Primer Nefi
Un Estudio de Caso para Seguir a los Profetas

Mark D. Ogletree

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El presidente John Taylor preguntó: “¿Cuál es la primera cosa necesaria para el establecimiento de su reino? Es levantar a un profeta y hacer que declare la voluntad de Dios; lo siguiente es que el pueblo rinda obediencia a la palabra del Señor por medio de ese profeta”. De igual manera, el élder Mark E. Petersen declaró: “Siempre que el Señor ha tenido un pueblo en la tierra al cual ha reconocido como suyo, los ha guiado por medio de profetas vivientes a quienes ha dado dirección desde el cielo. . . . Aunque Él es un Dios de comunicación, sigue un método particular para transmitir conocimiento al hombre. Es un patrón inmutable, el cual es que Él siempre habla al pueblo por medio de profetas vivientes”.

Una manera en que nuestro Padre Celestial demuestra amor por Sus hijos es enviándoles un profeta viviente. Además, este patrón divino —Dios hablando a Su pueblo por medio de profetas— puede encontrarse a lo largo del Libro de Mormón, desde Lehi hasta Nefi, desde Mosíah hasta Alma, y desde Mormón hasta Moroni. De hecho, la necesidad de profetas vivientes, y a su vez nuestro deber de seguirlos, se explica claramente en el Libro de Mormón. Específicamente, las enseñanzas de Nefi están llenas de principios sobre por qué seguir a un profeta es fundamental para nuestra salvación.

1 Nefi: Conversión y Lealtad Profética

El relato en 1 Nefi es un poderoso ejemplo de devoción profética que se encuentra desde el comienzo mismo del Libro de Mormón. El presidente Harold B. Lee una vez citó esta declaración: “Esa persona no está verdaderamente convertida hasta que ve el poder de Dios reposando sobre los líderes de esta Iglesia, y hasta que desciende a su corazón como fuego”. Nefi parecía poseer ese tipo de conversión. Él sabía que su padre, Lehi, era el profeta, y las palabras de Lehi parecían descender al corazón de Nefi como fuego (véase 1 Nefi 2:16). Aunque muchos han considerado a Nefi y a Lehi desde una perspectiva familiar o patriarcal, también pueden ser vistos como profeta y discípulo.

Lehi como Profeta

Una de las primeras lecciones que se pueden aprender de 1 Nefi 1 es el patrón mediante el cual funcionan los profetas. Por ejemplo, en 1 Nefi 1:5–13 leemos que Lehi oró al Señor por su pueblo. Al igual que Moisés y otros profetas, Lehi sabía lo que significaba orar e interceder por las personas a quienes ministraba. Mientras oraba, recibió una revelación que lo hizo temblar en gran manera. En esa revelación, a Lehi se le instruyó que (1) Jerusalén sería destruida, (2) sus habitantes serían exterminados, (3) muchos morirían a espada, y (4) muchos serían llevados cautivos a Babilonia (véase v. 13). A menudo, los profetas deben ser portadores de tales advertencias. Quizás la carga más pesada que descansa sobre los hombros de un profeta es el don de vidente: tener una visión panorámica de acontecimientos que cambiarán la vida y que ocurrirán años después, o tal vez meses o incluso semanas más adelante.

Después de recibir tal conocimiento de Dios, Lehi tuvo la responsabilidad de compartir esta información clave con su pueblo. Por lo tanto, salió y declaró a los habitantes de Jerusalén “las cosas que había visto y oído” (1 Nefi 1:18). Lo que aprendemos en 1 Nefi 1 es el patrón mediante el cual los profetas parecen operar. Primero, buscan la voluntad del Señor. Segundo, la mente y voluntad del Señor les son reveladas. Tercero, transmiten el mensaje del Señor al pueblo. Por supuesto, el pueblo tiene la oportunidad de aceptar o rechazar el consejo profético.

En el caso de Lehi, los habitantes de Jerusalén no apreciaron su mensaje acerca de la iniquidad, las abominaciones y la necesidad de arrepentirse (véase 1 Nefi 1:19). En consecuencia, su propio pueblo quiso matarlo, la forma máxima de rechazo profético. Lehi y su familia tuvieron que huir por su seguridad, y fiel a lo anunciado, Jerusalén fue destruida, tal como Lehi había profetizado.

El mensaje de los profetas de arrepentirnos y cambiar nuestros caminos a veces resulta incómodo de escuchar. Algunos Santos de los Últimos Días tienden a obedecer el consejo profético que les resulta fácil, pero a ignorar aquel que no les agrada o que puede ser difícil de comprender. Para algunos miembros, no consumir cocaína es algo obvio; sin embargo, tener una provisión de alimentos para tres meses puede ser una “píldora” profética más difícil de aceptar. Los judíos en los días de Lehi no querían oír que necesitaban arrepentirse de su iniquidad (de hecho, ¿quién lo desea?). El élder Neal A. Maxwell habló de esta tendencia:

Esta es una dimensión difícil pero necesaria de la doctrina acerca de los profetas vivientes, y cada uno, en su circunstancia particular, tendrá que ser probado para ver si realmente la acepta. Nuestra relación con los profetas vivientes no es una en la que sus palabras sean un “buffet” del cual podamos tomar solo lo que nos agrada. Debemos participar de todo lo que se nos presenta, incluyendo las espinacas, ¡y dejar el plato limpio!

Para Nefi, las palabras de su padre, el profeta Lehi, no eran un “buffet”, y ciertamente no eran espinacas—eran un festín preciado. Él atesoraba la palabra del Señor. Como el salmista, Nefi podría haber declarado: “¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Más que la miel a mi boca” (Salmos 119:103). Las palabras que provenían del profeta de Nefi, Lehi, eran verdaderamente dulces para él. Estaba dispuesto a aceptar el mensaje profético, sin importar cuán difícil fuera (véase 1 Nefi 3–4). De hecho, estaba dispuesto a comerlo todo, ¡incluyendo las espinacas! Como resultado de seguir el consejo y el ejemplo de su profeta, Nefi y su familia pudieron hallar refugio y seguridad en el desierto, y finalmente en la tierra prometida.

Aprendiendo la Obediencia de los Profetas

Además, Nefi aprendió el valor de la obediencia de su profeta, Lehi. Por ejemplo, en 1 Nefi 2:1–3 Lehi recibió una segunda gran revelación. El Señor le instruyó que era bendecido debido a su fidelidad y obediencia. Como resultado, el Señor le dijo que tomara a su familia y partiera al desierto para su seguridad y protección. Es interesante que la revelación engendra revelación. Dado que Lehi fue obediente a la primera instrucción que el Señor le dio (llamar al pueblo al arrepentimiento por su iniquidad), siguieron otros mandatos. El mandamiento de llevar a su familia al desierto quizá no habría llegado si Lehi no hubiese estado dispuesto a declarar el arrepentimiento al pueblo—la primera gran tarea que el Señor le pidió en su función profética.

Nefi aprendió el principio de la obediencia simplemente observando la naturaleza obediente de su padre. Aprendemos en 1 Nefi que Lehi fue obediente a todo lo que el Señor le pidió que hiciera (véase 1 Nefi 2:3). Nefi aprendía rápidamente y siempre parecía seguir el ejemplo de Lehi. No es de extrañar que pudiera decir en el capítulo siguiente: “Iré y haré las cosas que el Señor ha mandado” (3:7). Eso no fue algo que Nefi improvisó en el momento—era un principio que había visto de primera mano en su profeta y padre.

Debido a que Nefi estaba consciente del patrón profético visto en los acontecimientos de 1 Nefi 1, pudo aplicarlo en su vida en los eventos que leemos en 1 Nefi 2. Aprendemos que Nefi tenía grandes deseos de conocer la voluntad del Señor, y por eso clamó al Señor, quien lo visitó tal como había visitado al profeta Lehi. Por medio del Espíritu Santo, el corazón de Nefi fue ablandado (véase v. 16), y creyó las palabras de su profeta y padre. Existe una relación significativa entre obedecer al profeta y tener al Espíritu Santo como compañero que nos guíe y dirija. Al ser obediente a Lehi, el corazón de Nefi fue ablandado por el Espíritu Santo (véase v. 17). Él sabía que Lehi era un profeta, y estaba dispuesto a hacer cualquier cosa que el Señor, o su profeta en este caso, le pidiera. El élder Neal A. Maxwell habló acerca de la relación entre seguir al profeta y recibir el Espíritu Santo:

La falta de obediencia a los líderes significará, por lo tanto, que no tendremos las preciosas impresiones del Espíritu, las cuales necesitamos personalmente—tanto y tan a menudo. Esta pérdida potencial sería razón suficiente para que seamos obedientes a los profetas, porque al parecer no podemos tener lo uno sin lo otro. Tan vitales como son las palabras de los profetas, estas nos llegan solo periódicamente. Necesitamos la dirección del Espíritu a diario, incluso cada hora.

Puesto que Nefi creía que su padre era un profeta (véase 1 Nefi 3:7), pudo llevar a cabo una gran misión. Después de que la familia llegó al desierto, Nefi y sus hermanos pudieron regresar a Jerusalén y lograr la tarea hercúlea de obtener las planchas de bronce. ¿Cómo lo logró? Quizás, debido a que Nefi procuró ser obediente a los mandamientos del Señor y también siguió a Lehi, “fue guiado por el Espíritu” (4:6; véase v. 18). Fue el Espíritu Santo quien dirigió a Nefi a obtener las planchas de bronce. Matar a Labán, ponerse sus vestiduras y persuadir a Zoram fueron todas revelaciones que Nefi recibió del Señor. Tal vez él nunca habría pensado en esas ideas por sí mismo.

Confiando en las Palabras de los Profetas

Nefi también pudo apoyarse en los profetas del pasado para ayudarle a cumplir su misión. En 1 Nefi 4:1–2, pudo animar a sus hermanos después de que habían fracasado dos veces en obtener las planchas. ¿Cómo los animó e inspiró? Con las palabras de los profetas. Les exhortó a “ser fuertes como Moisés” y luego les recordó las cosas que Moisés pudo hacer con la ayuda del Señor. De hecho, Nefi parece citar a Moisés con frecuencia cuando él o su familia están en dificultades (véase 1 Nefi 4; 17). Aprendió a confiar en las palabras de los profetas para obtener seguridad, dirección y liberación en su vida. No fue sino hasta que Nefi recordó a sus hermanos las palabras de Moisés que el Espíritu Santo lo dirigió a Labán, quien yacía en el suelo en estado de embriaguez, y de allí al tesoro de Labán para asegurar las anheladas planchas de bronce.

La Conversión de Saríah al Consejo Profético

Nefi y sus hermanos no fueron los únicos que enfrentaron experiencias difíciles después de obedecer el consejo profético de su padre de huir de Jerusalén. Su madre, Saríah, estaba profundamente preocupada por el regreso de sus hijos a Jerusalén para obtener las planchas. Cuando llegó a su punto más bajo, temió que (1) Nefi y sus hermanos hubieran perecido en el desierto, (2) Lehi fuera un hombre iluso y visionario, (3) habían perdido su hogar y todas sus posesiones, y (4) Saríah, Lehi y el resto de la familia también perecerían en el desierto (véase 1 Nefi 5:2). Debido a que Lehi le habló con mansedumbre, y puesto que le dio testimonio de quién era él y de lo que el Señor requería de la familia, Saríah fue consolada por el Espíritu Santo. Con seguridad profética, Lehi prometió: “Yo sé que el Señor librará a mis hijos de las manos de Labán y los hará descender otra vez a nosotros en el desierto” (1 Nefi 5:5). Cuando Nefi y sus hermanos regresaron, tal como Lehi había profetizado, Saríah “supo con certeza que el Señor había mandado a mi esposo que huyese al desierto; … y también sé con certeza que el Señor ha protegido a mis hijos … y les ha dado poder para que pudieran cumplir lo que el Señor les había mandado” (v. 8). Su testimonio fue fortalecido por las seguridades de su esposo y por el cumplimiento de las profecías.

Después de aprender por medio de esta experiencia (y otras que siguieron) que Lehi era un profeta, Saríah nunca volvió a cuestionar su capacidad para recibir revelación. De hecho, una vez que su testimonio quedó firme, nunca retrocedió ni vaciló en su fe. Hay muchos otros ejemplos de las bendiciones que provienen de seguir a los profetas en el Libro de Mormón (véanse, por ejemplo, 2 Nefi 5:6–27; Mosíah 18; 24; 3 Nefi 10:12). En consecuencia, el profeta Lehi y luego Nefi estuvieron preparados para guiar a su pueblo en la jornada hacia la tierra prometida. De igual manera, si prestamos atención al consejo de nuestro profeta viviente, eventualmente llegaremos a nuestra propia tierra prometida. Esto no significa que no habrá pruebas, porque las habrá—pregúntenle a Nefi. Tampoco significa que no enfrentaremos circunstancias difíciles—pregúntenle a Alma, Mosíah y Abinadí. En esta misma línea, el élder Robert D. Hales explicó:

Si seguimos el consejo dado por los profetas, podemos tener una vida en la mortalidad en la que no nos causemos dolor innecesario ni autodestrucción. Esto no significa que no tendremos desafíos. Los tendremos. Esto no significa que no seremos probados. Lo seremos, porque esto forma parte de nuestro propósito en la tierra. Pero si escuchamos el consejo de nuestro profeta, llegaremos a ser más fuertes y podremos resistir las pruebas de la mortalidad. Tendremos esperanza y gozo. Todas las palabras de consejo de los profetas han sido dadas para que seamos fortalecidos y luego podamos elevar y fortalecer a los demás.

Por lo tanto, al igual que Nefi, si continuamos siendo fieles, finalmente heredaremos una tierra prometida de paz, felicidad y seguridad. También podremos elevar, ayudar, socorrer y fortalecer a quienes nos rodean.

La Formación de un Profeta

Además, debido a que había “muchos profetas en la tierra” (Éter 9:28), Nefi pudo sostener a su propia familia a través de pruebas que habrían destruido a la mayoría de las personas. Considérense algunas de las tribulaciones que Nefi y su familia experimentaron:

Nefi fue severamente golpeado por sus hermanos (véase 1 Nefi 3:28).
Nefi y su familia atravesaron y habitaron en el desierto durante ocho años (véase 1 Nefi 17:4), sufriendo muchas dificultades.

Nefi fue atado con cuerdas varias veces (véase 1 Nefi 7; 18).
La familia de Nefi en ocasiones carecía de alimento (véase 1 Nefi 16).
La familia de Nefi a menudo se encontraba en estado de contención (véase 1 Nefi 3; 15–17).
Los hermanos de Nefi procuraron matarlo (véase 1 Nefi 7:16; 16:37; 17:48).
Durante el peligroso viaje por mar, Lehi y Saríah, ya de edad avanzada, casi mueren por enfermedad y dolor a causa de sus hijos rebeldes (véase 1 Nefi 18:17–18).

Ismael y Lehi murieron (véase 1 Nefi 16; 2 Nefi 4).
Quizás la prueba más severa de todas fue que a Nefi se le mandó quitar la vida a Labán (véase 1 Nefi 4).

Estas son solo algunas de las pruebas que Nefi decidió compartir con el lector. Es probable que hubo muchas otras tribulaciones que no fueron registradas. ¿Por qué tanta prueba y dificultad? (Después de todo, Nefi es el modelo de obediencia y devoción al evangelio). Porque el Señor lo estaba formando como profeta. Y con esa preparación a menudo vienen pruebas severas. El élder Orson Hyde lo explicó de esta manera:

Cuando una persona es ordenada y designada para dirigir al pueblo, ha pasado por tribulaciones y pruebas, y ha demostrado ante Dios y ante Su pueblo que es digna de la posición que ocupa. . . . Una persona que no ha sido probada, que no se ha demostrado ante Dios, ante Su pueblo y ante los concilios del Altísimo . . . no está preparada para dirigir la Iglesia y al pueblo de Dios. . . . Alguien que comprende el Espíritu y el consejo del Todopoderoso, que conoce la Iglesia y es conocido por ella, es el tipo de persona que dirigirá la Iglesia.

Nefi fue tal persona. El Señor necesitaba que pasara por pruebas severas y disciplina para que algún día pudiera dirigir a Su pueblo. Y Nefi lo hizo. Sus pruebas moldearon y formaron su carácter. Cuando Lehi murió, Nefi, el discípulo, estaba listo para asumir el liderazgo profético. En cuanto al conocimiento perfecto de Dios sobre la dignidad de un profeta, el presidente George Q. Cannon declaró:

Dios ha escogido [al profeta] para ocupar el lugar donde está—no usted ni yo; y Él conoce cada pensamiento secreto del corazón de los hombres. Su ojo que todo lo penetra ha examinado los recovecos más profundos de su corazón, y ha visto todo lo que hay en él, por dentro y por fuera. Lo conoce completamente, porque Él lo creó. Conoce su historia pasada; conoce su historia presente. Y conociendo esto, lo ha escogido. ¿Qué mejor podemos hacer que mostrar respeto a nuestro Dios escuchando a Su siervo, tratándolo con reverencia, pidiendo su consejo y buscando su guía?

En efecto, el paso más importante que la familia de Nefi podía haber tomado era sostenerlo, amarlo y obedecerle. ¿Por qué? Porque él era la persona que el Señor escogió para guiarlos y conducirlos a la seguridad. El libro de 1 Nefi proporciona ejemplos del papel de los profetas y de las bendiciones y consecuencias que inevitablemente vienen a quienes los rechazan o los siguen (véase 1 Nefi 1–3; 16–18). La obediencia de Nefi al profeta Lehi le permitió recibir innumerables bendiciones en su vida. Una bendición clave es que pudo seguir la dirección del Espíritu Santo, que lo acompañaba debido a su obediencia al consejo profético. Como resultado, fue bendecido y pudo guiar a su pueblo hacia la seguridad (véase 1 Nefi 17–18; 2 Nefi 5).

La Transición del Manto

El Señor le dijo a Nefi: “En tanto que guardes mis mandamientos, serás hecho gobernante y maestro sobre tus hermanos” (1 Nefi 2:22). Con el tiempo, Nefi reemplazó a Lehi, llegando a ser el líder de su pueblo. Hubo un proceso que acompañó la preparación de Nefi para convertirse en profeta. En su formación profética, Nefi recibió una gran visión en la que vio al Espíritu del Señor, a María la madre de Jesús, el ministerio del Salvador, la tierra prometida, la historia del continente americano, la restauración del evangelio, el establecimiento de Sion, el futuro de la posteridad de Lehi y el recogimiento de Israel (véase 1 Nefi 11–15).

Otro factor clave en el desarrollo profético de Nefi parece haber sido enseñar su visión a sus hermanos (véase 1 Nefi 15). No era suficiente ver en visión el destino de la casa de Israel; Nefi necesitaba enseñar esos principios y doctrinas a su familia. Sin embargo, su conocimiento no se limitaba a lo que aprendía en visiones. También parece haber escudriñado diligentemente las Escrituras, pues enseñó mucho a su familia de las palabras de Isaías (véase v. 20) y los exhortó a arrepentirse de sus pecados, despojarse de la maldad y llegar a ser limpios.

Podría decirse que otro acontecimiento clave que preparó a Nefi para su función como profeta fue la experiencia del arco roto en 1 Nefi 16. Aquí vemos un indicio de la transición del manto profético—de Lehi a Nefi. De hecho, Nefi parecía convertirse en el principal maestro de la familia al exhortar a sus hermanos “con toda diligencia a guardar los mandamientos” (v. 4). Sin embargo, Lehi todavía parecía ser el profeta, ya que la Liahona estaba colocada frente a su tienda, no a la de Nefi. No obstante, cuando Nefi rompió su arco, Lehi murmuró (véase v. 20), al igual que el resto de la familia. Esta experiencia parece ser el momento decisivo para Nefi. En lugar de unirse a sus quejas, Nefi se mantuvo firme y exhortó a los demás a tener fe. Aunque el Señor reprendió a Lehi y le instruyó que mirara la Liahona para recibir más dirección, Lehi solo vio advertencias (véase v. 27, nota al pie). Fue Nefi quien vio una “nueva escritura” (v. 29) y tomó la Liahona en el desierto, siguió sus indicaciones y mató animales salvajes (véanse vv. 30–31), una acción oportuna que preservó a la familia.

En 1 Nefi 17 y 18, Nefi fue quien recibió el mandamiento de construir el barco, quien llamó al arrepentimiento a Lamán y Lemuel, y quien subía frecuentemente al monte para hablar con el Señor. De hecho, aprendemos que, al subir frecuentemente al monte, el Señor le mostraba grandes cosas (véase 18:1–3). A pesar del liderazgo y los logros de Nefi, el Señor vino a Lehi y le dio la instrucción cuando llegó el momento de abordar el barco y navegar hacia la tierra prometida (véase v. 5). Sin embargo, cuando los hermanos se comportaron indebidamente en el barco, fue Nefi quien los llamó al arrepentimiento (véase v. 10). Además, cuando ataron a Nefi, y no a Lehi, la Liahona dejó de funcionar (véase v. 12). Quizás Lehi estaba demasiado enfermo o anciano para cumplir plenamente sus deberes proféticos (véase v. 17), y en gran medida parece que el manto profético ya había pasado a Nefi. No obstante, por cortesía y respeto, Nefi siempre cedía primero a su padre (véase 16:23). El Señor lo había preparado bien para ser el siguiente profeta de los nefitas.

El Rechazo de un Profeta

Hace años, el presidente Henry B. Eyring hizo esta observación profunda:

La decisión de no seguir el consejo profético cambia el mismo terreno sobre el cual estamos. Se vuelve más peligroso. El no aceptar el consejo profético disminuye nuestra capacidad de recibir consejo inspirado en el futuro. . . . Cada vez en mi vida en que he decidido demorar en seguir consejo inspirado o pensar que yo era una excepción, he llegado a saber que me he puesto en peligro. Cada vez que he escuchado el consejo de los profetas, lo he confirmado mediante la oración y luego lo he seguido, he descubierto que avanzaba hacia la seguridad.

Los nefitas aprendieron las bendiciones de la obediencia al consejo profético y, lamentablemente, también vieron de primera mano lo que sucede cuando se rechaza dicho consejo (véase 1 Nefi 16–18). Además, así como a Nefi se le dijo que si guardaba los mandamientos del Señor sería un “gobernante” y un “maestro” sobre sus hermanos, también se le dijo: “En tanto que tus hermanos se rebelen contra ti… [y] en el día en que se rebelen contra mí [el Señor],” serían “cortados” y maldecidos por ello (véase 2:21–23).

El Libro de Mormón es claro: Lamán y Lemuel se rebelaron contra Nefi en muchas ocasiones. Se rebelaron cuando él intentó obtener las planchas de bronce (1 Nefi 3:28), cuando regresaban de Jerusalén con la familia de Ismael (7:6), cuando les enseñó que no podían entrar en el reino de Dios sin arrepentirse y llegar a ser limpios (15:34), cuando rompió su arco (16:18), cuando comenzó a construir el barco (17:17–18), cuando cruzaban el océano (18:10–20) y, finalmente, cuando les predicó después de la muerte de Lehi (2 Nefi 5:1–4). Irónicamente, su rebelión parece haber estado siempre dirigida contra las cosas que Nefi hacía para ayudarles.

Finalmente, Nefi tuvo que seguir el mismo patrón que aprendió de su padre y profeta, Lehi—tuvo que guiar a su pueblo al desierto para encontrar refugio y seguridad (véase 2 Nefi 5:5). Mientras tanto, ¿qué hay de aquellos que rechazaron a los profetas? ¿Cuál sería su destino? Nuestros profetas modernos han hablado claramente sobre este tema. Quienes rechazan a los profetas pueden esperar el desagrado de Dios, la pérdida del Espíritu Santo, oscuridad espiritual, muerte espiritual y apostasía (véase Alma 9:18; 16:9; Éter 15). Obsérvese las palabras usadas para describir a los hermanos de Nefi que se rebelaron contra él y llegaron a ser lamanitas. Ellos:

fueron cortados de la presencia del Señor (véase 1 Nefi 2:21);
experimentaron una grave maldición (véase 2 Nefi 5:21);
llegaron a ser un pueblo abominable (véase 1 Nefi 12:23; 2 Nefi 5:22);
se volvieron ociosos y llenos de malicia (véase 2 Nefi 5:24);
llegaron a ser un pueblo inmundo y sanguinario (véase Enós 1:20).

Todas estas maldiciones vinieron como consecuencia directa de rechazar a los profetas. Cada uno de estos atributos describe a un pueblo que había perdido el Espíritu. Consecuencias similares esperan hoy a quienes rechazan a los ungidos del Señor o rehúsan seguir su consejo y mandamientos.

El Libro de Mormón, especialmente 1 Nefi, testifica poderosamente del papel vital de los profetas, de las bendiciones de seguir la dirección profética y de las consecuencias que vienen a quienes rechazan las enseñanzas proféticas. En nuestra dispensación, bendiciones y consecuencias similares se aplican a quienes aceptan o rechazan a los profetas vivientes. En verdad, “el que recibe a un profeta en nombre de profeta, recompensa de profeta recibirá” (Mateo 10:41). La recompensa de un profeta puede incluir felicidad, paz, prosperidad y seguridad. Al procurar seguir a los profetas vivientes, que podamos recibir la misma recompensa que Nefi buscó y finalmente halló: la vida eterna.