Conclusión
Preparándonos para la eternidad

Muchas y grandes son las bendiciones del templo. En la casa del Señor se nos da el conocimiento y el poder para recibir la vida eterna. En el templo podemos llegar a la presencia del Señor. En el templo se proclama el evangelio puro. En el templo los Santos pueden ser perfeccionados. En el templo los muertos son redimidos. El servicio a los demás es una preparación para recibir manifestaciones espirituales, así como poder de lo alto. En el templo nos acercamos a nuestros antepasados fallecidos. “Cada nuevo templo forma un lazo adicional entre los cielos y la tierra, marcando una nueva época en la poderosa obra de la redención vicaria realizada por los vivos en favor de los muertos, permitiendo que los Santos sean en verdad salvadores en el Monte de Sion.”¹ 

 La mayor responsabilidad que Dios nos ha dado es buscar a nuestros familiares fallecidos. El élder Mark E. Petersen dijo que “cada persona viva es responsable de ayudar en la salvación de sus propios parientes fallecidos. Nuestra propia salvación depende en gran medida de ello… [Si] vamos al templo, y no por nuestros propios muertos, solo estamos cumpliendo una parte de nuestro deber, porque también se requiere que vayamos allí específicamente para salvar a nuestros propios familiares fallecidos y unir las diversas generaciones mediante el poder del santo sacerdocio.”² 

 La adoración en el templo cambia nuestra perspectiva de muchas maneras. Comenzamos a preocuparnos menos por las cosas del mundo y mucho más por las cosas de Dios. El presidente Wilford Woodruff dijo: “Si se levantara el velo del rostro de los Santos de los Últimos Días [y ellos] pudieran ver y conocer las cosas de Dios como las conocen aquellos que están trabajando por la salvación de la familia humana en el mundo de los espíritus…, todo este pueblo, con muy pocas, si es que alguna, excepciones, perdería todo interés en las riquezas del mundo, y en lugar de eso, todos sus deseos y labores se dirigirían a redimir a sus muertos.”³ 

 El templo invita y fomenta la revelación personal. En las obras estándar y en las declaraciones de los profetas de los últimos días encontramos una especie de revelación pública. En el templo, al igual que en nuestras oraciones y anhelos personales, recibimos revelación personal y directa de Dios mismo. El templo se erige como un faro para los padres y como una meta inmutable para los hijos. El presidente Ezra Taft Benson elevó nuestra visión cuando dijo: 

 “El templo es un recordatorio constante de que Dios tiene la intención de que la familia sea eterna. Qué apropiado es que las madres y los padres señalen el templo y digan a sus hijos: ‘Ese es el lugar donde nos casamos para la eternidad’. Al hacerlo, el ideal del matrimonio en el templo puede inculcarse en las mentes y los corazones de los hijos mientras son muy pequeños.” 

 Estoy agradecido al Señor porque mis recuerdos del templo se remontan incluso a mi niñez. Recuerdo muy bien, cuando era un pequeño muchacho, regresar del campo y acercarme a la vieja casa de la granja en Whitney, Idaho. Podía oír a mi madre cantando “¿Has hecho ya algo bueno hoy en el mundo?” (Himnos, núm. 58). 

 Aún puedo verla en mi mente inclinada sobre la tabla de planchar, con periódicos en el suelo, planchando largas tiras de tela blanca, con gotas de sudor en la frente. Cuando le pregunté qué estaba haciendo, me dijo: “Estas son ropas del templo, hijo mío. Tu padre y yo vamos a ir al templo de Logan.” 

 Luego puso la vieja plancha sobre la estufa, acercó una silla a la mía y me habló acerca de la obra del templo: cuán importante es poder ir al templo y participar en las ordenanzas sagradas que allí se realizan. También expresó su ferviente esperanza de que algún día sus hijos, nietos y bisnietos tuvieran la oportunidad de disfrutar de estas bendiciones inestimables.⁴ 

Nunca es demasiado pronto para enseñar a los niños la naturaleza especial y sagrada del templo. Cuando mi familia y yo vivíamos en Israel, enseñando a los alumnos del Centro de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad Brigham Young, viajábamos con ellos en excursiones de uno o varios días a diversas zonas del país. En más de una ocasión encontramos a nuestra hija menor, de dos años de edad, después de la cena en compañía de un grupo de alumnas, sentada en sus regazos mientras ellas la interrogaban acerca de dos fotografías que tenía delante. Una era una imagen del Templo de Salt Lake, y la otra del Domo de la Roca en Jerusalén. “¿Dónde vamos para casarnos?”, le preguntaban repetidamente a nuestra hija. Una y otra vez ella señalaba el templo. Creo que se convirtió en una competencia entre los diferentes grupos ver quién lograba primero que nuestra hija de dos años dijera las palabras “en el templo”. Nadie en nuestra familia ha olvidado esa experiencia, y hoy en día no hay duda alguna en la mente de nuestra hija menor sobre la importancia del templo.

El templo edifica, fortalece, guía y protege los matrimonios y las familias. El presidente Joseph Fielding Smith enseñó que una ventaja enorme llega a aquellos cuyos padres han sido sellados mediante la autoridad del santo sacerdocio. “Siendo herederos, tienen derecho a las bendiciones del Evangelio más allá de lo que aquellos que no han nacido bajo el convenio pueden recibir. Pueden obtener una guía mayor, una protección mayor, una inspiración mayor del Espíritu del Señor.”⁵ 

 Las ordenanzas de sellamiento realizadas en los templos tienen consecuencias eternas que en la actualidad no podemos comprender ni apreciar plenamente con nuestra perspectiva mortal limitada. Al hablar de los efectos perdurables de la ordenanza de sellamiento ratificada por el Espíritu Santo (véase D. y C. 132:7), el profeta José Smith dijo: “Cuando se pone un sello sobre el padre y la madre, asegura su posteridad, de modo que no pueden perderse, sino que serán salvos en virtud del convenio de su padre y madre.”⁶ Por supuesto, hay diferentes grados de salvación, pero el punto es que ningún hijo sellado a padres justos se perderá jamás. Ese es también el mensaje que presentó el élder Orson F. Whitney: 

¡Padres de los voluntariosos y descarriados! No los abandonen. No los desechen. No están completamente perdidos. El Pastor hallará a sus ovejas. Ellas fueron suyas antes de ser de ustedes —mucho antes de que Él las confiara a su cuidado— y ustedes no pueden empezar a amarlas tanto como Él las ama… Nuestro Padre Celestial es mucho más misericordioso, infinitamente más caritativo, que incluso el mejor de Sus siervos, y el Evangelio Eterno es más poderoso para salvar de lo que nuestras mentes finitas y limitadas pueden comprender.

El profeta José Smith declaró —y nunca enseñó una doctrina más consoladora— que los sellamientos eternos de los padres fieles y las promesas divinas hechas a ellos por su servicio valiente en la causa de la verdad salvarían no solo a ellos mismos, sino también a su posteridad. Aunque algunas de las ovejas se extravíen, el ojo del Pastor está sobre ellas, y tarde o temprano sentirán los brazos de la Providencia Divina extendiéndose hacia ellas y trayéndolas de nuevo al redil. Ya sea en esta vida o en la venidera, regresarán. Tendrán que pagar su deuda a la justicia; sufrirán por sus pecados y quizás recorrerán un camino espinoso; pero si al final ese camino los lleva, como al hijo pródigo arrepentido, al corazón y al hogar de un padre amoroso y perdonador, la experiencia dolorosa no habrá sido en vano. Oren por sus hijos descuidados y desobedientes; aférrense a ellos con su fe. Sigan esperando, sigan confiando, hasta que vean la salvación de Dios. 

 ¿Quiénes son estas ovejas descarriadas —estos hijos e hijas extraviados—? Son los hijos del convenio, herederos de las promesas, y han recibido, si fueron bautizados, el don del Espíritu Santo, el cual manifiesta las cosas de Dios. ¿Podría todo eso ser en vano?⁷ 

 El élder Boyd K. Packer también habló sobre el poder de las ordenanzas de sellamiento para unir a padres e hijos en un mundo que, a veces, parece empeñado en destruir a las familias. En un discurso de la conferencia general en abril de 1992, dijo: 

 Es un gran desafío criar una familia en las tinieblas que se ciernen sobre nuestro entorno moral. 

 Enfatizamos que la obra más grande que harán será dentro de las paredes de su propio hogar (véase Harold B. Lee, Ensign, julio de 1973, pág. 98), y que “ningún otro éxito puede compensar el fracaso en el hogar” (David O. McKay, “Improvement Era”, junio de 1964, pág. 445)… 

 No es raro que padres responsables pierdan, por un tiempo, a uno de sus hijos debido a influencias sobre las cuales no tienen control. Se angustian por hijos o hijas rebeldes. Se sienten desconcertados al preguntarse por qué son tan impotentes cuando han intentado con tanto empeño hacer lo correcto. 

 Estoy convencido de que esas influencias malignas algún día serán anuladas… 

 No podemos exagerar el valor del matrimonio en el templo, los lazos vinculantes de la ordenanza del sellamiento y las normas de dignidad requeridas para ellos. Cuando los padres guardan los convenios que hicieron en el altar del templo, sus hijos estarán para siempre ligados a ellos.⁸ 

 El templo es también un lugar de sanación; es el receptáculo del bálsamo de Galaad. En la antigüedad, una región en la Tierra Santa llamada Galaad era conocida por su bálsamo, una resina o ungüento aromático que, al aplicarse sobre heridas o dolencias, aliviaba el dolor, calmaba y sanaba. 

 El templo es verdaderamente muchas cosas: 

• el hogar del Señor
• la universidad del Señor
• un lugar de paz
• un lugar de esperanza
• un lugar de convenio
• un lugar de bendición
• un lugar de divinidad
• un lugar de visitación
• un lugar de sanación

 El presidente Benson nos ha prometido que cuando asistamos al templo con dignidad y realicemos las ordenanzas de la casa del Señor, grandes bendiciones vendrán a nosotros.⁹ Recibiremos: 

• el espíritu de Elías, que volverá nuestros corazones a nuestros cónyuges, a nuestros hijos y a nuestros antepasados
• un amor más profundo por nuestras familias que el que jamás hayamos sentido antes
• poder de lo alto, tal como el Señor lo prometió en Doctrina y Convenios (38:32; 95:8)
• la llave del conocimiento de Dios (véase D. y C. 84:19)
• el aprendizaje de cómo podemos llegar a ser como Dios
• el poder de la divinidad

 El mundo es malo y empeora cada vez más. Pronto puede ser que el único refugio seguro se halle en tres lugares santos, y solo en tres: en los templos del Señor, en las estacas de Sion y en nuestros hogares. Esos lugares son tres pilares del reino celestial. En cada uno, la voluntad del Señor puede manifestarse a nosotros. Que vayamos con frecuencia al templo y, al hacerlo, fortalezcamos nuestros hogares y los convirtamos en un cielo y un refugio en la tierra. Como dijo nuestro amado presidente Howard W. Hunter: “Que permitan que el significado, la belleza y la paz del templo penetren más directamente en su vida diaria, a fin de que venga el día milenario, ese tiempo prometido cuando ‘forjarán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra… [sino que] caminarán a la luz del Señor’ (Isaías 2:4–5).”¹⁰ El ojo del presidente Hunter estaba firmemente fijado en la casa santa del Señor. Que también el nuestro esté así enfocado, y que nuestra adoración en el templo siente las bases para el magnífico día milenario y más allá. En verdad, la adoración en el templo es un símbolo único de nuestro compromiso con Jesucristo y de nuestra pertenencia al reino de Dios.

 Notas

1. Clark, *Messages of the First Presidency*, 5:256.
2. Petersen, “The Message of Elijah,” *Ensign*, mayo de 1976, 15–16.
3. Woodruff, *Discourses of Wilford Woodruff*, 152; énfasis añadido.
4. Benson, “What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple,” *Ensign*, agosto de 1985, 6, 8.
5. Smith, *Doctrines of Salvation*, 2:90.
6. Smith, *Teachings of the Prophet Joseph Smith*, 321.
7. Whitney, *Conference Report*, abril de 1929, 110–11.
8. Packer, “Our Moral Environment,” *Ensign*, mayo de 1992, 66–67.
9. Benson, “What I Hope You Will Teach Your Children about the Temple,” *Ensign*, agosto de 1985, 10.
10. Hunter, “Follow the Son of God,” *Ensign*, noviembre de 1994, 88.