Los chequeos espirituales.

Devotional and Fireside Speeches, (Provo, UT: University Publications, 1990)

Los chequeos espirituales.

Élder Carlos E. Asay

Presidente Lee, hermanos y hermanas, me siento privilegiado al reunirme con ustedes esta mañana. También me siento humilde y con una urgente necesidad de la asistencia espiritual al compartir con ustedes algunas reflexiones personales que han preocupado mi mente desde el verano pasado.

Algunos de ustedes pueden haber escuchado una parte de lo que pienso decir. Por favor, sin embargo, tengan paciencia conmigo, y tal vez la repetición vaya mejorando su aprendizaje.

Hace más de cuarenta años, leí estas líneas:

Un examen físico completo de vez en cuando, se considera una planta de la sabiduría para la mayoría de los hombres de raciocinio claro. ¿Por qué no hacer el mismo tipo de chequeo en nuestra búsqueda de la meta final? Un chequeo, no sólo del cuerpo, sino también uno para el alma.

Hubo un momento en que sentí que iba a vivir para siempre. Yo era joven, mi cuerpo era delgado y fuerte, y mi energía era casi ilimitada. Corrí cuando podría haber caminado, salté cuando podría haber brincado. Pero con el paso de los años, muchos de los remaches se han aflojado en mi maravillosa máquina, y me viene casi todos los días la necesidad de usar la sabiduría y cuidar de mí mismo. De lo contrario, no voy a ser capaz de «caminar y no desmayar,» y ni el «ángel destructor» pasará por mí (Doctrina y Convenios 89:20-21).

Recibo un chequeo físico anual, veo a mi dentista al menos dos veces al año y sigo mi dieta, trato de obtener la cantidad adecuada de descanso, y camino por el bulevar casi a diario. Hago esto religiosamente para alargar mis días en la mortalidad y disfrutar de la plenitud de la vida.

Yo suscribo a la filosofía indicada por un médico quien señaló: «Para mantener el cuerpo en forma es de mucha ayuda mantener la mente pura, y las sensaciones de las primeras horas del día son la mejor prueba de un estado normal. La lengua limpia, la cabeza clara, y los ojos brillantes son derechos del nacimiento de cada día «(William Osler, una forma de vida, p. 25).

Sin embargo, me pregunto si estoy prestando suficiente atención a los aspectos espirituales o dimensiones de mi vida. Lo hago porque sé que «el espíritu y el cuerpo [constituyen] el alma del hombre» y que debería existir una relación sinérgica entre la carne y la chispa divina dentro de todos nosotros (Doctrina y Convenios 88:15). También me pregunto si estoy llevando a cabo «chequeos espirituales» frecuentes y exhaustivos para evaluar mi posición delante de Dios y para determinar si estoy en el camino que lleva a la vida eterna mi «objetivo final.» Me beneficiaría poco si tuviera que cerrar mi vida en la tierra con los músculos abultados, un conjunto completo de dientes, y un espíritu anémicos o flacidez.

Fue el apóstol Pablo, quien escribió: «Examinaos a vosotros mismos, para ver si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos.» (2 Corintios 13: 5). Pablo no incluyó en sus escritos una lista de comprobación o prueba de instrumento específico que podríamos utilizar en la determinación de nuestra salud espiritual. Sin embargo, creo que hay varias maneras de llevar a cabo chequeos espirituales mediante los cuales podemos obtener lecturas del espíritu comparable con ECG, presión arterial, temperatura y otras lecturas del cuerpo.

Me permito sugerir cinco oportunidades para probarnos a nosotros mismos o someterse a chequeos regulares espirituales. Hay otros, estoy seguro, que podrían citarse; sin embargo, estas cinco pruebas de fe y fidelidad parecen ser la más obvia y prácticas.

Cuatro de las cinco oportunidades del chequeo Espiritual

  1. La asistencia a la reunión sacramental

Un chequeo espiritual está relacionado con el servicio sacramental semanal. En esta reunión al participar de la Santa Cena y renovamos nuestros convenios con el Señor. Por otra parte, ayunamos y oramos y hablamos unos con otros concerniente al bienestar de nuestras almas (Moroni 6: 5-6, 9). Los que participan en este servicio correctamente y con adoración realizan una tranquila introspección en torno a la búsqueda de preguntas:

  • ¿Recuerdo al Salvador y su Expiación?
  • ¿Realmente amo al Señor?
  • ¿He tomado sobre mí el nombre de Cristo?
  • ¿Estoy guardando todos los mandamientos?
  • ¿El Espíritu Santo mora conmigo?
  • ¿Qué más puedo hacer para fortalecer mi fe, aumentar mi devoción, y demostrar mi amor y agradecimiento a la deidad?

Las respuestas a estas preguntas proporcionan una lectura de nuestra espiritualidad similar a las lecturas físicas obtenidas con un instrumento termómetro o la presión arterial. Cada respuesta debe revelar los cambios necesarios. Y, la renovación y la determinación deben ser lo más importante en nuestra mente al participar de la Santa Cena.

Se dice que inmediatamente después de una presentación de diez minutos la persona promedio recuerda sólo la mitad de lo que se dijo. Dos días o cuarenta y ocho horas después el recuerdo se reduce a 25 por ciento.

Dentro de una semana, el recuerdo baja aún más, quizás hasta un mínimo de 10 por ciento o menos, dependiendo de las circunstancias en que se dé el orden y nuestra propia receptividad. No es de extrañar que Dios nos mande reunirnos de forma periódica para renovar nuestros convenios con él.

¿Considere cada servicio sacramental como un tiempo para examinar y probarse a sí mismo, si estáis firmemente plantados en la fe? Tenga en cuenta estas palabras de Pablo:

«. . . Examínese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.» (1 Corintios 11:28), y, yo añadiría, que lo haga del modo más digno.

  1. Las entrevistas con los líderes del sacerdocio.

El segundo chequeo espiritual se produce cuando son entrevistados por un líder del sacerdocio y él determinará nuestra aptitud para el servicio, para recibir una recomendación para el templo, o para disfrutar de algún otro privilegio en la Iglesia. Cada líder representa al Gran Médico, Jesucristo, y está autorizado para hacer ciertas preguntas en confianza.

  • ¿Apoya a las Autoridades Generales de la Iglesia?
  • ¿Es honrado en su trato con sus semejantes?
  • ¿Se siente moralmente limpio?
  • ¿Paga un diezmo, etc.?

Cómo respondemos a las preguntas del líder del sacerdocio y cómo nos sentimos en su presencia revela mucho acerca de nuestra posición ante el Señor.

Recientemente, una hermana fue entrevistada por un líder del sacerdocio, mientras buscaba la renovación de una recomendación para el templo. Preguntó:

«¿Cuánto tiempo ha pasado desde que recibió su primera recomiendan?»

«Veinte y cinco años», respondió.

El presidente de estaca se detuvo por unos instantes, y luego preguntó: «¿Está veinticinco veces mejor hoy que la primera vez que fue al templo?»

Ella hizo un serio examen de conciencia en esa ocasión.

Todos debemos recordar que no nos convertimos automáticamente en santos, en el pleno sentido de la palabra, a través del bautismo. Somos bautizados para que pudiéramos entrar en el reino de Dios; pero una vez que entramos por la puerta, debemos tratar de convertirnos en santos del Dios vivo (Doctrinas y convenios 125:2). Cada familia SUD debe tener en cuenta la escritura que se encuentra en Mosíah capítulo 3, versículo 19. Este pasaje nos recuerda que debemos ser santos a través de la expiación de Cristo, cediendo al influjo del Espíritu Santo y adquirir las virtudes de Cristo.

¿Considere cada entrevista con un líder del sacerdocio como un tiempo para examinar y probarse a sí mismo, y ver si estáis plantados firmemente en la fe?

  1. La asistencia templo

Una tercera oportunidad de recibir un chequeo espiritual se produce en el templo. Se registra que la casa del Señor que es un lugar donde podemos crecer en Dios, recibir la plenitud del Espíritu Santo, ser organizados de acuerdo con las leyes divinas, y estar preparado para recibir cuanto fuere necesario (Doctrinas y Convenios 109:15).

Sin embargo, la realización de estas bendiciones del templo se basa en nuestra dignidad personal y la fidelidad. Quien va al templo dignamente se acerca al Señor y se siente en su santa presencia. Pero aquel que va al templo indignamente y con engaños lo hace con una conciencia que le molesta y no puede recibir la instrucción de una manera edificante. Permítanme ilustrarlo.

Hace algunos años, mi esposa y yo asistimos a una sesión de la tarde en el Templo de Salt Lake. La compañía era pequeña, consiste en no más de una docena de hombres y una docena de mujeres. Examiné el grupo, casualmente observando que todos eran desconocidos para mí, excepto mi esposa. Nos dieron instrucciones en la primera habitación y luego nos trasladaron a la siguiente. Ya que tomamos nuestros asientos en la segunda habitación, había una ligera conmoción. Miré a mí alrededor para ver lo que estaba mal. Al hacerlo, vi a una mujer salir de la habitación. Todos nosotros supusimos que estaba enferma o tal vez había olvidado una pieza de ropa. La interrupción fue breve y la instrucción se reanudó. Fue una experiencia refrescante para nosotros, y volvimos a casa regocijados.

Al día siguiente recibí una llamada telefónica muy inusual. Mi secretaria llegó a la puerta de mi oficina y dijo: «Una mujer quiere hablar con usted, pero ella no me va a dar su nombre.»

Cogí el teléfono y me anuncié a mí mismo. El interlocutor preguntó rápidamente, «Elder Asay, ¿qué sabe de mí?»

«¿Cómo puedo responder a su pregunta», respondí, «cuando no ni siquiera me ha dado su nombre?»

Y continuó: «Usted estaba en la sesión templo ayer, ¿verdad?»

«Sí», respondí, «yo estaba allí.»

Ella dijo: «¿Se acuerda que alguien caminó fuera de la segunda habitación?»

«Sí», le contesté.

«Fui yo quien salió del templo ayer. Elder Asay, ¿qué sabe de mí? »

En este punto, la conversación se estaba volviendo un poco tediosa, y me dijo: «Mi querida, por favor, no juegues conmigo. A menos que me digas quién eres, ¿cómo puedo responder a su pregunta?»

Casi totalmente ignorando lo que le dije, la mujer confesó: «Fui yo quien salió de la sala del templo ayer antes de que comenzara la instrucción. Lo hice porque usted me miró con una mirada de búsqueda, que me hizo sentir como si yo no fuera digna de estar allí. «Una vez más, me preguntó:» ¿Qué sabe usted de mí? »

Le dije: «Bueno, si usted asistió el templo digna el día de ayer, me disculpo por la forma en que puede haberla mirado y por cuánto la puede haber hecho sentir. Sin embargo, sí estuvo allí indignamente, no me disculpo».

Hubo un largo silencio y llanto después más suave a través del teléfono. Por último, la mujer confesó: «He cometido un pecado grave, y asistí ayer el templo de manera fraudulenta. Sin embargo, «añadió,» Visité a mi obispo anoche, y voy a seguir su consejo y asesoramiento.»

Esta inusual experiencia me recordó las palabras de Moroni:

¿Seguiréis entonces negando al Cristo, o podréis mirar al Cordero de Dios? ¿Suponéis que moraréis con él, estando conscientes de vuestra culpa? ¿Suponéis que podríais ser felices morando con ese santo Ser, mientras atormentara vuestras almas una sensación de culpa de haber siempre violado sus leyes?

He aquí, os digo que seríais más desdichados, morando en la presencia de un Dios santo y justo, con la conciencia de vuestra impureza ante él, que si vivierais con las almas condenadas en el infierno.

Porque he aquí, cuando se os haga ver vuestra desnudez delante de Dios, y también la gloria de Dios y la santidad de Jesucristo, ello encenderá una llama de fuego inextinguible en vosotros. [Mormón 9: 3-5]

Era importante que la mujer se juzgara a sí misma a través de mis ojos en la casa del Señor, para que se verificará, en parte, la verdad de que «ninguna cosa impura puede morar con Dios; así que, debéis ser desechados para siempre» (1 Nefi 10:21), porque el «ojo penetrante del Dios Omnipotente» todo lo ve (Jacob 2:10). Nada escapa a su juicio, sea en privado o en público. Por lo tanto, debemos ser constantes en nuestra rectitud y tratar de llegar a ese estado de bondad con lo que nos sentimos cómodos en su santa casa, el lugar donde se manifiesta a su pueblo (Doctrina y Convenios 109:5).

¿Considera cada visita al templo como un tiempo para examinar y probarse a sí mismo, si estás plantado firmemente en la fe?

  1. Reflexionar las Escrituras

Una cuarta forma de someterse a un examen espiritual o chequeo es mediante la lectura y la meditación de escrituras seleccionadas. Una escritura moderna dice:

Estas palabras no son de hombres, ni de hombre, sino mías; por tanto, testificaréis que son de mí, y no del hombre.

Porque es mi voz la que os las declara; porque os son dadas por mi Espíritu, y por mi poder las podéis leer los unos a los otros; y si no fuera por mi poder, no podríais tenerlas.

Por tanto, podéis testificar que habéis oído mi voz y que conocéis mis palabras. [Doctrina y Convenios 18: 34-36]

Tenga en cuenta que las Escrituras afirma que podamos escuchar la voz de Dios a través de las escrituras. Por eso me refiero a mi lectura de las escrituras como mi entrevista diaria con el Señor. Él no sólo me habla al reflexionar su santa palabra, sino que también pone delante de mí un espejo con las normas y principios que reflejan mi nivel de rendimiento.

Por ejemplo, hay un capítulo en el libro de Mormón al que me refiero como el capítulo del «espejo». Hablo de Alma 5. El centro de esta escritura tiene más de cuarenta preguntas de introspección, de acuerdo con mi cuenta. El que lea estas preguntas y las responda personal y honestamente obtendrá una lectura bastante precisa de su posición delante de Dios.

Permitidme poner este espejo ante sus caras y preguntar, sólo once preguntas:

Y ahora os pregunto, hermanos míos de la iglesia: ¿Habéis nacido espiritualmente de Dios? ¿Habéis recibido su imagen en vuestros rostros? ¿Habéis experimentado este potente cambio en vuestros corazones?

¿Ejercéis la fe en la redención de aquel que os creó? ¿Miráis hacia adelante con el ojo de la fe y veis este cuerpo mortal levantado en inmortalidad, y esta corrupción levantada en incorrupción, para presentaros ante Dios y ser juzgados de acuerdo con las obras que se han hecho en el cuerpo mortal?

Os digo: ¿Podéis imaginaros oír la voz del Señor en aquel día, diciéndoos: Venid a mí, benditos, porque, he aquí, vuestras obras han sido obras de rectitud sobre la faz de la tierra?

¿O suponéis que podréis mentir al Señor en aquel día, y decir: Señor, nuestras obras han sido justas sobre la faz de la tierra; y que entonces él os salvará?

O de lo contrario, ¿podéis imaginaros llevados ante el tribunal de Dios con vuestras almas llenas de culpa y remordimiento, teniendo un recuerdo de toda vuestra culpa; sí, un recuerdo perfecto de todas vuestras iniquidades; sí, un recuerdo de haber desafiado los mandamientos de Dios?

Os digo: ¿Podréis mirar a Dios en aquel día con un corazón puro y manos limpias? ¿Podréis alzar la vista, teniendo la imagen de Dios grabada en vuestros semblantes? [Alma 5:14-19]

¿Cómo te fue? ¿Tiene las respuestas correctas a las preguntas? ¿Pasó el examen espiritual del Alma?

Alguien que esté delante de un espejo de las escrituras y se quede corto, y que se niegue a hacer las correcciones necesarias en su estilo de vida me recuerda estas palabras inspiradas:

Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor de ella, este es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.

Porque después de mirarse a sí mismo, se va, y enseguida se olvida de cómo era. [Santiago 1:23-24]

¿Considera que la lectura y meditación de las Sagradas Escrituras es un tiempo para examinarse y probarse a sí mismo, si estás plantado firmemente en la fe?

  1. Chequeo Espiritual

Un quinto chequeo espiritual debe llevarse a cabo a medida que participen en programas especiales como la Semana de la Educación Universidad de Brigham Young.

Como fue anunciado, el tema de esta reunión es «Educación: despertar al entendimiento.» El párrafo inicial en el horario de clases es el siguiente:

«Bienvenida a la semana de la Educación sesenta y ocho años de esta rica tradición. Ya sea que sus intereses incluyan educación religiosa, relaciones familiares, superación, arte, literatura, historia, u otras docenas de temas, la Semana de la Educación puede proporcionar una visión esclarecedora e informativa. Con una facultad distinguida y distintivamente cualificada, el amanecer de los nuevos reinos de entendimiento le esperan aquí «(énfasis añadido).

Subrayo estas palabras, el amanecer de los nuevos reinos de entendimiento, que sugieren que todos ustedes van a participar en una revista educativa esta semana, una revista con más de 168 profesores y que consta de más de 1.000 formaciones o clases diferentes. Se espera que cada instructor hará sonar su trompeta en una forma que le llamará la atención, despertará sus sentidos, y abrirá los ojos del entendimiento de las cosas que más le importan. Se espera que cada uno de ustedes pueda aplica a sí mismo el aprendizaje y despertar y sacudirse de las cadenas de la ignorancia de una manera u otra.

Winston Churchill dijo: «El hombre de vez en cuando tropieza con la verdad, pero la mayoría de las veces va a levantarse por sí mismo y seguirá adelante.» Tal «tropiezo» no está en armonía con el propósito e intención de este programa. Lo que se busca aquí es un serio examen de conciencia, hambre de conocer la verdad, incluso una búsqueda del conocimiento escondido y una aplicación más coherente de los principios justos en nuestra vida diaria; de lo contrario, no vamos a ganar la comprensión ni vamos a deshacernos del polvo que se acumula a partir de nuestras caídas.

Lehi dijo a sus hijos:

¡Oh que despertaseis; que despertaseis de ese profundo sueño, sí, del sueño del infierno, y os sacudieseis de las espantosas cadenas que os tienen atados, cadenas que sujetan a los hijos de los hombres a tal grado que son llevados cautivos al eterno abismo de miseria y angustia!

¡Despertad y levantaos del polvo! . . . [2 Nefi 1:13-14]

El llamamiento de Lehi a sus hijos puede tener 2.500 años de antigüedad, pero constituye una llamada oportuna para nosotros hoy. Muchos de nosotros estamos dormidos y ajenos a «las cosas como realmente son, y de las cosas como realmente serán» (Jacob 4:13). Nosotros, por lo tanto, vemos las cosas «a través de un vidrio, oscuro» y se pierde las vistas magníficas de la vida que marcan la diferencia (1 Corintios 13:12; véase también 2 Nefi 1:24). Y si no nos despertamos, nuestro adormecimiento tendrá un efecto contundente sobre nosotros para siempre, quizá haciéndonos cautivos del enemigo de nuestras almas.

A medida que se prepara para recibir instrucciones en una o más de las ofertas educativa quizás sea el momento de la prueba espiritual, tal vez las palabras del profeta Jacob se apliquen: «. . . ¡Oh hermanos míos, [y hermanas] escuchad mis palabras; estimulad las facultades de vuestras almas. . .» (Jacob 3:11; énfasis añadido).

Si va a asistir a una de las clases más tradicionales, tales como

  • El antiguo Testamento;
  • Fe vida y salvación;
  • Revelación;
  • El perfil de un profeta; o uno de los títulos más exóticos como
  • Snap, Crackle, Pop, o copos de maíz empapados;
  • La vida de un Juglar;
  • Peligro: ¡Burn-out Por delante!;
  • No hay ningún atasco de tráfico en la milla adicional, etc., es de esperar que habrá una inversión completa de las mentes, espíritus, y fuerza de voluntad. Cuando todas las facultades del alma de uno se despiertan por la luz y la verdad, el conocimiento se transfiere a la sabiduría, la sabiduría conduce a la comprensión, el entendimiento proporciona una plenitud de vida, y Dios concede a los hombres según su voluntad.

La revelación o prueba espiritual que yo siento deben estar asociados con esta experiencia educativa se centra en estas preguntas basadas en las escrituras:

  • ¿Tiene un conocimiento de la bondad de Dios?
  • ¿Tiene usted conocimiento del juicio de Dios y de sus causa o efectos?
  • ¿Un alma completamente despierta es capaz de defenderse de todas las formas de pecado?
  • ¿Tiene un completo sentido de su deber para con Dios, y estás caminando en integridad delante de él?

¿En efecto, es usted un hombres y mujeres de comprensión?

Sentido de la nada

El rey Benjamín hizo referencia a un despertar, de un «conocimiento de la bondad de Dios en esta ocasión» y «el sentido de vuestra nulidad» (Mosíah 4:5). Tal realización nos recuerda a todos de nuestra pequeñez ante fomenta sentimientos de humildad colocándonos en un estado de ánimo enseñable.

Con frecuencia cantamos estas palabras inspiradas:

Señor, mi Dios, al contemplar los cielos,
el firmamento y las estrellas mil;
al oír tu voz en los potentes truenos
y ver brillar el sol en su cenit;
Mi alma canta a mi Señor y Dios:
¡Grande eres Tú! ¡Grande eres Tú!
Mi alma canta a mi Señor y Dios:
¡Grande eres Tú! ¡Grande eres Tú!
[«Grande eres tú», Himnos, 1985, no. 86, versículos 1]

No tenemos que encogernos de miedo ante nuestro Hacedor o participar en prácticas denigrantes, sino que debemos permitir que su grandeza y bondad dobleguen nuestras rodillas y levantemos los ojos para siempre. Si no lo hacemos, nuestro progreso espiritual será atrofiado y nuestra búsqueda de entendimiento desviado.

¿Tiene usted un conocimiento y comprensión de la bondad de Dios? ¿Tiene una idea de su propia nulidad? ¿Es usted humilde y enseñable a medida que comienza la Semana de la Educación?

La causa y el juicio de Dios

El salmista escribió: «Muévete y despierta para hacerme justicia, para mi causa, Dios mío y Señor mío.» (Salmo 35:23). A menos que agitamos en nosotros una conciencia de Dios y sus santos propósitos, gran parte de lo que aprendamos aquí se perderá y rápidamente será olvidado. No tendremos ganchos para colgar nuestro nuevo conocimiento. Pero si tenemos en nuestras mentes al Gran Planificador y su gran plan, todo lo que aprendemos aquí tendrá una perspectiva adecuada y un significado real.

Moisés no entendió completamente el juicio de Dios, hasta que subió al Monte Nebo. Sin embargo, una vez que puso sus pies sobre esa cima y «le mostró Jehová toda la tierra de Galaad hasta Dan, y todo Neftalí, y la tierra de Efraín y de Manasés, toda la tierra de Judá hasta el mar occidental, y la parte meridional, y la llanura y el valle de Jericó, ciudad de las palmeras, hasta Zoar».

«Entonces se dio cuenta de todas las consecuencias de su transgresión» (véase Deuteronomio 32: 49-52, 34: 1-4).

Es de esperar que subamos a nuestro propio Monte Nebo en este campus y asistir a clases que no sólo agiten sus almas, sino abran sus ojos a una vista panorámica del esquema divino de las cosas y su posición delante del Dios Todopoderoso.

¿Está plenamente consciente de la causa de Dios, sus propósitos, su plan, y su juicio y el trabajo entre los hombres?

«La justicia, y no el pecado»

El apóstol Pablo hizo un llamado a los santos de Corinto «Velad debidamente, y no pequéis» (1 Corintios 15:34). «Despierta y vuela a la derecha» diríamos hoy en el lenguaje moderno, Nefi lo dijo de esta manera: «¡Despierta, alma mía! No desfallezcas más en el pecado. ¡Regocíjate, oh corazón mío, y no des más lugar al enemigo de mi alma!» (2 Nefi 4:28).

El mismo Satanás, se especializa en el canto más suave, más dulce y más siniestro de todas las canciones de cuna. Adormece a la gente llamando al mal bien, justifica el pecado, ridiculiza la bondad, torciendo la verdad muy ligeramente hasta que se convierte en doctrina falsa, vana y tonta (2 Nefi 28: 7-9).

Un escritor se refiere a la comprensión como «esa facultad mediante la cual nos da la posibilidad de aprender del conocimiento general, así como de datos, cosas ausentes, así como presente, para juzgar de su verdad o falsedad, bueno o malo» (John Wilkins; énfasis añadido).

Nuestro bienestar espiritual depende de nuestra capacidad de discernir entre la verdad y el error y retener lo que es bueno. La pregunta se hace una vez más: ¿Está el alma completamente despierta y es capaz de discernir, para defenderse de todas las formas de pecado?

Sentido del deber

Alma dijo a las personas en una ciudad llamada Gedeón:

«Y ahora bien, mis queridos hermanos, os he dicho estas cosas a fin de despertar en vosotros el sentido de vuestro deber para con Dios, para que andéis sin culpa delante de él, para que caminéis según el santo orden de Dios, conforme al cual se os ha recibido.» (Alma 7:22).

Dos preguntas siguen: ¿Cuál es nuestro deber para con Dios? ¿Estamos caminando en integridad delante de él, según el santo orden de Dios?

Está escrito: «El fin de todo este asunto que has oído es este: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre.» (Eclesiastés 12:13).

Esta afirmación responde a una pregunta, pero ¿y la otro? Tal vez será respondida a medida que aprendan más esta semana sobre el sacerdocio, las ordenanzas, la familia y otros aspectos de salvación del Evangelio de Cristo. Y quizás a través de esta experiencia que su resolución sea «cumpliré lo que prometí.» (Jonás 2:9). El desarrollo de la autodisciplina se verá reforzada a medida que participen en las clases.

Si este programa no hace nada más por ti, pido que les ayude a entender más claramente su deber hacia Dios y reforzar su determinación para recorrer el sendero que conduce a la vida eterna.

Poder espiritual

Temo que subestimamos el potencial de poder espiritual que reside dentro de todos nosotros. Por lo tanto, ignoramos la necesidad de que la salud espiritual, y permitimos que nuestros espíritus se vuelvan flácidos y terriblemente fuera de forma. En lugar de «[establezcan] del hombre natural», como se nos ha dicho que hagamos, le permitimos ganar la mano, desperdiciando así los poderes internos y espirituales (Mosíah 3:19).

Tal vez pueda ilustrar esos poderes compartiré una cita del Seminario de Estrategia de Defensa del Colegio Nacional de Guerra en 1972. Cito:

Las increíbles hazañas de Japón durante la Segunda Guerra mundial no se pueden explicar en términos de sus escasos recursos y objetivos, sino que deben ser atribuidos sobre todo a la existencia de una autoimagen que se ha traducido en la moral nacional superior. Esta moral nacional se convirtió en un inmenso almacén de energía. Un estudiante bien conocido de Japón, Ruth Benedict, ofrece un ejemplo fascinante de este factor moral en su informe de una emisión de radio japonesa que describe el comportamiento de un piloto japonés durante la guerra:

«Después que las batallas aéreas habían terminado, los aviones japoneses regresaron a su base en pequeñas formaciones de tres o cuatro. Un capitán estaba en uno de los primeros aviones para regresar. Después de descender de su avión, se puso de pie en el suelo y miró hacia el cielo a través de los binoculares. Como regresaron a sus hombres, contó. Se veía un poco pálido, pero bastante estable. Después del regresó del último avión, hizo un informe y se dirigió a la Sede. En la Sede hizo su informe al oficial al mando. Tan pronto como terminó su informe, sin embargo, de repente se dejó caer al suelo. Los agentes sobre el terreno corrieron para ayudarlo, pero por desgracia él estaba muerto. Al examinar su cuerpo se encontró que ya estaba frío, él tenía una herida de bala en el pecho, que había sido fatal. Es imposible que el cuerpo de una persona recién muerta este frío. Sin embargo, el cuerpo del capitán muerto estaba tan frío como el hielo. El capitán debe haber estado muerto mucho antes, y era su espíritu el que hizo el informe. Tal hecho milagroso debe haber sido alcanzado por el estricto sentido de la responsabilidad que el capitán poseía».

Para un no-japones, esta historia podría parecer un hilo muy delgado. Para los militares japoneses en Shanghaí esta historia se creía casi sin excepción, sabían que un espíritu disciplinado era maestro del cuerpo, que, efectivamente, «un espíritu compuesto podría durar mil años.» ¿Por qué no podría ser posible que el espíritu de un hombre pudiera sobrevivir a su cuerpo por unas pocas horas y cumplir con su deber y responsabilidad para con el emperador y los principios centrales de su vida? [John G. Stoessinger, «la naturaleza del poder», reimpreso en la fuerza de las Naciones: Política Mundial en nuestro tiempo, 3ª ed. (Nueva York: Random House, 1969), pp. 15-27]

Permítanme leer esta última frase, una vez más, sustituyendo algunas palabras. «¿Por qué no puede ser posible que el espíritu de un hombre pueda sobrevivir a su cuerpo. . . y cumplir con su deber y la responsabilidad para con Dios y los principios centrales de su vida?»

El conocimiento de lo que somos, una imagen de sí mismo que es ennoblecedor, un estricto sentido de la responsabilidad moral, un espíritu disciplinado, y un agudo sentido del deber a Dios, éstas son las claves para el poder espiritual.

El entendimiento

A lo largo de las Escrituras leemos de personas que fueron espiritualmente fuerte y que tenían conocimiento, un rasgo de carácter más codiciado. En el libro de Esdras, un grupo fue identificado como «hombres entendidos» (Esdras 8:16). Abigail fue mencionado como una «mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia» (1 Samuel 25:3). Dios le dio a Daniel y sus asociados «sabiduría e inteligencia» que era diez veces mejor que la de todos los magos y astrólogos en el país (Daniel 1:20). Y, por supuesto, no fueron Salomón, y los hijos de Mosíah, y Moroni. Tales gigantes espirituales que nos recuerdan la necesidad de que la salud espiritual es real, porque «un hombre [o mujer] de entendimiento» (de acuerdo con la sagrada escritura) es de «un espíritu excelente » (Proverbios 17:27).

Me parece interesante que los hombres y las mujeres de entendimiento se describen en el Antiguo Testamento como las personas que

  • tiene sabiduría (Proverbios 10:23),
  • callaran (Proverbios 11:12, 17:28),
  • seguirán a los buenos líderes (Proverbios 12:11),
  • es lento para la ira (Proverbios 14:29),
  • buscar el conocimiento (Proverbios 15:14),
  • anda rectamente (Proverbios 15:21)

También me resulta interesante observar que, en la Sagrada Escritura, la comprensión se adquiere por

  • la búsqueda de ella (Proverbios 4: 7),
  • ponderando la verdad (D & C 110: 1; 138: 11, 29; Salmo 49: 3),
  • guardar los mandamientos (D & C 01:24),
  • estudio de las Escrituras (Alma 17: 2; 32:28, 34),
  • estudiar la lengua (Mosíah 1: 2),
  • la aplicación de los corazones (Mosíah 12:27; Proverbios 2: 2),
  • amar a Dios (Marcos 12:33),
  • no volver a pecar (Oseas 13: 2; Job 28:28),
  • confiar en Dios (Proverbios 3: 5),
  • recibir consejo del Señor (Deuteronomio 32:28), y
  • pedirle él (1 Reyes 3: 9).

¿No es este el propósito de su experiencia aquí en esta universidad, buscar el entendimiento y la sabiduría y la fuerza espiritual?

En una conferencia general Hace años, el presidente Brigham Young expresó su preocupación por los Santos y su grado de comprensión. Preguntó:

¿Qué entendemos? ¿Cuánto hemos avanzado? ¿Qué esperamos recibir? ¿Cómo estamos mirando las cosas de este mundo? . . . ¿Cómo vivimos nuestra religión para que podamos mejorar la calidad de todo el conocimiento que Dios nos ha dado? ¿Vivimos a la luz que el Señor ha revelado? [ JD 12: 258]

En resumen, el presidente Young estaba preguntando: ¿Son los miembros de la Iglesia hombres y mujeres de comprensión? ¿Están progresando espiritualmente cómo deberían? Estas son preguntas relevantes hoy en día.

Conclusión

He sugerido, hermanos y hermanas, la necesidad de que nosotros realizemos chequeos espirituales sobre una base regular. También he propuesto cinco ocasiones en las que podemos evaluar nuestra espiritualidad. Estas ocasiones son los siguientes:

  1. Cuando participamos de la Santa Cena en nuestros servicios de adoración.
  2. Cuando nos entrevistamos con los líderes del sacerdocio que representan al Señor.
  3. Cuando asistimos al templo, la casa de Dios.
  4. Cuando leemos las escrituras «como espejo» Alma 5.
  5. Cuando asistimos a conferencias educativas como la Semana de la Educación Universidad de Brigham Young.

Todo estos «chequeos» tienen su lugar y son muy importantes, siempre y cuando los apliquemos plenamente. Cada uno debe servir para despertarnos del denominado «el sueño del infierno» y sacudirnos de las cadenas de la ignorancia. Cada una de estas cinco ocasiones deben ayudarnos a entender que la condición espiritual, de la que he hablado, es más importante que el oro y la plata y las cosas que se pueden comprar (Proverbios 16:16).

El apóstol Pablo debe haber tenido este pensamiento en mente cuando le aconsejó a Timoteo,

. . . Ejercítate para la piedad.

Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera. [1 Timoteo 4: 7-8]

Los hijos de Isacar fueron reconocidos en la antigüedad como hombres «entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer» (1 Crónicas 12:32). Si alguna vez hubo un momento en que un grupo de hombre y mujeres necesitó tal comprensión (multiplicado por mil más) es ahora.

Dios los bendiga. Dios bendiga a sus instructores de esta semana. Y que Dios bendiga a todos los que buscar nuevos ámbitos de conocimiento mediante el despertar de los poderes, incluso las fuerzas del espíritu. Digo esto en el nombre de Jesucristo. Amén.

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La Memoria y Usted.

Devotional and Fireside Speeches, Provo, UT: University Publications, 1985

La Memoria y Usted.

Élder Carlos E. Asay

Parece algo increíble el que el cerebro humano tenga la capacidad de retener mil billones de bits (unidades elementales de información del sistema binario) de información. Si ello es verdad, aun cuando haya un error de diez a doce bits, ¿por qué entonces tenemos tanta dificultad para recordar los trece Artículos de Fe, las charlas misionales o lo básico de las materias que estudiamos en los centros de enseñanza?

Para mí es también algo increíble el que haya una relación tan estrecha entre la memoria y el estado de ánimo, entre la memoria y el testimonio, entre la memoria y los ejemplos que tomamos como modelos, entre la memoria y los pensamientos y, finalmente, entre la memoria y nosotros. Permitidme, por lo tanto, explicar algunas de las conclusiones a las que he llegado acerca de esas cinco relaciones, vistas a la luz del evangelio.

La memoria y el estado de ánimo

La memoria, según los entendidos, es la que muchas veces determina nuestro estado de ánimo.

Las personas que sólo recuerdan las experiencias negativas que han tenido en la vida tienden a comportarse amargada y cínicamente. Los que solamente recuerdan a sus enemigos y todo lo que está en contra de ellos pueden llegar a perder su valentía. Así también, los que sólo recuerdan los daños que han recibido pueden vivir en una continua pugna con el mundo. En cambio, aquellos que sólo, recuerdan los momentos buenos y positivos se mantienen alegres, vivaces y optimistas.

Recuerdo a un misionero con el que trabajé en la obra proselitista, que tenía un carácter bastante irritable. Era obvio que le carcomía una gran carga de dolorosos y amargos recuerdos, los cuales afectaban completamente su perspectiva de la vida.

Pienso que tiene que ser muy triste que los recuerdos amargos de una persona le hagan ir por la vida con un concepto distorsionado de todas las cosas. No sé en qué estado de ánimo se encontraría Enós cuando fue a cazar bestias en los bosques y sostuvo una lucha ante Dios. Todo nos hace pensar que en cierto modo se sentía deprimido por el hecho de no haber recibido una remisión de sus pecados. Sin embargo, a medida que volvió a su memoria el recuerdo de las palabras que su padre había pronunciado sobre la vida eterna, y al reflexionar sobre el gozo de los miembros de la Iglesia, se disipó la nube de desaliento que lo abatía. Por medio de la oración y el ejercicio de la fe, Enós salió del bosque, sintiéndose elevado y aliviado de sus pesares (Enós 1-8)

Cuando Alma y sus amigos buscaron destruir la Iglesia de Dios, un ángel del cielo se les apareció y los reprendió. Alma dijo que, cuando recordó todos sus pecados, se vio martirizado por un tormento eterno; pero luego, cuando recordó todo lo que su padre había profetizado acerca de la expiación de Jesucristo, le ocurrió algo maravilloso. Esto fue lo que dijo:

«Y he aquí que cuando pensé esto, ya no me pude acordar más de mis dolores; sí, dejó de atormentarme el recuerdo de mis pecados.

«Y ¡oh qué gozo, y qué luz tan maravillosa fue la que vi! Sí, mi alma se llenó de un gozo tan profundo como lo había sido mi dolor.

«Sí, hijo mío, te digo que no podía haber cosa tan intensa ni tan amarga como mis dolores. Sí, hijo mío, y también te digo que por otra parte no puede haber cosa tan exquisita y dulce como lo fue mi gozo.» (Alma 36:19 21)

Yo os pregunto: ¿Dejáis que vuestra mente albergue los daños y las amarguras del pasado, y que éstos empañen vuestra visión de todo lo demás? ¿O recordáis en cambio todo aquello bueno y positivo que alegra vuestra vida y os permite ser optimistas? ¿En qué estado de ánimo se encuentran vuestros recuerdos? No olvidéis que los recuerdos son vuestros y que sólo vosotros podréis determinar vuestro propio estado de ánimo.

La memoria y el testimonio

Cuando trabajamos en la obra misional, generalmente instamos a los investigadores a leer el Libro de Mormón y a orar sobre su contenido con el fin de poder obtener un testimonio. Para ello utilizamos los versículos del tres al cinco del capítulo diez de Moroní. Usualmente les decimos a nuestros amigos: «Lean este libro y luego pregúntenle a Dios si es verdadero». En seguida agregamos, tal como dice el libro: «y por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad. . . »

De ninguna manera critico a las personas que utilizan el método descrito anteriormente; sin embargo, os sugiero una forma más eficaz de conducir la situación. Permitidme leeros esos versículos, destacando cuatro pasos que llevan a un testimonio, dos de los cuales a menudo se pasan por alto.

«He aquí, quisiera exhortaros [a] que cuando [1] leáis estas cosas. . . [2] recordéis cuan misericordioso ha sido el Señor con los hijos de los hombres, desde la creación de Adán hasta el tiempo en que recibáis estas cosas, y que lo [3] meditéis en vuestros corazones. «y. . . quisiera exhortaros a que [4] preguntéis a Dios. . . si son verdaderas estas cosas; y. . . él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo.» (Moroni 10:3-4; cursiva agregada)

He recalcado las palabras recordar y meditar porque tengo la firme convicción de que leer las cosas de Dios sin recordar y meditar en qué forma todo ello encaja en el plan divino tiende a confundir en lugar de brindar conocimiento. Se obtiene conocimiento y se revela la verdad cuando todas las cosas concuerdan unas con otras de una manera comprensible. En ese proceso la mente comienza a trabajar, se aviva la memoria y el corazón se prepara para responder a los susurros del Espíritu.

Ammón explicó al rey Lamoní muchas verdades antes de que el soberano se convirtiera al evangelio. Entre otras cosas:

«. . . Empezó por la creación del mundo, y también la creación de Adán; y le declaró todas las cosas concernientes a la caída del hombre; y le. . . explicó los anales y las santas escrituras del pueblo, las cuales los profetas habían declarado. . .» (Alma 18:36)

En forma similar, Aarón había hecho lo mismo con el padre del rey Lamoni. El también, al igual que Ammón, le había predicado acerca de Adán, de la Caída, del plan de redención y de la expiación de Cristo. Todo ello se hizo con el fin de poner las cosas en su debida perspectiva y cimentar un testimonio.

Cuando vuestro testimonio se debilite o parezca que decae a lo largo del camino, ¿por qué no recordar las bondades del Señor? Es probable que durante el proceso de recordar todas esas cosas positivas podáis experimentar una recuperación espiritual similar a la que tuvieron el rey Lamoni y su padre. ¡Qué vivificante es meditar sobre la naturaleza misericordiosa de Dios, y qué reconfortante es recordar los dones eternos de Dios!

La memoria y los ejemplos que tomamos como modelos

La mayoría de nosotros ha recibido en su vida la influencia tanto de hombres como de mujeres ejemplares. El élder James E. Talmage escribió que el plan original del Padre fue el «de emplear influencias persuasivas de preceptos sanos y ejemplo sacrificante para con los habitantes de la tierra, dejándolos luego en libertad de escoger por sí mismos. . . “(James E. Talmage, Artículos de Fe, Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1974, 1980, pág. 60; cursiva agregada).

Pienso que todos nosotros tenemos un modelo o un héroe guardado en lo más recóndito de nuestra memoria. Incluso podemos tener varios, y de vez en cuando pensar en él o en ella, o en ellos, y obtener por su intermedio la inspiración que necesitemos, en particular cuando la decisión que tengamos que tomar nos parezca muy difícil.

No hay duda de que Helamán conocía el valor de los recuerdos y los ejemplos de otros, ya que instruyó a sus hijos diciéndoles:

«. . . Os he dado los nombres de nuestros primeros padres que salieron de la tierra de Jerusalén; y he hecho esto para que cuando recordéis vuestros nombres, podáis recordarlos a ellos; y cuando os acordéis de ellos, podáis recordar sus obras; y cuando recordéis sus obras, podáis saber por qué se dice y también se escribe, que eran buenos.

«Por lo tanto, hijos míos, quisiera que hicieseis lo que es bueno, a fin de que se pueda decir, y también escribir, de vosotros, así como se ha dicho y escrito de ellos.» (Helamán 5:6-7)

No debéis atestar vuestra memoria con recuerdos de personas de dudosa reputación, ya que os desilusionarán y arrastrarán al precipicio. Seleccionad, en cambio, y poned en vuestra memoria a los gigantes de bondad y, cada vez que penséis en ellos, poneos como meta seguir sus pasos y llegar aún más lejos de lo que ellos llegaron.

La memoria y los pensamientos

Nuestra mente es mayormente un producto de lo que ponemos en ella. Esta declaración no tiene nada de sorprendente ya que todo el mundo parece conocerla. Sin embargo, la gente continúa leyendo pornografía, viendo películas poco recomendables y cantando canciones cuya letra deja mucho que desear. Consciente o inconscientemente, esas personas acumulan basura en su mente.

Para mí es difícil comprender cómo algunos miembros de la Iglesia pueden hacer caso omiso de esta divina amonestación:

«. . .Deja que la virtud engalane tus pensamientos incesantemente; entonces tu confianza se hará fuerte en la presencia de Dios; y la doctrina del sacerdocio destilará sobro tu alma como rocío del cielo.

«El Espíritu Santo será tu compañero constante, y tu cetro, un cetro inmutable de justicia y de verdad. . .» (Doctrinas y Convenios 121:45-46)

¡Qué mina de oro tan llena de promesas la que contiene este pasaje de las Escrituras! ¿Quién de los que tengan la cabeza bien puesta podría poner en peligro esta promesa de confianza, de doctrina del sacerdocio y de la compañía del Espíritu Santo?

No os esclavicéis con pensamientos destructivos y degradantes. Ellos pueden convertirse en cadenas de hierro tan fuertes y poderosas como las de

Satanás mismo.

No olvidéis que la memoria y los pensamientos se encuentran inseparablemente conectados; que la una influencia a los otros. Por lo tanto, dejad que la virtud engalane vuestros pensamientos, contad vuestras bendiciones y nutríos de las grandes mentes de la raza humana. Ello os ayudará a construir un santuario sagrado de agradables recuerdos.

La memoria y nosotros

Se dice que Dios nos dio la memoria para que pudiéramos disfrutar en el invierno del recuerdo de los rosales en flor. Pero también es cierto que sin la memoria no podríamos tener identidad propia en ningún momento. Cuantas más memorias tengamos, más tendremos de nosotros mismos.

Hasta que compilé, con Id ayuda de otras personas, mi historia personal, no había apreciado realmente los recuerdos y la personalidad que nos identifica.

Cuando le di a mi esposa el borrador para que lo leyera y corrigiera, mis instrucciones específicas fueron:

—Tú me conoces mejor que yo mismo, así que por favor lee cuidadosamente y haz todas las correcciones que creas ‘necesarias.

Media hora más tarde, cuando volví a ver cómo le iba, la encontré llorando.

— ¡Oh no! ¿Está tan mal? —le pregunté.

—No —me dijo—. ¡Está muy bien!

— ¿Has hecho algún cambio? —inquirí de nuevo.

—No; eres tú mismo hablando y no quiero borrar o cambiar nada que de lo que tú hayas dicho.

Tiempo después hicimos copias y se las dimos a nuestros hijos. Los dos supimos que lo más probable era que las guardarían y las leerían alguna vez, quién sabe cuándo. Sin embargo, hace unas semanas, una de nuestras hijas me dijo:

— ¡Papá, te quiero tanto! Pensando que quizás existiera algún problema, le pregunté:

— ¿Por qué me lo dices ahora?

—Bueno, lo que pasa es que he estado leyendo tu historia personal y aprendiendo acerca de tu vida —me dijo—. Nunca pensé que tú hubieras hecho tantas cosas y hubieras pasado por tantas experiencias.

¿No leemos acaso que los registros que guardaron los antiguos engrandecieron la memoria del pueblo? Y creedlo, es cierto. Sí, se llevan apropiadamente, los registros preservan los idiomas, salvaguardan la verdad e inspiran a los futuros lectores.

Sería una pena que vuestros hijos y vuestros nietos se vieran privados de esa parte de vosotros que realmente debería registrarse. Aseguraos de pasar a vuestra posteridad, junto con otras cosas buenas de la vida, vuestros pensamientos más íntimos, vuestros sentimientos más profundos y vuestro sincero testimonio. Esa bendición, y aún más, le debéis a las generaciones venideras.

Se podría decir mucho más acerca de la memoria y los recuerdos cuando los relacionamos con nosotros mismos y el Evangelio de Jesucristo. Por ejemplo, no he dicho nada sobre la necesidad de recordar nuestros convenios sagrados, nuestros juramentos, nuestras ordenanzas. Ni tampoco he hablado de la función que cumplirá la memoria en el Día del Juicio.

Ruego que podáis santificaros por medio del arrepentimiento y vuestra creencia en la promesa de Dios que dice:

«. . . Quien se ha arrepentido de sus pecados es perdonado; y, yo, el Señor, no los recuerdo más» (Doctrinas y Convenios 58:42)

Al mismo tiempo, le pido al Señor que viváis en forma tal que vuestros nombres aparezcan en la lista de los justos, y que puedan escribirse en el «libro de memorias» que sirve como registro «para aquellos que temían al Señor y pensaban en su nombre» (3 Nefi 24:16)

Testifico que la memoria juega un papel crucial, ya que moldea nuestro estado de ánimo y nuestro carácter y se relaciona estrechamente con nuestro testimonio; debe contener modelos de rectitud; no hay ninguna duda de que es el producto de nuestros pensamientos, y finalmente, es lo que realmente Somos.

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Lo vendería.

Devocional Universidad Brigham Young, 13 de marzo de 1984,

Lo vendería.

Élder Carlos E. Asay

Se ha informado que el profeta José Smith dijo: «Tengo un gran sentido de humildad al dirigirme a los hombres y mujeres jóvenes que el estar de pie delante de los reyes y reinas.» Se sentía de esta manera, sospecho, porque sabía perfectamente quiénes eran y lo que podrían llegar a ser. Comparto los sentimientos de José, sobre todo hoy, porque veo ante mí representantes de una nueva generación con posibilidades casi ilimitadas.

Por lo tanto, ruego humildemente, que pueda ser guiado por el Espíritu Santo al entregar este mensaje que está relacionado con el proceso de conversión. Sería bueno si pudiera presentar el material original, incluyendo los nuevos pensamientos y nuevas ideas. Muchos han tratado el tema que tengo en mente, y muchos han dado un consejo similar. Mark Twain dijo: «¡Lo bueno de Adán es que cuando tuvo algo bueno que decir, sabía que nadie lo había dicho antes!» Tal vez, sin embargo, mi enfoque y mis experiencias personales compensen la inevitable redundancia.

Lección del campo de remolacha

Poco después de mi cumpleaños número dieciocho fui invitado por mi obispo (que resultó ser mi padre) para trabajar en la granja de bienestar del barrio. La tarea consistía en trabajar en el campo de remolacha en compañía de otros poseedores del sacerdocio. Yo era un maestro en este tipo de trabajo; Tengo un dolor de espalda para probarlo. Podía hacer un acre en un día si empezaba antes del amanecer y terminaba mucho después de la puesta del sol.

He trabajado con diligencia una fila hacia arriba y hacia abajo otra, con la esperanza de terminar la tarea antes de tiempo. Uno de los trabajadores de más edad era mi presidente de estaca, un banquero de profesión. Se complació verle excavando en el suelo y sudando bajo el ardiente sol. Fue la primera vez que había visto a este líder del sacerdocio vestido con algo distinto que no sea un traje oscuro, camisa blanca y corbata. Debo admitir que disfrute viendo la suciedad en sus manos. De hecho, estaba tan satisfecho por este placer (¡el cielo me perdone!) que me apuré para patear deliberadamente nubes de polvo en su dirección mientras me movía.

En un momento el presidente Roland Tietjen, me llamó por mi nombre y me invitó a participar en la conversación. Me detuve, dejando mi azadón, y se sentó en el suelo. Él preguntó: «Carlos, ¿qué edad tienes?»

Le respondí: «Dieciocho».

«¿Sabe usted cuántos años tengo?», Continuó.

«Oh, alrededor de setenta», fue mi respuesta rápida y tonta. (¡Estuve lejos de la marca por muchos años!) Y sin risa, y supongo llorando dentro, dijo, «Mi tiempo en la tierra se está acabando, el suyo acaba de comenzar. Carlos, ¿me venderías los próximos diez años de tu vida?», ¿Pensé para mí mismo, que está mal con este cambiador de dinero? ¿No se puede olvidar del dinero y la compraventa por sólo una mañana?

Él fue capaz de discernir mis pensamientos y tomar nota de mi malestar. Y añadió rápidamente: «Yo sé que es imposible que puedas transferirme parte de tu vida. ¿Sin embargo, si fuera posible, la venderías? »

Con poca vacilación me espetó: «No, no lo haría.»

«Supongamos que yo te ofreciera $100.000 por esos años». Una vez más, rechacé su oferta, diciendo que tenía cosas que hacer en los próximos años.

Durante los próximos diez años, mis visitas con el presidente Tietjen fueron pocas y dispersas. En cada ocasión me remitió de nuevo la pregunta planteada en el campo de remolacha. Él decía: «¿Vas a tomar $ 90.000 por los nueve años restantes? ¿Ochenta mil por los próximo ocho? «Y así siguió hasta que diez años habían pasado.

No me tomó una década apreciar la profunda lección que mi estupendo líder de la Iglesia estaba tratando de enseñarme. Él me hizo atesorar esos años cruciales de formación entre los dieciocho y veintiocho años. También me motivó a hacer planes e iniciar acciones que me permitieran reclamar la mayor parte de mis oportunidades.

¿Lo vendería?

Al mirar sus rostros, me pregunto qué precio o valor le darían a sus próximos diez años de vidas. ¿Usted estaría dispuesto a intercambiar algunos de sus años por un precio?

No, no se puede empaquetar una parte de su vida y transferirla a otro. Pero se puede, si no se tiene cuidado, derrocharan la perspectiva de un futuro inmediato. Del mismo modo como Esaú menospreció la primogenitura y la vendió por un «guisado de lentejas», así que a través de la negligencia y de la miopía se puede perder todo lo que se ha ganado en una década, (Génesis 25: 29-34; Hebreos 12:16-17).

Hay una profunda escritura en el Libro de Mormón en donde se hace referencia a aquellos que han sido «llamado con un santo llamamiento.» Se afirma que estos sagrados llamamientos fueron dados a personas seleccionadas «a causa de su fe», las buenas obras, decisiones inteligentes, y su confianza en el Espíritu de Dios. Otros, según el registro, rechazaron el Espíritu de Dios «a causa de la dureza de sus corazones y la ceguedad de su mente, cuando de no haber sido por esto, hubieran podido tener tan grande privilegio como sus hermanos» (Alma 13:3-4).

Sus privilegios, oportunidades, su santo llamado, y los sueños pueden ser arrancados de su alcance por esos ladrones gemelos llamados «ceguera de la mente» y «dureza de corazón.» Ellos se aprovechan de todos los miembros de la familia de Adán, en particular los jóvenes, estos ladrones saben que el camino de la juventud es resbaladizo y lleno de riesgos.

Permitidme, por lo tanto, sugerir seis formas específicas de protección de sí mismos y la salvaguardia de sus posibilidades.

Evitar la ceguera de la mente

En primer lugar, se debe evitar la ceguera de la mente mediante el establecimiento de objetivos. Una persona que se fija metas realistas y alcanzables, pero desafiantes pintas en los pasillos de su mente una imagen de lo que puede hacer y puede llegar a ser. Esta imagen sirve como un catalizador para cada acción tomada en la dirección de alcanzar los objetivos establecidos.

Sin metas, ¿cómo se puede llevar la cuenta? ¿Cómo sabe uno si está ganando o perdiendo el juego? ¿Qué propósito tendría tener en el juego del fútbol si la línea de gol fuera borrada o las barras transversales en la zona de anotación retiradas? ¿Quién quiere jugar al baloncesto si se quitaron los aros y las redes? ¿Que sería del estímulo a dribliar, pasar, y la pantalla si no hay medios para hacer un gol?

Lo mismo se aplica para el juego de la vida. Los objetivos prestan propósito y dirección a nuestra vida. Excitan la imaginación y despiertan el interés, y generan una fuerza de anticipación que puede reunir a todos los poderes del alma en uno. Un hombre dijo:

La apatía puede ser superada únicamente por el entusiasmo y el entusiasmo puede ser despertado por sólo dos cosas: (1) un ideal (objeto o fin) (2) un plan inteligible preciso para llevar ese ideal a la práctica. [Ward, Cantrell]

Dios tiene un propósito declarado. Es «llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre» (Moisés 1:39). Por otra parte, él tiene un plan para la realización de su objetivo declarado, y nos referimos a ese plan como el Evangelio de Jesucristo. Sumado a todo esto, está la determinación de los objetivos y esfuerzos de la deidad descrita en esta escritura:

Porque Dios no anda por vías torcidas, ni se vuelve a la derecha ni a la izquierda, ni se aparta de lo que ha dicho; por tanto, sus sendas son rectas y su vía es un giro eterno. [Doctrina y Convenios 3: 2]

He sostenido durante mucho tiempo que la persona que establece metas y que se esfuerza por alcanzarlas tal es dueño de su propio destino. Por otra parte, la persona sin metas se convierte en el peón de tiempo, llevado por las circunstancias y por cualquier viento de influencia. El presidente Kimball tenía esto en mente cuando dijo: «Estoy convencido de que, si no nos fijamos metas, no nos movemos del lugar» (Dirección Seminario Regional de Representantes 3 de abril de 1975).

Está escrito, «Sin profecía, el pueblo se desenfrena» (Proverbios 29:18). Lo mismo puede decirse de aquellos que no pueden establecer metas y que cierran sus mentes a una visión del futuro. Por lo tanto, insto a evitar la ceguera de la mente mediante el establecimiento de objetivos bajo la inspiración del Espíritu Santo. El fijarlas en su corazón y visualizarlas en su mente, desarrollando un plan de acción y moviéndose hacia adelante sin desconfianza, les llevará de un éxito que conduce a otro. Y poco a poco se convertirá en todo y más de lo que soñaron.

Sigan modelos rectos

En segundo lugar, se debe evitar la ceguera de la mente siguiendo los modelos de justicia. Hace varios años, en una conferencia general, el presidente Kimball citó estas palabras de Walter MacPeek:

Los hombres jóvenes necesitan un montón de héroes como Lincoln y Washington. Pero también es necesario tener algunos héroes cercanos. Necesita un hombre de imponente fuerza e integridad, en lo personal. Tiene que reunirse con ellos en la calle, caminar y acampar con ellos, sentirse lo suficientemente cerca de ellos para hacerles preguntas y hablar sobre cosas de hombre a hombre con ellos. [Ensign May 1976, p. 47]

Lo mismo podría decirse de las mujeres jóvenes. Todos nosotros, al parecer, necesitamos la fuerza y el aliento que sólo un modelo a seguir puede proporcionar.

Hay momentos en que el camino se vuelve borroso por delante en la mente de uno. Tal vez el objetivo está demasiado fuera de la vista, o los obstáculos sobre los que hay que saltar bloquean nuestra visión y dan lugar a la sensación, «no puedo hacerlo.» En momentos como este un héroe puede llegar al rescate. Su aparición en la escena nos asegura en estas palabras implícitas: «Él lo hizo! ¡Y si él pudo hacerlo, yo también puedo! »

Usted debe ser muy cuidadoso en la selección de un modelo a seguir. Usted tendrá que elegir a alguien en quien pueda confiar, y no alguien con pies de barro. Usted tendrá que seguir a alguien que camine por la senda recta, no alguien que le llevará por caminos extraños.

Cuando pienso en el modelo, pienso en ese gran jefe el capitán Moroni. Se ha dicho de él:

. . . Si todos los hombres hubieran sido, y fueran y pudieran siempre ser como Moroni, he aquí, los poderes mismos del infierno se habrían sacudido para siempre; sí, el diablo jamás tendría poder sobre el corazón [y las mentes] de los hijos de los hombres. [Alma 48:17]

Me preocupé cuando leí los resultados de las encuestas de la universidad, como la llevada a cabo en la Universidad Brown hace unos años. Bajo el título «En busca de los Héroes» se informó que los políticos (algunos buenos y otros no tan buenos) y un doble de acción temeraria superaron al Salvador de la humanidad.

¡Usted debe ser muy afortunado en este campus donde los modelos fiables se encuentran en abundancia! Muchos miembros de la facultad de BYU han alcanzado altos honores en sus campos profesionales sin comprometer las normas o la entrega de un poco de fe. Sus ejemplos son fuente de inspiración, elevan, y son digno de emulación.

Me maravilla la sabiduría Helamán que está representada en el nombramiento de sus hijos. Como él les concedió los nombres de Nefi y Lehi, y les dio instrucciones:

. . . Os he dado los nombres de nuestros primeros padres que salieron de la tierra de Jerusalén; y he hecho esto para que cuando recordéis vuestros nombres, los recordéis a ellos; y cuando os acordéis de ellos, recordéis sus obras; y cuando recordéis sus obras, sepáis por qué se dice y también se escribe, que eran buenos.

Por lo tanto, hijos míos, quisiera que hicieseis lo que es bueno, a fin de que se diga, y también se escriba, de vosotros, así como se ha dicho y escrito de ellos. [Helamán 5: 6-7]

Sí, insto a evitar la ceguera de la mente siguiendo los modelos de justicia. Llevar a cabo este modelado con las palabras del Salvador en mente:

«. . . Por lo tanto, ¿qué clase de hombres habéis de ser? En verdad os digo, aun como yo soy.» (3 Nefi 27:27).

Cultive los dones

En tercer lugar, se debe evitar la ceguera de la mente al descubrir y cultivar los dones. Pablo aconsejó a Timoteo: «No descuides el don que hay en ti» (1Timoteo 4:14). El Apóstol puede haber dicho esto en referencia a la atribución del sacerdocio y las bendiciones. Yo personalmente creo, sin embargo, que hay una aplicación más amplia.

Si no me equivoco, uno de los propósitos de esta universidad y de otras universidades, es ayudar a los estudiantes a descubrir sus talentos, intereses y habilidades especiales. Tales descubrimientos pueden llegar fácilmente y temprano; otros pueden surgir dolorosamente y mucho más tarde. Pero la búsqueda debe continuar.

Un precioso tiempo y energía pueden ser desperdiciados si en el sondeo de los dones, uno no es honesto consigo mismo. Hay una máxima que advierte: «No se puede llevar una carga de caballería, si crees que te ves gracioso en un caballo, entonces pospón la carga «(Leyes de Gestión de Spiegel). Yo añadiría, es mejor vender el caballo y tratar de llevarlo a cabo de alguna otra manera.

Sospecho que muchos de ustedes se han preguntado dónde estaba cuando se distribuyeron los talentos. Tal vez incluso sientan que fueron pasados por alto por completo. A veces he envidiado los dones evidentes en la vida de otros. Me he preguntado por qué no he recibido más de una dotación. Pero como he estudiado este tema y mi conocimiento de los dones ha aumentado, me he arrepentido de sentimientos pasados, porque sé que «a cada hombre [y la mujer] se da un don por el Espíritu de Dios» (Doctrina y Convenios 46: 1. También sé que todo hombre y mujer tiene su propio don de Dios (1 Corintios 7:7). Por otra parte, sé que algunos dones pueden darse en abundancia (Doctrina y Convenios 46:29).

Nos encontramos en la Sagrada Escritura con más que una invitación informal para obtener dones espirituales. Se nos dice que debemos desear los dones espirituales, buscar los mejores dones, echa mano de toda buena dádiva, y aplicar a nosotros mismos nuestro propio don (1 Corintios 14: 1; Doctrina y Convenios 46: 8; Moroni 10:30; Doctrina y Convenios 8:4).

Los dones no son emitidos libremente en el viento. Ellos deben buscarse, deben ser cultivados, deben ser utilizados en beneficio de los demás, porque esa es la condición por la que se conceden. Siempre debemos tener en cuenta que ellos están reservados para aquellos que aman a Dios y guardan sus mandamientos.

¿Es posible que un don permanezca latente dentro de ti? Tal vez ustedes no han excavado con suficiente profundidad dentro de los recovecos de su alma para descubrir el «oro» que reside allí. Tal vez ustedes no han prestado suficiente atención a los indicios sutiles del Espíritu que proporcionan pistas sobre los poderes especiales e interiores.

Cuando un hombre ignora la dimensión espiritual de su alma, se une a sí mismo con las debilidades de la carne. Pero cuando reconoce la chispa divina dentro de sí y permite que esa chispa encienda los fuegos celestiales, poderes casi ilimitados se desataran. Moisés no se convirtió en el gran libertador hasta que los poderes espirituales fueron encendidos en su interior; José Smith, el joven granjero, no se convirtió en el profeta de la Restauración hasta que buscó la luz y de la verdad; nunca nos elevaremos a las santas alturas hasta que busquemos los dones que magnificarán nuestras capacidades físicas, mentales y espirituales.

Evitar la dureza del corazón

En cuarto lugar, se debe evitar la dureza del corazón mediante la obediencia a los mandamientos de Dios. Un gran hombre dijo en este campus:

A veces pensamos en la ley como lo contrario de la libertad. Pero eso es una falsa concepción. . . Dios no se contradice a sí mismo. Él no creó al hombre y luego, en el último momento, le imponen una serie de reglas arbitrarias, irritantes, restrictivas. El hizo al hombre libre y luego le dio los mandamientos para mantenerlo libre.

No podemos romper los diez mandamientos. . . Dios quiere que seamos libres. . . Él nos dio el poder de elección. [Cecil B. DeMille, «el mayor entendimiento,» BYU discurso central 31 de mayo de 1957]

Considero cada ley y cada mandamiento como una expresión del amor divino de Dios. Él nos amó lo suficiente como para permitir algunos «no harás». Y en ocasiones simplemente nos ha desafiado a ejercer juicio y utilizar la sabiduría. Todo es hecho por un Padre amoroso que advierte a sus hijos (Doctrina y Convenios 89: 4).

Con cada mandamiento hay dos certezas: (1) una bendición prometida a los obedientes; (2) una maldición o la pérdida de la bendición a los desobedientes (Deuteronomio 11: 26-28). Es simple y sencillo. La elección se nos deja a nosotros.

Ustedes que están sentando las bases de futuros trabajos o profesiones necesita conservar en la memoria la promesa predicada sobre su fidelidad, que el Señor ha declarado: «Yo. . . estoy obligado cuando hacéis lo que os digo; más cuando no hacéis lo que digo, ninguna promesa tenéis » (Doctrina y Convenios 82:10). Ustedes pueden ir más allá de sus capacidades naturales; pueden acelerar su aprendizaje si viven de acuerdo con los mandamientos de Dios.

En los últimos meses un ataque satánico ha sido lanzado contra los hombres y mujeres jóvenes de esta Iglesia. Los líderes de este ataque son en gran parte los apóstatas que buscan hacer infeliz a la gente. Se burlan de los convenios sagrados y ordenanzas de salvación. Se sientan en edificios amplios, hinchados en el orgullo del mundo y tientan a los jóvenes más vulnerables a creer que su sabiduría del mundo es superior a la religión revelada.

Tengan cuidado con este tipo de víboras, carteristas de la fe. Pretenden destilar sobre vosotros verdades correctivas, cuando en realidad están agitando «vapores de tinieblas», que sólo sirven para ojos ciegos, que endurecen el corazón, y conducen las almas preciosas a apartarse del Dios vivo y verdadero (1 Nefi 12:17). Si hay virtud en esa oposición, se me hace muy difícil de identificar. Podría estar relacionado con este pensamiento inspirado:

Un barco, como el ser humano, se mueve mejor a través el viento, solo tiene que mantener sus velas apretadas y seguir su curso. Los barcos, al igual que los hombres, tienen un pronóstico desalentador cuando el viento está directamente detrás, empujándolos descuidadamente de su camino, por lo que no se requiere cuidado en la dirección o en el manejo de las velas; cuando el viento parece favorable, y sopla en la dirección que uno se dirige, en realidad es destructiva, ya que induce a una relajación de la tensión y habilidad. Lo que se necesita es un poco de viento en oposición a la nave, ya que entonces la tensión se puede mantener, y luego puede fluir y las ideas pueden germinar, los buques, como los hombres, deben responder al desafío. [James A. Michener, Chesapeake (Nueva York: Fawcett Crest, 1978), p. 566]

Me gustaría que recuerden que el pecado, la ignorancia y el error tienen una influencia en el endurecimiento del interior del corazón hombre, mientras que la obediencia, el conocimiento, la verdad y libertad del alma pueden alcanzar alturas de grandeza. En verdad los justos son los favoritos de Dios (1 Nefi 17:35). Yo diría mirad a Dios, guardad sus mandamientos, y vivid.

Obedecer a los padres y líderes

En quinto lugar, se debe evitar la dureza del corazón mediante la obediencia a los padres y los líderes del sacerdocio que tienen más de un interés casual en ti. Desde la antigüedad este requisito ha aparecido en los libros:

«Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.» (Éxodo 20:12).

Una declaración más reciente dice:

«Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor, porque esto es justo.

Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa.» (Efesios 6: 1-2).

Tenga en cuenta las palabras «en el Señor.» Interpreto esto como que un hijo o hija está obligado a sostener y obedecer a los padres sólo en la justicia. El injusto dominio en las relaciones entre padres e hijos, siento que es tan condenable como lo es en las relaciones entre esposos. Uno realmente no mantiene al otra cuando se ve comprometida la bondad.

Permítanme ilustrar este punto. Un joven de fe práctica con diligencia se convirtió en un campeón de natación. Se destacó hasta el punto en que le ofrecieron becas de muchas universidades. Uno a uno las rechazó. Su padre le preguntó: «Hijo, ¿por qué no aceptas una de estas becas?»

«No puedo,» contestó el chico. «iré a una misión. No sería honesto aceptar una y luego dejarla antes que termine el año».

Con rabia el padre gritó: «¿Cómo puedes ser tan tonto? ¡Estás desechando la oportunidad de su vida!»

«Lo siento, papá,» el chico añadido con respeto, pero me tomo en serio lo que dijo el Señor acerca de su retorno. Y, cuando él venga, que no quiero que me encuentre en la piscina practicando de espalda».

No quiero dar la impresión de que el consejo de los padres está generalmente mal dirigido. Este no es el caso. En general, los padres le darán un abogado que sea fiable. Está provocado por el amor genuino y dado con sus mejores intereses en mente.

Lo mismo se aplica a la dirección dada por los líderes de la Iglesia. Ellos también tienen interés en su bienestar. Su función es la de servir como pastores de la grey.

Tal vez deberíamos ver la obediencia a los padres como un deber preparatorio. Pablo dijo:

Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban y los reverenciábamos, ¿por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? [Hebreos 12: 9]

El amor de los padres es parecido al amor de Dios. La obediencia a los padres, en el Señor, ablandará el corazón y nos hará más receptivos a la voluntad de Dios.

Obedecer el ritmo eterno

En sexto lugar, y, por último, se debe evitar la dureza del corazón obedeciendo el ritmo eterno. Con esto quiero decir que hay una secuencia ordenada de eventos en esta vida que no deben ser alterados. El poeta lo expresó de esta manera:

Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora:

Tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado. [Eclesiastés 3: 1-2]

Yo añadiría: un tiempo para servir en una misión, un tiempo para casarse, un tiempo para explorar los campos de aprendizaje, y un tiempo para especializarse. Sus profesores querían que diga: un tiempo para estudiar, un tiempo para jugar, un tiempo para asistir a clase, y un tiempo para estar en la biblioteca.

El presidente Kimball ha abordado este tema. Sus palabras son:

Todo joven puede contar con las bendiciones que desea en la vida si organiza la misma de tal modo que pueda ser dueño y señor de sus hechos y pueda controlar su futuro, viviendo las experiencias necesarias en el debido orden y secuencia: primero, algunas relaciones sociales limitadas, inmediatamente después, su misión; al término de la misión le corresponde el período del cortejo, después del cual debe establecerse la meta del casamiento en el templo; y finalmente, luego del casamiento podrá finalizar los estudios si no lo hizo antes, y dedicarse a su trabajo y familia. Si esta planificación se llevara a cabo en cualquier otra secuencia, la persona podría verse envuelta en dificultades. [«La decisión de casarse», Liahona, febrero de 1975 p. 4]

Tal vez usted está familiarizado con esta cuenta espléndida y estimulante:

Recordé una mañana cuando descubrí un capullo en la corteza de un árbol, una mariposa estaba haciendo un agujero preparándose para salir. Esperé un rato, pero la espera era demasiado larga y yo estaba impaciente. Me incliné sobre ella y respiré en ella para que se calentara. La calenté lo más rápido que pude y el milagro comenzó a suceder ante mis ojos, la mariposa comenzó lentamente a arrastrarse hacia afuera y nunca olvidaré mi horror cuando vi cómo sus alas se plegaban hacia atrás arrugadas; la infeliz mariposa trataba con todo su cuerpo tembloroso desarrollarse. Inclinándome sobre ella, traté de ayudarla con la respiración. Fue en vano. Tenía que ser incubada con paciencia y el despliegue de las alas debía ser un proceso gradual en el sol. Ahora era demasiado tarde. Mi respiración había obligado a la mariposa a aparecer, toda arrugada, antes de su tiempo. Luchó desesperadamente y, unos segundos más tarde, murió en la palma de la mano.

Ese pequeño recuerdo es, yo creo, el mayor peso que tengo en mi conciencia. Creo que es un pecado mortal violar las grandes leyes de la naturaleza. No debemos apurarnos, no hay que ser impacientes, sino que debemos obedecer con confianza el ritmo eterno. [Nikos Kazantzakis, Zorba el griego (Nueva York: Ginn and Company, 1953), p. 120-21]

Palabras finales

A principios de esta presentación he compartido con ustedes una conversación del campo de remolacha que tuve con mi presidente de estaca hace años. Ustedes recordarán que he rechazado su oferta de $ 100.000 por diez años de mi vida. Esos años entre los dieciocho y los veintiocho han ido y venido como un sueño en la noche. ¿Tiene alguna idea de lo que habría perdido si hubiera estado dispuesto a vender diez años de mi vida?

* Dos años de servicio militar en la Segunda Guerra Mundial, un precioso tiempo de prueba.

* Casi tres años en la Misión de Palestina y Siria, una experiencia de valor eterno.

* Cuatro años en la Universidad de Utah, un aprendizaje valioso y la hora de la preparación.

* Mi primer año de enseñanza en las escuelas públicas.

* Y acunado dentro de todo esto el matrimonio con mi novia de la infancia y el nacimiento de una hija y un hijo.

¿Se puede poner un valor monetario a estos años de formación? ¡No! Ellos no tienen precio.

¿Cuánto significan para usted los próximos diez años? Aunque mi tiempo se está acabando y el suyo está apenas comenzando, no voy a ofrecer comprar lo que es suyo. Yo, sin embargo, le advierto en el espíritu de querer ayudarlos a protegerse contra el despilfarro y derroche, y la pérdida de sus privilegios. He sugerido que hay que luchar enérgicamente contra dos malas condiciones, «la ceguera de la mente» y «dureza de corazón». Esto se puede hacer, como he propuesto, mediante el establecimiento de objetivos, siguiendo modelos de justicia, descubrir y cultivar los dones, obedecer los mandamientos de Dios, la obediencia a los padres y los líderes de la Iglesia, y obedeciendo el ritmo eterno.

En las palabras de un himno:

El tiempo vuela en las alas de un rayo;
No podemos llamar de nuevo;
Se trata, de seguir hacia adelante
A lo largo de su trayectoria;
Y si no somos conscientes,
la probabilidad se desvanece;
Porque la vida es rápida.
Es Como un solo día.
[RB Baird, Himnos, no. 73]

Deben seguir adelante con fe y firme resolución, y hacer todo lo que sea necesario para evitar esas «tristes palabras habladas o escritas. . . «Podría haber sido» (John Greenleaf Whittier, Maud Muller, 1856). Ésta es mi oración en el nombre del Señor, Jesucristo. Amén

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Tres preguntas.

Ensign, enero, 1984

Tres preguntas.

Élder Carlos E. Asay

Un antiguo profeta dijo a una audiencia muy parecida a los reunidos aquí esta noche, «. . . hablo por vía de mandamiento a vosotros que pertenecéis a la iglesia; y por vía de invitación os hablo a los que no pertenecéis a ella. . . » (Alma 5:62).

Mi mensaje tiene como finalidad suscitar dentro de los corazones de los miembros de la Iglesia el añadir respeto por el Rey de Reyes, aun Jesucristo. Espero que este aumento de reverencia provoque una mayor lealtad a Cristo. Al mismo tiempo, quiero compartir con nuestros invitados el conocimiento acerca del Cristo que «ilumine [su] entendimiento». (Alma 32:28) No tenemos nada de mayor valor que compartir con usted las verdades reveladas de él es el centro de nuestra fe, el Salvador del mundo.

Incluidos en el Nuevo Testamento se encuentran tres cuestiones de importancia vital. El primero fue formulado por Jesús en la región de Cesarea de Filipo, cuando dijo a sus discípulos:

«¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?» (Mateo 16:13).

La segunda pregunta, Jesús preguntó a los fariseos:

«¿Qué pensáis del Cristo?» (Mateo 22:42)

La tercera fue expresada por Pilato:

«¿Qué, pues, haré con Jesús, que es llamado el Cristo?» (Mateo 27:22)

Estas tres preguntas son importantes porque lo que decimos, pensamos, y lo que hacemos con Jesús el Cristo tendrá efectos sobre nuestras vidas. Si yo considero a Jesús solo como a un hombre inteligente, no tendría mucho sentido que lo siga. Sin embargo, si sé que él es el Hijo de Dios, sería absurdo ignorar sus enseñanzas y hacer alarde de sus mandamientos. Permitidme, por lo tanto, discutir una por una, estas preguntas con sus implicaciones eternas.

Cristo en un momento de su ministerio les preguntó a sus discípulos:

«¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?» Ellos respondieron: «Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas.» (Mateo 16:14) Al parecer, estaban los que creían en la reencarnación y que especulaban que él era un profeta de la antigüedad.

En cuanto a la pregunta planteada a los demás ese día, sospecho que algunos hubieran respondido: «¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María? ¿Puede salir algo bueno de Nazaret?» (Mateo 13:53-58)

En nuestro mundo moderno, muchos hombres dicen que Jesús fue un gran maestro y sabio, pero nada más. Algunos lo reconocen como un profeta. Otros podrían reconocerlo como un profeta, tal vez incluso el más grande. ¡Y otros dan testimonio de que él es más que un maestro, más que un profeta, mucho más!

Cuando Jesús dijo a Pedro: «¿quién decís que soy yo?» Pedro dio esta declaración emocionante de fe: «¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!» Esta respuesta agradó al Señor, porque dijo: «Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.» (Mateo 16:15-17).

Me resulta muy significativo que el «Padre que está en los cielos», se refiera a Cristo, anunciándolo al mundo como su Hijo en al menos cuatro ocasiones. En el momento del bautismo de Jesús en el río Jordán, una voz del cielo declaró: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.» (Mateo 3:17)

Esa misma voz habló palabras similares en el Monte de la transfiguración y en la Tierra de Abundancia. (Mateo 17: 5; 3 Nefi 11: 3, 7).

La última vez que Dios anunció a su Hijo fue hace sólo 163 años. Se produjo en un bosque en el estado de Nueva York, cuando José Smith se arrodilló y buscó conocimiento de lo alto. En respuesta a su humilde petición, se le aparecieron dos personajes que estaban por encima de él en el aire, y uno dijo, señalando al otro: «Este es mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!» (José Smith-Historia 17).

La primera visión de José Smith disipó todas las dudas, misterios y conceptos erróneos acerca del Dios vivo y su hijo que se había acumulado durante siglos. Vio, oyó, y supo la verdad. Y aunque muchos lo vilipendiaron y ridiculizaron, audazmente declaró, «Yo efectivamente había visto una luz, y en medio de la luz vi a dos Personajes, los cuales en realidad me hablaron.» (JS-H 25)

La luz y la revelación que vino al profeta José Smith marcó el comienzo de una nueva dispensación de la verdad. La luz sustituyó a la oscuridad; el conocimiento empujó a un lado la ignorancia. Tenemos el privilegio de tomar el sol en la luz y el conocimiento. Por lo tanto, invitamos a los hombres y mujeres de todo el mundo a recibir la verdad revelada, ya que es la roca sobre la que se construye nuestra fe.

A lo largo de sus breves años públicos, los detractores de Cristo a menudo le tentaron haciéndole preguntas. Una vez «mientras que los fariseos estaban reunidos,» Jesús cambió de función y convirtió su pregunta en otra pregunta «¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo?» (Mateo 22: 41-42).

Cuando pienso en Cristo, mi mente se vuelve hacia el Niño de Belén. Su madre era una mortal, llamada María «Una virgen, más hermosa y pura que toda otra virgen.» (1 Nefi 11:15) De su madre, Jesús heredó los poderes de la mortalidad y la posibilidad de morir. Su padre, sin embargo, era Dios; de su Eterno Padre, Jesús heredó los poderes de la inmortalidad, la habilidad de vivir de nuevo después de la muerte. Sí, Jesús era el Hijo Unigénito de Dios en la carne según lo declarado por él mismo y por otros testigos. Él era «el verbo [que] se hizo carne, y habitó entre nosotros.» (Juan 1:14)

Cuando pienso en Cristo, mi mente se vuelve también al niño de Nazaret, que «crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría. Y la gracia de Dios estaba sobre él» En el ojo de mi mente, lo veo cada vez mayor en estatura y en gracia para con Dios y el hombre. Lo veo preparándose para estar en los negocios de su Padre. (Lucas 2:40, 49, 52).

Cuando pienso en Cristo, mi mente se vuelve aún más al hombre de Galilea, el hombre que había hecho las señales poderosas, que predicaban las verdades, y que invitó a hombres y mujeres a seguir sus pasos. Creo que uno de cuyo amor era infinito, cuya vida fue impecable, y cuyas enseñanzas fueron divinas.

Cuando pienso en Cristo, mi mente se vuelve al Rey en el Calvario. En las palabras de un himno:

«Pienso en sus manos perforadas y sangrado para pagar la deuda!

¿Tal misericordia, tal amor y la devoción pueden olvidarlo?

No, no, voy a alabar y adorar en el propiciatorio

Hasta en el trono glorificado Me arrodillo a sus pies”.

(«Asombro me da», Himnos, núm. 80.)

Los Santos de los Últimos Días no sólo piensan, sino que saben que no hay «otro nombre, ni otra senda ni medio, por el cual la salvación llegue a los hijos de los hombres, sino en el nombre de Cristo, el Señor Omnipotente.» (Mosíah 3:17) proclamamos que, a través de su muerte y resurrección, el don de la inmortalidad se extiende a todos los hombres. Este don de la gracia provee a todos los hijos de Dios que han vivido en esta tierra la seguridad de vivir para siempre en un estado resucitado. Él ha roto las ligaduras de la muerte física; ha quitado el miedo a la tumba. (1 Corintios 15:55). Damos fe de que «hay una resurrección; por tanto, no hay victoria para el sepulcro, y el aguijón de la muerte es consumido en Cristo.» (Mosíah 16: 8).

Por otra parte, pensamos y sabemos que Cristo nos ofrece a todos «el más grande de todos los dones de Dios», que es la vida eterna. (Doctrina y Convenios 14:7) La vida eterna es la vida de Dios; y que comparte con los que obedecen las leyes del evangelio. Se administra a aquellos que desarrollan la fe, se arrepienten de todos sus pecados, son bautizados, y reciben el don del Espíritu Santo, y perseverar fielmente hasta el final. Se ofrece a través de la expiación de Cristo, porque él tomó sobre sí los pecados de toda la humanidad, proporcionándolo a todos los hombres que se arrepienten.

Nosotros creemos y sabemos que Cristo es un Salvador vivo. Su vida no terminó en el Gólgota. El ministró durante cuarenta días después de su resurrección entre sus discípulos en la Tierra Santa. Se dieron muchas pruebas infalibles de esta verdad. (Hechos 1:1-14) También ministró a los ancianos de Estados Unidos después de su crucifixión. Un registro de esta visita se encuentra en el Libro de Mormón un segundo testigo de Cristo. Y lo más emocionante de todo, él y su padre se revelaron al joven José Smith. Al hacerlo, le dieron la seguridad de que un alma en los tiempos modernos es tan valiosa como un alma de años anteriores.

De todas las preguntas acerca de Cristo, sin duda una de las más críticas es la que Pilato preguntó: «¿Qué, pues, haré con Jesús, que es llamado el Cristo?» (Mateo 27:22). En última instancia, a cada uno de nosotros se nos requerirá proporcionar una respuesta y vivir de acuerdo con ella.

Pilato trató de evitar el tema por completo mediante el lavado de sus manos. (Mateo 27:24) Traicionó el papel de un juez. Nosotros, también, lavamos nuestras manos de él y traicionamos su causa, cuando nos alejamos de sus enseñanzas.

La multitud gritó ante los gobernantes, «¡Sea crucificado!» (Mateo 27:22). Nos preguntamos cómo pudieron haber sido tan duros y tan ciegos. ¿Sin embargo, no le crucificamos de nuevo cuando pecamos sin motivo y lo colocamos en vituperio?

Algunos de los primeros discípulos de Cristo considerado sus estrictas palabras y sus altas expectativas, se fueron y siguieron a la multitud por caminos más fáciles. «Vamos lejos» también cuando abandonamos las verdades del Señor y llegamos a ser tragados por los caminos del mundo. (Juan 6: 66-69)

Un hombre llamado Simón se vio obligado a llevar la cruz de Cristo al Calvario. (Mateo 27:32) Él ciertamente recibió una recompensa justa. Debemos preguntarnos si nuestro discipulado está dispuesto y lleno de deseo de obedecerle, o si llevamos nuestra cruz de una manera forzada y de mala gana.

Una mujer que amaba al Señor ungió su cabeza con ungüento precioso mientras se sentaba a la mesa. Algunos discípulos cuestionaron la economía del acto. Pero el Salvador explicó: «lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura.» Él predijo «que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella.» Mateo 26.: 12-13)

No podemos hacer por Cristo precisamente lo que hizo María. Podemos, sin embargo, vestir, visitar, alimentar y hacer el bien a los demás. Tal servicio cristiano va a ganar para nosotros estas palabras de aprobación del Rey de Reyes: «en cuanto lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.» (Mateo 25:40). ¿Hay algo mayor que estas palabras de aceptación?

Pocas palabras son más inspiradoras que las pronunciadas por Pedro cuando el Señor le preguntó: «¿También vosotros queréis iros?» Pedro respondió: «Señor ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y sabemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.» (Juan 6:67-69) No había ninguna duda acerca de lo que Pedro pensaba hacer con Jesús.

Cuando Pilato estaba en esta etapa de la vida, y se preguntaba qué hacer con Cristo, escuchó las voces de una multitud enfurecida y consintió en su muerte. ¿Ahora que estamos en el centro del escenario, que impulsos vamos a seguir? En las alas de nuestro escenario, profetas del pasado y el presente nos están pidiendo a nosotros «acudir a Dios y vivir» (Alma 37:47), y «buscar a este Jesús de quien han escrito los profetas y apóstoles» (Éter 12:41), para degustar y conocer de «la bondad de Jesús», y para ser hombres y mujeres de Cristo.

A partir de las fuentes anteriores, oímos el llamado del Buen Pastor, «Venid y ved» (Juan 1:39); «Yo soy la vid verdadera. . . Permaneced en mí» (Juan 15:1,7); «Guarda mis mandamientos» (Juan 15:10).

Las tres preguntas acerca de Cristo, que he discutido no son triviales. Ellas son profundas y dignas de nuestra consideración en oración. Requieren de nuestro serio examen de conciencia.

Mi esposa y yo fuimos invitados a participar en una charla fogonera en la isla de Mauricio en el Océano Índico. Mientras estaba dando mi testimonio, una niña de catorce años, frágil en una silla de ruedas se colocó directamente en frente de mí. Fijó sus bellos ojos oscuros sobre mí y no volvió la mirada mientras hablaba. Inmediatamente después de la reunión, se acercó aún más y en su insipiente inglés preguntó: «¿Usted habla con Dios?» Le respondí: «Sí, lo creo. Oro y leo las Escrituras todos los días. «Y añadí,» considero mis oraciones y lectura de las Escrituras como conversaciones diarias con la deidad.

Ella sacudió la cabeza y dijo: «¡No! Eso no es lo que quería decir. Lo ha visto; ¿ha oído su voz?», le indique que su «voz apacible y delicada» (1 Reyes 19:12), había entrado en mi mente en muchas ocasiones.

Tal vez mis respuestas no fueron completamente satisfactorias a mi pequeña amiga de Mauricio. Es posible que ella esperara más de mí. Aun así, la conversación me hizo para evaluar la profundidad de mi fe y para reflexionar sobre mi posición delante de Dios.

Soy consciente de que nos pusieron en la tierra para ganar experiencia, para ser probado, y caminar por la fe. Ustedes recordarán que Tomás, uno de los Doce, dijo del Cristo resucitado, «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, y meto mi dedo en el lugar de los clavos y meto mi mano en su costado, no creeré.» (Juan 20:25).

El Salvador quitó las dudas de Tomas invitándole a tocar las heridas. Sin embargo, el Salvador enseñó: «Porque me has visto, Tomás, has creído; bienaventurados los que no vieron y creyeron.» (Juan 20:29).

Sí, he caminado por donde Jesús caminó. He bañado mis pies en las costas de Galilea; He probado las aguas del pozo de Jacob, donde Jesús habló a la mujer de Samaria; He orado en Getsemaní; y he adorado en silencio ante la tumba del jardín. Cada lugar agita mi alma y me ha hecho sentir su santa presencia.

Pero yo no lo he visto en esta vida, ni he hablado con él cara a cara. Sé, sin embargo, que vive y que él me ama. A través del poder del Espíritu Santo puedo dar fe de que lo conozco como si lo hubiera visto con mis propios ojos y oído su voz con mis propios oídos. Tengo en mi corazón el deseo expresado por un discípulo anterior: «Me regocijo en el día en que mi ser mortal se vestirá de inmortalidad, y estaré delante de él; entonces veré su faz con placer.» (Enós 1:27).

El gran misionero Pablo nos dio a entender que «nadie que hable por el Espíritu de Dios, llama anatema a Jesús; y nadie puede afirmar que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo.» (1 Corintios 12:3).

Podemos buscar la compañía del Espíritu Santo y prepararnos para que podamos decir con convicción, «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente» (Mateo 16:16), para que podamos pensar en él como «el camino, la verdad, y la vida » (Juan 14:6), y que podríamos hacer su voluntad y guardar sus mandamientos.

Doy testimonio, a través de estas palabras prestadas, «Él fue el único hombre perfecto, el ideal de la humanidad; Su doctrina la enseñanza absoluta. El mundo no ha conocido nada igual. Y el mundo ha poseído, no por el testimonio de las palabras, sino por la evidencia de los hechos.» (Alfred Edersheim, La Vida y tiempos de Jesús el Mesías, Vol. 1, Longmans, Green, and Co., Londres, 1903, p. 180.)

En el nombre de Jesucristo, amén.

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Hilos de Lino

Universidad Brigham Young el 7 de febrero 1982,  

Hilos de Lino

Élder Carlos E. Asay

Doy gracias al presidente Condie por esa generosa presentación. Fue tan halagador que me recuerda a una experiencia que tuve recientemente con el presidente Marion G. Romney. Entré en el edificio de Oficinas de la Iglesia, entré en el ascensor, y él estaba allí. Se veía un poco cansado, así que pensé que pensé en animarlo. Le pregunté cómo estaba.

Él dijo: «Oh, en la media.»

Le dije: «Bueno, presidente, la media para usted es superior para la mayoría de nosotros.»

Él sonrió, me miró, y dijo: «Muchacho, eres muy amable, pero no eres en nada honesto.»

Presidente Condie le mencionó que estoy un poco más a gusto en una cancha de baloncesto, o al menos eso solía ser. Desde que salí de la Universidad de Utah hace años, he intentado mantenerme en forma. Seguí jugando al baloncesto en un esfuerzo por conservar mis habilidades. Pero sufrí una lesión y tuve que someterse a una operación en la espalda. La operación fue una tortura, y el largo período de convalecencia de la misma. Por último, cuando el médico estaba dispuesto a renunciar a liberarme, le pregunté si podía jugar al baloncesto otra vez. Me miró, sonrió un poco, y dijo: «Carlos, te vas a casa, y lee 1 Corintios 13:11.»

Volví a casa, abrí la Biblia y leí:

Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; más cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.

Eso fue suficiente para retirarme.

Es un placer y un gran honor, mis hermanos y hermanas, estar en su presencia esta tarde; y espero y ruego para que el Espíritu del Señor me ayude a entregar el mensaje que tengo en mente.

Atado con hilo de lino

He invitado a dos jóvenes, personas mayores Brockman Robey, para que me ayude a presentar mi tema. Por favor den un paso adelante. Ustedes notarán que ambos tienen sus muñecas atadas. Aunque es posible que no puedan ver el material que he utilizado en la unión de mis amigos, es el mismo para cada uno.

Las muñecas de Robey están atadas con una sola hebra de material de lino. Ahora voy a invitarlos a reunir toda su fuerza y coraje y liberarse. (Pausa) ¿Se dio cuenta de lo fácil que era y sin esfuerzo?

Las muñecas de Brockman están atadas con veinte hebras de hilo de lino. Ahora le pido que haga lo que hizo Elder Robey. (Pausa) Si vienen cerca del púlpito, se darán cuenta que mi cautivo realmente está tratando de romper sus cuerdas. También observo que, mientras se esfuerza por romper el hilo, se está empezando a hacer muescas en sus muñecas, y, si continua, creo que se cortara y comenzara a salir sangre. Muchas gracias.

Obligado por hábitos

Os he participado en esta demostración simple de hacer un punto. Supongamos que cada hebra de hilo utilizado en la unión de estos jóvenes representa un mal hábito. A partir de la manifestación, podemos concluir que un solo mal hábito ha limitado la restricción de energía. Una serie de malos hábitos, sin embargo, tiene un gran poder casi ilimitado.

«Las cadenas del hábito», dijo un hombre, «son demasiado pequeñas para ser detectadas hasta que son demasiado fuertes para ser rotas» (Samuel Johnson).

Platón, se dice, una vez reprendió a una persona por participar en un juego de azar. Cuando la persona se quejó de que sólo había jugado un poco, Platón respondió: «El hábito no es un poco» (Libro Inicio de Citas, Burton Stevenson (ed) [Nueva York: Dodd, Mead, 1956] P 845).

Cuando enseñaba en esta institución, trabaje con estudiantes que eran flojos, o estaban fallado. Y los que vinieron con un propósito, resolución, y buenos hábitos de trabajo. Los que flojeaban aparecieron en escena un semestre o dos y se cambiaron a algo menos difícil cuando sus calificaciones finalmente los atraparon.

Me parece que la mayoría de los fracasos fueron encadenados por los malos hábitos. Algunos no tenían la costumbre de asistir a las clases con regularidad; algunos no tenían el hábito de la lectura de textos requeridos; algunos presentaban habitualmente tarde sus asignaciones de trabajo; y algunos ni siquiera estaban condicionados a trabajar. En demasiados casos, lo que me pareció, una debilidad pareció dar pie a otro, y lo que parecía al principio ser un hábito de lino demostrado ser un cable de inhibición fuerte.

Un proverbio español dice lo siguiente: «Los hábitos son telarañas en un primer momento, y luego son cables.» Sospecho que la mayoría de los estudiantes que vienen aquí lo hacen con la intención más pura. Se registran, seleccionan sus cursos de estudio, y asisten a sus clases con grandes esperanzas de alcanzar sus objetivos. Sin embargo, cuando uno se vuelve descuidado, cuando uno se permite resolver a ceder, los hábitos holgados aparecen, y les sobreviene una anemia académica. Esta enfermedad viene mediante por el desinterés al aprendizaje y el crecimiento es ahogado por los cables fuera de la inactividad intelectual.

Hace más de una década, un joven escribió el presidente Ernest L. Wilkinson de esta institución y le preguntó qué debía hacer para ser un líder exitoso. El presidente Wilkinson le respondió con un sabio consejo. Se incluye en su consejo esta cita del filósofo y psicólogo William James:

El infierno que soporte en adelante, de los cuales dice la teología, no es peor que los demonios que hacemos nosotros mismos en este mundo por la configuración de nuestros personajes habitualmente en el camino equivocado. Cada tilde de virtud o de vicio deja su pequeña cicatriz. El borracho Rip Van Winkle, en la obra de Jefferson, se excusa por cada incumplimiento diciendo: «No voy a contar esta vez» ¡Bueno! Puede que no lo cuente, el cielo puede no contarlo; pero está siendo contado, no obstante. Abajo nerviosas entre sus células y fibras de las moléculas se están contando, su registro y su almacenamiento para ser utilizados en su contra cuando llegue la próxima tentación. Nada de lo que hacemos es, en estricta literalidad científica, aniquilado. [Nota de Ernest L. Wilkinson a Bryce V. Redd 2 Mar. 1971, pp. 2-3. Citado de James, William, Principios de psicología, Grandes Libros del Mundo Occidental, vol. 53. Chicago: Enciclopedia Británica de 1952]

Les recuerdo «llevar paquetes de hábitos al caminar» y que existe una relación entre los pensamientos, acciones, hábitos y el carácter. Al leer del lenguaje de la Biblia bien podríamos decir: «El pensamiento engendró acción; y la acción tomó para sí el hábito; el carácter nació de la costumbre; el carácter se expresó a través de la personalidad. Y, carácter y personalidad viven a la manera de sus padres».

Una forma más convencional de vincular los conceptos anteriores se encuentra en las palabras de CA Hill: «Sembramos nuestros pensamientos, y cosechamos nuestras acciones; sembramos nuestras acciones, y cosechar nuestros hábitos; sembramos nuestros hábitos, y personajes; sembramos nuestros personajes, y cosechamos nuestro destino. «(Libro Inicio de Citas, Pág. 845).

El carácter misional nace de la costumbre

Me he referido a menudo y predicado del «carácter misionero» del personaje más deseado de todos, en mi opinión. Este personaje, que siento, es la suma de todos los buenos hábitos adquiridos a través del servicio desinteresado día a día y una vida obediente. Se moldea lentamente, como el embajador de la justicia comparte el evangelio de Jesucristo y trata de salvar almas.

Como misioneros completaron su trabajo en la Misión del Norte de Texas, donde serví, los invitó a sentarse, para reflexionar, y para enumerar todos los hábitos que sentían que habían adquirido durante sus términos de servicio. La mayoría de las listas incluirían frases como esta:

* La costumbre de levantarse y retirarse temprano.

* La costumbre de orar con frecuencia.

* El hábito de estudiar las Escrituras con regularidad.

* El hábito de hacer ejercicio todos los días.

* El hábito de trabajar duro, constantemente.

Cuando la lista se completa, le pediría al misionero identificar aquellos hábitos que sentía que debía romper y desechar tras su regreso a casa y su posterior relevo. Casi todos los misioneros echarían un ojo a su lista cuidadosamente y responderían algo como esto: «presidente, puedo ver sólo un hábito que me puedo permitir colocar a un lado.»

«¿Qué es eso?», Me pregunto.

Invariablemente, el misionero llegaría a la conclusión, «Puedo dejar caer mis hábitos diarios.»

Si el carácter es realmente nacido de la costumbre y es vital que todos entendemos el proceso de formación de los hábitos. Y no sólo el proceso, sino que aplícalo, nos permitirá afinar el carácter, y también nos asegurará el éxito en nuestras misiones en el campo misional, en el hogar, en la escuela, o donde sea.

Pasos para los buenos hábitos

Ahora, no soy un experto en el tema de las costumbres. Sin embargo, me gustaría compartir con ustedes algunos pasos que considero están involucrados en el cultivo de un hábito deseable.

En primer lugar, se debe definir el hábito deseado. Debe identificarlo, verbalizarlo, y anotarlo. Debe ser lo más específico posible. Por ejemplo, puede escribir: «Voy a asistir a todas mis clases este semestre y llegar a tiempo.» O: «Voy a asistir a los servicios religiosos de la Iglesia todos los domingos sin falta este año.» Las posibilidades de adquirir con éxito el nuevo hábito dependen tanto sobre la claridad con la que se planta en su mente y en su corazón. Las resoluciones difusas o vagas son generalmente de corta duración. Lo sabes tan bien como yo. Una declaración firme y definitiva de la intención tiene poder de permanencia. Josué no dijo a los hijos de Israel:

«Escoge, si quieres, el próximo mes o cuando sea, a quién serviréis. Pero en cuanto a mí y mi casa, es posible que, si todo va bien, serviremos al Señor «Con firme resolución y claridad de propósito, declaró.

Escogeos hoy a quién sirváis. . . pero yo y mi casa serviremos a Jehová. [Josué 24:15]

En segundo lugar, debe unirse a sí mismo para actuar y para cumplir con su voluntad declarada. Por medio del profeta José Smith, el Señor enseñó a los santos cómo beneficiarse de las reuniones y conferencias. Dio instrucciones de que los Santos se reunieran e instruyeran mutuamente; y, para que la instrucción no fuera un tiempo gastado y perdido, pidió que nos obligáramos a actuar. Las palabras del Señor son: «y os obligaréis a obrar con toda santidad ante mí» (Doctrina y Convenios 43:9). Siento que uno se une a sí mismo mejor que una acción deseada mediante el intercambio de su resolución con un amigo, con una mujer, con un marido, con un obispo, o con otra persona que pueda monitorear su progreso. También siento que uno encuentra la fuerza al compartir sus deseos con Dios y pide su ayuda divina.

En tercer lugar, hay que poner el nuevo modo de conducta en funcionamiento. Sólo de pensar en la iglesia o la asistencia a clase no es suficiente. Los pensamientos deben ser apoyados por acción. El viejo dicho «La práctica hace al maestro» ciertamente se aplica en este caso. Y con cada acción planificada y adecuada, una repetición tras otra, se entrega mayor resistencia. El presidente Heber J. Grant cito con frecuencia esta declaración de Emerson:

Lo que tratamos de hacer, y persistimos en hacer, se convierte en fácil de hacer, no porque haya cambiado su naturaleza, sino porque hemos desarrollado la habilidad para hacerlo. [Josías Gilbert Holanda (Timothy Titcomb, pseud.), De lámina de oro: martillado con Popular Proverbios (Nueva York: Charles Scribner, 1859), 291]

El presidente Grant practicaba lo que predicaba. Se dice que esta historia de cómo él trató de pulir algunas habilidades para el canto:

Tras mi reciente viaje a Arizona, me preguntó el Elder Rudger Clawson y J. Golden Kimball si tenían alguna objeción en cantar cien himnos ese día. Ellos lo tomaron como una broma y me aseguraron que estarían encantados. Nos quedamos en el camino desde Holbrook a St. Johns, una distancia de cerca de sesenta millas. Después de haber cantado cuarenta canciones, que me aseguró que si yo cantaba los sesenta restantes iban a estar seguro de tener postración nerviosa. Ciento quince canciones en un día, y cuatrocientos en cuatro días, es la mayor cantidad de prácticas que he hecho.

Hoy [1900] mi sordera musical está desapareciendo, y sentado a un piano y tocando las notas, puedo aprender una canción en menos de una décima parte del tiempo que se requiere cuando por primera vez comencé a practicar. [ GS, p. 354]

En cuarto lugar, deben reforzar su voluntad o deseo remarcando en su mente las virtudes de los hábitos deseados. Un hombre no adquiere el hábito de fumar saboreando el placer de fumar un cigarrillo. Sino más bien, gana en salud y estará libre del hábito. La motivación para bajar de peso viene por querer tener una buena apariencia y vitalidad, no por saborear alimentos calóricos y platos exóticos.

En las Escrituras, leemos de buenos deseos y voluntades. Alma enseñó:

Sé que él [Dios] concede a los hombres según lo que deseen. . . sí, sé que él concede a los hombres. . . según la voluntad de ellos. [Alma 29: 4]

Así que, cuando hayan tomado una determinación, y construido su voluntad. Recopile datos, identifique las razones, y haga todo lo posible para justificar su lucha en adquirir un nuevo hábito.

En quinto lugar, no debe mirar hacia atrás o permitir excepciones que se produzcan una vez que hayan iniciado el nuevo curso de acción. ¡Sin excepciones! Las famosas últimas palabras de un alcohólico son: «Sólo un trago más. Voy a beber sólo éste» ¿Puedes oír a la mujer de Lot diciendo, mientras corrían lejos de Sodoma,» Espera un minuto . . . déjame echar una mirada más a la ciudad» Eso fue un error fatal (Génesis 19: 15-26).

Una vez que hemos determinado el nuevo hábito o el patrón de mejora de la vida, debemos evitar cualquier inclinación a desviarnos. No hay excepciones, deben ser tolerante, no hay que inventar excusas. Por cada violación de nuestra nueva resolución volvemos al punto cero, o por debajo, y añadimos fuerza al comportamiento que estamos tratando de conquistar.

«. . . No mires tras ti. . . “(Génesis 19:17), fueron las palabras del Señor a Lot y su compañía, y esas palabras se aplican a ustedes y a mí a medida que tratamos de mejorar nuestra suerte.

Sexto, debes sumergirte de lleno en el nuevo programa de conducta. De todo corazón: No debes dejar de lado los viejos hábitos poco a poco ni muévete lentamente a otros nuevos. Eso no es disminuir los viejo hábitos, porque eso sólo sirve para prolongar la lucha. Eso también proporciona oportunidades para que los viejos hábitos aumenten su control. Los nuevos hábitos, si han de sobrevivir, se debe favorecer en todo lo posible y repetirlo en su forma completa con la mayor frecuencia posible.

He sugerido seis pasos que pueden ayudar a cultivar nuevos hábitos. Permítanme repasar el proceso de forma rápida: (1) Definir el hábito deseado, (2) se unen a sí mismo para actuar, (3) poner la nueva conducta en funcionamiento, (4) reforzar su voluntad o deseo, (5) no mirar hacia atrás, y (6) sumergirse de lleno en la nueva conducta.

De un pequeño paso a la vez

A medida que sigan estos pasos, por favor, tengan en cuenta la necesidad de tomar una decisión a la vez. El gran problema con la mayoría de nuestros propósitos de Año Nuevo es que la lista es generalmente demasiado larga y demasiado ambiciosa. Parece que nuestra tendencia a abandonar resuelve aumenta a medida que crece la lista. Creo que una determinación hecha y cumplida es mejor que una docena de hecho abandonados. Por lo tanto, deben avanzar en su progreso un paso, un hábito a la vez.

Encuentro sabiduría e inspiración en la letra de una canción escrita en honor a algunos astronautas de Estados Unidos. Usted puede reconocer estas palabras:

Un pequeño pasó para el hombre,

pero un gran salto para la humanidad.

No hay una cosa que el hombre no puede hacer,

si se toma un pequeño paso a la vez.

[R. Harris, «Un pequeño paso», cantada por el Coro del Tabernáculo Mormón, Columbia MS 7399]

También deben tener en cuenta la necesidad de tomar ventaja de su estado. Por favor, comprendan que todo el mundo se vuelve más y más fijo en sus hábitos cuando crecen. Mientras ustedes son jóvenes y relativamente maleable, formaran hábitos que van a trabajar en su favor en lugar de hábitos que los esclavicen. Haga todo lo posible para mantener la tendencia a crecer y mejorar.

Me gustan las palabras de Hubbard:

Puede que no sea fuera de lugar decir que todos los hombres (y toda mujer) son controlados por los hábitos. Cuando son jóvenes los hábitos son como cachorros de león, fáciles de manejar, pero más tarde llega un momento en el que se las arreglan. . . Los buenos hábitos son mentores, ángeles de la guarda, y los funcionarios que regulan el sueño, su trabajo, su pensamiento. [ Escritos selectos de Elbert Hubbard (Nueva York: William H. Wise, 1922), vol. 2., p. 195]

El pecado, el hermano de los malos hábitos

Al principio de esta presentación, llevé a cabo una demostración sencilla. He utilizado un hilo de lino para esposar a dos jóvenes. El hilo se utilizó para ilustrar las fuerzas de ligadura de los malos hábitos. Permitidme ahora convertir sus mentes al pecado, el mayor y el hermano feo de los malos hábitos.

El pecado, al igual que la costumbre, pueden entrar en la vida de una manera aparentemente inocua. Puede comenzar de a poco y ocupan sólo un rincón de nuestras vidas. Sin embargo, si no se corrige, y se le permite que florezca y se le tolera, puede consumir nuestra alma.

Un antiguo profeta americano entendía perfectamente este concepto de la que hablo. Se refirió al diablo como el fundador del pecado quien funciona desde la oscuridad y advirtió: Él [el diablo] «los lleva del cuello con cordel de lino, hasta que los ata para siempre jamás con sus fuertes cuerdas.» (2 Nefi 26:22).

Aquellos que se hacen seguidores del maligno por lo general no llegan a su estado de cautiverio con una mala acción. Pierden su libertad por un pecado, por un error, uno tras otro, hasta que casi todo está perdido. El cordel de lino se transforma en una espantosa cadena de acero siguiendo un curso descendente. Cada paso hacia la línea de la bondad y la verdad hace que sea cada vez más difícil de recuperar.

Hace más de 2500 años, el profeta Nefi predijo las condiciones de nuestro tiempo. Entre otras cosas, dijo,

Sí, y habrá muchos que dirán: Comed, bebed y divertíos, porque mañana moriremos; y nos irá bien.

Y también habrá muchos que dirán: Comed, bebed y divertíos; no obstante, temed a Dios, pues él justificará la comisión de unos cuantos pecados; sí, mentid un poco, aprovechaos de alguno por causa de sus palabras, tended trampa a vuestro prójimo; en esto no hay mal; y haced todas estas cosas, porque mañana moriremos; y si es que somos culpables, Dios nos dará algunos azotes, y al fin nos salvaremos en el reino de Dios. [2 Nefi 28: 7-8]

Nefi etiqueto tales enseñanzas como «enseñanzas falsas, vanas e insensatas doctrinas» (2 Nefi 28: 9), y declaró, además:

. . . El diablo los prenderá con sus sempiternas cadenas. . .

Y a otros los pacificará y los adormecerá con seguridad carnal, de modo que dirán: Todo va bien en Sion; sí, Sion prospera, todo va bien. Y así el diablo engaña sus almas, y los conduce astutamente al infierno.

Y he aquí, a otros los lisonjea y les cuenta que no hay infierno; y les dice: Yo no soy el diablo, porque no lo hay; y así les susurra al oído, hasta que los prende con sus terribles cadenas, de las cuales no hay liberación. [2 Nefi 28:19, 21-22]

Hace varios años, en una gran ciudad, mi esposa y yo vimos un letrero en frente de una iglesia con este aviso con el presente anuncio en el tablón de anuncios: «Servicios de Adoración domingos, 10:00 am» Y debajo de eso, «Tema Sermón Domingo: buenos pecados para la gente buena» a pesar de que no asistí a estos servicios, me he preguntado desde entonces sobre el favorecedor y la pacificación y el arrullador y el cosquilleo de oreja que debe haber tenido lugar en ese entorno.

¡Que no te engañen! No hay sutilezas, no hay bondades asociadas con el pecado, por pequeño o grande la transgresión puede aparecer vestido de hilos de lino el rey David y Betsabé dieron lugar a los fuertes lazos del adulterio y la muerte. Los pequeños murmullos de Laman y Lemuel llevaron a la gran ruptura de una familia y la división de una nación. Por otra parte, los pequeños errores que se cometen y que pueden llegar a ser muy vinculante si no se controlan. Está escrito,

Apresarán al malvado sus propias iniquidades, y retenido será con las cuerdas de su pecado. [Proverbios 5:22]

Le sugiero que hagan una evaluación cuidadosa de su vida y determinen su propio estado de cosas. ¿Está gravado con los llamados pecados «buenos»? ¿Mientes un poco? ¿Eres imprudente con la verdad? ¿Eres perfectamente honesto con los demás? ¿Eres chismoso, excavando pozos verbales para tus amigos? ¿Hay alguna evidencia del cordel de lino en tu vida? Si es así, ten mucho cuidado.

El arrepentimiento; como cultivar buenos hábitos

También quisiera sugerirles, en el espíritu de ayuda, que el proceso de arrepentimiento es el medio para escapar de las garras del pecado y no es diferente al proceso de cultivar un hábito deseable. Permítanme hacer la comparación:

El primer paso en la formación de hábitos, El hábito es la acción equivalente en el arrepentimiento al reconocimiento del error.

El segundo paso en la formación de hábitos es unirse a sí mismo a la acción. Este paso es el arrepentimiento es la determinación de mejorar.

El tercer paso en la formación de hábitos es poner la nueva conducta en funcionamiento. En el arrepentimiento, nos reformamos a nuestro patrón de vida.

El cuarto paso en la formación de hábitos para reforzar la voluntad o el deseo. En el arrepentimiento, es reflexionar seriamente sobre la naturaleza de perdón de Dios y la expiación de Cristo.

El quinto paso en la formación de hábitos es no mirar hacia atrás. En el arrepentimiento, nos abstenemos de cometer el error de nuevo.

Paso seis en la formación de hábitos es sumergirse de lleno en la nueva conducta. Esta acción en el arrepentimiento es completa fe y confianza en la nueva dirección que hemos tomando.

Un líder de la Iglesia describe el arrepentimiento como el proceso mediante el cual un alma mortal, impura y manchada con la culpa del pecado -puede arrojar la carga de culpa -, lavar la mancha de iniquidad y volverse totalmente limpia, completamente libre de las cadenas del pecado. [MD, p. 630]

Sin las esperanzas y las perspectivas contenidas en el principio del arrepentimiento, es dudoso que mucho de nosotros seríamos capaces de mantener el equilibrio y cordura. Nos desviamos con frecuencia; nos estamos a la altura de las circunstancias; a menudo nos decepcionamos a nosotros mismos y a los que nos rodean. Si un medio de escape y el alivio a través del arrepentimiento no nos fueran extendidos, probablemente no seriamos lo suficientemente fuertes como para hacer frente a la vida.

Un espíritu encadenado por el remordimiento del pecado exclamó:

Me gustaría que hubiera algún lugar maravilloso llamado la Tierra donde se pudiera comenzar una vez más, donde pudiéramos prescindir de todos nuestros errores y todas nuestras angustias y toda nuestra pena como un abrigo viejo en mal estado y nunca más usarlo de nuevo. [Louisa Fletcher, «Comenzando una vez más,» seleccionados por Hazel Felleman (Garden City, Nueva York: Garden City Publishing, 1936), p. 101]

¡Somos bendecidos al saber que hay una “tierra donde podemos comenzar de nuevo”! Esta tierra es el Evangelio de Jesucristo, y la puerta es el principio bendito del arrepentimiento. Cuando aplicamos este principio en el camino del Señor, las cuerdas y las cadenas nos son quitadas, y somos liberados de los enemigos de nuestra alma.

Un mal comienzo no es el fin

Hace algunos años, en este mismo recinto, el obispo Robert L. Simpson, uno de mis queridos asociados en el quórum, habló sobre los nuevos comienzos y el principio del arrepentimiento. Me gustaría compartir con ustedes una parte de su inspirado mensaje. Él dijo, hablando a un grupo muy parecido a usted:

Casi puedo oír a algunos de ustedes diciendo en este mismo momento, Es todo tan inútil. Aquí estoy a solo 38 días en el nuevo año, y ya me he burlado dos veces.

Jóvenes, quiero asegurarle que ustedes no están demasiado lejos del curso. Casi todo el mundo ha tenido un mal comienzo en algún momento u otro. Cuando yo estaba viendo el juego Rose Bowl en la televisión el otro día, tuve un flashback de algo que me sucedió hace muchos años en un campo de fútbol del instituto no demasiado lejos de Rose Bowl. Hablando de tener un mal comienzo, creo que tengo el récord. Era mi primer año en el fútbol de la escuela secundaria. Había estado jugando toda la segunda cuerda a través de los juegos de práctica, y este fue el primer juego de las Grandes Ligas. Seis mil personas estaban animando en las gradas. Como estábamos rompiendo después de nuestra charla del medio tiempo pep, el entrenador dijo de repente, «Simpson, usted comienza en la segunda mitad.»

La adrenalina llegó corriendo, y me fui a la cancha. Esta era mi oportunidad. Casi todo el tiempo que el entrenador dijo, «Ah, y por cierto, quiero que comiences, Simpson».

Decidí en ese mismo momento que iba a patear la pelota más lejos que cualquier fútbolista nunca lo había hecho en la historia. Tenía muchas ganas de hacer un buen papel en mi primera oportunidad. Así, el árbitro agitó el brazo e hizo sonar su silbato. Podía oír a esas seis mil personas. Miré a la pelota y vine de carga por el campo. Sentía hormigueo en todo mi cuerpo; la emoción era muy alta.

Bueno, probablemente ya han adivinado. Perdí la pelota. . . Pero eso es solo la mitad. Eran los días en que el mariscal de campo afirmaba con sus dedos la pelota. Rompí el dedo del mariscal de campo.

Ahora, si usted piensa que está en un mal comienzo, sólo quiero fijar su mente en la facilidad y hacerle saber que podría ser peor. También quiero que sepas que yo tenía un entrenador que tenía confianza [en mí] porque él me dejó. No sé por qué, pero jugué el resto del juego. Si no fuera tan modesta, también les podría decir que hice toda la liga ese año. [«Tu plan de juego” BYU Discursos del Año 1975 (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1976), pp. 319-20; También Ensing , enero de 1977, p. 83]

Me encanta la lección que nos enseña de su experiencia el obispo Simpson. Un joven con menos determinación podría haber estado atado a un fallo por esa falta. Sin embargo, el Elder Simpson tenía «plasticidad» confianza y resolución, se arrepintió de su error y jugó toda la liga.

Hace sólo una semana escuché a un joven en California, en una conferencia de estaca hablar sobre el arrepentimiento, o la «tierra de comenzar de nuevo.» Él compartió con nosotros la secuencia de acciones que, en el transcurso del año, le ha enseñado a respetar el asesoramiento y la orientación de sus padres. Esta es la forma en que se indica que: uno, Dan decide hacer algo; dos, Dan habla con sus padres; tres, los padres sugieren a Dan que no lo haga, y le explican por qué; cuatro, Dan lo hace de todos modos; cinco, Dan termina en problemas; seis, Dan no hace eso nunca más. Bueno, ese es el espíritu del arrepentimiento. Ese es el espíritu de la «tierra de comenzar de nuevo», que glorioso principio de arrepentimiento el que se nos proporcionó a todos nosotros.

Podemos evitar las cadenas de Satanás

A medida que reflexionamos más a fondo sobre lo que he dicho acerca de los malos hábitos y el pecado, espero que puedan retener en sus mentes una escena que Enoc tuvo el privilegio de ver. Él vio en su visión la venida del Hijo del Hombre, la restauración del Evangelio, y muchas otras cosas. Incluso pudo haber visto en la visión de esta institución. Entonces oyó una voz que decía:

. . . ¡Ay de los habitantes de la tierra!

Y vio a Satanás; y este tenía en su mano una cadena grande que cubrió de obscuridad toda la faz de la tierra; y miró hacia arriba, y se rio, y sus ángeles se alegraron. [Moisés 7: 25-26]

Las cadenas son el poder de Satanás que se menciona en las Escrituras como «las cadenas del infierno» (Alma 12:11), «las cadenas de la iniquidad» (Mosíah 23:12), «prisiones de oscuridad» (2 Pedro 2: 4) y «las eternas cadenas de la muerte» (Alma 36:18). Dichas cadenas se utilizan en hacernos cautivos del maligno. Normalmente, no arrastran a un hombre o una mujer en un solo acto. Comienzan como hilos de lino y gravan un hábito en la persona, el pecado por el pecado, y el mechón por mechón. Y si no es cortado de raíz a través del proceso de arrepentimiento, pueden convertirse en pesadas cadenas y el » horrible lazo del diablo» (2 Timoteo 2:26).

Por lo tanto, debemos ser muy cuidadosos. Mientras usted esté en esta institución, mientras que usted este en sus años «plástico», y pueda identificar sus debilidades, y reemplazar los malos hábitos con los buenos, y evitar cualquier y toda apariencia de mal. Tengo un deseo para todos ustedes, y ese deseo es que tengan éxito en sus vidas académicas y religiosas. Por favor, tengan cuidado. No permitan que las cadenas de Satanás caigan sobre ustedes. No permitan que esos pequeños hilos que le rodean se acerquen. Despístelos, córtelos. No permita que él haga de las suya. Satanás es miserable, y el busca que ustedes y yo seamos miserables como él.

Dios los bendiga, mis amigos. Doy testimonio de que el Evangelio de Jesucristo ha sido restaurado en la tierra. Tengo absoluta confianza en el principio del arrepentimiento. Yo sé que Cristo expió sus pecados y los míos, pero si nos arrepentirnos. Podemos tomar ventaja de eso que nos ha proporcionado y utilizar su gracia para avanzar en el camino que conduce a la vida eterna. Esta es mi oración esta tarde en el nombre de Jesucristo. Amén.

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Los Poderes Celestiales

Devotional, University Brigham Young, 23 September 1980.

Los Poderes Celestiales

Élder Carlos E. Asay

En armonía con el espíritu y la fiebre de esta temporada de fútbol, pensé que podrían querer oír hablar de una experiencia que tuve hace unos dos años.

Miré mi horario de la conferencia de estaca y descubrí que tenía lo que se llama un fin de semana «empresa libre». Esto significaba que mi tarea consistiría en quedarme en casa y asistir a mis responsabilidades familiares. Esta libertad me agradó mucho porque en ese fin de semana en particular, la Universidad Brigham Young programó jugar un partido de fútbol muy importante; y, en la medida en que he aprendido a apreciar las cosas buenas de la vida, rápidamente hice los arreglos para asistir a ese juego.

El lunes anterior al sábado especial, le dije a mi esposa lo contento que estaba con las perspectivas de la próxima semana. El viernes de esa semana le dije que estaba seguro de que no me iban a enviar a una misión y que iba a ser capaz de ver el juego de BYU.

Diez minutos después de que llegué a mi oficina el viernes por la mañana, sonó el teléfono. Era el secretario del presidente Benson. Él me informó que el presidente Benson tuvo una emergencia, y me preguntó si podía aceptar para el fin de semana una asignación de una conferencia de estaca. Le dije que supongo que lo haría. Entonces llamé a casa y dije algo como esto a mi mujer: «Cariño, ahí va mi partido de fútbol. Empaca mis maletas. Tengo una misión; Tengo que salir a las tres de la tarde a «Colleen detectó un tono de decepción en mi voz; y en su forma diplomática habitual, dijo, «Carlos,  no fueron llamados para ir a los partidos de fútbol.»

Es un placer estar con ustedes, mis jóvenes amigos, y hablar acerca de un tema muy serio. No hace mucho tiempo, recibí una carta de la oficina del Consejo de los Doce autorizándome de entrevistar a un hombre para determinar si era digno de recibir una restauración de bendiciones. Se adjuntaba a este escrito de la asignación dos páginas de información acerca de este individuo. Al leer estas páginas, aprendí, entre otras cosas, que el hombre era un ex poseedor del Sacerdocio de Melquisedec; que había recibido en sus últimos años la investidura del templo; y que una vez había sido sellado con su esposa y familia. Por otra parte, supe que el hombre había cometido una seria transgresión hace varios años y que, a causa de sus transgresiones, él había sido excomulgado de la Iglesia. Tal excomunión dio lugar a su desafiliación, el bautismo, don del Espíritu Santo, el santo sacerdocio, y sellamiento en el templo. Todos estos sagrados privilegios y bendiciones habían sido cancelados o retirado.

En el día y hora señalada, me encontré con el hombre. Con él estaba su encantadora esposa. Una vez que los saludé y las sutilezas se habían intercambiado, lo invité a contarme su historia. Me habló de su conversión y de sus variadas actividades en la Iglesia. Me habló de su primera esposa, su primer matrimonio, y el posterior nacimiento de tres hijos. También me habló de su amor por su familia y su deseo de proporcionarles seguridad y los lujos de la vida. Entonces, con un poco de despliegue de emoción, me contó cómo su fuerte deseo de reunir estas cosas materiales le había hecho descuidar a su esposa e hijos. Con el tiempo, los problemas graves se habían desarrollado entre el hombre y su compañera, y ella había pedido el divorcio.

Se obtuvo el divorcio. Sensación de que su mundo se había derrumbado a su alrededor, el hombre perdió todo interés en la vida. Por lo tanto, vendió su negocio, se trasladó a una nueva ubicación, y empezó a vivir según la forma del mundo. Se ahogó en la bebida, se volvió hacia el uso del tabaco, y se convirtió en un hombre involucrado en el sexo. Un asunto lo llevó a otro. Cada incidente nefasto le llevó a hundirse cada vez más en el fango del pecado.

Entonces conoció a una mujer que era diferente. Ella tenía principios y normas, y vivía en consecuencia. La cortejó durante un breve tiempo, y se casaron.

Un mes después de su matrimonio, la mujer sorprendió a su marido con la pregunta «¿Por qué vislumbro bondad y grandeza en ti y luego se va?» Y añadió: «A veces me siento como si estuviera casada sólo con la mitad de un hombre. «El marido fue movido por lo que su esposa había dicho y respondió:» supongo que es hora de nivelarme contigo. Soy un mormón, miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. «A continuación, le explicó a su esposa lo que había significado para él pertenecer a la Iglesia una vez. Además, habló sobre los principios básicos y las ordenanzas del Evangelio. Describió el sacerdocio y su matrimonio en el templo y el sellamiento con su antigua compañera.

Cuando más fueron las explicaciones, la mujer estaba llorando. Ella le dijo a su marido que ella nunca había oído nada tan hermoso. Ella preguntó: «¿Cómo podemos tener esas bendiciones de nuevo en nuestras vidas y mantenerlas?» Él le dijo que tendría que buscar a un obispo, confesar sus pecados, ser sometido a los procedimientos judiciales, y ser sometido a un período bastante largo de arrepentimiento. La mujer dijo: «Sea cual sea el precio, vamos a pagarlo. Y vamos a empezar ahora».

A medida que el hombre se decidió, y el obispo había sido localizado, se llevó a cabo un tribunal, y fue despojado de todas sus bendiciones. Pero a medida que esta buena mujer se había comprometido, subieron juntos el largo camino de regreso. Habían luchado durante cuatro años antes de ser rebautizado y, finalmente, recibió el don del Espíritu Santo.

Al término de esta entrevista exitosa, Restauré las bendiciones al hombre, incluyendo el sacerdocio, la investidura del templo y el sellamiento en el templo. Tan pronto como había pronunciado el «Amén», la mujer se precipitó en brazos de su marido y declaró: «¡Ahora tengo un hombre, un hombre todo completo!»

Con demasiada frecuencia, me temo que no somos capaces de apreciar el valor de algo hasta que se pierde o nos es quitado. Somos propensos a tener salud por sentado hasta que la enfermedad ataca. El calor del verano da lugar a la queja hasta las primeras lluvias. Incluso los dones y poderes celestiales reciben tratamiento ocasional hasta que surgen las necesidades y urgencias para recordarnos nuestra dependencia total de Dios que nos dio la vida.

Tal ha sido el caso con mi amigo. Debido al pecado había sufrido una disipación de poderes. El proceso había sido demasiado lento para él hasta reconocer y comprender realmente que estaba siendo drenada de su alma. Comenzó con una fuga en la conciencia; continuó como miembro de la Iglesia y el derecho al don del Espíritu Santo fueron revocados; se aceleró cuando le fueron retirados los poderes del sacerdocio; y avanzó casi hasta el punto de no retorno con su investidura del templo y el sellamiento fue cancelado.

Aun así, un rayo de luz fue observado por su esposa. A pesar de que desconocía los poderes celestiales, vio la chispa y sintió su singularidad. ¡Qué bendición fue que ella hiciera el descubrimiento que hizo y causó que su marido reflexionara sobre lo que había perdido! Y lo bendecido que él era al encontrar una compañera que quería que él fuera un hombre completo y que estaba dispuesta a ayudarlo en la lucha por recuperar los preciosos poderes.

¿Por qué es que muchos de nosotros insistimos en el aprendizaje de la manera más dura? ¿No deberíamos aprender una lección de los que han tropezado y han sufrido, y elegir nuestras medidas de forma más inteligente? La escuela de la vida, sospecho, tiene su lugar. Sin embargo, cuando se trata de cosas espirituales, el riesgo de ensayo y error es demasiado alto. Un golpe, un ensayo, un error puede ser fatal; o, en la lengua vernácula de la jornada, se puede soplar las perspectivas de la eternidad.

Me pregunto si reconocemos y apreciamos el poder asociado a Cristo, como el sacerdocio, y su reino sobre la tierra. Qué si se entiende completamente puede ser nuestro si vivimos de acuerdo con la ley divina que se apoya en la verdadera fuente de luz y verdad. Si me permiten hacer referencia a cinco poderes preciosos que están disponibles para todos nosotros. Todos estos poderes hacen que hombres y mujer sean hombres y mujeres en Cristo.

Conciencia

Hablo del primer poder asociada con la conciencia. De acuerdo con la Escritura, cada persona que nace en este mundo está dotado con la luz de Cristo (véase Doctrina y Convenios 84:45-48). Elder Bruce R. McConkie explica:

Por virtud de esta gracia los hombres conocen en forma intuitiva y automática la diferencia entre el bien y el mal y se ven alentados a hacer lo correcto. (Moroni 7:16.) El reconocido impulso de este Espíritu que ilumina la mente y alienta al hombre a hacer lo correcto, es llamada conciencia. [Doctrina Mormona, 2ª ed. (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), p. 156]

Cuán agradecidos debemos estar por estar dotados con la luz de Cristo, y con qué cuidado debemos evitar cualquier pérdida de su dirección tranquilizadora. El apóstol Pablo advirtió que la desobediencia y el pecado sofocan la voz de la conciencia. Él escribió acerca de los pecadores que tienen sus conciencias «cauterizada» (1 Timoteo 4:2), y también se refirió a los malos y los que tiene su conciencia corrompida (Tito 1:15). ¿No es la mente contaminada una mente depravada? ¿Y no es reprobado el de mente depravada? (Romanos 1:28).

Muchos de nosotros hemos estado expuestos a las personas que parecen ser completamente huecos y vacíos de conciencia. Ellos tratan de ofender las leyes y principios de izquierda y derecha. Su discurso es ofensivo, y sus acciones son propias. Justifican el pecado, una pequeña mentira, aprovechándose debido a su palabrería. Y al hacerlo, permiten que el diablo engañe sus almas. (2 Nefi 28: 8,21)

Uno de los comentarios más tristes que se han hecho acerca de un pueblo se registra en el Libro de Mormón. Se decía de un grupo degenerado que «no tienen principios y han perdido toda sensibilidad» (Moroni 9:20). Al parecer, habían perdido toda conciencia, y toda la luz de Cristo.

En tu búsqueda del conocimiento y la verdad, ya sea que seas un estudiante o un misionero, debes aferrarte a esta dotación esencial del poder. Es necesario que esos sentimientos instintivos de lo correcto o incorrecto te guíen. Es necesario el esclarecimiento de Jesucristo. Tengan en cuenta que la paz de la conciencia es sinónimo de alegría (Alma 29:5). Y recuerda también que la conciencia tranquila da luz a la confianza, una cualidad sin la cual no podemos vivir.

Espíritu Santo

Hablo del segundo poder asociado con el don del Espíritu Santo. Este regalo se extiende a todos los que tienen fe y están dispuestos a arrepentirse y ser bautizados. Como se sabe, viene dado por la imposición de manos; es recibido y retenido por la justicia y la vida perspicaz.

No debemos olvidar que nosotros, los miembros de la Iglesia, hemos recibimos el don del Espíritu Santo. Se nos ha conferido este poder adicional de energía que proporciona a nuestra conciencia la guía y nos lleva a decir la verdad, son añadidos a los ya múltiples dones del Espíritu y se ponen a nuestra disposición a través de este maravilloso poder.

Un líder de la Iglesia describe este poder en estas palabras:

Él [el Espíritu Santo] instruye y guía, testifica del Padre y del Hijo, redarguye del pecado, habla, manda y comisiona, intercede por los pecadores, se aflige, busca y escudriña, persuade y sabe todas las cosas. [James E. Talmage, Artículos de Fe, 12 ed. (Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1924), pp. 64]

Me encanta lo que el presidente Romney ha escrito. Él dijo del Espíritu Santo; Te digo que puedes tomar todas las decisiones correctamente en tu vida si aprendes a seguir la guía del Espíritu Santo. Esto se puede hacer si nos disciplinamos y seguimos los impulsos del Espíritu. Estudia tus problemas y en oración toma una decisión. Luego de tomar esa decisión, de una manera sencilla súplica, honestamente, «Padre, quiero tomar la decisión correcta. Quiero hacer lo correcto. Esto es lo que creo que debo hacer; quisiera saber si es el camino correcto. «Al hacer esto, podrás sentir un ardor en tu pecho, si tu decisión es correcta. Si no sientes es te ardor, a continuación, cambiar tu decisión. Cuando se aprende a andar por el Espíritu, nunca tendrás la necesidad de cometer un error. [Marion G. Romney, «buscar el Espíritu”, Improvement Era, 1961, diciembre, p. 947]

Al igual que el Espíritu de Cristo, el poder del Espíritu Santo es disfrutado por aquellos que son limpios y dignos de recibir su compañía. Se dice de un hombre que «llevó a cabo un cortejo toda la vida con el Espíritu Santo.» ¡Lo cual es un homenaje!

¿Este poder esta iluminaciónestá disponible en tu vida? ¿Puedes testificar que el Espíritu Santo ha estado sobre ti continuamente a medida que has estudiado en esta universidad? Yo espero, que este poder sea de ustedes a medida que leen, hablan, escriben, y consideran las verdades que se encuentran en las diversas disciplinas. Sé que todos ustedes podrían testificar de su experiencia aquí tal como Parley P. Pratt lo hizo con su experiencia en las islas Sandwich. Él dijo:

Desde que he llegado hasta aquí he sido diligente en los deberes de mi profesión [y mis estudios] cada hora, y he pedido a Dios por su Espíritu para que me ayude con toda la energía que poseía, y sin cesar. El resultado es, el Espíritu del Señor ha estado sobre mí por siempre, con tal luz y alegría, y un testimonio que rara vez he experimentado. [Autobiografía de Parley P. Pratt (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1964), p. 386]

Sus profesores, creo, también se alegrarían si pudieran testificar.

Sacerdocio

Como saben, «el sacerdocio es el eterno poder y la autoridad de la Deidad por la cual todas las cosas existen; por el que se crean, gobiernan y controlan. . . Es el poder de Dios «. (Doctrina Mormona, p. 594.)

El presidente Spencer W. Kimball ofrece esta definición de sacerdocio:

El sacerdocio es el poder y la autoridad de Dios delegado al hombre en la tierra para actuar en todas las cosas que pertenecen a la salvación de los hombres. Es el medio por el cual el Señor actúa a través de los hombres para salvar almas. Sin este poder del sacerdocio, los hombres están perdidos. [«El ejemplo de Abraham”, Liahona, junio de 1975, p. 3]

Podríamos añadir que, sin este poder, los hombres están incompletos.

Cuanto más vivo y sirvo, más aprecio la realidad del poder del sacerdocio. Durante muchos años, cuando era joven, me maravillé con los relatos de Pedro y sus compañeros pescadores que se transformaron en hombres poderosos de Dios después de haber recibido comisiones del sacerdocio. En años más recientes, he sido testigo de primera mano de la expresión de los poderes del maravilloso sacerdocio en la vida de los Apóstoles modernos y en muchos de mis asociados. Por otra parte, he observado cambios en las vidas de otros hombres en barrios y estacas que han recibido, honrados, y magnifican los llamamientos del sacerdocio. El poder del sacerdocio es real; ¡si existe!

Hemos aprendido de las revelaciones modernas que a través del sacerdocio y las ordenanzas del sacerdocio el poder de la divinidad se manifiesta (Doctrina y Convenios 84:19-21). También se nos dice que «los derechos del sacerdocio están inseparablemente unidos a los poderes del cielo, y que los poderes del cielos no pueden ser gobernados ni manejados sino conforme a los principios de la rectitud» (Doctrina y Convenios 121: 36).

Los estudiantes, no deben colocar este poder del sacerdocio en el estante durante sus años universitarios. No se debe permitir que disminuya ni se atrofie por falta de ejercicio. Usa tus poderes del sacerdocio para bendecir la vida de los miembros de la familia y otros acerca de ti. Usa ese poder para declarar la verdad y salvar almas. Deben estar absolutamente seguros de que el poder de la divinidad se manifiesta a través de ustedes.

La investidura del templo

En cuarto lugar, hablo del poder asociado con la investidura del templo. Para dotar, se nos dice, enriquecer, y otorgar poder o capacidad, para dar a otro algo de larga duración y de mucho valor. Se dice de la ordenanza del templo que (1) el que recibe la ordenanza se le da el poder de Dios. «Los receptores están dotados de poder desde lo alto» (Doctrina Mormona , p. 227). Y (2) los destinatarios de la investidura del templo también están dotados de información y conocimiento. «Reciben una educación en relación con los propósitos y planes del Señor» (Ibid.).

Una publicación de la Iglesia contiene esta declaración acerca de la dotación:

Ni una jota, ni una tilde de los ritos del templo es otra cosa que elevar y santificar. En todos los detalles de la ceremonia de la investidura contribuye a los convenios o la moralidad de la vida, la consagración de la persona a altos ideales, la devoción a la verdad, el patriotismo de la nación, y la lealtad a Dios. [ La Casa del Señor. (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1968), pp 83-84]

La dotación es una bendición más importante y significativa que Dios desea compartir con sus hijos dignos. Necesitamos la plenitud del poder que se encuentra en estas santas ordenanzas. ¿Por qué localizar el Centro de Capacitación Misional tan cerca de un templo? Debido a que, en ese templo, los misioneros se les dan una dotación de poder. Y con ese poder, entran en el mundo para llevar almas a Cristo.

Sellamiento en el templo

Por último, me refiero a la energía asociada con el matrimonio celestial. Cada vez que participo u ofician en un matrimonio en el templo, estoy intimidado por el poder dado a unirse en la tierra y sellar eternamente en el cielo. Me acuerdo de una fuente de trabajo y que, si no se efectúa, se traduciría en la más absoluta de residuos más allá de nuestra comprensión.

Un apóstol vivo nos informa:

Así de amplio es este poder que abarca ordenanzas por los vivos y los muertos, sella a los hijos en la tierra a sus padres que van delante, y forma la cadena patriarcal perdurable que existirá eternamente entre los seres exaltados. [ Doctrina Mormona, p. 683]

Sabiendo lo que sabemos sobre el matrimonio celestial y sus poderes inherentes y bendiciones, no puedo imaginar a ningún Santo de los Últimos Días que no haya pensando en la otra forma de matrimonio. Tampoco puedo entender por qué las personas que han sido selladas por el tiempo y la eternidad se colocan en situaciones comprometedoras y renuncian a las promesas y bendiciones del sellamiento en el templo. La venta de Esaú su primogenitura por un «plato de lentejas» palidece en comparación con la pérdida de las perspectivas eternas asociadas con el matrimonio celestial.

En conclusión, me permito instar para tener en cuenta las reservas de energía extendidas a través del Evangelio de Jesucristo y por medio de su reino en la tierra. No demos por sentados los poderes de conciencia, el Espíritu Santo, el sacerdocio, la investidura del templo, y el matrimonio celestial. No permitan que ninguna influencia entre en su vida aquí o en otro lugar que les arrebate los poderes celestiales.

Espero que mis pensamientos en relación con los poderes espirituales o celestiales no sean contrarios a los propósitos declarados de esta institución de educación superior. Por lo que sé, la búsqueda del conocimiento y las competencias relacionadas con el conocimiento son los más importantes. Todos nosotros entendemos que la obtención de conocimientos y la inteligencia de los mejores libros y con la ayuda de los mejores instructores es una parte vital del Evangelio de Jesucristo. Sin embargo, la búsqueda del conocimiento no debe llevarse a cabo a expensas de las cosas espirituales. Los dos deben estar entrelazados y perfectamente equilibrada.

Cuando pienso en esta escuela y su mandato especial, me acuerdo de la profecía desafiante que se encuentra en el Libro de Mormón. Un profeta, tuvo el privilegio de ver los acontecimientos de los últimos días, vio a las naciones del mundo que se reunieron para luchar contra el pueblo de Dios. En la profecía, los Santos fueron vistos como pocos en número; la oposición fue vista como una multitud de naciones. Tenga en cuenta estas palabras:

Y aconteció que yo, Nefi, vi que el poder del Cordero de Dios descendió sobre los santos de la iglesia del Cordero y sobre el pueblo del convenio del Señor, que se hallaban dispersados sobre toda la superficie de la tierra; y tenían por armas su rectitud y el poder de Dios en gran gloria. [1 Nefi 14:14]

Cada vez que leo esta escritura, pienso especialmente en los jóvenes. Y pienso especialmente en el desafío, que tenemos: de vestir a nuestros jóvenes con el poder y la justicia para que las futuras batallas se puedan ganar.

Este es un lugar de poder. La Universidad Brigham Young, si una de las instituciones más poderosas de la tierra, y me refiero a algo más que el equipo de fútbol. No sólo es su programa académico cargado de energía, la facultad está dotada con el poder. Si se aplica correctamente a sí mismos, de conformidad con las normas de la escuela y las normas de la Iglesia patrocinadora, irá hacia adelante desde este lugar con los poderes de conocimiento y con los poderes de la justicia; y sí, incluso con poderes celestiales.

Es mi sincera oración que todos ustedes harán lo que sea necesario para llegar a ser íntegros ante en el Señor Jesucristo. Que puedan demandar los poderes celestiales y hacer todo lo que sea necesario para mantener esos poderes con ustedes durante todas sus vidas. Doy testimonio de la realidad de su importancia, y ruego humildemente que puedan hacer lo que sea necesario y requerido para mantener esos poderes que les pertenecen, para su beneficio y para el beneficio de aquellos que le rodean. En el nombre de Jesucristo. Amén.

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Llegar al Madison Squore Garden

Ensign, octubre, 1979

Llegar al Madison  Squore Garden

Élder Carlos E. Asay

Poco después de cumplir los catorce años, fui ordenado un maestro en el Sacerdocio Aarónico y asignado como un maestro orientador. El miembro del Sacerdocio de Melquisedec designado como mi compañero era Melvin Jensen, un hombre varios años mayor que yo.

El hermano Jensen asumió la dirección en la programación de las citas y en la realización de las charlas en los hogares. Sin embargo, él me involucró en las visitas de una manera tal que me proporciono experiencias positivas.

Una noche, mientras caminábamos hacia la última cita de la tarde, Mel se detuvo conmigo bajo una farola y me dedico una conversación. Entre otras cosas, me hizo preguntas sobre mi futuro. Una pregunta específica fue: «¿Cuál es tu gran ambición en la vida?»

Momentáneamente no dudando porque no tenía un objetivo en mente, sino porque temía que mi respuesta podría sonar tonta. Mel me habló algunas palabras tranquilizadoras y se ganó mi completa confianza. Así que le dije lo que había en mi corazón: «Algún día, espero jugar baloncesto en el Madison Square Garden.»

Hubo un silencio incómodo. No creo que el hermano Jensen espera el tipo de respuesta que le di. Gracias a Dios, sin embargo, no se río de mi expresión honesta. Si lo hubiera hecho, creo que mis esperanzas y sueños se habrían repartido a golpes aplastante. En su lugar, Mel puso su gran mano sobre mi hombro y dijo: «Eso es maravilloso, Carlos. Sé que puedes hacerlo.» Añadió estímulos comentando mi tamaño y capacidad.; y él me prometió que, si me mantenía limpio y practicaba constantemente, algún día mi sueño se haría realidad.

Las palabras de confianza del hermano Jensen me elevaron más de lo que puedo describir. Había compartido un íntimo deseo, de corazón con un adulto, alguien en quien yo confiaba y admiraba, un adulto, que expresaba fe en mi capacidad de realizarlo.

Cuando nuestras visitas se completaron esa noche, me despedí de mi compañero de orientación familiar y me fui corriendo a casa. Mi madre estaba en la cocina cuando entré en la casa, y no perdí tiempo en hablarle de la conversación de la calle la luz con Mel. Ella también se sorprendió al enterarse de mi ambición secreta.

Aunque el interés de mi madre en el deporte fue inferior al ávido, con los años, había aprendido a tolerar la «charla de juego» y los comentarios «lunes del estratega» de su esposo y cuatro hijos activos; y su interés en mí era genuino. Dijo algunas cosas tranquilizadoras y me preguntó cuánto sabía sobre el Madison Square Garden. Le confesé que sabía muy poco sobre el lugar. «Si el jardín está relacionado con su objetivo», comentó, «¿por qué no conocerlo mejor?» Ella me sugirió que podría recoger periódicos y revistas, recortes de fotos y artículos relacionados con el Madison Square Garden. Con su ayuda y estímulo, lo hice.

En los meses siguientes, llené mi bloc de notas y me convertí en algo así como una autoridad en la ciudad de Nueva York del Madison Square Garden. Recuerdo lanzar una canasta a un aro unido a un árbol de manzanas en el huerto de mi padre, en todo tipo de clima. Nunca estaba solo, los árboles de los alrededores parecían tribunas llenas de gente que me animaban como vivir mi fantasía.

Mi «sueño» hizo que entrenara constantemente. Traté de mantener mi cuerpo limpio y mejorar mis habilidades. No quería que los malos hábitos o debilidades físicas impidieran que yo llegara a mi meta.

Y a medida que pasaban los años y las temporadas de baloncesto iban y venían, continué para conseguirlo. Después de la escuela secundaria llegó mi experiencia militar y otras, y poco a poco mi entusiasmo por el libro de recuerdos decayó. Mi entusiasmo por el objetivo en sí, sin embargo, permaneció clavada en mi mente. Siempre he practicado, siempre estaba aquel sueño de actuar ante miles en el Madison Square Garden. Permanecí en punta hacia mi sueño.

En 1946, a la edad de veinte años, me inscribí en la Universidad de Utah. Ese otoño, en mi primer año, probé y gané un lugar en el equipo universitario de baloncesto. En Navidad nos dimos una vuelta por la parte este de los Estados Unidos. Parte de nuestra excursión incluía un juego en el Madison Square Garden.

Al entrar en el Madison Square Garden por primera vez fue casi como volver a casa. Había leído sobre el lugar, había visto fotos del lugar, y en mi mente y corazón había estado allí muchas veces.

Más tarde esa misma temporada de baloncesto, en marzo de 1947, volví al Madison Square Garden con el equipo de la Universidad de Utah para participar en el Torneo Nacional de Invitación (NIT). Gracias a una fuerte alineación inicial que consistía en Arni Ferrin, Vern Gardner, Wat Misaka, Fred Weidner, y Leon Watson, ganamos el torneo. Inmediatamente después de nuestra victoria en el piso de juego del Madison Square Garden, mis compañeros y yo estábamos recibiendo nuestros bellos relojes Bulova.

Me he puesto mi reloj de pulsera desde hace casi treinta y dos años. Cada vez que lo miro, me acuerdo de la fuerza de arrastre que tiene un objetivo para un hombre joven. Me acuerdo de la fuerza y de la resolución que se produce cuando un objetivo se verbaliza y se visualiza. Y me acuerdo de la importante función que los adultos, padres y amigos juegan en la formación de las vidas de los jóvenes.

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Nube de Testigos

 Devocional, Universidad Brigham Young el 6 de mayo 1979,

Nube de Testigos

Élder Carlos E. Asay

Mis hermanos y hermanas, es una vista impresionante el mirar y darse cuenta de que tengo la asignación de decir algo, más allá de lo que ya han escuchado hoy, que sea de alguna ayuda. Es una cosa maravillosa el darse cuenta de que hay gente como ustedes que son fieles al Evangelio de Jesucristo, suficientemente fieles para asistir a una reunión especial de este tipo en un día de reposo muy ocupado. Oro para que el Espíritu del Señor esté conmigo para poder decir algunas cosas que serán de utilidad para todos ustedes.

En pocas horas, el primer domingo de mayo 1979 se convertirá en historia. El cierre de este día, de ayuno y testimonios día que, para la mayoría de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, pone fin al ayuno, la oración, el canto, el aprendizaje, y testimonio de actividades llevadas a cabo en las congregaciones mormonas en todo el mundo. Es concebible que muchos miembros marcarán este día como cualquier otro día de reposo. Para otros, en particular para aquellos que participaron activamente en la reunión de testimonio, este día se registrará como algo especial y memorable.

Según mis cálculos, aproximadamente diez mil grupos separados de los Santos se han reunido hoy en las reuniones de ayuno y testimonios. Si una quincena de personas por barrio o rama expresaron sus testimonios, un potente coro de más de ciento cincuenta mil testimonios han resonado sobre la superficie de la tierra durante estas últimas veinticuatro horas. Esto significa que una gran cantidad de los Santos lo suficientemente grandes en número para llenar las siete y media de la cadena Centros Marriott testificando de Dios y de su bondad. Si se añade el testimonio de los misioneros de tiempo completo en el campo misional, habría más que suficiente para llenar otro Centro Marriott.

Es emocionante el darse cuenta de que tantos testimonios pueden ser compartidos en tan poco tiempo. Me regocijo en la seguridad de que estamos circunscritos a tan grande nube de testigos, y mi corazón se llena de orgullo de ser de aquellos que tienen el deseo de creer, la fe para saber, y el valor para declarar. ¡Lo contento que nuestro Padre Celestial debe estar al observar y escuchar las expresiones de testimonio en este su día santo! El que responde a la caída de un gorrión en la tierra con toda seguridad responde a los testimonios individuales de sus hijos.

Como este día de testimonios termina, me pregunto por el mañana. Me pregunto si el lunes, el martes, el miércoles y el resto de los días de trabajo a seguir estarán lleno de testimonios no declarados. Una cosa es reconocer evidencias de un ser supremo y declarar la existencia de Dios, pero una cosa mucho mejor es vivir de acuerdo con su voluntad divina. Muchas personas de su propia boca dan testimonio el domingo, pero no todos son un modelo del mismo. Leemos en el Nuevo Testamento:

Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.

Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor de ella, este es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.

Porque después de mirarse a sí mismo, se va, y enseguida se olvida de cómo era. (Santiago 1:22-24)

Cuando un miembro de la Iglesia se para en el púlpito y comparte su testimonio con los demás, él, en un sentido real, se coloca a sí mismo ante el espejo que refleja sus deseos, su fe y su compromiso de vivir el Evangelio de Jesucristo. Podría añadir que pocos hombres o mujeres se ven mejor que cuando se observan compartiendo sus testimonios.

Al dar la espalda al espejo del testimonio y vivir en contradicción con la creencia que uno ha declarado es una afrenta a la Deidad y una forma grave de burla. Leemos de los que se burlaron del Cristo durante su ministerio terrenal, y nos preguntamos: «¿Cómo pudieron hacerlo?»

Los dictadores. . . se burlaban de él, diciendo:

“. . . A otros salvó; sálvese a sí mismo, si este es el Mesías, el escogido de Dios.

También los soldados se burlaban de él, acercándose y ofreciéndole vinagre,

Y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.” (Lucas 23:35-37)

Tales burlas son desgarradoras, y nos preguntamos cómo la gente pudo ser tan dura de corazón y cruel. Sin embargo, mostramos con la misma dureza y cierta crueldad de nosotros mismos cuando nos involucramos en burlas graves. Cuando nosotros, los creyentes profesos, tomamos el nombre de Dios en vano, nos burlamos. Cuando profanamos el sábado, nos burlamos. Cuando maldecimos a Dios durante tribulaciones, nos burlamos. Cuando permitimos que cualquier forma de hipocresía entre en nuestra vida, nos burlamos. Nos burlamos de Cristo cuando no damos testimonio de su naturaleza santa y al siguiente día abusamos de sus enseñanzas. Sería bueno que hablemos menos de los Judíos y los que se burlaron de la Crucifixión del hijo de Dios hasta que todo rastro de burla se borre de nuestra propia conducta.

El día de hoy, me senté en una reunión al norte de aquí y oí a varias personas expresar el amor por el Salvador. Sus testimonios fueron muy emotivos. Mientras escuchaba pensaba en otra congregación que se reunió hace casi dos mil años para considerar la cuestión de Cristo. La congregación de la que hablo está bajo la dirección de Pilato. Las instrucciones de Pilato están centradas en la pregunta:

“. . . ¿Qué, pues, haré con Jesús, que es llamado el Cristo?». . . (Mateo 27:22).

Estas palabras de los labios de Pilato abrieron la compuerta a todos los azotes, la flagelación, las palmadas, y la expectoración que los Judíos y los soldados romanos administraron a Jesús; como el registro atestigua «injuriado» (Lucas 18:32). Cuando leemos de estas humillaciones infligidas por los perseguidores del Salvador, nos preguntamos, «¿Cómo pudieron hacer este tipo de cosas tan malas?»

Mientras reflexionaba acerca de Cristo y su maltrato hace dos mil años, me sentí seguro en mi propio corazón que los Santos cuyos testimonios oí esta mañana lo tratarían más amablemente si él los visitara hoy. Pero lo que refleja aún más, me preguntaba, «¿Soy y son todos los testigos de Cristo libres de tendencias a azotar y maltratar al Salvador de la humanidad?» Se me ocurrió que nosotros también somos culpables y estamos en peligro de grave condena cuando abusamos de nuestro cónyuges e hijos, cuando mostramos la falta de respeto a nuestros padres o las personas de edad, cuando maltratamos a quienes sirven los misioneros del Señor y líderes del sacerdociocuando descuidamos a los pobres o los menos favorecidos, o cuando ofendemos a cualquiera de nuestros amigos o hablamos mal de ellos. ¿Cómo puedo justificar tal afirmación? No dijo Cristo, en referencia al juicio final, «En cuanto lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.» (Mateo 25:40)

De esta y otras escrituras, llego a la conclusión de que en tal sentido litigamos a Cristo cuando litigamos a los niños inocentes. Golpeamos a Cristo cuando golpeamos a otros con ira. Lo flagelamos cuando flagelamos a sus seguidores. Cristo oró al Padre que perdonara a los Judíos y los soldados romanos, le suplicó, diciendo, «porque no saben lo que hacen» (Lucas 23:34). ¿Va a ser tan indulgente con nosotros cuando estemos delante de la congregación y demos nuestro testimonio, declarando su divinidad, y luego al dar la vuelta maltratemos a nuestros hijos? Creo firmemente que los testimonios de esta mañana deben ser apoyados por los hechos del mañana.

Me pregunto si al escuchar que se nos invita a sostener una acción tomada por el obispado o presidente de rama, ¿Estamos realmente involucrados en esta acción? ¿Realmente apoyamos a nuestros oficiales y maestros? A última hora de la reunión ¿Usted o alguien rindió homenaje a un maestro o un obispo? ¿Expresa usted las gracias a un socio o a un miembro de la familia? Sospecho que muchos de nosotros hemos expresado promesas de lealtad a Dios, a nuestra familia, a los líderes de la Iglesia y al Evangelio de Jesucristo. Si todas estas cosas ocurrieran en las reuniones de testimonios de hoy en día, ¿Qué ocurriría en la vida de mañana? ¿Vamos a seguir siendo fieles a nuestras promesas para sostener la obra del Señor y los obreros del Señor?

En días pasados, los discípulos de Cristo expresaron su amor y devoción a él una y otra vez. En la ocasión cuando Cristo lavó los pies de sus discípulos, Pedro se opuso. Jesús dijo:

«Si no te lavo, no tendrás parte conmigo.»

La rápida respuesta del jefe de los apóstoles fue:

«Señor, no solo mis pies, sino también las manos y la cabeza.»

El compromiso total y absoluto de lealtad al Salvador fueron la intención de estas palabras y las que siguen:

«¡Mi vida pondré por ti!» (Juan 13: 5-9, 37.)

Sin embargo, después de todas estas palabras, Pedro y los demás abandonaron al Salvador en el momento de su juicio y crucifixión. El registro declara simplemente:

«. . . Todos los discípulos, dejándole, huyeron» (Mateo 26:56)

Como se predijo, incluso Pedro, la roca, le negó tres veces (Mateo 26: 69-75).

Ahora antes de condenar a Pedro y a los otros, ¿no deberíamos preguntarnos si estamos en peligro de similares actos? ¿No deberíamos comprobar para ver si nosotros estamos por encima de la tentación de olvidar o negar? Es mi fuerte sensación de que abandonamos al Salvador en la votación para sostener a sus oficiales del sacerdocio, pero luego rechazamos la invitación de servir. Cuando damos testimonio de que el Evangelio es verdadero, pero nos negamos a compartir ese testimonio con los no creyentes, nosotros también lo estamos negando. Cuando no huimos ante las tentaciones, cuando no somos capaces de defender la verdad, lo traicionamos y nos alejamos.

Nuestras reuniones de testimonios incluyen una ordenanza de gran importancia: el sacramento. Comemos del pan y bebemos agua en memoria del sacrificio de Cristo, y al participar de estos emblemas, hacemos promesas específicas. A la vez, recibimos la promesa de que su Espíritu siempre estará con nosotros. Les recuerdo que, al participar del pan y del agua, damos testimonio a Dios de que estamos dispuestos a llevar su nombre y guardar sus mandamientos. Aunque dos poseedores del sacerdocio de Aarón pronuncian las oraciones, quienes son partes en dicho testamento; nosotros actuamos también como testigos. Durante su participación en los servicios sacramentales o de ayuno y testimonios, a menudo me he preguntado acerca de mi dignidad y de la dignidad de los demás para hacer lo que hacemos en esta ordenanza sagrada. Me he preguntado acerca de la pureza del espíritu, la limpieza del cuerpo, y la unidad de propósito.

Hace años, un tal Judas Iscariote participó en una ordenanza sagrada. En el transcurso de la realización de la presente ordenanza, Cristo dijo a sus discípulos:

«. . . Vosotros limpios estáis, aunque no todos.» (Juan 13:10)

Porque sabía que lo iba a entregar. Más tarde, después que el bocado, había sido comido, Satanás entró en Judas. Aún más tarde Judas hizo convenio para entregar al Maestro a sus torturadores por treinta monedas de plata. Parece obvio que los motivos impuros, el culto a los bienes materiales, la falta de limpieza, y los factores relacionados hicieron a Judas traicionar al Salvador. Su obra fue mala, inexcusable, y en armonía con su vocación como discípulo elegido.

Nuestros corazones se rompen cuando se revisan los acontecimientos en torno a la traición, y nuestra mente lloramos: «Judas, ¿cómo pudo haber hecho algo así?» Sin embargo, antes de condenar al hombre, no debemos buscar en nuestras propias almas y determinar si somos libres de todas las tendencias de la traición. Temo que traicionamos al Señor cuando nos entretenemos con pensamientos impuros y nos dejamos llevar por motivos contrarios a los de glorificar a Dios y la construcción de su reino.

Cuando ponemos nuestros corazones en los tesoros del mundo, lo traicionamos. Cuando contaminamos nuestros cuerpos, y permitimos que las influencias satánicas entren nuestras vidas, somos vulnerables al igual que Judas.

No hay lugar entre los declarantes del Señor Jesucristo para la burla, flagelación, abandono, o traición en ninguna manera. Oh, ¡cómo oro para que podamos dar testimonio, y un testimonio puro y luego vivir en consecuencia, para que podamos abrir nuestra boca el domingo de testimonio y luego vivir de acuerdo con el modelo de ese testimonio todos los días de nuestras vidas! Debemos estar llenos del deseo de declarar, pero debemos estar llenos también con la determinación de vivir de acuerdo con nuestros testimonios. Debemos ser fieles; debemos ser puros.

Anteriormente hice referencia a una escritura registrada en hebreos, y me gustaría citar de nuevo, esta vez añadiendo a la misma.

Por tanto, nosotros también, teniendo a nuestro al redor tan gran nube de testigos [los ciento cincuenta mil o más que he mencionado que han dado testimonio hoy], dejemos a un lado todo peso y pecado que nos rodea, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante. (Hebreos 12:1)

Al leer estas palabras, siento que es nuestra sagrada obligación dejar a un lado estos pesos y pecados e ir hacia adelante como discípulos de Jesucristo.

Esto me recuerda que todos fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios; y que todos fuimos hechos un poco menor que los ángeles (Salmo 8:5). Es nuestro reto mantenernos limpio y puros y llegar a ser como él. Cristo no nos cuestiona que no seamos perfectos, como su Padre celestial es perfecto (Mateo 5:48) Sino que nos reta a ser como él es (3 Nefi 12:48). Ese es el reto, y eso es lo que debemos hacer si realmente creemos y queremos dar testimonio con convicción.

Me encantan las palabras escritas por James Talmage, según consta en Jesús el Cristo, en el que habla de nuestra acuñación divina:

Toda alma humana lleva estampada la imagen e inscripción de Dios, pese a lo borrado e indistinto que la corrosión o desgaste del pecado haya dejado la acuñación;’ y así como a César se deben entregar las monedas sobre las que aparece su imagen, en igual manera deben entregarse a Dios las almas que con su imagen han sido grabadas. Entréguense al mundo las piezas acuñadas, convertidas en uso corriente por las insignias de los poderes mundanos; y a Dios y su servicio entreguémonos nosotros mismos en calidad de la divina moneda de su reino eterno. [James E. Talmage, Jesús el Cristo, Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1956), pp. 289]

Todos nosotros hemos tenido la experiencia de notar en los rostros de la gente los efectos del pecado. Es obvio, se puede observar y es desgarrador. Hace algunos años, mi esposa y yo tuvimos el privilegio de servir en una misión en Texas. Al regresar de una visita en la parte oriental de ese estado, paramos en una cafetería para el almuerzo. Tomamos lugares en una cabina y empezamos a pedir nuestra comida, pero estaba molestos por la conversación en la cabina junto a la nuestra. En esa cabina una mujer muy fea y sucia. El humo a su alrededor, su lenguaje era fatal, y su tratamiento con las personas era muy abusivo. Llegó a ser tan molesto para nosotros que decidimos salir; pero cuando estábamos levantándonos para hacerlo, se fue. Ella estaba en una silla de ruedas, al parecer lisiada. Desde que se había ido, nos instalamos y acabamos de comer. Cuando terminamos fuimos a la caja para pagar la factura y quedamos impactados al verla detrás del mostrador; era la dueña del lugar. Al pagar la cuenta miramos detrás de ella y vimos en la pared un retrato precioso, casi de tamaño natural de una joven muy hermosa. Estudiamos esa imagen mientras esperábamos para que ella nos diera el cambio, y me di cuenta de la similitud entre los ojos y los ojos de la chica de la pintura. Le pregunté a la mujer si la imagen era de ella, y ella respondió con orgullo que era de hecho una foto de ella en su juventud. Al cuestionar su más allá, descubrimos que tenía la edad de mi esposa. Pero fue desgarrador observar cómo su belleza se había ido y perdido por el pecado. Era obvio que había abusado de su acuñación divina y que estaba empantanada con el pecado.

Mis hermanos y hermanas, es imperativo que nosotros, como hijos e hijas de Dios, como declarantes del Cristo dejemos a un lado las cargas, y nos liberemos del pecado, para llegar a ser como él. ¿Cómo hacemos eso? Lo hacemos mediante el establecimiento de los ojos solo para su gloria. Lo hacemos asegurándonos de que la verdad pasa a través de nuestros labios. Me parece interesante, en la lectura del Libro de Mormón, que nos dice cómo hablar. El capítulo 32 de 2 Nefi, versos 2 y 3 se lee:

¿No os acordáis que os dije que después que hubieseis recibido el Espíritu Santo, podríais hablar con lengua de ángeles? ¿Y cómo podríais hablar con lengua de ángeles sino por el Espíritu Santo?

Los ángeles hablan por el poder del Espíritu Santo. . .

Si los ojos son individuales, si hablamos con la lengua de ángeles, si tenemos las manos limpias y el corazón puro del que habla el salmista (Salmo 24:4), y si hacemos todo lo que esté a nuestro alcance para asumir el rostro de Cristo, y estar a la altura como sus testigos.

En el capítulo 5, verso 14, de Alma, el profeta Alma plantea estas preguntas a un grupo de creyentes:

«Y ahora os pregunto, hermanos míos de la iglesia: ¿Habéis nacido espiritualmente de Dios? ¿Habéis recibido su imagen en vuestros rostros?»

Cuando miro el presidente Kimball, LeGrand Richards, y otros que han vivido los mandamientos, que han puesto a un lado los pesos, y que se han librado del pecado, veo pureza, rostros brillantes, y testigos maravillosos y efectivos de la verdad.

Volvamos a hebreos, capítulo doce. Más allá de lo que ya he leído, hay algo de más grande importancia a lo que deseo remitirme. Comenzando por el principio:

Por tanto, nosotros también, teniendo a nuestro alrededor tan gran nube de testigos, dejemos a un lado todo peso y pecado que nos rodea, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante,

Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien, por el gozo puesto delante de él, sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. (Hebreos 12:1-2)

Como testigos sin duda hay que mirar a Cristo. Las Escrituras afirman claramente esta idea y muy bien, y me gustaría compartir tres en particular con ustedes. El primero se encuentra en Helamán:

Y ahora bien, recordad, hijos míos, recordad que es sobre la roca de nuestro Redentor, el cual es Cristo, el Hijo de Dios, donde debéis establecer vuestro fundamento, para que cuando el diablo lance sus impetuosos vientos, sí, sus dardos en el torbellino, sí, cuando todo su granizo y furiosa tormenta os azoten, esto no tenga poder para arrastraros al abismo de miseria y angustia sin fin, a causa de la roca sobre la cual estáis edificados, que es un fundamento seguro, un fundamento sobre el cual, si los hombres edifican, no caerán. (Helamán 5:12)

Ese debe ser nuestro fundamento. Una escritura en Alma declara una idea similar:

Y te he dicho esto, hijo mío, para que aprendas sabiduría, para que aprendas de mí que no hay otro modo o medio por el cual el hombre pueda ser salvo, sino en Cristo y por medio de él. He aquí, él es la vida y la luz del mundo. He aquí, él es la palabra de verdad y de rectitud. (Alma 38:9)

Además de estas dos, tenemos la siguiente escritura, que es tan hermosa y llena de significado:

Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.

Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.

Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.

Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en mí.

Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto, porque sin mí nada podéis hacer. (Juan 15: 1-5)

Hermanos y hermanas, este ha sido un día maravilloso de testimonio. Yo estaba tratando de contar todos los testimonios que he escuchado en las pocas horas, que va más allá de los quince años. ¡Estamos rodeados por una nube de testigos, lo que es una cosa maravillosa y hermosa! Pero es imprescindible, hermanos y hermanas, que esta nube de testigos sea coherente, fiel, y fiel a todo lo que han expresado. Sus días lunes, martes, sus miércoles, y las cosas que hagan en esos días, sin duda deben apoyar todo lo que han expresado el domingo. ¡Si así fuera, la fuerza que vendría, el poder y lo bello le correspondería a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días!

Me gusta pensar en el ejemplo María, que durante las últimas horas de la vida del Salvador vino con su frasco de alabastro de ungüento y ungió sus pies. He aquí una mujer que sabía de su vocación divina; Estoy seguro de que ella había declarado muchas veces. Pero más allá de eso, ella estaba interesada en las buenas obras. Los discípulos trataron de impedírselo pensando que estaba perdiendo la pomada. Pero el Salvador les prohibió y le permitió hacer lo que hizo, diciendo que su acto haría memoria de ella.

Ruego para que apoyemos nuestros testimonios mediante la apertura de nuestras cajas de alabastro con perfume, dándole a él y a su causa lo mejor. Debemos dar lo mejor de nosotros mismos libremente. Debemos dar de nuestra sustancia; debemos dar todo si somos realmente y verdaderamente declarantes del Evangelio de Jesucristo. Que seamos agradecidos de la nube de testigos; ¿Podemos dejar a un lado nuestros pecados; podemos evitar todas las formas de burla; podemos evitar todas las formas de flagelación; podemos evitar todas las formas de traición a la verdad de Cristo viviendo en armonía con nuestros testimonios?

Doy testimonio de que el Evangelio de Jesucristo ha sido restaurado en el día de hoy. Sé con todo mi corazón que el Salvador es real, que está vivo, y que dirige su reino a través de un profeta viviente, Spencer W. Kimball

Les testifico, hermanos y hermanas, que su felicidad y la mía serán recibidas en proporción a nuestra obediencia y nuestra fidelidad a nuestros testimonios declarados. Que podamos ser verídicos en todos los sentidos; Que podamos ser testigos fuertes y robustos; Que podamos ser misioneros y salir determinados, limpios, puros y vivir en completa armonía como testigos de Cristo. Esta es una gran obra, y es un privilegio estar asociado con él. Que Dios nos bendiga para vivir dignos de todas las bendiciones es mi oración en el nombre de Jesucristo. Amén

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La feliz obligación de la obra misional.

Devocional, Universidad Brigham Young, 17 de agosto 1977.

La feliz obligación de la obra misional.

Élder Carlos E. Asay

Siempre es una experiencia agradable, ser nombrado para estar en su presencia. Son ustedes una generación muy especial, y les saludo no sólo por lo que son, sino por lo que pueden llegar a ser. Agradezco la amable presentación dada por el hermano Gundersen. Ha sido bastante generoso en su presentación y la lista de logros personales; y, como ocurre generalmente en estos casos, hizo que sonara más prometedor y significativo de lo que realmente es. A menudo me he preguntado cómo reaccionaría el Señor a dichas introducciones cuando supervisa nuestras reuniones. Ustedes recordarán que él, el Cristo resucitado y Salvador de toda la humanidad, ha recibido esta sencilla pero profunda introducción de siete palabras: «Este es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!» (José Smith 2:17).

Estas últimas semanas he orado y reflexionado largo y tendido sobre esta misión y mi objetivo más importante ha sido la idea de que debo instruir por el Espíritu de la verdad, de lo contrario mis palabras no edificarán ni harán que se regocijen. Lo más importante en mi corazón ha sido el deseo de presentar un mensaje que el profeta aprobaría y respaldaría. Además, he sentido una preocupación acuciante para los dos grupos de personas: los que no han probado la alegría de asociarse con el servicio misional, ya sea por tiempo completo o como misioneros de estaca; y aquellos que han servido como misioneros en un momento u otro, y han probado la dulzura de este servicio, pero que desde entonces se han excusado a sí mismos de una mayor participación.

En la sección 123 de Doctrina y Convenios se menciona tres veces que es «una obligación imperiosa.» Este deber imperativo, se nos dice, que tenemos para con Dios y los ángeles, ante quienes nos presentaremos, así como para con nosotros mismos, nuestras esposas e hijos que han sido agobiados por la angustia, tristeza y congoja, bajo la mano más detestable del homicidio, la tiranía y la opresión, apoyados, incitados y sostenidos por la influencia de ese espíritu que tan fuertemente ha remachado los credos de los padres, quienes han heredado mentiras, en el corazón de los hijos, y ha llenado el mundo de confusión, y se ha estado haciendo cada vez más fuerte, y es ahora la fuente misma de toda corrupción, y la tierra entera gime bajo el peso de su iniquidad.

Es un yugo de hierro, una ligadura fuerte; son las esposas y cadenas, las ataduras y grilletes mismos del infierno. (Doctrina y Convenios 123:7-8)

¿Qué, pues, de acuerdo con esta escritura, es nuestro deber imperativo, nuestra tarea urgente y que no debe ser evitada? Es sacar a la luz todos los secretos de las tinieblas y de construir el reino de Dios. Es ser embajadores de la verdad y participantes activos en la gran causa misional del Señor.

Hace tres semanas, tuve el privilegio de conocer a un converso muy inusual, un ex ministro protestante. Este joven, me dijeron, una vez finalizada su formación para el ministerio, se convirtió en un portavoz de su iglesia en contra de los mormones. Estudió cuidadosamente la literatura anti-mormón y desarrollo presentaciones de gran alcance para desacreditar a la Iglesia. Con el tiempo se convirtió en algo popular y famoso. Me han dicho que en una ocasión asistió a una conferencia dada por un profesor de LDS. Quedó impresionado por lo que escuchó y se quedó después de la clase para cumplir con el instructor de mormón. Procedió a decirle al profesor de su trabajo, su ministerio especial en oposición a la fe mormona. El profesor escuchó educadamente y respondió algo como esto: «Sospecho que debe hacer lo que creo que es correcto; Sin embargo, asegúrese de que lo que enseña acerca del mormonismo sea verdad».

Al ministro le dieron vueltas estas palabras del profesor en la cabeza. Unos días más tarde volvió a visitar al profesor y lo invitó a leer y criticar el texto de sus conversaciones anti mormones, declarando que era sincero en su deseo de enseñar la verdad. Como pueden adivinar, el profesor encontró algunos errores en el material y procedió a hacer las correcciones necesarias. También sugirió que el ministro podría obtener más verdad sobre el mormonismo, asistiendo a las reuniones de la Iglesia, escuchando a los misioneros, y la comunión con los santos en esa área en particular. Él hizo todas estas cosas y más. Llegó el momento en que la verdad se sobrepuso al error, y el prejuicio fue reemplazado por la comprensión y el amor.

Permítaseme describir la escena de conclusión de esta historia de conversión como se me ha dicho. Un gran sumo sacerdote, uno de los mejores misioneros que conozco, visitó al ministro y lo invitó a ser bautizado. El ministro admitió que sabía que la Iglesia era verdadera, pero eludió el tema del bautismo diciendo que él no quería romper su matrimonio.

«Bueno», dijo el misionero, «¿ha hablado con su esposa acerca de unirse a la Iglesia?»

«No», dijo, «no me he atrevido a hacerlo.»

«Hágalo ahora», instó el misionero.

Y así lo hizo; llamó a su esposa y le anunció su deseo de convertirse en un mormón. La esposa voló por la habitación y saltó a los brazos de su marido, exclamando. «He estado esperando semanas para oírte decir esto!» Como he dicho antes, me encontré y visité brevemente a esta extraordinaria pareja. Su expresión de testimonio para mí fue simplemente: «Nunca hemos conocido tal alegría.»

Una y otra vez el Señor ha hecho mención de nuestro deber imperativo misional. ¿Recuerdan aquella porción significativa de la alianza bautismal que se enseña entre los nefitas en las aguas de Mormón? Los bautizados se comprometen a:

«. . . ser testigos de Dios en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar. . . aun hasta la muerte» (Mosíah 18:9)

¿Recuerdan el mandamiento contenido en la revelación dada a la Iglesia en 1831? Por favor, tenga en cuenta estas palabras:

Y además, os digo que os doy el mandamiento de que todo hombre, tanto el que sea élder, presbítero, o maestro, así como también el miembro, se dedique con su fuerza, con el trabajo de sus manos, a preparar y a realizar las cosas que he mandado.

Y sea vuestra predicación la voz de amonestación, cada hombre a su vecino, con mansedumbre y humildad. (Doctrina y Convenios 38:40-41)

¿Recuerdan la instrucción que se encuentra en la revelación moderna que nos recuerda el deber de advertir a nuestros vecinos? Se lee:

«He aquí, os envié para testificar y amonestar al pueblo, y conviene que todo hombre que ha sido amonestado, amoneste a su prójimo.

Por tanto, quedan sin excusa, y sus pecados descansan sobre su propia cabeza.» (Doctrina y Convenios 88:81-82)

El presidente Kimball hace referencia frecuentemente a los versos finales que se encuentran en el Evangelio según San Mateo:

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. (Mateo 28: 19-20)

Estas y otras escrituras dejan muy en claro que aquellos que encuentran la verdad tienen la responsabilidad sagrada de compartir esa nueva verdad que encuentra con los demás. Dios espera de nosotros, sus hijos, que seamos participes de hacer avanzar su causa. Nuestro trabajo y gloria, como la suya, debe ser «llevar a cabo la inmortalidad una vida eterna del hombre» (Moisés 1:39). Este asunto de salvar almas es urgente, y hay que hacer cuanto esté en nuestro poder para salvar a los hijos de nuestro Padre. Es nuestro deber imperativo.

Reconociendo que el Evangelio fue restaurado a la tierra hace casi un siglo y medio, nos hacemos la pregunta: «¿Cómo lo estamos haciendo? ¿Qué progreso estamos haciendo en términos de llevar el Evangelio a todas las tierras y a todo el mundo?» En mi juventud he oído a líderes locales del sacerdocio leer y exponer en muchas ocasiones la siguiente escritura:

«Las llaves del reino de Dios han sido entregadas al hombre en la tierra, y de allí rodará el evangelio hasta los extremos de ella, como la piedra cortada del monte, no con mano, ha de rodar, hasta que llene toda la tierra.» (Doctrina y Convenios 65:2)

A pesar de que estas palabras eran parte de una revelación dada al profeta José Smith en 1831, y aunque yo confiaba en las Escrituras y las palabras de mis líderes, en serio me preguntaba si es que alguna vez se cumplirían. Después de todo, en ese momento nuestros números eran relativamente pocos, nuestra fuerza misional era pequeña, y el crecimiento de la Iglesia era lento. En los últimos años, sin embargo, ciertas cosas se han producido en nuestro esfuerzo proselitista para cambiar mi punto de vista de uno de escepticismo a una de perspectiva y esperanza. Tengan en cuenta estas estadísticas interesantes incluidas en un informe realizado por el presidente Kimball en la conferencia general de octubre de 1976. Cito:

Se estima que se tardó 117 años, desde 1830 hasta 1947, para alcanzar un millón de miembros. Luego nos llevó dieciséis años, 1947-1963, para alcanzar el segundo millón de miembros, y después de nueve años, desde 1963 hasta 1972, para alcanzar el tercer millón. Probablemente tomará unos cuatro o cinco años para moverse hasta la marca de cuatro millones, y entonces podemos adivinar lo que nos depara el futuro. (Ensign, noviembre de 1976, p. 4)

¿Quién puede leer este tipo de estadísticas y aún dudar de la palabra del Señor?

Permítanme compartir otros hechos relacionados con los esfuerzos misionales de la Iglesia que proporcionan evidencia adicional de que la piedra está rodando hasta llenar toda la tierra. ¿Ustedes sabía que ahora tenemos ciento cincuenta y seis misiones completas, además de las casi novecientas misiones de estaca organizadas? Ahora tenemos más de veinte y cinco mil misioneros de tiempo completo en el campo. Hace treinta años nos jactábamos cuando llegamos a la marca de tres mil. Se llevaron a cabo más de 140.000 bautismos de conversos en 1976, un aumento de cuarenta y ocho por ciento respecto al período misional de productividad en 1975; de nuevo, hace treinta años tuvimos el orgullo de llegar a 6.000 conversos. Ahora hemos organizado misiones ubicadas en cincuenta y tres países.

Otras estadísticas podrían citarse para confirmar la verdad de que se están cumpliendo las profecías, y que estamos comprometidos en la obra divina del Señor. Aún así, sin embargo, nuestro trabajo debe acelerarse. Debemos ver la urgencia de la causa misional como el profeta ve y cumplir con nuestro deber imperativo de compartir el Evangelio con todas las personas. Si esperamos mantener el ritmo con el profeta en este negocio de salvar almas hay que aceptar su visión. Él ha declarado a los miembros de la Iglesia:

Esperamos tener una cooperación completa entre la estaca y los misioneros de tiempo completo, e involucrar a los miembros de la Iglesia en general, en la apertura de la puerta del evangelio a otros hijos de nuestro Padre. . .

Me parece vislumbrar. . . miles. . . preparados y ansiosos. . . para el servicio misional. . . hasta que el ejército de misioneros del Señor cubrirá la tierra como las aguas cubren el gran océano.

. . . Es poco realista esperar que 19.000 o incluso 100.000 misioneros puedan cubrir el globo. . . Hacemos un llamado a los líderes del sacerdocio para que enseñen a todas las familias de la Iglesia a asumir sus responsabilidades. (Seminarios Representantes regionales, 4 de abril de 1974, y 3 de abril, 1975)

En mi mente esto no es una creencia o un deseo asociado con el éxito del trabajo misional; si uno no abraza esta creencia y el deseo, el reto de ser misionero de tiempo completo o un miembro son sólo una de tantas palabras. Con esta creencia y el deseo, sin embargo, la participación en la actividad misional asume un sentido de urgencia y emoción. El deber imperativo del que hablo se convierte en una labor de amor, no sólo otra asignación de la Iglesia. Me explico. La creencia a la que me refiero es la siguiente:

Porque todavía hay muchos en la tierra, entre todas las sectas, partidos y denominaciones, que son cegados por la sutil astucia de los hombres que acechan para engañar, y no llegan a la verdad solo porque no saben dónde hallarla. (Doctrina y Convenios 123:12)

Hace unos días mi esposa y yo asistimos a una conferencia para la juventud en Texas. La sesión de clausura fue una reunión de testimonios, y entre los que expresaron su testimonio una joven y bella dama, comenzó diciendo, «Yo no pertenezco a su iglesia, pero ustedes tienen algo grande y quiero ser parte de ella.»

A principios de este año hemos recibido una carta conmovedora de una mujer joven del Este. Me gustaría leer una parte de la carta.

Estoy tan motivada por el programa de la Noche de Hogar. Casi no puedo esperar para mostrárselo a mis amigos. Mi marido y yo estamos casados y habiendo sido educados con fuertes creencias religiosas, él católico y yo Bautista [y eso es una combinación explosiva], ahora estamos buscando una iglesia que satisfaga nuestras necesidades y una en la que podemos satisfacer nuestras necesidades. ¿No es interesante? Tenga en cuenta lo siguiente: Con esto quiero decir que queremos encontrar una Iglesia donde podemos ampliar nuestros conocimientos y renunciar a parte de nuestro tiempo y de nosotros mismos. No creemos en tan sólo asistir a la iglesia el domingo por la mañana, queremos creer que vivimos las enseñanzas de Jesucristo durante toda la semana en lugar de sólo el domingo.

[Ella afirma además] Sabemos muy poco acerca de la iglesia mormona, su historia, su presente, o sus esperanzas futuras. Estamos tratando de encontrar material y ampliar nuestra comprensión y le agradeceríamos cualquier información que podría enviarnos o recomendarnos. [Y, les aseguro que, dicha solicitud ha sido cumplida] Estamos realmente emocionados. Esto es como abrir un nuevo mundo ante nosotros y casi no puedo esperar para entrar en él. Gracias por su inspiración.

Una ilustración más. Varios años atrás, al presidir la Misión del Norte de Texas, tuve la oportunidad de volar de Dallas a Lubbock. Al entrar en el avión vi a una joven sentada leyendo la Biblia. Al principio pensé que era una dama misionera de camino a casa de su misión; Sin embargo, al mirar más de cerca pude ver que su Biblia no era la versión del Rey Santiago. Así que le pregunté si le importaba. Me senté junto a ella. Ella me invitó a hacerlo. Una vez en el aire, le comenté que parecía como si ella amaba las Escrituras. En respuesta ella levantó el libro y lo agitó en mi cara y dijo: «Señor, este libro me salvó la vida. Significa todo para mí.»

Luego procedió a contarme su historia. Entre otras cosas que había abandonado a su familia, la escuela y la iglesia. De hecho, ella confesó que su vida se había vuelto tan sórdida y confusa que había considerado la posibilidad de cometer suicidio. Cuando la vida parecía más oscura fue que alguien le presentó la Biblia, fue la palabra del Señor la que le cambió. Me conmovió su testimonio.

En medio de la conversación el piloto anunció que Lubbock estaba nublado con nubes pesadas y que nuestro destino había sido cambiado. Este anuncio decepciono a todos. En silencio y en privado oré para que las nubes se disiparan y que pudiéramos aterrizar en Lubbock. Tuve una reunión muy especial a la que tenía que asistir. Unos minutos más tarde, el piloto de nuevo interrumpió la conversación con el anuncio de que la tormenta había cambiado y que aterrizaría en Lubbock como estaba previsto. Todo el mundo aplaudió. Me volví hacia mi compañero de viaje y dije: «Una rápida respuesta a una oración.»

«Oh», respondió ella, «¿verdad ora, también?» Por el resto de mi vida voy a recordar que mi oración fue escuchada.

Muchos más casos e historias podrían añadirse en apoyo de la creencia de que hay muchas personas buenas, fieles y temerosas de Dios, que no llegan a la verdad sólo porque no saben dónde encontrarla. El deseo del trabajo misional debe ser el mismo que motivo a Alma y a los hijos de Mosíah en sus labores. Se dice de ellos:

«Estaban deseosos de que la salvación fuese declarada a toda criatura, porque no podían soportar que alma humana alguna pereciera; sí, aun el solo pensamiento de que alma alguna tuviera que padecer un tormento sin fin los hacía estremecer y temblar.» (Mosíah 28:3)

Ha sido mi deseo que la mayoría de los nuevos conversos a la Iglesia compartan este sentimiento. Después de haber probado los frutos del Evangelio, deseen que otros, en particular los miembros de su familia participen de él también. Para que sepan, como sabía Lehi, que es deseable más que cualquier otro fruto. Una joven recién convertida expresó su deseo de compartir el Evangelio cuando dijo sobre los miembros de su familia: «Quiero que sepan que yo sé. Quiero que se sientan como me siento. Quiero que ellos hagan lo que he hecho».

Siento que la creencia y el deseo de la obra misional que he discutido constituyen el espíritu del servicio misional. ¿Puede uno sentarse y no hacer nada al respecto de compartir el Evangelio cuando se reconoce el valor de las almas y sabe que estas almas tienen sed de la verdad? Yo creo que no. He pasado muchas horas reflexionando sobre el problema de la participación de los miembros en la obra misional, incluyendo la mía; y poco a poco he llegado a la conclusión de que la participación productiva en el esfuerzo proselitista del Señor comienza con el espíritu, crece a medida que se gana confianza, y madura a través de la plena participación en las actividades de hermanar y teniendo comunión. No tengo el tiempo para discutir este proceso de participación con gran detalle, pero me gustaría exponer tres sencillos pasos.

El primer paso es captar el espíritu de mantener el esfuerzo misional. Este paso invita a los miembros a sostener el esfuerzo misional mediante el modelo del Evangelio, por el ayuno y la oración para abrir las puertas de las naciones y los corazones de los hombres, y mediante el apoyo de tiempo completo y los misioneros de estaca. Tales acciones son bastante simples pero muy importantes.

No hace mucho asistí a una conferencia de estaca, donde un recién converso fue llamado a dar su testimonio. Empezó su historia diciendo que su interés inicial en la Iglesia fue provocado por un socio de negocios, un miembro de la presidencia de estaca. Después de relatar los incidentes que condujeron a su conversión el hombre dijo, señalando al consejero, «Estoy aquí gracias a él. Gracias a Dios que él es un modelo del Evangelio y me hizo querer ser como él».

Hay que recordar también la naturaleza preciosa de las almas y el poder de la oración y así solicitar la ayuda de Dios para obtener el éxito en el trabajo con los demás. Tenemos que levantar nuestras voces al cielo como lo hizo Alma y llorar,

¡Oh Señor, concédenos lograr el éxito al traerlos nuevamente a ti en Cristo!

¡He aquí, sus almas son preciosas, oh Señor, y muchos de ellos son nuestros hermanos; por tanto, danos, oh Señor, poder y sabiduría para que podamos traer a estos, nuestros hermanos, nuevamente a ti! (Alma 31:34-35)

Muchas veces he escuchado al presidente Kimball invitar a miembros de la Iglesia a orar para que nuestro trabajo tenga éxito, que se abran las puertas. Al hacer estas cosas similares y dirigir nuestros pensamientos más allá de nosotros mismos hacia los demás y preocuparnos por su bienestar. De esta manera el espíritu misional se siente y te atrapa.

Hablando del poder de la oración y el poder del ayuno y de la redención de las almas, permítanme compartir esta historia. Recientemente entrevisté a una futura misionera con una historia muy inusual. A los diecisiete años se escapó de su casa y vivió con un hombre sin molestarse en tener un matrimonio formal. Su compañero utilizó a la joven para obtener ventajas comerciales. En muchas ocasiones se dispuso a dormir con los clientes. Después de dos años de revolcarse en el pecado, la joven se despertó con un sobresalto, una mañana, preguntándose, «¿Qué estoy haciendo? ¿Qué le estoy haciendo a mi familia? ¿Dónde está mi líder? «No había tenido pensamientos como esto antes. Se molestó hasta el punto de que se vistió, salió del apartamento, y vagó por las calles. Estaba confundida y se preguntó qué debía hacer. Por último, se determinó a regresar a su casa, como el hijo pródigo, y buscar ayuda de sus seres queridos. A su regreso a casa se enteró de que sus padres, hermanos y hermanas, y otros estaban ayunando y orando en ese momento para que ella encontrara el camino a su casa. Un padre amoroso y obispo pueden aceptar su confesión y hacer lo que sea necesario para ayudar a limpiar su vida. De hecho, la pusieron en un programa de limpieza que duró tres años.

Como esta joven y hermosa mujer completó su programa, fue aceptada de nuevo en la Iglesia en comunión plena, su único deseo era servir al Señor como misionera de tiempo completo. Ella me explicó que había recibido muchas propuestas, pero que las había rechazado porque, como ella declaró: «Tengo una deuda que pagar. Fui rescatada por la gracia de Dios y quiero hacer algo a cambio. «Hay poder en el ayuno y la oración y se debe aplicar en nuestros esfuerzos por redimir las almas. Debemos ayunar y orar para que todos los hijos de Dios encuentren su camino a casa.

Una vez que el espíritu de la obra está con nosotros por lo general, queremos compartir nuestras bendiciones con los demás. Esta es la segunda etapa, en la que construimos la confianza por compartir. El deseo de compartir nos debe motivar a servir en misiones si tenemos la edad apropiada y no hemos servido previamente, debemos preparar a nuestros hijos e hijas para la misión, contribuir al fondo misional, compartir copias del libro de Mormón, compartir suscripciones a las revistas de la Iglesia, y buscar referencias. Estas acciones tienden a fomentar la confianza en el programa, y pueden ser realizadas por los más tímidos de nosotros. Me emociono cada vez que reflexiono sobre la puesta en común que se ejemplifica en la familia James R. Boone de Jacksonville, Florida. Hermano Boone, su primera esposa, y trece hijos e hijas han servido todas misiones de tiempo completo. Su segunda esposa también sirvió en una misión. ¡Imagínese, dieciséis misioneros en una familia, la alegría y la confianza que han cosechado!

Cada vez que pienso en compartir un ejemplar del Libro de Mormón, me acuerdo de una joven en Texas que le fue presentado el Evangelio por mi hija. En su estudio prospectivo de conversión tuvo un tiempo difícil de aceptar las enseñanzas presentadas por los misioneros en las primeras charlas, y al mismo tiempo, cuando se le informó que su bautismo anterior, llevado a cabo por una iglesia protestante, fue invalidado, se alejó de la casa de la misión prometiendo nunca regresar. Semanas más tarde, sin embargo, a causa de algunas experiencias que promovieron su fe, la joven volvió a escuchar las charlas y fue bautizada en la Iglesia.

Después de su bautismo le pregunté: «¿Qué te trajo de vuelta?»

«Fue el libro», dijo, «el Libro de Mormón.» El Libro de Mormón y revistas de la Iglesia son grandes herramientas que los misioneros deben compartir generosamente con otros. Ellas ayudan a enseñar y dan testimonio de la verdad, incluso mientras los misioneros duermen.

Los pasos uno y dos deben promover un deseo de participar plenamente en hermanar y el hermanamiento de las familias que no son miembros, que es el paso tres. Independientemente del número de su unidad familiar, independientemente de donde vive, el proceso es el mismo: la oración, seleccione un amigo o familiar que no es miembro, un plan actividades para hermanar, invitar a aprender más sobre la Iglesia, y continuar teniendo comunión con esos amigos o familias después de que se conviertan en miembros de la Iglesia. Me emocioné cuando vivíamos en Hawai, nuestro hijo trajo a casa a uno de sus asociados, uno que se había encontrado en el trabajo, y lo invitó a compartir una noche de hogar con nosotros. Tengo que admitir que no parecía tan limpio, y me preguntaba por qué nuestro hijo se asociaba con él; pero no era mucho tiempo en absoluto, después de algunas actividades de hermanamiento y teniendo comunión, este joven se limpió y fue bautizado en la Iglesia. Lo emocionante para mí fue, que hace unos meses cuando visité la Misión de Arcadia California, pude ver a este joven sentado como un misionero. Él está allí cumpliendo una misión de tiempo completo.

Tengo un amigo, el hermano George Goff, quien atribuye su conversión y crecimiento en la Iglesia a este tipo de hermanamiento. Permítanme leer una parte de su historia.

Cuando mi esposa, Linda, y yo nos trasladamos a Waco, Texas, en 1969, pude sentir que algo raro iba a pasar. Los bautistas del sur eran activos y tenía un estilo de vida conservador. Cuando asistimos a nuestro primer partido de la compañía, nos sentimos un poco incómodos, pero pronto me identifique con alguna gente que se sentía como nosotros. Cuando Leo entró Weidner, el grupo comenzó a preguntarle en broma si había llevado su propia cerveza. Pronto se hizo evidente que no necesitaban alcohol para pasar un buen rato. Estaba impresionado con su espíritu jovial y al día siguiente le pregunté acerca de sus creencias religiosas. Me dijo de inmediato que era un miembro de la Iglesia y nos invitó a una reunión misional con el Libro de Mormón.

Tan pronto como oí la historia de José Smith y vi su foto en el bosque, sabía que la Iglesia era verdadera. Di mi testimonio a la familia y amigos y ellos expresaron que estaban perturbados con mi » extraño comportamiento».

El hermano Weidner nos dio una atención constante y pronto nos presentó a una nueva pareja. Esta pareja, Del y Vergie Rogers, se convirtieron en una fuerza tremenda en nuestra conversión. Se convirtieron en nuestros amigos y descubrieron nuestras necesidades individuales. A pesar de que el Espíritu me había tocado, todavía tenía un deseo insaciable de conocer la doctrina. Ellos nos presentaron a los misioneros de tiempo completo, e hicieron todo lo posible para ayudarnos a ganar conocimiento.

Se hizo evidente que Linda realmente no estaba interesada en la iglesia. Vergie Rogers nos dijo más tarde que ella había decidió «convertirse en una buena amiga de Linda y no mencionar la religión nunca más.» A través de esta amistad se encontró con que Linda tenía un gran interés en la genealogía y el almacenamiento de alimentos. Linda incluso llegó a ser tan entusiasta que compramos suministro de alimentos para un año completo antes de que nos uniéramos a la Iglesia.

Debido a que Texas fue nuestra casa y había pocos Santos de los Últimos Días en nuestra área, estas tres personas tenían una dura resistencia en convencernos de hacer un cambio religioso. Tuvimos un compañerismo constante durante un año antes de ser bautizados. Casi todas las semanas nos invitaron a sus casas para la cena o compartir un helado, o fuimos invitados a ver una película, o eventos sociales de la Iglesia, y reuniones de la Iglesia. Estaban sinceramente interesado en nosotros que realmente no podíamos sentirnos intimidados. En nuestro bautismo y después tuvimos la evidencia total de la sinceridad de estos Santos:

  1. Un ex presidente de la misión (Sanford Eliason) viajó 120 millas para hablar en nuestro bautismo.
  2. El nuevo presidente de la misión (Carlos E. Asay) nos escribió una carta de felicitación y nos dio aliento constante después de nuestro bautismo.
  3. Del y Vergie Rogers viajaron 1.400 millas para asistir al Templo de Los Ángeles con nosotros un año después de nuestro bautismo.
  4. Recientemente Leo Weidner me dijo cómo él me consideraba como un hermano y realmente ha demostrado al estar cerca cuando he necesitado una mano de ayuda.

Todos los que han estado en comunión con nosotros en estos últimos siete años nos han demostrado su amistad, y nos han dado toda su ayuda, tal como lo hicieron antes de nuestro bautismo.

Aunque el Espíritu se mueva rápidamente, nunca podríamos haber tenido la fuerza para hacer frente a la adversidad de abandonar las creencias familiares y las viejas amistades sin estos nuevos amigos. No hay bienes materiales que puedan reemplazan al amigo verdadero y sincero. Y estas amistades han sobrevivido a pesar de los cientos de millas que nos separan.

¿No es hermoso? Me gustaría que esta historia se repitiera cientos y miles de veces más. Con demasiada frecuencia, me temo, los miembros evitan o posponen sus oportunidades misionales porque no saben cómo participar. Ellos no entienden el proceso que he descrito; en consecuencia, se niegan a sí mismos bendiciones y experiencias. Los invito, a pesar de que muchos han servido en misiones de tiempo completo, a pensar en los tres pasos que he descrito. Animese a tomar cuidadoso inventario de su círculo de amigos y de continuar con sus actividades misionales. De esta manera el entusiasmo sustituirá a la apatía, la confianza va a superar el miedo, y la participación coronará sus esfuerzos con éxito.

De vez en cuando, me temo, los ex misioneros se excusan de la actividad de ser un miembro misionero diciendo que ya han servido y han hecho su parte. A tales personas les digo: «Arrepentíos; arrepiéntanse antes de perder el espíritu de compartir el Evangelio de Jesucristo.

¡Qué pérdida de tiempo y esfuerzo y energía y dinero es cuando un misionero vuelve a casa y abandona sus hábitos de misionero y el carácter! Debemos esforzarnos para reclamar sobre una base de por vida de los beneficios de servir como misioneros. Siempre debemos ser misioneros. Me encanta este pensamiento expresado por Amasa M. Lyman, cuando dijo:

No estoy contento de estar aquí porque mi misión se terminó, por ejemplo, no considero que sea el caso en absoluto. A menudo decimos que hemos estado en una misión, y hemos cumplido una misión, y volvemos como si algo ya ha sido completado y cumplido. . . He estado en una misión; He llegado a casa después de una misión; Todavía estoy en una misión. Las obligaciones de esa misión no han disminuido, sino que aumentan día a día y de año en año con el aumento del conocimiento y la comprensión y la aprehensión de los principios de la verdad. [Diario de discursos 10:83]

El deber imperativo de compartir el Evangelio adquiere mayor urgencia cuando entendemos que nuestra salvación se entrelaza con la salvación de otros. Un escritor expreso su pensamiento con estas palabras: «la puerta del cielo se cerró para aquel que viene por sí solo; Guarda tú un alma, y será salva la propia «(John Greenleaf Whittier,» Los dos rabinos «). Fue el presidente John Taylor, quien advirtió: «Dios nos hará responsables de aquellos a los que pudieron haber salvado si hubiesen cumplido con nuestro deber» (Diario de Discursos 20:23). Esta advertencia no debe tomarse a la ligera.

Al comienzo de esta charla hice referencia a la sección 123 de Doctrina y Convenios. Permítanme pasar de nuevo a esa referencia una vez más. En ella se lee la siguiente conclusión:

Por lo tanto, consumamos y agotemos nuestras vidas dando a conocer todas las cosas ocultas de las tinieblas, hasta donde las sepamos; y en verdad estas se manifiestan de los cielos;

De manera que se debe atender a estas cosas con gran diligencia.

Por tanto, muy queridos hermanos, hagamos con buen ánimo cuanta cosa esté a nuestro alcance; y entonces podremos permanecer tranquilos, con la más completa seguridad, para ver la salvación de Dios y que se revele su brazo. (Doctrina y Convenios 123:13-14,17)

Oro para que podamos entender nuestro deber imperativo y que tomemos en serio nuestra responsabilidad de compartir el evangelio de Jesucristo siempre. Podemos seguir a uno de los profetas misionero más grandes de todos los tiempos, el presidente Spencer W. Kimball. Podemos coger su visión de esta gran obra y avanzar para cumplir la profecía sagrada. Les doy mi testimonio de que es nuestra sagrada responsabilidad el establecer la verdad, y para ser embajadores de la verdad y la justicia y salvadores de los hombres. Sé que Dios vive, que somos sus hijos, y que debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para tener derecho de regresar a su presencia. Les doy este testimonio humilde y sincero, en el nombre de Jesucristo. Amén.

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Soy un santo si vivo rectamente.

Devocional, Universidad Brigham Young el 6 de junio 1976.

Soy un santo si vivo rectamente.

Élder Carlos E. Asay
De la Presidencia de los Setenta

Mis hermanos y hermanas, es un honor estar aquí esta noche y participar en esta reunión especial. Es impresionante estar de pie aquí mirando a esta vasta audiencia y saber que ustedes están aquí para ser edificados y elevarse espiritualmente. Oro para que el Señor me ayude a decir y discutir algunas cosas que serán beneficiosas para ustedes. Espero que lo que diga tenga cierta pertinencia para los misioneros y para todo el resto de ustedes.

Se ha mencionado que mi llamamiento llegó hace poco tiempo. Soy uno de los más nuevos de las Autoridades Generales, y les puedo asegurar que estoy haciendo mi parte para superar mis errores. Todavía estoy perdiendo algunas reuniones a las que conviene que asista, y estoy encontrando un poco difícil y doloroso encajan en mi nueva posición.

En esta nueva posición en la que juego en el equipo del Señor me recuerda a una selección que leí hace poco tiempo que me gustaría compartir con ustedes. Viene de Sports Illustrated (5 abril 1971). Antes de entrar en la universidad y entrenar béisbol, Dick Schultz, el entrenador en jefe de la Universidad de Iowa, era menor de edad en la Liga de béisbol. Una vez tuvo un entrenador, que no hizo cambios en la alineación: es decir, antes de cada partido cambiaba la alineación, sin prestar mucha atención a las posiciones de los jugadores, ellos estaban acostumbrados. Schultz habla de una cosa muy interesante que sucedió una noche. (Tal vez usted ha oído esto.) El entrenador decidió poner una tercera base que era novato en la primera base. Imagínese esto, en su mente. Esta fue una posición que nunca había jugado antes. Sucedió lo inevitable. El bateador zurdo perforó un rodado a la primera base aterrado, agarró la pelota. En lugar de pisar la base para la salida, por reflejo comenzó a tirar, como si estuviera jugando la tercera base. Pero a mitad de camino a través del movimiento de lanzamiento se dio cuenta de dónde estaba y cayó en una serie de contorsiones en un esfuerzo para no lanzar el balón. El corredor se quedó tan sorprendido por todo esto que se detuvo en la línea de base. La primera base, finalmente, lanzó el balón hacia atrás hacia el plato, donde el receptor Schultz intentó agarrarla muy asustado. «No quería la pelota», dijo, «así que me lancé de nuevo a él.» A pesar de que el corredor se había detenido, el primera base aún no creía que pisar por primera vez. En cambio, él hizo lo que cualquier buena tercera base haría. Él lo cortó y comenzó una obra de teatro en decadencia. El corredor, por ahora confundido como cualquiera, cayó en el acto como la primera base y Schultz comenzó a lanzar el balón hacia atrás y hacia adelante. Por último, el corredor hizo su ruptura de regreso a su última base, que pasó a ser el plato. Schultz agarró la pelota, y el árbitro gritó, «Usted está fuera.» Bueno, Schultz tenía una sola pregunta. Se volvió hacia el árbitro y le preguntó inocentemente, «¿Qué hubiera hecho usted si hubiera estado seguro?»

A veces nos metemos en situaciones peculiares cuando jugamos en una nueva posición. Les puedo asegurar, sin embargo, que es un privilegio grande y tremendo asociarse íntimamente con los hermanos. Yo constantemente, todos los días, ruego por el Espíritu del Señor para que me bendiga y pueda estar a la altura de sus expectativas.

Llegar a ser perfecto

Poco tiempo después que el Élder Marvin Ashton fuera llamado a servir como miembro del Consejo de los Doce, alguien le preguntó: «¿Es usted un apóstol como Pedro, Santiago y Juan?» No sé quién era la persona. No sé por qué hizo la pregunta. No sé lo que esperaba oír. Puede haber estado poniendo un cebo para personas mayores como el élder Ashton, o puede haber sido motivado sin motivo aparente, no sé. Pero cualquiera que sea la circunstancia, la respuesta dada fue muy profunda. La respuesta del élder Ashton fue «Lo soy si vivo correctamente.» Estas palabras, «lo soy si vivo correctamente,» Conservando el rumbo exacto tiene un doble significado. En un sentido el Elder Ashton estaba testificando de su vocación divina; bien podría haber dicho: «Sí, yo soy un apóstol del Señor Jesucristo. Al igual que Pedro, Santiago y Juan, he recibido una comisión como un testigo especial, y, al igual que los apóstoles de la antigüedad, mi misión es predicar el Evangelio al mundo. »

El segundo significado que leí en la respuesta del Elder de Ashton se relaciona con el proceso de convertirse en lo que se encuentra en el Evangelio de Jesucristo. En este sentido Elder Ashton podría haber dicho: «Sí, he recibido una comisión apostólica. Sin embargo, debo vivir adecuadamente para poder obtener los poderes apostólicos que se me han prometido. Si vivo y sirvo correctamente, puedo ser un apóstol moderno tal como Pedro, Santiago o Juan».

Esta tarde en este tiempo que me ha sido asignado, me gustaría usar las palabras del élder Ashton como mi tema y discutir con ustedes el proceso del devenir, un tema que creo que es el más apropiado para este grupo, y ruego que lo que diga pueda quedar en sus mentes al menos cinco palabras: «Lo soy si vivo correctamente.» también espero que esta breve discusión los anime a acelerar su crecimiento hacia la perfección.

Supongamos que alguien se acercara y le preguntará: «¿Es usted realmente un Santo de los Últimos Días?» ¿Cómo responderías? ¿Sería capaz de decir con la conciencia tranquila, “Sí, yo soy de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días? Sí, yo vivo como un Santo de los Últimos Días se espera que viva» o bajará sus ojos un poco y dirá:» Soy miembro de la Iglesia.; Sin embargo, no estoy a la altura de un Santo de los últimos Días «Antes de hacer un poco de auto-introspección, leamos las palabras del rey Benjamín y estudiemos la definición de un santo que él nos proporcionó:

Porque el hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la caída de Adán, y lo será para siempre jamás, a menos que se someta al influjo del Santo Espíritu, y se despoje del hombre natural, y se haga santo por la expiación de Cristo el Señor, y se vuelva como un niño: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a cuanto el Señor juzgue conveniente infligir sobre él, tal como un niño se somete a su padre. (Mosíah 3:19)

Tenga en cuenta que el rey Benjamín utilizó las palabras «y se haga santo.» También mencionó despojarnos del hombre natural y llegar a ser como un niño y someternos al influjo del Espíritu Santo.

La evaluación de su Santidad

Los invito a evaluar seriamente su propio grado de santidad. Si su propia evaluación no es demasiado auspiciosa, les desafío a renovar sus esfuerzos para convertirse en un santo. Supongamos que alguien se acercara a uno de ustedes, jóvenes y preguntara, «¿Es usted realmente un portador del Sacerdocio de Melquisedec? ¿Es usted realmente un élder, un setenta, o incluso un sumo sacerdote?» ¿O usted se vería obligado a admitir que es un poseedor del sacerdocio más en el título que en realidad? ¿Sería capaz de dar testimonio del hecho de que el poder del sacerdocio ha llegado a usted través de los canales autorizados y que ese poder se ha hecho parte de su vida?

Recuerdo un caso que tuvo lugar hace unos años en Missouri. Mi esposa y yo estábamos asistiendo a un seminario para presidentes de misión, que fue presidido por el presidente Hugh B. Brown. Cuando la conferencia terminó, nos dirigimos al aeropuerto para tomar nuestro vuelo de regreso a casa. A medida que nos acercábamos a la puerta de embarque, una larga multitud de personas se alinearon en el camino de entrada a la espera de la señal a bordo del avión. El presidente Brown y su escolta se acercaron al final de la línea. Sin embargo, casi como si alguien le hubiera dado una orden audible, la multitud se hizo a un lado y una invitación al presidente Brown a caminar hacia adelante más allá de la puerta. Mi esposa y yo seguimos. Mientras caminaba detrás, un hombre me tocó el hombro y me preguntó: «¿Quién es ese hombre?»

Le respondí: «Ahí va un apóstol del Señor Jesucristo.»

El hombre me miró y luego al presidente Brown y dijo: «Yo sabía que era alguien especial. Yo sabía que era alguien especial»

Si hay alguien aquí quiere reflexionan si el sacerdocio es operativo en sus vidas, le sugiero una revisión de la sección 121 de Doctrina y Convenios. Permítanme leer:

Que los derechos del sacerdocio están inseparablemente unidos a los poderes del cielo, y que estos no pueden ser gobernados ni manejados sino conforme a los principios de la rectitud.

Es cierto que se nos pueden conferir; pero cuando intentamos encubrir nuestros pecados, o satisfacer nuestro orgullo, nuestra vana ambición, o ejercer mando, dominio o compulsión sobre las almas de los hijos de los hombres, en cualquier grado de injusticia, he aquí, los cielos se retiran, el Espíritu del Señor es ofendido, y cuando se aparta, se acabó el sacerdocio o autoridad de tal hombre. (Doctrina y Convenios 121:36-37)

Para mí es muy claro que el poder del sacerdocio se realiza cuando la vida de uno se rige por la justicia. Dios espera que aquellos que comparten su santo poder se aferren a la justicia, para ser representantes nobles de su causa.

Una suposición más. Supongamos que alguien le preguntara, «¿Es usted realmente un misionero, un ministro ordenado del Evangelio?» Su respuesta a tal pregunta una vez más estaría determinada por la forma en que está viviendo. Ojalá que todos podemos decir con toda confianza y audacia, «Soy lo que se supone que sea porque vivo adecuadamente y porque estoy tratando de llegar a ser.»

Conocer las verdades espirituales

¿Puedo invitar a considerar la importancia de estas tres cosas relacionadas con este tema? Esas tres cosas son saber y hacer y ser. Es mi creencia de que un determinado conjunto de conocimientos, un cierto conjunto de acciones, y una cierta forma de vida deben dominar si queremos obtener la mayor cantidad en la vida. Ustedes recordaran que poco tiempo antes de su crucifixión el Salvador dijo:

«Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado» (Juan 17: 3).

El Salvador también enseñó:

«Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate pensará que rinde servicio a Dios.

Y os harán esto porque no han conocido ni al Padre ni a mí.» (Juan 16: 2-3)

Se cumplió la predicción de Cristo. Él y sus amados compañeros fueron asesinados. ¿Por qué? Porque los hombres no conocían al Dios vivo y verdadero y no pudieron reconocer al Hijo. Insuficiente conocimiento, la verdad insuficiencias en la fe han llevado a muchos a errar y perder bendiciones. Muchos en el mundo de hoy están atados por la ignorancia. Muchos de nosotros, me temo, sufren porque nuestro conocimiento es insuficiente.

Puedo explicar que cierto tipo de conocimiento es tan esencial en nuestro proceso de conversión. Uno de ellos, debemos saber que Dios vive, que Jesús es el Cristo. Debemos saber que Dios el Padre es el padre de nuestro espíritu, de que estamos hechos a su imagen. Debemos saber que esta vida es un período de prueba, un tiempo de prueba, un tiempo para probar que somos obedientes a los mandamientos de nuestro Padre. Debemos saber que Dios ha provisto un plan de salvación, un camino por el cual los hombres pueden Conservando el rumbo exacto volver a vivir en la presencia de Dios. Debemos saber que el potencial destino del hombre es llegar a ser como el Padre. Ustedes han oído las palabras de Lorenzo Snow tantas veces: «Así como el hombre es, Dios una vez fue. Así como Dios es, el hombre puede llegar a ser».

Recordará las instrucciones del Salvador a los nefitas:

«. . . Por lo tanto, ¿qué clase de hombres habéis de ser? En verdad os digo, aun como yo soy.» (3 Nefi 27:27)

También enseñó:

«Por tanto, quisiera que fueseis perfectos, así como yo, o como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.» (3 Nefi 12:48)

Sin este tipo de conocimiento no fijamos nuestra mirada lo suficientemente alto, no nos esforzamos lo suficiente, y no nos convertimos en lo que el hombre puede llegar a ser.

Además de los conocimientos que he mencionado, creo que es importante para nosotros apreciar que somos co-creadores con Dios. Esta idea fue muy bien expresada por un escritor quien dijo:

El hombre es la única criatura que conscientemente puede ayudar a crear en sí. El cumplimiento de las posibilidades de su especie puede ser la función principal de un árbol de la planta de semillero, pero el árbol no es consciente de ello, y no puede cooperar deliberadamente. El hombre, por sí solo, asiste conscientemente en el cumplimiento de su naturaleza. . . No somos simplemente criaturas; somos auto-creadores. Como Wordsworth lo expreso, «Así que construimos hasta llegar a ser lo que somos.» Las otras criaturas de la naturaleza podrían terminar en gran medida; la criatura humana debe terminarse a sí mismo. [Harry Emerson Fosdick, Por ser una persona real, p. 2]

Por lo tanto, el proceso de convertirse comienza con el conocimiento en el conocimiento del Dios que nos dio la vida, el conocimiento del propósito de la vida, y el conocimiento de nuestro potencial ilimitado. Todo esto nos debe dar un gran incentivo para esforzarnos en el devenir. Ustedes, los misioneros van por el mundo con el propósito de enseñar y compartir este conocimiento con la humanidad. Con suerte, serán capaz de despertar el interés en los pechos de los hombres y hacer que se arrepientan y vivan el Evangelio y se vuelven como nuestro Padre quiere que todos los hombres lleguen a ser.

Hacer la voluntad del Señor

Una de las claves en la fase de la conversión se encuentra en las escrituras. En el libro de Moisés leemos del bautismo de Adán:

Y de esta manera fue bautizado, y el Espíritu de Dios descendió sobre él, y así nació del Espíritu, y fue vivificado en el hombre interior.

Y oyó una voz del cielo que decía: Eres bautizado con fuego y con el Espíritu Santo. Este es el testimonio del Padre y del Hijo, desde ahora y para siempre;

Y eres según el orden de aquel que fue sin principio de días ni fin de años, de eternidad en eternidad.

He aquí, eres uno en mí, un hijo de Dios; y así todos pueden llegar a ser mis hijos. (Moisés 6:65-68)

También leemos en el libro de Mosíah algo que está muy cerca de lo que ya se ha leído. Recordará que la dirección definitiva del rey Benjamín a su pueblo tuvo un gran efecto. El registro nos dice que, cuando terminó el discurso, todos clamaron a una voz, diciendo:

Y todos clamaron a una voz, diciendo: Sí, creemos todas las palabras que nos has hablado; y además, sabemos de su certeza y verdad por el Espíritu del Señor Omnipotente, el cual ha efectuado un potente cambio en nosotros, o Conservando el rumbo exacto sea, en nuestros corazones, por lo que ya no tenemos más disposición a obrar mal, sino a hacer lo bueno continuamente. (Mosíah 5:2)

El registro continúa diciendo que el pueblo estaba dispuesto a entrar en un convenio con Dios para hacer su voluntad y ser obedientes a sus mandamientos. Después de hacer este convenio, el rey Benjamín dijo:

“. . . Habéis declarado las palabras que yo deseaba; y el convenio que habéis hecho es un convenio justo.

Ahora pues, a causa del convenio que habéis hecho, seréis llamados progenie de Cristo, hijos e hijas de él, porque he aquí, hoy él os ha engendrado espiritualmente; pues decís que vuestros corazones han cambiado por medio de la fe en su nombre; por tanto, habéis nacido de él y habéis llegado a ser sus hijos y sus hijas.” (Mosíah 5:6-7)

He leído estas escrituras para todos nosotros para que sepamos que nuestro devenir depende de nuestro hacer. Que al hacerlo recordemos incluir el pleno cumplimiento de los principios y ordenanzas básicos del Evangelio de Jesucristo. Sí, debemos tener fe, debemos arrepentirnos, debemos ser bautizados y hacer un convenio con Dios, y debemos ponernos en una posición en la que podamos recibir el Espíritu Santo y guardarlo como un compañero constante.

Creo que uno de los mayores homenajes que he escuchado en un cortejo dado a un hombre era que siempre tuvo el Espíritu Santo, que es un miembro de la Trinidad y que tiene el poder de santificarnos y purificarnos. Espero que todos sigamos adelante y hacer todo lo posible para que el Evangelio viva en nuestras vidas, lo que nos hará elegibles para morar en la presencia de Dios un día.

Es importante que entendamos, que no llegamos a nuestro objetivo de una solo vez. Es el esfuerzo el que hace toda la diferencia. Oí al Élder Ashton decir en una ocasión que los santos son simplemente pecadores que intentan guardar los mandamientos. Podría haber dicho que simplemente son los luchadores en el reino.

Richard L. Evans escribió:

Nuestros jóvenes ven a alguien que juega un gran papel en la vida, y piensan que les gustaría jugar un gran papel también, sin ninguna conciencia de lo que ha entrado en la fabricación de un hombre hábil. Vemos su rendimiento y estamos encantados con su dominio de sí mismo y con las cosas con las que trabaja, pero a menudo nos olvidamos de los años de abnegación, de esfuerzo creativo, y la determinación que le han precedido a sus logros, en la que la mediocridad o la complacencia mediocre han renunciado a participar en una lucha ascendente. (Este día y siempre, p. 111)

También dijo a los jóvenes: «Si usted quiere ser un hombre noble y útil, debe empezar por ser un muchacho noble y útil. Si desea ser una mujer virtuosa y bella, debe empezar por ser una chica virtuosa y bella».

Sea lo que quiera ser

Por lo tanto, en el proceso de conversión, el conocimiento es esencial, y ciertas acciones son esenciales también. Pero junto con el saber y el hacer, tiene que haber un ser o una fase de la vida. Me encanta lo que el presidente McKay dijo tantas veces. Mientras hablaba especialmente con un público joven, decía, «Sea lo que seas, actúan bien tu parte.» Al entrar en las oficinas de la Iglesia en Salt Lake City hacia abajo en el primer nivel, usted debe parar y mirar una piedra colocada en la escalera. En él se describe cómo estas palabras llegaron a ser tan importante en la vida del presidente McKay. Un escritor ha dicho: «Un hombre es lo que es debido a lo que ha sido. Tenemos que vivir la parte que queremos jugar. Un hombre debe comenzar a ser lo que le gustaría ser si eso es lo que quiere ser. «Es un buen consejo para todos nosotros.

Oí decir a un hombre, al enterarse de que su vecino había sido llamado como Autoridad General, «Eso no me sorprende. Siempre ha vivido y actuado como una Autoridad General. «¡Lo que es un tributo y qué es la verdad!

Me encantan las palabras de David mientras le daba un cargo a su hijo Salomón:

Yo sigo el camino de toda la tierra: esfuérzate, y sé hombre;

Guarda el encargo de Jehová tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y sus mandamientos, y sus decretos y sus testimonios. . . para que prosperes en todo lo que hagas y en todo lo que emprendas. (1 Reyes 2: 2-3)

La enseñanza es ser un hombre, hacer el papel, asumir el papel, ser el tipo de persona que se desea ser. Si lo hacen, entonces es probable que se conviertan en lo que quieren llegar a ser.

A medida que leía las Escrituras, me parecía que el Señor tenía poco respeto por un grupo de personas, los hipócritas. Era bastante duro con este grupo de personas que profesaban una cosa y vivían otra. En nuestra vida debemos hacer y llegar a ser, es esencial que evitemos el papel de hipócrita.

Tengo la sensación de que sería un tipo de infierno si tuviéramos que estar ante el tribunal de Dios con el conocimiento de que habíamos decepcionado a nuestro Padre en el cielo, o con el conocimiento de que habíamos estado a la altura de nuestra predestinación. Lo terrible sería saber que no nos habíamos convertido en lo que deberíamos habernos convertido en esta vida. Se nos ha dicho y advertido por muchos profetas el evitar la dureza de corazón y la ceguera de la mente que condena el progreso humano. En Alma leemos:

Y así, por motivo de su fe, han sido llamados a este santo llamamiento, mientras que otros rechazaban el Espíritu de Dios a causa de la dureza de sus corazones y la ceguedad de su mente, cuando de no haber sido por esto, hubieran podido tener tan grande privilegio como sus hermanos. (Alma 13: 4)

Así que mi reto, mi petición a todos ustedes, es de hacer, es conocer, y es ser el tipo de persona que debe ser. Actuar el papel de miembro de la Iglesia, que sean nobles poseedores del sacerdocio, y hagan todo lo que sea necesario con el fin de cumplir las expectativas de nuestro padre en el cielo. Se les permitirá entonces y sólo entonces compartir sus bendiciones, y recibir la herencia que se ha prometido, y para disfrutar de esa alegría que vendrá sólo en su presencia. «Dios quiera», como el antiguo profeta dijo:

«. . . ¡Ojalá que todos los del pueblo de Jehová fuesen profetas, que Jehová pusiera su espíritu sobre ellos!» (Números 11:29)

¡Ojalá que todos fueran profetas, no sólo los misioneros, no sólo el alumno, no sólo los padres, sino todos nosotros! Lo que es una poderosa obra se puede realizada por Dios a través de nosotros.

Quisiera concluir con una experiencia personal para ayudar a ilustrar este proceso de convertirse en lo que he estado hablando. Una vez más hago hincapié en las palabras «soy si vivo correctamente.» Algunos de ustedes pueden haber escuchado esta experiencia antes, pero vale la pena repetirlo.

Mientras servía como presidente de misión, tuve el procedimiento rutinario de entrevistar a los misioneros que llegaron a la casa de la misión. Sospecho que la mayoría de los presidentes de misión hacen esto.

En una ocasión, un joven de Oriente entró en mi oficina. Se sentó, y empecé a hablar con él. Nos habíamos conocido sólo unos pocos minutos. En el curso de la conversación empezó a llorar. Él inclinó la cabeza, y las lágrimas fluyeron de sus ojos. Nunca había visto lágrimas derramadas tan abundantemente. Lo dejé llorar. Después de que había terminado de llorar, le pregunté: «¿Cuál es el problema?» Mientras estaba llorando miedos pasaron Conservando el rumbo exacto por mi corazón y mi mente. Pensé, «Oh, no, él transgredió. Esta es una confesión tardía. Puede que tenga que enviarlo a su casa».

Bueno, anticipó esto. Percibió lo que estaba sintiendo y se volvió hacia mí y dijo, «Oh, no, presidente, no es lo que está pensando. No he asesinados o fornicado o hecho nada por el estilo».

«Bien, ¿qué es esto?»

Él dijo: «Son todas las pequeñas cosas que he hecho durante los años de crecimiento. Son todas las pequeñas cosas tontas, que se unen ahora como uno. Me hacen sentir como si no fuera digno de servir».

Puse mi brazo alrededor de él, le aseguré que no era la única persona en la sala que era imperfecto, y le indiqué que había muchos misioneros que servían y que habían tenido que superar problemas. Con esta seguridad me volví hacia el Evangelio. Le leí algunas escrituras. La que le influyó en particular se encuentra en la sección 84 de Doctrina y Convenios:

«Porque yo os perdonaré vuestros pecados con este mandamiento: Que os conservéis firmes en vuestras mentes en solemnidad y en el espíritu de oración, en dar testimonio a todo el mundo de las cosas que os son comunicadas.» (Doctrina y Convenios 84:61)

Le dije: «Élder, le prometo que, si sirve adecuadamente, si vive correctamente, puede volver a casa tan limpio y santificado como le gustaría ir.»

Él dijo: «Presidente, me gustaría más que cualquier otra cosa. Dígame cómo se supone que debo servir».

Disfruté diciéndole exactamente lo que había que hacer, empezando por levantarse en la mañana, realizar la clase de estudio.

Cuando estaba describiendo todos los requisitos, se volvió hacia mí, y me dijo: «Prometo que lo haré.» Y lo hizo. La única queja que recibí de sus compañeros de misión en los próximos dos años fue «Está trabajando hasta morir. No me puedo quedar con él».

Concluyó su misión; dejó su huella en Texas. En su informe en la casa de la misión dio su testimonio final, lloró un poco y luego dijo: «Ustedes no saben esto, pero mi padre es un patriarca. Mi padre es uno de los hombres más grandes que han existido. Él es también uno de los más demostrativos que jamás encontrare, besa a todo el mundo. No es raro en mi familia que, al llegar mi padre, ponga sus brazos alrededor de nosotros, y nos bese y nos diga que nos ama. Antes de mi misión no disfrutaba de sus abrazos ni besos. Cada vez que mi padre se acercaba, quería encogerme. Yo sé por qué, yo no era digno de su presencia. «Entonces con sus ojos nublados dijo:» No puedo esperar hasta llegar a casa esta noche. Por primera vez en mi vida me siento digno del amor de mi padre. «¡Qué lección! Lo que un día maravilloso será para todos nosotros cuando, si vivimos correctamente, si nos convertimos en lo que debemos llegar a ser, podremos informar a nuestro Padre y él se sienta inclinado para abrazarnos y decirnos: «Bien hecho, siervo bueno y fiel. «¿Qué mayor tesoro? ¿Qué mayor recompensa podríamos tener?

Que Dios nos bendiga a todos. Que podamos resolver aquí y ahora lo que vamos a hacer para acelerar nuestro esfuerzo, que podamos aprender todo lo que se requiere, y hacer todo lo que se nos enseñan, y ser vivificados por el Espíritu Santo, y convertirnos en la clase de hijos e hijas que nuestro Padre en el cielo espera. Que podamos hacer esto, de manera que a través de nosotros el reino de Dios crezca y florezca en la tierra, es mi humilde oración, en el nombre de Jesucristo. Amén.

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Élder Robert D. Hales

Una vida honorable

Élder Robert D. Hales (1932–2017)

El élder Robert D. Hales, quien prestó servicio como miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles desde 1994 y como Obispo Presidente de la Iglesia desde 1985 hasta que fue llamado a los Doce, falleció el 1 octubre de 2017. Le sobreviven su esposa, Mary Crandall Hales, y sus dos hijos.

Cuando el élder Robert D. Hales sirvió como piloto de aviones de combate en la fuerza aérea de EE. UU. durante la década de 1950, los miembros de su escuadrón adoptaron un lema para que los inspirara en sus deberes.

“El lema de nuestra unidad, que se podía ver en el lateral del avión, era: ‘Vuelve con honor’”, relató el élder Hales a los poseedores del sacerdocio en 1990, cuando servía como Obispo Presidente. “Ese lema fue para nosotros un recordatorio constante de nuestra determinación de regresar a nuestra base con honor después de hacer todo lo posible por cumplir con éxito todos los aspectos de nuestra misión”2.

Robert Hales sirvió como piloto de aviones de combate en la fuerza aérea de EE. UU. durante la década de 1950. Él fue un ejemplo del lema de su unidad: “Vuelve con honor”, durante toda su vida.

El élder Hales, quien con frecuencia habló de volver con honor, creía que todos los hijos del Padre Celestial podrían beneficiarse en su progreso eterno al aplicar ese lema en sus vidas. Debido a que cada día en la vida es una misión, enseñó: “Tenemos que recordar quiénes somos y nuestra meta eterna de ‘Volver con honor’, con nuestra familia, a la presencia de nuestro Padre Celestial”3.

En sus obligaciones como esposo y padre, ejecutivo de negocios y Autoridad General de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días durante más de 40 años, el élder Hales recordó quién era y actuó consecuentemente. Mediante su fidelidad, su obediencia, su diligencia y su servicio, fue un ejemplo del lema de su escuadrón durante toda su vida terrenal.

Una familia muy unida

Robert Dean Hales nació en la ciudad de Nueva York, EE. UU., el 24 de agosto de 1932, el tercero de los tres hijos de J. Rulon Hales y Vera Marie Holbrook Hales. Robert creció cerca de Long Island, en un hogar centrado en el Evangelio. Sus padres sirvieron en diversos llamamientos de la Iglesia, entre otros, como misioneros de estaca, y cada domingo la familia recorría 32 kilómetros para asistir al Barrio Queens.

“Éramos una familia muy unida”, recordaba el élder Hales. Hablaba del hogar de su niñez como “un hermoso lugar para crecer” y de su familia como “una fuente de fortaleza”4.

Los buenos ejemplos de sus padres se convirtieron en recuerdos que guiaron su vida5. “Vivían el Evangelio, estudiaban las Escrituras y daban testimonio de Dios el Padre y de Su Hijo Jesucristo”, dijo el élder Hales. “También daban testimonio del profeta José Smith”6.

Siendo aún muy joven aprendió que “la clave para fortalecer a nuestras familias es hacer que el Espíritu del Señor more en nuestros hogares”7.

Robert Hales cuando era niño, con su padre, J. Rulon Hales; su madre, Vera Marie Holbrook Hales; su hermano, Gerald; y su hermana, Janet.

Su madre, quien sirvió por más de 30 años en la Sociedad de Socorro, enseñó a Robert a amar y servir cuando lo llevaba con ella a prestar servicio a los pobres y necesitados8. Su padre, artista profesional de la ciudad de Nueva York, enseñó a Robert lecciones duraderas sobre el sacerdocio y la Restauración. En una ocasión, llevó a Robert al río Susquehanna, donde José Smith y Oliver Cowdery habían recibido el Sacerdocio Aarónico de manos de Juan el Bautista. En otra oportunidad, llevó a Robert a la Arboleda Sagrada.

“Allí oramos juntos y expresamos nuestro deseo de ser leales y fieles al sacerdocio que poseíamos”, recordaba. “Más tarde, papá hizo una pintura del lugar donde habíamos orado y me la dio como recordatorio de las promesas que habíamos hecho juntos aquel día. Actualmente está colgada en una de las paredes de mi oficina y me sirve para recordar todos los días la sagrada experiencia y las promesas que hice con mi padre terrenal, así como con mi Padre Celestial”9.

De jovencito, a Robert le encantaba jugar béisbol, llegó a jugar para la Universidad de Utah. Al regresar en el autobús tras su primer partido fuera de la ciudad con el equipo escolar, cuando estaba en noveno grado, se quedó horrorizado con la conducta y el lenguaje de sus compañeros de equipo. Para fortalecer a Robert, su padre le hizo un dibujo de un caballero.

Cuando era joven, a Robert le encantaba jugar al béisbol.

“A medida que él dibujaba y leía de las Escrituras, aprendí cómo ser un fiel poseedor del sacerdocio para proteger y defender el reino de Dios. Las palabras del apóstol Pablo fueron mi guía” (véase Efesios 6:13–17).

Años después, reflexionando sobre esa lección, el élder Hales enseñó: “Si somos fieles en el sacerdocio, recibiremos esa armadura como don de Dios. ¡Necesitamos esa armadura!”10.

El élder Hales aprendió otro importante atributo del ejemplo de su padre.

“Del tierno cuidado que mi padre prodigaba a mi madre y a mi hermana, y a las hermanas de él, aprendí a respetar a la mujer”, declaró. Cuando la madre del élder Hales sufrió una apoplejía, el “cuidado amoroso que [su padre] brindó a su querida compañera” durante los dos últimos años de su vida fueron un ejemplo que nunca olvidó. “Me dijo que era un precio insignificante comparado con los cincuenta años de amorosa dedicación que ella le había dado”11.

Su posesión más preciada

En 1952, durante una visita a casa cuando estudiaba en la universidad, Robert conoció a una joven llamada Mary Crandall, cuya familia se había mudado hacía poco tiempo a Nueva York desde California. Inmediatamente, se sintieron atraídos el uno por el otro.

“Después de conocerla, jamás volví a salir con otra joven”, recordaba el élder Hales12.

Cuando acabó el verano, ambos se marcharon a Utah para volver a clase. Robert asistía a la Universidad de Utah y Mary, a la Universidad Brigham Young, pero no dejaron que la distancia les separara. Poco después que terminó el año escolar, se casaron en el Templo de Salt Lake el 10 de junio de 1953. En los siguientes cinco años fueron bendecidos con dos hijos, Stephen y David.

Robert D. Hales se casó con Mary Crandall el 10 de junio de 1953, en el Templo de Salt Lake. En los siguientes cinco años fueron bendecidos con dos hijos, Stephen y David.

Después de la graduación de Robert en 1954, con un diploma en comunicaciones y negocios, se alistó en el servicio activo en la fuerza aérea, sirviendo como piloto de aviones de combate. Al finalizar su servicio unos cuatro años más tarde, se mudó con su familia de Florida a Massachusetts para cursar una maestría en administración de empresas. En este tiempo que se hallaba exigido al máximo de su capacidad en la Facultad de Administración de empresas de Harvard, fue llamado a servir como presidente del cuórum de élderes. Fue la única vez en su vida que dudó si debía aceptar un llamamiento de la Iglesia.

“Es posible que no apruebe mis estudios si soy presidente del cuórum de élderes”, le dijo a Mary.

Mary respondió con palabras que le ayudarían por el resto de su vida: “Bob, preferiría tener un poseedor del sacerdocio activo que un hombre que posee una maestría de Harvard”. Luego lo abrazó y añadió: “Haremos las dos cosas”13.

Y así lo hicieron.

Al día siguiente, Mary acondicionó una sección del sótano de su apartamento, que estaba sin terminar, para que Robert tuviera un lugar donde estudiar sin que le molestaran.

“Me puse en las manos del Señor cuando tomé esa decisión” de aceptar el llamamiento, dijo el élder Hales 30 años después. “Esa decisión fue mucho más difícil de tomar entonces que años más tarde, cuando acepté el llamamiento de prestar servicio como ayudante de los Doce y abandoné mi profesión en el mundo de los negocios”14.

Años más tarde, cuando su familia ya tenía estabilidad económica, el élder Hales quiso comprarle a Mary un abrigo muy caro. Cuando le preguntó a Mary qué pensaba sobre la compra que quería hacer, ella le preguntó: “¿Lo vas a comprar para mí o para ti?”.

El élder Hales consideró esta pregunta “una lección inolvidable”. Él observó: “En otras palabras, ella me estaba preguntando: ‘¿Es el propósito de este regalo demostrarme tu amor o demostrarme que eres un buen proveedor, o probarle algo al mundo?’. Medité en su pregunta y me di cuenta de que estaba pensando menos en ella y en nuestra familia, y más en mí”15.

El élder Robert D. Hales y su esposa, Mary, en la dedicación del Templo de Oquirrh Mountain, Utah. Fotografía por Gerry Avant, Deseret News.

El élder Hales reconoció que su esposa era su posesión más preciada16. “Sin ella no sería lo que soy”, afirmó. “La amo entrañablemente. Ella tiene dones del Espíritu. Estudiamos las Escrituras juntos y muchos de los conceptos que enseño se derivan del estudio y la oración que hago con mi compañera. Por ese motivo soy quien soy”17.

El élder Hales atribuyó gran parte de lo que él y Mary lograron en su vida a su relación de equipo. “Siempre hemos sido un equipo y siempre lo seremos. Creo que escuchar a mi esposa, después de escuchar al Espíritu Santo, ha sido la influencia más importante en mi vida”18.

“Tendrá muchas misiones”

Poco después de obtener su maestría en administración de empresas, en 1960, se presentaron oportunidades profesionales para Robert. Durante los siguientes quince años, trabajó como alto ejecutivo en varias empresas muy importantes de los Estados Unidos. Su distinguida carrera profesional en los negocios lo llevó a él y a su familia a vivir en varias ciudades de los Estados Unidos, así como a Inglaterra, Alemania y España. Esas mudanzas dieron lugar a llamamientos de liderazgo en la Iglesia, que Robert aceptó con buena disposición.

Sirvió en presidencias de rama en España, Alemania y en los Estados Unidos, en Georgia y Massachusetts. Prestó servicio como obispo en Frankfurt, Alemania, y en Massachusetts e Illinois, EE. UU. Prestó servicio como miembro del sumo consejo en Londres, Inglaterra, y Boston, Massachusetts, donde también sirvió en la presidencia de estaca. En Minnesota y Luisiana, EE. UU., sirvió como representante regional.

En 1975, durante una reunión de ejecutivos de negocios, Robert recibió una nota que decía que el presidente Marion G. Romney (1897–1988), Segundo Consejero de la Primera Presidencia en ese momento, le llamaba por teléfono. Cuando Robert se puso al teléfono, el presidente Romney lo llamó a servir como presidente de misión. Robert aceptó el llamamiento, pero antes de que pudiera asumir sus deberes como presidente de la Misión Inglaterra Londres, recibió otra llamada de Salt Lake City, en esa ocasión del presidente Spencer W. Kimball (1895–1985).

“¿Tiene algún inconveniente en que le pidamos que preste servicio durante más de tres años?”, preguntó el presidente Kimball. Cuando Robert respondió que no tenía inconveniente, el presidente Kimball le llamó a servir como ayudante del Cuórum de los Doce Apóstoles.

“El presidente Kimball me dijo que sabía que yo me sentía decepcionado porque quería servir como presidente de misión”, dijo el élder Hales. Pero el presidente Kimball lo tranquilizó: “No se preocupe, tendrá muchas misiones”19.

Un año después, el élder Hales fue llamado a servir en el Primer Cuórum de los Setenta. En ese llamamiento, tres años después, fue llamado de nuevo a servir como presidente de la Misión Inglaterra Londres y luego como supervisor de Área en Europa, donde trabajó con el élder Thomas S. Monson para establecer el Evangelio en naciones que habían estado cerradas a la Iglesia, así como en la construcción de un templo en Alemania Oriental20.

Robert D. Hales sirvió como presidente de la Misión Inglaterra Londres hasta 1979. Derechos de autor de Trilby Fox Cope.

“Viví una de mis mayores alegrías en el servicio en la Iglesia durante mis tres primeros años como Autoridad General, cuando ayudé a planificar veintisiete conferencias de área”, dijo el élder Hales. “Me encantaba viajar con los miembros de la Primera Presidencia, los Apóstoles, las Autoridades Generales y otros líderes, el poder llegar a conocerlos, así como a sus esposas. Ver a los profetas, videntes y reveladores testificar de la veracidad del Evangelio a los santos en una ciudad tras otra fue algo maravilloso”21.

En 1985, el élder Hales fue llamado como Obispo Presidente de la Iglesia. Su experiencia profesional, su administración respetuosa y su estilo de negociación, así como su amor por las personas, le hacían ser la persona adecuada para el llamamiento.

El presidente Henry B. Eyring, Primer Consejero de la Primera Presidencia, sirvió en el Obispado Presidente con el élder Hales. Él dijo del élder Hales que era un hombre de negocios sabio y modesto, que era considerado con las personas y sabía cómo hacer las cosas. “Él trajo esas mismas cualidades al liderazgo del Obispado Presidente”, dijo el presidente Eyring22.

“En él no hay malicia alguna”, afirmó su esposa, Mary. “Posee un corazón puro y desea siempre hacer lo correcto”23.

Entre las doctrinas que el élder Hales recalcó como Obispo Presidente se encontraban los principios de bienestar. “Tú me elevas y yo te elevaré a ti, y así ascenderemos juntos”, decía con frecuencia, citando uno de sus dichos favoritos24.

Rogaba que los santos pudieran “comprender que tenemos el poder y la responsabilidad de ayudar a los necesitados en calidad de ángeles ministrantes del Señor Jesucristo, y que seremos amados porque amamos, recibiremos consuelo porque somos compasivos, que seremos perdonados porque hemos demostrado la capacidad de perdonar”25.

Enseñanzas y testimonio

Cuando el élder Hales fue sostenido en el Cuórum de los Doce Apóstoles nueve años más tarde, el 2 de abril de 1994, su nuevo llamamiento le causó una profunda preocupación.

“Ahora tengo sesenta y un años, y de nuevo soy un muchacho”, declaró durante su primer discurso como Apóstol en una conferencia general. “Hay hermanos en el estrado que han sido Apóstoles y miembros de la Primera Presidencia durante la mitad de mi vida”.

Dijo que ser un apóstol de Jesucristo era “un proceso de arrepentimiento y humildad, de examinar el interior de mi propia alma, tal como se nos ha indicado, y de pedir perdón y fortaleza para ser lo que debo ser”. Pidió a los santos que oraran para que él pudiera “forjar la fortaleza espiritual necesaria para que mi voz y mi testimonio del Señor Jesucristo penetren en el corazón de quienes me oigan”26.

El élder Robert D. Hales fuera del Tabernáculo de Salt Lake durante una conferencia general en 1981.

Durante más de veinte años, el testimonio apostólico del élder Hales sobre el Salvador y su testimonio sobre el Evangelio restaurado penetraron en el corazón de Santos de los Últimos Días de todo el mundo. Sus sermones incluyeron temas como la familia y la fe, las pruebas y el testimonio, el amor y la longanimidad, el servicio y la obediencia, la integridad y el albedrío.

Al enseñar sobre el uso prudente del albedrío, el élder Hales compartió un relato sobre un amigo que sirvió con él en la fuerza aérea.

“Durante mi entrenamiento para llegar a ser piloto de combate… practiqué cuándo tomar la decisión de abandonar un avión si la luz de alarma contra incendios se encendiera y este comenzara a girar sin control”, recordaba. “Recuerdo a un amigo muy querido que no se preparó para ello; siempre encontraba la manera de ausentarse de la práctica en el simulador y se iba a jugar al golf o a nadar. ¡Nunca aprendió los procedimientos de emergencia! Meses más tarde, su avión se incendió y se precipitó al suelo en llamas. Al percatarse de la luz de alarma contra incendios, su joven compañero, que había adquirido una reacción preprogramada, supo cuándo abandonar el avión y lanzarse a salvo en paracaídas; pero mi amigo, que no se había preparado para tomar esa decisión, permaneció en el avión y murió en el impacto”.

Saber cómo actuar y cuándo actuar en el momento en que se presenta una decisión importante puede tener consecuencias eternas, añadió el élder Hales27.

“Yo era un chico en Nueva York y asistía a una escuela secundaria de unos miles de alumnos donde solo dos o tres éramos miembros de la Iglesia. En una reunión reciente para celebrar los 50 años de nuestra graduación, mis compañeros de clase aún recordaban que yo vivía fiel a mis valores y creencias. Entonces me di cuenta de que una sola infracción de la Palabra de Sabiduría o una transgresión de los valores morales me habría impedido decir: ‘Esto es en lo que creo’ y gozar de la confianza de mis amigos.

“Podemos compartir el Evangelio únicamente al grado en que lo vivamos”28.

El élder Robert D. Hales habló sobre la integridad y los valores durante una entrevista con las revistas de la Iglesia en 2005. Fotografía por Craig Dimond.

Durante los últimos años del ministerio del élder Hales, alentó a los Santos a vivir dignos “del extraordinario don del Espíritu Santo”29. También alentó a los miembros de la Iglesia a mejorar su discipulado al llegar a ser mejores cristianos, a ser cristianos valientes y mantenerse firmes en lugares santos.

“Ese es el llamado de Cristo a todo cristiano hoy: ‘Apacienta mis corderos… Apacienta mis ovejas’; comparte Mi evangelio con jóvenes y ancianos por igual, elevándolos, bendiciéndolos, consolándolos, animándolos y edificándolos, especialmente a los que no piensen ni crean lo mismo que nosotros”, enseñó30.

En lo que respecta a quienes “quieren que bajemos del lugar alto y nos unamos a ellos en una riña teológica en el lodo”, el élder Hales aconsejó a los Santos de los Últimos Días que respondieran con su testimonio y permanecieran con el Salvador.

“Manifestamos Su amor, que es el único poder que puede someter al adversario y dar una respuesta a nuestros acusadores sin, a la vez, acusarlos a ellos. Eso no es debilidad; eso es valor cristiano”31.

Al igual que el Salvador fue “despreciado y rechazado de los hombres” (Isaías 53:3; Mosíah 14:2), los Santos de los Últimos Días también pueden experimentar incomprensión, críticas y acusaciones falsas. “¡Es nuestro privilegio sagrado permanecer con Él!”, dijo el élder Hales32.

Esperar en el Señor

Cuando el élder Hales habló sobre esperar en el Señor, sabía bien de lo que hablaba. Los problemas cardíacos, las operaciones quirúrgicas importantes y los continuos problemas de salud que le impidieron discursar en la Conferencia General de abril de 2011 se cobraron un precio físico, pero le aportaron perspectiva espiritual.

Después de recuperarse de tres cirugías mayores en el 2000, dijo a los Santos de los Últimos Días: “En los dos últimos años, he esperado en el Señor para que me enseñara lecciones terrenales durante períodos de dolor físico, angustia mental y meditación. Aprendí que el dolor constante e intenso es un gran purificador consagrado que nos hace ser humildes y nos acerca más al Espíritu de Dios”33.

El presidente Thomas S. Monson saluda al élder Robert D. Hales durante la Conferencia General de octubre de 2012. Fotografía por August Miller.

No tenemos que afrontar las dificultades solos porque podemos recurrir al “más grande de todos los que nos cuidan”, enseñó el élder Hales34. “A veces, cuando el Señor así lo deseaba, yo había de recibir consuelo por medio de la visita de huestes celestiales que brindaron consuelo y confirmaciones eternas en los momentos de necesidad”35.

Aunque quizás no sepamos cuándo o cómo serán respondidas nuestras oraciones, el élder Hales testificó que las respuestas llegarán a la manera del Señor y en el momento en que Él lo desee. “Algunas respuestas quizás tengamos que esperar hasta el más allá… No nos demos por vencidos con el Señor; Sus bendiciones son eternas, no temporarias”36.

Un discípulo fiel

Cuando era Obispo Presidente, el élder Hales compartió un testimonio similar al de Alma, hijo. Declaró: “¡Oh, si tuviera la voz y la trompeta de un ángel para poder declarar a toda la humanidad que [Jesucristo] ha resucitado y vive; que Él es el Hijo de Dios, el Unigénito del Padre, el Mesías prometido, nuestro Redentor y Salvador; que vino a este mundo para enseñar el Evangelio mediante el ejemplo. Su misión divina va dirigida a ustedes y a mí, para que acudamos a Él y Él nos conducirá a la vida eterna”37.

En su primer discurso de conferencia general después de ser llamado al Cuórum de los Doce Apóstoles, citó a Mormón, haciendo suyo el testimonio del antiguo profeta: “He aquí, soy discípulo de Jesucristo, el Hijo de Dios. He sido llamado por él para declarar su palabra entre los de su pueblo, a fin de que alcancen la vida eterna” (3 Nefi 5:13)38.

Durante casi cuatro décadas como Autoridad General, el élder Robert D. Hales declaró con resolución y poder las palabras del Salvador por medio de sus discursos y su vida ejemplar, y recordó su propio consejo de su vida personal, profesional y eclesiástica: “Si obedecemos fielmente y si perseveramos hasta el fin, podremos algún día volver con honor a la presencia de nuestro Padre Celestial y de Su Hijo Jesucristo”39.

Durante su entierro, aviones de la fuerza aérea rindieron homenaje al piloto retirado con un saludo aéreo conocido como la “formación del hombre desaparecido”. Pero para los Santos de los Últimos Días que comparten su fe en el Salvador, el élder Hales no ha desaparecido. Ha vuelto a casa y lo ha hecho con honor.

Enseñanzas selectas

Familias eternas: “No existen lazos eternos solo como resultado de los convenios selladores que hacemos en el templo. Lo que seremos en las eternidades por venir lo determinará la conducta que llevemos en esta vida. A fin de recibir las bendiciones del sellamiento que nuestro Padre Celestial nos ha dado, debemos obedecer los mandamientos y conducirnos de tal forma que nuestra familia quiera estar con nosotros en la eternidad. Las relaciones familiares que tengamos en esta tierra son importantes, pero su importancia es mucho más grande en relación con el efecto que tengan en las generaciones futuras de nuestra familia, tanto en la vida terrenal como en toda la eternidad” (“La familia eterna”, Liahona, enero de 1997, pág. 72.

Fe en Jesucristo: “Cuando surgen las dificultades de esta vida, y a todos se nos presentan, quizás resulte difícil seguir creyendo. En esos momentos, sólo la fe en el Señor Jesucristo y en Su expiación puede brindarnos paz, esperanza y comprensión. Solamente la fe en que Él sufrió por nosotros nos dará la fortaleza para perseverar hasta el fin” (“Cómo tener fe en el Señor Jesucristo”, Liahona, noviembre de 2004, pág. 70).

Vida providente: “Todos nosotros tenemos la responsabilidad de proveer de lo necesario para nosotros mismos y para nuestra familia, tanto en el aspecto temporal como en el espiritual. A fin de proveer de manera providente, debemos poner en práctica los principios de un vivir providente: el vivir alegremente dentro de nuestras posibilidades, estar contentos con lo que tenemos, evitar la deuda excesiva, ahorrar con diligencia y prepararnos para emergencias imprevistas. Si vivimos de manera providente, podemos proveer para nosotros mismos y para nuestra familia, y también seguir el ejemplo del Salvador de servir y bendecir a los demás” (“Seamos proveedores providentes temporal y espiritualmente”, Liahona, mayo de 2009, pág. 7).

Pruebas: “¿No tendremos todos, de vez en cuando, razón para preguntar: ‘Oh Dios, ¿en dónde estás?’ [D. y C. 121:1]. ¡Sí! Cuando muere un cónyuge, su compañero se hará la pregunta; cuando una familia sufre privación económica, el jefe de familia se la hará también; cuando los hijos se apartan del camino, la madre y el padre la exclamarán con dolor. Sí, ‘Por la noche durará el llanto, y a la mañana vendrá la alegría’ [Salmo 30:5]. Entonces, en el amanecer de nuestra crecida fe y entendimiento, nos levantaremos para esperar en el Señor diciendo: ‘Hágase tu voluntad’ [Mateo 6:10]” (“Esperamos en el Señor: Hágase tu voluntad”, Liahona, noviembre de 2011, pág. 72).

Discipulado: “Para ser quien el Padre Celestial desea que seamos, seguimos a Jesucristo. Testifico que Él continuamente nos pide que lo sigamos. Si usted apenas está aprendiendo acerca del compromiso de los Santos de los Últimos Días de ser cristianos o si no ha estado participando plenamente en la Iglesia y desea seguirlo de nuevo, ¡no tema! Todos los discípulos originales del Salvador eran miembros nuevos de la Iglesia, nuevos conversos a Su evangelio. Jesús enseñó con paciencia a cada uno; los ayudó a cumplir sus responsabilidades. Los llamó Sus amigos y dio Su vida por ellos. Y ya hizo lo mismo por usted y por mí” (“Ser un cristiano más cristiano”, Liahona, noviembre de 2012, pág. 91).

Conferencia general: “Las mayores bendiciones de la conferencia general las recibimos después de que la misma ha concluido. Recuerden el patrón registrado con frecuencia en las Escrituras: nos congregamos para escuchar las palabras del Señor y volvemos a nuestros hogares para vivirlas. (“La conferencia general: Fortalece la fe y el testimonio”, Liahona, noviembre de 2013, pág. 7.

Matrimonio: “… nadie se casa con la perfección, nos casamos con el potencial. En el matrimonio correcto no se trata solo de lo que yo quiera, sino también de lo que ella —quien va a ser mi compañera— quiere y necesita que yo sea.

“Hablando claro, no pasen todos sus veinte años saliendo con jóvenes solo para ‘pasarlo bien’, postergando el matrimonio a favor de otros intereses y actividades. ¿Por qué? Porque el noviazgo y el matrimonio no son el destino final; son la puerta para llegar a donde finalmente quieren ir” (“Cómo enfrentar los desafíos del mundo actual”, Liahona, noviembre de 2015, pág. 46).

Albedrío: “Recuerden, nadie puede elevarlos; solamente su fe y oraciones harán que se eleven y tengan un potente cambio en el corazón; solo su determinación de ser obedientes puede cambiar su vida. Gracias al sacrificio expiatorio del Salvador por ustedes, el poder está en ustedes [véase D. y C. 58:28]. Ustedes tienen el albedrío; si son obedientes, tienen un fuerte testimonio y pueden seguir al Espíritu que los guía” (“Cómo enfrentar los desafíos del mundo actual”, Liahona, noviembre de 2015, pág. 46).

El Espíritu Santo: “Nos recuerdo a todos que no se nos da el Espíritu Santo para controlarnos. Algunos procuramos imprudentemente la dirección del Espíritu Santo en cada decisión menor de nuestra vida, lo cual trivializa Su función sagrada. El Espíritu Santo honra el principio del albedrío; Él habla apaciblemente a nuestra mente y corazón en cuanto a muchas cosas de importancia [véase D. y C. 8:2–3]” (“El Espíritu Santo”, Liahona, mayo de 2016, pág. 105).


Notas

Robert D. Hales, “‘Qué pensáis del Cristo?’, ‘¿Quién decís que soy yo?’”, Liahona, agosto de 1979, pág. 110.
Robert D. Hales, “El Sacerdocio Aarónico: Regresemos con honor”, Liahona, mayo de 1990, pág. 51.
En “Fireside Commemorates Aaronic Priesthood Restoration”, Ensign, julio de 1985, pág. 75.
En “Elder Robert D. Hales of the Quorum of the Twelve”, Ensign, mayo de 1994, pág. 105.
Véase Robert D. Hales, “¿Cómo nos recordarán nuestros hijos?”, Liahona, enero de 1994, pág. 8.
Robert D. Hales, “Gratitud por la bondad de Dios”, Liahona, julio de 1992, pág. 71.
Robert D. Hales, “El fortalecimiento de las familias: nuestro deber sagrado”, Liahona, julio de 1999, pág. 40.
Robert D. Hales, “Gratitud por la bondad de Dios”, pág. 71.
Robert D. Hales, “¿Cómo nos recordarán nuestros hijos?”, págs. 8–9.
Robert D. Hales, “Permaneced firmes en lugares santos”, Liahona, mayo de 2013, pág. 48.
Robert D. Hales, “¿Cómo nos recordarán nuestros hijos?”, pág. 9.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, Liahona, abril de 1995, pág. 31.
Véase Robert D. Hales, “Celestial Marriage—A Little Heaven on Earth”, (devocional de la Universidad Brigham Young, 9 de noviembre de 1976), speeches.byu.edu.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
Robert D. Hales, “Seamos proveedores providentes temporal y espiritualmente”, Liahona, mayo de 2009, págs. 8–9.
Robert D. Hales, “Gratitud por la bondad de Dios”, pág. 71.
Robert D. Hales, “Gifts of the Spirit”, Ensign, febrero de 2002, pág. 19.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
Spencer W. Kimball, en LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
Véase LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
En “Elder Robert D. Hales of the Quorum of the Twelve”, págs. 105–106.
Entrevista con el presidente Henry B. Eyring, 11 de junio de 2015.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.
Robert D. Hales, “Tomemos las decisiones correctas”, Liahona, enero de 1989, pág. 13.
Robert D. Hales, “Los principios de bienestar son para guiar nuestra vida: Un plan eterno para el bienestar de las almas de los hombres”, Liahona, mayo de 1986, pág. 25.
Robert D. Hales, “El mensaje de Jesucristo, infinito y único”, Liahona, julio de 1994, págs. 89–90.
Véase Robert D. Hales, “Al Sacerdocio Aarónico: Cómo prepararse para la década de las decisiones”, Liahona, mayo de 2007, págs. 48-49.
Robert D. Hales, “Diez axiomas para gobernar tu vida”, Liahona, febrero de 2007, págs. 38–39.
Robert D. Hales, “El Espíritu Santo”, Liahona, mayo de 2016, pág. 105.
Robert D. Hales, “Ser un cristiano más cristiano”, Liahona, noviembre de 2012, pág. 91.
Robert D. Hales, “Valor cristiano: El precio del discipulado”, Liahona, noviembre de 2008, págs. 74, 72.
Robert D. Hales, “Permaneced firmes en lugares santos”, Liahona, mayo de 2013, pág. 50.
Robert D. Hales, “El convenio del bautismo: Estar en el reino y ser del reino”, Liahona, enero de 2001, pág. 7.
Robert D. Hales, “La curación del alma y del cuerpo”, Liahona, enero de 1999, pág. 16.
Robert D. Hales, “El convenio del bautismo”, Liahona, enero de 2001, pág. 6.
Robert D. Hales, “Esperamos en el Señor: Hágase tu voluntad”, Liahona, noviembre de 2011, págs. 71.
Robert D. Hales, “¿Qué pensáis del Cristo?”, Liahona, agosto de 1979, pág. 113.
Robert D. Hales, “El mensaje de Jesucristo, infinito y único”, pág. 91. Véase también Robert D. Hales, “Valor cristiano”, pág. 91.
En LaRene Gaunt, “Élder Robert D. Hales: Volver con honor”, pág. 32.

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Tres hermanas

Conferencia General Octubre 2017

Tres hermanas

Por el presidente Dieter F. Uchtdorf
Segundo Consejero de la Primera Presidencia

Somos responsables de nuestro propio discipulado, y eso tiene poco, o nada, que ver con cómo nos tratan los demás.

Queridas hermanas, querida amigas, empezar la conferencia general con una sesión mundial de hermanas es significativo y maravilloso. Imagínense, hermanas de todas las edades, todos los orígenes, nacionalidades e idiomas, unidas por fe y amor por el Señor Jesucristo.

Al reunirnos recientemente con nuestro querido profeta, el presidente Thomas S. Monson, él nos expresó cuánto ama al Señor; y sé que el presidente Monson está sumamente agradecido por su amor, sus oraciones y su devoción al Señor.

Hace mucho tiempo, en una tierra lejana, vivía una familia de tres hermanas.

La primera era una persona triste. Nada de su aspecto le parecía suficientemente bueno, desde la nariz a la barbilla, ni desde la piel a la punta de los dedos de los pies. Cuando hablaba, las palabras a veces le salían atropelladas y la gente se reía. Cuando alguien la criticaba o se “olvidaba” de invitarla a algo, ella se sonrojaba, se marchaba y buscaba un lugar secreto para suspirar con tristeza mientras se preguntaba por qué la vida se había vuelto tan vacía y sombría.

La segunda hermana era una mujer irascible. Se creía muy lista, pero siempre había alguien que obtenía mejores resultados que ella en los exámenes de la escuela. Se consideraba divertida, guapa, elegante y fascinante; pero siempre parecía haber alguien más divertida, guapa, elegante o más fascinante que ella.

Nunca era la primera en nada y no lo soportaba. ¡Se suponía que la vida no tenía que ser así!

A veces se enfadaba con otras personas y parecía que siempre estaba a punto de estallar por cualquier cosa.

Obviamente, esto no hacía que fuese más apreciada ni popular. A veces rechinaba los dientes, apretaba los puños y pensaba: “¡Qué injusta es la vida!”.

Y así llegamos a la tercera hermana. A diferencia de la triste y la irascible, esta era, pues, alegre; y no porque fuera más lista, más bella ni más capaz que sus hermanas. No, a veces la gente también la eludía o la ignoraba y se reían de cómo se vestía o de lo que decía. A veces le decían cosas desagradables, pero ella no dejaba que nada de eso la molestara demasiado.

A esta hermana le gustaba mucho cantar. No tenía una gran voz y las personas se reían de ella, pero eso no la detenía. Solía decirse: “¿Voy a dejar que las personas y sus opiniones hagan que deje de cantar?”.

El hecho mismo de que siguiera cantando hacía que la primera hermana se entristeciera y la segunda se enojara.

Pasaron los años y, con el tiempo, cada hermana llegó al final de su paso por la tierra.

La primera hermana, que una y otra vez descubrió que en la vida las decepciones no eran pocas, murió triste.

La segunda, que cada día encontraba algo nuevo que le desagradaba, murió furiosa.

La tercera hermana, que se pasó la vida entonando su canción con todas sus fuerzas y con una sonrisa de satisfacción en el rostro, murió alegre.

Por supuesto que la vida nunca es tan simple ni las personas tan unidimensionales como las tres hermanas del relato, pero incluso ejemplos extremos como estos nos enseñan algo de nosotros mismos. Si ustedes son como la mayoría de nosotros, tal vez hayan reconocido una parte de sí mismas en una, dos o tal vez en las tres hermanas. Examinemos con detenimiento a cada una.

La víctima

La primera hermana se veía como una víctima, como alguien sobre quien se actuaba1. Parecía que todo lo que le sucedía era para hacerla infeliz. Con este enfoque de la vida, le estaba entregando a los demás el control sobre sus sentimientos y su conducta. Cuando hacemos esto nos dejamos llevar por cualquier opinión pasajera; y en esta época de omnipresentes redes sociales las opiniones soplan con la intensidad de un huracán.

Queridas hermanas, ¿por qué entregar su felicidad a una persona o grupo que apenas se preocupa por ustedes o por su felicidad?

Si descubren que les preocupa lo que los demás digan de ustedes, permítanme sugerir un antídoto: recuerden quiénes son. Recuerden que son de la casa real del reino de Dios, hijas de Padres Celestiales que reinan en todo el universo.

Ustedes tienen el ADN espiritual de Dios. Tienen dones únicos que surgieron cuando fueron creadas espiritualmente y desarrollaron durante la vasta inmensidad de la vida premortal. Ustedes son hijas de nuestro Padre Celestial misericordioso y sempiterno, el Señor de los Ejércitos, que creó el universo, ubicó las estrellas en la vasta expansión del espacio y colocó los planetas en sus órbitas señaladas.

Ustedes están en Sus manos.

Unas manos buenas.

Unas manos amorosas.

Unas manos cariñosas.

Nada de lo que nadie les diga jamás puede cambiarlo. Las palabras de los demás palidecen al lado de lo que Dios ha dicho de ustedes.

Ustedes son Sus hijas preciadas.

Él las ama.

Aun si tropiezan, aun si se alejan de Él, Dios las ama. Cuando se sientan perdidas, abandonadas u olvidadas, no teman. El Buen Pastor las encontrará, las pondrá sobre Sus hombros y las llevará a casa2.

Mis queridas hermanas, dejen que estas verdades divinas penetren profundamente en sus corazones y descubrirán que hay muchas razones para no estar tristes, pues tienen un destino eterno que cumplir.

El amado Salvador del mundo dio Su vida para que ustedes puedan escoger convertir ese destino en realidad. Ustedes han tomado Su nombre sobre sí; son Sus discípulas; y gracias a Él, pueden vestirse de gloria eterna.

La que odiaba

La segunda hermana estaba enojada con el mundo. Al igual que la hermana triste, ella consideraba que los problemas de la vida eran culpa de los demás. Culpaba a su familia, a sus amigos, a su jefe y compañeros de trabajo, a la policía, a sus vecinos, a los líderes de la Iglesia, a las modas actuales, a la intensidad de las erupciones solares y a la mala suerte; y reaccionaba con enojo contra todo ello.

No se consideraba una mala persona. Todo lo contrario, solo pensaba que se estaba defendiendo. Creía que a todos los demás les motivaba el egoísmo, la mezquindad y el odio. A ella, por el contrario, la motivaban las buenas intenciones: la justicia, la integridad y el amor.

Lamentablemente, la forma de pensar de la hermana irascible es demasiado habitual, lo cual quedó de manifiesto en un estudio reciente que explora el conflicto entre grupos rivales. Como parte del estudio, los investigadores entrevistaron a palestinos e israelíes en Oriente Medio y a republicanos y demócratas en los Estados Unidos. Descubrieron que “cada bando consideraba que a su grupo lo motivaba el amor más que el odio, pero cuando se les preguntaba por qué el grupo rival formaba parte del conflicto, señalaban que el odio era la motivación del bando contrario”3.

En otras palabras, cada grupo se veía como “los buenos”: justos, amables y sinceros. En contrapartida, veían a los rivales como “los malos”: desinformados, falsos y hasta malvados.

Cuando yo nací, el mundo se hallaba inmerso en una guerra terrible que trajo consigo un dolor agonizante y un pesar desgarrador. Aquella guerra la causó mi propia nación, un grupo de personas que consideraban que otros grupos eran malvados, y fomentaron el odio contra ellos.

Silenciaron a los que no les gustaban. Los avergonzaron y estigmatizaron. Los consideraron inferiores, incluso menos que humanos. Una vez que se degrada a un grupo de personas, se tiende a justificar las palabras y los actos violentos contra ellas.

Me estremezco cuando pienso en lo que sucedió en la Alemania del siglo XX.

Cuando alguien se nos opone o no está de acuerdo con nosotros, resulta tentador asumir que los demás tienen que estar equivocados; y de ahí a atribuir los peores motivos a sus palabras y hechos solo hay un pequeño paso.

Claro que siempre debemos defender lo correcto y en ocasiones debemos hacer oír nuestras voces por esa causa. Sin embargo, cuando lo hacemos con ira u odio en el corazón —cuando atacamos verbalmente a las personas para hacerles daño, avergonzarlas o silenciarlas—, lo más probable es que no lo estemos haciendo en rectitud.

¿Qué es lo que enseñó el Salvador?

“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;

“para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos”4.

Esa es la manera del Salvador. Es el primer paso para derribar los muros que tanta ira, odio, división y violencia generan en el mundo.

“Sí”, podrían decir ustedes, “estaría dispuesta a amar a mis enemigos, si tan solo ellos estuvieran dispuestos a hacer lo mismo”.

Pero eso no importa, ¿cierto? Somos responsables de nuestro propio discipulado, y eso tiene poco, o nada, que ver con cómo nos tratan los demás. Obviamente, a cambio esperamos que sean comprensivos y caritativos, pero nuestro amor por ellos es independiente de lo que sientan por nosotros.

Tal vez el intento de amar a nuestros enemigos ablande sus corazones e influya positivamente en ellos, o tal vez no; pero eso no cambia nuestro compromiso de seguir a Jesucristo.

Por lo tanto, como miembros de la Iglesia de Jesucristo, amaremos a nuestros enemigos.

Superaremos la ira o el odio.

Llenaremos nuestro corazón de amor por todos los hijos de Dios.

Tenderemos la mano para bendecir a los demás y ministrarlos, incluso a aquellos que tal vez nos ultrajen y nos persigan5.

La auténtica discípula

La tercera hermana representa a la auténtica discípula de Jesucristo. Ella hizo algo que puede resultar extremadamente difícil: confió en Dios a pesar del ridículo y de la adversidad. De algún modo mantuvo su fe y esperanza a pesar del desdén y del cinismo que la rodeaban. Vivió con gozo, no porque sus circunstancias fueran gozosas, sino porque ella lo era.

Nadie pasa por esta vida sin oposición. Con tantas fuerzas intentando atraernos, ¿cómo hacemos para mantener la visión centrada en la gloriosa felicidad que se les promete a los fieles?

Considero que la respuesta se halla en un sueño que tuvo un profeta hace miles de años. Su nombre era Lehi y dicho sueño está registrado en el preciado y maravilloso Libro de Mormón.

En este sueño, Lehi vio un campo grande con un árbol maravilloso de una belleza imposible de describir. También vio a numerosos grupos de personas que se dirigían al árbol para probar su fruto glorioso, pues creían que les brindaría una gran felicidad y una paz duradera, y confiaban en que así sería.

Había un sendero estrecho que conducía hasta el árbol, y al lado una barra de hierro que les permitía mantenerse en el camino; pero también había un vapor de tinieblas que les nublaba la vista del sendero y el árbol. Tal vez lo más peligroso fuera el sonido de las risotadas y el ridículo que procedía de un edificio grande y espacioso cercano. Sorprendentemente, las burlas surtieron efecto en algunos que habían llegado al árbol y probado el fruto maravilloso, al grado que comenzaron a avergonzarse y a perderse6.

Tal vez comenzaron a dudar de que el árbol fuera realmente tan bello como habían pensado. Quizás empezaron a cuestionarse la realidad de lo que habían experimentado.

Puede que incluso pensaran que la vida sería más fácil si se distanciaban del árbol. Tal vez cesarían el ridículo y las risotadas.

Después de todo, las personas que se mofaban de ellas parecían felices y daban la impresión de estar pasándoselo bien. Si tal vez abandonaban el árbol serían recibidas en la congregación del edificio grande y espacioso, y se les felicitaría por su sensatez, inteligencia y sofisticación.

Manténganse en la senda

Queridas hermanas, queridas amigas, si les cuesta aferrarse a la barra de hierro y caminar con firmeza hacia la salvación; si las risas y la ridiculización de quienes parecen estar seguros les hace vacilar; si les preocupan las preguntas sin respuesta o las doctrinas que todavía no entienden; si les entristecen las decepciones, las insto a recordar el sueño de Lehi.

¡Manténganse en la senda!

¡Nunca suelten la barra de hierro: la palabra de Dios!

Y cuando alguien intente avergonzarlas por participar del amor de Dios, ignórenlo.

Nunca olviden que son hijas de Dios; les aguardan ricas bendiciones; ¡si aprenden a hacer Su voluntad, vivirán nuevamente con Él!7

Las promesas de alabanza y aceptación por parte del mundo son poco fiables, falsas e insatisfactorias. Las promesas de Dios son ciertas, verdaderas y gozosas, hoy y siempre.

Las invito a considerar la religión y la fe desde una perspectiva más elevada. Nada de lo que ofrece el edificio grande y espacioso puede compararse al fruto de vivir el evangelio de Jesucristo.

Ciertamente, “cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido al corazón del hombre, son las que Dios ha preparado para aquellos que le aman”8.

He aprendido por mí mismo que la senda del discipulado en el evangelio de Jesucristo conduce al gozo. Es el camino hacia la paz y seguridad. Es el camino a la verdad.

Testifico que por el don y poder del Espíritu Santo pueden aprender esto por sí mismas.

Mientras tanto, si la senda se torna difícil, espero que encuentren refugio y fuerzas en las maravillosas organizaciones de la Iglesia: la Primaria, las Mujeres Jóvenes y la Sociedad de Socorro. Son como puntos de referencia en la senda donde pueden renovar su confianza y fe en el camino que queda por delante. Son un hogar seguro donde pueden tener la sensación de pertenencia y recibir aliento de sus hermanas y condiscípulos.

Lo que se aprende en la Primaria las prepara para las verdades adicionales que aprenden de jovencitas. La senda del discipulado que recorren en las clases de las Mujeres Jóvenes conduce a la fraternidad y hermandad de la Sociedad de Socorro. Con cada paso que dan se les brindan oportunidades adicionales para demostrar su amor por los demás a través de actos de fe, compasión, caridad, virtud y servicio.

Elegir esta senda del discipulado las conducirá a una felicidad y una realización incalculables de la naturaleza divina que ustedes tienen.

No será fácil. Requerirá lo mejor que tengan: toda su inteligencia, creatividad, fe, integridad, entereza, determinación y amor; pero un día volverán la vista hacia sus esfuerzos y, oh, cuán agradecidas estarán por haberse mantenido firmes, por haber creído y por no haberse apartado de la senda.

Sigan adelante

Puede que haya muchas cosas que escapen a su control, pero al final tienen el poder para escoger tanto su destino como muchas de las experiencias que hay por el camino. Lo que marca la diferencia en esta vida no son tanto sus habilidades como las decisiones que tomen9.

No permitan que las circunstancias las entristezcan.

No permitan que las enfurezcan.

Pueden regocijarse en ser hijas de Dios. Pueden hallar gozo y felicidad en la gracia de Dios y el amor de Jesucristo.

Ustedes pueden ser felices.

Las insto a llenar el corazón de gratitud por la abundante e ilimitada bondad de Dios. Mis amadas hermanas, ¡ustedes pueden hacerlo! Ruego con toda la fuerza de mi alma que tomen la decisión de avanzar hacia el árbol de la vida. Ruego que decidan alzar la voz y hacer de sus vidas una gloriosa sinfonía de alabanza, regocijándose en lo que el amor de Dios, las maravillas de Su Iglesia y el evangelio de Jesucristo pueden llevar al mundo.

A algunos la canción del verdadero discipulado les parecerá desafinada o incluso un poco alta. Ha sido así desde el principio de los tiempos.

Pero para nuestro Padre Celestial y para quienes le aman y honran, es una canción sumamente preciada y bella, la canción sublime y santificadora del amor redentor y del servicio a Dios y al prójimo10.

Les dejo mi bendición como apóstol del Señor de que hallarán la fortaleza y el valor para florecer gozosamente como hijas de Dios mientras caminan alegres cada día por la gloriosa senda del discipulado. En el sagrado nombre de Jesucristo. Amén.

Referencias

  1. Véase 2 Nefi 2:14, 26.
  2. Véase Lucas 15:4–6.
  3. Traducción libre de: Boston College “Study Finds Intractable Conflicts Stem from Misunderstanding of Motivation”, Science Daily, 4 de noviembre de 2014, sciencedaily.com.
  4. Mateo 5:44–45.
  5. Véase  Mateo 5:44.
  6. Véase 1 Nefi 8.
  7. Véase “Soy un hijo de Dios”, Canciones para los niños, págs. 2–3.
  8. 1 Corintios 2:9.
  9. Véase “The Most Inspirational Book Quotes of All Time”, pegasuspublishers.com/blog.
  10. Véase Alma 5:26.
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Un valor inconmensurable

Conferencia General Octubre 2017

Un valor inconmensurable

Por Joy D. Jones
Presidenta General de la Primaria

Podemos disfrutar frecuentemente de los dulces susurros del Espíritu Santo que confirman la verdad de nuestro valor individual.


Mientras visitaba el país de Sierra Leona, en África Occidental, participé en una reunión que dirigía una líder de la Primaria de estaca. Mariama dirigía con tal amor, elegancia y confianza que era fácil suponer que hacía mucho tiempo que era miembro de la Iglesia. Sin embargo, Mariama era una conversa reciente.

Mariama y su hija

Su hermana menor se unió a la Iglesia e invitó a Mariama a asistir a una clase de la Iglesia con ella. El mensaje impresionó a Mariama profundamente. La lección era sobre la ley de castidad. Pidió que los misioneros le enseñaran más y al poco tiempo recibió un testimonio del profeta José Smith. Se bautizó en 2014 y su hija se bautizó el mes pasado. Imaginen, las dos enseñanzas fundamentales que condujeron a la conversión de Mariama fueron la ley de castidad y el profeta José Smith, dos temas que el mundo a menudo considera irrelevantes, anticuados o inconvenientes. Sin embargo, Mariama testificó que ella era como una polilla atraída a la luz. Ella dijo: “Cuando encontré el Evangelio, me encontré a mí misma”. Descubrió su valor mediante principios divinos. El Espíritu Santo le reveló su valor como hija de Dios.

Ahora conozcamos a las hermanas Singh, de la India. Renu, al extremo derecho, la primera de cinco hermanas que se unieron a la Iglesia, compartió los siguientes pensamientos:

Hermanas Singh

“Antes de comenzar a investigar la Iglesia, en realidad no sentía que era alguien especial. Era una entre tantas personas, y mi sociedad y mi cultura no me enseñaban que tenía ningún valor como persona.Cuando aprendí sobre el Evangelio y aprendí que era una hija de nuestro Padre Celestial, eso me cambió. De pronto me sentí muy importante; Dios en verdad me había creado y había creado mi alma y mi vida con valor y con un propósito.

“Antes de tener el Evangelio en mi vida, siempre trataba de probar a los demás que yo era especial; pero cuando aprendí la verdad, que soy una hija de Dios, no tenía nada que probar a nadie. Sabía que era especial… Nunca piensen que no son nada”.

El presidente Thomas S. Monson lo expresó perfectamente cuando citó estas palabras: “El valor de un alma es su capacidad para llegar a ser como Dios”1.

Taiana

Hace poco tuve la bendición de conocer a otra jovencita que comprende la misma verdad. Se llama Taiana. La conocí en el Hospital de Niños de la Primaria, en Salt Lake City. Estaba en la secundaria, en el grado once, cuando la diagnosticaron con cáncer. Luchó una valiente batalla durante 18 meses antes de fallecer hace unas pocas semanas. Taiana estaba llena de luz y amor. Era conocida por su contagiosa sonrisa y por levantar ambos pulgares, algo característico en ella. Cuando otras personas preguntaba: “¿Por qué tú, Taiana?”, su respuesta era: “¿Por qué no yo?”. Taiana procuraba llegar a ser como su Salvador, a quien amaba profundamente. Durante nuestras visitas, aprendí que Taiana comprendía su valor divino. Saber que era una hija de Dios le daba la paz y el valor de enfrentarse a su abrumadora prueba en la manera positiva en la que lo hizo.

Mariama, Renu y Taiana nos enseñan que el Espíritu nos confirmará de manera personal a cada uno de nosotros nuestro valor divino. Saber verdaderamente que son hijas de Dios influenciará cada aspecto de su vida y las guiará en el servicio que ofrezcan cada día. El presidente Spencer W. Kimball lo explicó con estas gloriosas palabras:

“Dios es su Padre y las ama. Tanto Él como su Madre Celestial las valoran más allá de toda medida… Ustedes son muy especiales; son únicas en su tipo, hechas de una inteligencia eterna que les da la total posibilidad de alcanzar la vida eterna.

“No deben tener ninguna duda acerca de su valor individual. La intención primordial del plan del Evangelio es la de proveer a cada una de ustedes la oportunidad de alcanzar sus más altos potenciales, los cuales significan el progreso eterno y la posibilidad de alcanzar la divinidad”2.

Permítanme que hable de dos palabras críticas: valor y dignidad. Elvalor espiritual significa valorarnos a nosotros mismos de la misma manera en la que el Padre Celestial nos valora, no como el mundo lo hace. Nuestro valor se decidió antes de que llegáramos a esta tierra. “El amor de Dios es infinito y perdurará para siempre”3.

Por otro lado, la dignidad se alcanza mediante la obediencia. Si pecamos, seremos menos dignos, ¡pero nunca tendremos menos valor! Seguimos arrepintiéndonos y procurando ser como Jesús sin que se altere nuestro valor. Como enseñó el presidente Brigham Young: “El menor, el espíritu más inferior que está ahora mismo sobre la tierra… vale mundos”4. No importa lo que ocurra, siempre tendremos valor en la vista de nuestro Padre Celestial.

A pesar de esta maravillosa verdad, ¿cuántas de nosotras luchamos de vez en cuando con pensamientos o sentimientos negativos sobre nosotras mismos?Yo lo hago. Es una trampa fácil; Satanás es el padre de todas las mentiras, especialmente cuando se trata de malinterpretar nuestra naturaleza y propósito divinos. Pensar de nosotros mismos que somos “poca cosa” no nos hace ningún bien,sino que nos detiene.Como se nos ha enseñado a menudo: “Nadie te puede hacer sentir inferior sin tu consentimiento”5. Podemos dejar de comparar nuestras peores características con las mejores de otra persona. “La comparación es el ladrón de la alegría”6.

Como contraste, el Señor nos asegura que cuando tenemos pensamientos virtuosos, Él nos bendecirá con confianza, incluso con la confianza de saber quiénes somos en verdad. Nunca ha existido un momento más crucial para prestar oído a Sus palabras:“Deja que la virtud engalane tus pensamientos incesantemente”, dijo Él, “entonces tu confianza se fortalecerá en la presencia de Dios… El Espíritu Santo será tu compañero constante”7.

El Señor reveló la siguiente verdad adicional al profeta José Smith: “Aquel que de Dios reciba, acredíteselo a Dios, y regocíjese de que Dios lo considere digno de recibir”8. Cuando sentimos el Espíritu, como lo explican estos versículos, reconocemos que lo que sentimos viene de nuestro Padre Celestial. Lo reconocemos y lo alabamos por bendecirnos. Entonces nos regocijamos porque se nos ha considerado dignos de recibir.

Imagínense que están leyendo las Escrituras una mañana y el Espíritu les susurra que lo que están leyendo es verdad. ¿Pueden reconocer el Espíritu y sentirse felices porque sintieron Su amor y fueron dignas de recibir?

Madres, puede que se estén arrodillando junto a su hijito de cuatro años mientras ofrece su oración para irse a dormir. Un sentimiento las invade mientras lo escuchan; sienten calidez y paz. El sentimiento es breve, pero reconocen que, en ese momento, se les ha considerado dignas de recibir. Puede que muy de vez en cuando, si ocurre, recibamos grandes manifestaciones espirituales en nuestra vida; pero podemos disfrutar frecuentemente de los dulces susurros del Espíritu Santo que confirman la verdad de nuestro valor individual.

El Señor explicó la relación entre nuestro valor y Su gran sacrificio expiatorio cuando dijo:

“Recordad que el valor de las almas es grande a la vista de Dios;

“porque he aquí, el Señor vuestro Redentor padeció la muerte en la carne; por tanto, sufrió el dolor de todos los hombres, a fin de que todo hombre pudiese arrepentirse y venir a él”9.

Hermanas, gracias a lo que Él hizo por nosotros, estamos unidos a Él “con lazos de amor”10. Él dijo: “Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la cruz; y que después de ser levantado sobre la cruz, pudiese atraer a mí mismo a todos los hombres”11.

El rey Benjamín también explicó esta conexión que nos une al Salvador: “Y he aquí, sufrirá tentaciones, y dolor en el cuerpo, hambre, sed y fatiga, aún más de lo que el hombre puede sufrir sin morir; pues he aquí, la sangre le brotará de cada poro, tan grande será su angustia por la iniquidad y abominaciones de su pueblo”12. Ese sufrimiento y los resultados de ese sufrimiento llenan nuestro corazón de amor y gratitud. El élder Paul E. Koelliker enseñó: “Cuando quitamos las distracciones que nos atraen hacia el mundo y ejercemos nuestro albedrío para buscarlo a Él, abrimos nuestro corazón a una fuerza celestial que nos lleva hacia Él”13. Si el amor que sentimos por el Salvador y lo que Él hizo por nosotros es mayor que la energía que dedicamos a las debilidades, la baja autoestima, o los malos hábitos, entonces Él nos ayudará a superar las cosas que causan sufrimiento en nuestra vida. Nos salva de nosotros mismos.

Permítanme que lo resalte: si la atracción al mundo es más fuerte que la fe y la fortaleza que tenemos en el Salvador, entonces la atracción al mundo ganará constantemente. Si escogemos enfocarnos en nuestros pensamientos negativos y dudar de nuestro valor en lugar de aferrarnos al Salvador, resultará más difícil sentir las impresiones del Espíritu Santo.

Hermanas, ¡no nos confundamos acerca de quiénes somos! Aunque a menudo es más fácil ser pasivas espiritualmente que hacer el esfuerzo espiritual de recordar y atesorar nuestra identidad celestial, no podemos permitirnos esa indulgencia en los últimos días. Que como hermanas, seamos “… [fieles] en Cristo… y que Él [nos] anime, y sus padecimientos y muerte… y su misericordia y longanimidad, y la esperanza de su gloria y de la vida eterna, reposen en [nuestra] mente para siempre”14. Al elevarnos el Señor a terrenos más altos, podemos ver más claramente no solo quiénes somos, sino que estamos más cerca de Él de lo que jamás hayamos imaginado. En el sagrado nombre de Jesucristo. Amén.

Referencias

  1. Thomas S. Monson, “Nuestra sagrada responsabilidad del sacerdocio”, Liahona, mayo de 2006.
  2. Spencer W. Kimball, “Privilegios y responsabilidades de la mujer de la Iglesia”, Liahona, febrero de 1979, págs. 146–147.
  3. D. Todd Christofferson, “Permaneced en mi amor”, Liahona, noviembre de 2016.
  4. Brigham Young, “Remarks”, Deseret News, 6 de marzo de 1861, pág. 2.
  5. Se atribuye a Eleanor Roosevelt.
  6. Se atribuye a Theodore Roosevelt.
  7. Doctrina y Convenios 121:45, 46.
  8. Doctrina y Convenios 50:34.
  9. Doctrina y Convenios 18:10–11.
  10. “Our Savior’s Love”, Himnos, nro. 57.
  11. 3 Nephi 27:14.
  12. Mosíah 3:7.
  13. Paul E. Koelliker, “Él en verdad nos amó”, Liahona, mayo de 2012.
  14. Moroni 9:25.
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Permanecer en Dios y reparar la brecha

Conferencia General Octubre 2017

Permanecer en Dios y reparar la brecha

Por Neill F. Marriott
Segunda Consejera de la Presidencia General de las Mujeres Jóvenes

Cristo tiene el poder de llevarnos a una amorosa comunión con el Padre y entre nosotros.

Debemos profundizar continuamente nuestro conocimiento y obediencia a nuestro Padre Celestial. Nuestra relación con Él es eterna. Somos Sus amados hijos y eso no va a cambiar. ¿Cómo vamos a aceptar de todo corazón Su invitación de allegarnos a Él y así disfrutar de las bendiciones que anhela darnos en esta vida y en el mundo venidero?

El Señor le dijo al antiguo Israel y nos dice a nosotros: “… Sí, con amor eterno te he amado; por tanto, te he atraído con misericordia”1. El Padre nos dice: “… tú permanecerás en mí, y yo en ti; por tanto, anda conmigo”2 ¿Confiamos en Él lo suficiente como para permanecer en Él y andar con Él?

Estamos aquí en esta tierra para crecer y aprender, y el crecimiento y el aprendizaje más importantes provendrán de nuestra conexión de convenios con nuestro Padre Celestial y Jesucristo. De nuestra fiel relación con Ellos se obtiene conocimiento divino, amor, poder y la capacidad de servir.

“Tenemos la responsabilidad de aprender todo lo que Dios ha revelado sobre Sí mismo”3. Debemos comprender que Dios el Padre le mandó a Su Hijo, Jesucristo, que creara la tierra para nuestro crecimiento, que nuestro Padre Celestial entregó a Su Hijo para pagar las demandas de la justicia para nuestra salvación, y que el poder del sacerdocio del Padre y la Iglesia verdadera del Hijo, con las ordenanzas necesarias, fueron restaurados para nuestra bendición. ¿Pueden sentir la profundidad del amor que impregna Sus preparativos para nuestro gozo y crecimiento? Debemos saber que el plan de salvación de nuestro Padre Celestial es que obedezcamos las leyes y ordenanzas del Evangelio y que obtengamos la vida eterna para así llegar a ser como Dios es4. Esta es la verdadera felicidad perdurable que nuestro Padre Celestial nos ofrece; y no hay ninguna otra felicidad verdadera y perdurable.

Nuestros desafíos pueden apartarnos de este trayecto de felicidad. Podemos perder nuestra conexión de confianza con Dios si las pruebas nos causan distracción en lugar de motivarnos a ponernos de rodillas.

Este sencillo verso nos implora que elijamos nuestras prioridades:

Algunas cosas importan; otras no.
Hay pocas cosas que duran; pero la mayoría de ellas no5.

Hermanas, ¿qué es lo que les importa? ¿Qué es perdurable para ustedes? Una cuestión de valor perdurable para el Padre es que aprendamos de Él, nos humillemos y crezcamos en obediencia a Él a través de las experiencias terrenales. Él desea que cambiemos nuestro egoísmo por servicio y nuestros temores por fe. Esos asuntos perdurables pueden probarnos hasta los más profundo de nuestro ser.

Es ahora, con nuestras limitaciones terrenales, que el Padre nos pide que amemos cuando amar es lo más difícil, que sirvamos cuando prestar servicio es inconveniente, que perdonemos cuando perdonar parece estar más allá de nuestra capacidad. ¿De qué manera? ¿Cómo lo vamos a hacer? Buscamos fervientemente la ayuda del Padre Celestial, en el nombre de Su Hijo, y hacemos las cosas a Su manera en lugar de afirmar orgullosamente nuestra propia voluntad.

Jarra de agua

Reconocí mi orgullo cuando el presidente Ezra Taft Benson habló sobre limpiar el interior del vaso6. Me imaginé que yo era como una jarra. ¿Cómo iba a quitar los residuos de orgullo de mi jarra? El forzarnos independientemente a ser humildes y tratar de obligarnos a amar a los demás es algo falso, vacío y simplemente no funciona. Nuestros pecados y errores crean una brecha, o grieta, entre nosotros y la fuente de todo amor: nuestro Padre Celestial.

Únicamente la expiación del Salvador puede limpiarnos de nuestros pecados y cerrar esa brecha.

Deseamos ser estrechados en los brazos del amor y la guía de nuestro Padre Celestial, por lo que ponemos Su voluntad primero y con un corazón quebrantado imploramos que Cristo derrame torrentes de agua purificadora dentro de nuestra jarra. Al comienzo podrá venir gota a gota, pero según busquemos, pidamos y obedezcamos, vendrá abundantemente. Esta agua viva comenzará a llenarnos y, al estar rebosantes de Su amor, podremos inclinar la jarra de nuestra alma y compartir su contenido con otras personas que tienen sed de sanidad, esperanza y pertenencia. Cuando el interior de nuestro vaso se limpia, nuestras relaciones terrenales comienzan a sanar.

Se requiere el sacrificio de nuestros deseos personales a fin de dar cabida a los planes eternos de Dios. El Salvador, que habla por el Padre, nos ruega: “Allegaos a mí, y yo me allegaré a vosotros”7. Allegarse a Dios puede significar aprender Su verdad a través de las Escrituras, seguir el consejo profético y esforzarse por hacer Su voluntad más plenamente.

¿Comprendemos que Cristo tiene el poder de llevarnos a una amorosa comunión con el Padre y entre nosotros? Él, por el poder del Espíritu Santo, puede darnos la comprensión necesaria para nuestras relaciones.

Un maestro de la Escuela Dominical me contó acerca de una poderosa experiencia que tuvo con su clase de niños de 11 años.Uno de ellos, al que llamaré Jimmy, era un niño solitario y poco colaborador en clase. Un domingo, el maestro se sintió inspirado a dejar a un lado su lección y decir por qué amaba a Jimmy. Habló de su gratitud por este joven y de su fe en él. Entonces, el maestro les pidió a los miembros de la clase que le dijeran a Jimmy algo que apreciaban acerca de él. Mientras los miembros de la clase, uno por uno, le decían a Jimmy por qué él era especial para ellos, el niño bajó la cabeza y comenzaron a rodar lágrimas por sus mejillas. Este maestro y esta clase construyeron un puente hasta el corazón solitario de Jimmy. El amor simple, expresado de forma genuina, brinda esperanza y valor a los demás. A esto lo llamo “reparar la brecha”.

Quizás nuestra vida en un mundo preterrenal amoroso implantó nuestro anhelo por un amor verdadero y perdurable aquí en la tierra. Estamos divinamente diseñados para dar amor y ser amados, y el amor más profundo llega cuando somos uno con Dios. El Libro de Mormón nos invita: “… reconciliaos con [Dios] por medio de la expiación de Cristo”8.

Isaías habló de quienes viven fielmente la ley del ayuno y así se convierten en un “reparador de la brecha” para su propia posteridad. Son los que, según promete Isaías, “edificarán las ruinas antiguas”9. De manera similar, el Salvador reparó la brecha, o la distancia, entre nosotros y nuestro Padre Celestial. Él, por medio de Su gran sacrificio expiatorio, nos abre el camino para participar del poder amoroso de Dios y entonces tenemos la capacidad de reparar las “ruinas” de nuestra vida personal. El curar la distancia emocional entre ambos requerirá nuestra aceptación del amor del Padre, combinado con un sacrificio de nuestras tendencias naturales al egoísmo y al temor.

En una noche inolvidable, un familiar y yo estuvimos en desacuerdo sobre un tema político. Rápida y minuciosamente, ella echó por tierra mis comentarios, demostrando mis equivocaciones al alcance del oído de los miembros de la familia. Me sentí tonta y desinformada, y probablemente lo estuviera. Esa noche, cuando me arrodillé a orar, me apresuré a explicarle a nuestro Padre Celestial lo difícil que era esta pariente. Hablé sin parar. Tal vez hice una pausa en mis quejas y el Espíritu Santo tuvo la oportunidad de llamar mi atención, porque, para mi sorpresa, me oí decir: “Probablemente quieres que la ame”. ¿Amarla? Continué orando, diciendo algo como: “¿Cómo puedo amarla? Me parece que ni siquiera me cae bien. Mi corazón está resentido y mis sentimientos heridos. No puedo hacerlo”.

Entonces, sin duda, con la ayuda del Espíritu, tuve un nuevo pensamiento al decir: “Pero Tú la amas, Padre Celestial. ¿Me darías una porción de tu amor por ella, para que yo pueda amarla también?”. Mis resentimientos se mitigaron, noté un cambio en el corazón, y comencé a ver a esta persona de una manera diferente.Comencé a sentir el valor real que nuestro Padre Celestial veía en ella. Isaías escribe: “… ponga una venda Jehová en la fractura de su pueblo y cure la llaga que él ha causado”10.

Con el tiempo, la brecha entre nosotras se cerró afablemente; pero incluso si ella no hubiera aceptado mi cambio de corazón, yo aprendí que nuestro Padre Celestial hará posible que amemos aun a quienes creemos que son difíciles de amar, si suplicamos Su ayuda. La expiación del Salvador es un conducto para el caudal constante de caridad proveniente de nuestro Padre Celestial. Debemos escoger permanecer en este amor para poder tener caridad por todos.

Cuando entregamos nuestro corazón al Padre y al Hijo, cambiamos nuestro mundo, aun si las circunstancias que nos rodean no cambian; nos allegamos a nuestro Padre Celestial y sentimos Su tierna aceptación de nuestros esfuerzos por ser discípulos verdaderos de Cristo. Nuestro discernimiento, confianza y fe aumentan.

Mormón nos dice que oremos con toda la energía de nuestros corazones para obtener este amor y que este nos será otorgado desde su fuente: nuestro Padre Celestial11. Solo entonces podremos ser reparadores de la brecha en las relaciones terrenales.

El amor infinito de nuestro Padre se extiende hacia nosotros, a fin de traernos de vuelta a Su gloria y gozo. Él dio a Su Hijo Unigénito, Jesucristo, para reparar la brecha que se extiende ampliamente entre nosotros y Él. El reencuentro con nuestro Padre Celestial es la esencia del amor perdurable y el propósito eterno. Debemos hacer la conexión con Él ahora para aprender qué es lo que realmente importa, para amar como Él ama y crecer para ser como Él. Testifico que nuestra relación fiel con nuestro Padre Celestial y el Salvador tiene importancia eterna para Ellos y para nosotros. En el nombre de Jesucristo. Amén.

Referencias

1. Jeremías 31:3.
2. Moisés 6:34.
3. Bruce R. McConkie, El misterio de la piedad (Charla fogonera de la Universidad Brigham Young, 6 de enero de 1985), speeches.byu.edu.
4. Véase Bruce R. McConkie, “El misterio de la piedad”.
5. Autor desconocido.
6. Véase Ezra Taft Benson, “Seamos puros”, Liahona, julio de 1986, pág. 1.
7. Doctrina y Convenios 88:63.
8. Jacob 4:11.
9. Isaías 58:12.
10. Isaías 30:26.
11. Véase Moroni 7:48.

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Enciendan su luz

Conferencia General Octubre 2017

Enciendan su luz

Por Sharon Eubank
Primera Consejera de la Presidencia General de la Sociedad de Socorro

Los profetas nos llaman, mis hermanas. ¿Serán rectas ustedes? ¿Expresarán su fe con claridad? ¿Encenderán su luz?



Quizás no sepan esto, pero el presidente y yo somos gemelos. El mismo día en que nací —a la misma hora— en el norte de California, Thomas Monson, de 36 años, fue sostenido como el apóstol más nuevo. Me encanta el vínculo especial y personal que tengo con el profeta de Dios, el presidente Monson.

Los profetas están hablando sobre las mujeres1; en esta reunión escucharán algunas de sus palabras. Para mi texto voy a remontarme casi 40 años atrás a una notable profecía escrita por el presidente Spencer W. Kimball. Septiembre de 1979 era solo la segunda vez que las mujeres de la Iglesia mundial se reunían en su propia reunión general. El presidente Kimball había preparado su discurso, pero cuando llegó el día de la conferencia, él estaba internado en el hospital, así que le pidió a su esposa, Camilla Eyring Kimball, que leyera el discurso en su lugar2.

La hemana Camilla Kimball hablando en el estrado

La hermana Kimball leyó las palabras del profeta, que recalcaron la influencia de las mujeres SUD en las buenas mujeres del mundo antes de la segunda venida del Salvador. Cerca del final, se dio un mandato electrizante a las mujeres de la Iglesia del cual hemos estado hablando desde entonces.

Permítanme citar algo de lo que dijo el presidente Kimball:

“Finalmente, mis hermanas, quisiera decirles algo que no se ha dicho hasta ahora, o por lo menos no en esta forma. Gran parte del progreso y crecimiento que tendrá la Iglesia en estos últimos días se deberá a que muchas mujeres en el mundo… se sentirán atraídas a la Iglesia en grandes cantidades. Eso sucederá en la medida en que las mujeres de la Iglesia reflejen rectitud y se expresen bien en sus vidas, y al grado en que a las mujeres de la Iglesia se las considere como distintas y diferentes —de maneras favorables— de las mujeres del mundo.

“Entre las verdaderas heroínas del mundo que entrarán en la Iglesia hay mujeres que se preocupan más por ser justas que por ser egoístas. Esas heroínas reales tienen verdadera humildad, lo que otorga un mayor valor a la integridad que a la visibilidad…

“Serán los ejemplos femeninos de la Iglesia quienes constituirán una fuerza significativa tanto en el crecimiento numérico como en el espiritual de la Iglesia en los últimos días”3.

Qué gran declaración profética. En resumen:

  • Las buenas relaciones de las mujeres serán las que desencadenarán gran parte del crecimiento que se producirá en la Iglesia en los próximos años.
  • Las amistades que las mujeres de la Sociedad de Socorro, las mujeres jóvenes y las jovencitas de la Primaria edifiquen con mujeres y jovencitas sinceras, fieles y devotas de otras fes y creencias, serán una fuerza significativa en cuanto a la manera en que la Iglesia crezca en los últimos días.
  • El presidente Kimball llamó a esas mujeres de otras procedencias “heroínas”, quienes se preocuparán más por ser justas que egoístas, que nos mostrarán que la integridad es más valiosa que la apariencia.

He conocido a muchas de esas buenas mujeres al hacer mi trabajo alrededor del mundo. Sus amistades son preciadas para mí. Ustedes también las conocen entre sus amigas y vecinas. Tal vez sean o no miembros de la Iglesia en este momento, pero conectamos con ellas por la amistad que es muy importante. Entonces ¿Cómo desempeñamos nuestro papel? ¿Qué debemos hacer? El presidente Kimball menciona cinco cosas:

La primera es ser rectas. Ser rectas no significa ser perfectas o nunca cometer errores. Significa desarrollar una conexión interna con Dios, arrepentirnos de nuestros pecados y errores, y ayudar libremente a los demás.

Las mujeres que se han arrepentido cambian el curso de la historia. Tengo una amiga que estuvo en un accidente automovilístico cuando era joven y, de eso, se volvió adicta a la medicación para el dolor. Posteriormente, sus padres se divorciaron. Ella quedó embarazada de una breve relación, y sus adicciones continuaron; pero una noche, vio el caos y el desorden de su vida y pensó: “Basta”. Clamó al Salvador Jesucristo para que la ayudara. Dijo que aprendió que Jesucristo era más fuerte que incluso las circunstancias en las que ella se encontraba y que podía confiar en la fuerza de Él mientras caminaba por el sendero del arrepentimiento.

Al regresar al Señor y a Sus caminos, ella cambió el curso de su historia, y la de su hijo y la de su nuevo esposo. Ella es recta y tiene un corazón muy grande para dar cabida a otros que han cometido errores y que quieren cambiar. Al igual que todas nosotras, no es perfecta, pero sabe cómo arrepentirse y cómo seguir adelante.

La segunda es expresarse bien. Expresarse bien quiere decir expresar claramente lo que sienten acerca de algo y por qué. A principios de este año, en mi página de Facebook alguien publicó un comentario que desacreditaba el cristianismo. Lo leí y me sentí un tanto molesta, pero lo ignoré. Sin embargo, una conocida que no es miembro de nuestra fe respondió con su propio comentario. Ella escribió: “[Eso es] exactamente lo opuesto a lo que Jesús representaba; en su época Él era… radical porque Él… trató a todos en el mundo por igual… [Habló a las] prostituta[s], [comió] con el recaudador de impuestos… extendió Su amistad a mujeres y niños indefensos… [y] nos dio el relato del Buen Samaritano… Se deduce que… los verdaderos cristianos se esforzarían por ser la gente MÁS amorosa del mundo”. Cuando leí eso, pensé: “¿Por qué no fui yo la que lo escribió?”.

Cada una de nosotras necesita expresar mejor las razones de nuestra fe. ¿Cómo se sienten acerca de Jesucristo? ¿Por qué permanecen en la Iglesia? ¿Por qué creen que el Libro de Mormón es Escritura? ¿De dónde obtienen su paz? ¿Por qué importa que el profeta tenga algo que decir en 2017? ¿Cómo saben que él es un profeta verdadero? Utilicen su voz y su poder para expresar lo que sienten y saben, en los medios sociales, en conversaciones tranquilas con sus amigos, en charlas con sus nietos. Díganles por qué creen, cómo se sienten, si alguna vez dudaron, cómo salieron adelante, lo que Jesucristo significa para ustedes. Tal como dijo el apóstol Pedro: “… no os amedrentéis… sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para responder… a cada uno que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”4.

La tercera es ser diferentes. Permítanme contarles una historia que ocurrió en julio pasado en la playa de Panama City, en Florida5. Al caer la tarde, Roberta Ursrey vio a sus dos hijos gritando auxilio a una distancia de 90 m en el océano. Los había atrapado una fuerte corriente que los llevaba mar adentro. Un matrimonio cercano trató de rescatarlos, pero ellos también quedaron atrapados en la corriente. Los miembros de la familia Ursrey se lanzaron para rescatar a los nadadores, y rápidamente nueve personas quedaron atrapadas en la contracorriente.

No había cuerdas ni salvavidas. La policía había mandado pedir un bote de rescate, pero la gente en el mar había estado luchando durante 20 minutos; estaban exhaustos y se estaban hundiendo. Entre los espectadores en la playa estaba Jessica Mae Simmons; ella y su esposo tuvieron la idea de formar una cadena humana. Gritaron a la gente de la playa que los ayudara y docenas de personas entrelazaron los brazos y marcharon hacia el mar. Jessica dijo al periódico: “Ver a personas de diferentes razas y géneros entrar en acción para ayudar a personas TOTALMENTE desconocidas [fue] absolutamente increíble!”6. Una cadena de 80 personas se extendió hacia los nadadores. Miren la imagen de ese increíble momento.

Nadadores creando una cadena humana

Todos en la playa solo podían pensar en soluciones comunes y estaban paralizados, pero un matrimonio, en una fracción de segundo, pensó en una solución diferente. La innovación y la creación son dones espirituales. Cuando guardamos nuestros convenios, quizás nos haga diferentes de los demás en nuestra cultura y sociedad, pero nos da acceso a la inspiración para que podamos pensar en soluciones, métodos y aplicaciones diferentes. No siempre encajaremos en el mundo, pero ser diferente en formas positivas puede ser una cuerda salvavidas para otros que estén luchando.

La cuarta es ser distintas. Distintas significa ser claramente bien definidas. Permítanme volver a la historia de Jessica Mae Simmons en la playa. Una vez que la cadena humana se extendía hacia los nadadores, ella sabía que podía ayudar. Jessica Mae dijo: “¡Puedo contener la respiración y dar la vuelta a una piscina olímpica con facilidad! [Sabía cómo salir de la contracorriente]. Sabía que podría llevar [a cada nadador] hasta la cadena humana”7. Ella y su marido agarraron las pequeñas tablas de surf y nadaron al lado de la cadena hasta que llegaron donde estaban los nadadores y los llevaron, uno a uno, hasta la cadena que los trasladó a la seguridad de la playa. Jessica tenía una destreza distinta: sabía nadar contra la corriente.

El Evangelio restaurado está claramente bien definido, pero tenemos que ser claros acerca de cómo lo seguimos. Al igual que Jessica practicaba la natación, nosotros tenemos que practicar vivir el Evangelio antes de la emergencia para que, sin temor, seamos lo suficientemente fuertes para ayudar cuando a otras personas las arrastre la corriente.

Y, por último, la quinta es hacer de la uno a la cuatro de manera feliz. Ser feliz no significa poner una sonrisa fingida en la cara sin importar lo que esté sucediendo, pero sí significa guardar las leyes de Dios, y edificar y animar a los demás8. Cuando edificamos y levantamos la carga de los demás, eso bendice nuestras vidas en maneras que las dificultades no lo pueden evitar. He puesto una cita del presidente Hinckley donde la puedo ver todos los días. Él dijo: “Es imposible edificar sobre el pesimismo o el cinismo.Se ven las cosas con optimismo, se trabaja con fe, y las cosas suceden9.

Como ejemplo de ese espíritu feliz y optimista, conozco a una niña de 13 años llamada Elsa, cuya familia se está mudando a Baton Rouge, Luisiana, a 2.900 kilómetros de sus amigas. No es muy fácil mudarse a un nuevo lugar cuando se tienen 13 años. Lógicamente, Elsa se sentía insegura en cuanto a la mudanza, así que su papá le dio una bendición. En el mismo momento de la bendición, el teléfono de su madre recibió un texto. Las jóvenes que vivían en el barrio en Luisiana habían enviado esta foto con el subtítulo: “Por favor, ¡múdate a nuestro barrio!”10.

Mujeres Jóvenes sosteniendo un letrero de bienvenida

Esas jovencitas eran optimistas de que les gustaría Elsa sin ni siquiera conocerla. Su entusiasmo creó optimismo en Elsa sobre la mudanza que se avecinaba y contestó su oración en cuanto a si las cosas saldrían bien.

Hay una energía que se deriva de la felicidad y del optimismo que no solo nos bendice, sino que edifica a todos los que nos rodean. Cualquier cosa pequeña que hagan para iluminar la verdadera felicidad en los demás demuestra que ya empuñan la antorcha que el presidente Kimball encendió.

Yo tenía 15 años cuando se dio el discurso del presidente Kimball. Nosotras, las que somos mayores de 40 años, hemos estado llevando desde aquel día el mandato del presidente Kimball. Ahora, al ver a las personas de 8, 15, 20 y 35 años, les voy a pasar esa antorcha a ustedes. Ustedes son las futuras líderes en esta Iglesia, y de ustedes dependerá llevar adelante esa luz y ser el cumplimiento de esa profecía. Nosotras, las que somos mayores de 40 años, entrelazamos nuestros brazos con los suyos y sentimos su fuerza y energía. Las necesitamos.

Escuchen este pasaje que se encuentra en  D. y C. 49:26–28. Quizás se escribió bajo diferentes circunstancias, pero esta noche, mediante el Espíritu Santo, espero que lo tomen como su llamamiento personal a esta sagrada obra.

“He aquí, os digo, id como os he mandado; arrepentíos de todos vuestros pecados; pedid y recibiréis; llamad y se os abrirá.

“He aquí, iré delante de vosotros y seré vuestra retaguardia; y estaré en medio de vosotros y no seréis confundidos.

“He aquí, soy Jesucristo, y vengo pronto”11.

Apelo a cada una de ustedes a que se pongan en un lugar donde puedan sentir el generoso amor que Dios tiene por ustedes. No pueden ponerse más allá del alcance de ese amor. Cuando sientan Su amor, cuando lo amen a Él, se arrepentirán y guardarán Sus mandamientos. Cuando guardamos Sus mandamientos, Él puede utilizarnos en Su obra. Su obra y Su gloria es la exaltación y la vida eterna de las mujeres y los hombres.

Los profetas nos llaman, mis hermanas. ¿Serán rectas? ¿Expresarán su fe con claridad? ¿Soportarán ser distintas y diferentes? A pesar de sus pruebas, ¿atraerá su felicidad a las demás mujeres que sean buenas y nobles y que necesitan su amistad? ¿Encenderán su luz? Testifico que el Señor Jesucristo irá delante de nosotras y estará en medio de nosotras.

Concluyo con las palabras de nuestro bien amado profeta, Thomas S. Monson: “Mis queridas hermanas, este es su día, este es su tiempo”12. En el nombre de Jesucristo. Amén.


Referencias

  1. Presidente Brigham Young: “Dispongan que [las hermanas] organicen Sociedades de Socorro [Femeninas]… en los diversos barrios. Contamos con muchas mujeres talentosas y deseamos que nos ayuden en esto. Algunos podrían pensar que esto es algo trivial, pero no lo es; y descubrirán que las hermanas serán la parte esencial de esta causa” (en Hijas en Mi reino: La historia y la obra de la Sociedad de Socorro, 2011, pág. 47).
    Presidente Lorenzo Snow: “Siempre se les ha hallado al lado del sacerdocio, prestas para… hacer su parte con el fin de ayudar al avance de los intereses del reino de Dios; y así como han compartido estas labores, así también compartirán muy ciertamente en el triunfo de la obra y en la exaltación y la gloria que el Señor dará a Sus hijos fieles” (en Hijas en Mi reino, pág. 7).
    Presidente Spencer W. Kimball: “En esta organización [de la Sociedad de Socorro] radica un poder que aún no ha sido completamente aprovechado para fortalecer los hogares de Sion y edificar el reino de Dios; ni lo será, hasta que tanto las hermanas como los hermanos comprendan la misión que le ha sido encomendada” (en Hijas en Mi reino, pág. 157).
    Presidente Howard W. Hunter: “… hay una gran necesidad de reunir a las mujeres de la Iglesia para que se unan a los hermanos y traten de oponerse a la corriente del mal que nos rodea y de hacer avanzar la obra de nuestro Salvador… Las exhortamos a ministrar con su gran influencia para bien a fin de fortalecer a nuestras familias, a la Iglesia y a la comunidad” (en Hijas en Mi reinopág. 175).
    Presidente Gordon B. Hinckley: “… las mujeres de la Iglesia son poseedoras de gran fortaleza y capacidad. En ellas hay liderazgo y dirección, un cierto espíritu de independencia, y al mismo tiempo una notoria satisfacción al sentirse parte de este, el reino del Señor, y al trabajar hombro a hombro con el sacerdocio para hacerlo avanzar” (en Hijas en Mi reino, pág. 158).
    Presidente Thomas S. Monson, al citar a Belle Smith Spafford, Presidenta General de la Sociedad de Socorro: “‘Nunca ha tenido la mujer una influencia tan grande como en el mundo de hoy; nunca han estado tan abiertas las puertas de la oportunidad para ella. Este es un período atractivo, emocionante, desafiante y exigente para la mujer;es un tiempo rico en recompensas si mantenemos un equilibrio, si aprendemos los verdaderos valores de la vida y si determinamos nuestras prioridades con sabiduría’ [A Woman’s Reach, 1974, pág. 21]. Mis queridas hermanas, este es su día, este es su tiempo” (“La fortaleza extraordinaria de la Sociedad de Socorro”, Liahona, enero de 1998, pág. 114).
    Presidente Russell M. Nelson: “¡Así que hoy suplico a mis hermanas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que den un paso al frente! Como nunca antes, ocupen sus puestos en el hogar, en la comunidad y en el Reino de Dios que les corresponden y que son necesarios. Les suplico que den cumplimiento a la profecía del presidente Kimball y les prometo, en el nombre de Jesucristo, que al hacerlo, ¡el Espíritu Santo magnificará su influencia de un modo sin precedentes!” (“Una súplica a mis hermanas”, noviembre de 2015, pág. 97).

  2. Véase el video de la hermana Camilla Kimball leyendo el discurso del presidente Spencer W. Kimball en conference.lds.org; véase también Spencer W. Kimball, “Vuestro papel como mujeres justas”, Liahona, enero de 1980, págs. 167–171.
  3. Véase Spencer W. Kimball, “Vuestro papel como mujeres justas”, pág. 171; cursiva agregada.
  4. 1 Pedro 3:14–15.
  5. Véase McKinley Corbley, “80 Beachgoers form Human Chain to Save Family Being Dragged Out to Sea by Riptide”, 12 de julio de 2017, goodnewsnetwork.org.
  6. Jessica Mae Simmons, en Corbley, “80 Beachgoers Form Human Chain”.
  7. Jessica Mae Simmons, en Corbley, “80 Beachgoers Form Human Chain”.
  8. Véanse Alma 41:1034:28Doctrina y Convenios 38:27Lucas 16:19–25.
  9. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Gordon B. Hinckley (2016), pág. 74.
  10. Nota de la familia de Virginia Pearce.
  11. Doctrina y Convenios 49:26–28.
  12. Thomas S. Monson, “La fortaleza extraordinaria de la Sociedad de Socorro”, Liahona, enero de 1998, pág. 112.
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