Perdona y Serás Perdonado
El verdadero discipulado se manifiesta cuando extendemos a los demás el mismo perdón, misericordia y amor que esperamos recibir de Dios.
Élder Albert E. Bowen
Del Consejo de los Doce Apóstoles“No podemos esperar que Dios nos perdone si nos negamos a perdonar a aquellos a quienes hemos encontrado ocasión de criticar.”
Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, porque ellos piensan que serán oídos por su mucho hablar.
No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis.
Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
Danos hoy nuestro pan de cada día.
Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Mateo 6:5–12
Esa última frase es el pasaje particular de esta oración al que deseo llamar la atención. Si hemos aprendido algo a través de los procedimientos de esta conferencia en este día, es que este evangelio no es algo de lo que simplemente se hable. Es algo que requiere hechos. Exige acción, y es únicamente lo que hacemos, no lo que decimos ni lo que profesamos, lo que tiene valor.
Los miembros de esta Iglesia pueden llevar este mensaje consigo a sus hogares o a cualquier lugar donde vayan y establecerlo como el principio fundamental de su fe y la promesa del futuro.
EL PERDÓN
Solo cuando hacemos la voluntad de Dios tenemos derecho a reclamar las bendiciones prometidas, y una de las cosas que particularmente deseo recalcar es el principio inherente a esta frase de la sublime oración que acabo de leer: “Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores”. Mateo 6:12 Esto exige acción. Exige dominio propio. Exige poner en práctica una de las enseñanzas que el Señor nos ha dado.
No es fácil practicarlo. Todos estamos inclinados a ser muy caritativos con nosotros mismos y con nuestras propias faltas, nuestros propios fracasos y debilidades. Esperamos que el Señor sea misericordioso con nosotros, que cuando comparezcamos ante el tribunal de la justicia, a pesar de las exigencias de la ley que debe ser obedecida y a pesar de nuestras propias caídas, Él, que conoce el corazón, que conoce los deseos y que conoce los esfuerzos, y que por lo tanto posee todos los elementos esenciales para un juicio justo, sea de alguna manera bondadoso y generoso, y tome en cuenta nuestros buenos esfuerzos, nuestros intentos de vivir rectamente, la sinceridad de nuestros propósitos, las luchas que hemos sostenido contra la adversidad, y que equilibre todos esos dignos deseos del corazón y luchas de la carne frente a nuestros fracasos y a aquellas cosas en las que hemos pecado y no hemos alcanzado la plena medida de la perfección completa.
Todos esperamos eso para nosotros mismos, pero no nos resulta tan fácil otorgar la misma consideración generosa a aquellos que sentimos que han cometido faltas contra nosotros. Somos más propensos a exigir el pago completo de la deuda que nos deben personalmente, mientras esperamos en nuestro corazón que Dios sea indulgente en Su juicio hacia nosotros.
AMOR AL PRÓJIMO
Creo que en este principio está involucrada la doctrina del primer gran mandamiento y del segundo: “…amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Mateo 22:39 Son palabras fáciles de pronunciar, pero ¿reflexionamos realmente sobre lo que significan? ¿Cómo me amo a mí mismo? Ciertamente no me deseo ninguna desgracia. No deseo para mí ninguna calamidad. Espero que mis esfuerzos prosperen. Espero ser librado de la miseria, de la aflicción, de la enfermedad y del sufrimiento. Espero tener poder para hacer las cosas que deseo hacer en mi corazón y tener éxito en mis empresas. Si amo a mi prójimo como me amo a mí mismo, entonces debo estar igualmente ansioso de que él prospere, de que escape de la miseria, el sufrimiento, la prueba y la aflicción, y de que sus esfuerzos produzcan buenos frutos.
No puedo esperar alcanzar la posición que deseo lograr pisoteando a otro y aplastándolo para ocupar su lugar favorable. Supongamos que soy violinista. Sobresalgo en mi profesión, en mi arte. Durante mucho tiempo he disfrutado la reputación de ocupar el primer lugar entre los miembros de mi comunidad. Soy el mejor de todos. Entonces, un día aparece un hombre más joven, como inevitablemente sucederá, y resulta que me supera en el arte, y me encuentro en peligro de perder mi posición como el primero.
Supongo que debería desear que se rompiera la mano para que no pudiera volver a tocar, y así evitar que yo sea derribado del pedestal que he ocupado y pueda seguir siendo el supremo en la práctica de mi arte. Eso no es guardar el mandamiento. Eso no es amar a mi prójimo como a mí mismo. Yo no desearía para mí semejante desgracia. Siempre querría dar lo mejor de mí, libre de obstáculos artificiales. Si quisiera obedecer el mandamiento, debería, sin considerar las consecuencias para mí personalmente, mis propias ambiciones y deseos, regocijarme en la excelencia de la actuación de mi rival y desearle únicamente todo el bien que desearía para mí mismo.
Si estoy observando honestamente el mandamiento, le desearé el éxito y la gloria que se me han concedido a mí debido a mi posición anterior. Es fácil decir esas palabras: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, Mateo 22:39 pero qué difícil es llevarlas a la práctica real, incluso cuando pudiera estar involucrada nuestra propia superioridad de posición y el sacrificio de ella. Si realmente pudiéramos armonizar completamente con ese mandamiento, nos regocijaríamos exultantes por la buena fortuna que acompaña los esfuerzos de nuestros semejantes, sin importar en qué medida pudieran eclipsarnos o cuánto pudieran superarnos. Como pueden ver, esto requiere que arranquemos la envidia, que eliminemos el egoísmo, y así es como crecemos en el desarrollo del carácter y en el cultivo de aquellas perfecciones que Dios nos ha mandado procurar.
“Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”, Mateo 5:48 fue la amonestación de Jesús; y si queremos alcanzar esa condición y lograr ese grado de dominio sobre nuestras propias ambiciones, entonces tendremos que alegrarnos por la buena fortuna, los logros y los éxitos de nuestros semejantes sin importar que nosotros quedemos opacados.
PERDONA Y SERÁS PERDONADO
Volviendo al texto, no podemos esperar que Dios nos perdone si nos negamos a perdonar a aquellos a quienes hemos encontrado ocasión de criticar. La medida del logro de un hombre no reside únicamente en el lugar al que llega. También hay que considerar el punto desde el cual comenzó, y el grado de su progreso, aunque no haya alcanzado una posición tan elevada como la de alguno de sus semejantes, puede ser mayor debido a las desventajas desde las que inició.
Todos esperamos, confiamos, oramos y dependemos de la misericordia de Dios. Esperamos que Él sea misericordioso con nosotros, pero no tenemos derecho a esperar una extensión de Su misericordia hacia nosotros en un grado mayor que aquel en que nosotros estemos dispuestos a extender misericordia, caridad y perdón a nuestros semejantes, cuyas acciones examinamos con mucho más cuidado y con mucha menos indulgencia de la que usamos para examinar nuestras propias acciones.
HACEDORES DE LA PALABRA
Estas son algunas de las cosas que debemos aprender a hacer. Esto es poner en práctica algunas de las exigencias positivas de este evangelio. Estamos aprendiendo a hacer, a ser hacedores de la palabra y no tan solamente oidores. Santiago 1:22 Así ocurre con todos los demás preceptos. No existe enseñanza alguna en todo el ámbito del evangelio de Jesucristo que haya causado daño o perjuicio a hombre alguno.
Seguir esas enseñanzas trae únicamente felicidad, gozo, paz, consuelo y progreso. Nunca se ha requerido del hombre nada que lo degrade o lo rebaje en la escala de la existencia. Estamos seguros cuando guardamos los mandamientos.
Pero debemos analizar los mandamientos. Debemos saber lo que significan. Debemos saber lo que requieren de nosotros individual y personalmente, y nuestra mayor preocupación no debe ser otra persona. Nuestra mayor preocupación somos nosotros mismos. ¿Estamos a la altura?
Que Dios conceda que en nuestras ocupaciones diarias, en nuestros esfuerzos cotidianos, siempre recordemos que no es lo que profesamos ni lo que aparentamos, sino únicamente lo que hacemos y el grado en que cumplimos en nuestras propias acciones los mandamientos de Dios, lo que realmente cuenta.
Esto ruego en el nombre de Jesús. Amén.


























