Adoración en el Templo

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La dignidad para entrar en la casa del Señor

Los templos dedicados son, en todo sentido, la casa del Señor, y aquellos que entren en el hogar del Maestro como Sus invitados ¡deben ser dignos!

Hace varios años, siendo un joven llamado al servicio misional de tiempo completo, me encontraba en el antiguo Hogar Misional de Salt Lake City, justo al norte del templo. Comíamos nuestras comidas en el sótano del Hotel Utah (ahora el Edificio Conmemorativo José Smith). Una noche, mientras mi compañero y yo doblábamos la esquina camino al Hogar Misional después de la cena, nos sorprendió ver el templo completamente iluminado—realmente resplandeciente. Supongo que lo habían iluminado antes, pero nunca me había fijado. Nos detuvimos a contemplar las letras, escritas en oro, en lo alto de la fachada oriental de aquel santo santuario: “Santidad al Señor—La Casa del Señor.” Quedé hipnotizado ante la vista. Grabé aquella imagen en mi mente y seguí mi camino. Dos días después, estaba en ese mismo templo, asistiendo a una sesión especial con los otros misioneros de nuestro grupo. Estábamos sentados en silencio en el cuarto piso del templo, esperando que el presidente Harold B. Lee nos instruyera. Cuando él entró, nos pusimos de pie para honrar a un apóstol mayor de Jesucristo, y el Espíritu del Señor se intensificó en aquella gran sala. La experiencia fue tanto física como espiritual en su impacto.

En cierto momento, el presidente Lee invitó a hacer preguntas. Se nos dijo que, por estar en el templo, podíamos formular cualquier pregunta que deseáramos sobre el templo, sus ordenanzas o el evangelio en general. Mis compañeros y yo quedamos impresionados por la capacidad del presidente Lee para responder cada pregunta con las Escrituras, las cuales tenía consigo. Se hacía una pregunta, y recuerdo a este gigante espiritual decir: “Bien, veamos qué tiene el Señor que decir al respecto.” Luego leía un pasaje de las obras canónicas que respondía a la pregunta. También recuerdo haber pensado que algún día quería poder hacer lo mismo. Por supuesto, lo lamentable de toda la situación era que yo ni siquiera sabía lo suficiente como para formular una pregunta.

Sin embargo, recuerdo una pregunta con total claridad. El presidente Lee pidió la palabra a un joven élder, probablemente de mi edad. Él se puso de pie y dijo: “En el exterior del templo dice que esta es la casa del Señor. ¿Cree usted que Él alguna vez ha estado aquí?” En aquel momento no comprendí cuán audaz era realmente la pregunta. Como un joven de diecinueve años, abrumado por todo lo que había experimentado en los últimos días, pensé que era una pregunta bastante buena. El presidente Lee cerró sus Escrituras, las dejó a un lado, miró al joven misionero y dijo (según recuerdo con mayor exactitud): “Oh, élder, no pregunte si Él ha estado aquí alguna vez. Esta es Su casa—y Él camina por estos mismos pasillos.”

Fue un momento dramático. Fue como si una descarga eléctrica me recorriera. Nunca había escuchado algo semejante. La respuesta del presidente Lee fue sencillamente impactante. No escuché nada más de lo que ocurrió después, o al menos no lo recuerdo. “Él camina por estos mismos pasillos.” Esa declaración moldeó mis sentimientos hacia el templo desde ese día en adelante. No tomo a la ligera, ni considero una metáfora, declaraciones como la del élder Russell M. Nelson: “Un templo es literalmente la casa del Señor.”¹

Existen varios relatos que describen visitas del Señor a individuos durante la mortalidad, pero ninguno constituye un segundo testigo más poderoso del testimonio del presidente Lee que el relato de Allie Young Pond, nieta del presidente Lorenzo Snow. Ella relató lo siguiente:

“Una noche, mientras visitaba al abuelo Snow en su habitación en el Templo de Salt Lake, me quedé hasta que los porteros se habían ido y los vigilantes nocturnos aún no habían llegado, así que el abuelo dijo que me acompañaría hasta la entrada principal para dejarme salir por allí. Tomó su manojo de llaves de su tocador. Después de salir de su habitación, y mientras aún estábamos en el gran corredor que conduce a la sala celestial, yo caminaba varios pasos delante del abuelo cuando él me detuvo y dijo: ‘Espera un momento, Allie. Quiero contarte algo. Fue justo aquí donde el Señor Jesucristo se me apareció en el momento de la muerte del presidente Woodruff. Me instruyó a proceder de inmediato y reorganizar la Primera Presidencia de la Iglesia sin demora, y no esperar como se había hecho tras la muerte de los presidentes anteriores, y que yo debía suceder al presidente Woodruff.’”

“Entonces el abuelo dio un paso más cerca y extendió su mano izquierda, diciendo: ‘Él estaba justo aquí, a unos noventa centímetros sobre el suelo. Parecía como si estuviera de pie sobre una plancha de oro sólido.’”

“El abuelo me contó cuán glorioso ser es el Salvador y describió Sus manos, Sus pies, Su semblante y Sus hermosos ropajes blancos, todos ellos de una gloria y blancura tan resplandecientes que apenas podía mirarlo.”

“Luego dio otro paso hacia mí, puso su mano derecha sobre mi cabeza y dijo: ‘Ahora, nieta, quiero que recuerdes que este es el testimonio de tu abuelo, que él te dijo con sus propios labios que realmente vio al Salvador, aquí en el templo, y habló con Él cara a cara.’”²

En verdad, el Salvador camina por los pasillos de Su santa casa. El cielo está más cerca de lo que algunos de nosotros imaginamos. Pero esto no debería sorprender a los estudiantes de Doctrina y Convenios. En una revelación dada a José Smith en 1833, el Señor hace una promesa exaltante en cuanto al templo:

“Y en cuanto mi pueblo edifique una casa a mi nombre, y no consienta que entre en ella cosa inmunda, para que no sea contaminada, mi gloria reposará sobre ella; sí, y mi presencia estará allí, porque entraré en ella, y todos los puros de corazón que entren en ella verán a Dios. Pero si se contamina, no entraré en ella, y mi gloria no estará allí; porque no entraré en templos impuros” (D. y C. 97:15–17).

¡Qué promesa! Estas no son palabras vacías: “todos los puros de corazón que entren en ella [el templo] verán a Dios.” Consideremos también esta declaración, dada en 1833: “De cierto, así dice el Señor: Acontecerá que toda alma que abandone sus pecados, y venga a mí, e invoque mi nombre, y obedezca mi voz, y guarde mis mandamientos, verá mi faz y sabrá que yo soy” (D. y C. 93:1).

En 1836, durante la dedicación del Templo de Kirtland, el primero en esta última dispensación, el Profeta José Smith oró para que el templo fuera “santificado y consagrado para ser santo,” a fin de que la “santa presencia [del Señor pudiera] estar continuamente” en Su casa (D. y C. 109:12). Otros templos construidos desde entonces han sido dedicados de manera similar, y se han extendido promesas sublimes a todos los que entren en ellos. Podemos entrar en la presencia del Señor si estamos limpios al entrar en Su santa casa, para que ésta permanezca sin mancha.

Debido a que los templos de los Santos de los Últimos Días poseen el mismo grado de santidad y pureza que los templos antiguos—donde el Señor se manifestó—, se requiere hoy el mismo grado de dignidad de todo invitado, tal como antiguamente. Considérese el estándar establecido en Ezequiel 44:9: “Así ha dicho Jehová el Señor: Ningún hijo de extraño, incircunciso de corazón e incircunciso de carne, entrará en mi santuario, de todos los hijos de extranjero que están entre los hijos de Israel.” Así como la antigua Israel no podía, por decreto divino, permitir que ningún extraño entrara en la santa casa de Dios, de igual modo la Israel moderna, por decreto divino, no puede permitir que ningún extraño entre en la casa sagrada de Dios. La riqueza o la posición mundana no tienen valor alguno si las personas no son reconocidas como invitados legítimos por el Dueño de la casa o por Sus siervos autorizados.

Los invitados reconocidos en los tiempos modernos son aquellos que han sido declarados dignos a través del proceso de entrevistas conducidas por los siervos autorizados de Jesucristo. Durante los períodos en que serví como obispo y como presidente de rama, se me reiteró una y otra vez que era un guardián del templo, responsable de protegerlo de la profanación. Tal vez por eso las palabras del élder Nelson significan tanto para mí:

“Los jueces en Israel que poseen llaves de autoridad y responsabilidad del sacerdocio nos ayudan a prepararnos [para asistir al templo] al conducir las entrevistas para la recomendación para el templo. Estos líderes se preocupan por nosotros y nos ayudan a determinar si estamos listos para asistir al templo. También aman al Señor y se aseguran de ‘que ninguna cosa inmunda sea permitida entrar en [Su] casa.’ Así, estas entrevistas se llevan a cabo en un espíritu de responsabilidad. . . .”

Los requisitos son sencillos. En pocas palabras, se requiere que una persona guarde los mandamientos de Aquel a quien pertenece la casa. Él ha establecido los estándares. Entramos al templo como Sus invitados.

El presidente Hinckley dijo: “Exhorto a nuestro pueblo en todas partes, con toda la persuasión de la que soy capaz, a vivir de manera digna de poseer una recomendación para el templo, a obtener una y considerarla un bien preciado, y a hacer un mayor esfuerzo por ir a la casa del Señor y participar del espíritu y de las bendiciones que allí se reciben.”

El Señor se complacerá si cada miembro adulto fuera digno de poseer —y llevar consigo— una recomendación vigente para el templo. “Las entrevistas… para obtener la recomendación para el templo, con su obispo y los miembros de su presidencia de estaca, son experiencias preciosas. Y, en cierto modo, podrían considerarse ‘ensayos generales’ significativos para ese gran coloquio en el que usted se presentará ante el Gran Juez.”³

En verdad, la recomendación para el templo es tanto un símbolo de nuestro compromiso con el Padre y el Hijo, como un modelo del juicio final, cuando “nos presentemos ante el Gran Juez,” como dijo el élder Nelson. He aprendido, por medio de personas santas, cuán valiosa es una recomendación para el templo, lo que representa y cómo debo considerarla. Uno de los queridos amigos de nuestra familia nos contó que fue a una entrevista para la recomendación del templo con su suegro moribundo. Nuestro amigo estaba allí para interpretar para su suegro, quien no hablaba inglés, pero quería asegurarse de tener su recomendación vigente consigo cuando llegara el final. Un poco más tarde, justo antes de que se cerrara la tapa del ataúd por última vez, nuestro amigo colocó la recomendación renovada en el bolsillo de la camisa de su suegro. Fue el último acto de amor realizado en esta tierra antes de que ambos se reencontraran en el mundo de los espíritus y en el día de la resurrección.

Como poseedores de una recomendación para el templo, parte de nuestra responsabilidad para mantener el templo puro y sin mancha es guardar todas las ordenanzas, convenios e instrucciones sagradas, sin exponerlas al escrutinio o al desprecio público. Las personas vulgares o espiritualmente insensibles que a veces buscan motivos para ridiculizar, difícilmente son las calificadas para juzgar los caminos santos y elevados del Señor (véase Isaías 55:8–9).

La recomendación para el templo es un símbolo de las cosas que más importan: nuestra dignidad para entrar en el hogar literal del Señor en la tierra y, algún día, entrar en Su presencia física. Es un símbolo de nuestra certeza en la realidad de la resurrección. En cierto modo, una recomendación para el templo es un pasaporte a la mejor y más deseable parte de ese mundo invisible, pero real, que nos espera a todos. Obtener una recomendación para el templo mediante una preparación cuidadosa en dignidad es una forma de prepararnos para el viaje venidero. Cuando miro mi recomendación ahora, con frecuencia pienso en aquel asombroso momento de hace tantos años en el Templo de Salt Lake y en las palabras del presidente Lee: “Oh, élder, no pregunte si Él ha estado aquí alguna vez. Esta es Su casa—y Él camina por estos mismos pasillos.”

Notas