Se Introduce el Evangelio; Caín y Abel

Se Introduce el Evangelio; Caín y Abel
(Moisés 5)


UN PROBLEMA CON LA NARRACIÓN DE GÉNESIS

  • Génesis 4:1-2,17 El relato de Génesis está faltando mucha información sobre la vida de Adán y Eva después de su expulsión del Jardín.  Comienza con el nacimiento de Caín. Eva concibe y da a luz un hijo, diciendo con alegría: “He conseguido un hombre del Señor” (v. 1). Entonces ella tiene otro niño al que llama Abel, que se ganaba la vida como “pastor de ovejas”, mientras que Caín era un “labrador de la tierra” (v. 2).

Hay un problema obvio con este relato. En estos versículos, pareciera que Caín y Abel fueran los primeros hijos de Adán. Sin embargo, unos cuantos versículos más adelante (v. 17) la narración habla de la esposa de Caín y el hijo. Por lo tanto, pareciera que la discusión de Caín y Abel viniera de un período cuando ya eran adultos, sin ninguna razón para suponer que eran los hijos primogénitos de Adán y Eva.

  • Moisés 5:1-15 El Libro de Moisés restaura 15 versículos adicionales con mucha información faltante:
  • Adán y Eva trabajaron duro para ganarse la vida (v. 1).
  • Tuvieron muchos hijos y nietos antes de Caín (vv. 2-3).
  • Ellos buscaron y recibieron guía del Señor (vv. 4).
  • Ellos ofrecieron sacrificios en obediencia a los mandamientos del Señor (v. 5).
  • Después de “muchos días” un ángel vino y le preguntó a Adán por qué él ofrecía sacrificios (v.6).
  • El simbolismo del sacrificio fue explicado (vv. 6-8).
  • Adán y Eva recibieron el Espíritu Santo (v. 9).
  • Adán se regocijó en las bendiciones que siguieron a su transgresión (vv. 10-11).
  • Eva también se regocijó (v. 11).
  • Ellos enseñaron todos estos principios a sus hijos (v. 12).
  • Satanás persuadió a sus hijos a rechazar el evangelio (v. 13).
  • El Señor, a través del Espíritu Santo, les pidió que se arrepintieran (vv. 14-15).

Comenzamos este capítulo con una discusión de estos versículos. Luego, con estos eventos, como nuestro contexto y antecedentes, pasaremos a una discusión de Caín y Abel.

LAS CONSECUENCIAS DE LA MORTALIDAD

Trabajar Arduamente para Vivir

  • Moisés 5:1-2 Adán y Eva trabajaban juntos como esposo y esposa. Para sobrevivir, Adán y Eva tuvieron que comer, y para tener comida tenían que plantarla y cultivarla. No había frutas y verduras espontáneas fuera del Jardín del Edén. Así, “Adán comenzó a cultivar la tierra, y a tener dominio sobre todas las bestias del campo y a comer su pan con el sudor de su frente”, y “Eva… su esposa, trabajaba con él. “Esta escritura es profunda a la luz de los muchos ataques y desafíos que se hacen hoy obre el matrimonio y las relaciones familiares.

La proclamación sobre la familia enseña:

Las consecuencias de la Mortalidad Esposo y esposa tienen la solemne responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro y a sus hijos. “Los hijos son una herencia del Señor” (Salmo 127:3). Los padres tienen el deber sagrado de criar a sus hijos en amor y rectitud, proveer sus necesidades físicas y espirituales, enseñarles a amarse y servir unos a otros, observar los mandamientos de Dios y ser ciudadanos respetuosos de la ley dondequiera que vivan…

…Los matrimonios exitosos y las familias se establecen y mantienen en los principios de la fe, la oración, el arrepentimiento, el perdón, el respeto, el amor, la compasión, el trabajo y las actividades recreativas sanas. Por diseño divino, los padres deben presidir sobre sus familias en amor y rectitud y son responsables de proveer las necesidades de vida y protección para sus familias. Las madres son las principales responsables de la crianza de sus hijos. En estas responsabilidades sagradas, los padres y las madres están obligados a ayudarse mutuamente como socios iguales.1

De estas circunstancias, Adán comenzó a aprender que el éxito requiere esfuerzo personal. También comenzó a ganar el dominio sobre su ambiente, a través de un arduo trabajo. Y tanto Adán como Eva experimentaron luchas, tentaciones y pruebas como las nuestras.

El Nacimiento de Hijos

  • Moisés 5:2 Adán y Eva comenzaron a tener hijos. La Biblia sólo menciona a Caín y Abel como la primera descendencia. Sin embargo, se presume que Caín ya tenía esposa cuando fue a la tierra de Nod. Tuvieron muchos hijos nacidos antes que Caín. Se nos dice aquí que Eva “dio a luz hijos e hijas” (v. 2), pero no sabemos sus nombres. A través del proceso de tener y criar a su familia, Adán y Eva estaban guardando el mandamiento de “multiplicarse y reponer la tierra” (v. 2), Josefo dijo acerca de Adán y Eva: “También tuvieron hijas.”
  • Moisés 5:3 Sus hijos e hijas hicieron lo mismo, “dividiéndose de dos y dos en la tierra,… cultivando la tierra, y…. cuidando rebaños,” y engendrando “hijos e hijas.”

OBEDIENCIA Y SACRIFICIO

Obediencia de Adán y Eva

  • Moisés 5:4 Adán y Eva buscaron y recibieron guía del Señor. Ya no estaban en presencia del Señor, y no podían verlo,” porque fueron excluidos de su presencia,” pero oían Su voz que venía “desde el camino hacia el Jardín del Edén.”
  • Moisés 5:5 Ofrecieron sacrificios en obediencia a los mandamientos del Señor. El Señor les ordenó que “adoraran al Señor vuestro Dios” y “ofrecieran a los primogénitos de sus ovejas, como ofrenda al Señor.” Este Adán se mantuvo en estricta obediencia a los mandamientos del Señor.

Robert J. Matthews explicó:

La palabra ‘primogénito’ pone ciertas calificaciones y restricciones e incluso determina la calidad de la fe que se usa para ofrecer el sacrificio. ‘Primogénito’ no significa necesariamente el más antiguo del rebaño, sino el primogénito de su madre particular. Un “primogénito” es un macho, el “primero en abrir la matriz” de su madre (Éxodo 13:2; 34:19). Cada madre en su vida podía producir solamente un primogénito, pero un rebaño de ovejas podría tener varios primogénitos cada año. Con el fin de saber qué corderos eran aceptables para el sacrificio, el propietario tendría que saber los nacimientos del rebaño. Debería llevarse algún registro de las madres y las crías. De lo contrario, ¿cómo podría saber alguien qué madres habían producido hijos por primera vez? No hay manera de que un hombre, Adán o cualquier otra persona, pudiera saber qué machos eran primogénitos a menos que se guardara un registro y alguna identificación de madres y descendientes. Este requisito elimina el elemento del azar y de la obediencia fortuita, o de la obediencia algunas veces. No sólo se muestra la fe en la voluntad de ofrecer un sacrificio, sino también en el cuidado requerido y la preparación necesaria de antemano para hacer la selección del animal adecuado.2

Este pasaje particular de la escritura ilustra el concepto que los mandamientos de Dios requieren la atención inteligente y deliberada de aquellos que buscan la salvación. Da razón a la observación de Pablo de que “sin fe es imposible agradar a Dios” (Hebreos 11:6). Porque sin fe uno no habría mantenido un registro y un marcado (al menos mentalmente) de cuáles animales eran apropiados para el sacrificio.

  • Moisés 5:6 Después de “muchos días” un ángel vino y le preguntó a Adán por qué ofrecía sacrificios. Él no sabía por qué, excepto que se le habían ordenado hacerlo.

— ¿Por qué el Señor no explicó el significado de la ley del sacrificio a Adán en el momento en que originalmente le dio esta ordenanza? Probablemente fue como una prueba de su obediencia. El presidente David O. McKay dijo: “No perdamos nunca de vista el principio de la obediencia, la obediencia es la primera ley del cielo.”3 El presidente Ezra Taft Benson añadió: “La gran prueba de la vida es la obediencia a Dios.”4

— Sin embargo, la motivación para la rectitud importa (Moroni 7:6-7). “Porque he aquí, Dios ha dicho que el hombre que es malo no puede hacer lo que es bueno; porque si ofrece una ofrenda u ora a Dios, si no lo hace con verdadera intención, en nada le aprovechará. Porque he aquí, no se le cuenta para justicia.”

— Motivaciones para la rectitud: ¿Cuál es nuestro nivel de motivación para guardar los mandamientos (diezmo, enseñanza en casa, etc).? En la parte inferior de esta lista está el miedo, haciéndolo para evitar el castigo. Por ejemplo, uno podría pagar su diezmo para evitar ser quemado en el último día. Es mejor ser obediente por temor a no ser obediente en absoluto. Pero hay motivaciones más altas y más importantes que pueden desarrollarse con el tiempo. La más elevada de ellas es la caridad, siendo obediente por un amor puro hacia Cristo: “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15).

  • Caridad (Amor, Preocupación, Servicio).
  • Deber (Responsabilidad, Rendición de cuentas).
  • Recompensa (Beneficios Recibidos como, o por Darla).
  • Miedo (Evitar el Castigo o la Vergüenza).

El élder Henry D. Taylor, Asistente del Quorum de los Doce Apóstoles, decía: “Me gusta la hermosa lección enseñada y el impresionante ejemplo de nuestro primer padre, el Padre Adán. El Señor le ordenó ofrecer a los primogénitos de sus rebaños como un sacrificio. Él no sabía la razón de la petición, pero sin vacilar fue obediente al mandamiento: “Y después de muchos días un ángel del Señor se le apareció a Adán, diciendo: ¿Por qué ofreces sacrificios al Señor? Adán respondió con esta respuesta magnífica y confiada: “No lo sé, salvo que el Señor me lo ha mandado” (Moisés 5:5-6). Para Adán no se trataba de una obediencia ciega, sino que mostraba su plena e inquebrantable confianza y fe en la palabra y la instrucción del Señor.”5

EL EVANGELIO DE JESUCRISTO

El Simbolismo del Sacrificio

  • Moisés 5:7  El simbolismo del sacrificio de sangre luego se le explicó a Adán. Fue a semejanza del futuro sacrificio expiatorio del Salvador.

El élder Bruce R. McConkie enseñaba: “Desde Adán hasta Moisés y desde Moisés hasta la venida del Señor Jesucristo en la carne, ya sea como parte del evangelio o de la ley mosaica, según los casos, todos los santos ofrecían sacrificios a semejanza del sacrificio del Cordero de Dios. . . . Para un pueblo pastoral cuyas vidas dependían de sus rebaños y manadas, no podía haber mejor similitud que esta.”6

  • Moisés 5:8 Se les enseñó a arrepentirse e invocar a Dios en el nombre del Hijo para siempre.

Robert J. Matthews explicó:

Uno de los conceptos más importantes de [Moisés 5:8] es la clara declaración de que Adán debía hacer todo lo que hizo “en el nombre del Hijo,” arrepentirse e “invocar a Dios en el nombre del Hijo para siempre. Esta es la misma doctrina que se enseña en muchos otros pasajes, de los cuales algunos son los siguientes: [Hechos 4:12; 2 Nefi 31:20- 21; Mosíah 3:17; 4:8; D. y C. 18:23-24; Moisés 6:52].

Así vemos que en esta doctrina, la más fundamental de todas las doctrinas, sólo hay un plan de salvación, con un solo Salvador, se le enseñó a Adán desde el principio. Estos pasajes también especifican que no hubo planes alternos ni salvadores alternos.7

  • Moisés 5:58-59 Se le enseñó a Adán y Eva el evangelio completo. Así podemos ver que “el Evangelio comenzó a ser predicado desde el principio, siendo declarado por santos ángeles enviados de la presencia de Dios, por su propia voz y por el don del Espíritu Santo” (v. 58). Este fue el Evangelio completo, no sólo una parte de él, todas las cosas fueron confirmadas a Adán, por una ordenanza santa, y el evangelio predicado, y enviado por decreto, para que estuviera en el mundo hasta el final” (v. 59).

El Profeta José Smith dijo: “Algunos dicen que el reino de Dios no fue establecido en la tierra hasta el día de Pentecostés, y que Juan [el Bautista] no predicó el bautismo del arrepentimiento para el perdón de los pecados. Pero yo digo en el nombre del Señor que el reino de Dios fue establecido en la tierra desde los días de Adán hasta el tiempo presente, siempre que haya habido un hombre justo en la tierra a quien Dios revelara su palabra y le diera poder y autoridad para administrar en su nombre.”8

Alma 12:26-33 Los principios del Evangelio que aprendieron Adán y Eva. Alma enseñó que, si Adán y Eva no hubieran caído, “habrían sido siempre miserables, no teniendo estado preparatorio; y así el plan de redención habría sido frustrado, y la palabra de Dios habría sido nula, sin efecto alguno” (v. 26). La caída no fue una tragedia sino un triunfo. Desde el principio, “se designó que los hombres deben morir; y después de la muerte, deben llegar a juicio, incluso el mismo juicio del que hemos hablado, que es el fin ” (v. 27). Así que, todas las cosas fueron hechas según el plan del Padre.

Sin embargo, “era conveniente que el hombre supiera acerca de estas cosas (v. 28). Así que Dios “envió ángeles para conversar con ellos” y para explicarles el plan de salvación que fue establecido “desde la fundación del mundo; y esto les hizo saber de acuerdo con su fe y arrepentimiento y sus obras sagradas ” (v. 3).

Adán y Eva “transgredieron los primeros mandamientos” que se les dieron, y como resultado, “se volvieron como Dioses, conociendo el bien del mal, colocándose en un estado para actuar, o siendo puestos en un estado para actuar según sus voluntades y placeres, ya sea para hacer el mal o para hacer el bien ” (v. 31). Este fue su albedrío, que Dios les ha dado y respetado desde el principio.

Y entonces, “Dios les dio [más] mandamientos, después de haberles dado a conocer el plan de redención, para que no hiciesen el mal” (v. 32). Y si lo hicieran, sufrirían “una segunda muerte, que era una muerte eterna en cuanto a las cosas que pertenecen a la justicia” (v. 32). En ese estado, no podrían ser salvados por su propio poder. Pero si ellos “se arrepentían y no endurecían [sus] corazones, [Dios] tendría misericordia de ellos [a través de] Su Hijo Unigénito” (v. 33). Así, tanto la justicia como la misericordia podrían eventualmente ser satisfechas y ellos podrían volver a la presencia de Dios.

  • Moisés 5:9 El Espíritu Santo cayó sobre Adán y dio testimonio tanto del Padre como del Hijo y del plan de salvación. Y Adán recibió la promesa de que, aunque «has caído, serás redimido, y toda la humanidad, si todos los que quieran».

Adán y Eva Son Bautizados y se Regocijan

  • Moisés 6:52-53,64-65 Tanto Adán como Eva fueron bautizados, según las visiones de Enoc. Recibieron el Don del Espíritu Santo y comenzaron a profetizar.
  • Moisés 5:10 Adán se regocijó de que “en la carne,” o como un ser resucitado, volvería a ser capaz de ver a Dios.
  • Moisés 5:11 Eva también se regocijó de varias cosas:
  • El don de tener hijos
  • La capacidad de experimentar tanto el bien como el mal.
  • Que mediante la Expiación de Cristo recibirían la vida eterna si permanecían obedientes
  • 2 Nefi 2:22-23 ¿Y si Adán y Eva no hubieran caído?
  1.  Adán y Eva habrían” permanecido en el jardín del Edén, y todas las cosas que fueron creadas debieron haber permanecido en el mismo estado en que fueron después de haber sido creadas, y deben haber permanecido para siempre, y no tendrían fin” (v 22).
  2. Ellos no habrían tenido hijos, y todo el resto de nosotros no habríamos nacido (v. 23).
  3. Ellos habrían permanecido en estado de inocencia, sin gozo, porque no conocían la miseria; no haciendo ningún bien, porque no conocían el pecado ” (v. 23).

2 Nefi 2:22-28 Las bendiciones que vinieron por su caída:

  1. “Adán cayó para que los hombres fueran, y los hombres, para que tengan gozo” (v.25).
  2. El Mesías vino a redimirnos a todos nosotros de la caída, y porque hemos sido redimidos de la caída, nos “hemos vuelto libres para siempre, conociendo el bien del mal; para actuar por sí mismos y no actuando, salvo por el castigo de la ley en el gran y último día, de acuerdo con los mandamientos que Dios ha dado” (v. 26).
  3. “Por lo cual, los hombres son libres según la carne, y todas las cosas son dadas a los hombres, y son libres de elegir la libertad y la vida eterna, por medio del gran Mediador de todos los hombres, o elegir el cautiverio y la muerte, según el cautiverio y el poder del diablo, porque él busca que todos los hombres sean miserables como él” (v. 27).
  4. “Por la obediencia a los mandamientos de Dios, podemos” ser fieles a Sus palabras, y elegir la vida eterna” (v. 28).

Los Hijos de Adán y Eva se Rebelan

  • Moisés 5:12, 14-15 Adán y Eva enseñaron a sus hijos el arrepentimiento y fe en Jesucristo. Esta fue la primera dispensación del Evangelio de Jesucristo, establecida y llevada al mundo por el mismo Adán. El Profeta José Smith dijo que cada vez que recibimos una dispensación del evangelio, es a través de la autoridad de Adán y las llaves que él sostiene.9
  • Moisés 5:13 Los hijos de Adán y Eva no creyeron en Jesucristo. Satanás los persuadió a rechazar el evangelio diciéndoles algunas de las mismas mentiras que había dicho a sus padres, diciendo: “Yo también soy un hijo de Dios,” y les ordenó: “No lo creáis.”
    El presidente Ezra Taft Benson dijo: “Siempre que el Dios del Cielo establece por revelación su designio, Satanás siempre viene entre los hombres para pervertir la doctrina, diciendo: ‘No le creáis’. A menudo establece un sistema de falsificación, diseñado para engañar a los hijos de los hombres.”10
  • Moisés 5:13 Los hijos de Adán y Eva se hicieron “carnales, sensuales y diabólicos.” Desafortunadamente, “no creyeron, y amaron a Satanás más que a Dios,” y “comenzaron a ser carnales y diabólicos.”

El élder McConkie nos ayudó a comprender los términos carnal, sensual y diabólico: “En este estado caído todos los hombres están sujetos a concupiscencias, pasiones y apetitos de la carne. Están espiritualmente muertos, habiendo sido expulsados de la presencia del Señor; y por lo tanto “están sin Dios en el mundo, y ellos) han ido en contra de la naturaleza de Dios.” Están en un estado carnal (Alma 41:10-11); son del mundo. La carnalidad connota mundanalidad, sensualidad e inclinación a satisfacer la carne.”11

“Lo que es sensual es carnal y básico; se refiere al cuerpo más que al Espíritu. Así, la sensualidad abarca a la indulgencia libre en los placeres carnales y sensuales, obscenidad, libertinaje, lascivia. Desde la Caída, los hombres en su estado natural han sido carnales, sensuales y diabólicos.”12

“Toda persona sobre la cual el diablo tiene poder, que se somete a él, que se somete a sus tentaciones (siguiendo las seducciones carnales y sensuales del mundo), es diabólica.”13

Así, Adán y Eva conocieron el dolor que proviene de los hijos rebeldes. Estos fueron los primeros hijos que nacieron en esta tierra, y parece que ninguno de ellos seguiría los ejemplos de sus padres y seguiría a Jesucristo.

  • Moisés 6:48-49 También nosotros nos hemos vuelto carnales, sensuales y diabólicos. El élder Bruce R. McConkie dijo: “Después de la caída de Adán, el hombre se volvió carnal, sensual y diabólico por naturaleza; Se convirtió en hombre caído. (Moisés 5:13, 6:49, Mosíah 16:1-4, Alma 42:10, D. y C. 20:20). Todas las personas responsables en la tierra heredan este estado caído, este estado probatorio, este estado en el cual las cosas mundanas parecen deseables a la naturaleza carnal. Estando en este estado, ‘el hombre natural es un enemigo de Dios’, hasta que se ajusta al gran plan de redención y nace de nuevo a la justicia. (Mosíah 3:19). Así toda la humanidad permanecería perdida y caída para siempre si no fuera por la expiación de nuestro Señor. (Alma 42:4-14).14
  • Mosíah 3:19; 2:36-37; 16:3-5 “El hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la caída de Adán, y lo será por los siglos de los siglos” (3:19). Y nosotros podemos llegar a ser tal enemigo si “después que vosotros habéis conocido y sido enseñados en todas estas cosas, si vosotros transgredisteis y fuereis contrarios a lo que ha sido dicho, que os retires del Espíritu del Señor, para que no tenga lugar en vosotros el guiaros en los caminos de la sabiduría, para que seáis bendecidos, prosperados y preservados” (2:36). Esta es una “rebelión abierta contra Dios” por aquellos que desean “obedecer al espíritu maligno, y se vuelven enemigos de toda justicia; por tanto, el Señor no tiene lugar para él, porque no habita en templos profanos” (2:37).

Tales hombres se vuelven “carnales y diabólicos, y el diablo tiene poder sobre ellos; Sí, incluso esa vieja serpiente que engañó a nuestros primeros padres, que fue la causa de su caída; que fue la causa de que toda la humanidad se volviera carnal, sensual, diabólica, conociendo el mal del bien, sometiéndose al diablo” (16:3). Para ayudar a la humanidad a arrepentirse y salvarlos de ser “perdidos sin fin”, Dios estableció una manera de “redimir.”… .a su pueblo de su estado perdido y caído” (16:4).

Sin embargo, si un hombre “persiste en su propia naturaleza carnal y continúa en los caminos del pecado y la rebelión contra Dios, permanece en su estado caído y el diablo tiene todo el poder sobre él. Por lo tanto, él es como si no se hubiera redimido, siendo un enemigo de Dios “al igual que” el diablo es un enemigo de Dios” (16:5).

— Mosíah 3:19 A través del arrepentimiento, podemos convertirnos en “amigos” de Dios Lo opuesto a un enemigo carnal, diabólico de Dios es una persona que “cede a las tentaciones del Espíritu Santo y quita al hombre natural y se vuelve un santo a través de la expiación de Cristo el Señor, y se vuelve como un niño, sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor, dispuesto a someterse a todas las cosas que el Señor considera dignas de infligirle, tal como un niño se somete a su padre ” (véase también Juan 15:12-17, D. y C. 84:63).

  • Moisés 5:14-15 El arrepentimiento es un mensaje que necesitan los “hombres de todas partes” (v. 14). Adán enseñó que todos los que “creyeran en el Hijo, y se arrepintieran de sus pecados, deben ser salvos”, pero todos los que “no creyeran y no se arrepintieran, deben ser condenados” (v. 15). Este es el mismo mensaje de arrepentimiento que se nos enseña hoy. Han salido “de la boca de Dios en un firme decreto, por lo cual deben ser cumplidos.”

CAÍN Y ABEL

El Comienzo Esperanzador de Caín y Abel

  • Moisés 5:16 Nace Caín. En este punto de la narración, nacieron Caín y Abel. Adán y Eva había “cesado de llamar a Dios” por más hijos. Podemos imaginar su esperanza por estos dos nuevos hijos, que tal vez serían justos. Cuando nació Caín, Eva se regocijó diciendo: “He obtenido un hombre del Señor; por lo cual no puede rechazar sus palabras. “El nombre Caín significa” obtener “o” adquirir “y refleja sus sentimientos acerca de obtener otro hijo de Dios. Pero desafortunadamente, “Caín no escuchó, diciendo: ¿Quién es el Señor para que yo le conozca?”
  • Moisés 5:17 Nace Abel. Eva concibió de nuevo y dio a luz a otro hijo, un hijo juste que escuchó la voz del Señor” y la de sus padres. Ella lo llamó Abel, que significa “un vapor o “un soplo”, en el sentido de estar aquí y luego irse rápidamente. Había una profecía en este nombre porque no permanecería mucho tiempo en la tierra.

Dos Espíritus Diferentes

  • Moisés 5:3 Efecto de la cultura sobre la obediencia. Algunos de los hijos de Adán eran agricultores y algunos eran pastores de rebaños. Las diferencias culturales entre estos dos estilos de vida pueden haber sido un factor en los celos que Caín tuvo hacia Abel.
  • Génesis 4:2 Las profesiones de Caín y Abel. Abel era un pastor o “guardián de ovejas”, mientras que su hermano Caín era un agricultor o “cultivador de la tierra.”

— Los pastores eran más apreciados en la cultura hebrea. Moisés consideraba a los pastores como los seguidores del verdadero Dios. Comparaba a los agricultores que vivían en la ciudad con la vida malvada. Mientras que cualquiera de ellos podía ofrecer los frutos de su trabajo como un “sacrificio” (diezmo) a Dios, no todas las ofrendas tenían el simbolismo correcto de un “cordero sacrificial.” Por lo tanto, eran apropiados para la ordenanza del sacrificio de sangre.

— Caín también pudo haber sido conquistado por otra religión. Satanás había difundido muchas ideas falsas entre los hijos de Adán y Eva.

  • Génesis 4:3-5 Ofrendas justas e injustas. Tanto Caín como Abel habían sido enseñados por sus padres a hacer una ofrenda apropiada al Señor y lo que ella simbolizaba, el sufrimiento y la muerte del Mesías venidero. A pesar de este entrenamiento, “Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda al Señor” (v. 3). Por el contrario, Abel trajo un sacrificio “de los primogénitos de su rebaño.” No es de extrañar que “el Señor respetara a Abel y a su ofrenda, pero a Caín y a su ofrenda no le tuviera respeto” (vv. 4-5) La ofrenda de Abel fue hecha correctamente, usando símbolos apropiados. Caín no la hizo.
    El Profeta José Smith explicó por qué la ofrenda de Caín no era aceptable: “Por la fe en esta expiación o plan de redención, Abel ofreció a Dios un sacrificio que fue aceptado, que era el primogénito del rebaño. Caín ofreció el fruto de la tierra, y no fue aceptado, porque no podía hacerlo con fe… o no podía ejercer la fe contraria al plan del cielo. Se [necesitaba] derramar la sangre del Unigénito para expiar al hombre, porque éste era el plan de redención, y sin derramamiento de sangre no habría remisión… El sacrificio fue instituido [como] un tipo [de] gran sacrificio que Dios había preparado y para ofrecer un sacrificio contrario a eso, ninguna fe podía ser ejercida… Por consiguiente. Caín no podía tener fe; y todo lo que no es de fe, es pecado.”15
  • Moisés 5:18-21 La actitud rebelde de Caín. El relato del Libro de Moisés de estas dos ofrendas agrega detalles importantes. Nos dice que “Caín amó a Satanás más que a Dios. Y Satanás le ordenó, diciendo: Haz una ofrenda al Señor” (v. 18). Así, podemos ver que Satanás lo puso a la altura de él, y amando a Satanás más que a Dios, Caín ofreció lo que él sabía que era una ofrenda inapropiada, una especie de “insulto” ante el Señor ante quien fue modelado el sacrificio. En el versículo 21 aprendemos que “Satanás sabía esto, y le agradó. Y Caín se enojó mucho, y decayó su semblante.”
  • Moisés 5:22-23 El Señor trata de razonar con Caín. El Señor le preguntó a Caín: “¿Por qué te enojas? ¿Por qué decae tu semblante?” (v. 22). No había razón para estar enojado. Si lo hiciera bien (por ejemplo, ofrecía sacrificios apropiados] sería tan aceptable como Abel o cualquier otro” (v. 23}. Él deliberadamente provocó al Señor con lo que él sabía que era una ofrenda inapropiada. Y ahora, estaba eligiendo estar enojado. No tenía sentido.
    El Señor le advirtió acerca de dejar que su genio sacara lo mejor de él. “Si no lo haces bien, el pecado está a la puerta, y Satanás desea tenerte.” Si Caín no se arrepentía, el Señor no tendría otra alternativa que “entregarte a ti, y estará sobre ti según su deseo” (v. 23).

Caín es “Perdición” y Gobernará Sobre Satanás

  • Moisés 5:23-24 Caín finalmente gobernará sobre Satanás. El Señor añade, casi entre paréntesis, que, si Caín decide seguir a Satanás, él (Caín) “gobernaría sobre él” (v. 23). En lugar de que Satanás fuese el gobernante de las tinieblas, a partir de ese momento Caín sería “el padre de sus mentiras”, y Caín mismo “sería llamado Perdición” (v. 24).

La palabra “Perdición” es un término latino que significa “destrucción.” Tanto Satanás como Caín pudieron haber sido exaltados, pero en cambio eligieron rebelarse y por lo tanto traer sobre sí la destrucción eterna. Hay una diferencia importante: Satanás se rebeló desde el principio. Caín era lo suficientemente justo en el mundo premortal para calificar para venir a la tierra y recibir un cuerpo, pero después eligió seguir a Satanás Así, con su cuerpo físico, tendrá inherentemente más poder que Satanás y en realidad “gobernará sobre él” en las eternidades por venir.

  • Moisés 5:25 La rebelión voluntaria de Caín contra Dios será recordada por siempre. El Señor profetizó a Caín que, en el futuro, la abominación de la rebelión voluntaria contra Dios se asociaría con su nombre. La gente dirá: “Estas abominaciones estuvieron sobre Caín; porque rechazó el consejo más grande que había recibido de Dios.”

HIJOS DE LA PERDICIÓN

La Jerarquía de los Pecados

Oímos frecuentemente en la Iglesia acerca de los “hijos de la Perdición.” Para entender lo que esto significa, primero debemos entender la jerarquía de los pecados más graves que podemos cometer.

  1. El pecado contra el Espíritu Santo es el pecado más serio que podemos cometer en este mundo.

Un Pecado Imperdonable: El pecado contra el Espíritu Santo es imperdonable porque no está cubierto por la sangre expiatoria de Cristo y porque ninguna cantidad de sufrimiento personal por parte del pecador puede expiar la acción perniciosa.
— La palabra “perdón,” tal como se la usa en las Escrituras, significa ser santificado, estar limpio, llegar a un punto en el que una ley quebrantada no tiene otra pretensión sobre el pecador. Así, el pecado más grave es “imperdonable”, la ley siempre tendrá una demanda sobre el pecador, y el pecador siempre permanecerá inmundo; no podrá jamás recuperar la presencia de Dios, porque “ninguna cosa inmunda puede entrar en su reino” (3 Nefi 27:19). Todos los pecados imperdonables son necesariamente imperdonables.

  1. El asesinato es el segundo pecado más grave que podemos cometer en este mundo.

Un Pecado Imperdonable: El asesinato se refiere así a un pecado imperdonable, un crimen atroz contra la humanidad, un delito no cubierto por la sangre expiatoria de Cristo y para el cual la liberación del infierno en el mundo de los espíritus es posible sólo después de mucho sufrimiento personal.
— La palabra “perdón”, como se usa en las escrituras, indica que se “da algo antes.” Así, cuando una persona se arrepiente de un pecado, Jesucristo, por medio de su expiación, paga (o expía por) parte de la ley quebrantada antes de que la persona haga el pago completo. Por lo tanto, paga por “adelantado” aquella parte de la pena pagada por Jesucristo. El perdón sólo es posible cuando hay arrepentimiento; así aquellos que se niegan a arrepentirse “permanecen como si no hubiese habido redención, sino que se perdieron las bandas de la muerte” [Alma 11:41, D. y C. 19:15-20).
— Decir que el asesinato es “imperdonable” es decir que no puede ser cubierto por la Expiación, y el pecador mismo debe pagar la pena del sufrimiento. Pero en algún momento, la deuda será totalmente pagada y el pecador será perdonado, liberado del infierno y enviado a un reino telestial de gloria.

  1. La Inmoralidad Sexual es el tercer pecado más serio que podemos cometer en este mundo.

Un Pecado Perdonable. Una Vez: La inmoralidad sexual ocupa el tercer lugar en el orden de las ofensas graves ante Dios porque, como el asesinato, trata con la vida. Quien manipule prematura o inapropiadamente la virtud, fuera del matrimonio, hace daño a los poderes de la vida, con lo que está en el corazón y el núcleo del plan de salvación.
— El Señor dijo: “No cometerás adulterio, y él que ha cometido adulterio y se arrepiente de todo su corazón, y lo abandona, y no lo hace más, lo perdonarás, Pero si lo hace de nuevo, no se le perdonará, sino que será arrojado fuera” (D. y C. 42:24-26). Así, el adulterio es a la vez perdonable y olvidable, pero si se comete de nuevo después de que una persona entiende la ley es imperdonable.

¿Quiénes son los Hijos de la Perdición?

Para llegar a ser un “hijo de la perdición”, uno que sea como Caín, uno debe cometer el pecado imperdonable. Estos son individuos que han “pecado contra el Espíritu Santo”, el pecado más serio que se puede cometer en esta vida. Para pecar contra el Espíritu Santo, un hombre debe tener un conocimiento seguro de la realidad del Salvador y de su misión (Habiéndole visto en visión) y aun así negarlo voluntariamente. Eso es precisamente lo que hizo Caín (Perdición). Voluntariamente rechazó al Señor después de que el Señor caminó con él y trató de convencerlo de que hiciera lo que era correcto. Desafortunadamente, él amaba a Satanás más que a Dios, y ahora está condenado a morar en la “tinieblas externas” con Satanás y sus ángeles para siempre. Así también todos los hijos de la perdición que han vivido.

El Profeta José Smith dijo: “¿Qué debe hacer un hombre para cometer el pecado imperdonable? Él debe recibir el Espíritu Santo, tener los cielos abiertos a él, y conocer a Dios, y luego pecar contra él. Después que un hombre ha pecado contra el Espíritu Santo, no hay arrepentimiento para él. Tiene que decir que el sol no brilla mientras lo ve; tiene que negar a Jesucristo cuando se le han abierto los cielos, y negar el plan de salvación con los ojos abiertos a la verdad de él; y desde entonces comienza a ser un enemigo. Este es el caso de muchos apóstatas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.”16

Las Escrituras describen la condición y el destino de los hijos de la Perdición:

  • Los hijos de la perdición niegan al Espíritu Santo después de recibirlo (D. y C. 76:35).
  • Los hijos de la perdición niegan al Hijo después que el Padre lo ha revelado (D. y C. 76:43).
  • Aquellos que niegan los milagros de Cristo para ganar son como hijos de la perdición (3 Nefi 29:7).
  • Ellos no reciben perdón en este mundo o en el siguiente (D. y C. 76:30-34; 84:41; 132:27).
  • Ellos son los únicos hijos de Dios que se perderán para siempre (Juan 17:12).
  • Ellos son los únicos que no serán redimidos de la segunda muerte (D. y C. 76:34-48).
  • Es imposible renovarlos de nuevo para el arrepentimiento (Hebreos 6:4-6; 10:26-29).
  • La misericordia no tiene ningún derecho sobre ellos; Sufren un tormento interminable (Mosíah 2:36-39).
  • Son como si no hubiese habido redención (Mosíah 16:5).

La Guía de las Escrituras dice que los hijos de la Perdición son: “Los seguidores de Satanás que sufrirán con él en la eternidad. Los hijos de la perdición incluyen: 1) los que siguieron a Satanás y fueron expulsados del cielo por rebelión durante la pre-mortalidad; y 2) a los que se les permitió nacer en este mundo con cuerpos físicos, pero luego sirvieron a Satanás y se volvieron totalmente contra Dios. Los que están en este segundo grupo serán resucitados de entre los muertos, pero no serán redimidos de la segunda muerte (espiritual) y no podrán vivir en un reino de gloria (D. y C. 88:32, 35).17

¿Cuál Es el Destino Futuro de Caín y de
Todos los Otros Hijos de la Perdición?

El élder George Q. Cannon dio algunos consejos sensatos en este sentido:

En cuanto al castigo futuro de los hijos de la perdición, el Señor dice que irán al castigo eterno, para reinar con el diablo y sus ángeles. Pero, añade:

“El fin de este, ni su lugar, ni su tormento, nadie lo sabe; Ni se reveló, ni se revelará a los hombres, sino a aquellos que son hechos partícipes de estos. Sin embargo, yo, el Señor, lo muestro en visión a muchos, pero de inmediato lo cierro de nuevo; Por lo cual, el fin, el ancho, la altura, la profundidad y la miseria de ellos, no la entienden, ni ningún hombre, excepto aquellos que están ordenados a esta condenación.”

Algunos han tenido la idea de que después de ser resucitados, los hijos de la perdición serían privados de sus cuerpos y siempre serían compañeros del diablo y sus ángeles, siendo semejantes a ellos sin un cuerpo. . . . Pero otros igualmente inteligentes creen que los hijos de la perdición nunca serían levantados; o revista si lo fueran, el espíritu sería entonces destruido y volverían a su elemento nativo, y esta sería la segunda muerte y, por supuesto, el fin de su tormento.

En vista de lo que el Señor dice sobre este tema, estas ideas son, al menos en cierta medida, especulativas. Cuando el Señor ha mostrado algo concerniente a esto por visión es a aquellos a quienes Él había favorecido en este aspecto, ellos no estarían justificados en hacerlo conocer. Pero los Élderes están totalmente seguros al confinar sus opiniones y enseñanzas a la palabra escrita. Que los hijos de la perdición sean resucitados, no cabe duda de que confiamos en lo que han dicho muchos profetas y Apóstoles, así como el propio Salvador. Argumentar más allá de esto con respecto a su futuro apenas puede ser rentable.18

CAÍN MATA ABEL

  • Moisés 5:26-28 Caín se enoja y rechaza el consejo del Señor. El relato de Génesis (Génesis 4:7) no está claro, pero el relato de Moisés explica que Caín “se enojó y no escuchó más a la voz del Señor” (v. 26). Él tampoco quiso escuchar a su hermano Abel “que andaba en santidad delante del Señor” (v. 26). Esta rebelión causó gran dolor a Adán y Eva, que “lloraron delante del Señor, por causa de Caín y sus hermanos” (v. 27). Caín se casó con una de las hijas de su hermano, y ambos “amaron a Satanás más que a Dios” (v. 28).
  • Moisés 5:29 Caín entra en una combinación secreta con Satanás. Después de rechazar al Señor, Caín comenzó a comunicarse directamente con Satanás, quien le sugirió los medios para matar a Abel y tomar posesión de sus bienes mundanos. Pero todo tenía que hacerse en secreto. Así Satanás juró silenciar a Caín “por tu garganta, y si lo dices, morirás” (v. 29). También se le dijo a Caín que reclutara a sus hermanos y les hicieran jurar “por su cabeza, y por el Dios vivo, que no lo digan; porque si lo dicen, ciertamente morirán” (v. 29). El propósito de todo este secreto era mantenerlo oculto a Adán, el padre de Caín. Y si Caín hacía exactamente lo que le dijeron, Satanás “entregaría a su hermano Abel en sus manos.”
  • Moisés 5:30 Satanás jura hacer lo que Caín le ordena más adelante. Este pacto mortal le costaría a Satanás su liderazgo de los condenados, y él lo sabía. ¿Pero, qué importaba? No habría reino, sino oscuridad exterior. Y él quería desesperadamente frustrar los planes de nuestro Padre de cualquier manera que pudiera. Introducir el asesinato en el mundo sería un paso importante. “Y Satanás juró a Caín que haría conforme a sus mandamientos. Y todas estas cosas fueron hechas en secreto.”
  • Moisés 5:31 Caín se regodea sobre el poder que él piensa que tendrá. Caín se regocijó: “Verdaderamente soy Mahán, el amo de este gran secreto, para matar y obtener ganancia.” Así recibió otro nombre: Mahán, “y se glorió en su maldad.”
  • Moisés 5:32-33 Caín mata a Abel. Habiendo hecho jurado silencio a todos los que sabían lo que estaba a punto de hacer, “Caín entró en el campo,… habló con Abel, su hermano. Y… mientras estaban en el campo, Caín se levantó contra Abel, su hermano, y lo mató” (v. 32). Las escrituras dicen que Caín no lo lamentó. Él “se glorió de lo que había hecho, diciendo: Estoy libre; ciertamente las ovejas de mi hermano caerán en mis manos ” (v. 33).

Las Consecuencias del Primer Asesinato del Mundo

  • Moisés 5:34 “¿Soy el guardián de mi hermano?” Había un problema importante con el sucio secreto de Caín con respecto a Abel: el Señor sabía muy bien lo que había hecho. Por más que podamos, y no importa cuán remota sea la ubicación, no podemos ocultar nuestras acciones (ni siquiera nuestros pensamientos) del Señor. El Señor vino otra vez a Caín y le dijo: ¿Dónde está Abel, tu hermano? Y todo lo que Caín pudo ofrecer en respuesta fue una pregunta cínica suya: “No lo sé. ¿Soy el guardián de mi hermano?” (.. 34). Y, por supuesto, entre los justos la respuesta es: “Sí, somos guardianes de nuestro hermano; debemos amarlos como si fuéramos nosotros mismos.” Pero para los malvados, no hay preocupación por los demás.
  • Moisés 5:35-37 Los castigos de Caín. La réplica del Señor—”¿Qué has hecho?”—no es tanto una pregunta como una condena. “La voz de la sangre de tu hermano me grita desde la tierra”, dijo el Señor (versículo 35). Y ahora, “la tierra que abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano… No te dará más adelante su fuerza ” (vv. 36-37). Caín a partir de ese momento sería “un fugitivo y un vagabundo”—uno sin hogar, “en la tierra” (v. 37).
  • Moisés 5:38-41 Las excusas y quejas de Caín. Como el cobarde que había demostrado ser, Caín ahora está lleno de miedo y se queja de la injusticia de su castigo.
  1. Caín culpó a Satanás, y también culpó a Dios por rechazar su ofrenda (v. 38).
  2. Las palabras traducidas como “mi castigo es mayor de lo que puedo soportar” deben traducirse: “mi castigo es demasiado grande para ser perdonado” (v. 38).
  3. Caín temió que aquellos que descubrieran lo que había hecho buscarían matarlo (v. 39).
  4. El Señor colocó una “marca” sobre Caín para protegerlo de la venganza, no para castigarlo, y cualquiera que le hiciera daño sería castigado siete veces (v. 40).
  5. Aunque hay una tradición en la Iglesia que la marca colocada sobre Caín era una piel oscura y que esta maldición continuó a través de su posteridad, las escrituras no dicen eso.
  6. Las Escrituras simplemente declaran que se le colocó una marca para identificarlo como un fugitivo y un exiliado, un “hombre marcado” que debía quedar solo.
  7. La primera referencia específica a una piel oscura fue con respecto a los cananeos que asesinaron a los shumitas con el fin de obtener su tierra de ellos. Esto fue en los días de Enoc o subsecuente desde que Enoc vio una visión en la cual el acontecimiento ocurrió como parte de esas cosas que iban a venir en el espacio de muchas generaciones. (Moisés 7:4-8)…
  8. Caín, su familia y otros que lo apoyaban, fueron excluidos de la presencia de Dios (v. 41).
  9. Ellos fueron conducidos “al este del Edén” a una tierra llamada Nod (v. 41). La dirección “este” simboliza la separación de Dios. La palabra “Nod” significa “vagando.”

La Omnipresencia de los Juramentos de Caín

  • Moisés 5:42-57 La maldad florece entre la posteridad de Caín. Estando sin Dios en sus vidas, y sin el Espíritu Santo, los seguidores y la familia de Caín se hundieron en gran maldad. Uno de sus descendientes, un hombre llamado Lamech, también cometió homicidio y se jactó de la acción a sus esposas (vv. 47-48). Así, Lamech perpetuó los juramentos secretos ideados por Satanás y Caín y trató de usarlos para su propio beneficio (vv. 59-52).

Las obras de la oscuridad hicieron inmensas incursiones entre la posteridad de Adán dentro de unas generaciones después de Caín, como lo demuestra la comparación de Lamec de las posibilidades de retribución. Si Caín fue asesinado, su muerte sería vengada siete veces; Pero la combinación secreta había ganado una fuerza tan grande que podía vengar el asesinato de Lamec setenta veces siete veces. Esto sugeriría una vasta conspiración del mal.

El Libro de Moisés menciona tres divisiones principales de la sociedad en aquellos días: (1) los creyentes o hijos de Adán, (2), los no creyentes o hijos de hombres, y (3) la combinación secreta. Esto es paralelo exactamente al Libro de Mormón con sus nefitas, lamanitas, y la

Banda de Gadiantón y también es paralelo a las divisiones entre los hombres en nuestros días: los creyentes, no creyentes, y los terroristas.

Estos juramentos secretos que comenzaron con Caín y continuaron a través de su descendiente Lamec que se han tenido y usado entre otras personas malvadas. Fueron llevados entre los jareditas y los nefitas, llevando a ambas civilizaciones a la destrucción total.

  • Éter 8:15-19 Entre los jareditas, Akish administró los mismos juramentos que Caín había hecho con Satanás y que fueron transmitidos a través de generaciones, probablemente en sus registros históricos. Estos juramentos secretos han sido utilizados por Satanás en múltiples dispensaciones para mantener a la gente en la oscuridad y atraerlos a buscar poder y ganancias financieras a través del asesinato y otras formas de maldad. Akish administró estos juramentos a sus “parientes y amigos, desviándolos con lisonjeras promesas para que hicieran cuanto deseaba” (v. 17). Por lo tanto, formaron “una combinación secreta, aun como ellos de antaño; cuya combinación es la más abominable y más perversa ante los ojos de Dios” (v. 19).
  • 2 Nefi 9:9 Satanás es el autor de estos juramentos. Nefi sugirió que Satanás había utilizado juramentos similares desde la existencia premortal, y que a través de ellos el trata de hacernos “semejantes a él, y convertimos en diablos, ángeles en diablos, para ser excluidos de la presencia de nuestro Dios, y permanecer con el padre de la mentira en la miseria, como él mismo. “A través de estos y otros medios,” se transforma en un ángel de luz, y agita a los hijos de los hombres a combinaciones secretas de asesinato y de todo tipo de obras secretas de tinieblas.”
  • 2 Nefi 26:22-23 Ellos existieron entre el pueblo de Nefi. Nefi relató: “Y también hay combinaciones secretas, como en tiempos antiguos, según las combinaciones del diablo, porque él es el fundador de todas estas cosas; sí, el fundador del asesinato, y las obras de las tinieblas; sí, y él los conduce por el cuello con una cuerda de lino, hasta que los ata con sus fuertes cuerdas para siempre” (v. 22).
  • Alma 37:27-31 Estuvieron entre el pueblo de Alma Alma advirtió a su hijo, cuando le enseñaba de los registros de los Jareditas que él “conserva [no comparte] todos sus juramentos, sus convenios y sus acuerdos en sus abominaciones secretas; Sí, y todas sus señales y prodigios guardaréis de este pueblo, para que no los conozcan, para que no caigan en las tinieblas y también sean destruidos”(v. 27). Él observó que “estas personas [los jareditas] fueron destruidas a causa de su maldad y sus abominaciones y sus asesinatos” (v.29). Y pronunció una maldición sobre la tierra “por los siglos de los siglos sobre los obradores de tinieblas y combinaciones secretas, aun hasta su destrucción, a menos que se arrepientan antes que lleguen al colmo” (v. 31).
  • Helamán 2:6-8 Ellos estuvieron entre el pueblo de Helamán. Kishkumen entró en combinaciones secretas similares en un esfuerzo por destruir a Helamán (v. 6). Afortunadamente, un sirviente de Helamán, como un espía, se dio cuenta de las señales y los juramentos y sus planes de asesinar, robar y ganar poder (y éste era su plan secreto y su combinación)” (v. 8).
  • Helamán 3:23 Los ladrones de Gadiantón funcionaban bajo juramentos similares. Se establecieron entre la gente durante un tiempo de “paz continua” cuando no fueron fácilmente detectados. Por lo tanto, no eran conocidos por el gobierno y “no fueron destruidos de la tierra.”
  • Helamán 6:25-30 Alma había advertido a su hijo Helamán acerca de estos juramentos. Él dijo que “no deben salir al mundo, para que no sean un medio de derribar al pueblo para la destrucción” (v. 25). En este caso, los juramentos no se obtuvieron de los registros antiguos, “pero he aquí, fueron puestos en el corazón de Gadiantón por Satanás, ese mismo ser que conspiró con Caín, que si mataba a su hermano Abel no debería ser conocido por el mundo. Y traicionó con Caín y sus seguidores desde aquel tiempo ” (vv. 26-27). Satanás es el autor de todas estas prácticas pecaminosas, llevando a los hombres a pensar que pueden librarse con el asesinato y sacar provecho de ello. “Y he aquí, es él el autor de todo pecado; y he aquí, él propaga sus obras de tinieblas y asesinatos secretos, y les transmite sus conspiraciones, y sus juramentos, y sus pactos, y sus planes de terrible maldad, de generación en generación, de acuerdo con el dominio que logre en el corazón de los hijos de los hombres” (v. 30).
  • Helamán 6:37-38 Los lamanitas derrotaron a los Gadiantones predicando el evangelio. “Los lamanitas persiguieron a la banda de ladrones de Gadiantón; y predicaron la palabra de Dios entre la parte más inicua de ellos, de modo que esta banda de ladrones quedó enteramente destruida entre los lamanitas” (v. 37). Por otra parte, los nefitas “los reforzaron y los apoyaron, empezando por los más perversos de entre ellos, hasta que se hubieron extendido por toda la tierra de los nefitas, y hubieron seducido a la mayor parte de los justos, hasta que hubieron llegado a creer en sus obras, y participar de su botín, y unirse a ellos en sus secretos asesinatos y combinaciones” (v. 38).
  • 4 Nefi 1:42 Los hubo otra vez entre los impíos después de la venida de Cristo a América. Durante ese período de tiempo cuando la sociedad nefita comenzó de nuevo a deteriorarse, “la parte perversa del pueblo comenzó de nuevo a reconstruirlos juramentos secretos y las combinaciones de Gadiantón.”
  • Mormón 8:27 Ellos existen entre nosotros en nuestra generación. “Y vendrá en un día en que la sangre de los santos clamará al Señor, por las combinaciones secretas y las obras de las tinieblas.”

El élder Bruce R. McConkie dijo:

Recordad que las tribulaciones están por delante. Habrá guerras en una nación y un reino tras otro hasta que se libere la guerra sobre todas las naciones y doscientos millones de hombres de guerra armonicen sus armas en Armagedón.

La paz ha se ha quitado de la tierra, los ángeles de la destrucción han comenzado su obra, y sus espadas no se envainarán hasta que el príncipe de la paz venga para destruir al malvado y el ujier en el gran milenio…

Bandas de ladrones de Gadiantón infestarán a todas las naciones, la inmoralidad y el asesinato, y el crimen aumentará, y parecerá que la mano de cada hombre está contra su hermano.19

Así podemos ver que las sociedades secretas ya infestan nuestro mundo actual y utilizan la extorsión, el terror y el asesinato para lograr sus fines. No se detendrán ante nada, ni siquiera la guerra nuclear. Y como en los días de Enoc, nuestra única protección viene del Señor como resultado de escoger la justicia.

El élder Bruce R. McConkie continuó:

No decimos que todos los Santos serán guardados y salvos a la llegada del día de la desolación. Pero sí decimos que no hay ninguna promesa de protección y ninguna promesa de seguridad, excepto para aquellos que aman al Señor y que están tratando de hacer todo lo que él manda. Puede ser, por ejemplo, que nada excepto el poder de la fe y la autoridad del sacerdocio puedan salvar a individuos y congregaciones de los holocaustos atómicos que seguramente ocurrirán.

Y así levantamos la voz de advertencia y decimos; Tened cuidado; preparaos; ved y estad listos. No hay seguridad en ningún curso, excepto el curso de la obediencia, la conformidad y la rectitud— ‘El azote de Jehová pasará de día y de noche, y su informe perjudicará a todo el pueblo; sí, no quedará hasta que llegue el Señor;… Sin embargo, Sión escapará si observa hacer todas las cosas que yo le he mandado, dice el SeZor.”20

LA JUSTICIA DE ABEL

Aunque fallecido de su estancia mortal, Abel fue conmemorado por su justicia por el Apóstol Pablo (Hebreos 11:4). Él fue, quizás, el primer hijo completamente justo de Adán y Eva, una alegría en sus vidas, así como un dolor cuando fue asesinado por su hermano.

  • D. y C. 138:40 Abel estaba entre los santos justos que se encontraban en el mundo de los espíritus esperando la venida del Salvador, quien lo visitó allí mientras su cuerpo estaba en el sepulcro. El Profeta El presidente Joseph F. Smith le vio allí en su visión de la redención de los muertos (ahora D. y C. 138). Más tarde él fue resucitado con otros Santos justos en el momento de la resurrección de nuestro Salvador.
  • El Profeta José Smith conocía a Abel, al igual que el apóstol Pablo. Abel los visitó como un ser resucitado. El Profeta José Smith dijo: “Leemos en Génesis 4:4, que Abel trajo los primogénitos del rebaño y su grasa, y el Señor tuvo respeto a Abel y a su ofrenda… [Pablo dijo] que él era justo, “testificando Dios de sus dones; y por ello está muerto, pero habla. (Hebreos 11:4). ¿Cómo habla todavía?… Sosteniendo. . . las llaves de su dispensación [él] fue enviado del cielo a Pablo para ministrar palabras consoladoras y para confiarle un conocimiento de los misterios de la piedad. Y si este no fuera el caso, yo preguntaría, ¿cómo sabía Paul tanto acerca de Abel, y por qué debería hablar de sus dichos después de que él estaba muerto?”21

Notas:

  1. Revista Liahona, noviembre de 1995, pág. 102.
  2. “La Doctrina de la Expiación”, en Estudios en la Escritura, Volumen Dos: La Perla de Gran Precio, editado por Robert L. Millety Kent R Jackson [1985), págs. 118-119.
  3. Ideales del Evangelio (1953), pág. 484.
  4. En Informe de la Conferencia, abril de 1988, 3; o revista Liahona, mayo de 1988, pág. 6.
  5. “Fe”, La Era de la Mejora, Diciembre de 1970, pág. 44.
  6. Un Nuevo Testigo de los Artículos de Fe, (1985), págs. 114-115.
  7. En Estudios en las Escrituras, 2:119-120.
  8. Enseñanzas del Profeta José Smith, escogidas y arregladas por El élder Joseph Fielding Smith (1976), pág. 271.
  9. Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 167.
  10. “Una Visión y una Esperanza para los Jóvenes de Sión” (1977 Discursos Devocionales del Año (1978), pág. 75.
  11. Doctrina Mormona, 2- edición (1966), pág. 113.
  12. Doctrina Mormona, pág. 702.
  13. Doctrina Mormona, pág. 195.
  14. Doctrina Mormona, págs. 267-268.
  15. Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 58.
  16. Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 358.
  17. “Hijos de la Perdición”, en Guía de las Escrituras, Escrituras SUD, CD-ROM Edición de Recursos 1.0 [2001].
  18. La Verdad del Evangelio, [1957], 1:33-34.
  19. “Permaneced Independientes por Encima de Todas las Demás Criaturas”, Revista Liahona, mayo 1979, págs. 93-94.
  20. “Permaneced Independientes por Encima de Todas las Demás Criaturas,” págs. 93-94.
  21. Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 168-169.
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