Guía de estudio del Libro de Mormón

Alma y Amulek en Ammonhah
(Alma 8-12)

Haciendo las cosas preciosas simples
Randal S. Chase

En el capítulo anterior leemos cómo Alma había renunciado a su cargo en el tribunal al Nefíah y comenzado sus viajes misioneros, tratando de recuperar a la gente de su materialismo y maldad. Trató de lograrlo predicando los principios verdaderos y con la «fuerza de un testimonio puro» (Alma 4:19).

«Alma luego va a las principales ciudades de la tierra para lograr su propósito: Zarahemla, Gedeón, Melek, Ammoníah, Sidom, entre los zoramitas, y ocasionalmente a Jersón. Gran parte del registro de Alma se compone de los grandes discursos doctrinales predicados por Alma y sus compañeros en sus esfuerzos para recuperar ese pueblo. Es un trabajo de muchos años y exigen de Alma el máximo de la fe y la perseverancia.»¹

Él comenzó su prédica en Zarahemla, donde muchas personas estaban necesitando arrepentimiento y en la que tuvo cierto éxito entre los humildes. Luego se trasladó al Valle de Gedeón, donde encontró un pueblo más justo. Al comenzar este capítulo, Alma va a Melek y luego a la malvada ciudad de Ammoníah. Esto ocurrió al comienzo del décimo año del reinado de los jueces, aproximadamente el 82 aC.

LA MISIÓN EN AMMONÍAH
(Alma 8-9)

Una Breve Misión En Melek

•  Alma 8:1-5 Alma descansa y luego va a Melek. Cuando terminó su prédica en Gedeón, Alma «volvió a su casa en Zarahemla, para descansar de los trabajos que había realizado» (v. 1). A continuación, «comenzó su viaje a la tierra de Melek, al oeste del río Sidón, al oeste de las fronteras del desierto» (v. 3), donde tuvo cierto éxito en bautizar a la gente de toda la zona (. vv 4-5). Seguir leyendo →

Guía de estudio del Libro de Mormón

Lista de Control Espiritual de Alma
(Alma 5-7)

Haciendo las cosas preciosas simples
Randal S. Chase

Alma 5 es el segundo y más largo capítulo del Libro de Mormón y contiene un importante discurso del jefe de la Iglesia-Alma hijo, que él entregó a la gente en sus ciudades y pueblos por todo el país, comenzando alrededor del 83 AC, en el séptimo año del reinado de los jueces.

Alma hijo, había sido consagrado como sumo sacerdote de la Iglesia de Dios por su padre (v. 3) por lo que era el jefe de la Iglesia. El élder Bruce R. McConkie dijo: «el principal representante de Dios en la tierra, el que ocupa la posición espiritual más elevada en su reino, a cualquier edad, se llama el sumo sacerdote. Esta designación especial del director espiritual de la Iglesia hace referencia a la situación administrativa que lleva a cabo más que al oficio por el cual es ordenado en el sacerdocio.”¹

Alma hijo, fue elegido también como el primer presidente del tribunal del pueblo bajo el reinado de los jueces—una cargo comparable al de presidente electo de los Estados Unidos o al de presidente de la Corte Suprema de Justicia—tal vez ambas cosas. Pero había abdicado su cargo de gobierno cuando observó a su pueblo caer en la maldad del orgullo y de la persecución. Alma intentó reformar a los nefitas pues sabía que traería la destrucción sobre ellos.

Nefiah asumió el cargo de presidente del tribunal. Alma conservó su cargo de sumo sacerdote y establece en su misión de reforma espiritual, que comenzó con ese discurso de la conferencia, entregado primero a la Iglesia en Zarahemla y luego repetido por toda la tierra (Alma 5:1).

LOS REQUISITOS PARA LA SALVACIÓN
(Alma 5)

•  Alma 5:1-9 Alma habla de cómo sus padres fueron liberados de la esclavitud física y espiritual en la tierra de Nefi.Recordó a los miembros, que su padre, Alma—el fundador de su iglesia—comenzó sus esfuerzos en la tierra de Nefi, donde bautizó en las aguas de Mormón todos los que estaban dispuestos a hacer convenios con el Señor (vv. 2-3). Él repitió su historia, incluyendo la huida del rey Noé y su cautiverio bajo los lamanitas, seguido de liberación de los del Señor de la esclavitud para llevarlos a salvo a la tierra de Zarahemla (vv. 4-5). Se preguntó: «¿Han retenido suficientemente en la memoria el cautiverio de sus padres? Sí, y ¿han mantenido suficientemente en la memoria su misericordia y clemencia para con ellos? «(v. 6)

Ese grupo de nefitas, descendientes de Zeniff y los partidarios inicuos del rey Noé, se «despertaron de un sueño profundo… He aquí que estaban en medio de la oscuridad, fueron rodeados por las ligaduras de la muerte y por las cadenas del infierno, y una destrucción eterna qué los espera «(v. 7). Sin embargo, el Señor en su misericordia no los destruyó, y Alma declaró: «Yo digo que están salvados» (vv. 8-9). Alma se mismo había experimentado ese tipo de redención personal, que él describe como un despertar de un sueño profundo, salir de la oscuridad, y tener el alma «iluminado por la luz de la palabra eterna» (v. 7). El presidente David 0. McKay dijo: «Este cambio de sentimiento puede ser indescriptible, pero es real. Feliz la persona que ha sentido verdaderamente la elevación, el poder transformador que viene de esa cercanía al Salvador, el parentesco con el Cristo Viviente.»² Seguir leyendo →