El Triángulo Sagrado

Élder Matthew Cowley
Del Consejo de los Doce Apóstoles

He estado viniendo a estas conferencias como miembro del Consejo de los Doce durante siete años ya, excepto cuando he estado ausente en las islas del mar. Disfruto inmensamente estas reuniones, pero esta siempre es una experiencia atemorizante para mí. Les pido su fe y sus oraciones mientras ocupo su tiempo aquí.

Escuché el sermón que el hermano Stayner Richards me dirigió esta mañana, y quiero que él sepa que me costó diez dólares durante la hora del almuerzo cuando fui a comprarle flores a mi esposa. Me sorprendí un poco cuando entré a la floristería y la señora dijo: “Usted sabe que el hermano Stayner Richards es el mejor amigo que tenemos aquí”. Sí quiero agradecerle por no sugerir abrigos de mink. Quiero decir con toda seriedad que la mujer que Dios me dio vale un abrigo de mink, vale más que cualquier cosa que el hermano Richards pudiera sugerir, y pensé cuando el presidente McKay dijo que la experiencia que tuvo al estar al lado de su esposa en la habitación donde nació su santa madre era una experiencia personal y que no tenía importancia general para nosotros, ¡cuán equivocado estaba! Esa es una experiencia importante para todos nosotros, mis hermanos y hermanas. Qué hermoso sermón: él de pie al lado de su esposa, donde ha estado durante tantos años, y en la presencia de su madre, quien también estuvo al lado de su compañero durante muchos años. Vino a mi mente, cuando relató brevemente esa experiencia, el símbolo que está sobre la larga y angosta ventana en el extremo este y oeste de ese gran templo, el símbolo de las manos entrelazadas. ¡Cuán importante es ese símbolo en la vida de todos nosotros! Nosotros, los hombres del sacerdocio que nos hemos arrodillado en el altar sagrado y sobre ese altar hemos estrechado la mano de una santa compañera y hemos entrado en un triángulo eterno, no una compañía de dos sino de tres: el esposo, la esposa y Dios, el triángulo más sagrado del cual el hombre y la mujer pueden formar parte. Pero mi corazón se hunde en desesperación cuando veo a tantos que han retirado y están retirando esa mano el uno del otro. No hacen eso hasta que primero divorcian a Dios de ese triángulo, y después de divorciar a Dios, es prácticamente imposible para ellos permanecer juntos lado a lado. Prometemos fidelidad eterna el uno al otro mientras nos arrodillamos en el altar sagrado, y las palabras que escuchamos no son “hasta que la muerte os separe”, ni “mientras ambos viváis”, sino “por el tiempo y por toda la eternidad” D. y C. 132:18–19.

Entró a mi oficina durante la semana pasada una hermana que dijo que se había divorciado de su esposo, casados en esta Santa Casa; el apretón de manos había sido roto. Le dije: “¿Cuáles son las razones?”. Ella dijo: “La embriaguez. He estado viviendo con un cerdo borracho”. Le dije, quizá sin pensar: “Hermana, ¿no sabe usted que solo Dios y las mujeres pueden hacer hombres de los cerdos, pueden hacer hombres de las bestias?”. Le dije: “Ahora bien, su compañero ya no es su esposo a los ojos de la ley, pero ahora es su hermano, y no hay ley bajo el cielo que pueda destruir esa relación. Ahora trabaje con él como su hermano, y tengo sugerencias que pueden ayudarle”.

Espero que ella regrese. Todavía sé que la influencia de esa mujer llevará a su esposo a la sobriedad, y bajo la bondad y la misericordia de Dios volverá el apretón de manos.

El hermano Lee se refirió esta mañana a Alcohólicos Anónimos. Esa es mi organización, hermanos y hermanas. Hace poco, mientras asistía a una de sus reuniones, escuché a un hombre ponerse de pie y dar su testimonio. Había miembros de todas las denominaciones religiosas, pero estos hombres y mujeres son de una sola mente, y es permanecer a bordo de la balsa de la sobriedad ayudándose unos a otros. Y escuché a este hombre decir: “Hace cinco años yo era un borracho miserable. Estaba en la calle, y entonces conocí a algunos de ustedes. Ahora no he tomado una copa durante cinco años. Mi esposa se había divorciado de mí. Ella tenía la custodia de los hijos. El tribunal le otorgó todo lo que yo tenía, que no era mucho, pero ella tenía derecho a ello. Ahora”, dijo él, “he recuperado a mi esposa. He recuperado a mis hijos. He convertido a mi esposa a la Iglesia. La semana pasada fui ordenado élder, y el obispo dijo: ‘Bill, dentro de un año puedes llevar a tu esposa y a esos hijos al templo de Dios y ser sellados por toda la eternidad’”.

Anticipo con supremo gozo la experiencia que ellos van a tener, arrodillados juntos, con sus manos entrelazadas y las manos de sus hijos sobre las de ellos, siendo esos hijos introducidos dentro de ese triángulo sagrado: el hombre, la mujer y Dios.

Sí, hermanas, ustedes pueden hacer hombres de nosotros, las bestias. Y, hermanos, no retiren su mano en la hora de mayor necesidad de su compañera. Generalmente las hermanas no retiran esa mano. Doy gracias a Dios porque cuando mi mano quizá ha tendido a soltarse, el agarre de mi compañera ha sido tan fuerte como bandas de acero, y he sido traído de regreso.

Estuve recientemente en un hogar en una de nuestras estacas donde un hombre estaba acostado sobre su cama. La única parte de su cuerpo que podía mover eran sus ojos y su lengua. Podía hablar y podía ver, pero eso era todo; no había vida en sus brazos; no había vida en sus piernas. El hogar estaba impecable; las sábanas de su cama estaban impecables; él estaba impecable. Tal vez no había vida en sus manos, pero su compañera sostenía esa mano con un agarre tan fuerte como la vida misma. El apretón de manos, hermanos y hermanas: ¡tiene significado! Y cuando estén lejos el uno del otro, si no sienten un apretón espiritual más fuerte que el físico, regresen el uno al otro tan rápidamente como puedan. Saben, el amor verdadero no es mirarse el uno al otro en uno de esos antiguos sofás de enamorados contemplándose a los ojos. Eso no es amor verdadero. El amor verdadero es ese amor que entra en el corazón y motiva la vida cuando se levantan del altar y ambos miran en la misma dirección, hacia la eternidad. Ese es el amor verdadero, cuando ambos están mirando en la misma dirección.

El maorí, al referirse a su esposa, dice: “Taku hoa wahine”.

Eso significa: “Mi esposa compañera”. La esposa, al hablar de su compañero, dice: “Toku hoa tane”. “Mi esposo compañero”. Eso me gusta un poco más que simplemente decir “Mi esposa” o “Mi esposo”. “¡Mi esposa compañera!”, “¡Mi esposo compañero!”. El compañerismo implica una unidad de dirección, hasta la eternidad misma.

Veo en esta congregación hombres que están aquí, quizá no muchos de ustedes, pero conozco a algunos, y ustedes están aquí hoy porque en algún momento del pasado, cuando su mano se estaba soltando y quizá un dedo meñique se estaba aflojando del apretón, vino un agarre de su esposa compañera que los sostuvo firmes. Fidelidad eterna, hermanos y hermanas, doy gracias a Dios por ella. Doy gracias a Dios por una mano que siempre se extenderá y tomará la mía.

Voy por la Iglesia y escucho mi nombre leído como una de las Autoridades de esta Iglesia, y las manos se levantan para sostenerme, pero digo dentro de mí mismo: “Mi esposa compañera está siendo sostenida, y esa es la razón por la cual yo estoy siendo sostenido”.

Gracias, presidente McKay, por esa hermosa imagen de usted y su esposa, lado a lado, tocando las manos el uno del otro en la habitación donde nació su santa madre.

Cuando fui a Nueva Zelanda como presidente de misión, anduve entre la gente. Esos nativos tienen grandes recuerdos. Citaban los sermones de los presidentes de misión, pero hubo un presidente allí al que no citaban, aunque él predicó a esa gente el sermón más hermoso que jamás habían presenciado. Dondequiera que yo iba y nos referíamos a ese gran hombre, los nativos decían: “Siempre estaba tomado de la mano con su esposa”. Cuando se sentaban juntos a la mesa, sus manos naturalmente iban una hacia la otra, y se tomaban de las manos: el sermón más grande que jamás se haya predicado en la historia de la Misión de Nueva Zelanda, el sagrado apretón de manos del hombre y la mujer.

Doy gracias a Dios por su devoción, por su lealtad, hermanos y hermanas, el uno al otro. Doy gracias a Dios por la juventud de la que ha hablado el obispo Buehner. Los he visto entrar al templo, un joven y una joven, para ser sellados y estrechar sus manos con un convenio de fidelidad eterna, y sus propios padres y madres no podían entrar por la pequeña puerta de Main Street. Sí, hermanos y hermanas, en muchos casos la juventud es nuestro ejemplo. La juventud está edificando el poder del reino, y ese tipo de juventud nunca estará satisfecha hasta que pueda llegar a la puerta del templo y cruzarla sosteniendo las manos de sus madres y de sus padres.

Doy gracias a Dios por el apretón de manos. Doy gracias a Dios por el símbolo del apretón de manos, con todo su significado eterno. Dios conceda que siempre tenga la fortaleza para estrechar la mano de mi esposa compañera y que ella siempre tenga la fortaleza para sostener mi mano como si estuviera en un tornillo de banco. Dios la bendiga con esa fortaleza, lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.