El camino a Sion

Liahona de Julio 2017

El camino a Sion
Por Jessica Larsen

Basado en una historia real
La autora vive en Texas, EE. UU.

Richmond, Misuri, 2 de junio de 1862

“Mary, ¿qué ves?”. La madrastra de Mary hablaba suavemente desde la cama donde yacía enferma.

“Parece que la batalla se acerca”, dijo Mary, mirando por la ventana. La Guerra Civil de los Estados Unidos se lidiaba a unos pocos kilómetros de distancia. El sonido de las balas había llenado el aire desde la mañana. Mary se volvió a su madrastra. “Lo siento mucho, no creo que podamos salir de casa para ir a buscar al médico”.

“Acércate”. Mary se sentó junto a la cama y tomó la mano de su madrastra. “Sé que tu padre todavía no está bien”, dijo con voz suave la madrastra de Mary, “pero tienes que llevar a la familia a Sion; a tu hermano, a tu hermana y a los gemelos. No dejes a tu padre tranquilo hasta que vaya a las montañas rocosas. ¡Prométemelo!”.

Mary sabía cuántos deseos tenía su familia de ir a Salt Lake City. Después de haber oído el Evangelio y de haberse bautizado, habían salido de Inglaterra para unirse con los santos en Sion. ¿Pero sería posible hacerlo? Miró a su padre, quien estaba sentado en silencio en su silla. Tres años antes, su padre había sufrido un derrame cerebral terrible que le había dejado el lado izquierdo paralizado.

Mary respiró profundamente. “Lo prometo”, susurró.

Poco después, la madrastra de Mary cerró los ojos por última vez.

Al poco tiempo, una mañana, Mary decidió que era hora de decirle a su padre la promesa que había hecho. “Sé que solo tengo catorce años”, dijo ella, “pero tenemos que llevar a nuestra familia a Sion”. Oyó a los gemelos despertar. “Tengo que ir a preparar el desayuno”, dijo ella. “Pero piénsalo, por favor”.

Unos días después, el padre llamó a Mary. “Está todo arreglado”, le dijo. Seguía hablando con dificultad a causa del derrame. “He vendido nuestra tierra y la mina de carbón para que podamos comprar un carromato, unos bueyes y algunos artículos. Dentro de poco va a salir una compañía de carromatos hacia el oeste. No son Santos de los Últimos Días, pero podemos viajar con ellos hasta Iowa. Cuando lleguemos allí, podemos unirnos a una compañía de santos que vayan al valle del Lago Salado”.

Mary lo abrazó. “Gracias, padre”. ¡Dentro de poco irían a Sion!

Los días pasaron con rapidez mientras Mary ayudaba a preparar a su familia para el viaje. “Todo va a salir bien”, se decía a sí misma. “Pronto etaremos en Sion”.

Pero entonces su padre enfermó. Por la manera en que le caía un lado de la boca, Mary temía que fuera otro derrame.

“Está demasiado enfermo para viajar”, le dijo ella al líder de la compañía de carromatos. “Necesitamos algunos días para que se recupere”.

“No podemos esperar”, dijo el hombre bruscamente. Al ver la cara de Mary, suavizó su tono de voz. “Pueden permanecer aquí hasta que esté listo para viajar, y después nos pueden alcanzar”. Sin tener otra opción, Mary accedió.

Una semana más tarde, Mary preparó a su familia para volver a viajar. “Los gemelos y Sarah pueden ir montados en los bueyes”, le dijo a Jackson, su hermano de nueve años. “Papá puede ir en el carromato y tú me puedes ayudar a llevar a los bueyes”.

“Tengo miedo”, dijo Sarah en voz baja. Solo tenía seis años y parecía muy pequeña sentada en la ancha espalda del buey. Los gemelos, de cuatro años, miraban a Mary con los ojos muy abiertos.

“¡Vamos a ir a un buen ritmo y alcanzaremos a nuestro grupo!”, dijo Mary con un entusiasmo forzado.

La familia Wanlass siguió viajando milla tras milla, y durante días. Al fin, incluso Mary tuvo que admitir la verdad.

La compañía de carromatos no les había esperado. Mary y su familia tendrían que viajar a Sion solos.

El Río Platte, Nebraska, 1863

“¡Epa, epa!”. Mary tiró de las riendas, y los bueyes aminoraron la marcha. “¿Están todos bien?”. Miró a sus tres hermanos menores, que iban sobre la espalda de los bueyes, y asintieron.

El río Platte estaba ante ellos, ancho y barroso. “¿Y ahora qué?”, preguntó Jackson, su hermano menor. Solo tenía nueve años, pero estaba ayudando a Mary a llevar los bueyes. El padre estaba acostado en la parte de atrás del carromato, todavía enfermo por el derrame.

“No tenemos que cruzar el río”, dijo Mary, “pero podemos seguirlo”. No había camino a Sion, pero el río les podía guiar hacia el oeste. “¡Vamos!”.

Mary no sabía que los pioneros mormones viajaban por el otro lado del río Platte y que iban por otro camino. Al no cruzar el río, estaban entrando en terreno indígena. Durante el resto del viaje, no volverían a ver otra compañía de carromato.

Siguieron viajando. Semanas después, Mary vio una nube de polvo que se aproximaba. “Quietos”, susurró a los bueyes y a sí misma. “Quietos”.

Cuando el polvo se asentó, se podía ver a un pequeño grupo de indios a caballo. Uno de ellos fue hacia la parte de atrás del carro, donde se encontraba el padre.

Los ojos del jinete eran bondadosos. “¿Está enfermo?”, preguntó, apuntando a su padre.

“Sí”, susurró Mary. El hombre dijo algo en su propio idioma, y los hombres se fueron tan rápido como llegaron.

Mary miró al sol en el cielo. “Pararemos aquí”, le dijo a Jackson. Levantó a Sarah y a los gemelos.

“Mary, ¡ven a ver!”, dijo Jackson. El hombre de los ojos bondadosos iba hacia ellos con algo pesado en las manos.

“Pato salvaje”, dijo. “Y conejo. Para ustedes”. Mary solo podía mirar fijamente, sin palabras, mientras él le pasaba la carne. Él asintió y se fue galopando hacia el ocaso.

“¡Comida!”, exclamó Mary. “¡Carne!”. En verdad, el regalo del hombre era un milagro.

Ocurrieron más milagros en su viaje. Se les acercó una manada de búfalos, pero se dividieron y pasaron a ambos lados del carromato. Una tormenta de polvo llevó a uno de los gemelos al río, pero Mary la pudo salvar.

Aun así, el viaje era difícil. Todos los días el carro parecía más decaído y los bueyes más cansados. El terreno era empinado y rocoso. Era difícil cruzar las montañas. Sin embargo, Mary y su familia seguían adelante.

Justo estaban bajando de una alta cima cuando Mary vio a un hombre conduciendo un carromato que iba hacia ellos.

“Quizás él nos pueda mostrar el camino a Lehi, Utah”, le dijo ella a Jackson. Ellos tenían un tío que vivía allí.

“Están en el cañón de Echo, no muy lejos del Valle del Lago Salado”, les dijo el hombre cuando ella le preguntó dónde estaban. “¿Pero dónde está el resto de su compañía?”.

Le contaron toda la historia, y el hombre escuchó asombrado. “¿Viajaron más de 1.600 km (1.000 millas) solos?”. Sacudió la cabeza con admiración. “Eres una chica muy valiente; déjenme decirles cómo llegar a Lehi. Ya casi están allí”.

“Casi allí”, susurró Mary mientras el hombre hacía un mapa sobre la tierra. Casi en Sion. “Creo que, después de todo, lo lograremos”.

Mary y su familia llegaron a Lehi, Utah. Más adelante se casó y tuvo su propia familia numerosa. Su ejemplo de fe y valor ha bendecido a muchas personas.

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Las dimensiones de la vida

Conference Report, octubre de 1956 Improvement Era, diciembre 1956

Las dimensiones de la vida
por el élder Sterling Welling Sill

Un gran filósofo estadounidense dijo una vez que hay que agradecer a Dios todos los días de nuestras vidas por el privilegio de haber nacido. Y luego pasó a especular sobre la cuestión única de lo desafortunado que habría sido si no hubiera nacido, y señaló algunas de las maravillas que nos hubiéramos perdido.

Realmente para entender el enorme valor de la vida como se ha revelado en múltiples ocasiones en el Evangelio. La vida es nuestra posesión más valiosa. Sólo el hecho de vivir es una bendición maravillosa, sobre todo vivir en estos días de asombro e iluminación conocidos como la Dispensación del cumplimiento de los tiempos.

En los días de Job se dijo: «. . . Todo lo que el hombre tiene dará por su vida» (Job 2:4) Para un propósito muy sabio, Dios ha implantado en  cada  corazón  humano  un  gran  deseo  natural  de  existencia continua. Nos aferramos a la vida con cada onza de nuestra fuerza. Incluso en la enfermedad grave o problemas de opresión, todavía podemos ir a casi cualquier longitud para prolongar la vida, incluso durante una semana o un mes, aunque el período ganado pueda ser uno de dolor y desesperanza. Pero vamos a sufrir casi cualquier inconveniente o soportar casi cualquier dificultad sólo para vivir.

Ahora bien, si la vida mortal es un valor tan grande, ¿cuánto vale la vida eterna? ¿Y lo que significaría para  nosotros  si  la perdiéramos? Dios mismo puso un valor a la vida eterna cuando dijo que era su mayor regalo para el hombre. Por lo tanto, se convierte automáticamente en nuestra oportunidad más importante de cooperación para ayudar a llevarla a cabo. Y un buen lugar para comenzar es el lugar sugerido por el filósofo, es decir, vivir agradecidos todos los días. Qué maravillosa manera de comenzar esta búsqueda de la vida eterna, si siempre pudiéramos vivir el sentimiento de la canción que dice:

Amo la vida, y yo quiero vivir,
Para beber de la plenitud de la vida,
tomar todo lo que puede dar, amo la vida,
cada momento tiene que contar,
para la gloria en su sol y disfrutar de su fuente.

Incluso si hemos dado «todo» para asegurar la vida eterna, todavía hemos hecho la más maravillosa ganancia en el mundo. William James dijo: «El mayor uso de la vida es pasar por algo que dura más que él.» la exaltación eterna dura para siempre y es el mayor bien posible.

Sin embargo, los beneficios de la vida eterna no se limitan a su dimensión de longitud. Se ha señalado que la vida tiene cuatro dimensiones:

En primer lugar, está la longitud de la vida o el tiempo que vivimos.

En segundo lugar, está la amplitud de la vida o cuan interesante es que vivimos.

En tercer lugar, está la profundidad de la vida o cuánto vivimos, representada por esas grandes cualidades del amor, el adorar, la devoción, servicio, etc.

A continuación, hay una cuarta dimensión de la vida, que puede ser comparada con la misteriosa cuarta dimensión más o menos de espacio, el propósito de la vida, o por qué vivimos.

En las situaciones ordinarias se multiplican las dimensiones para obtener el volumen total. Supongamos, pues, que podríamos multiplicar las dimensiones de la vida.

En primer lugar está la duración de la vida.

Hemos hecho algunos progresos en los últimos siglos en el aumento de la longitud de la vida. Usted puede estar interesado en saber que si hubiera vivido hace dos mil años en Jerusalén, su esperanza de vida al nacer habría sido aproximadamente los diecinueve años. En la época de George Washington en los Estados Unidos fue de treinta y cinco años. En la América de nuestros días, es  de  setenta años. No sólo hemos triplicado la longitud de la vida, sino también es posible para nosotros tener mentes más claras y cuerpos fuertes y vivimos en un mundo en el que en gran medida se ha eliminado el dolor físico.

Pero nadie está satisfecho con este logro. La única vida que buscamos es la vida eterna. Se ha dicho sabiamente que: «Si la muerte del cuerpo debe terminar para siempre la vida humana y la personalidad, entonces el universo sería tirar con despreocupación absoluta su posesión más preciosa. Una persona razonable no construye un violín con infinito cuidado, recolectando los materiales y la conformación del cuerpo de ella, de modo que pueda reproducir la composición de los maestros, y luego por un capricho, romperlo en pedazos. Tampoco Dios creó a su imagen la gran obra maestra de la vida humana, y luego, cuando se acaba de empezar a vivir, todo a la basura por completo.»

Dios mantiene firmemente en sus manos las llaves de la vida eterna. Ahora supongamos que podríamos multiplicar el largo por el ancho de la vida.

La vida en su mejor momento, incluso en la mortalidad, está llena de interés y maravillas. Después de la creación, Dios miró a la tierra y la llamó bueno. Es una tierra de belleza sin límites y de fascinación sin fin, donde podemos crecer continuamente en el conocimiento y la apreciación. Cuando en nuestra existencia pre-mortal vimos los fundamentos de la tierra siendo despedidos y sabíamos que íbamos a tener el privilegio de vivir en ella, se nos dice que «. . . se regocijaban todos los hijos de Dios » (Job 38:7) Y estoy seguro de que si recordamos totalmente lo que sabíamos a ciencia cierta entonces, estaríamos dispuestos a arrastrarnos sobre las manos y las rodillas por la vida por el privilegio de haber nacido y tener la oportunidad de probarnos a nosotros mismos nuestra fidelidad durante las experiencias de mortalidad.

A continuación, nuestros primeros padres fueron puestos sobre la tierra y se les pidió no comer del fruto del árbol del conocimiento y después de haber comido, dijo Dios, «el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal.» (Génesis 3:22). Y me gustaría señalar de paso, que el tipo de conocimiento todavía tiende a tener ese efecto sobre la gente. Todavía tiende a hacer que se conviertan como dioses. Y la clasificación más importante es el conocimiento de conocer a Dios y sus planes para nuestro progreso. Cuando a principios de esa larga, terrible noche de la traición y el juicio de Jesús ofreció la gran oración a su Padre, dijo, «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.» (Juan 17: 3). Seguir leyendo

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Hambruna

Conference Report,  abril  de  1956, Improvement Era, junio. 1956,

Hambruna
por el élder Sterling Welling Sill

El domingo pasado celebramos el evento que inició en esta tierra la resurrección corporal universal. Los grandes acontecimientos tienen una forma de aumentar en importancia en nuestras mentes cuando los hacemos para el estudio y la contemplación y tratamos de determinar su importancia, sobre todo cuando se aplican a nuestras propias vidas. Para ayudar en este proceso, hemos adoptado la muy útiles costumbre de reservar un día especial para pensar en cosas especiales. Además de Pascua tenemos muchos otros días maravillosos.

Hemos apartado el trece del próximo mes como el Día de la Madre, y que mantenga el significado de esta gran ocasión con todo lo que ello significa, antes de nuestra mente, y como resultado, la calidad de nuestra vida tiende a ajustarse hacia arriba para mantener el nivel de nuestros pensamientos.

Cada Cuatro de Julio se reservó como un día para celebrar el cumpleaños de nuestra nación, y pensamos en nuestra libertad, y lo que significa, y lo que ha costado, y lo que sucedería si se perdiera, y lo que podría ser capaz de hacer para promover aún más la gran idea de la libertad en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea.

El veinticinco de diciembre apartamos este día para poner ante nuestra mente la vida y enseñanzas de aquel que fue ordenado para ser el Salvador del mundo y el Redentor de los hombres.

Y pensamos en su ejemplo y su sacrificio y lo que significan para nosotros, lo que tenía en mente cuando dijo:

«Y yo, si soy levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.» (Juan 12:32)

Se ha dicho que la mente humana tiene algunas de las cualidades de los zarcillos de una parra; es decir, que tiende a adherirse y dibujarse hacia arriba por lo que se pone en contacto con. Dejamos de lado en estos días especiales para poner nuestra mente en contacto con las más grandes ideas e ideales en el mundo. Desde este punto de vista, creo que lo que el efecto ha estado en Estados Unidos durante los años para grandes y pequeños, de mirar hacia arriba a las virtudes y los logros de Washington y Lincoln, ambos de los cuales creemos que han sido levantado por Dios, uno para ser el padre de este país divinamente favorecido y el otro para salvarlo de la disolución. Las vidas de estos dos grandes hombres tan ricos en integridad, honor y devoción al deber, son llevados a nuestra mente y nos permiten conocer un nivel superior de pensamiento.

Este año será el 250 aniversario del nacimiento de Benjamín Franklin, y durante este año en toda América mucho está siendo escrito y se está hablando acerca de las cualidades de carácter sobresalientes de este gran estadounidense. Y a medida que nuestras mentes se unen, se tiende a absorber estas cualidades para ennoblecer nuestra propia vida. Cada una de estas ocasiones especiales sirve a un propósito necesario y diferente.

Esta mañana me gustaría poner sus mentes en contacto con el hecho de que este es el año 150 del aniversario del nacimiento del profeta José Smith, cuya vida marca el inicio de la mayor y última dispensación del Evangelio. La importancia de este gran evento tiene un significado inusual y abrumador en la vida de cada ser humano que vive en la tierra.

En la celebración de este pensamiento para su consideración, me gustaría que le llevará atrás en la historia unos 3700 años hasta el nacimiento de otro profeta con el nombre de José. Este José era el hijo de Jacob y uno de los doce hermanos que luego se convirtieron en los líderes de las doce tribus. Al igual que José Smith, este José también recibió manifestaciones de la voluntad del Señor a una edad muy temprana. Este favor aparente causó algunos celos entre sus hermanos, y cuando José tenía diecisiete años de edad, fue enviado por su padre para preguntar por el bienestar de sus hermanos que estaban cuidando los rebaños de la familia en Dotán. Cuando vieron que él se acercaba, dijeron: «He aquí viene el soñador» (Génesis 37:19), y convinieron en quitarle la vida. Sin embargo, por la intercesión de uno de sus hermanos, se alcanzó un compromiso, y ellos le vendieron por veinte piezas de plata (Génesis 37:28), que es aproximadamente once dólares en dinero americano, a un grupo de ismaelitas que iban hacia Egipto, para vender sus especias.

En Egipto Dios no abandonó a José, sino que continuó dándole otras   manifestaciones   de   voluntad   divina   (Génesis    41:1- 57). Sabemos que algunos de estos hechos están asociados a José, y quince años después, cuando el faraón tuvo un sueño que lo perturbó, José fue enviado donde el Faraón. José dijo a Faraón que llegarían siete años de gran abundancia. Estos serían seguidos por siete años de hambre, y José aconsejó al faraón construir graneros y almacenar el maíz en los años buenos para reducir el sufrimiento durante los años de hambre. Faraón, al ver que José era un hombre de  capacidad  y  comprensión  y  que  el  Señor  estaba  con  él,  lo designó para ser el director de este gran programa de bienestar egipcio. Entonces José construyó graneros y almacenó el trigo durante estos siete años de abundancia.

Finalmente los años de abundancia habían terminado, y comenzó la gran hambruna. Entonces José abrió los graneros, y todas las naciones circundantes, incluyendo los hermanos de José, llegaron a Egipto para comprar maíz. Cuando los hermanos se enteraron de que José era ahora un hombre de gran autoridad y poder, quedaron, naturalmente, muy asustados. Pero José calmó sus temores con estas palabras. Él dijo:

Ahora pues, no os entristezcáis ni os pese haberme vendido acá, porque para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros. (Génesis 45:5)

Y así por once dólares aproximadamente varias naciones se salvaron de morir de hambre.

Es un poco difícil de entender «hambre» cuando uno de nuestros problemas más apremiantes es sobrante y el exceso de oferta. Pero es aún más difícil cuando los hombres han sacado a Dios de sus intereses, comprender otro tipo de hambre que él predijo vendría sobre la tierra a consecuencia de la desobediencia y el pecado. Al predecir esta hambruna, dijo el profeta Amos:

He aquí, vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová.

E  irán  errantes  de  mar  a  mar;  desde  el  norte  hasta   el oriente andarán buscando la palabra de Jehová y no la hallarán. (Amós 8:11-12)

Esto también se cumplió literalmente, como fue predicho por el profeta Isaías cuando dijo:

Y la tierra se contaminó bajo sus moradores, porque traspasaron las leyes, cambiaron la ordenanza, quebrantaron el convenio sempiterno. (Isaías 24:5) Seguir leyendo

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Qué, pues, haré con Jesús?

Conference Report, octubre de 1955. Improvement Era, diciembre. 1955

«¿Qué, pues, haré con Jesús?»
por el élder Sterling Welling Sill

Mucho se ha dicho en esta conferencia sobre la vida y la misión del Maestro. Oro para que lo que me permite la expresión no redunde en detrimento de lo que ya se ha dicho.

Después de ese tiempo terrible de la noche de la traición y el juicio, Jesús fue llevado ante Pilato. Pilato creía que Jesús era inocente de cualquier mal e hizo un débil intento para tratar de salvar su vida mediante el aprovechamiento de uno de sus privilegios como gobernador romano para liberar a un prisionero de los judíos en el momento de la Pascua. Pilato tenía en su custodia un insurrecto notable y asesino con el nombre de Barrabás, y probablemente confiando en el sentido de la equidad de los judíos que desde luego no consienta en la divulgación de este notorio criminal y castigar a un inocente, dijo Pilato:

«. . . ¿A quién queréis que os suelte? ¿A Barrabás o a Jesús, que es llamado el Cristo?» (Mateo 27:17).

Y Pilato se debe haber sorprendido a escucharlos decir, «¡A Barrabás!» (Mateo 27:21)

Él dijo: «Entonces, ¿Qué, pues, haré con Jesús, que es llamado el Cristo?» Y los judíos respondieron: «¡Sea crucificado!» (Mateo 27:22)

Pilato les dijo: «¿A vuestro Rey he de crucificar?» Respondieron los principales sacerdotes: «No tenemos más rey que César». (Juan 19:15)

Entonces Pilato tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo:

«Inocente soy yo de la sangre de este justo. ¡Allá vosotros!»
«Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos.»
«Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado.» (Mateo 27:24-26)

Podemos suponer con seguridad que tanto Pilato y los judíos sintieron que se había establecido de forma permanente cualquier cuestión que pueda haber surgido en relación con la vida de Cristo- Pilato simplemente se lavó las manos, y los judíos exponiendo a la muerte al mismo Hijo de Dios.

Pero hay una peculiar relación que existe entre la vida de Jesucristo y todas las demás almas nacidas en el mundo. En ese gran período de nuestra preexistencia, Jesús fue nombrado y ordenado para ser el Salvador del mundo y el Redentor de los hombres, y no hay otro nombre dado por el cual el hombre pueda ser salvo. Lo que hicieron Pilato y los judíos a Jesús no alteró esa relación en lo más mínimo, ni para ellos ni para nosotros. Jesús también cargó con nuestros pecados, y por lo tanto somos parte en su sufrimiento y su expiación.

En nuestras vidas nos vemos obligados a tomar muchas decisiones. Pero nuestras respuestas a las preguntas de la vida, determinan nuestro propio destino. James Russell Lowell escribió algunas líneas importantes tituladas «La crisis actual.» Él dice:

Una vez que todo a hombre y nación le llega el momento de decidir
En la lucha de la verdad y la falsedad Por el lado bueno o malo.
Una gran causa, nuevo Mesías de Dios ofreciendo a cada uno la floración o el tizón de piezas de las cabras sobre la mano izquierda y las ovejas a la derecha.
Y la elección es para siempre A la oscuridad o la luz.

Ciertamente, la pregunta más grande que debe ser decidida por un hombre durante su vida es la sugerida por Pilato: «¿Qué, pues, haré con  Jesús?» Los  judíos  tomaron  su  decisión. Ellos   dijeron: «Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos.», y así ha sido. Y en lo que concierne a nosotros, porque la pregunta todavía está delante de nosotros, y cada uno debe responder por sí mismo.

Jesús está de pie en el juicio todavía.
Usted puede ser un falso hacia él si quiere.
O puede servirle  a él para bien o para mal.
¿Qué vas a hacer con Jesús?

Es posible que lo que Pilato intentó evadir
No se le puede servir lavándose las manos.
En vano luchará para ocultarse de él
¿Qué vas a hacer con Jesús?

¿Qué vas a hacer con Jesús?
Neutral no se puede ser,
Y algún día tu alma puede estar preguntando
¿Qué va a hacer conmigo? Seguir leyendo

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Nosotros creemos en Dios

Conference Report, abril de 1955. Improvement Era, junio. 1955

«Nosotros creemos en Dios»
por el élder Sterling Welling Sill

En la primera parte del año 1842, John Wentworth, editor del Chicago Democrat, fue a Nauvoo y obtuvo una entrevista con el profeta José Smith. Él pidió, entre otras cosas, que el Profeta escribiera una declaración de las cosas en las que cree la Iglesia, y el Profeta escribió los Trece artículos de fe. Más tarde éstos fueron aceptados por el voto de la gente y se convirtieron en una parte de la doctrina de la Iglesia. Ahora se incluyen en la Perla de Gran Precio y forman una parte de ese gran volumen de escritura los últimos días.

Esta tarde, y en este aniversario del nacimiento del Salvador del mundo, me gustaría ofrecer a su consideración las primeras cuatro palabras de la declaración del Profeta, desde el punto de vista de su ser la fórmula de más éxito en el mundo. Victor Hugo dijo: «No hay nada más poderoso que una idea a la que le ha llegado su tiempo», y si podemos aprender algo a partir de los signos de los tiempos, sabremos que ha llegado plenamente el tiempo cuando una gran fe en Dios debe tomar un agarre firme en nuestra mente.

Ha habido unos ciento treinta y cinco años desde que Dios el Padre y su Hijo, Jesucristo, reaparecieron en la tierra para restablecer entre los hombres la creencia en el Dios del Génesis y para marcar el comienzo de la mayor y última dispensación. Y así como el fundamento de nuestra fe, el Profeta dijo: «Nosotros creemos en Dios» (Artículos de Fe 1)

Si el significado de esta frase se limita a la idea de que creemos que Dios existe, todavía sería uno de los grandes estados del mundo. Es decir, hay una gran fuerza en el conocimiento de que no fuimos creados por, ni estamos a merced de las fuerzas de un azar ciego y caprichoso. Pero cuando decimos «Nosotros creemos en Dios,» queremos decir mucho más que simplemente la existencia  de Dios. Queremos decir que entendemos algo acerca de la clase de ser que es, que es literalmente el Padre de los espíritus, y, de acuerdo con la gran ley del universo, su descendencia llegará a ser algún día como el padre.

Pero la parte más emocionante y motivadora de esta idea es lo que indican las palabras mismas,  que  «Nosotros  creemos  en Dios.» Confiamos en él. Creemos que él conoce su negocio, que, independientemente de la casualidad o de los errores de los hombres, sus propósitos prevalecerán. Creemos que nuestros intereses son sus intereses, que quería decir lo que dijo en esa maravillosa declaración de que «Esta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo  la inmortalidad y  la vida eterna   del   hombre.»   (Moisés 1:39) Creemos que Dios no desea que sus hijos sean personas aburrida, o poco atractivo, o infelices, o que no tengan éxito.

Hay muchas cosas que no entendemos. No entendemos nuestro propio nacimiento, la vida, el crecimiento o la muerte. No entendemos la luz o la oscuridad. Nadie en la mortalidad ha visto su propio espíritu. No descubrimos la circulación de nuestra propia sangre hasta hace sólo un poco más de trescientos años. Debe ser obvio, por tanto, por qué un sabio Padre Celestial nos daría instrucciones detalladas, estableciendo objetivos y los mejores métodos para alcanzarlos. Debe ser igualmente obvio que hay enormes   ventajas   en la completa aceptación de, y una fe inquebrantable en el Evangelio; un padre terrenal no tiene poder de conferir el máximo beneficio a un hijo que no tiene confianza en los motivos o las habilidades del padre, así que Dios no tiene poder para conferir las mayores bendiciones a los hombres que no creen en él. Un gran poder se une a un objetivo definido en poder de una fe fuerte. Jesús dijo: «Si puedes creer, al que cree todo le es posible.» (Marcos 9:23)

Hace algún tiempo leí sobre la gran campeona de natación, Florence Chadwick. En 1950 nadó el Canal Inglés, y luego el 4 de julio de 1952, ella trató de nadar las veintiuna millas de agua que se encuentra entre la isla de Catalina y la costa sur de California. La temperatura del agua era de cuarenta y ocho grados, y una densa niebla se extendía sobre el mar. Cuando sólo estaba a media milla más o menos de su objetivo, ella se  desanimó  y  decidió abandonar. Su padre, que estaba en el barco en las inmediaciones trató de animarla señalando a través de la niebla y diciéndole que la tierra y el éxito estaban a la mano. Pero ella se desanimó, y una persona desalentada es siempre una persona débil.

Al día siguiente, la señorita Chadwick fue entrevistada por algunos periodistas. Se sabía que había nadado mayores distancias en ocasiones anteriores, y querían saber la razón de su fracaso actual. Al responder a sus preguntas, la señorita Chadwick dijo, no, no era el agua fría y no era la distancia. Ella dijo: «la niebla me pasó la lengua.»

Y entonces recordó que en la ocasión en que nadó el Canal Inglés, que había tenido una experiencia similar. Cuando sólo a un corto camino de la costa había renunciado, y esta vez también, su padre había señalado antes, y ella se había planteado a sí misma fuera del agua justo el tiempo suficiente para obtener la imagen de su objetivo fijado firmemente en su mente. Esto le dio una nueva gran oleada de fuerza, y ella nunca se detuvo de nuevo hasta que sintió bajo sus pies la tierra firme de la victoria. Seguir leyendo

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Nuestra responsabilidad más Grande

Conference Report, octubre de 1954, Improvement Era, Diciembre, 1954

Nuestra responsabilidad más Grande
por el élder Sterling Welling Sill

En cuatro días, serán seis meses desde que el presidente McKay me invitó a su oficina para notificarme que había sido llamado a esta posición. Estos seis meses han sido tremendos para mí. Aunque siempre he estado activo en el trabajo de la Iglesia, han sido en su mayoría capacitando en algún barrio o estaca, y a veces nuestro agradecimiento es restringido por nuestra experiencia. Sin embargo, durante estos últimos seis meses he tenido la nueva experiencia de visitar muchas estacas de la Iglesia, que se encuentra en seis estados y un país extranjero. En cada caso, he estado sólo unas pocas horas antes que me sintiera como si estuviera en casa y hubiese vivido allí toda mi vida, ha sido encantador e inspirador para mi encontrar que en toda la Iglesia existe el mismo ferviente testimonio del evangelio, y la misma devoción a Dios que ha caracterizado a los grandes hombres y mujeres de mi propio barrio y estaca, con quienes tengo una gran deuda de gratitud por su ejemplo.

Esta ha sido una experiencia provechosa para mí por muchas otras razones. Una de ellas es que he podido conocer un poco mejor a los hombres que conducen la Iglesia, no sólo por el contacto personal más frecuentes, sino también por una resolución que tome de que me gustaría leer de principio a fin todos los libros que han sido escrito por todas las Autoridad general de la Iglesia con el fin de aprender algo de su devoción y fe. No he terminado este proyecto, sin embargo, he hecho un progreso sustancial en esa dirección, y he estado encantado con la gran estimulación e inspiración que he recibido. Descubrí hace mucho tiempo, que no sólo podemos ser inspirados por nuestro Padre en el cielo, sino que también podemos recibir la inspiración de sus hijos.

Esta lectura particular, se presenta como una especie de culminación de una gran experiencia que comenzó para mí hace diez años cuando oí Adam S. Bennion dar una conferencia sobre el valor de la gran literatura. Fue cerca del final de la guerra japonés y que ha presentado esta proposición: Supongamos que usted es un prisionero en un campo de concentración japonés durante los próximos cuatro años, y que se le permitirá llevar consigo las obras de diez autores. ¿Cuál llevar, y  qué  espera  obtener  de  su estudio? Es decir, ¿cuáles son los valores de la gran literatura del pensamiento humano? La idea del hermano Bennion fue que uno podría seleccionar los diez autores en el mundo en los que tuviera el mayor interés y confianza, los hombres a los que más le gustaría parecerse, y después lee todo lo que alguna vez habían escrito, y uno a uno tratar de agotar de cada uno de ellos; es decir, todo su pensamiento. Intentado sentir como se sentían. Mirando a través de todos los rincones de su mente. Intentaría vivir su vida de nuevo.

Siguiendo esta sugerencia ha sido una experiencia maravillosa para mí, y actualmente estoy releyendo uno de mis diez autores. Este autor en particular ha escrito cinco libros. Uno de ellos se titula el Antiguo Testamento. Otro es el Nuevo Testamento. Uno de ellos es el Libro de Mormón. Una de ellos es Doctrina y Convenios y la otra es la Perla de Gran Precio. Cada vez que leemos un libro con un nuevo propósito se convierte en un nuevo libro. Esto no se debe a que las palabras en el libro han cambiado, sino porque traemos a ella una nueva perspectiva; por ejemplo, uno podría leer la Biblia para obtener de ella su literatura, o su historia, o su filosofía, o su psicología  o  su  teología,  pero  no  estoy  releyendo  los  libros canónicos de la Iglesia principalmente por cualquiera de estas razones. Más bien, yo estoy tratando de conseguir un mejor conocimiento del autor.

Daniel Twohig escribió un canto sagrado, «Hoy caminé por donde, tiempo ha, Jesús caminó.» y no tengo ninguna duda de que eso sería una experiencia emocionante, hasta situarse en el mismo lugar de la tierra en la que Jesús estuvo una vez, pero es posible tener una experiencia que es mucho más importante. Por medio de las Escrituras podemos  pensar,  hoy  en  día,  lo  que  pensaba Jesús. Podemos tratar de sentir lo que sentía. Podemos tratar de hacer lo que hizo. Podemos tratar de ser lo que es.

Alguien ha hecho esta pregunta: ¿Cómo le gustaría crear su propia mente? ¿Pero no es eso lo que estamos haciendo? William James dijo «. . .La mente se compone de lo que se alimenta». Alguien más ha dicho, «. . .la mente, como la mano del tintorero, colorea con lo que posee.» Es decir, si tengo en la mano una esponja llena de tinte púrpura, mi mano se vuelve púrpura, y cuando tenemos en las mentes y los corazones los pensamientos de Dios, las ideas tienen que ver con una gran espiritualidad, dedicación y fe, entonces nuestras vidas están constituidas por consiguiente, como lo expresara   el   escritor    de    Proverbios:    «porque    cual    es su pensamiento en su corazón, tal es él. . .» (Proverbios 23:7)

Estoy muy agradecido por estos maravillosos libros que llamamos libros canónicos de la Iglesia, porque a través de ellos podemos pensar incluso los pensamientos de Dios como los profetas los han grabado a través de todas las edades del mundo. El Antiguo Testamento fue escrito en el periodo anterior a la mortalidad de Jesús. El Nuevo Testamento está escrito acerca de su vida en la tierra. Doctrina y Convenios fue escrito en nuestros días. Y el Libro de Mormón y la Perla de Gran Precio atraviesan estos tres períodos.

Pero, además de los libros canónicos, estoy muy agradecido por las ideas grabadas de los que en la actualidad y en el pasado han dirigido la Iglesia. Debido a que han escrito sus ideas, podemos pensar sus pensamientos. Espero no avergonzarlo presidente Joseph Fielding Smith al hablar de su reciente gran libro titulado El hombre su Origen y Destino, que creo que es uno de los grandes libros de la Iglesia. Me gustaría ver a cada persona en el mundo leer este gran libro, por que el conocimiento que posee puede ser más importante y útil para el hombre que las ideas que allí se presentan. El presidente Smith ha incluido en este libro el estudio, la meditación y la devoción de toda la vida, y a través de nuestra lectura podemos hacer estas ideas propias en una semana o un mes. Esta es una de las ventajas de un gran libro.

Para tratar de indicar la necesidad que existe en el mundo, y en nuestras propias vidas, de obtener información religiosa adecuada, me gustaría decirles  de una experiencia que tuve unas cuantas semanas antes de leer el libro del hermano Smith. Me pasó al estar en una gran ciudad del este en una asignación de negocio y, en la medida en que estaba en la ciudad durante el domingo y no estaba cerca de mi propia Iglesia, fui a escuchar a uno de los grandes ministros protestantes del mundo. Después de que la reunión había terminado, me compré un libro escrito por el ministro, que leí con mucho cuidado en el tren de regreso a casa. Tres semanas más tarde estaba de nuevo en esta ciudad y otra vez fui a escuchar a este hombre hablar. Después de que el servicio terminó un grupo grande de personas en fila fue para estrechar la mano del altavoz. Después de que todos los demás se habían ido, me presenté y le dije lo mucho que había disfrutado de sus sermones y su libro, pero había algunas cosas que no podía entender y le agradecería que si podría discutir algunos de ellos conmigo. Había utilizado algunas frases en referencia a Dios como «sumergirse en Dios», o «enviar sus raíces hacia abajo en Dios», o «llenar su mente de Dios», y le pregunté si me podría explicar su concepción de Dios. Era muy franco al decir: «No sé lo que es Dios, y no sé de nadie que lo haga saber. Si alguien pudiera descubrir lo que Dios es, creo que sería la mayor noticia que habría llegado jamás al mundo. “Yo le dije, «¿Me daría su idea de lo que se entiende por la declaración en el Génesis (Génesis 1:27), que dice que «Dios creó al hombre a su propia imagen» Él dijo: «Hay una cosa de la que estoy razonablemente seguro, y es que Dios no es un Dios antropomorfo; Que el hombre no fue creado a imagen de Dios?»

Este gran hombre, que es uno de los líderes religiosos más populares en el mundo, no entiende a Dios, y sin embargo, Jesús dijo: «. . .Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero,  y  a  Jesucristo,  a  quien  has enviado.»  (Juan  17:3) Además de esto, este hombre que ha tomado sobre sí mismo servir en el nombre de Cristo no entiende la preexistencia o la resurrección. Él no sabe la diferencia entre el Sacerdocio Aarónico y el Sacerdocio de Melquisedec, ni entiende la organización de la Iglesia, o el uso de los templos, o la salvación de los muertos. No entiende la necesidad de la autoridad divina, y un gran número de otras doctrinas simples de Jesús que están claramente mencionadas y discutidas en las escrituras. Sin embargo, este hombre es el director espiritual de miles de personas.

Me impresionó grandemente la seriedad de su declaración de que conocer a Dios sería la mayor información que puede venir al mundo. Cuando volví a casa, decidí averiguar cuáles eran los eventos importantes que estaban ocurriendo en el mundo de hoy para que pudiera hacer una comparación. Llamé a un periodista y le pregunté si él me haría saber cuáles eran los mayores acontecimientos de las noticias del año pasado. Hizo una lista de lo siguiente:

La muerte de Stalin en marzo de 1953.

La ejecución de los Rosenberg en junio de 1953. El secuestro Greenlease el pasado otoño.

El caso de Harry Dexter White el pasado otoño.

Disturbios de Alemania del Este de alimentos a comienzos de 1954. La bomba de hidrógeno.

El lanzamiento del submarino atómico, Nautilus, en enero de 1954. El puertorriqueño que se disparó en el Congreso en marzo de 1954.

La prueba de vacunación contra la poliomielitis, 1954.

Las audiencias del Ejército-McCarthy de 1954.

La mayoría de estos eventos tienen que ver con la muerte en el mundo, mientras que conocer a Dios podría dar vida eterna a todos los hombres. Con esto en mente, abrí Doctrina y Convenios y volví a leer con una nueva apreciación la cuenta de este acontecimiento más grande que ha sucedido en esta tierra desde los días en que

Jesús vivió en ella. Este maravilloso evento se registra de modo que todo el mundo puede leer y entender. Declaramos al mundo que en la primavera de 1820, Dios el Padre y su hijo, Jesucristo, se aparecieron a José Smith (José Smith Historia 17), para volver a establecer sobre la tierra una creencia en el Dios del Génesis, y restaurar en su plenitud el conocimiento de todos los principios del evangelio. Descubrir a Dios es el descubrimiento más grande que alguna vez alguien puede hace en su vida, y al tratar de entender la gran responsabilidad que va con ese descubrimiento, me puse de rodillas y le pedí a Dios que me ayude a ser un testigo aceptable con todos aquellos con los que entre en contacto. Cuando se reveló a Pablo que iba de camino a Damasco de que Jesús era el Cristo, una gran responsabilidad recaía sobre él. Cuando se hizo lo mismo con José Smith, una tremenda responsabilidad recaía sobre él. Él dijo: «. . .Porque había visto una visión; yo lo sabía, y sabía que Dios lo sabía; y no podía negarlo, ni osaría hacerlo. . .» (José Smith Historia 25) Ahora esto mismo se nos ha dado a conocer, una gran responsabilidad se ha colocado sobre nosotros, y ruego que nuestro Padre celestial nos ayude a ser efectivos, inspirados y portadores incansables de esta gran verdad a todos los hombres en todo lugar en el mundo. Esta oración pido en el nombre de Jesús. Amén.

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En el servicio de nuestro Padre

Conference Report, abril de 1954

En el servicio de nuestro padre
por el élder Sterling Welling Sill

Estoy aquí por una serie de circunstancias que se han combinado a sí mismo en esta mañana lo que ha producido en mi corazón una gran humildad, acompañado de una sensación de inadecuación al desempeño de las responsabilidades para esta cita. Oro para poder recobrar  la  fuerza  necesaria  para  cumplir  con   esas obligaciones. Estoy muy agradecido por la confianza de los hermanos que son responsables de esta cita. También aprecio mucho su voto de sostenimiento. Prometo a las Autoridades Generales de la Iglesia, así como a la composición general de la Iglesia, y aquel cuyo nombre lleva la Iglesia, que haré lo mejor que pueda.

Muchas veces he rogado a mi Padre en el cielo que me ayude a hacer mi trabajo. Espero poder orar más y con mayor eficacia para que pueda ayudar a hacer su trabajo, y por este medio expreso el aprecio que siento por todas las bendiciones de mi vida.

Estoy muy agradecido por mi esposa y familia. Estoy agradecido por mis  padres,  abuelos  y  bisabuelos. Mi  bisabuelo  marchó  con  el Batallón Mormón para ayudar en la guerra con México, mi bisabuela marchó  con  su  pequeña  familia  a  través  de  las  llanuras  para establecerse ella misma y su posteridad en este valle. El carro que contenía  sus  posesiones  terrenales  era  tirado  por  una  yunta  de bueyes. Antes de llegar a su destino uno de los bueyes murió. Mi bisabuela levantó el yugo del buey caído a sus propios hombros y continuó la marcha. Yo oro para que pueda sacar de su fuerza y determinación.

Agradezco la gran oportunidad de ser parte de esta Iglesia, tanto por lo que ha significado para mí en el pasado, y por lo que significará en el futuro. El verdadero valor de un hombre no está en sí mismo, sino en lo que él representa. Es algo inspirador para mí que el más humilde de nosotros puede presentarse a las cosas más importantes. José Smith es un ejemplo de aquello.

Cuando José Smith se levantó de sus rodillas, después de su primera visión, y atravesó los campos hasta la casa de su padre, y fue a la cocina donde su madre estaba trabajando, y apoyado en la chimenea, dijo en sustancia, «Madre, he visto a Dios» (José Smith Historia 20), en ese instante no sabía con más seguridad de lo que yo sé, o de lo que usted sabe que es correcto ser honesto, que es el derecho a ser virtuoso, y que todos los otros principios que se encuentra en esta iglesia son los adecuados. Tenemos el derecho de gastar nuestras fuerzas al servicio de nuestro Padre para ayudar a llevar a cabo sus propósitos.

El gran psicólogo William James, dijo que el mayor uso de una vida es pasarla en algo que dure más que ella.

En una clase de escuela dominical que he visitado recientemente oí un recuento del maestro de escuela dominical de la emocionante historia de la creación, que «Dios creó al hombre a su imagen» (Génesis 1:27), y me encontré deseando haber sido testigo de este gran comienzo, y luego se me ocurrió, como ha ocurrido muchas veces desde entonces, que la creación del hombre no es algo que se haya terminado. La creación del hombre está todavía en curso, y en un sentido muy real, cada uno de nosotros es un creador, es decir, las actitudes, el entusiasmo, la fe, la determinación de servir a Dios, que son tan importantes para nuestra exaltación eterna, siguen estando en la actualidad dentro de nosotros y en los demás.

Es más importante construir un gran carácter que construir un gran rascacielos. Sabemos que el valor de las almas es grande, pero sobre todo no somos grandes por lo que somos, somos grandes para lo que podemos llegar a ser, y es mi esperanza y oración en mi propio nombre que pueda desarrollar esas cualidades que me permitan lograr los deberes de esta asignación como se espera de mí por mi Padre que está en los cielos y los que presiden sobre mí en la Iglesia.

Que las bendiciones de nuestro Padre en el cielo estén con nosotros para que podamos entender nuestras oportunidades, lo ruego en el nombre de Jesús. Amén.

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El libre albedrío; un desafío

Liahona octubre 1953

El libre albedrío un desafío
por el élder Sterling Welling Sill

Si se le pidiera a usted nombrar el beneficio mayor en su vida, aparte de su vida misma, probablemente diría, «Libertad». El deseo de libertad siempre ha tenido un lugar sagrado en el corazón humano. Para obtenerla, o mantenerla, ha sido la razón por la que ha habido la mayoría de las guerras. Aun hubo una guerra en el cielo para determinar si los hombres tendríamos derecho al libre albedrío. Pero, ¿se ha puesto usted a pensar alguna vez sobre el hecho de que la libertad tiene una base de doble entrada? Es como nuestro sistema capitalista: no es un sistema de ganancias solamente, es un sistema de ganancias y pérdidas.

El libre albedrío no es tan solamente un sistema para obtener bendiciones. Es un sistema para obtener bendiciones y maldiciones. Significa castigos tanto como galardones. Primeramente, el libre albedrío no es gratis —les ha costado sus vidas a muchas personas.  A otros les ha costado  su felicidad eterna. «Por cada privilegio que queremos, hay un deber que tenemos que cumplir. Por cada esperanza que abrigamos, hay una tarea que tenemos que hacer. Por cada beneficio que deseamos, hay un sacrificio que se requiere». Aceptamos el  riesgo cuando aceptamos la oportunidad. No hay tal cosa como recibir algo por nada. Tarde o temprano, aquí o después, tenemos que balancear el registro. No hay ninguna oportunidad de registrar sólo los créditos. Tenemos también que registrar las deudas. Como el gran poeta Emerson ha dicho, no hay tales cosas como galardones y castigos, que sólo hay consecuencias. No podemos hacer una cosa incorrecta y evitar  el castigo como tampoco hacer una cosa correcta y evitar el galardón. La ley de compensación nunca descansa; por cada hecho tiene que haber una consecuencia.

Lucifer propuso privar a los hombres de su libre albedrío. Si conocía la naturaleza humana, tenía buena razón por creer que estaba tratando de hacerles a los hombres un gran favor. Salvaría a todos, aunque lo tuviera que hacer por compulsión. Si su plan hubiera prevalecido, todos habríamos sido perfectos y todos habríamos sido salvos en el reino celestial. Por fuerza nos habría impedido cometer errores. Pero nosotros ayudamos a echar abajo el plan de Lucifer y conseguirnos el libre albedrío.

La mayoría de nuestros pecados los llegamos a cometer por causa de nuestro libre albedrío, porque además de nuestras otras  grandes libertades, somos libres para ser ociosos, libres para profanar, libres para no observar el Día del Señor, libres para arreglar nuestras vidas llenas de ociosidad, libres para dormir en el domingo, libres para faltar en hacer nuestras visitas como maestros visitantes, libres para ir al infierno. El autor John Milton pone en la boca del Creador estas palabras:

«Libres los formé: y libres tienen que quedar;
Hasta que se esclavicen; o yo tendría que cambiar
Su naturaleza, y revocar el decreto alto
Inmutable, eterno, el cual ordenó
Su libertad: ellos mismos ordenaron su caída».
Paradise Lost, Tomo III

La «caída del hombre» no fue completada y terminada hace 6,000 años; está aconteciendo en nuestro derredor todos los días, sólo porque, como el padre Adán, podemos escoger por nosotros mismos. Esto es un asunto serio. Peleamos la batalla en el cielo porque quisimos ser libres, y sin embargo, de los cuarenta billones de gentes que han vivido en el mundo desde la era Cristiana, sólo un billón han sido libres políticamente; casi ninguno ha sido libre espiritualmente.

Pero bueno o malo, siempre tiene que haber una oposición. Siempre tiene que haber elecciones alternativas. Se decidió que a pesar del peligro, seríamos libres de escoger, aunque escogiéramos la libertad de ser ignorantes, la libertad de ser indignos, la libertad de no ser dignos de confianza. Uno de nuestros argumentos contra el plan de Satanás puede haber sido que se perdería una grande parte del beneficio si la salvación fuese obtenida por compulsión. Pero también, muchos de los hijos de Nuestro Padre usan este precioso libre albedrío para traer sobre sí condenación eterna.

Probablemente el pensamiento más emocionante del mundo es el pensamiento de libertad. Ese es el procedimiento por el que llegamos a ser «aun como Dios es». Incluye la oportunidad de hacer voluntariamente la elección correcta. La libertad es nuestra benefactora más grande, como también podría ser nuestra tragedia más grande. ¡Qué cosa más terrible! cuando lleguemos al fin de la jornada, si mirando para atrás descubriéramos que por nuestras propias elecciones deliberadas, y como consecuencia de nuestros propios hechos, nos hubiéramos destrozado.

Para los débiles, los descuidados, los indiferentes y ociosos, el libre albedrío no es una bendición sencilla. A los rectos y a los valientes es el beneficio más grande de nuestra vida y aprender a hacer elecciones correctas es el mero propósito de nuestra existencia. Todos sabemos lo suficiente para llegar al reino celestial. Por lo regular, no nos falta conocimiento; nos falta voluntad.

Entonces, alce sus ojos a Dios. Busque al a quien se parece. A usted le ha engendrado para que pueda ser como El es. Ha hecho posible que usted tenga el don glorioso de la libertad, libertad de ser piadoso, libertad de ser valiente, libertad de trabajar con todo su corazón por su causa, y libertad de salvar su alma y las almas de Sus otros hijos que El ha confiado a su ciudado.

(Un aporte de Raúl E. Fuentes Díaz)

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Una Fe imperturbable

Liahona de Septiembre 1988

Una Fe imperturbable
Por el élder James E. Faust

Hace varios meses visité, en compañía de otra Autoridad General, la hermosa isla de Tahití. El avión llegó al aero­puerto de Papeete alrededor de las cuatro de la mañana. Un grupo de líderes locales, precedido por el Representante Regional, Víctor Cave, nos estaba esperando. Rápidamente recogimos nuestro equipaje y fui­mos al hotel para descansar lo que el tiempo nos lo permitiera, antes de comenzar las actividades del día.

Mientras conducíamos por las solitarias calles, en las primeras horas de la mañana, un hombre cruzó la calle frente al auto del hermano Cave, quien aminoró la marcha para darle tiempo y nos dijo:

—Ese hombre pertenece al ba­rrio de esta zona. Va de prisa ha­cia el templo. Si bien la primera sesión no comienza hasta las nue­ve de la mañana, siempre prefiere estar allí mucho más temprano.
— ¿Vive lejos de aquí? —le preguntamos.
—A dos o tres cuadras.

Entonces el hermano Cave nos explicó que los custodios abren los portones del templo temprano, y que este hermano va y observa el amanecer desde los sagrados terrenos que rodean el hermoso templo.

No pude menos que maravillarme ante la fe de aquel hombre que sacrificaba horas de sueño o la oportunidad de hacer otras cosas a cambio de ir a los terrenos del templo y dedicar ese tiempo a la meditación y la contemplación. Sin lugar a dudas ha­brá quienes dirán: “¡Qué tontería!, ¡qué manera de perder el tiempo que podría dedicar a dormir o estudiar!” Espero que durante esas horas especiales de medi­tación y contemplación, ese fiel hom­bre esté aprendiendo a conocerse a sí mismo y conocer a su Creador.

Es importante que desarrollemos esa clase de fe, sencilla e imperturbable. Deseo recalcar la importancia de que debemos aceptar totalmente los aspectos fundamentales de nuestra propia fe y, al mismo tiempo, os insto a que no os preocupéis demasiado por los pequeños detalles y las aparentes contradicciones que parecen perturbar a mu­chos. A veces nos dedicamos a satisfacer nuestro orgullo intelectual y tratar de encontrar todas las respuestas sin aceptar antes ninguna de ellas.

Todos buscamos la verdad y el conocimiento. El desa­rrollar una fe sencilla e imperturbable no limita nuestro progreso y nuestros logros. Por el contrario, hasta es posible que nos ayude a prosperar cada vez más rápida­mente, porque el desarrollo y el conocimiento están siempre mejorando los dones y poderes naturales que tenemos para lograr las cosas.

Nefi explicó que sus hermanos se habían vuelto tan inicuos e insensibles hacia el Espíritu que habían “dejado de sentir”, aun cuando habían visto a un ángel y la voz del Señor les había hablado de un modo suave y apacible (véase 1 Nefi 17:45). En contraste con esto, Nefi nos dice: “Deleitaos en las palabras de Cristo. . . porque las palabras de Cristo os dirán todas las cosas que debéis hacer” (2 Nefi 32:3).

Leyó, estudió y releyó el manual

Tengo un amigo al que quiero mucho. Él y yo nos criamos juntos. Si bien es inteligente y capaz, no se destacó como un buen alumno. Los problemas y las necesidades de la familia le impidieron continuar con sus estudios, y no terminó la escuela secundaria. Se las arre­gló para comprarse un camión viejo y comenzó a trans­portar arena y grava para unos constructores. El trabajo que hacía era por temporadas y no le daba muy buenos resultados; el viejo camión se rompía con frecuencia y tenía que hacerlo arreglar.

Se casó con una mujer muy buena, lo que le dio estabilidad a su vida. Su situación económica era difícil, pero de todas maneras se las arreglaron para construir su casa propia.

En esa época yo era el obispo de ellos y lo llamé como asesor del Sacerdocio Aarónico. Tomó muy seriamente el llamamiento y leyó, estudió y releyó el manual de instrucciones; tenía un cuaderno donde anotaba las fe­chas en que todos los jovencitos del barrio debían ser avanzados en el Sacerdocio Aarónico; se mantenía infor­mado sobre la vida y los asuntos de ellos y mantenía al obispado informado de sus actividades.

Años después, cuando fui relevado como obispo, este hermano fue llamado como miembro del obispado, cargo que cumplió con gran fidelidad. Luego pasó a ser obispo, desempeñando esta labor también en forma maravillosa.

Mientras tanto, él y un compañero aprendieron a tra­bajar con ladrillos y se asociaron para hacer trabajos de construcción relacionados con esta especialidad. Hacían un trabajo de buena calidad y pronto se hicieron de muchos clientes. El prosperó y era muy respetado en la comunidad en que vivía.

Después de tener el cargo de obispo por varios años, fue llamado como miembro del sumo consejo de estaca, y nuevamente sirvió en forma devota y fiel. Si bien había dejado de estudiar antes de terminar la secundaria, este hermano se convirtió en un respetable y honorable hombre de negocios, y no cabe la menor duda de que, si hubiera realizado estudios universitarios, habría llegado a mucho más. Seguir leyendo

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Élder Charles A. Didier

Liahona de Septiembre 1988

Élder Charles Didier
Un hombre que goza haciendo lo justo
por Edwin O. Haroldsen

El viajero no aceptó la mayor parte de la comida que sirvieron durante el cansador viaje de trece horas entre Miami, Estados Unidos, y Buenos Aires, Argentina, en octubre de 1983.

Tenía más interés en saciar la mente que el estómago; leía el libro que uno de sus hijos le había regalado para su cumpleaños: In Search of Excellence (La búsqueda de la excelencia).

El élder Charles Didier, del Primer Quórum de los Setenta, viajaba a Sudamérica como Administrador Ejecutivo de la Iglesia, responsable de Argentina, Uruguay y Paraguay. Antes de llegar a Buenos Aires, ya había leído casi todo el libro y había tenido tiempo para descansar y meditar so­bre el trabajo que le esperaba allí.

Esto era usual en él. Desde que se bautizó en la Iglesia a los veintidós años, en su tierra natal, Bélgica, todo lo que ha hecho para la Iglesia se ha caracte­rizado por el entusiasmo y la de­dicación con que lo ha emprendi­do. Es un hombre que goza haciendo lo justo.

Charles Didier nació en Ixelles, Bélgica, el 5 de octubre de 1935. Este hermano recuerda que su padre, André, un oficial del ejército belga, fue capturado durante la Segunda Guerra Mundial. Pero consiguió escaparse y vivía escondido; su familia lo veía sólo de vez en cuando, durante vi­sitas inesperadas. Recuerda que una vez, cuando tenía nueve años:

“La policía secreta alemana andaba buscando a mi padre y nosotros apenas tuvimos tiempo de marchar­nos de nuestra casa antes de que nos encontraran. Nos fuimos a donde estaba mi padre, en la provin­cia de Amberes, y de allí a vivir con mi bisabuela en Flandes.” De la liberación de Bélgica, dice: “Re­cuerdo con toda claridad a los soldados alemanes escapando en bicicletas, la venida de los aviones, el tiroteo y la llegada de las tropas aliadas a nuestro pueblo”.

Al igual que a los demás niños de su pueblo, al hermano Didier lo educaron en el catolicismo. Era el único de su familia que iba a misa casi todos los domingos.

En 1950, cuando la familia vivía en Namur, Bélgica, y él tendría unos quince años, dos misione­ros de la Iglesia Mormona, estadounidenses, fueron a visitarlos. Su madre, Gabrielle, los hizo pasar y los escuchó. Durante las vacaciones de la Pascua de Re­surrección del año siguiente, ella se bautizó en una pequeña pila bautismal en Bruselas. El élder Didier no pudo estar presente porque se encontraba en Roma, visitando al Papa, como parte de una excur­sión organizada por la Iglesia Católica.

Aunque se resistía a las invitaciones de ir a la ca­pilla “mormona”, iba a las clases de inglés que ense­ñaban los misioneros, y en seguida se marchaba, an­tes de que empezaran las actividades de los jóvenes, porque temía que lo “atraparan”. Pero un día le pi­dieron que actuara en una obra de teatro en la capi­lla, y luego su madre lo convenció de que fuera a la iglesia con ella un domingo. Poco después se bautizó su hermana Jacqueline.

De cuando estaba en Lieja, estudiando en la uni­versidad, recuerda: “Yo iba a las actividades de los jóvenes de vez en cuando, y casi siempre participaba en alguna cosa, pero no quería comprometerme a hacerlo siempre. Era muy tímido y no me gustaba hacer nada en público”.

Entonces, uno de los misioneros, Dewitt Paul, le preguntó por qué no se bautizaba, ya que cumplía con todo, lo mismo que un miembro de la Iglesia.

“Le contesté que no veía la necesidad de hacerlo. Me gustaba la vida que llevaba. Podía asistir a la iglesia sin tener responsabilidades. El me propuso que oráramos sobre la veracidad del Libro de Mormón y sobre José Smith, pues si yo tenía un testi­monio, sabría que tenía que bautizarme.

“Así lo hicimos, y cuando terminamos de orar, ya sabía con seguridad que debía bautizarme. Esa fue la contestación a la oración: no vi una luz ni escuché una voz; simplemente me vinieron a la mente las palabras: ‘Bautízate; en eso hay sabiduría; éste es mi mandamiento’.” Seguir leyendo

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Busca el Espíritu del Señor

Liahona de Septiembre 1988

Busca el Espíritu del Señor
Por el presidente Ezra Taft Benson

Una de las formas más seguras de determinar si estamos en la senda correcta del evangelio es observar si sentimos la influencia del Espíritu del Señor.

Cuando gozamos de la compañía del Espíritu Santo producimos ciertos frutos.

El apóstol Pablo dijo: “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza” (Gálatas 5:22-23).

Lo más importante en nuestra vida es gozar de la compañía del Espíritu. Siempre he pensado esto. Siempre debemos ser sensibles a la inspiración del Espíritu Santo.

Los presidentes David O. McKay y Harold B. Lee solían relatar algo que le sucedió hace tiempo al obis­po John Wells y que puede servimos de enseñanza:

“Mamá, no sufras más”

Este hermano era responsable de muchos informes de la Iglesia y dedicaba gran parte de su tiempo fijándose en los detalles y en las estadísticas. Uno de sus hijos murió en un accidente ferroviario debajo de las ruedas de un tren de carga. La hermana Wells no podía consolarse. No encontró alivio du­rante el funeral y siguió muy apenada después del entierro. El obispo Wells estaba preocupado por su salud, ya que se encontraba sumamente deprimida.

Un día, poco después del funeral, ella estaba re­costada orando cuando se le apareció el hijo muerto y le dijo: “Mamá, no sufras más; no llores, que estoy bien”.

Entonces, él le contó cómo había ocurrido el ac­cidente y le aseguró que había sido tal, porque apa­rentemente tenían dudas de que su muerte realmen­te hubiera sido accidental ya que el joven tenía mucha experiencia en su trabajo con los ferrocarriles.

Y ahora fíjense en esto: También le dijo que tan pronto como se dio cuenta de que había perdido la vida, había tratado de comunicarse con su padre sin poder lograrlo. Su padre estaba siempre tan ocupado con su trabajo que no respondía a los lla­mados del Espíritu. Por eso el hijo se había apareci­do a su madre.

Entonces le pidió: “Dile a papá que estoy bien, y no quiero que sigas lamentándote” (David O. McKay, Gospel Ideáis, Salt Lake City, Improvement Era, 1953, págs. 525-526).

El presidente McKay y el presidente Lee contaban esta experiencia para recalcar que siempre debemos ser receptivos a la inspiración del Espíritu. Estamos más alerta a esta influencia cuando no tenemos la presión de tener demasiadas entrevistas y cuando no nos dejamos atrapar por las preocupaciones de todos los días.

Es necesario dedicar tiempo para meditar. Medi­tar sobre un pasaje de las Escrituras fue lo que con­dujo al joven José Smith a la arboleda para tratar de comunicarse con su Padre Celestial. Y de esa forma se abrieron los cielos en esta dispensación.

La meditación sobre un pasaje del libro de Juan en el Nuevo Testamento logró la gran revelación sobre los tres grados de gloria.

La meditación sobre otro pasaje de la Epístola de Pedro permitió al presidente Joseph F. Smith tener la revelación sobre el mundo de los espíritus. Esa re­velación, conocida como la “Visión de la redención de los muertos”, ahora forma parte del libro Doctri­na y Convenios.

Vosotros que sois padres y abuelos debéis reflexio­nar sobre lo que significa la responsabilidad que Dios os ha dado: “Reposen en vuestra mente las so­lemnidades de la eternidad” (D. y C. 43:34). Y esto no es posible si uno está obsesionado con las preo­cupaciones de la vida diaria. Seguir leyendo

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El libro de Mormón y la familia de hoy

Liahona de Junio 1988

El libro de Mormón y la familia de hoy
Por Darwin L. Thomas

Aunque el Libro de Mormón se haya escrito hace mucho tiempo y trate acerca de otra gente, su mensaje es muy importante tanto para los padres como para los hijos de esta época.

Existen muchas familias que corren peligro hoy en día. Se nos ha amonestado que, a menos ‘que se fortalezca a la familia, la propia sociedad enfrentará grandes desastres.

No obstante tales predicciones, me consuela enor­memente el mensaje del Libro de Mormón. Aunque se haya escrito hace tanto tiempo atrás y acerca de otra gente, y aunque su propósito principal sea el de testificar de Cristo, el mensaje que contiene para pa­dres e hijos sobre la manera de relacionarse entre sí es de suma importancia.

Para empezar con un ejemplo, en la primera parte del Libro de Mormón se encuentra una importante lección para los matrimonios. Lehi y su familia habían abandonado Jerusalén, pero sus hijos habían vuelto a esa ciudad para obtener las planchas de La­bán. Tanto él como su esposa pasaron mucho tiempo afligidos por sus hijos (véase 1 Nefi 5:6-7), pero Saríah llegó al punto de quejarse contra él por las condiciones tan penosas que estaban viviendo. Es de comprender que se haya sentido así después de no haber visto a sus hijos por un largo tiempo; estaba preocupada por el bienestar de ellos, y el vivir en el desierto le parecía insoportable sobre todo al considerar las comodidades con que habían vivido antes. Tres eran las acusaciones que tenía en contra de su marido: (1) que estaba desorientado y era un “hombre visionario”, (2) que habían perdido la tierra de su “herencia” e iban a “[perecer] en el desierto” y (3) lo peor de todo, decía: “Mis hijos ya no existen”.

Ante tales acusaciones, no podía esperarse sino una gran discusión entre ambos, puesto que Lehi pu­do haber defendido sus actos y procedido a quejarse de las faltas que hubiera podido cometer Saríah.

A pesar de todo, aunque podríamos suponer que seguirían el patrón normal de ataque y contraataque, Lehi procedió a consolar a su esposa. Vemos que re­conoce que era un “hombre visionario”, pero luego le asegura que ha obedecido el mandamiento del Señor de enviar de vuelta a sus hijos a obtener las planchas, que sabe con certeza que el Señor lo ha guiado y que El en verdad les ha prometido una herencia mayor que la que acaban de perder. Le hace ver que si se hubieran quedado en Jerusalén, realmente habrían perecido, y finalmente le reafirma su fe en que Dios protegerá a sus hijos.

En otras palabras, el Libro de Mormón nos indica con claridad el comportamiento que debe seguir un cónyuge ante una actitud similar, es decir, dar con­suelo y no buscar excusas ni defenderse con un con­traataque. Cuando alguien se queja, se le debe dar consuelo. De modo que, para los matrimonios Santos de los Últimos Días, el mejor consuelo debe ser el conocimiento de la guía de Dios y la fe en su protección. Si todas las familias Santos de los Últimos Días siguieran esta regla, los hijos verían a sus padres resolver conflictos por medio de la expresión de su creencia en Dios y la manifestación de interés por los demás, en lugar de verlos justificar su comportamiento con distintas excusas. ¡Y en verdad es eficaz! Cuando damos consuelo a un ser querido, éste responde devolviéndonos también consuelo una y otra vez.

La fe de una mujer en su marido

Mientras que, por un lado, el caso de Lehi y Saríah ilustra el interés del esposo por su mujer, el de la conversión del rey Lamoni representa el ejemplo de una esposa amorosa que demuestra fe en su esposo e interés en su bienestar.

Como se recordará, Ammón, el gran misionero e hijo del rey Mosíah, predicó entre los lamanitas y logró la conversión del rey Lamoni. El rey, dominado por el Espíritu, cayó al suelo, y su pueblo pensó que estaba muerto. Sin embargo, la reina creyó que todavía vivía y le suplicó a Ammón que lo fuera a ver para hacer algo por él.

Ammón le aseguró que todo marcharía bien y le preguntó a la reina si le creía. Ella le respondió que sólo contaba con su palabra, pero añadió: “No obs­tante, creo que se hará según lo que has dicho” (Al­ma 19:9). Ammón la bendijo debido a su gran fe.

La reina veló a su marido toda la noche hasta el día siguiente. Cuando él despertó, “extendió su ma­no hacia [ella], y dijo: ¡Bendito sea el nombre de Dios, y bendita eres tú!” (Alma 19:12).

Así como sucedió al principio con el rey Lamoni, existen muchos maridos en nuestra época que se comportan como si estuvieran muertos espiritual­mente. A las esposas de esos hombres les debe servir de consuelo y fortaleza el ejemplo de la reina lamani­ta que creyó en su esposo, buscó consejo de una fuen­te espiritualmente confiable, tuvo fe en ésta y, con gran devoción, veló junto a su compañero durante las largas noches en que estuvo como muerto.

El deber de enseñar

El Libro de Mormón está lleno de ejemplos que ilustran principios importantes en las relaciones entre padres e hijos. Nefi habla con respeto de sus padres refiriéndose a ellos como a sus “buenos padres” y al hecho de que recibió “alguna instrucción en toda la ciencia de [su] padre” (1 Nefi 1:1; cursiva agregada).

Enós también brinda información sobre la relación que existe entre los buenos padres y la enseñanza. Estas son sus palabras: “He aquí, aconteció que yo, Enós, sabía que mi padre era un varón justo, pues me instruyó en su idioma y también en el conocimiento y amonestación del Señor —y bendito sea el nombre de mi Dios por ello—” (Enós 1).

Tanto por medio de los ejemplos mencionados, como por muchos otros del Libro de Mormón, se ha­ce evidente que los padres “justos” y “buenos” deben enseñar a sus hijos. Ahora bien, ¿qué es lo que deben enseñar los padres a sus hijos? En aquellos días, les enseñaban idiomas, historia y el debido modo de comportarse en el medio social, pero la lección que más se repitió, según lo indica el libro, fue la de la divinidad y expiación de Cristo. Seguir leyendo

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Fe, Esperanza y Caridad

Liahona de Junio 1988

Fe, Esperanza y Caridad
Por Arthur R. Bassett

Los principios de la fe, la esperanza y la caridad se mencionan a menudo en el Libro de Mormón.

Los principios eternos de la fe, la esperanza y la caridad por lo general nos recuerdan las enseñanzas del apóstol Pablo en el Nuevo Testamento (véase 1 Corintios 13). Sin embargo, también aparecen con mucha frecuencia en el Libro de Mormón.

LA FE

La confrontación entre Alma y Korihor, el anti­cristo, sirve de preámbulo al principio de la fe, en el capítulo 30 de Alma. Korihor acusa a este profeta de basar su vida en una fe que no puede probar, insi­nuando así que su propia vida se basa en algo más substancioso. Esta confrontación presenta una idea importante que debe considerarse cuando se habla de la fe.

Me he preguntado si la fe puede existir completa­mente independiente de todo o si es algo como el amor que necesita de un objeto que lo reciba. No se puede decir que se ama si ese amor no se dirige hacia una persona o hacia un objeto; por el mismo consi­guiente, es inútil decir que se tiene fe si esa fe no está puesta en alguien o en algo. Todos tenemos fe en algo; puede que algunos no tengan fe en Dios ni en Jesucristo, que es la clase de fe de que hablan los profetas, pero tienen fe en sí mismos o en otras per­sonas. Todos confiamos en alguien o en algo, aunque sea en un concepto vago que tengamos. Digamos que confiar en algo y tener fe es casi lo mismo.

Cuando los profetas hablan de la fe, se podría agre­gar “en Cristo” para captar mejor el significado. Co­mo lo dijo el profeta José Smith en el cuarto Artículo de Fe, tener fe en el Señor Jesucristo es el primer principió que debe obedecer un miembro de la Iglesia.

A medida que tratamos de conocer a Cristo, nos damos cuenta de lo que tenemos que hacer para ser como El. Él es el modelo que debemos seguir: Él nos guía por la senda correcta, toda la verdad se centra en El, nos da la luz que ilumina nuestra obra como cristianos y en El confiamos plenamente.

Si al leer lo que sucedió entre Alma y Korihor te­nemos presente lo antedicho, comprenderemos mejor el relato. Es interesante notar que todos los argumen­tos que presenta Korihor contradicen su propia posi­ción. Ambos tenían fe; pero Alma tenía fe en Cristo en tanto que Korihor creía en sí mismo. Según él,

“todo hombre prosperaba según su genio, todo hom­bre conquistaba según su fuerza” (Alma 30:17).

Como lo sugiere Nefi, siempre es conveniente aplicar las Escrituras a nuestra propia situación (véase 1 Nefi 19:23). Al leer relatos como el mencionado anteriormente, podríamos examinar nuestra vida y preguntarnos: ¿En qué tenemos fe? ¿En qué o en quién confiamos? ¿Buscamos satisfacción o felicidad prestando ayuda en la obra del Señor o en nuestro trabajo, o en lo que poseemos? ¿Vivimos como Alma o tenemos demasiada confianza en nosotros mismos y nos olvidamos de confiar en Cristo?

Alma tiene mucho que decir sobre la fe. Por ejem­plo, cuando les habla a los zoramitas (véase Alma 32), pareciera dar a entender que ninguno de noso­tros llegará a un punto en el que no necesitaremos más la fe. Esta parece ser un principio eterno que nos acompañará toda la eternidad. Cuando lleguemos al más allá y estemos en la presencia de Cristo, sabien­do a ciencia cierta que existe, nuestra relación con El aún estará parcialmente determinada por la fe que tengamos en El. Porque conocerlo no es suficiente, como nos dice Santiago. También los demonios creen y tiemblan, pero no siguen a Jesucristo (véase Santiago 2:19).

Pero, si seguimos a Cristo, veremos que el conoci­miento y la fe se apoyan mutuamente.

Alma les dice a los zoramitas que la fe en algo puede sustituirse por el conocimiento en ese algo. Al poner en práctica la palabra de Dios y al comprobar que es verdadera, podemos decir que sabemos que es cierta. “¿Es perfecto vuestro conocimiento?”, pre­gunta; y al contestar nos hace ver que este conoci­miento tiene límites: “Sí, vuestro conocimiento es perfecto en esta cosa, y vuestra fe queda inactiva” (Alma 32:34; cursiva agregada).

Además, Alma da a entender que tardaremos en conocer todos los aspectos de nuestra existencia. “¿Es perfecto vuestro conocimiento después de haber gus­tado esta luz? He aquí, os digo que no; ni tampoco debéis dejar a un lado vuestra fe” (Alma 32:35-36).

Ninguno de nosotros, incluso los más educados, alcanza un punto en el que puede actuar sólo en base al conocimiento que posee, excluyendo por completo la fe.

Los discursos de Alma, al igual que los de Moroni (véase Eter 12) y los de Mormón (véase Moroni 7), nos ayudan a entender el principio de la fe. Pero, la vida de otros hombres de Dios nos ayudan aún más a comprenderlo; por ejemplo, otro hombre llamado también Moroni, el capitán de los ejércitos nefitas durante más de una década (véase Alma 43:16); Ne­fi, el hijo de Helamán, al que Dios le dio poder para controlar la naturaleza por motivo de la gran fe que tenía en Cristo (véase Helamán); Samuel el Lamani­ta, el que para ayudar a los enemigos de su pueblo a volver a Dios corrió el riesgo de que lo mataran (véa­se Helamán 16:2, 6-7); Nefi, el hijo de Nefi, nieto de Helamán, que no se inmutó ante las amenazas de muerte de los enemigos de la iglesia que iban a ma­tarlo si no se cumplían las profecías de Samuel (véase 3 Nefi 1:5-15); y el hermano de Jared, que es un gran ejemplo de fe, el profeta que estuvo en la pre­sencia de Dios y que movió montañas por medio de su fe en Cristo (véase Eter 3:13; Helamán 12:30).

Teorías y sermones explican muy bien la fe, pero la vida ejemplar de muchas personas la ilustra mucho mejor. El Libro de Mormón está lleno de relatos so­bre la vida de hombres y mujeres fieles. Si nosotros, los miembros de la Iglesia, reflexionamos sobre el va­lor que han tenido estas vidas y nos esforzamos por basar nuestra fe en el Señor, sin duda alguna, al estu­diar el Libro de Mormón, sentiremos con intensidad el espíritu del Maestro.

LA ESPERANZA

La vida de los personajes del Libro de Mormón también ilustra el segundo principio, la esperanza, que es la compañera inseparable de la fe. Cuando se tiene fe en Cristo, también se siente una paz tan pro­funda que sobrepuja toda comprensión y, además, una esperanza que no da lugar a la desesperación y que llena el alma. Como dice Mormón: “¿Cómo po­déis lograr la fe, a menos que tengáis esperanza?” (Moroni 7:40). A medida que crece nuestra fe en Cristo, también aumenta nuestra esperanza, una es­peranza que Moroni describe así: Seguir leyendo

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No piensa quemar el Libro

Liahona de Junio 1988

«¡No piensa quemar el Libro»!
Por Don Vicenzo di Francesca

A continuación aparece el relato de la milagrosa conver­sión del hermano di Francesca, el cual se ha extraído de un artículo publicado en la revista Improvement Era en mayo de 1968, y de una carta escrita por él mismo. Ac­tualmente la carta se encuentra en los archivos de la Igle­sia y constituye un resumen de los cuarenta años de lucha que el autor sostuvo para poder unirse a la Iglesia. El hermano di Francesca fue bautizado en 1951 por el presidente de la Misión Suizo-austriaca, Samuel E. Bringhurst.

Al reflexionar sobre los acontecimientos de mi vida que condujeron a lo que sucedió en una fría mañana de febrero de 1910, en la ciudad de Nueva York, me convenzo aún más de que Dios estaba consciente de mi existencia. Esa singular mañana, el guarda de la capi­lla italiana me entregó una nota que me enviaba el pastor, en la cual me informaba que estaba enfermo y que deseaba que fuera a su casa para hablar de algu­nos asuntos importantes con respecto a la iglesia.

Mientras caminaba por una calle cercana al puer­to, advertí que el fuerte viento del mar movía las páginas de un libro que yacía sobre un barril de ceni­zas. Por el aspecto de las páginas y la encuaderna­ción, supuse que se trataba de un libro religioso. Mo­vido por la curiosidad, me acerqué y lo tomé, sacu­diéndole el polvo. Me di cuenta de que estaba escrito en el idioma inglés y busqué su portada, pero descubrí que ya no la tenía.

El fuerte viento continuó dando vuelta a las pági­nas y alcancé a leer rápidamente varias palabras, co­mo Alma, Mosíah, Mormón, Moroni, Isaías, lamani­tas. Excepto por Isaías, todos los otros nombres me eran desconocidos. Envolví el libro en un periódico que acababa de comprar y continué la marcha hacia la casa del pastor.

Después de llevarle unas palabras de aliento al pas­tor, decidí lo que iba a hacer por él y me retiré. En el trayecto a casa, seguí pensando en quiénes podrían ser los personajes del libro con esos nombres tan ex­traños. ¿Acaso ese Isaías era el mismo de quien se hablaba en la Biblia, o se trataba de alguien diferente?

Cuando llegué a casa, me acomodé cerca de una ventana y ansiosamente empecé a revisar el conteni­do del libro. AI darles vuelta a las páginas rotas y leer las palabras de ese Isaías, me convencí de que se tra­taba de un libro religioso que hablaba de cosas que habrían de acontecer. No obstante, no sabía cuál era la iglesia que enseñaba tal doctrina, puesto que le habían arrancado al libro la tapa y la portada. Leí la declaración de los testigos, y sentí una gran confianza de que era un libro verdadero.

Compré un líquido limpiador y algodón en una tienda cercana y comencé a limpiar las páginas. Pasé varias horas leyendo, y sentí que recibía gradualmen­te luz y conocimiento, por lo que deseé saber de qué fuente provenía esa nueva revelación. Leí una y otra vez, dos, tres y cuatro veces, y llegué al convenci­miento de que ese libro era un quinto evangelio del Redentor.

Al concluir el día, cerré con llave la puerta de mi dormitorio, me arrodillé con el libro en las manos y leí el capítulo diez de Moroni. Entonces le pedí a Dios, el Eterno Padre, en el nombre de su Hijo Jesu­cristo, que me dijera si ese libro era su palabra, si era un libro verdadero, y si al predicar podía usar sus enseñanzas, además de las de los cuatro Evangelios.

Minutos después de iniciar mi súplica, sentí un frío como el del viento del mar. Luego el corazón me empezó a latir más rápidamente y me invadió un gran sentimiento de alegría, como si hubiera encontrado algo precioso y extraordinario, y mi alma sintió con­suelo y se llenó de un júbilo imposible de describir en términos humanos. En esos momentos había recibido la confirmación de que Dios había contestado mi ora­ción y de que el libro era de sumo beneficio para mí y para todos los que quisieran escuchar sus palabras.

Continué con mis servicios en aquella iglesia, pero empecé a incorporar en mis sermones las palabras del libro que había encontrado. Los miembros de la congregación empezaron a interesarse tanto en lo que me oían decir, que ya no les satisfacían los sermones de mis colegas. A medida que advirtieron éstos que los miembros dejaban las bancas vacías cuando ellos discursaban y, por el contrario, se quedaban cuando yo estaba en el pulpito, se enojaron conmigo. Seguir leyendo

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Quien se lleva el Hijo

¿Quien se lleva el Hijo?

Un hombre rico y su hijo tenían gran pasión por el arte. Tenían de todo en su colección; desde Picasso hasta Rafael.

Muy a menudo, se sentaban juntos a admirar las grandes obras de arte, pero desgraciadamente, el hijo fue a la guerra.

Fue muy valiente y murió en la batalla mientras rescataba a otro soldado. El padre recibió la noticia a través de un telegrama que le envió el Estado y sufrió profundamente la muerte de su único hijo.

Durante todo un año, nadie fue a visitarle ni preocuparse por su estado de ánimo, pero, un año más tarde, justo antes de la Navidad, alguien tocó a la puerta. Un joven con un gran paquete en sus manos dijo al padre:

– Señor, usted no me conoce, pero yo soy el soldado por quien su hijo dio la vida. Él salvó muchas vidas ese día, me estaba llevando a un lugar seguro cuando una bala le atravesó el pecho, muriendo así instantáneamente- hizo una pausa obligada por la pena que le inundaban esos recuerdos.

– Hablaba muy a menudo de usted y de su amor por el arte.

El muchacho extendió los brazos para entregar el paquete:

– Yo sé que esto no es mucho. No soy un gran artista, de hecho esta es mi primera pintura tras finalizar mis clases de arte que inicié al llegar de la guerra, pero creo que a su hijo le hubiera gustado que usted recibiera esto.

El padre abrió el paquete. Era un retrato de su hijo, pintado por el joven soldado. Lo embargó una profunda admiración el ver la manera en que el soldado había capturado la personalidad de su hijo en la pintura.

Estaba tan atraído por la expresión de los ojos de su hijo, que los suyos propios se arrasaron de lágrimas. Le agradeció al joven soldado y ofreció pagarle por el cuadro.

– ¡Oh no, Señor!, yo nunca podría pagarle lo que su hijo hizo por mí, no sólo me dio la vida, sino que además me enseñó a vivirla. Acéptelo con un regalo de algo que nunca podré pagar

El padre colgó el retrato arriba de la repisa de su chimenea. Cada vez que los visitantes e invitados llegaban a su casa, les mostraba el retrato de su hijo antes de mostrar su famosa galería.

Pasó no más de unos meses, cuando el hombre falleció, otorgando en testamento todos sus bienes a subasta y el dinero que se recaudase se destinaría a sufragar las guerras inútiles que abundan en el mundo.

Se anunció pues una subasta con todas las pinturas que poseía. Mucha gente importante e influyente acudió con grandes expectativas de hacerse con un famoso cuadro de la colección.

Sobre la plataforma estaba el retrato del hijo. El subastador golpeó su mazo para dar inicio a la subasta.

– Empezaremos los remates con este retrato del hijo, ¿quién ofrece por este retrato?

Hubo un gran silencio. Entonces una voz del fondo de la habitación gritó:

– Queremos ver las pinturas famosas, olvídese de esa…

Sin embargo el subastador persistió:

– ¿Alguien ofrece algo por esta pintura? ¿$100.00…? ¿$200.00…?»

Otra voz gritó con enojo:

– ¡No venimos por esa pintura, Venimos por los Van Goghs, los Rembrandts…¡Vamos a las ofertas de verdad!

Pero aún así el subastador continuaba su labor:

– El Hijo, El Hijo, ¿Quién se lleva El Hijo…?

Finalmente una voz se oyó desde atrás, el viejo jardinero del padre y del hijo, que no entendía nada de pinturas, pero que al ver el grabado del Hijo recordó los buenos momentos que disfrutaban apreciando del arte, y lo buenos que eran con él y su familia, donde él no era un simple jardinero, sino que se había convertido en un amigo de la familia a quien le encomendaban la dura tarea de mantener bello el entorno donde vivían.

Siendo un hombre muy pobre, era lo único que podía ofrecer, y alzando la mano para dejarse ver al tiempo que decía:

– Tenemos $10.

– ¿Quién da $20…? – gritó el subastador.

La multitud se estaba enojando mucho. No querían la pintura de «El Hijo». No querían una pintura por la que sólo ofrecían $10 y nadie era capaz de subir la puja. Querían las que representaban una valiosa inversión para sus propias colecciones, y airaban al subastador a que diera por cerrada la venta de esa pintura que sólo un pobre jardinero estaba dispuesto a pagar unos míseros $10.

El subastador golpeó por fin el mazo:

– Va una, van dos, ¡VENDIDA por $10!

– ¡Empecemos con la colección! – gritó uno.

El subastador soltó su mazo y dijo:

– Lo siento mucho, damas y caballeros, pero la subasta llegó a su final.

– Pero… ¿y las pinturas? – dijeron los interesados llenos de estupor.

– Lo siento, – contestó el subastador- cuando me llamaron para conducir esta subasta, se me dijo de un secreto estipulado en el testamento del dueño. Yo no tenía permitido revelar esta estipulación hasta este preciso momento. Solamente la pintura de «EL HIJO» sería subastada. Aquel que la aceptara heredaría absolutamente todas las posesiones de este hombre, incluyendo las famosas pinturas. El hombre que aceptó quedarse con «EL HIJO» se queda con TODO, porque quien ama al Hijo lo tiene todo.

Dios nos ha entregado a su Hijo quien murió en una cruz hace 2,000 años. Así como el subastador, su mensaje hoy es: «¡EL HIJO, EL HIJO, ¿QUIÉN SE LLEVA EL HIJO?» Quien ama al Hijo lo tiene todo.

«Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Mateo 6:33

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