“La necesidad de la unidad en los últimos días”

Presidente J. Reuben Clark, Jr.
Segundo Consejero de la Primera Presidencia

Hermanos, esta es una experiencia humillante. Ruego al Señor que me bendiga durante los pocos minutos que esté ante ustedes, para que pueda decir algo que sea útil y alentador.

Hace treinta años, desde este púlpito, en una reunión pública, expresé una advertencia contra lo que entonces conocíamos como bolchevismo y socialismo, y lo que ahora conocemos como comunismo. Pensé que lo veía venir, y vino. Nadie puede escuchar lo que hemos oído esta noche sin unirse al sentimiento que expresó el presidente Stover: gracias a Dios por este país y por nuestra ciudadanía. Y no hay nada que no debamos hacer para preservar este país, sus libertades y sus instituciones libres.

El hermano Stover no nos está contando cuentos de hadas. Él sabe lo que sucede allá, y lo ha dicho en un lenguaje que todos podemos entender. Un sistema destructivo del gran principio que está detrás de nuestro gran plan, que lo elimina por completo y hace como si no existiera: el gran principio del albedrío.

Hermanos, no supongo que ninguno de ustedes tenga inclinaciones comunistas. Supongo que todos aman a su país, aman la Constitución, aman las instituciones libres bajo las cuales vivimos, aman nuestras libertades. Pero si hubiera alguno, permítanme pedirles, humilde y fervientemente, que reflexionen sobre esto, porque si llega aquí, probablemente vendrá con toda su fuerza, y habrá muchos lugares vacíos entre quienes guían y dirigen, no solo este gobierno, sino también esta Iglesia nuestra.

Hermanos, les insto a reflexionar sobre esto a la luz de los hechos. Y sé que el hermano Stover no nos ha contado esta noche ni una décima parte de lo que podría decir.

Eso me lleva, de manera bastante natural, a mi tema favorito ante ustedes, hermanos. “Si no sois uno, no sois míos” DyC 38:27. Ahora bien, eso debería significar, y debe significar, si queremos preservar nuestras libertades y nuestro albedrío, que debemos ser uno.

Anoche expresé un pensamiento que considero correcto. Pienso en esta Iglesia como poseedora de tres grandes funciones. La primera función es mantener y fortalecer el cuerpo de la Iglesia tal como existe, es decir, a quienes ya pertenecen a ella. La segunda función es advertir al mundo y enseñar la verdad a quienes la deseen. Y la tercera función es efectuar la obra por los muertos.

No podemos llevar adelante con éxito las dos últimas sin tener una Iglesia central fuerte, y edificar una Iglesia central fuerte requiere unidad, verdadera unidad, no una unidad verbal o fingida.

Necesitamos unidad en la administración, desde el quórum de diáconos en adelante. No queremos quórumes de diáconos actuando por su cuenta y manejando las reuniones como deseen; los miembros yendo cuando quieran, viniendo cuando quieran y hablando de lo que quieran. Esa no es la manera de edificar un quórum de diáconos.

Ustedes, obispos de los barrios, no desean que sus organizaciones auxiliares funcionen cada una por sí sola, sin regulación ni control. Ustedes, presidentes de estaca, no desean que sus barrios funcionen de esa manera. Y puedo asegurarles que las autoridades que presiden la Iglesia no pueden realizar su obra a menos que haya unidad entre las estacas.

No se hagan, hermanos, la idea de que tienen una situación muy singular en su propio lugar. Escuchamos eso con frecuencia. Pero cuando lo analizamos detenidamente, no encontramos la singularidad que a veces sienten tener.

Sean una unidad. Sigan a sus líderes inmediatos. Hagan lo que se les pide hacer, y háganlo de buena voluntad y con la determinación de hacerlo exitosamente.

Necesitan esta unidad, hermanos, si vamos a edificar esta Iglesia y si vamos a cumplir la misión que el Señor nos ha dado.

Y necesitan unidad en doctrina. Incorporo por referencia estos dos magníficos sermones que hemos escuchado hoy, uno del hermano Stapley y otro del hermano Bowen. Apruebo todo lo que cada uno de ellos dijo. Los principios de este evangelio son claros y relativamente pocos, y necesitamos actuar conforme a ellos. Y hay solo un hombre en la tierra que tiene la última palabra en cuanto a cuál es la verdadera doctrina de esta Iglesia, y ese es hoy el presidente David O. McKay. Cuando llegue el momento de cambiar las doctrinas de la Iglesia, él se los hará saber.

Lean sus libros. Existe un paralelo sorprendente entre el curso que está llegando entre nosotros hoy y el curso que existió en la Iglesia primitiva, tan sorprendente que uno llega a temer. Tenemos estos pequeños grupos que se apartan por su cuenta haciendo sus propias interpretaciones de las Escrituras, estableciendo más o menos sus propios principios. Son pequeños ahora, sin mayor importancia, pero así fue como comenzó en la Iglesia cristiana primitiva, y esas pequeñas bolas de nieve crecieron y crecieron y crecieron hasta hacerse grandes.

La “Escolástica” echó raíces entre aquellos pueblos antiguos. Hubo varios “escolásticos”, como se les llamaba, que emprendieron la tarea de definir las doctrinas de la Iglesia primitiva, la cual luego se desarrolló en la gran Iglesia Católica: Beda, Alcuino, Damiani, Escoto y otros, Tomás de Aquino. Estos individuos comenzaron el desarrollo de grandes herejías que cautivaron la imaginación del pueblo y finalmente fueron adoptadas por la Iglesia.

Ahora bien, por supuesto, la Iglesia en aquellos días no estaba organizada como nosotros lo estamos. Los obispos eran independientes unos de otros. No tenían un verdadero control central. El papa ejercía algo de control, pero era muy ineficaz e ineficiente. Algunos papas declararon erróneas algunas de esas herejías, y luego otros papas llegaron y las declararon verdades. Debemos estar unidos en doctrina, debemos seguir las Escrituras. No traten de desviarse demasiado, hermanos, les ruego, hacia los misterios. Tampoco escriban a la Primera Presidencia pidiéndoles que resuelvan cada misterio que puedan imaginar.

Luego debe haber una unidad de fe. Ef. 4:13

Cuando digo una unidad de fe, estoy distinguiendo entre lo que normalmente llamamos unidad de fe, que es una unidad de doctrina, y una unidad en el ejercicio de la fe. Lo que quiero decir se ilustra con lo que ocurrió en Jericó, cuando marcharon alrededor de la ciudad y los muros cayeron. Jos. 6:1–27. Lo que tengo en mente es una declaración de las Escrituras: que si tienen fe como un grano de mostaza, podrán decir a aquel monte: pásate de aquí allá, y se pasará. Mat. 17:20

Y aquella gran cruzada bajo Pedro el Ermitaño, compuesta en gran parte por la gente más humilde y desordenada de toda la Iglesia cristiana occidental, a quienes se les prometió una indulgencia si participaban en esa cruzada y el perdón de todos los pecados que habían cometido en el pasado y todos los que pudieran cometer en el futuro —no estoy hablando exageradamente, les estoy diciendo lo que realmente era esa indulgencia— cuando los cruzados llegaron a Jerusalén, el clero que estaba con ellos trató de imitar el gran milagro de Jericó y así marcharon alrededor de Jerusalén, pero los muros no cayeron. Finalmente tomaron el lugar por asalto, y un relato dice que las estrechas calles que conducían al monte del templo fluían con la sangre de las víctimas hasta las rodillas de los caballos. Estos cruzados, aparentemente dedicados a la redención de la Tierra Santa de los paganos, tomaban bebés y les estrellaban la cabeza contra los muros, los tomaban de las piernas y los lanzaban por encima de las murallas, los encerraban en casas y entraban para masacrarlos, amontonando los restos en grandes pilas.

Supongo que si el hermano Stover contara todo lo que sabe, casi podría igualar eso.

Ahora bien, hermanos, debemos tener unidad en la fe. Practiquemos la unidad, hermanos, antes de que sea demasiado tarde. Bien podríamos ser la levadura que leuda toda la masa. 1 Cor. 5:6–7; Gál. 5:9. Bien podríamos ser los pocos que salvarán este país, así como el Señor le dijo a Abraham que salvaría Sodoma y Gomorra si podía encontrar diez personas justas. Gén. 18:32. Les hago un llamamiento, hermanos, con toda sinceridad y bondad, a que lleguemos a estar unidos, unidos en seguir las instrucciones de quienes presiden sobre ustedes en asuntos de administración; unidos en asuntos de doctrina, para no permitir que seamos desviados, para estudiar las Escrituras y aferrarnos a los pocos principios simples y elementales del evangelio, los cuales son completamente suficientes para obtener nuestra salvación.

Exhorto a la unidad en materia de fe; tengamos fe, ejerzámosla, preparémonos para poder ejercerla, si, cuando y conforme llegue el momento.

Que el Señor nos bendiga a todos, y nos dé Su inspiración. Doy mi testimonio de que Jesús fue el Cristo, de que José fue un Profeta y de que quienes le han seguido desde entonces, incluyendo al presidente McKay, son Sus profetas. Démosles todos nuestro apoyo; demos al presidente McKay nuestro apoyo, nuestra lealtad y nuestra devoción, para que pueda llevar adelante la gran responsabilidad que descansa sobre él, y lo pido en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.