¿Fue José Smith llamado por Dios?

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 4 de abril de 1964 en la sesión del sábado por la tarde en la Conferencia General Anual número 134 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1964. Improvement Era, junio 1964.

¿Fue José Smith llamado por Dios?

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Para todos los que aman al Señor y desean la salvación en su reino, planteo esta pregunta: ¿Fue José Smith llamado por Dios? En todas las épocas la gran pregunta es si el profeta de ese día fue enviado de Dios. Los que se enfrentaron al peligro de una inundación que destruiría el mundo estaban obligados a responder a esta pregunta: ¿Fue Noé llamado por Dios? Los que buscaban escapar de la esclavitud en Egipto se vieron obligados a decidir:

¿Fue Moisés llamado por Dios? Aquellos entre los que nuestro Señor mismo ministró tenían que decidir a riesgo de su propia salvación eterna si Jesús de Nazaret era el Mesías prometido, el mismo Hijo de Dios.

Y lo que es hoy. En una época en que algunas personas asumen que la Deidad ya no habla a través de profetas como lo hizo en la antigüedad, la gran pregunta que enfrentan los buscadores honestos de la verdad es: ¿Fue José Smith llamado por Dios? Si José Smith fue llamado por Dios, el plan del Evangelio restaurado a través de su instrumentalidad es la mente y la voluntad del Señor y el único camino por el cual los hombres pueden ganar la salvación en el reino de los cielos.

Dios ha hablado de nuevo

De acuerdo con ello, anunciamos que Dios ha hablado de nuevo en nuestros días; que los cielos ya no están sellados; que la revelación ha comenzado de nuevo; que la era prometida de la restauración y del recogimiento ha comenzado. Nosotros enseñamos y damos testimonio de que Dios ha restaurado la plenitud de su evangelio eterno; que la Iglesia de Jesucristo en todo su esplendor, belleza y perfección de nuevo ha sido restaurada en la tierra; que el propio reino de Dios está aquí de nuevo entre los hombres.

Él ha conferido Poder de «lo alto»

Hablamos con el aval de los ángeles enviados a la tierra para conferir el sacerdocio, para otorgar las llaves, para ministrar a los hombres. Proclamamos que un Dios inmutable, en cuyos ojos un alma es tan valioso hoy en día como lo fue siempre, ha derramado de nuevo entre sus santos los mismos signos, los mismos dones del Espíritu, los mismos milagros que gozaron antiguamente. Somos testigos de que el plan de salvación se reveló de nuevo, y estamos haciendo todo lo que está en nuestro poder para enseñar en sus términos y condiciones a los hijos de nuestro Padre por todas partes, para que puedan obtener la paz en esta vida y la vida eterna en el mundo venidero. (Doctrinas y Convenios 59:23)

Si todo esto es cierto, y nosotros lo testificamos (al igual que los profetas de la antigüedad de la verdad y la divinidad de sus mensajes) No es ni puede ser cualquier mensaje. Si la voz de Dios se escuchó de nuevo; si los ángeles están descendiendo de nuevo desde lo alto; si el don del Espíritu Santo se vierte de nuevo sobre los hombres, lo que hay en toda la tierra no se compara en importancia con él.

Y todo comenzó, para nuestros días, con José Smith y otras almas fieles asociados a él. En la primavera de 1820 un espíritu de resurgimiento religioso barrió las zonas fronterizas de los Estados Unidos. Contendientes profesores de religión estaban clamando, «Aquí está el Cristo», o «o allí» (Mateo 24:23; JS-H 1:5).

Encontrándose «En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones,» José Smith fue llevado por el Espíritu al preguntarle: «¿Cuál de todos estos grupos tiene razón; o están todos en error? Si uno de ellos es verdadero, ¿cuál es, y cómo podré saberlo?»  (José Smith Historia 10)

Leyó en la Epístola de Santiago:

«Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.» (Santiago 1:5).

Guiados por el Espíritu, él pidió a Dios. Y puesto que el tiempo había llegado para la apertura de esta última gran dispensación del evangelio, y porque él era el elegido desde la eternidad para comenzar el trabajo, él recibió una manifestación celestial trascendente.

La Primera Visión

«. . . Vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mí.

«. . . Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire arriba de mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!» (José Smith Historia 16-17)

Luego de los labios del Señor resucitado, el joven Profeta recibió la orden de no unirse a ninguna de las sectas del día (José Smith Historia 19-20), y también la promesa de que si permanecía fiel y verdadero sería el instrumento en las manos del Señor para restaurar de nuevo a la tierra la plenitud del evangelio eterno.

A su debido tiempo, en medio de pruebas y ensayos, otras revelaciones vinieron. El Libro de Mormón fue revelado, traducido y publicado como un nuevo testimonio de Cristo y de su Evangelio, un registro inspirado de los tratos de Dios con los antiguos habitantes de América. Ángeles restauraron el sacerdocio y las llaves tan esenciales para la obra  del  Señor  en  la tierra. Las doctrinas de salvación, que se conservaban en la Biblia, se confirmaron y aclararon por revelación moderna. Nueva luz y conocimiento, nueva revelación, para satisfacer todos los desafíos de un mundo moderno, se añadieron al canon de las Escrituras.

La Iglesia Organizada

El 6 de abril de 1830, por revelación y mandamiento, la Iglesia de Jesucristo, la misma organización creada y perfeccionada por Jesús y sus apóstoles de la antigüedad, se estableció de nuevo entre los hombres. En ella, el Señor puso apóstoles y profetas, revelación y visiones, signos y milagros, el don del Espíritu Santo, las verdaderas doctrinas de la salvación; de hecho, todo lo que fue disfrutado por los antiguos, quienes obraron en justicia, alcanzaron promesas, y ganaron la vida eterna.

Para este reino de nuevo puesto a punto por nuestro Señor, el comando llegó para llevar el mensaje de salvación restaurada a todos los hombres. Con esta comisión llegó la promesa del evangelio revelado que ha de rodar, ya que la piedra cortada del monte, no con mano, hasta que llenó toda la tierra (Doctrina y Convenios 65:2). La actual Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con sus millones de miembros y decenas de miles de misioneros, continúa la obra que algún día verá el cumplimiento de esta promesa divina.

Ahora, ¿y que de todas estas cosas? ¿Son verdaderas o falsas? En la naturaleza misma de las cosas que no hay término medio. Nuestra posición no es como la de otras organizaciones o iglesias. Somos un pueblo escogido. (1 Pedro 2:9)

Convenios y mandamientos

Decimos que Dios ha hablado desde el cielo y nos ha dado convenios y mandamientos.

Decimos ángeles han venido de la presencia del Señor y nos han dado el mismo sacerdocio que poseían los profetas de la antigüedad.

Decimos José Smith fue llamado por Dios para iniciar la restauración prometida de todas las cosas y el recogimiento de Israel en los últimos días.

Decimos que hoy en la tierra hay apóstoles y profetas en el mismo sentido literal en que tales hombres existieron en generaciones pasadas.

Decimos que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es el reino de Dios en la tierra y que en y a través de ella el hombre puede ganar el reino de los cielos.

Ahora, estas cosas son verdaderas o falsas. O Dios ha hablado de nuevo o el silencio de siglos permanece intacto. Los ángeles han ministrado nuevamente a los hombres o no. O bien el evangelio ha sido restaurado o las formas diversas y variantes de un cristianismo menguante es la mejor esperanza del mundo.  José Smith fue llamado por Dios o no.

Si José Smith fue un profeta, nuestras profesiones son ciertas. A partir de ese día de primavera en 1820 hasta el momento actual, el nombre de José Smith ha sido cada vez más el centro de investigación religiosa. Los hombres han tratado de aprender acerca de su llamamiento profético.

Una vez, cuando estaba en circunstancias extremas de peligro la voz de Dios lo consoló con esta seguridad:

«Los extremos de la tierra indagarán tu nombre, los necios se burlarán de ti y el infierno se encolerizará en tu contra;

En tanto que los puros de corazón, los sabios, los nobles y los virtuosos buscarán consejo, autoridad y bendiciones de tu mano constantemente» (Doctrinas y Convenios 122:1-2)

Su sacrificio expiatorio

Ciertamente la salvación se centra en y viene por causa de Cristo y su sacrificio expiatorio. Él es el Señor Dios Todopoderoso, el Creador, el Redentor, el Salvador del mundo. Cristo es conocido por y a través de la revelación de sus profetas. José Smith fue el revelador de Cristo y de su Evangelio al mundo en nuestros días. Cuando los confines de la tierra preguntan por el nombre de José Smith, es porque buscan el conocimiento de Cristo y de la salvación que se revela a través de él. De hecho, el decreto de Cristo revelado a José Smith es:

«Esta generación recibirá mi palabra por medio de ti. . .» (Doctrinas y Convenios 5:10).

Además: Para la recién creada Iglesia en esta dispensación, dijo el Señor, hablando de José Smith:

«. . . Daréis oído a todas sus palabras y mandamientos que os dará según los reciba, andando delante de mí con toda santidad;

Porque recibiréis su palabra con toda fe y paciencia como si viniera de mi propia boca.» (Doctrina y Convenios 21:4-5)

La misión divina de José Smith

Así, cuando se tiene constancia de la divina misión de José Smith, también estamos testificando la filiación divina de aquel cuyo siervo el profeta era. Y cuando los hombres de sobriedad y sentido atestiguan, con toda humildad, y con una profunda convicción, que conocen por revelación personal que José Smith fue un profeta, la obligación recae sobre todos los que escuchan para investigar y aprender por sí mismos si ese testimonio es verdadero.

Cuando Felipe aprendió por sí mismo que Jesús era el Mesías prometido, buscó a Natanael y dio este testimonio:

«. . . Hemos hallado a aquel de quien escribieron Moisés, en la ley, y también los profetas: a Jesús hijo de José, de Nazaret. . .»

Natanael era escéptico. «¿De Nazaret puede salir algo bueno?» preguntó. «Le dijo Felipe: Ven y mira.»

Natanael vino, investigó y aprendió por sí mismo, y, hablando directamente a Jesús, dio este testimonio:

«. . . ¡Rabí, tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel! . . .» (Juan 1: 45-49).

Restitución de Todas las Cosas

Del mismo modo, decimos a todos los hombres en todas partes: «Hemos encontrado al poderoso profeta de los últimos días, el llamado de Dios para llevar a cabo la restauración prometida de todas las cosas que se habló por boca de sus santos profetas desde el principio del mundo» (Hechos 3:19-21).

Sabemos que algunos son escépticos, y dirán: «¿Puede ser que en realidad haya profetas de Dios en la tierra de nuevo? ¿Es posible que Dios de revelaciones hoy en día?» A lo que decimos: «Ven y ve» pregunte, investigue y aprenda por usted mismo. Pídale a Dios y recuerde la promesa:

«Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.» (Santiago 1:5)

Al realizar esta invitación sabemos muy bien que «los puros de corazón, los sabios, los nobles y los virtuosos,» entre todas las naciones obtendrán un testimonio personal de la divinidad de esta gran  obra  de  los  últimos días. Ellos sabrán como nosotros sabemos que José Smith fue llamado por Dios, y el Espíritu les dará testimonio a ellos, así como nos ha testificado a nosotros, y como lo hizo el apóstol moderno que, al anunciar a la Iglesia el martirio del Profeta, escribió estas palabras:

«José Smith, el Profeta y Vidente del Señor, ha hecho más por la salvación del hombre en este mundo, que cualquier otro que ha vivido en él, exceptuando sólo a Jesús.» (Doctrinas y Convenios 135:3).

En el nombre del Señor Jesucristo. Amén.

 

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La misión divina de José Smith

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 5 de octubre de 1962 en la sesión del viernes por la mañana en la Conferencia General Anual número 132 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, octubre 1962. Improvement Era, diciembre 1962.

La misión divina de José Smith

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Cuando se acercaba el tiempo de la anunciación de esta gran dispensación de los últimos días –la dispensación en la que el Señor ha diseñado para restaurar de nuevo las verdades de la salvación eterna de los hombres– colocó a José Smith en circunstancias en que el futuro profeta se enfrentó a una ola de avivamiento religioso. «En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones» (José Smith-Historia 10), José escuchó a varios ministros que proclamaban sistemas conflictivos de salvación. Algunos gritarán, «Aquí está el Cristo,» otros, «He aquí, allí» (Mateo 24:23). Ante esta confusión, este joven, que había sido preparado para su misión desde la eternidad, que se había sentado con Abraham y Adán en los concilios de la preexistencia; quien tuvo la estatura espiritual y era el predestinado a marcar el comienzo de esta gran obra, este joven leyó en el libro de Santiago:

«Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.» (Santiago 1:5).

José Smith dijo que: “. . . Ningún pasaje de las Escrituras jamás penetró el corazón de un hombre con más fuerza que éste en esta ocasión, el mío”. El Espíritu del Señor estaba trabajando con él y lo estaba preparando para recibir la gran visión. Después de haber escuchado a los ministros, concluyó que no había ninguna posibilidad real de resolver la cuestión de cuál de todas las iglesias que era la correcto en función de las Escrituras, «porque los maestros religiosos de las diferentes sectas entendían los mismos pasajes de las Escrituras de un modo tan distinto, que destruían toda esperanza de resolver el problema recurriendo a la Biblia.» (José Smith- Historia 12). A su debido tiempo, siendo guiados por el Espíritu, se retiró a un lugar apartado y apropiado para pedirle a Dios y saber cual de todas las iglesias tenía razón y a cual debía unirse. En su lenguaje, esto es lo que ocurrió:

«. . . Vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mí.

«. . . Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire arriba de mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mí nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!

«Había sido mi objeto recurrir al Señor para saber cuál de todas las sectas era la verdadera, a fin de saber a cuál unirme. Por tanto, luego que me hube recobrado lo suficiente para poder hablar, pregunté a los Personajes que estaban en la luz arriba de mí, cuál de todas las sectas era la verdadera (porque hasta ese momento nunca se me había ocurrido pensar que todas estuvieran en error), y a cuál debía unirme.

«Se me contestó que no debía unirme a ninguna, porque todas estaban en error; y el Personaje que me habló dijo que todos sus credos eran una abominación a su vista; que todos aquellos profesores se habían pervertido; que “con sus labios me honran, pero su corazón lejos está de mí; enseñan como doctrinas los mandamientos de los hombres, teniendo apariencia de piedad, mas negando la eficacia de ella”.

«De nuevo me mandó que no me uniera a ninguna de ellas; y muchas otras cosas me dijo que no puedo escribir en esta ocasión.» (José Smith-Historia 16-20)

En otra ocasión al Profeta se le permitió escribir una de estas otras cosas. Se le dijo, en efecto, que si permanecía fiel a la verdad, él sería el instrumento en las manos del Señor para restaurar el evangelio eterno. En el transcurso del tiempo se convirtió en ese instrumento; recibió revelación tras revelación; seres celestiales lo visitaron; llaves y poderes, derechos y prerrogativas fueron restaurados, hasta que el Evangelio en su  plenitud había sido restaurado una vez más, lo que significa que todo lo que había sido restaurado lo que se necesitaba para que los hombres pudieran obtener una plenitud y recibir la exaltación. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se organizó, y el poder de Dios se manifestó una vez más a los hombres en la tierra.

Ahora, sugiero que la pregunta más grande en el reino espiritual de hoy es la siguiente: ¿Fue José Smith llamado por Dios? ¿Él, de hecho, recibió revelaciones que certificamos se le dieron a él? Si él fue llamado por Dios, si el Padre y el Hijo se le aparecieron, si se han abierto los cielos y la Iglesia y el reino de Dios se ha establecido de nuevo en la tierra a través de su instrumentalidad, entonces todos los hombres en todo lugar puede encontrar la salvación por venir a este reino, aprendiendo por sí mismos de la divinidad de la obra, y por obedecer los preceptos que aquí se enseñan.

Pero si José Smith no fue llamado por Dios, entonces esta causa que hemos abrazado, y esta proclamación que hacemos, son la mayor imposición y fraude que se han promulgado en nombre de la religión en el curso de la historia del mundo. Si esta causa no es verdadera, estamos peor que las decrecientes iglesias del mundo, porque nuestro anuncio es que el reino de Dios se ha establecido en la tierra, y que este mismo reino está destinado a crecer y aumentar y desmenuzar a todo los otros reinos hasta que llene toda la tierra. (Daniel 2:35,44)

Así que me gustaría suponer que cada buscador honesto de la verdad en el mundo, cada persona con inclinación espiritual debe desear saber si José Smith fue llamado por Dios y si la mano del Señor está en esta obra. Me gustaría sugerir un patrón mediante el cual los hombres pueden llegar a saber la divinidad de esta obra. En la dispensación que precedió a ésta, en el día en que nuestro Señor mismo ministró entre los hombres, llamó apóstoles y profetas; envió misioneros sucesivamente; que sentaron las bases de una gran religión cristiana en su día; y el gran mensaje, la pregunta entonces fue:

¿Ha resucitado el Señor Jesús de entre los muertos? ¿Este hombre, este humilde Nazareno, es en realidad y literalmente, el Todopoderoso Jehová?

Ahora, este mensaje de que Cristo había resucitado de entre los muertos, que había abolido la muerte y «sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio» (2 Timoteo 1:10), fue llevado por los misioneros de la antigüedad. Lo hicieron al declarar en la sencillez del evangelio las doctrinas que él les había  dado. Lo  hicieron  citando  las  escrituras antiguas. Lo hicieron al señalar las obras que el Señor había hecho allí en la carne, habiendo dicho que las mismas obras que él hizo testifican de él; y luego culminó su mensaje dando testimonio de lo que Dios les había revelado a ellos en cuanto a la divinidad de la obra. Algunos de ellos eran capaces de ponerse de pie y decir que habían visto con sus ojos y palpado con sus manos, y que ellos sabían de la realidad del Señor resucitado; y todos ellos fueron capaces de dar testimonio de que ellos sabían por revelación del Espíritu Santo que el evangelio estaba allí y que Jesús era el Señor.

Este es el mismo sistema que existe en este día. Tenemos en el mundo ahora unos 12.000 misioneros en las diversas naciones, predicando lo que llamamos el mensaje de la restauración; el anuncio de la apertura de los cielos que  Dios  ha  hablado; la  predicación  del  origen  divino  de Cristo; proclamando que hay apóstoles y profetas que viven en la tierra. Y ellos llevan el mensaje de salvación precisamente de la misma manera en que los apóstoles y profetas y misioneros de antaño lo hicieron. Salen y anuncian las doctrinas de salvación; que ellos predican en la sencillez y con claridad, citan las antiguas revelaciones, razonan con la gente y demuestran que estas cosas han sido predichas, señalan los frutos del profeta, el trabajo que él hizo. Y los frutos de un hombre que dan testimonio de él. Luego, cuando todo esto se ha hecho, dan testimonio de que Dios les ha revelado a ellos la divinidad de la obra.

Así que aunque pueden ser, como la Escritura leída por estados Presidente McKay, aunque éstos pueden ser débiles y sencillos (Doctrinas y Convenios 1:23) y los humildes de la tierra, sin embargo, con el Espíritu de Dios como su compañero, que no temen la cara del hombre, sino ir adelante valerosa, anunciar a Cristo como el Hijo divino de Dios y José Smith como su profeta para esta edad. Como resultado, los de corazón sincero, el recto, la inclinación espiritual, los justos, los buenos, los mejores profesionales entre todas las naciones de la tierra, escuchan el testimonio que ellos llevan y se reunieron en el reino de Dios.

Se puede discutir o debatir acerca de las Escrituras; se puede explicar las obras que realizan los profetas y decir que fueron hechas por este poder o aquel. Pero no se puede discutir un testimonio; no hay ningún problema para debatir; no hay defensa contra el testimonio que se apoye en los corazones de testigos vivos que salen y testifican de la divinidad de esta obra.

Puedo estar de pie en las congregaciones de la tierra y puedo razonar con las personas de las revelaciones. Puedo citar las escrituras de antaño. Puedo recitar las pruebas y las evidencias, los frutos, como el Libro de Mormón, que han venido por el ministerio de José Smith. Cuando hago esto, si las personas no están dispuestos espiritualmente, pueden discutir y sostienen e intentan explicar estas cosas. Pero, después de haber hecho todo esto, después de haber establecido el escenario, después de haber establecido una base, si yo entonces digo a la gente: «Además de todas estas evidencias, he recibido la revelación que ha llegado a mí por el poder del Espíritu Santo, que me dice que esta obra de los últimos días es verdad, y yo doy testimonio de que Dios ha hablado en este día; ahora, si usted va a escuchar mi voz de alerta y viene a investigar y aprender por sí mismos, y también puede saber de la divinidad de la obra «, si yo doy tal testimonio, ese testimonio estará en contra de ellos en el tribunal del Todopoderoso.

Cada investigador, en su momento, se encuentra exactamente donde José Smith se puso de pie. Oye el clamor: «Aquí está el Cristo.» y «o allí» (Mateo 24:23). Él debe decidir por sí mismo cuál de todas las iglesias es la verdadera y a cual debe unirse. En su cuenta y riesgo, debe encontrar dónde está la verdad. Y así, el aprendizaje de la doctrina, y escuchar el testimonio, la obligación recae en él para hacer lo que hicieron los antiguos, pedir a sabiduría Dios (Santiago 1:5). Tan cierto es que todos aquellos que pidan con fe, el Todopoderoso les revelará que esta gran obra de los últimos días es verdad. Cuando él llegue a saber en su corazón que la obra es verdadera, entonces si él tiene la integridad espiritual, fortaleza y coraje para vivir en armonía con las normas de la justicia del evangelio, él abandonará el mundo, como miles ya lo están haciendo; entrando en la Iglesia; donde encuentra la paz, la alegría, la satisfacción y la felicidad en esta vida; y trazan un camino que los conducirá finalmente a la exaltación eterna en las mansiones de las alturas, ruego que pueda ser el destino de todos nosotros y de los honestos buscadores de verdad en todo el mundo.

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

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El libro de Mormón

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General Abril 1961

El libro de Mormón

 por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Estamos estableciendo los cimientos, y ya hemos comenzado en realidad, la mayor obra misional jamás destinada a ocurrir en cualquier época de la historia de la tierra. Hemos sido enviados por mandato divino para llevar el conocimiento de Dios y de sus verdades salvadoras a todas las naciones, para predicar el evangelio a toda criatura y dar, en esta vida o en la próxima, a toda alma viviente la oportunidad de escuchar y obedecer estos principios salvadores.

El fin último de esta obra misional será ver el conocimiento de Dios y de sus verdades salvadoras cubrir la tierra “como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:9). Este fin se alcanzará cuando llegue el día en que ya no sea necesario que cada hombre diga a su hermano o vecino: “Conoce al Señor,” porque todos le conocerán, desde el más grande hasta el más pequeño (Jeremías 31:31-34).

Puesto que estamos comprometidos en la mayor obra misional jamás planeada como parte del programa divino, Dios también nos ha dado la herramienta misional más eficaz, convincente y persuasiva jamás entregada a cualquier pueblo en cualquier época. Esta herramienta es el Libro de Mormón.

Es evidente que la conversión en todas las épocas, para todas las personas, depende de recibir el Espíritu. Nadie obtiene un testimonio de la divinidad de la obra del Señor si no lo recibe por medio del Espíritu Santo. Pero el Libro de Mormón es el medio, la herramienta, el camino ordenado para que los hombres puedan preparar su corazón y mente, y así estar en condiciones de escuchar el testimonio del Espíritu. Seguir leyendo →

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Cómo preparase para la Misión

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General de Octubre 1960

Cómo preparase para la Misión

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Nosotros, como miembros de esta Iglesia, tenemos la solemne obligación de llevar el mensaje de salvación a los demás hijos de nuestro Padre Celestial en el mundo. A nosotros, el Señor nos ha dado este mandato: “Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura” (DyC 68:8).

Este llamado al servicio misional no nos deja opción ni elección en cuanto al curso que debemos seguir. No es simplemente una invitación permisiva que nos permita compartir el mensaje del evangelio de manera voluntaria o si encontramos conveniente hacerlo. Este mandato es obligatorio. No tenemos elección al respecto si queremos mantener el favor de Dios. El Señor ha puesto sobre nuestros hombros la obligación de esparcir el evangelio, levantar la voz de advertencia y reunir a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Si descuidamos hacerlo, violamos nuestra confianza y fallamos en cumplir con una directiva divina. Seguir leyendo →

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El programa militar de la Iglesia

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 2 de abril de 1960 en la sesión del Sacerdocio el sábado por la tarde en la Conferencia General Anual número 130 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1960.

El programa militar de la Iglesia

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Presidente McKay y hermanos del  sacerdocio.

Acabamos de ver y escuchar una dramática y convincente presentación que resume el programa de los militares de la Iglesia —un programa diseñado para cuidar del bienestar espiritual de nuestros hermanos en las fuerzas armadas.

Además del excelente consejo dado en esta presentación, me permito sugerir dos cosas adicionales que son muy adecuadas y que sabiamente se debe hacer en la Iglesia para ayudar a cuidar el bienestar espiritual de nuestros hermanos que están en el servicio. Como prefacio a estas dos sugerencias quisiera leer tres breves extractos de cartas las cual han sido recibidos por el Comité de los militares.

Desde la primera carta: «Durante mi gira como Capellán L.D.S. por Fort Ord, California, fue un privilegio para mí ministrar a un particular y excepcional grupo militar Santo de los Últimos Días. En numerosas ocasiones llamó mi atención, por los altos mandos sobre este puesto, que nuestros alumnos mormones eran de un muy alto calibre, que poseen un inusual liderazgo y capacidad.

«Durante un año, veinticuatro de nuestros hermanos recibieron logros excepcionales y premios por sus varios servicios en las escuelas. Diecinueve de estos fueron ex misioneros.

Uno de nuestros partidarios y amigos más fieles en Fort Ord era el comandante del centro militar, el general Robert B. McClure. En varias ocasiones, en que yo estuve presente en calidad de funcionario como uno de los capellanes, el General de McClure, en su orientación inicial a los nuevos soldados, pidió que los misioneros mormones se levantaran. A continuación, se dirigió a los oficiales y hombres presentes, y dijo: “Hombres, miren a estos buenos misioneros mormones, salúdenlos, conózcanlos, síganlos, hagan lo que ellos hacen, estos hombres serán sus líderes.”

“En una carta que recibí del General McClure, después de ser relevado del servicio, el escribió lo siguiente: “Tengo el mayor respeto por los oficiales Santos de los últimos Días, y aprecio su servicio patriótico que prestan a su país. Desde que he estado en Fort Ord, he observado con gran interés personal, los esplendidos logros en sus entrenamientos, por los oficiales y hombres mormones, y particularmente los ex misioneros.” Firmado por Ben F. Mortensen, un capellán Santo de los últimos Días.

En una segunda carta: “Cuando yo era capellán estaba estacionado en Fort Ord, mi asignación era con la división de artillería. Cada sábado yo estaba presidiendo como capellán en la graduación de la escuela de liderazgo y el general Robert B. McClure, fue el discursante regular durante muchas de estas graduaciones, el general McClure, pidió que los ex misioneros Santos de los últimos Días, se pusieran de pie. Luego dijo: “Estos ex misioneros de la iglesia mormona, son hombres jóvenes sobresalientes, y si siguen sus ejemplos, nunca se equivocarán.”

Yo me asocie íntimamente con el general McClure, y he volado con él en varias ocasiones. Él siempre me presentó a los demás como un capellán mormón y decía, “Este capellán ha estado en una misión por dos años para la iglesia mormona. Estos ex misioneros son algunos de los mejores soldados en la armada.”

En muchas ocasiones en las sesiones generales de orientación, el general McClure pidió que los ex misioneros se pusieran de pie. Entonces dijo al grupo de reclutas, que estos jóvenes han estado en una misión por dos años en alguna parte del mundo, y saben como vivir “sigan sus ejemplos.”

“Mi otra asignación fue en Corea durante 18 meses, mientras servía en la segunda y séptima división, los oficiales han señalado, que un ex misionero Santo de los últimos Días, es un soldado responsable.” Firmado por John R. Connell, Jr., Capellán.

El hermano Frank C. Kimball, quien representa a la iglesia como capellán en el comité general en Washington, después de asistir por tres días a la conferencia anual de capellanes en los Estados Unidos, incluyó la siguiente declaración en su informe: “El capellán John C. O’Laughlin, de la oficina del jefe de los capellanes de la fuerza aérea, señala que los jóvenes que entran en el servicio militar, deben tener una mejor formación de pre-inducción en los asuntos militares. Dijo que a partir de estudios que se han hecho, muestra que nuestros jóvenes son tristemente, analfabetos espiritualmente.»

Ahora, mis dos sugerencias, además de las que han sido bien resumidas en la película, son las siguientes: En primer lugar, el programa del servicio militar, no comienza con la entrada a las fuerzas armadas, probablemente lo más importante que esté conectado a este programa, es el curso de preparación que se realiza en el hogar, a través de las organizaciones de la iglesia, que prepara a los jóvenes para que estén listos para salir al mundo, y puedan levantarse contra los efectos negativos del medio ambiente al que se enfrentan nuestros jóvenes al estar lejos de casa.

Creo que esto significa que todos los programas de la iglesia que se preocupan de nuestros jóvenes, deben estar orientados, hacia la preparación para el servicio militar. Específicamente y especialmente, significa que debemos animar a todos nuestros hombres jóvenes, a ser dignos de servir en una misión de tiempo completo, tenemos que estimularlos más, tenemos que darle formación, dirección y adoctrinamiento, tanto en el hogar como a través de los programas de la iglesia, incluyendo la oportunidad de participar en actividades misionales.

Mi segunda sugerencia es la siguiente: Desde que los hombres jóvenes están en el servicio, hasta el final de su periodo de formación básica, tenemos que utilizarlos en las organizaciones de la iglesia, cerca de las instalaciones donde están estacionados. No hay sustituto para el servicio en la iglesia. Aumentarán su espiritualidad, su testimonio y su perspectiva de ganar las bendiciones del evangelio. Ahora tenemos militares que están en Presidencias  de  Estaca,  en  el  Sumo  Consejo,  en  obispados,  y  en  las organizaciones auxiliares, además de un gran ejército de ellos sirviendo como misioneros a tiempo parcial en las estacas y en las misiones.

Tenemos más de 12.000 hombres jóvenes en el servicio. Es probable que entre ellos haya miles que podrían ser puestos en el servicio misional y su trabajo daría lugar a que muchos que son honestos y justos y que a aún no han tenido el privilegio de escuchar el verdadero evangelio sean enseñados.

Probablemente no hay nada más importante, y nada que sea de mayor beneficio en el largo plazo para nuestra programa conjunto de militares que entrenar a nuestros jóvenes para calificar para el servicio misional antes de entrar en las fuerzas armadas, y luego utilizar su talento, fe y testimonio en la causa misional, después de que hayan cumplido con su responsabilidad gubernamental y cívica en el servicio.

Dios quiera que podamos efectuar tal programa. En el nombre de Jesucristo. Amén.

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La lectura de los libros Canónicos

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General de Octubre 1959

La lectura de los libros Canónicos

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Quisiera tomar las palabras que fueron dictadas por el Espíritu Santo a un hombre inspirado en el antiguo Israel:

«La ley de Jehová es perfecta: convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel: hace sabio al sencillo.

Los preceptos de Jehová son rectos: alegran el corazón. El mandamiento de Jehová es puro: alumbra los ojos.

El temor de Jehová es limpio: permanece para siempre; los decretos de Jehová son verdaderos: todos justos.

Deseables son más que el oro, sí, más que mucho oro refinado; y dulces más que la miel, y que el destilar del panal.

Tu siervo es, además, amonestado por ellos; en guardarlos hay gran galardón.» (Salmos 19:7-11) Seguir leyendo →

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La salvación es un asunto de Familia

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 6 de abril de 1959 en la Conferencia General Anual número 129 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1959. Improvement Era, junio 1959.

La salvación es un asunto de Familia

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

¿Puedo llamar la atención sobre la gran verdad del evangelio, que la salvación es un asunto de familia, que se alcanza en y a través de, por y para las familias?

Para un texto, ¿puedo leer las palabras citadas por Moroni a José Smith en la noche del 21 de septiembre 1823?:

«He aquí, yo os revelaré el sacerdocio, por conducto de Elías el profeta, antes de la venida del grande y terrible día del Señor.

Y él plantará en el corazón de los hijos las promesas hechas a los padres, y el corazón de los hijos se volverá hacia sus padres.

De no ser así, toda la tierra sería  totalmente asolada a su venida. (Doctrinas y Convenios 2: 1-3)

Ahora, ¿cuáles fueron las promesas hechas a los padres? Desde la llegada de Elías, el 3 de abril de 1836, ¿en qué forma han sido plantadas estas promesas en los corazones de los hijos?

En respuesta, a modo de ejemplo ¿puedo leer una de las mayores promesas que se han hecho a los padres, uno que es quizá preeminente sobre todas las demás? A Abraham, el Señor dijo:

«. . . Yo soy el Señor tu Dios. . .

«Jehová es    mi    nombre,    y conozco el    fin    desde    el    principio. . .

«Y haré de ti una nación grande y te bendeciré sobremanera, y engrandeceré tu nombre entre todas las naciones, y serás una bendición para tu descendencia después de ti, para que en sus manos lleven este ministerio y sacerdocio a todas las naciones;

“Y las bendeciré mediante tu nombre; pues cuantos reciban este evangelio serán llamados por tu nombre; y serán considerados tu descendencia, y se levantarán y te bendecirán como padre de ellos.

«Y bendeciré a los que te bendijeren, y maldeciré a los que te maldijeren; y en ti (es decir, en tu sacerdocio) y en tu descendencia (es decir, tu sacerdocio), pues te prometo que en ti continuará este derecho, y en tu descendencia después de ti (es decir, la descendencia literal, o sea, la descendencia corporal) serán bendecidas todas las familias de la tierra, sí, con las bendiciones del evangelio, que son las bendiciones de salvación, sí, de vida eterna» (Abraham 2:7-11).

En los casi cuatro mil años desde Abraham, incontables millones de su simiente literal han vivido en el mundo, la mayoría de ellos en los día de la restauración del evangelio, con sus ordenanzas de salvación y verdades. Sin embargo, el Señor prometió a Abraham, su padre, que estos millones de personas que han surgido de él, estos millones de personas que son su simiente literal, estos que constituyen una parte importante de su posteridad que son multitud de naciones, todos estos tienen derecho por linaje a las bendiciones del sacerdocio, del Evangelio, de la salvación y la vida eterna.

Para que los hombres ganen la salvación en el reino de Dios, deben recibir las ordenanzas del bautismo y de la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo; y con el fin de que ganen la vida eterna, que es la plenitud del reino del Padre, y ser coherederos con su Hijo, deben además entrar en la ordenanza del matrimonio celestial.

Ahora por revelación del Señor en nuestros días ha señalado e identificado a los niños en cuyos corazones las promesas hechas a los padres han sido plantadas. A los élderes de la Iglesia en el día de hoy, el Señor dijo:

«De modo que, así os dice el Señor a vosotros en quienes ha continuado el sacerdocio por el linaje de vuestros padres,

Porque sois herederos legítimos, según la carne, y habéis sido escondidos del mundo con Cristo en Dios,

Por tanto, vuestra vida y el sacerdocio han permanecido, y es necesario que permanezcan por medio de vosotros y de vuestro linaje hasta la restauración de todas las cosas que se han declarado por boca de todos los santos profetas desde el principio del mundo.

Así que, benditos sois si perseveráis en mi bondad, siendo una luz a los gentiles, y por medio de este sacerdocio, un salvador para mi pueblo Israel. El Señor lo ha dicho. Amén.» (Doctrinas y Convenios 86: 8-11)

Somos parte de la simiente de Abraham; tenemos el poder y la autoridad de este sacerdocio; somos una luz a las naciones gentiles, y como resultado estamos bajo comisión de llevar el mensaje de salvación. Pero también hemos sido elegidos y designados para ser los salvadores de Israel mismo, a la descendencia de Abraham a todo el reino y nación de gente del linaje escogido, que han vivido en desde los días de Abraham.

Quisiera mostrar cómo estos principios funcionan mediante mi propio ejemplo como ilustración. He recibido el evangelio; He sido bautizado bajo las manos de un administrador legal; He recibido el don del Espíritu Santo, todo lo cual me ha puesto en un camino que conduce a una herencia de salvación en el mundo celestial. Además, he ido al templo y estoy sellado a una de las doncellas escogidas de Dios y he obtenido de esta manera un lugar en el camino que conduce a una herencia de vida eterna en el cielo más alto del mundo celestial. Debido a la obediencia tengo el poder para seguir adelante y obtener estas grandes recompensas.

Porque tengo un poco de comprensión de la importancia y el valor de estas bendiciones del Evangelio, es que ha entrado en mi corazón un gran deseo de tener a mis hijos después de que me convierta en heredero de las mismas bendiciones que he recibido, y por los que se esfuerzan por criar a mis hijos en la luz y la verdad (Doctrinas y Convenios 93:40). Después de obtener mi propia salvación y la de mi esposa, no hay nada más importante para mí que la salvación de mis hijos.

Además, porque sé el valor inestimable del Evangelio y las bendiciones que se derivan de el, tengo el deseo de que mis antepasados, los que vivieron cuando el evangelio no estaba en la tierra y que no han tenido estos privilegios es que tengo el deseo de que también ellos puedan ser herederos de estas bendiciones. En otras palabras, las promesas hechas a los padres se han plantado en mi corazón (Doctrinas y Convenios 2:2), y yo estoy obligado a actuar como ministro para la salvación de los que están en mi línea que han vivido y muerto sin haber conocido el evangelio.

Y ahora, si hago lo que debo, yo debería buscar e identificar a los que nos han precedido en mi linaje, y ver que las ordenanzas de salvación y exaltación se realicen por ellos.

La salvación es un asunto de familia. Soy yo, mi esposa, mis hijos, y mis antepasados. Es usted, su esposa, sus hijos, y sus antepasados. La salvación es un asunto de familia.

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

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El Reino de Dios en la tierra

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 12 de octubre de 1958 en la sesión del domingo por la tarde en la Conferencia General Semianual número 128 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, octubre 1958. Improvement Era, diciembre 1958.

«El Reino de Dios en la tierra»

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Hermano LeGrand Richards, uno de los predicadores contundentes y elocuentes de la justicia en este reino de los últimos días, nos ha hablado de una manera poderosa, exponiendo la restauración del evangelio eterno en nuestros días. Ahora, si se me permite ser guiado por el mismo Espíritu, y estar bajo el mismo poder, y lo tengo en mi corazón, hacer una breve expresión relativa a la estabilidad, el crecimiento y eventual destino del gran reino de los últimos días que ha sido establecido como parte de la restauración de todas las cosas.

Cuando hablo del reino, me refiero a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la cual, en el sentido más completo, real, literal y exacto, es el reino de Dios en la tierra. Quisiera leer algunas palabras escritas originalmente por el gran profeta Isaías, palabras que más tarde fueron citados por el Cristo resucitado cuando ministró entre los nefitas. Cuando Jesús citó estas palabras, las puso en su perspectiva, en su contexto. Él acababa de anunciar que la restauración de todas las cosas iba a tener lugar; que el evangelio sería restaurado de nuevo en su plenitud; que Israel debía ser reunido; y que el reino de Dios en la tierra iba a ser establecido en los últimos días. Luego citó estas palabras de Isaías, las palabras que se dirigen a la Iglesia y que describen específicamente la estabilidad, el crecimiento y eventual destino de la Iglesia.

Así dice el Señor a la Iglesia de Jesucristo:

«Ensancha el sitio de tu tienda, y extiéndanse las cortinas de tus habitaciones; no seas escasa, alarga  tus  cuerdas,  y  haz  más  fuertes tus estacas;

Porque hacia la mano derecha y hacia la izquierda te extenderás; y tu posteridad heredará las naciones gentiles, y hará que se habiten las ciudades desoladas.

No temas, porque no serás avergonzada, ni te perturbes,  porque  no serás abochornada; porque te olvidarás del oprobio de tu juventud, y no te acordarás del reproche de tu juventud, y del reproche de tu viudez nunca más te acordarás.» (3 Nefi 22:2-4)

«Porque los montes desaparecerán y los collados serán quitados, pero mi bondad no se apartará de ti, ni será quitado el convenio de mi paz, dice el Señor que tiene misericordia de ti.» (3 Nefi 22:10)

El convenio eterno es el evangelio. Esta promesa es, pues, una garantía de que el evangelio de Jesucristo permanecerá y será administrado por la Iglesia y reino como configurar y establecido en este día.

«Y todos tus hijos serán instruidos por el Señor; y grande será la paz de tus hijos.

En rectitud serás establecida; [Y luego está próxima, perteneciente a un día todavía en el futuro] estarás lejos de la opresión, porque no temerás, y del terror, porque no se acercará a ti.

He aquí, [esta pertenecientes a nuestro día] de cierto se han [es decir, el impíos] de reunir en contra de ti, mas no por parte mía; quien se juntare en contra de ti, caerá por tu causa.» (3 Nefi 22:13-15).

«Ninguna arma forjada en contra de ti prosperará; y toda lengua que se levantare contra ti en juicio, tú condenarás. Esta es la herencia de los siervos del Señor, y su rectitud viene de mí, dice el Señor.» (3 Nefi 22:17)

Ahora, creo que todos entendemos que este gran reino de los últimos días se ha configurado por última vez, y nunca más serán destruidos, y que nunca más se levantará la necesidad de otro y la restauración futura. Las ordenanzas y los principios de la salvación, los requisitos que deben cumplir los hombres con el fin de obtener una herencia celestial, son siempre, eternamente, y siempre los mismos. Dios no hace acepción de personas (Hechos 10:34), y cada persona desde Adán hasta el último hombre debe respetar la misma ley con el fin de calificar para una herencia celestial.

Pero hay una gran cosa acerca de esta dispensación que se diferencia de todas las dispensaciones del pasado. Es que en esta ocasión, con la apertura de los cielos y de la revelación del Evangelio en nuestros días, vino la declaración positiva, sin reservas que el evangelio permanecerá en la tierra; que el reino estaría seguro; que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días permanecerá entre los hombres para preparar un pueblo para la segunda venida del Hijo del hombre.

Estamos familiarizados con las visiones que Enoc recibió. Ustedes recordaran que vio nuestros días. Vio la restauración del Evangelio, la salida a luz del Libro de Mormón, la verdad que brota de la tierra y la justicia mira desde los cielos. Vio que las huestes de Israel disperso se reunirían en la ciudad santa. Vio las tribulaciones, las guerras, la desolación, los problemas que prevalecerían en este día (Moisés 7:62-67), y luego la voz de Dios le habló y le dijo: «habrá grandes tribulaciones entre los hijos de los hombres, mas preservaré a mi pueblo.» (Moisés 7:61) Esa es una declaración positiva inmutable.

Algunas de las cosas que recibimos, siempre que respetemos la ley que nos da derecho a recibirla. Algunas promesas vienen del Señor y sin condiciones de las mismas. Nos morimos, nos guste o  no. Eso  es  un  decreto inmutable. Resucitaremos a la inmortalidad. No hay duda de eso; no podemos evitarlo. En esa misma categoría es la promesa que el Señor preservará a su pueblo en el día de hoy.

Estamos familiarizados con la gran visión y revelación que Daniel tenía, en la que vio los reinos sucesivos del mundo creado por el poder de las manos de los hombres, y, finalmente, vio este reino, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, establecido por la revelación, sin la mano del hombre. Y  luego  dijo  que  este  reino  no  sería  dado  a  otro  pueblo; que crecería y aumentaría hasta romper en pedazos todos los reinos y llenar toda la tierra. (Daniel 2:31-45)

Bueno, después de que el Señor había establecido esta Iglesia y restaurado el  evangelio,  dijo  por  su  propia  boca  al   profeta   José   Smith: «Las llaves del reino de Dios han sido entregadas al hombre en la tierra, y de  allí rodará el evangelio hasta los extremos   de   ella, como la piedra cortada del monte, no con mano, ha de rodar, hasta que llene toda la tierra.» (Doctrinas y Convenios 65:2) Esta promesa que tenemos es una promesa irrevocable e inmutable.

Puedo citar una frase que el profeta José Smith, escrito por revelación e inspiración, incluido en ese famoso  documento,  «La  Carta  de Wentworth.» Él dijo: «Ninguna mano impía puede detener el progreso de la obra; las persecuciones se encarnizaran, el populacho podrá conspirar, los ejércitos podrán juntarse, y la calumnia podrá difamar; mas la verdad de Dios seguirá adelante valerosa, noble e independientemente, hasta que haya penetrado en todo continente, visitado toda región, abarcado todo país y resonado en todo oído, hasta que se cumplan los propósitos de Dios, y el gran Jehová diga que la obra esta concluida.» (Historia de la Iglesia, vol. 4, p. 540)

Usted y yo estamos en este reino desde su comienzo. El trabajo de base se está sentando. De pequeños principios vienen grandes cosas. Hemos tenido un gran avance y crecimiento; estamos establecidos y reconocidos en el mundo; pero llegará el día cuando toda la tierra se convertirá a la verdad, cuando toda alma viviente entrará a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Estamos en el reino de Dios ya que es exclusivamente un reino eclesiástico. Este reino va a crecer y aumentar, multiplicar y abundar, y nada podrá detenerlo, hasta que llegue el día en que va a ser a la vez un reino eclesiástico y un reino político, y se regirá en todas las cosas —espirituales, civiles, temporal, y político— Los reinos del mundo han venido a ser reinos de nuestro Señor y de su Cristo. (Apocalipsis 11:15)

El presidente John Taylor dijo lo siguiente: «Se ha preguntado si este reino fallará, yo os digo en el nombre del Dios de Israel, que este reino no será dejado a otro pueblo, y que las cosas que hablaron los santos profetas en relación con ella recibirán su cumplimiento, pero en relación con esto te diré otra cosa: Una gran parte de los Santos de los Últimos Días fallarán, una gran mayoría de ellos nunca han magnificado sus llamamientos y su sacerdocio, y Dios tendrá un ajuste de cuentas con tales personas, a menos que se arrepientan «(Evangelio Unido, página 137).

Una cita más, esta vez de presidente Wilford Woodruff:

«Cuando el Señor le dio las llaves del reino de Dios, las llaves del Sacerdocio de Melquisedec, del apostolado, y las selló sobre la cabeza de José Smith, las sello sobre su cabeza para estar aquí en la tierra hasta la venida del Hijo del hombre. Bien podría decir Brigham Young, «Las llaves del reino de Dios están aquí.» Estaban con él hasta el día de su muerte. A continuación, se posaron sobre la cabeza de otro hombre el presidente John Taylor. Sostuvo esas llaves hasta la hora de su muerte. Luego cayeron por turno, o por la providencia de Dios, al Wilford Woodruff.

«Yo le digo a los Santos de los Últimos días, las llaves del reino de Dios están aquí, y ellas se van a quedar aquí, hasta la venida del Hijo del Hombre. Que todo Israel entienda eso. Pueden descansar sobre mi cabeza, pero un corto tiempo, pero luego descansarán en la cabeza de otro apóstol, y otro después de él, y así continuará hasta la venida del Señor Jesucristo en las nubes del cielo (Mateo 16:27) para «que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo.» (2 Corintios 5:10)

«Le digo a todo Israel en el día de hoy, y lo digo a todo el mundo, que el Dios de Israel, que organizó esta Iglesia y reino, no ordenó ningún presidente o Presidencia conducir a esta Iglesia por mal camino. Escuchad, vosotros pueblo de Israel, ningún hombre que ha respirado el aliento de vida, puede sostener estas llaves del reino de Dios y llevar a la gente por mal camino.» (Discursos de Wilford Woodruff, páginas 73-74)

Ahora bien, estas cosas están ampliamente atestiguadas. Las revelaciones y expresiones inspiradas de los oráculos vivientes nos dan  cuenta completa. Debemos saber estas cosas de los registros que están delante de nosotros. Entonces, debemos ir al Señor, en la fe y en ferviente oración, y entrará en nuestros corazones la seguridad por medio de la revelación de que esta obra es verdadera. El hermano Richards citó:

«. . . Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.

El que quiera hacer la voluntad de él conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mí mismo.» (Juan 7:16-17).

Cada alma que vive en este mundo y que cumpla con la ley que le da derecho a saber por revelación personal del Espíritu Santo de la divinidad de esta obra, de la estabilidad y el destino de este reino, puede conseguir ese conocimiento, yo por mi parte poseo ese conocimiento y lo testifico con toda sinceridad y solemnidad.

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

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No améis al mundo

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Conferencia General de Abril 1958

No améis al mundo

élder Bruce R. McConkie

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

 

El presidente McKay abrió la conferencia ayer con una ferviente y enérgica súplica a los Santos de los Últimos Días para que se eleven por encima de las cosas carnales y animales del mundo y alcancen un estado de espiritualidad, una súplica para que crucifiquen la carne y dirijan sus corazones e intereses hacia las cosas del Espíritu.

En este sentido, quiero llamar la atención sobre las palabras que escribió el discípulo amado:

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que está en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. 1 Juan 2:15-17

Por supuesto, hay una diferencia entre la tierra y el mundo. La tierra es esta esfera, este planeta en el que residimos. Está compuesta de elementos naturales—las cosas que forman el polvo, las rocas y los árboles. El mundo, por otro lado, es la sociedad de los hombres que viven sobre la faz de la tierra, una sociedad que es carnal, sensual y malvada, una sociedad que vive, en efecto, bajo una ley telestial; y habrá un día no lejano cuando el fin del mundo llegará, lo que significa, por definición, la destrucción de los impíos.
JS—M 1:4. Esto ocurrirá en el día de la limpieza milenial. Seguir leyendo →

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La plenitud de la Salvación

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

Discurso pronunciado  el 5 de abril de 1957 en la sesión del viernes por la tarde en la Conferencia General Anual número 127 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1957. Improvement Era, junio 1957.

La plenitud de la Salvación

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

El presidente McKay habló esta mañana con sencillez y con gran fuerza y poder, diciendo que debemos guardar los mandamientos de Dios; que debemos ser hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores; que debemos trabajar por nuestra salvación con temor y temblor ante Dios, todo de conformidad con el principio de que, no es el que dice: » Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos». (Mateo 7:21), es quien ganará la salvación eterna.

Ahora me gustaría llamar la atención sobre un particular mandamiento: un mandamiento dado en una revelación que se conoce como la ley de la Iglesia, un mandamiento que, si se mantiene, nos dará la alegría y la paz y la felicidad en esta vida y nos aseguran la plenitud de la salvación a la que nuestro Presidente se refirió esta mañana. El Señor dijo esto:

«Amarás a tu esposa con todo tu corazón, y te allegarás a ella y a ninguna otra.» (Doctrinas y Convenios 42:22)

Y del mismo modo podríamos decir:

«Amarás a tu esposo con todo tu corazón, y te allegarás a él y a nadie más.»

Volvamos a la luz de la introspección sobre nosotros mismos. ¿Cuánto amamos a nuestros maridos y nuestras mujeres? ¿Cuánto amamos a nuestros hijos? ¿Cúan ferviente y realista es nuestro deseo que la unidad familiar continúe por la eternidad? ¿Puedo decir algo con respecto a la relación entre la continuación de la unidad familiar en la eternidad, y recibir la plenitud de la salvación, la plenitud de la vida eterna o la exaltación en el reino de Dios?

Cada persona pensante sabe que habrá diferentes grados de recompensa en el más allá. El mero hecho de que los hombres deben ser juzgados según sus obras  indica  que  diferentes  recompensas  serán impuestas. Nuestro Señor dijo:

En la casa de mi Padre muchas moradas hay; y luego hacer hincapié en el carácter evidente de esa gran verdad, añadió; de otra manera, yo os lo hubiera dicho. (Juan 14:2)

Sabemos que los reinos de gloria se comparan, respectivamente, a las estrellas, la luna y el sol, como perteneciente a su gloria. Estos reinos son el telestial, terrestre y celestial. El celestial es el reino de Dios, el reino que podemos alcanzar a través de la Iglesia, por medio del evangelio, y por medio de la rectitud personal. Debemos tener esa perspectiva,  y tener en cuenta las palabras de esta revelación:

“En la gloria celestial hay tres cielos o grados;

Y para alcanzar el más alto, el hombre tiene que entrar en este orden del  sacerdocio [es   decir, el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio];

Y si no lo hace, no puede alcanzarlo.

Podrá entrar en el otro, pero ése es el límite de su reino; no puede tener progenie.” (Doctrinas y Convenios 131:1-4)

Exactamente el mismo sentido que el arrepentimiento y el bautismo es la puerta que nos pone en el camino que conduce a la salvación en el reino celestial, por lo que este fin del matrimonio llamado matrimonio celestial abre la puerta y nos pone en el camino por el que podemos seguir adelante a la vida eterna y la exaltación en el cielo más alto del mundo celestial. La revelación sobre el matrimonio, al hablar de las personas que tienen la oportunidad en esta vida de respetar los términos y condiciones de este convenio del matrimonio eterno y que no hacerlo, dice que en el mundo por venir no se casan ni se dan en matrimonio. Los que no hagan uso de la oportunidad en esta vida de entrar en la ley celestial del matrimonio se convertirán en «siervos ministrantes, para ministrar a los que son dignos y de un cada vez mayor, y superior, eterno peso de gloria», el Señor dice:

“Por tanto, cuando están  fuera del mundo ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son nombrados ángeles en el cielo, ángeles que son siervos ministrantes para ministrar a aquellos que son dignos de un peso de gloria mucho mayor, y predominante, y eterno.”

“Porque estos ángeles no se sujetaron a mi ley; por tanto, no pueden tener aumento, sino que permanecen separada y solitariamente, sin exaltación, en su estado de salvación, por toda la eternidad; y en adelante no son dioses, sino ángeles de Dios para siempre jamás.” (Doctrinas y Convenios 132:16-17)

En la eternidad existirá por un lado la inmortalidad, que significa vivir para siempre como un ser resucitado; y por otro lado existirá la vida eterna, que es el mayor de todos los dones de Dios (Doctrinas y Convenios 14:7). Habrá, por un lado los que son criados, que son ángeles que  ministran; habrá  otros  personajes  exaltados  y glorificados. La diferencia entre estas dos categorías: la diferencia es la continuación de la unidad familiar en la eternidad. Por definición y en su naturaleza, la exaltación consiste en la continuación de la unidad familiar a través de todas las edades. Si la unidad familiar continúa, si marido y mujer van al mundo de los espíritus como una pareja casada y llegan a la resurrección como marido y mujer, la exaltación está asegurada. Si ellos van allí por separado, ya sea al no haber entrado en este orden celestial o, después de haber entrado en él, no haber mantenido los términos y condiciones y leyes que pertenecer a ella, tendrán la inmortalidad y no la vida eterna.

Todos los hombres obtendrán todo lo que son capaces de recibir, todo lo que el Padre clemente y misericordioso les puede dar, pero la plenitud está reservada para aquellos que permanecen fieles a la ley del evangelio, que guardan todos los términos y condiciones de la nuevo y eterno convenio del matrimonio.

Ahora, ¿cuánto amas a tu esposo o tu esposa? ¿Con que deseo buscas exaltación eterna en las mansiones de aquí en adelante? Recordemos que el amor se mide en términos de obediencia y de servicio, de acuerdo con el principio, «Si me  amáis,  guardad  mis  mandamientos»  (Juan 14:15). En consecuencia, si tenemos en nuestros corazones un amor, que nace del Espíritu de Cristo, para nuestras familias y para el caso, para nuestra propia salvación, vamos a tratar de hacer las cosas que nos calificarán para obtener una recomendación para entrar en el templo, para ser sellados en la unión matrimonial eterna; y después de haber sido sellados, vamos a desear con todo nuestro corazón caminar en la luz, y mantener el convenio que hemos hecho, el que será de plena vigencia y validez en el mundo eterno, después de haber sido atado en la tierra y sellado en el cielo, después de haber sido ratificado por el Espíritu. No hay ninguna cosa, más importante para un miembro de la iglesia que casarse con la persona adecuada en el lugar correcto bajo la debida autoridad, porque ese tipo de matrimonio es la puerta a la paz y la alegría y la felicidad en esta vida, y abre la puerta a la consecución de la plenitud del reino del Padre.

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

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Testimonio de la restauración

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 7 de octubre de 1956 en la sesión del domingo por la mañana en la Conferencia General Semianual número 127 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, octubre 1956. Improvement Era, diciembre 1956.

Testimonio de la restauración

por el Elder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Esta mañana hemos escuchado el testimonio ferviente y fiel a cargo de estos grandes hombres que han destacado en este púlpito las verdades fundamentales que defendemos. Hemos escuchado el testimonio de la misión divina de Jesucristo, nuestro Señor, del incidente glorioso de la restauración del Evangelio, y del establecimiento del reino de Dios sobre la tierra en nuestros días.

Junto con estos hermanos, como un testimonio de estas cosas, sabiendo con certeza de la verdad de lo que digo, soy testigo y testifico que Dios ha hablado en nuestro días; que los cielos han sido abiertos; que la plenitud del Evangelio ha sido dada de nuevo a los hombres en la tierra; que los ángeles han ministrado nuevamente a los hombres; y que el reino de Dios, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, está aquí en el sentido más literal y real.

Ahora, este es un sorprendente, una dramática, un maravilloso anuncio y reclamo para hacer. Tal vez se tambalea la imaginación de las personas que no han sido educados en las revelaciones.

Permítanme recordarles que las antiguas revelaciones hablan en gran medida, largamente extendida, sobre las cosas gloriosas que están ocurriendo en los últimos días, en la era de la restauración. Creo que no hay un solo tema cubierto en las antiguas revelaciones tan extensamente, sin exceptuar las muchas revelaciones sobre la misión divina de nuestro Señor, como es el tema general de la gran época de la restauración, el período en que Dios reunirá todas las cosas en Cristo. (Efesios 1:10) y consumar su obra gloriosa en los últimos días.

Por ejemplo: Usted recordará que después de que nuestro Señor había organizado y estableció su Iglesia en el meridiano de los tiempos, después de que él había ministrado entre sus apóstoles, sus hermanos, por un período de cuarenta días después de su resurrección, después se establecieron todas las cosas para esa era, y en la ocasión en que ascendió en gloria a su Padre, se le hizo la pregunta:

“. . . Señor, ¿restituirás el reino a Israel en este tiempo?

Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos ni las ocasiones que el Padre puso en su sola potestad.” (Hechos 1: 6-7).

Entonces envió a sus testigos para declarar las buenas nuevas de salvación para esa época a todo el mundo.

En otras palabras, aquellos hermanos sabían que en un día posterior a la que entonces era, en un período posterior a los tiempos del Nuevo Testamento, las promesas, gloriosas promesas hechas a Israel, debían cumplirse.

Usted recordará que todos los profetas en el antiguo Israel hablaron y escribieron largo y tendido acerca de los últimos días y la restauración del reino a Israel.

Usted recordará que al principio de su ministerio, cuando Pedro estaba hablando a los de cuyas manos la sangre de Cristo se encontró, dijo estas palabras muy expresivas:

“Así que, arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor.

Y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado;

A quien de cierto es menester que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos.” (Hechos 3:19-21)

Es decir, entre la primera y la segunda venida de nuestro Señor, no iba a ser una era en la historia de la tierra que fuese nombrada «los tiempos de la restauración de todas las cosas», o como nos gustaría expresar la época o período o era de la restauración.

Usted recordará que fue Pablo quien dijo que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos de todas las cosas se juntarían en Cristo, tanto las que están en los cielos, como las que están en la tierra (Efesios 1:10)

Usted recordará las palabras que el élder Hugh B. Brown nos citó en relación a que un ángel volaría por en medio del cielo en los últimos días para llevar el evangelio eterno a los hombres en la tierra (Apocalipsis 14: 6-7)

No tenemos que multiplicar las ilustraciones. Hay multitudes y multitudes de escrituras que anuncian los eventos que van a suceder en nuestros días, reclamamos el conocimiento revelado de su cumplimiento; nadie más ha profesado saber del cumplimiento de las profecías de la antigüedad, en relación con el establecimiento del reino de Dios en los últimos días.

Tenemos este testimonio en nuestros corazones, un testimonio transmitido del Espíritu, que estas cosas se han cumplido en nuestros días; y creemos firmemente que el Señor no hace acepción de personas (Hechos 10:34), lo que significa que él dará el Espíritu Santo a cualquier ser viviente que obedezca la ley que le da derecho a recibir revelaciones, y ese miembro de la Divinidad lleva registro de la divinidad de Cristo, y de esta gran obra de los últimos días que ha sido establecida.

Desde el principio, desde los días del profeta José hasta este momento, los hombres que han sido oráculos vivientes, testigos de la verdad de estas cosas, han sido firmes, estables, grandes, hombres competentes, inteligentes. No hemos sido conducidos por personas que son inestables o fanáticos o desequilibradas en ningún sentido de la palabra. Hemos tenido hombres que han sido educadores y banqueros, presidentes de compañías de seguros, las personas que se han sentado en los pasillos del Congreso y en los gabinetes con presidentes, los hombres más estables, maduros y sensatos, industriales y de otro tipo, que cualquiera podría esperar encontrar.

La Primera Presidencia y el Quórum de los Doce, desde el principio hasta ahora, han dado ferviente testimonio de la divinidad de estas cosas, y testifican que Dios ha hablado en nuestros días, me parece que cualquier persona en el mundo que tenga inclinación espiritual debe preguntarse a sí mismo, si está dispuesto a buscar e investigar, y saber si estas cosas gloriosas y maravillosas son verdaderas, o si no lo son.

Estuve con un hombre que me contó como fue que se convirtió a la Iglesia en sus últimos años, más de sesenta años. Dijo que por casualidad estaba en la Manzana del Templo. Entró en este edificio cuando el presidente J. Reuben Clark estaba discursando sobre un tema cívico o político. Al final de su discurso, este hombre me dijo, el presidente Clark en esencia dijo: «Ahora, voy a dar mi testimonio de José Smith y de la restauración del Evangelio,» lo que hizo con el poder como pocos pueden igualar. El converso luego dijo: «Nunca antes había oído hablar de José Smith, pero yo sabía quien era J. Reuben Clark, y pensé que si un hombre de ese calibre me decía con sinceridad con la que hablaba, de que esta gran verdad estaba disponible, y que debía investigar y averiguar, «y él investigó y se unió a la Iglesia. Esa es una actitud muy sensata.

Lo grandes hombres que han hablado esta mañana han dicho, y añado mi propio testimonio, con una garantía que nace del Espíritu, una garantía que viene cuando el Espíritu Santo, el Espíritu del Señor, que ha hablado con el espíritu que está dentro mí, transmitiendo la verdad con certeza inquebrantable. Añado mi testimonio de que Dios Todopoderoso ha abierto los cielos en nuestros días; que todas las leyes y principios que comprenden el evangelio de salvación están aquí de nuevo; que los administradores legales están a la cabeza del reino de Dios en la tierra, y todos los que cumplan con estos principios hallarán paz y gozo en esta vida y una esperanza de vida eterna como recompensa (Doctrinas y Convenios 59:23). En el nombre  de Jesucristo. Amén.

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La ley de la Justificación

Publicado el 1 julio, 2017 por Discursos SUD

El 7 de abril de 1956 en la sesión del sábado por la tarde en la Conferencia General Anual número 126 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1956. Improvement Era, junio 1956.

La ley de la Justificación

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Creemos en la ley de la justificación. En virtud de esta ley, si un hombre camina, actúa y vive en esta vida de tal manera que su conducta está justificada por el Espíritu, finalmente alcanzará una herencia en el reino celestial.

El día que se organizó la Iglesia el 6 de abril de 1830, el Profeta, escribió a modo de profecía y revelación, lo que se resume en las doctrinas básicas de la Iglesia. Entre otras cosas, escribió esto:

“Y sabemos que la justificación por la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo es justa y verdadera.” (Doctrinas y Convenios 20:30 ).

En el resumen de la ley del evangelio dado en los días de nuestro padre Adán, nos encontramos con esta frase:

“Porque  por  el agua guardáis  el  mandamiento;  por  el   Espíritu sois justificados; y por la sangre sois santificados” (Moisés 6:60).

A principios de 1830, cuando el Señor estaba hablando con el Profeta acerca de lo que se llama la alianza nueva y eterna, es decir, acerca de la plenitud del Evangelio, que reveló esta verdad aún más en relación con esta gran ley de la justificación, y creo que éstas estas palabras son un perfecto resumen de una frase de toda la ley de todo el evangelio. El Señor dijo:

“Y de cierto te digo que las condiciones de dicha ley son éstas: Todos los convenios, contratos, vínculos, compromisos, juramentos, votos, prácticas, uniones, asociaciones o aspiraciones que no son hechos, ni concertados, ni sellados por el Santo Espíritu de la promesa, así por el tiempo como por toda la eternidad, mediante el que ha sido ungido, y eso también de la manera más santa, por revelación y mandamiento, por conducto de mi ungido, a quien he nombrado sobre la tierra para tener este poder (y he nombrado a mi siervo José para que tenga este poder en los últimos días, y nunca hay más de una persona a la vez sobre la tierra a quien se confieren este poder y las llaves de este sacerdocio), ninguna eficacia, virtud o fuerza tienen en la resurrección de los muertos, ni después; porque todo contrato que no se hace con este fin termina cuando mueren los hombres.” (Doctrinas y Convenios 132:7)

Una expresión más de las revelaciones tiene relación con esto. El Señor dijo:

“. . . El Santo Espíritu de la promesa, que el Padre derrama sobre todos los que son justos y fieles.” (Doctrinas y Convenios 76:53)

Ahora, justificar es sellar, o para ratificar y aprobar; es evidente a partir de estas revelaciones de que cada acto que hacemos, si es que la unión y sellado de la virtud en la eternidad, debe justificarse por el Espíritu. En otras palabras, debe ser ratificado por el Espíritu Santo; o en otras palabras, debe ser sellado por el Espíritu Santo de la Promesa.

Todos nosotros sabemos que podemos engañar a los hombres. Podemos engañar a nuestros obispos o los demás oficiales de la Iglesia, a no ser que en el momento en que sus mentes estén iluminadas por el espíritu de revelación; pero no podemos engañar al Señor. No podemos obtener de él una bendición inmerecida. Llegará el día cuando todos los hombres obtendrán exactamente y precisamente lo que han merecido y ganado, sin añadir ni restar. Usted no puede mentir con éxito al Espíritu Santo.

Ahora veamos una simple ilustración. Si un individuo obtiene una herencia en el mundo celestial, tiene que entrar por la puerta del bautismo, esa ordenanza se realiza bajo las manos de un administrador legal. Si él viene preparado por mérito, es decir, si él es justo y verídico, y obtiene el bautismo de manos de un administrador legal, se justifica por el Espíritu en el acto que se ha realizado; es decir, que sea ratificado por el Espíritu Santo, o porque está sellado por el Santo Espíritu de la Promesa. Como resultado, es de plena vigencia y validez en esta vida y en la vida venidera.

Si una persona se aparta de la justicia y se apaga y se revuelca en el fango de la iniquidad, entonces se quita el sello, es por eso que tenemos este principio de que si alguien es indigno no puede  obtener bendiciones. El Señor ha puesto una barrera que detiene el progreso de los injustos; ha colocado un requisito que debemos cumplir. Tenemos que ganar la aprobación y recibimos el poder santificador del Espíritu Santo, en esta vida y en la eternidad estamos cosechando las bendiciones que merecemos.

Lo mismo que ocurre con el bautismo es en el caso del matrimonio. Si una pareja que es digna, una pareja que sean justos y verdaderos, y que entren en esa ordenanza bajo las manos de un administrador legal, un sello de aprobación se registra en el cielo. Entonces suponiendo que no se rompen después de que han sido sellados, en el supuesto que mantienen sus convenios y siguen adelante en la constancia y en la justicia, continúan en el otro mundo como marido y mujer; y en la resurrección, esa ordenanza llevada a cabo es de tal manera vinculante aquí tiene plena vigencia, eficacia y validez.

Creo que tal vez esta doctrina, como casi todas las otras doctrinas que enseñamos en la Iglesia, nos lleva de nuevo a la misma conclusión central, que es obligatorio para nosotros guardar los mandamientos de Dios, si alguna vez esperamos heredar las bendiciones que ha prometido a los santos. Debemos recordarnos a nosotros mismos una y otra vez estas palabras:

“. . . El que hiciere obras justas recibirá su galardón, sí, la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero.” (Doctrinas y Convenios 59:23) En el nombre de Jesucristo. Amén.

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La verdad acerca de Dios

Publicado el 30 junio, 2017 por Discursos SUD

Publicado en la revista Liahona entre los años 1955-1956. Octubre-noviembre, 1955. Febrero, 1956. Marzo, 1956. Abril, 1956, páginas.

 La verdad acerca de Dios

Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Muchos cristianos que hoy viven, devotamente creen que Dios de nuevo se ha revelado al hombre, literal y personalmente, en esta época misma en que vivimos.

Este conocimiento de Dios nuevamente revelado, ha surtido un efecto más devastador y tumultuoso en las creencias religiosas modernas, que cualquier otro acontecimiento desde la resurrección de nuestro Señor, hace ya unos dos mil años.

¿Qué es este nuevo conocimiento que ha venido al mundo? ¿Tiene analogía con las enseñanzas de los antiguos profetas? ¿Cambia, aumenta o derriba sus testimonios? ¿Cuál es su efecto en los credos y dogmas universalmente aceptados por los miembros de casi toda la iglesia cristiana? De hecho,

¿Qué clase de ser es Dios? ¿Y cuantos cristianos realmente saben qué clase de ser están adorando?

¿Es Él un personaje a cuya imagen el hombre ha sido creado, o es una esencia espiritual increada que llena la inmensidad del espacio, presente en todas partes y sin embargo, sin hallarse en ningún lugar particular?

¿Se le puede ver, conocer, describir, o es invisible e imposible de ser visto, desconocido e imposible de ser conocido, una incomprensible fuerza mística que llena todo el espacio?

¿Es Él una persona, una entidad, una personalidad que puede ser conocida, un individuo con todo poder que se apareció a los antiguos profetas y habló con ellos cara a cara, o es Él las leyes y potencias, las fuerzas e influencias que componen las leyes de la naturaleza?

¿Puede Dios estar solo en un lugar a la vez? ¿Es una persona, una personalidad, un individuo glorioso y exaltado que tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre, o es Él las leyes que rigen el universo, los poderes y dominios que hay en todas las cosas, que, sin embargo, no se pueden catalogar, segregar o definir?

¿Es Dios un espíritu, irreal e inaccesible, o es la personificación de toda buena gracia, de modo que siente celo por su nombre, se aíra con los inicuos, es misericordioso hacia los pecadores arrepentidos y justo para con todos los hombres?

¿Y qué se sabe de la Trinidad? ¿Se compone de tres personajes separados que son uno en propósito y plan, o es esta Trinidad eterna solamente tres manifestaciones de la misma esencia espiritual cuyos miembros no son sino diferentes representaciones de la misma cosa?

¿Cómo es que la Trinidad es tres, y sin embargo, uno? ¿Y cuáles son el carácter, perfeccionamiento y atributos que cada uno de los tres posee?

Conceptos antagónicos respecto a Dios

En diversas épocas han existido muchas ideas opuestas acerca de Dios, y en la actualidad aún prevalecen varias en el mundo. Gran cantidad de hombres han convertido el palo o la piedra de Dios; otros han adorado vacas o cocodrilos; otros han visto en los cuerpos celestiales y en la fuerza de la naturaleza objetos dignos del homenaje de los mortales.

En la era cristiana. Tanto los concilios como los individuos han redactado credos, tratando de dar fin a la casi universal incertidumbre concerniente a la naturaleza de Dios y la clase de ser que es.

Uno de estos credos especifica que Dios es Todopoderoso, increado e incomprensible. Acomodan estas descripciones igualmente al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo; y sin embargo, reza que “no son tres eternos, sino un eterno; como tampoco hay tres increados, ni tres incomprensibles, sino un increado y un comprensible”. La conclusión a que se llega es que “el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios; sin embargo, no hay tres dioses sino un Dios”. (Símbolo de Atanasio).

Otra iglesia proclama que Dios es “el Ser Supremo, incorpóreo e increado”. (Catholic belief, por Bruno, pág. 1) Pero quizás el concepto ortodoxo mejor conocido, se halla en esta declaración: “No hay sino un Dios viviente y verdadero, sempiterno, sin cuerpo, partes o pasiones; de infinito poder, sabiduría y bondad”. (Iglesia Episcopal Protestante de los Estados Unidos. Artículo 1).

Por otra parte, muchos creen que Dios es un ser personal a cuya imagen el hombre ha sido creado, y que los miembros de la Trinidad son personajes distintos, unidos como uno en propósito y plan

El Dios no conocido

Es palpable que no pueden ser verdaderos todos los conceptos que hoy existen concerniente a la naturaleza de Dios y la clase de ser que es, así como a la relación que entre sí tienen los miembros de la Trinidad y sus misiones. La verdad siempre armoniza consigo misma, y los conceptos que se oponen diametralmente no pueden todos estar expresando la verdad.

En vista de que la creencia en Dios es la base fundamental de cualquier religión, así como la creencia en un Dios verdadero es esencial a una religión verdadera, se concluye que es de suma importancia que aquellos que buscan la salvación lleguen al conocimiento de Dios.

Contrastan con los conceptos expresados en los credos de la cristiandad moderna las palabras de nuestro Señor en su gran oración intercesora:

“Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. (Juan 17:3).

José Smith enseñó:

“El primer principio del evangelio es saber con certeza la naturaleza de Dios, y saber que podemos conversar con Él como un hombre conversa con otro. . . ” (Enseñanzas del Profeta José Smith. pág. 192)

Cuando Pablo se puso de pie ante el Areópago para razonar con los filósofos y religiosos atenienses, él dijo:

“. . . Pasando y mirando   vuestros   santuarios,    hallé    también   un altar en el cual estaba esta inscripción. AL DIOS NO CONOCIDO.” (Hechos 17:23)

Para estos hombres era desconocido aquel ser que es vida eterna conocer. Casi igual condición prevalece hoy entre aquellos que aceptan los credos que proclaman a Dios como algo incomprensible, increado, y sin cuerpo, partes o pasiones.

Pablo, sin embargo, con la majestad y conocimiento de su apostolado dijo a los hombres de Atenas:

“. . . Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.” (Hechos 17:23)

Y así hoy los testigos del Señor salen proclamando una nueva revelación de Dios y la Trinidad, a fin de que los hombres conozcan a estos santos seres y lleguen a ser herederos de la vida eterna.

La revelación es la única fuente de conocimiento respecto del Dios verdadero y viviente. El hombre ha de beber de esta fuente o para siempre jamás tener sed. No puede hallar a Dios buscándolo solamente en el campo de la razón. Puede hacerse ídolos, escribir y desarrollar conceptos filosóficos, pero todas estas cosas serán sus propias creaciones. No afectan la verdad acerca de Dios. Si no es revelado, permanece desconocido para siempre.

De manera que como lo expresó Isaías:

“¡A la ley y al testimonio! Si no hablan conforme a esto, es porque no les ha amanecido.” (Isaías 8:20)

La personalidad de Dios

Como todo cristiano sabe, la Trinidad se compone de tres miembros: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.

Sin embargo, al presentar el conocimiento revelado de la personalidad de Dios, no se intentará al principio, en el caso de determinados pasajes de las Escrituras, distinguir entre el Padre y el Hijo. Ya que tienen las mismas características personales, los mismos atributos perfeccionados, la misma personalidad (aun cuando son personajes separados), los pasajes de las Escrituras que se citan se aplican o pueden aplicarse igualmente a cada uno de ellos. Los que buscan la verdad pueden más tarde hacer las distinciones necesarias que indican las misiones que cada uno de ellos lleva a cabo, así como su relación entre sí, como miembros de la trinidad.

De manera que si la vida eterna consiste en conocer a Dios, y ya que desea que el hombre obtenga esta salvación, él se ha revelado al ser humano de cuando en cuando. Esta revelación, comenzó desde el principio, con nuestro Padre Adán. Mientras todavía se hallaba en el jardín de Edén, anduvo y habló con Dios, vio su faz, recibió instrucciones de él y supo cómo era. (Génesis 2:15-25; 3:1-24).

Más tarde, cuando el Señor reveló la historia de la creación, explícitamente enseñó que Él era un ser a cuya imagen y semejanza el hombre había sido creado. Por leer las Escrituras, claramente se deduce que Él fue el modelo según el cual el hombre fue creado física y naturalmente sobre la tierra. Por más que se quiera, es imposible tergiversar las palabras en el sentido de que el hombre fue creado meramente a su imagen y semejanza espiritual.

La historia de la creación del hombre, según el Génesis dice así:

“Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. . .

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (Génesis 1:26-27).

Éste es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.

Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán el día en que fueron creados.

Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set. (Génesis 5:1-3).

De manera que Adán fue creado a su imagen y semejanza de Dios, en la misma forma que Set fue creado a imagen y semejanza de Adán. Pablo dio la misma interpretación literal a estas palabras, explicando que como el varón “es imagen y gloria de Dios”, así, “la mujer es gloria del varón”. (1 Corintios 7).

Vemos pues que el hombre, en cuanto a su forma, es semejante a Dios, y que Dios en su forma es como el hombre. Tanto uno como otro tienen tamaño y dimensiones. Ambos tienen un cuerpo. Dios  no  es  una existencia etérea que se halla en todas las cosas, ni tampoco es meramente los poderes y leyes mediante los cuales todas las cosas son gobernadas.

Esto es lo que enseña las Escrituras antiguas; más tarde veremos qué puede añadir a esto la revelación moderna.

Muchos profetas vieron a Dios

Por medio de la fe, muchos hombres han visto a Dios y han dejado su testimonio sobre su naturaleza y la clase de ser que es. Leemos que cuando Moisés, uno de los profetas más grandes que ha habido;

“. . . Entraba en el tabernáculo, la columna de nube descendía y se ponía a la entrada del tabernáculo, y Jehová hablaba con Moisés.

Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara,  como  habla  cualquiera  con su prójimo. . .

En otra ocasión le fue prometido a Moisés ver “las espaldas” del Señor”. (Éxodo 33:9, 11,25).

Moisés no fue el único testigo de Señor en su tiempo. Fue aquella una época en que mediante la fe se dieron muchas grandes manifestaciones espirituales.

“Y subieron Moisés, y Aarón, Nadab, y Abiú y setenta de los ancianos de Israel;

Y vieron al Dios de Israel; y había debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando está claro.

Mas no  extendió  su  mano  sobre  los  príncipes  de  los  hijos  de  Israel; y vieron a Dios, y comieron y bebieron.” (Éxodo 24:9-11).

Isaías nos ha dado un testimonio parecido:

“. . . Vi yo al Señor –nos dice- sentado sobre un trono alto y exaltado, y las faldas de su manto llenaban el templo.

Entonces   dije: ¡Ay de mí que muerto soy!, porque siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio de un pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, a Jehová de los ejércitos.” (Isaías 6:1, 5).

Tan bien conocido es el hecho de que Enoc, Noé, Abraham, Isaac, Jacob y muchos de los profetas vieron manifestaciones similares, que no se precisa documentar. Y que ese mismo conocimiento continuó entre los elegidos de Dios en la época del Nuevo Testamento, es de común conocimiento entre los estudiantes del evangelio.

En la ocasión del martirio de Esteban, por ejemplo, hallamos una clara ilustración de las personalidades de los miembros de la Trinidad. Por testificar de Cristo a aquellos a quienes acusó de ser “entregadores y matadores” del Justo, Esteban fue apedreado y muerto.

Pero Esteban, estando lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios,

Y dijo: ¡He aquí, veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios!” (Hechos 7:55-56).

En ese momento se hallaba Esteban en la tierra, recibiendo testimonio del Espíritu Santo, uno de los miembros de la Trinidad, mientras que el Padre y el Hijo, los otros dos miembros, estaban en el cielo.

Al regocijarse en el testimonio de los profetas, quienes, mediante la justicia y la fe se perfeccionaron lo suficiente para ver la faz de Dios, también es importante notar que las Escrituras expresamente prometen que aquellos que alcancen la gloria celestial verán a Dios, porque “el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. Y verán su cara; y su nombre estará en sus frentes”.

De modo que tenemos los testimonios escritos de los antiguos profetas que conocieron a Dios, vieron su cara, estuvieron en su presencia y oyeron su voz. Más tarde consideraremos si este mismo ser invariable –este ser que es el mismo ayer, hoy y para siempre; este ser “en quien no hay cambio ni sombra de variación”. (Santiago 1:17), ha cesado de hablar, si ya no se revela al hombre, si se ha convertido en una inexistencia etérea y ha llegado a ser un DIOS NO CONOCIDO.

Cristo es conforme a la imagen del Padre

Uno de los grandes testimonios de Cristo, durante su ministerio en la carne, fue revelado al mundo la verdad acerca de Dios y su personalidad. En aquel día, como sucede hoy, la mayor parte de la gente había perdido el conocimiento de Dios y se hallaba imbuida en vanas y locas ideas. Como lo expreso Pablo, era una época en que el mundo no había podido conocer a Dios por sabiduría, por lo que “agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación” (1 Corintio 1:21), proclamar la verdad salvadora.

Nuestro Señor proclamó ser el Hijo de Dios, y esta proclamación constituía una afirmación de que su Padre era como Él, así como cualquier hijo es engendrado a imagen y semejanza de su padre. Sin embargo, la historia divina, previendo la futura confusión en que se hundiría el mundo, con respecto a la personalidad de Dios, no paró allí. Al contrario, las Escrituras especifican de una manera clara y positiva que Cristo efectivamente fue creado conforme a la real y expresa imagen de la persona del Padre.

Cristo fue una manifestación de Dios al mundo. Nació, alcanzó la edad madura, ejerció su ministerio entre sus semejantes, fue crucificado, murió y se levantó de nuevo al tercer día mediante una resurrección gloriosa. Inmediatamente después inició una serie de apariciones a los Apóstoles y discípulos, en la que les mostró su cuerpo, permitiéndoles palpar la naturaleza tangible de ese cuerpo y comiendo alimentos en su presencia para impresionarlos con la realidad física de su cuerpo resucitado.

En el camino de Emaús, por ejemplo, el resucitado e inmortal Señor, sin darse a conocer a sus discípulos, anduvo y habló con ellos como cualquier ser mortal. Luego al atardecer, cuando lo reconocieron, “él se desapareció de los ojos de ellos”, y en el acto “tornándose a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos”, y relataron las cosas que les habían acontecido con el Señor resucitado.

“Y entre tanto que ellos hablaban estas cosas, Él se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros. Entonces ellos espantados y asombrados, pensaban que veían espíritus.

Mas él les dice: ¿Por qué estáis turbados y suben pensamientos a vuestros corazones? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy: palpad, y ved; que el espíritu ni tiene carne ni huesos; como veis que yo tengo. Y él diciendo esto, les mostró las manos y los pies.

Y no creyéndolo aún ellos de gozo, y maravillados, díjoles: ¿Tenéis aquí algo de comer? Entonces ellos le presentaron parte de un pez asado, y un panal de miel. Y él tomó, y comió delante de ellos.” (Lucas 24:13-53)

Ahora bien, teniendo presente que Cristo después de su resurrección era un ser tangible, físico, personal, con un cuerpo de carne y huesos que podía ser tocado y palpado, sí, un cuerpo que podía andar, hablar y comer, preguntémonos: ¿Y su Padre?

Sobre la respuesta a esta interrogación las Escrituras hablan claramente. Pablo dijo a los corintios que Cristo “es la imagen de Dios”. (2 Corintios 4:4).

A los colosenses dijo que Cristo era “la imagen del Dios invisible”, (Colosenses 1:15), y a los filipenses enseñó que era “en forma de Dios y que fue hecho semejante a los hombres”. (Filipenses 2:6-7).

A los hebreos hizo la afirmación más directa de todas: Seguir leyendo →

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¿Por qué los Santos de los Últimos Días construyen Templos?

Publicado el 30 junio, 2017 por Discursos SUD

El 30 de septiembre de 1955 en la sesión del viernes por la mañana en la Conferencia General Semianual número 126 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, octubre 1955. Improvement Era, diciembre 1955.

¿Por qué los Santos de los Últimos Días construyen Templos?

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Mi corazón fue movido hoy, como estoy seguro de que todos sus corazones lo fueron, al escuchar al presidente McKay hablar de los logros y resultados del viaje Coro del Tabernáculo y luego dio testimonio acerca de sus sentimientos y los sentimientos con respecto a la dedicación del nuevo templo en Suiza.

Se desprende de lo que está pasando en relación con este templo, y otros que están en curso de construcción y se contemplan, que ustedes y yo estamos viviendo en una época en que los hermanos sienten que las grandes bendiciones del templo deben estar disponibles para las personas en todas las naciones y en todos los lugares donde las congregaciones de los santos son un número suficiente como para justificar tales construcciones.

Creo que si pudiera tener el Espíritu por unos momentos, me gustaría decirle a usted por qué los Santos de los Últimos días construyen templos. Los templos no son sólo lugares de culto; no son centros de reuniones o tabernáculos; no son algo diseñado donde podemos entrar juntos y ser alimentado con el pan de vida y ser enseñados en cuanto a nuestras obligaciones y responsabilidades. Los templos, tal como lo entendemos, son construidos, y dedicados, como santuarios sagrados, apartados del mundo, casas preparadas y entregadas al Señor en la cual se pueden realizar las ordenanzas, y en el que se pueden enseñar los principios, por el que usted y yo podemos tener la oportunidad de entrar en una plenitud eterna en el reino de nuestro Padre.

Cuando salimos del mundo y nos unimos a la Iglesia, cuando nos convertimos en miembros de este reino, transitamos por un camino que se llama el «camino estrecho y angosto» (2 Nefi 31:18). La membresía en la Iglesia nos lleva hacia una meta que se llama la vida eterna. El bautismo no es un fin en sí mismo; es el comienzo del proceso de labración de nuestra salvación con temor y temblor ante el Señor.

Después de que nos hemos unido a la Iglesia y hemos entrado en el reino, y se nos ha dado el derecho a la compañía constante del Espíritu Santo, entonces si seguimos adelante y guardamos los mandamientos de Dios, finalmente, tendremos el derecho a una herencia en los mundos eternos donde se encuentra la plenitud de su gloria.

A nuestro entender de las revelaciones, cuando aceptamos a Cristo y nos unimos a la Iglesia, tenemos la oportunidad de llegar a ser hijos de Dios (Juan 1:12). No llegamos a ser sus hijos e hijas por ser miembros de la Iglesia solamente, pero tenemos la capacidad y el poder para alcanzar ese estatus después de que aceptamos al Señor con todo nuestro corazón. (Doctrinas y Convenios 39:1-6)

Ahora las ordenanzas que se realizan en los templos son las ordenanzas de la exaltación; nos abren la puerta a una herencia de filiación; nos abren la puerta para que podamos llegar a ser hijos e hijas, los miembros de la familia de Dios en la eternidad. Si vamos a los templos con un corazón sincero y un espíritu contrito, habiéndonos preparado por la justicia y la dignidad personal y una vida adecuada, a continuación, en esas casas que recibimos las ordenanzas y las instrucciones que nos permiten, si a partir de entonces continuamos fieles, recibir finalmente la plenitud del Padre.

Las ordenanzas del templo abren la puerta a la obtención de todo el poder y toda la sabiduría y todo el conocimiento. Las ordenanzas del templo abren el camino a la pertenencia a la Iglesia del Primogénito. Abren la puerta a convertirse en reyes y sacerdotes y heredar todas las cosas.

Ahora bien, el mero hecho de que recibamos las ordenanzas no es garantía de que vamos a recibir estos premios. El hecho de que seamos sellados en el templo por el tiempo y la eternidad a nuestras esposas y nuestros hijos no garantiza que al final obtendremos esas bendiciones.

A mi juicio no hay acto más importante que cualquier miembro de la Iglesia alguna vez pudiera hacer en este mundo que casarse con la persona adecuada en el lugar correcto, bajo la debida autoridad. La persona adecuada es alguien para quien el afecto natural y saludable y normal que debe existir existe. Es la persona que está viviendo de manera que él o ella puedan ir al templo de Dios y hacer los convenios que hacemos. El lugar correcto es el templo, y la autoridad es el poder sellador que Elías restauró.

Todas estas cosas, estas exaltaciones y honores y glorias, se ofrecen a nosotros y todo el mundo a través de las ordenanzas que se realizan en estos santuarios sagrados que se diferencian del mundo. Después de haber participado de estas ordenanzas, entonces nos corresponde a nosotros vivir en armonía con los principios de la verdad eterna y caminar rectamente delante del Señor. Si guardamos los convenios que hemos hecho en estos lugares santos, entonces tendremos la recompensa y honra en la eternidad, la paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero. (Doctrinas y Convenios 59:23)

Apelo a que podamos pensar, como individuos, ya que los hermanos están haciendo todas las cosas que están en relación con la construcción de templos, que se trata de una edad y una hora cuando todos nosotros debemos poner nuestra casas en orden y hacer las cosas que estoy seguro que ya sabemos que debemos hacer, con el fin de convertirnos en herederos de estas bendiciones eternas. Las bendiciones vienen por una condición de rectitud personal.

El Señor dijo:

«Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono.» (Apocalipsis 3:21)

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

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Superar al mundo

Publicado el 30 junio, 2017 por Discursos SUD

El 6 de abril de 1955 en la sesión del miércoles por la tarde en la Conferencia General Anual número 125 de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, desde el Tabernáculo de la Manzana del Templo, en Salt Lake City, Utah. Discurso publicado en Conference Report, abril 1955. Improvement Era, junio 1955.

 Superar al mundo

por el Élder Bruce R. McConkie
del primer concilio de los setenta

Si vamos a heredar la vida eterna en el reino de nuestro Padre, debemos superar el mundo. El mundo es un estado de maldad, la maldad y la carnalidad, un estado corrupto en el que habitan los hombres y en el que la maldad impera. Para vencer al mundo, debemos triunfar sobre estas cosas.

Todos los hombres que viven en este mundo, en este estado de carnalidad, y que no han superado el mundo, son a su vez carnales, sensuales y diabólico por naturaleza. Ese es el tipo de herencia que hemos recibido como parte de esta mortalidad, y nuestro objeto y fin es superar al mundo y desarrollar el tipo de cuerpos, atributos y perfecciones, que nos permitan morar como santos, puros, y llegar a ser seres exaltado en el mundo eterno.

Estas verdades nos han sido reveladas a nosotros en muchas revelaciones; por ejemplo, Juan escribió estas palabras:

No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

Y el mundo pasa, y su concupiscencia; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Juan 2:15-17)

Y el gran profeta nefita, Alma, en el discurrir de la naturaleza de prueba de nuestra existencia mortal, dijo que todos los hombres son «carnales, sensuales y diabólicos por naturaleza.» (Alma 42:10)

De Santiago tenemos estas palabras:

. . . ¿No   sabéis   que   la   amistad   del   mundo   es   enemistad   con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. (Santiago 4:4)

Entonces, finalmente, tenemos estas expresiones, según lo señalado por un ángel que se le apareció al rey Benjamín en este continente:

Porque el hombre natural es  enemigo  de  Dios,  y  lo  ha  sido  desde la caída de Adán, y lo será para siempre jamás, a menos que se someta al influjo  del  Santo Espíritu,  y  se  despoje  del  hombre   natural,   y   se haga santo por la expiación de Cristo el Señor, y se vuelva como un niño: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a cuanto el Señor juzgue conveniente imponer sobre él, tal como un niño se somete a su padre. (Mosíah 3:19)

A nuestro entender del plan de salvación, vinimos a esta tierra con dos propósitos. Primero: Vinimos a obtener un cuerpo mortal, un cuerpo tangible, este cuerpo que recibimos en esta vida es una casa temporal para el espíritu eterno, pero luego recibiremos un cuerpo revestido de inmortalidad por medio del sacrificio expiatorio de Cristo. Segundo: Vinimos aquí para ver si tendríamos la integridad espiritual, la devoción a la justicia, para vencer al mundo, para echar fuera al hombre natural, de refrenar nuestras pasiones, y controlar los apetitos que son naturales en este tipo de existencia.

Se nos ha puesto en este estado de probación deliberadamente. Estábamos en libertad condicional cuando vivíamos en la presencia de Dios, nuestro Padre Celestial. Pero en esa esfera vivíamos por la vista; en ese ámbito, teníamos cuerpos espirituales. Hemos sido enviados aquí a caminar por fe, y se nos han dado cuerpos mortales, que están sujetos a los males y vicisitudes, las tentaciones y deseos de la carne. Y ahora, si por la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio, mantenemos los estándares de justicia personal que se encuentran en el Evangelio, si al hacer esto, podemos vencer al mundo, estaremos tomando los cuerpos que poseemos y transformándolos en el tipo de organismos que pueden habitar con seres exaltados.

El Profeta dijo que si vamos donde está Dios, debemos ser como él; es decir, debemos desarrollar las características y los atributos y las perfecciones que Dios tiene. La lucha a la que nos enfrentamos es si vamos a vencer al mundo o si seremos vencidos por el mundo. Todos los hombres abandonan el mundo cuando entran en la Iglesia; entonces superan al mundo y continúan en la justicia y en la diligencia guardando los mandamientos de Dios.

Nadie ha vencido al mundo, el mundo de la carnalidad y la corrupción, hasta que haya entregado su corazón a Cristo, hasta que utilice todos sus talentos, habilidades y fuerza en guardar los mandamientos de Dios, y en la causa de esta gran obra que ha de rodar y llenar toda la tierra.

El Señor nos ha permitido ser nuestros propios agentes, nos ha dado talentos y capacidades. Él envió a su Hijo al mundo para ser el gran Ejemplo, para ser un patrón, para marcar la forma en que podamos, como él, alcanzar la gloria y la recompensa eterna.

Fue Cristo quien dijo: «Yo he vencido al mundo» (Juan 16:33), y también fue Cristo quien prometió;

Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono. (Apocalipsis 3:21)

En el nombre de Jesucristo. Amén.

 

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