“Esta es Mi Obra y Mi Gloria”

La exaltación y la salvación eterna requieren fidelidad al evangelio, la recepción del Sacerdocio de Melquisedec, las ordenanzas del templo y una participación activa en la obra del Señor.

Presidente George F. Richards
Del Consejo de los Doce Apóstoles

Las oportunidades espirituales que Dios nos ofrece hoy no deben posponerse ni descuidarse, porque tienen consecuencias eternas para nosotros y nuestras familias.

La siguiente es una cita de la Perla de Gran Precio, la palabra del Señor a su siervo Moisés, el Profeta:

Porque he aquí, esta es mi obra y mi gloria: llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre.

LA SALVACIÓN DEL HOMBRE

Por consiguiente, tenemos el evangelio y la Iglesia del Maestro, tal como la disfrutan los Santos de los Últimos Días de hoy, porque es por medio de estas fuentes que Él se propone llevar a cabo todos sus designios concernientes a la salvación del hombre.

Por lo tanto, descansan tremendas responsabilidades sobre Su Iglesia, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en lo que respecta a la salvación de los hijos de los hombres; una de las mayores es predicar este evangelio del reino en todo el mundo para testimonio a todas las naciones antes de que venga el fin.

¿Y qué está haciendo la Iglesia al respecto? Está manteniendo cerca de cinco mil misioneros en los campos misionales y en las misiones de estaca de la Iglesia, con varios cientos más que ese número en la actualidad en las naciones de la tierra y en las islas del mar, donde se está llevando a cabo una intensa obra de proselitismo y se está logrando una maravillosa obra de conversión. También existe una situación en casa, en las estacas de Sion, que requiere misioneros capaces y celosos por la causa del Maestro, y por el bienestar y la salvación de sus semejantes.

MIEMBROS ADULTOS DEL SACERDOCIO AARÓNICO

Según las estadísticas más recientes recopiladas en la oficina del Obispado Presidente, hay 53.392 miembros varones de la Iglesia mayores de veintiún años que poseen algún oficio en el Sacerdocio Aarónico y que no han recibido el Sacerdocio de Melquisedec. Estos son designados como miembros adultos del Sacerdocio Aarónico. Hay además 17.643 miembros varones de la Iglesia mayores de veintiún años que no poseen ningún sacerdocio. Tomando estos dos grupos en conjunto, tenemos 71.035 varones mayores de veintiún años que no poseen el Sacerdocio de Melquisedec; una cantidad suficiente para llenar este Tabernáculo a su máxima capacidad siete veces, estimando dicha capacidad en diez mil personas.

Estas cifras son alarmantes, y representan solamente a aquellos que viven en las estacas organizadas de la Iglesia. Las misiones también tienen su cuota.

Se supone que los jóvenes dignos de la Iglesia, a los doce años de edad, reciban el oficio de diácono en el Sacerdocio Aarónico; a los quince años, el oficio de maestro; a los diecisiete años, el oficio de presbítero; y a los diecinueve años, el oficio de élder en el Sacerdocio de Melquisedec.

LA IMPORTANCIA DEL SACERDOCIO

Las estadísticas muestran que hay en la Iglesia 3.648 miembros varones entre las edades de doce y veintiún años que no poseen ningún oficio en el sacerdocio.

Alguien podría preguntar: ¿qué tan importante es que los miembros varones de la Iglesia reciban el sacerdocio? ¿Y cuán grave es para ellos no recibirlo? El Señor responde a esta pregunta de la siguiente manera:

Y ¡ay de todos aquellos que no lleguen a este sacerdocio!

Como Santos de los Últimos Días, la meta de nuestra existencia y el propósito de nuestra vida es obtener la exaltación en el reino y la presencia del Padre y del Hijo; y un hombre no puede alcanzar esa gloria sin recibir el Sacerdocio de Melquisedec. Si esto es cierto, la importancia de recibir el Sacerdocio de Melquisedec por parte de los hombres de la Iglesia es tan importante como la salvación misma.

Las santas investiduras administradas en los templos del Señor tienen el propósito de preparar a hombres y mujeres para entrar en el reino celestial y en la presencia de Dios el Padre y de Su Hijo Jesucristo. Pero para recibir estas investiduras, un hombre debe primero recibir el Sacerdocio de Melquisedec. El matrimonio por el tiempo y por toda la eternidad, según lo ha ordenado Dios, es necesario para la salvación del hombre.

…ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor.

EL MATRIMONIO ETERNO

Pero un hombre debe recibir el Sacerdocio de Melquisedec y las investiduras antes de poder ir al templo y ser casado por el tiempo y por toda la eternidad; de ahí la importancia de recibir el Sacerdocio de Melquisedec.

De los 71.035 hombres de la Iglesia mayores de veintiún años que no han recibido el Sacerdocio de Melquisedec, un gran porcentaje de ellos, sin duda, están casados y criando familias. Al no haber recibido el Sacerdocio de Melquisedec, sabemos que sus matrimonios no son para la eternidad según lo ordenado por Dios, y que sus hijos no están naciendo bajo el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio. Los hombres de la Iglesia que han sido casados solamente por el tiempo corren el peligro de perder a sus esposas y a sus hijos si no toman las medidas necesarias para recibir el sacerdocio y las ordenanzas de sellamiento. “…mi Espíritu [el Espíritu de Dios] no contenderá siempre con el hombre…” Tampoco lo hará la paciencia de una buena mujer. Por ejemplo, un hombre y una mujer llegaron al templo recomendados para contraer matrimonio, y con ellos venían dos hijos nacidos de la mujer por un esposo anterior. La madre deseaba que los hijos fueran sellados a ella y al hombre con quien estaba a punto de ser sellada. Pero, ¿qué hay del padre de esos hijos y de sus derechos en el asunto?

REGLAS EN LA OBRA DEL TEMPLO

Existe una regla (regla 30) que gobierna la obra del templo y que dice:

Los hijos no deben ser sellados a otras personas que no sean sus propios padres, excepto por razones importantes, y entonces solamente con autorización especial del presidente del templo.

Por consiguiente, se apeló al presidente del templo. Los derechos del padre en este caso debían ser considerados. Como el padre había fallecido, la madre era el único testigo disponible. Su relato fue el siguiente:

El padre y la madre eran miembros de la Iglesia antes de casarse y, cuando contemplaban el matrimonio, ella deseaba ir al templo para casarse, pero él no había vivido su religión de tal manera que pudiera ser considerado digno de una recomendación para ese propósito. Ella decidió casarse con él por la ley civil con el entendimiento, y con la promesa de él, de que se haría digno y más adelante irían al templo para ser sellados. Él no cumplió su promesa. Varios años después de que nacieran estos hijos, enfermó y finalmente falleció. Ella dijo que lo cuidó durante una larga enfermedad antes de su muerte y sintió que había cumplido plenamente con su deber hacia él como esposa; pero no quería ser sellada a él por la eternidad, y deseaba que sus hijos fueran sellados a ella y al hombre de su elección.

Las reglas del templo (regla 36) establecen que cuando un hombre y una mujer se casan por la ley civil y tienen hijos, y posteriormente se separan de modo que los hijos no puedan ser sellados a ambos padres, si uno ha sido completamente digno y el otro indigno, los hijos pueden ser sellados al padre digno y a su cónyuge sellado.

Bajo esta regla se concedió permiso para que los hijos fueran sellados a la madre y al hombre con quien ella se selló; así, el padre, por su indignidad y negligencia, perdió a su esposa y a sus hijos. Este es solo un caso dentro de una clase que es demasiado numerosa.

PÉRDIDA POR NEGLIGENCIA

Existe otra clase de miembros que, sin el elemento de indignidad, pero por simple negligencia, pueden perder a sus esposas e hijos. Una joven y un joven Santos de los Últimos Días, contemplando el matrimonio, decidieron casarse fuera del templo y más adelante ir al templo para sellarse. Pasó el tiempo hasta que tuvieron tres hijos, y el esposo enfermó y murió. Algún tiempo después apareció un hombre Santo de los Últimos Días, cortejó y se casó con la joven viuda, con el entendimiento de que más adelante irían al templo y él actuaría como representante para que ella y sus hijos fueran sellados a su esposo fallecido. Esta obra prevista se retrasó hasta que ella tuvo tres hijos de su segundo esposo, quien ahora piensa que tiene tanto derecho a ella para la eternidad como su esposo fallecido. La mujer desea saber a cuál de los dos esposos debe ser sellada ella y sus seis hijos. Se le dijo que tendría que decidir a cuál esposo sería sellada y que a él y a ella serían sellados los seis hijos. Es probable que escoja al esposo vivo, en cuyo caso el primer esposo pierde a su esposa y a sus hijos por su propia negligencia. Esto representa otra categoría de casos, y ellos, con ligeras variaciones, son numerosos en la Iglesia: evidencias de la insensatez de descuidar las oportunidades religiosas.

PÉRDIDA POR INDIGNIDAD

Otra desafortunada categoría consiste en aquellos que han sido casados por el tiempo y la eternidad, y posteriormente el esposo se vuelve tibio, inactivo e indigno, dando como resultado un matrimonio muy infeliz. El esposo muere; la esposa obtiene una cancelación de su sellamiento; posteriormente se casa con otro hombre por el tiempo y la eternidad; el primer esposo ha perdido a su esposa y posiblemente a sus hijos debido a su indignidad.

Por el beneficio de estos hombres, de sus esposas y de sus hijos, no debe dejarse piedra sin mover en un esfuerzo por mejorar estas condiciones. Por amor al Señor y a Su Iglesia también, debemos procurar atraer a estas personas a la actividad y al servicio mediante el amor. Él los necesita en el liderazgo y en las organizaciones de la Iglesia, en los quórumes, barrios, estacas y misiones. Deben al Señor el ponerse en una posición y condición que les permita ser utilizados en Su servicio.

LA OBRA MISIONAL

La obra misional individual por parte de los miembros activos está en armonía con la manera del Señor de tratar tanto con los miembros indiferentes de la Iglesia como con los que no son miembros. En Doctrina y Convenios tenemos la palabra del Señor de la siguiente manera:

He aquí, os envié para testificar y amonestar al pueblo, y corresponde a todo hombre que ha sido amonestado amonestar a su prójimo.

Por tanto, quedan sin excusa, y sus pecados recaen sobre sus propias cabezas.

De esta revelación entiendo que el Señor espera que toda persona que haya recibido el evangelio sea misionera para Él durante toda su vida; no necesariamente yendo al extranjero únicamente por llamamiento especial, sino procurando oportunidades para predicar el evangelio a sus vecinos que no son miembros. No debemos temer ofrecer a nuestro prójimo o a cualquier persona que desee obtener la salvación aquello que, si es aceptado y se siguen sus preceptos, será para ellos tan valioso como lo es para nosotros; algo de más valor que cualquier otra cosa en la vida, e incluso más valioso que la vida misma.

Que viven entre nosotros muchas personas que necesitan lo que tenemos para ofrecer —el mensaje del evangelio— no puede haber duda, puesto que están siendo convertidas en gran número dentro de las estacas y barrios de la Iglesia. Las almas de estos miembros inactivos y de los no miembros que están entre nosotros son tan preciosas como las almas de las personas en países extranjeros y en las islas del mar donde nuestros misioneros están laborando. Para concluir, permítanme leer unas líneas de poesía.

¡Qué dulce será al atardecer,
si usted y yo podemos decir:

Buen Maestro, hemos estado buscando
a los corderos que se extraviaron.

Con el corazón afligido y débiles por el hambre,
los oímos lamentarse,

Y he aquí, al caer la noche hemos llegado,
trayéndolos sanos y salvos al hogar.

Que el Señor añada Sus bendiciones, lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.