Capítulo 17

“A Mi Pueblo Preservaré”

Mi esposa y yo asistimos hace poco al funeral de un excelente hombre Santo de los Últimos Días: un esposo devoto, un padre amoroso y un gran cristiano dentro de su comunidad. Muchos de sus amigos y líderes del sacerdocio rindieron homenaje a su vida; supimos que no solo era sumamente servicial con las personas del vecindario, sino también un verdadero comediante. Un buen hombre, con una personalidad alegre, sin duda. Hubo muchos amigos y conocidos que aseguraron a la esposa del difunto que estarían disponibles para hablar con ella y cerca cuando se sintiera especialmente sola. Como la mayoría de los funerales Santos de los Últimos Días, fue en cierto sentido una ocasión feliz: una celebración de una gran vida, un tributo a un ser humano extraordinario. Y, sin embargo, noté el dolor genuino y el sentimiento de pérdida y separación en el rostro de su esposa, así como el impacto y la conmoción en los rostros de los hijos. Su padre se había ido, y lo había hecho a la temprana edad de cincuenta y nueve años.

Ese día recordé un principio importante: aunque las enseñanzas del evangelio restaurado traen paz y una perspectiva maravillosa sobre la vida y la muerte, y aunque el conocimiento del plan de salvación puede impedirnos afligirnos como aquellos que no tienen esperanza (1 Tesalonicenses 4:13), el evangelio no elimina del todo la angustia de la pérdida y la separación que esa dulce madre y esos hijos amorosos sentirán en las semanas, meses y años venideros. La muerte es dolorosa, incluso para quienes viven el evangelio. Para ser completamente honesto, no me asusta la muerte; lo que me inquieta es el proceso de morir. Es el camino hacia la muerte lo que me pone un poco nervioso.

En cierto modo, lo mismo ocurre con los acontecimientos que están por venir, aquellos que forman parte significativa de las señales de los tiempos. Podemos estar viviendo de tal manera que nos protejamos un poco de las duras realidades y episodios drásticos que aún vendrán sobre este planeta, pero eso no nos impide sentir cierta aprensión. ¿Cómo podríamos permanecer completamente impasibles o inmutables en medio de desastres naturales, muertes y enfermedades, plagas, guerras, fenómenos astrales o señales en los cielos? ¿Cuál debería ser nuestra actitud hacia la vida aquí y ahora cuando leemos que “una plaga desoladora saldrá entre los habitantes de la tierra, y continuará siendo derramada de tiempo en tiempo, si no se arrepienten, hasta que la tierra quede vacía y sus habitantes sean consumidos y completamente destruidos por el resplandor de mi venida”? (D. y C. 5:19).

¿Cómo debemos responder a profecías como esta?: “Por tanto, yo, el Señor Dios, enviaré moscas sobre la faz de la tierra, las cuales se apoderarán de sus habitantes, y comerán su carne, y harán venir gusanos sobre ellos; y sus lenguas quedarán inmóviles para que no hablen contra mí; y su carne caerá de sus huesos, y sus ojos de sus órbitas; y acontecerá que las bestias del bosque y las aves del aire los devorarán” (D. y C. 29:18–20). Tales pasajes de las Escrituras pueden hacer temblar incluso al estudiante de las Escrituras más experimentado.

¿No hay esperanza? ¿No hay liberación? ¿No existe nada que pueda hacerse para evitar todas esas, y otras diez mil calamidades profetizadas, que habrán de sobrevenir sobre los hijos de Dios?

Por supuesto que la hay. Si logramos purificar nuestras vidas y provocar una conversión mundial de almas —un arrepentimiento generalizado de los habitantes del planeta—, entonces muchos, si no la mayoría, de estos cataclismos pueden evitarse. La Iglesia de Jesucristo continuará proclamando el arrepentimiento a esta generación, levantando la voz de amonestación y procurando preparar al pueblo para la segunda venida del Salvador. Debemos ser positivos, asumir una actitud sana y afirmativa ante las condiciones nacionales y mundiales, y hacer todo lo que esté a nuestro alcance para amar a los hijos de Dios y trabajar por su bienestar.

Pero, al final, lo que ha de ser, será. El panorama profético no sugiere que el mundo mejorará, que todos repentinamente (o incluso gradualmente) comenzarán a guardar los mandamientos y aplicar las enseñanzas de Jesús, ni que la mayoría de las personas del planeta estarán finalmente preparadas para recibir a su Rey que regresa. Entonces, ¿cómo debemos vivir? ¿Tiene algún beneficio vivir el evangelio si, en efecto, el mundo será destruido?

Por supuesto que sí. Aquellos que se alinean con la palabra y la voluntad del Todopoderoso disfrutarán del consuelo, la orientación y la dirección del Espíritu Santo. Pero, ¿serán todos los fieles librados y preservados de los días venideros de desolación?

Aprendemos de la traducción inspirada del profeta José Smith de los primeros capítulos del Génesis acerca del gran profeta y vidente antediluviano Enoc. En visión, a Enoc se le permitió ver el futuro: la traslación de su propia Ciudad de Santidad, así como los días de maldad y venganza en la época de Noé. Además, se le permitió mirar hacia adelante a través de los corredores del tiempo.

“Y el Señor dijo a Enoc: Así como vivo, del mismo modo vendré en los postreros días, en los días de maldad y venganza, para cumplir el juramento que te he hecho concerniente a los hijos de Noé; y el día vendrá en que la tierra descansará [el Milenio], pero antes de aquel día se oscurecerán los cielos, y un velo de tinieblas cubrirá la tierra; y los cielos temblarán, y también la tierra; y grandes tribulaciones habrá entre los hijos de los hombres, pero a mi pueblo preservaré” (Moisés 7:60–61; cursiva agregada).

Las revelaciones de los últimos días y los profetas modernos han enseñado repetidamente que hay seguridad en las estacas de Sion, es decir, dentro de la Iglesia, mediante las enseñanzas del evangelio restaurado y la obediencia a los mandamientos de Dios: “De cierto os digo a todos: Levantaos y resplandeced, para que vuestra luz sea estandarte a las naciones; y para que la reunión sobre la tierra de Sion y sobre sus estacas sea por defensa y por refugio contra la tormenta, y contra la ira cuando sea derramada sin mezcla sobre toda la tierra” (D. y C. 115:5–6; cursiva agregada).

José Smith lo expresó de esta manera: “Habrá aquí y allá una Estaca [de Sion] para la reunión de los Santos. Algunos podrán clamar paz, pero los Santos y el mundo tendrán poca paz de ahora en adelante. Que esto no nos impida acudir a las Estacas. … Allí vuestros hijos serán bendecidos, y vosotros, en medio de amigos, seréis bendecidos. La red del Evangelio recoge de toda clase.” El Profeta añadió además: “Pronto llegará el tiempo en que ningún hombre tendrá paz sino en Sion y sus estacas.”

Seguramente la rectitud personal nos mantendrá fuera del poder de Satanás y evitará que el enemigo de toda justicia obtenga una posición de influencia en nuestras vidas y en nuestros hogares. En ese sentido, todos los que permanezcan en el sendero del evangelio conocerán la protección que solo proviene de la fidelidad. El profeta José explicó que “es una idea falsa que los Santos escaparán de todos los juicios mientras los inicuos sufren; porque toda carne está sujeta al sufrimiento, y ‘con dificultad se salvarán los justos’; sin embargo, muchos de los Santos escaparán, porque el justo por la fe vivirá; y aun así, muchos de los justos caerán presa de enfermedades, pestilencias, etc., por motivo de la debilidad de la carne, y sin embargo serán salvos en el Reino de Dios. Así que es un principio impío decir que tal o cual ha transgredido porque ha sido presa de la enfermedad o de la muerte, porque toda carne está sujeta a la muerte; y el Salvador ha dicho: ‘No juzguéis, para que no seáis juzgados.’”

Al hablar en una reunión general de bienestar de la Iglesia, el élder Bruce R. McConkie dijo: “No sabemos cuándo las calamidades y tribulaciones de los últimos días caerán sobre nosotros individualmente o sobre grupos de los Santos. El Señor, deliberadamente, nos oculta el día y la hora de su venida y de las tribulaciones que la precederán—todo ello como parte de las experiencias de prueba y probación de la mortalidad. Él simplemente nos dice que vigilemos y estemos preparados.

“Podemos tener la seguridad de que si hemos hecho todo lo que está a nuestro alcance para prepararnos para lo que venga, entonces Él nos ayudará con todo lo demás que necesitemos. …

“No decimos que todos los Santos serán librados y salvos del día venidero de desolación. Pero sí decimos que no hay promesa de seguridad ni de protección excepto para aquellos que aman al Señor y procuran hacer todo lo que Él manda.

“Puede ser, por ejemplo, que nada salvo el poder de la fe y la autoridad del sacerdocio pueda salvar a individuos y congregaciones de los holocaustos atómicos que ciertamente vendrán.

“Por eso alzamos la voz de amonestación y decimos: Estad atentos; preparaos; velad y estad listos. No hay seguridad en ningún otro camino que no sea el camino de la obediencia, la conformidad y la rectitud.”

Aquellos de nosotros que hemos recibido el evangelio restaurado somos llamados a ser un pueblo diferente en un mundo que se precipita hacia Sodoma. Nuestra voz de advertencia puede resonar tan fuertemente por la manera en que vivimos como por las palabras que pronunciamos. Alzamos nuestra voz cuando nos disciplinamos para evitar los atractivos de Babilonia, cuando tomamos la decisión, como hijos e hijas de Dios, de mantenernos firmes, junto a nuestras familias y congregaciones, en marcado contraste con las obras superficiales y mediocres de los hijos e hijas de los hombres. Y, sin embargo, se nos llama a levantarnos, a estar dispuestos a identificar el mal por lo que es y a celebrar la bondad dondequiera que se halle. Se nos encarga denunciar los compromisos astutos y costosos, así como aferrarnos con firmeza a aquellas verdades absolutas y valores eternos que han sido las piedras angulares de las civilizaciones desde el principio. En resumen, los discípulos de Jesucristo están comisionados para ser la sal de la tierra, la influencia perdurable que preservará a un pueblo y promoverá una causa divina.