“La Prueba del Tiempo y la Responsabilidad Personal”

Élder Richard L. Evans
Del Primer Consejo de los Setenta

El crecimiento y la fortaleza de la Iglesia dependen de que cada miembro aprenda principios correctos, ejerza su albedrío con sabiduría y asuma responsablemente sus deberes y llamamientos, en lugar de depender constantemente de la dirección de los líderes superiores.

Había supuesto una especie de inmunidad en esta sesión de conferencia, y dejé mi maletín y mis pensamientos en una de las salas exteriores. Con todo respeto al presidente Clark, se necesita algo más que encorvar los hombros para hablar ante esta congregación, y os pido un interés en vuestra fe y en vuestras oraciones mientras enfrento esta responsabilidad.

Hace algunas semanas escuché a alguien preguntarle a uno de los secretarios de uno de los hermanos —alguien que aparentemente había intentado repetidamente obtener una cita—: «¿Qué se necesitaría para que un humilde miembro de la Iglesia tuviera una audiencia con la Primera Presidencia?». La única respuesta que se me ocurrió fue: «Más tiempo», algo que lamentablemente no podemos ampliar ni aumentar.

También, ocasionalmente, se escucha a alguien decir: «Nunca han venido a nuestro barrio». Cuando escuché ese comentario hace unas semanas, hice un cálculo mental de cuántos domingos se necesitarían para visitar todos los barrios de la Iglesia, y resultó que se requerirían aproximadamente treinta años de domingos para que cualquiera de los hermanos pudiera visitar todos los barrios y ramas independientes que existen actualmente. Pero para cuando terminaran esos primeros treinta años, probablemente habría otros treinta años de nuevos barrios esperándolos, considerando el crecimiento de la Iglesia.

Hice otro cálculo mental relacionado con la misma pregunta: «¿Qué se necesitaría para que un humilde miembro de la Iglesia tuviera una audiencia con la Primera Presidencia?». Multipliqué el número de horas de un día por el número de días de un año y por el número de años de una expectativa de vida promedio (utilizando la medida bíblica de setenta años), y descubrí que en esta vida, si tenemos la fortuna de vivir tanto tiempo, disponemos solamente de unas seiscientas mil horas para hacer todo lo que debemos hacer. Pero si restamos aproximadamente un tercio para dormir, y luego quitamos otra porción considerable para los años de juventud, para la preparación, para los desplazamientos, para esperar a personas impuntuales y citas retrasadas, y para muchas otras necesidades esenciales, el resultado se reduce a un tiempo muy limitado en el total de horas de vida. Con una Iglesia de más de un millón de personas, con una Iglesia que crece rápidamente, debe resultar evidente para todos nosotros, hermanos, cuánto más del peso de la responsabilidad debe seguir recayendo en los barrios y las estacas, en los quórumes del sacerdocio, en los maestros orientadores y en todas las organizaciones de la Iglesia que fueron establecidas precisamente para este propósito y que, si funcionaran adecuadamente, atenderían estas necesidades y reducirían cada vez más las demandas personales sobre el tiempo de la Primera Presidencia y de los demás hermanos aquí en la sede de la Iglesia.

LA BASE DE LA FORTALEZA Y DEL CRECIMIENTO

Sé que estos hermanos, muchos de ellos, no pueden ampliar los límites físicos de su tiempo. Sé que el automóvil del presidente McKay, por ejemplo, está en el estacionamiento detrás de la oficina a las seis o siete de la mañana casi todos los días. Y no hace mucho escuché una solicitud hecha al presidente Clark para que asistiera a una actividad nocturna, y lo escuché decir que estaba trabajando en las Escrituras casi todas las noches hasta la medianoche y más allá. Y con los demás hermanos ocurre, en mayor o menor grado, una situación semejante.

Con días tan llenos, llenos más allá de cualquier posibilidad de añadirles más, con muchas decisiones importantes que tomar, con numerosas demandas sobre cada hora de cada día y con un tiempo que no puede extenderse, la respuesta es, por supuesto, una gran declaración del profeta José Smith, repetida por sus sucesores, frecuentemente citada y fundamentalmente verdadera: «Enseñadles principios correctos y dejad que se gobiernen a sí mismos». Esa es la base de la fortaleza y del crecimiento de esta Iglesia y reino, siempre que sigamos los principios correctos. Ellos están allí; se nos han enseñado; el plan de funcionamiento se encuentra en los manuales y en otros lugares; las Escrituras y las revelaciones están ante nosotros. Y estoy seguro de que muchas de las decisiones que elevamos a niveles superiores, en lugar de asumir la responsabilidad de tomarlas dentro de los límites y el alcance de los cargos que ocupamos, podríamos evitar remitirlas si siguiéramos con oración y sinceridad los principios correctos que se nos han enseñado y nos gobernáramos a nosotros mismos, cada uno de acuerdo con su llamamiento.

LA PRUEBA DEL TIEMPO

Unas seiscientas mil horas de vida, hermanos, para quien vive setenta años, menos los años de juventud y preparación, menos las horas de descanso y muchas otras cosas. No me sorprendería que, en la vida activa de una persona, el tiempo realmente disponible se redujera a algo más cercano a doscientas mil horas, o incluso menos, cuando se consideran todos esos factores. Lo cual significa que debemos ocuparnos en los asuntos de nuestro Padre y someter todo lo que hacemos a la prueba del tiempo. Significa que no hay tiempo para nada mediocre o indigno. En todo lo que leemos, en los libros con los que nos familiarizamos y hacemos nuestros compañeros, en el entretenimiento al que dedicamos nuestro tiempo y en todo lo demás que hacemos, debemos aplicarle la prueba del tiempo. Y, como se nos ha enseñado, debemos familiarizarnos con los principios correctos, gobernarnos a nosotros mismos y asumir la responsabilidad de los cargos y llamamientos a los que hemos sido llamados.

El profeta José Smith hizo una elocuente declaración sobre esta cuestión del albedrío y de asumir la responsabilidad. Dijo que una hora de libertad justa en la tierra vale más que una eternidad de esclavitud. El Señor nos ha dado nuestro albedrío y nuestra responsabilidad individual. La tenemos en la Iglesia y la tenemos en todo lo que hacemos.

Que podamos avanzar y utilizar nuestro albedrío de acuerdo con principios correctos, someter todo lo que hacemos a la prueba del tiempo y aliviar a los hermanos que están sobre nosotros tanto como podamos dentro de los procedimientos establecidos, dentro de aquello que se nos ha enseñado y de aquello que leemos en las Escrituras, es mi oración en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.