios y tu Redentor, que ciertamente recibirás conocimiento de cuantas cosas pidieres con fe. . .”

“Sí, he aquí, te lo manifestaré en tu mente y corazón por medio del Espíritu Santo que vendrá sobre ti y morará en tu corazón.

Ahora, he aquí, éste es el espíritu de revelación.” (Doctrinas y Convenios 8:1-3).

El hermano Cowdery trató de obtener ese conocimiento pero falló por falta de fe y preparación.

Segundo, Nefi descubrió a sus hermanos rebeldes disputando acerca de las enseñanzas del Padre Lehi. “He aquí, no podemos comprender las palabras de nuestro Padre,” le dijeron.

Nefi les preguntó: “¿Os habéis dirigido al Señor para ello?”

Ellos respondieron: “No; porque el Señor no nos da a conocer estas cosas a nosotros.”

Y en la contestación de Nefi encontraremos ese gran principio que nos guía en nuestra búsqueda por la revelación: “¿Cómo es que no guardáis los mandamientos del Señor?” Les dijo, ¿Cómo es que queréis perecer a causa de la dureza de vuestros corazones? No os acordáis que el Señor ha dicho: Si  no  endureciereis  vuestros  corazones,  y  me  pidiereis  con  fe,  con  la seguridad de recibir, guardando diligentemente mis mandamientos, de seguro os serán manifestadas estas cosas.” (1 Nefi 15:7-11)

Conclusión: ¡recibid revelación!

Nuestra responsabilidad como Santos de los Últimos Días es recibir revelación. No necesitamos confiar sólo en los testimonios de otros, debemos saber por nosotros mismos. Lehi vio visiones, las cuales contó a Nefi; éste fue con fe y pidió al Señor que se las mostrara al él también.

Nosotros, por ejemplo, deberíamos leer El Libro de Mormón y meditar su contenido en nuestros corazones para después preguntarle a Dios si es verdadero. Por el poder de ese Espíritu Santo que es un revelador, se nos hará saber la verdad. Y no sólo eso, sino que “por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad de todas las cosas.” (Moroni 10:5)

El estanque de la revelación está lleno, los canales de comunicación están establecidos.

¿Cuánto hace que recibisteis una revelación personal? ¿Cuánto hace que Dios os dio sabiduría por el espíritu de inspiración? ¿Cuánto hace que ganasteis conocimiento, no sólo por el estudio sino por la fe?

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , | Deja un comentario

Como hacer su vocación y elección seguros

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Discurso pronunciado en la Universidad Brigham Young, el miércoles 1 de enero de 1969. https://speeches.byu.edu/talks/bruce-r-mcconkie_making-calling-election-sure/

Como hacer su vocación y elección seguros

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Haciendo Nuestra vocación y elección

¿Qué voy a hacer si estoy correctamente guiado por el Espíritu? –Y yo devotamente espero y ruego para que tal puede ser el caso tanto para mí y para todos ustedes– es expresar algunas opiniones y resumir algunos conceptos relativos a la doctrina de hacer nuestra vocación y elección seguro. Esto puede sonar como un disco y un tema difícil. Es algo que no es totalmente conocido o entendido por todos, pero al menos en lo que se refiere a los fundamentos, es una doctrina muy básica y fácil de entender. No hay nada complejo o misterioso en ello. Más bien es una doctrina que debemos entender, Es una de las determinaciones en las que debemos crecer para hacer las cosas que nos aseguran la paz y la satisfacción en esta vida y recompensas eternas en los reinos por venir.

La suma de la doctrina de Pedro

Y ahora, si me permiten ser guiado correctamente por el Espíritu y sus corazones también son iluminados, tomaré el primer capítulo de la segunda epístola de Pedro como texto y trataré de traer ante ustedes algunos de los conceptos básicos y fundamentales que intervienen en esta doctrina gloriosa. Es una doctrina a la que el profeta José Smith hizo referencia frecuentemente, sobre todo durante los últimos años de su ministerio. Y por lo que leí:

“Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado una fe igualmente preciosa. . .

Estas palabras están dirigidas tanto a los santos, como a personas que entienden y conocen las doctrinas de salvación.

“. . . Por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo.”

“Gracia y paz os sean multiplicadas mediante el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.” (2 Pedro 1:1-3)

Así que estamos comenzando con la premisa de que esta doctrina se basa en un concepto verdadero y correcto de Dios y sus leyes y del poder salvador que está en Cristo.

Según como su [es decir, de Cristo] piedad nos han sido dadas por su divino poder, por el conocimiento de aquel que nos ha llamado por medio de su gloria y virtud.

Es decir, que Cristo nos ha dado la manera de ganar la vida, lo que significa la vida eterna, para obtener los atributos de la divinidad, para obtener todas las cosas, para ser exaltado, ser como Dios.

“. . . Por el conocimiento de aquel que nos ha llamado por medio de su gloria y virtud,” (2 Pedro 1:3)

Estamos llamados a algo. Vamos a tratar de determinar lo que nuestro llamado es a fin de especificar lo que significa hacer que nuestro llamado sea absoluto y seguro.

“Por conducto de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas. . . ” (2 Pedro 1:4)

Estas son las promesas de gloria y exaltación, de tener la vida eterna, de ser como Dios, nuestro Padre.

“. . . Para que por ellas lleguéis a ser participantes de la naturaleza divina. . . ”

Si alguien es un participante de la naturaleza divina, se hace semejante a Dios. Él recibe, hereda, y posee las perfecciones y atributos que tiene la Deidad. Él tiene la misma naturaleza que Dios tiene.

“. . .  Habiendo  huido  de  la  corrupción que  hay  en  el  mundo  por la concupiscencia.”

Hemos abandonado el mundo; hemos entrado en el reino de Dios; hemos sido llamados a las cosas espirituales, a abandonar la carnalidad, para heredar la gloria y el honor; ahora tenemos el objetivo y la meta de hacer que nuestro llamamiento sea seguro, para obtener todas las bendiciones y beneficios que se derivan de ella. Y así obtenemos el consejo que sigue:

“. . . Por esto mismo, poned toda diligencia [y esto está dirigido a miembros de la Iglesia], añadid a vuestra fe virtud; y a la virtud, conocimiento;

“Y al conocimiento, templanza; y a la templanza, paciencia; y a la paciencia, piedad.”

“Y a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor”.

Así varios de los atributos de la divinidad están marcadas, y se nos exhorta a obtenerlos.

“Porque si en vosotros están estas cosas. . .”

Es decir, después de unirse a la Iglesia, si usted sigue un curso que le hace adquirir los atributos de la divinidad –aquellos que se enumeran y afines– adquirirlas en un grado medible,

“. . . Si en vosotros están estas  cosas  y abundan,  no  os  dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.”

Y, por supuesto, conocer a Dios y Cristo es la vida eterna.

“Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta. . .”

Podemos pensar que tenemos una gran comprensión, que sabemos mucho, que nuestra posición intelectual nos da poder para comprender las verdades eternas. Pero lo que Pedro está diciendo aquí es que la gente es ciega, incluso en la Iglesia, a menos que hayan adquirido los atributos de la divinidad. Y así, más de estos atributos perfectos que poseemos, los más precisos y adecuados según nuestro punto de vista son las cosas espirituales, las que disminuyen la ceguera en nuestras vidas.

Pero el que no tiene estas cosas, es ciego, y no puede ver de lejos, y habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados. [Purgado, por supuesto, a través del bautismo] Por lo cual, hermanos, procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás: Por lo que [es decir, en hacer estas cosas] una entrada os será otorgada amplia y generosa en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Ahora una entrada abundante tiene obvia referencia a la exaltación en el cielo más alto del mundo celestial. (Doctrinas y Convenios131: 1-4)

El testimonio de Pedro

Pedro, habiendo así resumió y descrito la doctrina de hacer de nuestra vocación y elección, ahora da su testimonio y su testimonio sobre lo ocurrido en el Monte de la Transfiguración –cómo Cristo se transfiguró delante de ellos, ¿cómo se escuchó la voz de Dios, y se regocijó en el privilegio que tenía no vendremos a él, junto con Santiago y Juan? Y habiendo dicho que la voz de Dios vino del cielo y que ellos lo oyeron cuando estaban con Cristo en el monte santo, dice esto:

También [ahora esto es algo más que estar de pie sobre el monte y escuchar la voz de Dios y ver al Señor Jesús transfigurarse delante de ellos] Tenemos también la palabra profética más segura, [y es esta palabra más segura de que es la gran cosa; que es mayor que la gran experiencia espiritual que tuvieron con Cristo y Dios en el monte]. . . (2 Pedro 1:1- 11,19)

La interpretación del Profeta

Ahora, el Profeta, por el espíritu de inspiración, dio esta interpretación de la declaración de Pedro:

“. . . La palabra profética más segura significa que un hombre sepa, por revelación y el espíritu de profecía, que está sellado para vida eterna, mediante el poder del Santo Sacerdocio.” (Doctrinas y Convenios 131:5)

Algunos Doctrina Fundación

Bien,  consideremos ahora  algunas  cosas  muy  básicas  y fundamentales; vamos a sentar los pilares y construiremos los cimientos sobre los que se apoya esta gran doctrina. Para empezar, hay un Dios en el cielo que es infinito y eterno, glorificado, un ser exaltado. Él tiene un tabernáculo de carne y huesos. Él es un hombre resucitado y santo y perfecto, y nosotros somos sus  descendientes. Somos  sus  hijos espirituales. Él vive en la unidad  familiar. Somos  miembros  de  su familia. Vivíamos en esta vida premortal con él durante un período de tiempo infinito. Estábamos en libertad condicional; estábamos siendo educados, probados y examinados; nos dieron las leyes y las circunstancias para que pudiéramos progresar y avanzar. Lo que a continuación hizo por nosotros fue crear un plan de salvación. El plan se originó con el Padre; es el evangelio de Dios –Cristo se convirtió en su principal defensor y partidario, pero Dios ordenó el plan.

El Plan de Salvación

Ahora, este plan era permitir a sus hijos espirituales crecer a partir de su primer estado espíritu a un segundo estado de gloria, dignidad y exaltación para que pudieran ser como él –como el Padre. El nombre de la clase de vida que vive Dios Padre es la vida eterna. Este nombre describe total y completamente la naturaleza y el tipo de vida que posee; su vida incluye tener poder y dominio, poder y gloria y omnipotencia, y también incluye la vida en la relación familiar.

Bueno, este plan fue ordenado. Este sistema fue dado a nosotros, y por un período de tiempo infinito, que avanzó y progresó e hizo cosas que nos permitieron ir a lo largo del curso que conduce a la exaltación y señorío, y la divinidad. Todo el sistema y la filosofía de la religión verdadera y revelada consisten en avanzar hacia la exaltación.

En esta vida anterior, esta existencia premortal, esta preexistencia, desarrollamos varias capacidades y talentos. Algunos de ellos desarrollados en un campo y otros de otra. El más importante de todos los campos era el campo de la espiritualidad –la capacidad, el talento, la capacidad de reconocer la verdad. Los segregados de entre el conjunto de los ejércitos de los hombres, las huestes de toda la descendencia espiritual de Dios, que tenían los mayores talentos espirituales llegaron en un estado y una condición donde fueron preordenados para recibir ciertas bendiciones cuando en su momento bajaron a la mortalidad.

Estamos muy conscientes de que José Smith y Jeremías y los apóstoles y los profetas, los sabios, los grandes, fueron preordenados para ministerios particulares. Pero eso es sólo una parte de la doctrina de la predestinación. Lo grandioso y glorioso acerca de la predestinación es que toda la casa de Israel fue preordenada, por millones y millones -relativamente pocos en comparación con el total de acogida preexistente- pero millones de personas fueron preordenados para conseguir ciertas bendiciones del Evangelio en esta vida.

Es nuestra costumbre hablar de la predestinación; no es un concepto difícil de entender para nosotros. Pero en los días de Pedro y Pablo estos antiguos hermanos, se enfrentaron con circunstancia diferentes socialmente y con un clima educativo diferente, y por eso, aunque sí hablaban de la predestinación, en cierta medida, principalmente se habló de ser llamados y elegidos. Hablaron de llamamientos y las elecciones –sobre las elecciones y llamados que hicieron las personas miembros de la Casa de Israel.

Llamado a la Vida Eterna

Por ejemplo, sin leer las revelaciones que acabamos de resumir: Pablo enseñó y dijo que la gente en esta vida fueron llamados a ser santos, sin mancha e irreprensibles. Él dijo que la gente en esta vida fue llamada y elegida para ser los hijos de Dios por adopción –fueron adoptados en la familia de Dios Padre. Dijo que las personas fueron llamadas y elegidas en esta vida para ser coherederos con Cristo, recibir, poseer y heredar por igual con él. Dijo que las personas fueron llamadas a la gloria y dignidad, el honor y recompensa, y, en suma, lo que enseñó fue que las personas fueron llamadas a la vida eterna.

Desde nuestro conocimiento, obtenido a partir de los registros antiguos y de lo que ha sido revelados en nuestros días, somos muy conscientes de que si alguien ha sido llamado a ser puro y limpio y sin mancha, para ser santos y sin mancha, ha sido llamado y elegidos para ser bautizado, porque el bautismo es la puerta a la pureza y la perfección. Si alguien está llamado a ser un hijo de Dios y un coheredero con Cristo y tener vida eterna, que ha sido llamado para recibir las bendiciones del sacerdocio. Ha sido llamado para entrar en el orden del matrimonio celestial. Así, las personas que están en vigor preordenadas, o en otras palabras, se les llama y eligieron unirse a la Iglesia, para obtener las bendiciones del bautismo y las bendiciones del matrimonio celestial, y todas las bendiciones que fluyen de la conformidad con todas las leyes y ordenanzas del Evangelio. Esto es, entonces, lo que significa ser llamado y elegido. Supongo que todo el mundo en nuestra congregación hoy ha sido llamado y elegido, es decir, la puerta se ha abierto y las bendiciones de la vida eterna están disponibles bajo ciertas condiciones.

Las promesas condicionales

Ahora, Pedro habla de hacer de nuestra vocación y elección, y todos lo que quiere decir es que perseguimos el curso designado a tal punto que tenemos una garantía de que vamos a recibir las cosas a las que hemos sido llamados –heredarán las bendiciones prometidas. Y así, de lo que se trata es de tres cosas: una es el bautismo, dos es el matrimonio celestial, y tres es entonces tan vivo que, de hecho, nuestra vocación y elección se convierte en certeza.

Bautismo

¿Qué pasa cuando nos bautizamos? El bautismo es la puerta a la  vida eterna. El bautismo nos pone en un camino que conduce a la vida eterna, en otras palabras, para la gloria y el poder y el dominio, la exaltación que Dios nuestro Padre posee. El matrimonio celestial hace en esencia lo mismo. El matrimonio  celestial  también  nos  pone en el camino que conduce a la exaltación y gloria en los mundos eternos. Y así, de tener nuestra vocación y elección y habiendo sido bautizados, debemos seguir el camino recto y estrecho que conduce a la vida eterna, y que a continuación, recorrer la longitud de la ruta e ir hacia arriba y hacia adelante, por la justicia y devoción, a través de la adquisición, como nuestras escrituras dicen, los atributos de la divinidad.

Lo que pasa con el bautismo es lo siguiente: En ella tenemos una promesa condicional de la vida eterna. Tenemos la promesa:

Hijo, tú tendrás la vida eterna, si guardas mis mandamientos.

Matrimonio Celestial

En principio y en  esencia  lo  mismo  se  aplica  al  matrimonio celestial. Entramos en este orden del sacerdocio, que es un orden patriarcal, y la puerta se abre de nuevo a la vida eterna –la puerta al cielo más alto en el mundo celestial, que es el único lugar donde la unidad familiar continúa. Y así, nos casamos en el templo, nos convertimos en marido y mujer para la eternidad, por el poder sellador que Elías el profeta restauró, y de nuevo, tenemos la promesa dada de la vida eterna. Se nos asegura una vez más la exaltación, sino que se da en términos y en esencia como lo fue con el bautismo. El Señor nos dice:

Hijo, serás exaltado, si ahora mantienes los términos y condiciones de este convenio eterno del matrimonio.

Tenemos promesas condicionales en el bautismo ¡Tenemos promesas condicionales en matrimonio celestial!

Hacer promesas condicionales Absoluto

Ahora, lo que Pedro anuncia es que no hay tal cosa como hacer estas promesas condicionales absoluta. Obviamente, cualquier persona que se gana la  exaltación,  en  el  último  y,  al  final,  ha  hecho  de  su  vocación y elección. Así que en una manera de hablar, nadie va a ganar la exaltación, y continuar con la unidad familiar en la eternidad a menos que su vocación y elección se ha asegurado, o en otras palabras, a menos que haya obtenido la promesa de que heredará vida eterna.

Pero, por otro lado, cuando hablamos de esto, lo que queremos decir normalmente es que para algunas personas que persiguen un curso de la justicia y la devoción, el día del juicio está en efecto avanzado de manera que en algún momento a lo largo de la línea, ya que están llevando a cabo el curso que conduce a la exaltación, el Señor les dice: «Hijo, serás exaltado.» Y en ese momento, entonces tienen su vocación y elección asegurado; tienen la seguridad de la vida eterna en el reino de Dios.

Seguir un curso

Por lo tanto, lo que hace la vocación y elección surge de bautismo para una cosa, y que crece fuera del matrimonio celestial para otro. No hay tal cosa como la obtención de la exaltación y la vida eterna, excepto en y a través de la continuación de la unidad familiar en la eternidad. Desde que hizo la propia vocación y elección surge de matrimonio celestial, el Señor aprovechó la ocasión para revelar la doctrina relativa a la misma en relación con la revelación sobre el matrimonio. Si entramos por esta puerta del matrimonio y  luego  seguimos  un  curso  firme,  ganaremos  la  vida eterna. Haciendo nuestra vocación y elección es por lo tanto una cuestión de estar casado en el templo y de mantener los términos y condiciones de este nuevo y sempiterno convenio del matrimonio. Después de entrar por la puerta del matrimonio celestial, si guardamos los mandamientos, entonces en algún momento posterior, después de la gran devoción y la justicia, después de que el Señor nos ha dado a todos los peligros, entonces él dice:

“. . . Saldréis en la primera resurrección. . . y heredaréis tronos, reinos, principados, potestades y dominios, toda altura y toda profundidad. . .” (Doctrinas y Convenio 132:19)

En otras palabras, Dios, por revelación, nos dice que nuestra vocación y elección se hace clara, que somos sellados para vida eterna. La revelación dice:

“. . . Y  los  ángeles y los dioses que están allí les dejarán  pasar a su exaltación y gloria en todas las cosas, según lo que haya sido sellado sobre su cabeza, y esta gloria será [y esto que viene ahora es una definición de lo que está involucrado en la exaltación, o en otras palabras en la vida eterna, y consiste en dos cosas] una plenitud [es decir la plenitud de la gloria del Padre,] y [y esta es la segunda cosa,] una continuación de las simientes por siempre jamás. Entonces serán dioses. (Doctrinas y Convenios 132:19- 20)

Es decir, los que obtienen vida eterna; tienen la exaltación, y la exaltación consiste en ser como Dios nuestro Padre. Todo el propósito de nuestra creación es para el progreso de nuestro primer estado espiritual al dominio glorioso final y la exaltación que Dios nuestro Padre tiene por lo que llegamos a ser como él. De esto es lo que se trata la vida. Algunos de nosotros tenemos bendiciones patriarcales que dicen: «Usted deberá llenar la plena medida de su creación.» Si llenamos la plena medida de nuestra creación, seguimos a lo largo de este curso de progresión y avance hasta que ganamos la vida eterna en el reino de Dios.

Ahora, ¿puedo leer esta declaración del Profeta?:

Después que una persona tiene fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, se bautiza para la remisión de ellos y recibe el Espíritu Santo (por la imposición de manos), que es el primer Consolador, entonces si continúa humillándose ante Dios, teniendo hambre y sed de justicia y viviendo de acuerdo con todas las palabras de Dios, el Señor le dirá dentro de poco: «Hijo, serás exaltado.» Cuando el Señor lo haya probado en todas las cosas, y haya visto que aquel hombre está resuelto a servirlo, pase lo que pase, ese hombre verá que su vocación y elección han sido confirmadas. (Enseñanzas del Profeta José Smith, 82)

El Patrón del Profeta

Un ejemplo de esto, de una persona que hace su vocación y elección, es el profeta José Smith. Para nosotros, en nuestro día y dispensación, que como seguidor de Cristo ha marcado el camino y establecido la pauta para lo que debemos hacer. El Señor dijo:

“Porque yo soy el Señor tu Dios, y estaré contigo hasta el fin del mundo y toda la eternidad; porque de cierto, sello sobre ti tu exaltación y te preparo un trono en el reino de mi Padre, con Abraham tu padre.” (Doctrinas y Convenios 132:49)

Así, José Smith tuvo su vocación y elección asegurada. Para él el día del juicio avanzó a un punto en esta vida en la que, después de haber sido probado, fue considerado digno. Había hecho las cosas que lo calificaron para obtener la vida eterna en el reino de Dios.

Dentro de nuestro potencial espiritual

Esto, entonces, sin amplificar, sin decir más, es la doctrina que está implicada. Se trata de una verdadera doctrina; se trata de  una  doctrina sana. ¿Qué significa para nosotros? No es algo que está más allá de nosotros; no está fuera del ámbito de nuestras capacidades. El Señor no ofrecería el bautismo a un pueblo y diría: «Sed bautizado y entraras en mi reino», a menos que él supiera que la gente tenía en su mano la capacidad de entrar en el bautismo y hacer las cosas que se traducirían en la salvación prometida. Y el Señor no ofrecería a un pueblo el matrimonio celestial, y les diría: «Entra en este orden del matrimonio y de mantener el convenio tendrás la vida eterna», a menos que él supiese que el pueblo tenía el talento y la capacidad espiritual para ganar la recompensa prometida. Y lo mismo se aplica a nuestra vocación y elección. El Señor no nos diría: «Haga su vocación y elección», a menos que él supiese que estaba dentro de nuestro potencial espiritual- a menos que tuviéramos la capacidad y la habilidad para seguir adelante en constancia y devoción hasta que se produjese esa eventualidad deseada.

Ahora, estoy sugiriendo que esto está dentro del reino de la posibilidad y de la probabilidad de que los miembros de la Iglesia de hoy. Muchos en esta dispensación han obtenido esa condición. Esto debería hacernos tomar una determinación firme para ganar las bendiciones y beneficios  del bautismo; para ganar las bendiciones y beneficios del matrimonio celestial; y en cada caso esas bendiciones se acumulan con la condición de que guardemos los convenios que hacemos en relación con esas ordenanzas sagradas. Y luego debemos seguir adelante con firmeza en Cristo, guardando los mandamientos y viviendo de toda palabra que sale de la boca de Dios, para que nuestra vocación y elección sea asegurada. En una forma de hablar, esta es la doctrina más gloriosa que hay en la Iglesia. Es la doctrina que asegura a la gente la recompensa eterna  en  el  reino  de Dios. Por la gracia y la gloria y la bondad de un Padre misericordioso, que ha restaurado en este nuestro día, el conocimiento, la doctrina, las llaves, el sacerdocio, los poderes -todo lo que se necesita para sellar a los hombres para vida eterna. Nuestro objetivo, nuestra meta, nuestra determinación en esta vida es seguir adelante con firmeza y devoción lo que nos dará la paz y la satisfacción y la alegría en esta vida y nos asegurará la vida eterna en el mundo venidero.

“. . . El que hiciere obras justas recibirá su galardón, sí, la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero.” (Doctrinas y Convenios 59:23)

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , , , | 2 comentarios

. . . Nuestro evangelio no fue a vosotros sólo en palabras. . .

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Octubre 1968

“. . . Nuestro evangelio no fue a
vosotros sólo en palabras. . .”

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Para este texto tomo estas palabras, escritas por Pablo, inspirado por el Espíritu Santo:

«. . . Nuestro evangelio no fue a vosotros en palabra solamente, sino también  en  poder, y  en  el Espíritu  Santo y  en  gran  certidumbre.» (1 Tesalonicenses 1:5)

La palabra y el poder

Por lo tanto, el evangelio que tenían los santos de la antigüedad incluía, en primer lugar, la palabra, es decir, las doctrinas, principios y leyes, los estatutos y juicios del Señor, que si un hombre los obedece, de cierto vivirá eternamente; en segundo lugar incluía, el poder, la gracia salvadora, los dones del Espíritu, la efusión del Espíritu Santo, y abundantes testimonios en la que los verdaderos santos se deleitaban.

Pablo también dijo que estas cosas, la palabra y el poder, que en su conjunto comprendían el verdadero evangelio, que estas cosas eran «el evangelio de Dios acerca de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor. . .»; que este «evangelio de Cristo» que «no se avergonzaba. . .» dijo él, «porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree» (Romanos 1:1, 3,16)

Es decir, Dios mismo, el Padre de todos nosotros, creó el evangelio; es su plan de salvación a través del cual todos sus hijos espirituales, Cristo incluido, tenían el poder para progresar y llegar a ser como él; es el plan anunciado por el Padre en los concilios de la eternidad cuando se preguntó a quien debían enviar para ser el Redentor, para poner en plena vigencia los términos y condiciones de su evangelio; es el plan del cual Cristo se convirtió en el principal defensor, por primera vez en la preexistencia y luego otra vez en la mortalidad, obteniendo con ello la distinción de tener el «evangelio de Dios» muy propio es entonces que lleve su nombre, llamado «el evangelio de Cristo.»

Este evangelio es, pues, el plan y el sistema de los dioses por el cual los creyentes pueden ser salvos, y su característica principal es el poder: poder para hacer todas las cosas necesarias para el beneficio y la bendición de los hijos de Dios en esta vida, el poder para salvarlos en la gloria eterna en la vida venidera.

Sólo un evangelio

Sólo existe un Evangelio, un plan de salvación, esto es tan evidente como una verdad conocida por el hombre. Puede haber imitaciones, muchos sistemas o planes que pretendan llevar a los hombres a Dios, muchas reclamaciones que el evangelio está aquí o allá; puede haber voces que claman: «He aquí, aquí está el Cristo», o «He allí» (Mateo 24:23; Lucas 17:21); pero la verdad, la verdad como un diamante puro, la verdad es que el evangelio de Dios acerca de su Hijo, es y puede ser una sola cosa; y nuestro interés y preocupación debe centrarse en la verdad; en el plan del Padre, y sólo en su plan; de acuerdo a sus estatutos y derechos, y sus estatutos, y sólo los juicios; en hacer su voluntad, y  su  voluntad solamente. Jesús dijo:

«No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.» (Mateo 7:21)

Cuando algunos de sus conversos se apartaron del sistema perfecto que él les había enseñado, Pablo dijo:

«Estoy asombrado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.» Entonces no sea que otros planes de ser dignificada por siquiera tanto como el uso del término «evangelio», se apresuró a añadir:

«No es que haya otro, sino que hay algunos que os perturban, y quieren pervertir el evangelio de Cristo.»

Después de haber demostrado de esta manera que sólo hay un evangelio, el antiguo apóstol emitió este decreto inspirado:

«Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.» (Gálatas 1: 6-8)

La palabra de Dios

Ahora  vamos a razonar juntos a la luz de estas verdades bíblicas. Obviamente, hay dos características de identificación esenciales del verdadero evangelio. Debe contener la palabra de Dios, las verdades del cielo, las doctrinas de salvación; y también debe poseer el poder, el poder de Dios, el poder para beneficiar a los hombres en esta vida y exaltarlos en la próxima.

En un sentido puramente intelectual cualquier iglesia puede pretender tener la palabra del evangelio. Pueden decir: «Creemos en la Biblia; aceptamos a Cristo como nuestro Salvador personal, creemos en su gracia y bondad y confiamos en sus promesas.» Incluso pueden decir: «Nosotros creemos que el Libro de Mormón, contiene la plenitud del evangelio eterno; aceptamos a José Smith como un profeta de Dios, somos contado con los Santos de los Últimos días.»

Pero el problema no es solamente la creencia; no es la aceptación de la palabra solamente. Más bien es una cuestión de tener el poder del sacerdocio y de gozar del don del Espíritu Santo. Por supuesto que el Libro de Mormón contiene la plenitud del evangelio eterno (Doctrinas y Convenios27:5), lo que significa que es un registro de los tratos de Dios con un pueblo que tenía la plenitud de la verdad salvadora. En el mismo sentido que la Biblia contiene la plenitud del Evangelio, lo que significa que también narra la relación de la Deidad con un pueblo justo que obraron para llevar a cabo su salvación.

El poder de Dios

La cuestión no es lo que los hombres pretenden creer; es si, habiendo creído la verdad, reciban el poder de Dios en sus vidas. La salvación no viene al leer acerca de la religión, al aprender de los santos hombres que en otros tiempos tuvieron experiencias espirituales. No se encuentra a través de la investigación en los archivos mohosos; no salen a luz, como el resultado de los diálogos intelectuales sobre asuntos religiosos. La salvación nace de la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio; la salvación viene al obedecer los estatutos y los juicios de Dios que lo crearon y ordenaron las leyes por las cuales el podría obtener la salvación.

La salvación viene por tener a Cristo en nuestros corazones hoy, por haber nacido de nuevo, al convertirnos en nuevas criaturas del Espíritu Santo, al recibir la revelación personal, mediante el ejercicio de los dones del Espíritu, por tener el poder de Dios manifestado en nuestras vidas.

Las señales siguen a los creyentes

Jesús envió a sus apóstoles a predicar el mismo evangelio que él les había enseñado, con esta promesa: «. . . Estas señales seguirán a los que creyeren.» (Marcos 16:17). En otras palabras, cuando los hombres creen en la palabra verdadera del evangelio, entonces Dios empieza a manifestar su poder en sus vidas. Ellos comienzan a disfrutar de los dones del Espíritu, para hacer milagros, y tener esas experiencias espirituales que siempre y eternamente asisten a los verdaderos creyentes.

Y, podríamos preguntarnos, si un evangelio no tiene poder para sanar a los enfermos, resucitar a los muertos, y hacer milagros en esta vida, ¿por qué alguien suponer que tenía el poder para limpiar el alma cargada de pecado o para elevar a un hombre a una herencia de la vida eterna en la presencia de Dios?

Dios ha hablado hoy

Ahora somos audaz al proclamar que ese Dios que no hace acepción de personas (Hechos 10:34), que es el mismo ayer, hoy y siempre (Hebreos 13: 8), ha vuelto a hablar en nuestros días con respecto a los sistemas de religión que  tienen  «apariencia  de  piedad»,  pero  «niegan  la  eficacia  de  ella» (José Smith-Historia 19), y la restauración tanto de la palabra como del poder de su evangelio.

Anunciamos que Dios, según lo prometido, ha enviado a su ángel para restaurar la plenitud del antiguo Evangelio, que el evangelio que ahora se encuentra en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La palabra del evangelio que se escribe ahora en las nuevas revelaciones que han venido desde los cielos; y tan rápidamente como los verdaderos creyentes conforman su vida a las nuevas y eternas verdades implicadas, el poder del Evangelio se manifiesta en sus vidas.

Evangelio escrito en vidas

En el análisis final, el evangelio de Dios está escrito, no en las  letras muertas de los registros de las escrituras, pero en la vida de los santos. No está escrito con la pluma y tinta en el papel escrita por los hombres, sino con actos y hechos en el libro de la vida de cada persona creyente y obediente. Está grabado en la carne y los huesos y tendones de los que viven una ley celestial, que es la ley del evangelio. Está ahí para ser leídos por otras personas, en primer lugar, por los que, al ver las buenas obras de los Santos, glorifiquen al Padre que está en los cielos. (Mateo 5:16), y finalmente por el Gran Juez para quien la vida de todo hombre es un libro abierto.

Y ahora, parafraseando a Pablo, les digo con una convicción perfecta, y sé de lo que hablo, que el evangelio de Dios acerca de su Hijo, el evangelio de Jesucristo nuestro Señor, que ha llegado a los Santos de los Últimos Días, no sólo con palabras, sino también con poder (1 Tesalonicenses 1:5), y en el Espíritu Santo, y en gran testimonio.

En el nombre del Señor Jesucristo. Amén.

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , | Deja un comentario

El libro de Mormón la clave de nuestra religión

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 5 de abril de 1968 en la sesión del viernes por la mañana en la Conferencia General Anual número 138 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1968. Improvement Era, junio 1968.

El libro de Mormón la clave de nuestra Religión

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Tenemos un volumen de escritura sagrada conocida como el Libro de Mormón, que contiene la mente y la voluntad y la voz de Dios para el mundo de hoy. Al igual que la Biblia, con la que está en completa conformidad, contiene un registro de los tratos de Dios con un pueblo que tenía la plenitud del evangelio eterno. Así, tanto el Libro de Mormón y la Biblia presentan un resumen de las doctrinas de salvación, de las verdades que los hombres deben aceptar y vivir para ganar el cielo, y ambos contienen las bendiciones maravillosas derramadas por la Deidad a aquellos en tiempos pasados que caminaron a la luz del Señor, y que guardaron sus mandamientos.

El Libro de Mormón es un registro de los tratos de Dios con sus antiguos santos americanos; la Biblia es un registro similar y paralelo de su trato con los santos en el Viejo Mundo. Ambos registros han derramado un torrente de luz y conocimiento sobre las verdades que deben ser creídas y obedecidas para ganar la salvación, para ganar la paz en esta vida y la vida eterna en el mundo venidero (Doctrinas y Convenios 59:23). Y ninguno que ahora vive puede ganar la salvación, que es el mayor de todos los dones de Dios (Doctrinas y Convenios 6:13), sin ajustarse a las verdades de las cuales ambos libros atestiguan.

La salvación en Cristo

Pero la salvación no se encuentra en un libro, cualquier libro, ni el Libro de Mormón ni la Biblia. La salvación está en Cristo; se trata pues de su sacrificio expiatorio; el suyo es el único nombre dado bajo el cielo por el cual el hombre puede ser salvo (Hechos 4:12). La salvación viene por la gracia de Dios, a través del derramamiento de la sangre de su Hijo. Como un profeta del Libro de Mormón dijo:

«. . . La salvación fue, y es, y ha de venir en la sangre expiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente, y por medio de ella.» (Mosíah 3:18)

Sin embargo, la salvación está a disposición de los hombres, porque el Señor llama profetas y apóstoles para testificar de Cristo y para enseñar las verdaderas doctrinas de su evangelio. La salvación sólo está disponible cuando hay administradores legales que puedan enseñar la verdad y que tienen el poder para llevar a cabo las ordenanzas de salvación por lo que serán vinculantes y tendrán eficacia, la virtud y la fuerza en la tierra y en el cielo.

Registro de profetas americanos

Ahora este libro, el Libro de Mormón, salió a la luz en nuestros días por un administrador legal, un tal José Smith. Este hombre fue llamado por la propia voz de Dios y por ministerio angélico. A él se le dio el registro antiguo sobre el cual se inscribieron las palabras de los profetas y videntes que habitaron en el continente americano en los siglos pasados, hombres santos que servían entre los habitantes de la tierra, de la misma manera que los profetas bíblicos representaban al Señor en las tierras de sus labores.

Después de haber recibido el registro antiguo de un mensajero celestial de un ángel llamado Moroni, quien fuera uno de los antiguos profetas americanos –Joseph Smith tradujo el libro por el don y el poder de Dios– (Doctrinas y Convenios 135:3). El resultado de lo traducido es el Libro de Mormón, un volumen de escritura sagrada de 522 páginas. A partir de entonces José Smith, dotado con el espíritu de profecía y actuando de conformidad con la revelación y por orden directa de Dios, organizó La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, a veces llamada la Iglesia Mormona por su aceptación de este Libro de Mormón.

Restauración del Evangelio

Con la aparición en la tierra de la Iglesia verdadera, llegó una vez más una restauración  de la plenitud del evangelio eterno, una restauración de  la plenitud de esas verdades, llaves, poderes y autoridades que a su vez permiten a los hombres obtener una plenitud de salvación en el cielo, de Dios nuestro Padre.

Por lo tanto, la salida a luz del Libro de Mormón, el llamado de José Smith para representar a Dios como un profeta en la tierra, la restauración del evangelio de salvación, y la restauración de la Iglesia y reino de Dios –todos estos son unidos; todos ellos están entretejidos en un patrón; o bien todos ellos son verdaderos o ninguno de ellos lo es.

Damos testimonio de que José Smith recibió el Libro de Mormón de un personaje resucitado y que él lo tradujo por el poder de la revelación.

Confirmación de la divinidad de la obra

Ahora bien, si el Libro de Mormón es un relato verdadero de los tratos de Dios con los antiguos habitantes del continente americano, si  contiene, como solemnemente afirmamos, la plenitud del evangelio eterno, entonces José Smith fue un profeta, un administrador legal, que restauró el evangelio y estableció la verdadera Iglesia nuevamente en la tierra. En otras palabras, si el Libro de Mormón es verdadero, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el reino de Dios en la tierra, la única Iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra (Doctrinas y Convenios 1:30), el único lugar donde se puede encontrar la salvación.

Por lo tanto, se convierte en una cuestión de importancia trascendente para cada buscador de la verdad el aprender la verdad y la divinidad de este volumen de escritura –este sagrado volumen que abrirá la puerta al conocimiento de Dios y sus leyes; este volumen que introducirá el buscador de la verdad a los administradores legales que pueden, por ejemplo, realizar bautismos que permiten a personas penitentes, no ingresar a una organización terrenal, sino al reino celestial, que es reino eterno de Dios.

En todas las dispensaciones pasadas el Señor ha llamado profetas y los ha encargado de enseñar y dar testimonio a las personas, con la condición de que todos los que crean y obedezcan los mandamientos se salvaran, mientras que los que lo rechacen serían condenados. Él ha hecho exactamente lo mismo en esta última dispensación del Evangelio. Por su propia voz nombró a José Smith para ser el primero y más importante de sus profetas de los últimos días. Los que ya han construido sobre los cimientos revelados a José Smith han llevado el mismo manto profético de ser testigos al mundo de la verdad del gran plan de salvación de Dios en este día.

Un testigo

En su gracia y bondad, Dios nos ha dado un testigo en este día de la verdad eterna de su obra. Los hombres en el día de hoy están tan obligados como los hombres lo han estado en cualquier edad para escuchar la voz de los profetas, a prestar atento oído a sus dichos, para abrir su corazón a las verdades del cielo que caen de sus labios. Hoy tenemos el Libro de Mormón para dar testimonio de la verdad del mensaje que ha venido de un amoroso Padre Celestial a nosotros, sus hijos terrenales descarriados.

José Smith dijo que “el Libro de Mormón es la clave de nuestra religión.” (Historia Documental de la Iglesia, Vol. 4, p. 451), lo que significa que toda la estructura de la verdad restaurada se mantiene en pie o cae, en función de su verdad o falsedad.

José Smith también escribió, «por el espíritu de profecía y revelación», que el Libro de Mormón salió a la luz para probar «al mundo que las Santas Escrituras son verdaderas, y que Dios inspira a los hombres y los llama a su santa obra en esta edad y generación, así como en las antiguas; demostrando por este medio que él es el mismo Dios ayer, hoy y para siempre.» (Doctrinas y Convenios 20:11-12)

En el Libro de Mormón se encuentra la promesa del Señor a todos los hombres que si leen y reflexionan en su corazón y luego piden al Padre en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas, pidiendo con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él les manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo. (Moroni 10:4)

El Libro de Mormón es verdadero

Ahora soy el que sabe por el poder del Espíritu que este libro es verdadero, y como consecuencia también sé, tanto por la razón y por la revelación del Espíritu, de la verdad y la divinidad de todas las grandes verdades espirituales de esta dispensación, por ejemplo:

Sé que el Padre y el Hijo se aparecieron a José Smith, porque el Libro de Mormón es verdadero.

Sé que el Evangelio ha sido restaurado y que Dios ha establecido su Iglesia una vez más en la tierra, porque el Libro de Mormón es verdadero.

Sé que José Smith es un profeta, que habló con Dios y ángeles, recibió revelaciones, vio visiones, y ha pasado a la gloria eterna, porque el Libro de Mormón es verdadero.

Sé que la Biblia es la palabra de Dios hasta donde está correctamente traducida, porque el Libro de Mormón es verdadero. (Artículos de Fe 8)

Yo sé que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el reino de Dios en la tierra, el reino con los administradores legales que pueden sellar a los hombres para vida eterna, porque el Libro de Mormón es verdadero.

A mi testimonio del Libro de Mormón añado lo que el mismo Señor Dios, dijo a José Smith «se ha traducido el libro. . . Y vive vuestro Señor y vuestro Dios, que es verdadero.» (Doctrinas y Convenios 17: 6)

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , , | Deja un comentario

Los tiempos de refrigerio

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Octubre 1967

Los tiempos de refrigerio

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Permitidme grabar en la mente de aquellas personas sinceramente cristianas, preguntas como éstas:

¿Predice la Biblia la misión y ministerio de José Smith?

¿Se habla del advenimiento del mormonismo en las escrituras antiguas?

¿Sabían los antiguos Profetas y Videntes, de su establecimiento, progreso y consiguiente destino de expansión en la tierra?

¿Sabían Pedro, Santiago y Juan y los otros antiguos Apóstoles que sus mantos apostólicos descansarían, a su debido tiempo, en hombros de élderes mormones, en Profetas y Apóstoles de tiempos modernos?

¿Sabían los antiguos Apóstoles y Profetas que después de la predicción de la separación de la fe dada una vez a los santos, habría un día de restauración y renovación, un día en que todas las glorias serían vistas y conocidas nuevamente?

A primera vista, estas preguntas parecerán extrañas, pero una investigación más extensa revelará su profundo significado. Seguir leyendo →

Publicado en Sin categoría | Etiquetado | Deja un comentario

Venid, adorad al Señor

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Abril 1967

Venid, adorad al Señor

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Hemos recibido del Señor, en esta época y edad en la que vivimos, la comisión de proclamar su divinidad e invitar a todos los hombres a que vengan y lo adoren como Señor y Rey.

Para la mayoría de las personas en la actualidad, Dios es desconocido e incomprensible. Algunos lo consideran una esencia espiritual y mística que llena la inmensidad del espacio; otros creen que las leyes de la naturaleza y las fuerzas que gobiernan el universo son Dios; y otros no están lo suficientemente interesados en las cosas espirituales como para reflexionar seriamente sobre la Deidad.

Incluso los credos religiosos de gran parte de la cristiandad moderna lo definen como un ser increado e incomprensible, un espíritu sin cuerpo, partes ni pasiones, y que, de alguna manera inexplicable, es tres dioses y, sin embargo, un solo Dios.

“Somos hijos de Dios”

Nosotros, sin embargo, sabemos que es un ser vivo y real, un personaje tangible a cuya imagen el hombre ha sido creado. Él es nuestro Padre Celestial, o como lo expresó Pablo, “somos linaje de Dios” (Hechos 17:29), quien es “el Padre de los espíritus” (Hebreos 12:9), el Padre de seres inteligentes y sensibles que habitaron con él en su vida premortal, o primer estado. Seguir leyendo →

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , | Deja un comentario

Y vi a otro Ángel

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Octubre 1966

Y vi a otro Ángel

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Revelación al Profeta Moderno

Deseo hablar como lo indica y en cumplimiento de una revelación dada por el Señor a un profeta moderno. Esta revelación llegó a José Smith en los primeros días de esta dispensación. Desde entonces, ha cambiado la vida de millones de personas y, en su momento, afectará el bienestar espiritual y la salvación eterna de todos los hombres entre cada nación, tribu, lengua y pueblo.

Pero antes, quisiera dirigir su atención a una revelación recibida por un apóstol antiguo, una revelación que dijo “sucedería” en un día posterior al suyo, un día después de los tiempos del Nuevo Testamento (Apocalipsis 1:1).

Este apóstol antiguo, el amado discípulo Juan, aquel que junto con Pedro y Jacobo fue favorecido por Jesús, registró su visión y revelación del futuro en estas palabras:

“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apocalipsis 14:6-7). Seguir leyendo →

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , | Deja un comentario

Las escrituras testigos de Jesucristo

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 9 de abril de 1966 en la sesión del sábado por la tarde en la Conferencia General Anual número 135 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1966. Improvement Era, junio 1966.

Las escrituras testigos de Jesucristo

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Un apóstol es un testigo especial de Cristo. Esta mañana hemos escuchado al presidente David O. McKay, el principal apóstol de Dios en la tierra, llevar un testimonio inspirado y ferviente del origen divino de nuestro Señor.

Sesenta años de un apóstol

Yo creo que sería de interés para la conferencia saber que el 9 de abril de 1906, exactamente hace 60 años, el presidente David O. McKay fue ordenado apóstol, un testigo especial del Señor, un testigo especial de él que nos ha redimido con su sangre. Desde ese día, hace más de tres años, este hombre que ahora es el profeta de Dios en la tierra se ha mantenido como una luz y un pilar de fortaleza espiritual para la Iglesia y para el mundo.

Con todos ustedes me alegro y agradezco a Dios por el ministerio de ese hombre que es el Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que es el sumo sacerdote presidente de Dios en la tierra (Doctrinas y Convenios 107:65-66), quien es en realidad literalmente un apóstol, un profeta, un hombre de Dios, un hombre a quien el Señor ama.

Un apóstol cincuenta y seis años

A este respecto, me permito señalar que también fue el 7 de abril de 1910, hace cincuenta y seis años, que el presidente Joseph Fielding Smith, también un oráculo de Dios, fue ordenado al santo apostolado junto con el presidente McKay para dirigir los asuntos del reino de Dios en la tierra.

Testificar

Este Jesús, del cual el presidente McKay testificó esta mañana, emitiendo esta invitación:

«Venid a mí. . . «

«Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí» (Mateo 11:28-29) También dijo:

«Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.» (Juan 17:3)

Conocer a Dios en ese sentido amplio, nos permitirá ganar la salvación eterna, lo cual significa que tenemos que saber lo que sabe, disfrutar de lo que el disfruta, experimentar lo que el experimenta. En el lenguaje del Nuevo Testamento, debemos «ser como él es.» (1 Juan 3:2)

Pero antes de que podamos llegar a ser como él, debemos obedecer las leyes que nos permitan adquirir el carácter, perfecciones y atributos que él posee.

Y antes de que podamos obedecer estas leyes, tenemos que aprender lo que son, debemos aprender  de  Cristo  y  su  evangelio. Debemos  aprender «. . . que la salvación fue, y es, y ha de venir en la sangre expiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente» (Mosíah 3:18). Debemos aprender que el bautismo de manos de un administrador legal es esencial para la salvación y que  después  del   bautismo,   debemos   guardar   los   mandamientos   y «. . . seguir adelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos los hombres. . . “(2 Nefi 31:20)

Nuestra revelación dice:

«La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad» (Doctrinas y Convenio. 93:36)

Conocimiento

José Smith enseñó que Dios y sus verdades salvadoras «un hombre no se salvará más rápidamente que el conocimiento que consiga » (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 217) y que «Es imposible que el hombre se salve en la ignorancia» de Jesucristo y las leyes de su Evangelio. (Doctrinas y Convenios 131:6)

Creemos en el conocimiento del Evangelio. Creemos que los hombres devotos en todas partes, dentro y fuera de la Iglesia, deben buscar la verdad espiritual, deben llegar a conocer a Dios, deben aprender sus leyes, y deben esforzarse por vivir en armonía con ellos. No hay verdades más importantes como las que pertenecen a Dios y su evangelio, a la religión pura que se ha puesto de manifiesto, a los términos y condiciones para que podamos obtener una herencia con él en su reino.

Así nos encontramos con la Deidad al mando:

«Escudriñad estos mandamientos. . .“ (Doctrinas y Convenios1:37)

«. . . Estudia mi palabra que ha salido entre los hijos de los hombres. . .» (Doctrinas y Convenios 11:22)

«. . .  Enseñarán los  principios  de  mi  evangelio,  que  se  encuentran  en la Biblia y en el Libro de Mormón, en  el  cual  se  halla  la  plenitud del evangelio.» (Doctrinas y Convenios 42:12)

Así encontramos a Jesús diciendo:

«. . . Escudriñad los profetas. . .» (3 Nefi 23:5)

«Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí» (Juan 5:39).

«. . . Sí, un mandamiento os doy de que escudriñéis estas cosas diligentemente. . .» (3 Nefi 23:1).

Cristo es el gran ejemplo, el prototipo de la perfección y la salvación:

«. . . dijo a los hijos de los hombres: Seguidme. . .“ (2 Nefi 31:10).

También: «. . . ¿Qué clase de hombres habéis de ser? En verdad os digo, aun como yo soy.» (3 Nefi 27:27)

Yo sé que no hay mejor manera de responder a la invitación de Jesús:

«aprended de mí» (Mateo 11:29), que al estudiar las Escrituras con una oración en el corazón.

No sé de ninguna manera mejor de hacer caso a su consejo, «Sígueme tú», que vivir en armonía con las verdades registradas en las Escrituras, porque como lo expresó Nefi, «. . . ¿podemos seguir a Jesús, a menos que estemos dispuestos a guardar los mandamientos del Padre?” (2 Nefi. 31:10)

Las Escrituras muestran el camino

Los profetas del Antiguo Testamento revelan leyes de Cristo y predicen su ministerio mesiánico.

Doctrina y Convenios registra la voluntad y la voz del Señor al hablar a los hombres de nuestro tiempo.

El Libro de Mormón es un testigo Americano de su filiación divina y que ha salido «. . . para convencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones. . .» (Portada Libro de Mormón)

El Nuevo Testamento contiene el testimonio de los antiguos apóstoles que él ministró entre los hombres y estableció su reino terrenal en el meridiano de los tiempos.

Ministerio terrenal del Señor

Recientemente terminé, principalmente para mi propia iluminación personal, un estudio intensivo, de oración, y organizado de los cuatro Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, aquellos hombres inspirados que hablaron claramente del ministerio terrenal de nuestro Señor.

Después de concluir este estudio, grabé mis opiniones y sentimientos en relación con los relatos del evangelio en estas palabras:

«Y así concluyen los evangelios”

«Aquellas sagradas escrituras que hablan del nacimiento, ministerio, misión, sacrificio expiatorio, resurrección y ascensión del Hijo de Dios;

«Esos registros revelaran que enseñan con poder y convicción las verdades eternas que los hombres deben creer para ganar la salvación en el reino de Dios;

«Esas verdaderas historias de la vida de Cristo, que llevan a los hombres a amar al Señor y guardan sus mandamientos;» Esos testimonios sagrados y solemnes que abren la puerta a la recepción de la paz en esta vida y la vida eterna en el mundo venidero.

En esta escritura sagrada, en estos relatos de los evangelios, en estos testimonios de la vida de nuestro Señor:

«Vemos a Jesús –el Todopoderoso, el Creador de todas las cosas desde el principio– recibir un tabernáculo de barro en el vientre de María.»

«Estamos con un bebé en un pesebre y oímos voces celestiales aclamar su nacimiento”.

«Lo observamos enseñando en el templo y confundiendo a los sabios mundanos cuando sólo tenía doce años de edad.

«Nosotros lo vemos en Jordania, inmerso bajo las manos de Juan, mientras que los cielos se abren y el personaje del Espíritu Santo desciende en forma de paloma, y escuchamos la voz del padre.”

«Nos vamos con él a un lugar desierto aparte y he aquí que el diablo viene para tentarlo y seducirlo, tratando de desviarlos de los caminos de Dios.”

«Vemos con asombro y admiración sus milagros: Habla y los ciegos ven, con su toque los sordos oyen, manda y el cojo salta, los paralíticos se levantan de sus camas, los leprosos son limpiados, y los demonios abandonan sus moradas mal habidas.

«Nos regocijamos ante el milagro de las almas paralizadas por el pecado y que son sanadas, de discípulos que abandonar todo para seguirlo, de los santos que han nacido de nuevo.”

«Vemos con asombro como los elementos obedecen su voz: lo vemos camina sobre el agua; y las tormentas cesan ante su palabra, maldice la higuera y se marchita, el agua se convierte en vino cuando él quiere, unos pocos pececillos y un poco de pan alimentan a miles debido a su palabra.”

«Nos sentamos con el Señor de la vida, como un hombre, en la intimidad de un círculo familiar en Betania; lloramos con él en la tumba de Lázaro, ayunamos y oramos a su lado cuando comulga con su Padre, comemos y dormimos con él y caminamos con él por los caminos de los pueblos de Palestina, lo vemos con hambre, sed, cansancio, y nos maravillamos de que un Dios pase por estas experiencias mortales.

«Bebemos profundamente de sus enseñanzas; escuchamos parábolas como jamás hombre alguno ha hablado antes, aprendemos lo que significa escuchar con autoridad anunciar la doctrina de su Padre.

«Lo vemos”:

«En el dolor, llorar a sus amigos, lamentando sobre Jerusalén condenada; «En su compasión perdona los pecados.”

«Limpia la casa de su Padre, con justa indignación por su profanación.”

«Entra triunfante en Jerusalén en medio de gritos de ¡Hosanna al Hijo de David!, es transfigurado ante sus discípulos en el monte, lo vemos de pie en gloria como un ser resucitado en una montaña en Galilea.”

«Nos reclinamos con él en una habitación superior, aparte del mundo, y escuchamos algunos de los más grandes sermones de todos los tiempos al participar de los emblemas de su carne y sangre.

«Oramos con él en Getsemaní y lo vemos temblar bajo el peso de la carga que llevaba con grandes gotas de sangre que provienen de todos sus poros; inclinamos nuestras cabezas de vergüenza cuando Judas lo traiciona con un beso.”

«Estamos a su lado ante Anás y de nuevo ante Caifás, vamos con él ante Pilato y Herodes y de nuevo a Pilato; participamos de su dolor, sentimos los insultos, nos estremecemos ante la burla, y nos rebelamos ante la injusticia y la histeria colectiva que le lanzan ineludiblemente hacia la cruz.

«Nos entristecemos con su madre y otros en el Gólgota, al ver como los soldados romanos le clavan clavos en sus manos y en sus pies, nos estremecemos como una lanza perfora su costado, y vivimos con él el momento en que entrega voluntariamente su vida.”

«Estamos en el jardín cuando los ángeles hacen rodar la piedra, cuando sale en gloriosa inmortalidad, caminamos con él en el camino de Emaús, nos arrodillamos en el aposento alto, palpamos las marcas de los clavos en sus manos y pies, y con Tomás exclamamos: «¡Señor mío  y  Dios  mío!» (Juan 20:28)

«Caminamos a Betania y contemplamos, como ángeles asisten, su ascensión para estar con su Padre, y nuestro gozo es completo, porque hemos visto a Dios con el hombre.”

«Vemos a Dios en él, pues sabemos que Dios estaba en Cristo y que se manifiesta al mundo, para que todos los hombres puedan saber que en esos seres santos está la vida eterna.”

«Y ahora, ¿qué más vamos a decir de Cristo? ¿De quién es hijo? ¿Qué obras él ha forjado? ¿Quién puede hoy dar testimonio de estas cosas?

«Que se escriba una vez más –y es el testimonio de todos los profetas de todas las edades– que él es el Hijo de Dios, el Unigénito del Padre, el Mesías prometido, el Señor Dios de Israel, nuestro Redentor y Salvador, que vino al mundo para manifestar al Padre, para revelar de nuevo el Evangelio, que es el gran Ejemplo, para llevar a cabo la expiación infinita y eterna, y que nuevamente volverá a reinar personalmente sobre la tierra y salvar y redimir a los le aman y le sirven.

«Y ahora que se escriba, tanto en la tierra como en el cielo, que aquel discípulo, que ha preparado este trabajo, que él también sabe de la verdad de estas cosas de las que los profetas han testificado. Porque estas cosas le han sido reveladas a él por el Espíritu Santo de Dios, y por lo tanto, da testimonio de que Jesús es el Señor de todos, el Hijo de Dios, a través de cuyo nombre viene la salvación.» (Bruce R. McConkie, Comentario Doctrinal del Nuevo Testamento, pp. 873-876.)

Este testimonio renuevo y ratifico en el nombre de Jesucristo. Amén.

 

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , , | Deja un comentario

La clave de nuestra religión

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 4 de abril de 1965 en la sesión del domingo por la tarde en la Conferencia General Anual número 135 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1965. Improvement Era, junio 1965.

La clave de nuestra religión

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Hay en el mundo grandes y buenas personas, hombres y mujeres de buena voluntad, que desean en su corazón conocer la verdad acerca de la religión. Ven conflictos en todo el mundo, reclamaciones de apoyo tanto a las filosofías del mundo como a los diferentes sistemas religiosos.

Estos buscadores de la verdad sienten en sus corazones que esto no debe ser la unidad a la que se refiere la religión, la verdad última. Ellos ven movimientos en marcha para llevar la unidad organizativa en el mundo cristiano, y sin embargo, se encuentran aquellos que dan servicio solo con sus labios y proclaman, «Aquí está el Cristo, o allí. . .» (Mateo 24:23). Se preguntan por qué los hombres no llegan a una unidad de la fe, ¿por qué no encuentran la verdad última sobre la religión, al igual que los hombres llegan a un perfecto conocimiento de la verdad en los campos científicos?

Pues bien, esta condición ha prevalecido en los últimos años. Existió en los días de José Smith. Él se encontraba en medio de un renacimiento religioso en la zona fronteriza de Estados Unidos. Oyó el grito que aquí era la salvación, o allá. Llegó a la conclusión de que «. . . Los maestros religiosos de las diferentes sectas entendían los mismos pasajes de las Escrituras de un modo tan distinto, que destruían toda esperanza de resolver el problema recurriendo a la Biblia.» (José Smith Historia 12)

Luego leyó estas palabras gloriosas en el libro de Santiago: «Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada», seguido del consejo, «Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es movida por el viento y echada de una partea otra.» (Santiago 1:5-6) A medida que el Espíritu obró en él, él, meditó sobre estas palabras, y fue impulsado a ofrecer esa oración que marcó el comienzo de esta gran dispensación final del evangelio.

Ahora, todas las personas de buena voluntad, cada buscador honesto de la verdad, toda persona con un deseo piadoso de encontrar la verdad en el campo de la religión se enfrenta con el mismo problema que se enfrentó José Smith, y cada persona puede encontrar la respuesta en la misma forma en que él la encontró; Dios, no hace acepción de personas (Hechos 10:34), en cuyos ojos un alma es tan valioso hoy en día como lo fue ayer y siempre, él dará sabiduría, luz, verdad y la revelación a los que le piden con fe.

Él contestará

Somos los hijos de Dios, nuestro Padre; él nos ama, tiene un gran interés en nuestro bienestar, y desea vernos progresar y avanzar hasta llegar a ser como él. El está dispuestos –pero como investigadores tenemos que pagar el precio– a darnos la sabiduría y el conocimiento, que nos revele la verdad acerca de la religión, para que podamos caminar por el rumbo y la forma en la que él quiere que vayamos.

Cómo recibir su respuesta

En vista de esto, ¿puedo hablar de una manera específica y por los medios que permitan a los hombres entrar en sintonía con el Señor, para llegar por sí mismos a ejercer la fe necesaria, la fe que traerá una manifestación personal de que él es la verdad y la divinidad de esta gran obra de los últimos días?

Recuerde, nosotros proclamamos al mundo un mensaje, el mensaje de la restauración. Este mensaje es que Jesucristo es el Hijo de Dios, que la salvación está en él, que a causa de su sacrificio expiatorio todos los hombres recibirán la inmortalidad, y los que creen y obedecen sus leyes resucitarán para vida eterna. Este mensaje es que en nuestros días, principalmente a través de la instrumentalidad de José Smith, ha habido una restauración del conocimiento de Cristo y el  conocimiento  de  la salvación. Y este mensaje es, además, que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, como ahora está constituida, es la Iglesia y reino de Dios en la tierra, el único lugar donde se encuentra la salvación, el lugar donde los hombres pueden llegar a aprender las verdades eternas en los campos de la religión y de la salvación.

Ahora, el Señor ha puesto en nuestras manos la forma y los medios para presentar este mensaje al mundo, para presentarlo de una manera tal que cada buscador honesto de la verdad pueda ser guiado y saber dónde está la verdad. Mediante el uso de este medio cada buscador de la verdad puede aprender cómo conseguir en comunión con la Deidad y cómo obtener revelación personal de ese Dios, que nos reconviene y que quiere que sus hijos vengan a la luz y la verdad de los cielos.

El Libro de Mormón

De esta manera y los medios, dados por Dios para establecer la verdad de su obra, es el Libro de Mormón. ¿Puedo llamar su atención sobre las palabras inspiradas de José Smith, las palabras escritas por el espíritu de profecía y revelación en el día en que la Iglesia se organizó en esta dispensación? En ellos el Profeta primero anuncia que la Iglesia se había organizado (Doctrinas y Convenios 20:1). Luego dijo que «. . . mediante la fe, Dios le ministró por conducto de un santo ángel, cuyo semblante era como relámpago, y cuyos vestidos eran puros y blancos, más que cualquiera otra blancura. . .» (Doctrinas y Convenios 20:6)

Luego  dijo  que   se   le   dio   mandamientos,   y   también   el   poder «. . . para traducir el Libro de Mormón, por los medios preparados de antemano. . .» (Doctrinas y Convenios 20:8). Luego de ese libro, dice:

«El  cual  contiene la historia de un pueblo caído, y la plenitud del evangelio de Jesucristo a los gentiles y también a los judíos.

«El cual se dio por inspiración, [lo que significa que los profetas originales que escribieron fueron inspirados por Dios], y se confirma a otros por la ministración de ángeles, [lo que significa que los ministros angélicos entregaron a los hombres en la tierra en este día] y por ellos se declara al mundo.» (Doctrinas y Convenios 20:9-10)

Y ahora estas palabras que siguen son la clave:

«Probando al mundo que las Santas Escrituras son  verdaderas,  y  que Dios inspira a los hombres y los llama a su santa obra en esta edad y generación, así como en las antiguas;

Demostrando por este medio que él es el mismo Dios ayer, hoy y para siempre.» (Doctrinas y Convenios 20:11-12)

Sus siervos testifican

Ahora, en todas las épocas de la historia de la tierra, cuando el Señor ha tenido un mensaje para la gente, ha enviado a sus siervos a testificar y dar testimonio de ello. Han hablado por el poder del Espíritu Santo y han testificado de la verdad de la revelación. Esto lo hacemos hoy en día, más solemne y sobria, como se ha hecho en esta conferencia; y agrego mi testimonio personal, que yo sé por las revelaciones del Espíritu Santo a mi alma que esta obra es verdadera. Pero para nuestro día y nuestra generación, una época en la que el Señor está acortando su obra en justicia (Doctrinas y Convenios 52:11), y apresurando su obra en su tiempo (Doctrinas y Convenios 88:73), él nos ha dado algo adicional. Él ha puesto en nuestras manos un volumen de escritura que es a la vez antigua y moderna y ha proporcionado que sea la prueba segura, la prueba concluyente, el testimonio adicional de la divinidad de la obra.

La promesa de Moroni

Como todos los que están familiarizados con este asunto saben, si una persona va a leer este libro, de acuerdo con la promesa de Moroni, teniendo fe en Dios, y pidiendo al Padre en el nombre de Cristo, si es verdad, esa persona va a saber por el poder del Espíritu Santo que es verdadero (Moroni 10:3-5). El silbo apacible y delicado susurrará al espíritu que está dentro de él, diciéndole que de una manera que él no puede negar o malinterpretar que ningún hombre podría haber escrito ese libro, que es la mente y la palabra y de la voluntad de Dios.

Ahora; si este libro es lo que decimos que es, José Smith fue un profeta de Dios; Jesucristo es el Hijo de Dios, el único por quien viene la salvación; y esta Iglesia y reino se estableció, ordenados y establecidos por la apertura de los cielos, por el principio de la revelación. El Libro de Mormón se ha dado al mundo para demostrar la divinidad de la obra, y nuestro reto es que los hombres de buena voluntad, y la buena gente de todo el mundo, puedan aprender lo que hay en él y luego pedir a Dios para saber si es verdadero.

José Smith dijo:

«Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios al seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro.» (DHC, 4:461).

La clave de nuestra religión

Bueno, como la clave de nuestra religión, es la cosa sobre la cual estamos firmes o caemos. Si bien es cierto, que todo este sistema de religión es verdadero porque la mano de Dios está en ella; si no es cierto, entonces nuestro sistema de la religión es falso. Pero gracias a Dios, este libro es verdadero. Y gracias a él también, él está dispuesto y deseoso, por el poder de su Espíritu, a que demos testimonio de ese hecho a todos los buscadores honestos de la verdad en el mundo, a que se conozcan de la dividid de la obra; y si están dispuestos a respetar y caminar en la luz, tener el coraje de sus convicciones, ellos vendrán y se unirán a los santos de Dios y seguir el camino que conduce a la vida eterna.

¿Puedo citar las palabras que Dios mismo dijo al dar testimonio de la divinidad del Libro de Mormón, y agregar mi testimonio también? Él dijo de José Smith, «. . . ha traducido el libro, si, la parte que le he mandado; y vive vuestro Señor y vuestro Dios, que es verdadero.» (Doctrinas y Convenios 17: 6)

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

Publicado en Sin categoría | Etiquetado , , | Deja un comentario