Capítulo 15

Guerras y rumores de guerras

La guerra, al parecer, siempre está con nosotros. De hecho, los historiadores reconocen que desde la década de 1860 no ha habido un tiempo en que algún tipo de guerra no haya estado en marcha en esta tierra. Que la guerra sobrevenga a causa del egoísmo humano es algo claro en las Escrituras (Santiago 4:1–3, 5–6). La expansión del conflicto organizado es, por tanto, una manifestación de que el hombre caído ha cedido ante su propia naturaleza carnal y sus deseos más bajos.

Dado que la guerra estará con nosotros hasta que el Rey de reyes venga a la tierra para resolver todas las disputas y traer la paz, sería prudente que aprendiéramos a lidiar con la existencia de la guerra de la manera más productiva y positiva posible. Usando el Libro de Mormón como nuestra guía, consideremos las siguientes sugerencias:

1. Comprender lo que realmente es la guerra. “La guerra es, básicamente, egoísta”, declaró el presidente David O. McKay. “Sus raíces se alimentan en el suelo de la envidia, el odio y el deseo de dominación. Su fruto, por consiguiente, es siempre amargo. … El evangelio de Jesucristo es el evangelio de la paz. … Sin embargo, hay dos condiciones que pueden justificar que un verdadero hombre cristiano entre —entiéndase bien, digo entre, no inicie— en una guerra: (1) un intento de dominar y privar a otro de su albedrío, y (2) lealtad a su país. Posiblemente haya una tercera, a saber, la defensa de una nación débil que está siendo injustamente aplastada por otra fuerte y despiadada. …

“Privar a un ser humano inteligente de su albedrío es cometer el crimen de las edades. …

“Tan fundamental es el derecho inherente del hombre a elegir para su progreso eterno, que el Señor lo defendería incluso al precio de la guerra. Sin libertad de pensamiento, sin libertad de elección, sin libertad de acción dentro de los límites legales, el hombre no puede progresar.”

Fue con ese espíritu, de hecho, que los justos líderes militares nefitas guiaron a su pueblo a la guerra. Ante todo, entraban en guerra para proteger a sus familias y sus libertades civiles y religiosas, sintiendo que esa era una obligación que debían tanto a Dios como a su pueblo. La suya nunca fue una guerra ofensiva; entendían que una guerra ofensiva les impediría obtener las bendiciones del cielo en ese tipo de contienda (Alma 43:9–10, 44–47; 48:14–15; 3 Nefi 3:20–21; compárese con D. y C. 98:23–36).

2. Apoyar al gobierno constituido. En nuestros días, el Señor nos ha instruido que debemos estar sujetos al gobierno de cualquier nación en la que vivamos hasta que Cristo reine como Rey de reyes (D. y C. 58:21–22; 134:1, 5). Por medio del título de libertad, el capitán Moroni, por sí solo, procuró fomentar el entusiasmo y generar apoyo al gobierno al recordar al pueblo sus promesas a Dios (Alma 46). Ese suceso fue más que un gran mitin o una apelación emocional; fue una ceremonia de renovación de convenios en la que este poderoso profeta-líder llamó al pueblo a recordar su deber hacia Dios, su deber hacia la Iglesia, su deber hacia su país y su deber los unos hacia los otros como cristianos. En consecuencia, oramos fervientemente por aquellos que nos representan en el gobierno y tomamos en serio nuestras propias responsabilidades como ciudadanos.

3. Ser fieles. La rectitud en la sociedad es fundamental. Para los justos nefitas, la rectitud era el corazón de un buen gobierno: un gobierno era tan bueno como su pueblo y sus líderes. Los nefitas estaban convencidos de que solo podían gozar de las bendiciones y la protección del Todopoderoso cuando guardaban fielmente sus convenios (Alma 46:22). En nuestros días, y por medio del profeta José Smith, aprendemos: “Yo, el Señor Dios, os hago libres; por tanto, sois verdaderamente libres; y la ley también os hace libres. No obstante, cuando los inicuos gobiernan, el pueblo gime. Por tanto, hombres honrados y sabios deben ser buscados diligentemente, y a los hombres buenos y sabios debéis sostener” (D. y C. 98:8–10).

Al hablar de América, Moroni observó: “He aquí, esta es una tierra escogida; y toda nación que la posea será libre de servidumbre, y de cautiverio, y de todas las demás naciones bajo el cielo, si tan solo sirven al Dios de la tierra, que es Jesucristo” (Éter 2:12). Por eso, sin importar cuánto podamos influir para bien en la sociedad, la diferencia más fundamental y duradera que podemos hacer en el mundo es predicar los principios del evangelio restaurado. Habiendo elogiado altamente al capitán Moroni, Mormón añadió este importante detalle, una poderosa declaración sobre lo que la gente buena puede y debe hacer en tiempos de guerra: “Y he aquí, Helamán y sus hermanos no fueron menos útiles al pueblo que lo fue Moroni; porque predicaban la palabra de Dios, y bautizaban para arrepentimiento a cuantos querían escuchar sus palabras” (Alma 48:19). En verdad, como señaló Alma, la predicación de la palabra tiene “una gran tendencia a inducir al pueblo a hacer lo que es justo.” De hecho, tiene un efecto más poderoso y de mayor alcance “que la espada, o cualquier otra cosa” (Alma 31:5).

4. Ser positivos. Ser optimistas. Nuestras circunstancias y entorno no necesitan determinar nuestro comportamiento ni nuestra actitud hacia la vida diaria. No es necesario ser un optimista ingenuo para mantener esperanza en tiempos difíciles. Más bien, simplemente debemos reconocer que quejarnos y lamentarnos por la maldad de nuestros días hará poco para mejorar el mundo.

Cosas asombrosamente buenas pueden —y de hecho suelen— ocurrir durante tiempos de crisis. Fue durante el período de guerras que Alma fue quitado de en medio del pueblo, presumiblemente trasladado y llevado de la tierra sin gustar la muerte (Alma 45:8–19). Mormón escribe sobre un tiempo, durante los días de las guerras nefitas, en que, debido a la firmeza de los miembros de la Iglesia, “prosperaron en extremo, y se hicieron sumamente ricos; sí, y se multiplicaron y se fortalecieron mucho en la tierra. Y así vemos cuán misericordes y justos son todos los tratos del Señor, para el cumplimiento de todas sus palabras a los hijos de los hombres. … [H]e aquí, nunca hubo tiempo más feliz entre el pueblo de Nefi, desde los días de Nefi, que en los días de Moroni” (Alma 50:18–23).

En verdad, el registro nefitas nos ofrece una lección profunda sobre cómo debemos responder a nuestras propias circunstancias: “Y así terminó el año treinta y uno del gobierno de los jueces sobre el pueblo de Nefi; y así habían tenido guerras, y derramamientos de sangre, y hambre, y aflicciones por el espacio de muchos años. Y había habido asesinatos, y contenciones, y disensiones, y toda clase de iniquidad entre el pueblo de Nefi; no obstante, por causa de los justos, sí, por las oraciones de los justos, fueron preservados. Mas he aquí, por motivo de la excesiva duración de la guerra entre los nefitas y los lamanitas, muchos se habían endurecido… y muchos se habían ablandado a causa de sus aflicciones, tanto que se humillaron ante Dios, hasta la profundidad de la humildad” (Alma 62:39–41). La manera en que cada individuo reaccionaba ante el dolor, la angustia, la aflicción o la contienda en la sociedad era una decisión personal.

Un poco de perspectiva sobre el futuro puede ser útil. Aunque sabemos que las guerras, los derramamientos de sangre y la gran maldad caracterizarán gran parte del planeta hasta el inicio del reinado milenario, también sabemos que la rectitud consumada y la paz se hallarán entre los Santos del Altísimo. Es decir, mientras la madre de las abominaciones extiende su nefasta influencia por los cuatro rincones de la tierra, la Iglesia del Cordero difundirá una influencia justa, aunque en menor escala. “Y aconteció que yo, Nefi, vi el poder del Cordero de Dios, que descendió sobre los santos de la iglesia del Cordero, y sobre el pueblo del convenio del Señor que estaba esparcido sobre toda la faz de la tierra; y fueron armados con rectitud y con el poder de Dios en gran gloria” (1 Nefi 14:14).

Aunque nos esperan lágrimas, pruebas y tribulaciones, hay muchísimo por lo cual mirar con esperanza: la expansión del evangelio restaurado por todo el mundo, los templos esparcidos por la tierra, los Santos de los Últimos Días ejerciendo una influencia de levadura en las artes, las ciencias, la educación y el entretenimiento. Hay tanto en lo que tener fe, incluyendo el futuro de los Estados Unidos de América. “Los hombres pueden fracasar en este país”, afirmó el presidente Harold B. Lee a los estudiantes del Ricks College en 1973, “pueden venir terremotos, los mares pueden salirse de sus límites, puede haber gran sequía, desastres y dificultades, pero esta nación, fundada sobre principios establecidos por hombres que Dios levantó, nunca fracasará. Esta es la cuna de la humanidad… el lugar de la Nueva Jerusalén… Tengo fe en América; tú y yo debemos tener fe en América, si comprendemos las enseñanzas del evangelio de Jesucristo…

“Os ruego que no prediquéis pesimismo. Predicad que este es el país más grandioso del mundo. Esta es la tierra favorecida. Esta es la tierra de nuestros antepasados. Es la nación que permanecerá, sin importar las pruebas o crisis que aún deba atravesar.”

Un pasaje de las Escrituras que tiene especial atractivo para mí se encuentra en los escritos del apóstol Pablo: “Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Filipenses 4:8; cursiva agregada). Pablo nos enseña que debemos concentrarnos en las cosas que son verdaderas, honestas, justas, puras, amables, de buen nombre, virtuosas y dignas de alabanza. Si bien no debemos ser ingenuos ante el mal ni insensatos respecto a las influencias impías que nos rodean, tampoco debemos obsesionarnos con ellas ni concluir que todo está perdido. Hay demasiado bien que ver y reconocer, demasiado bien que disfrutar y apreciar, y demasiado bien que realizar por parte de quienes están dedicados a la salvación de las almas. No tenemos tiempo para la desesperación, ni para lamentarnos; solo tenemos tiempo para ocuparnos en los asuntos de nuestro Padre.