El garment de Adán en la tradición judía, musulmana y cristiana

Stephen D. Ricks
Aunque rara vez se detalla, el motivo de la vestidura de Adán aparece con sorprendente frecuencia en la literatura antigua judía y cristiana. (Estoy utilizando el término “vestidura de Adán” como un término general para incluir cualquier vestimenta otorgada por un ser divino a uno de los patriarcas, que se preserva y pasa, en muchos casos, de una generación a otra. Por lo tanto, también consideraré las vestiduras otorgadas divinamente a otras figuras patriarcales, incluyendo a Noé, Abraham y José). Aunque menos frecuente que en las fuentes judías y cristianas, el motivo también aparece en la literatura del islam primitivo, especialmente en la literatura Isra’iliyyât de los autores musulmanes al-Tha‘labī y al-Kisā’ī, así como en las Rasā’il Ikhwān al-Safā (Epístolas de los Hermanos de la Pureza). En particular, al discutir la vestidura de Adán en la tradición judía, cruzaré límites cronológicos, abarcando desde las referencias bíblicas, pseudepigráficas y midrásicas sobre la vestidura de Adán hasta sus atestaciones medievales.1 A continuación, deseo considerar:
- El garment de Adán como una creación primordial.
- El garment como un locus de poder, un símbolo de autoridad y una vestimenta de sumo sacerdote.
- El garment de Adán y las túnicas celestiales.2





































